كتاب الضعفاء – ج 1

@ب@مااير-- @ أ/ @ءيبر! لت*@ @ لربم @ء-( ص أ،@ @ الهطم/--@أ ،-*@@ - @أ 1 / 1 ؟ ط@ " @!، لم@@"؟"ب@@ 9@:8:ه أ؟لأة@هءه ثال@ @ك@/. @ *@،@يما @مبي" ط يه@مص لم@*ة @ ا امم @ م- لاأأ@ @ ثم@ ثال@ ا @ @ @ @

كافةحقوقالطبعوالنشروالترجمة محفوظةللناشر لا1(1بلمحباللل@ ا@بعةالأولى محرم1 4 2 9@-يناير2 5 5 8 م الثانيةالطبعة رمضان2اسبتمبر2 5 58 م رقمالإيداع 2 66 15/ 582 5 @ @ مللبهلأا(ابلأمحباللل@ فرعالمنصورة:عزبةعقلفاضل-شركةشور شارعالثورةبجوارالدولية-سنترالمنيةسمنود-جمهوريةمصرالعرية هاتف0 4 932 5آه.- فاكس463212 90 4.-جوال6976761 5 1 5

منثوراتمكتبالأزهرللب@حثالعل@والتحقيق الموصوعةالحقيلية1) ثتابأ@داء يمرنسببلم@ليسنبيالحم@لحس@يثيمرنحلبحعيثهمحللى@لوهي يعكيتييف@ب@أححيثصيمجيولىيالمما@يتابممحليفيحلحببح@ة يفلوفييا@ي@ممووبكان@حالهفيللححثمستتهيمة حيو@علىمؤلفالمعجم تصنيفالإمام@لحافظمحدمث@لحرمين @،جمدفرمعصربمصروبمموممأبداكط،وددالبلا @لمنوفىسنا؟@ @لتضبه الدكتورمازنبنمحمد السرساوي مدرسالحديثوملومهبكليةأصولالدينبالزتازيق المحدثالعلامة فضيلةالثيئ أبوإسحاقا@لحوينر حرساللهمهجته نظرثبماوفئمله @لمجلدالأول 5@رلبللمحبالل@أ المحدثالعلامة الأستاذالدكتور أحمساممب@لمحب@@لطرلي حرصاللهمهجته

كفة

مقدمةالشيخ@بط@سحاق مقدمةشيخناالمحدثالعلامةفضيلةالشيخ أبى!@حا@الحوينى حرس@للهمهجته إنللهالحمدتعالىنحمده،ونستعينبهونستغفره،باللهونعوذتعالى منشرورأنفسناأعمالنا،وسيئاتمنيهدهاللهتعالى،فلامضلله، ومنيضللفلاهاديله،وأشهدأنلاإلهإلااللهوحدهلاشريكله، وأشهدأنمحمداعبدهورسوله. @وجماتهاا@ذينءامنوأائقو)اللهحقتقانهءولاتموتنإ،وأشمئ@لمون@ أ+عمران:1 0 2 @جأيهاالئاسأئقوأرلبهمالئ@ظقكلئنئفسو@ؤوظقئنها@وجهاولثتنهها رجالاكثيىاو-دنسابزواتقوأاللهألذىدشالونب@والأزصائمإناللهكانعلئكخدرقيسا@و أالنساء:ا،. @يأيهاائذينءاموأاثقوااللهوقولو!قولاسديدا@يقلخقىأ@كؤ وبغفرلكتمذلؤلبهغومنيطعالفهورسولل!فقذفازدؤز!عظيما@ 1الأحزاب:7071

حتابالضعفاء أمابعد: فإنأصدقالحديثكتاباللهتعالى،واحسىالهديهديمحمد@سي@إ، وشزالأمورمحدثاتها،وكلمحدثةبدعة،وكلبدعةضلالة،وكل ضلالةفيالنار وبعد: فإنكتاب @االضعفاءالكبير@الأبيجعفرالعقيليصحمهاللهتعالى- مناحسنالكتبتصنيفا،وأجودهاترصيفا،وأفضلهاوضعا،ومن أكثرهاجمعاولاعجبفيذلكةفإنأباجعفركانمنبحورالعلم، جليلالقدر،عظيمالخطر،وقدفيأبانكتابههذاعنسعةعلمه، ومييننقدهةفلذاعؤلعليهالأئمةالكبارممنجاءوابعده،وتابعوهعلى جلنقدهإلافيمواضعخالفوهفيها،شأنهفيذلكشأنسائرمنتقذمه أوتأخرعنهمنالأئمةالكبار فلماطبعكتابهمنذأكثرمنعشرينسنة،بتحقيقالدكتور: عبدالمعطيأمينقلعجي ةتلففتهالأيدي،وكنتممنحظيئبهفيذلك الزمان،فكانمناحتفائيبهأئنيكنتلاانامإلاوهوقرأتهبجانبي، مرارالأستخرجفوائده،وأقئدأوابده،فكنتاقففيهعلىكلماتأو عباراتلاأستطيعفهمها،فأعزوهاإلىالتصحيف،ثميتبينليوجه الصوابفيهاإذاراجمتهام@كتبنملتعنكتابالعقيلي، @@ا الميزان،للذهبيولالسانهلاللحافظ،ومع مالمحفقهمنفيالفضل

مقلمةالشئ@بي@سحاق السئقإلىإخراجالكتابصافادةأهلالعلم منه-تمنيتأنتتاحلي فرصةلتحقيقه،وتخريجأقوالصاحبه،فاجتهدتفيتحصيلأصوله المخطوطةةفظفرتبنسخةالظاهرية،والنسخةالتىكتبهاالشيخبديع الدينالسندينلنه،ولكثرةالشواغلوالصوارفلمأفعلشيئا،لكنني استفدتمنهاتينالنسختي@فيتصويبمااستعصىعليمنفهم النص. وفينفسالسنةالتيطبعفيهاكتابالعقيلي،طبعكتاب دا الكامل لا لأبيأحمدبنعديل@كئل@ه،أماهذافكدتأطيربهفرحا،وكاناغتباطي بهأكثرمناغتباطيبكتابالعقيلي ةلسعةماذتهوشمولها،ولنفساب@ عديفيه،ولكنفرحتيتبذدتلماخبرتالكتابةفإذافيهمن التصحيفاتوالتحريفاتمايشيبالولدان،لهولهفذهبتأبحثعن محققلهلأعصببرقبته،الجنايةفلمأجدإلاالعبارةالتيثرجبعض الناشرينعلىكتابتهاوهي:داحفقهجماعةمنالعلماءبإشرافالئاشر"، وعلمناذلكبعدأنهؤلاءالعلماءهمجماعهمنالغلمان،أجانبتمافا عنهذهالصنعة.وكتممنالوقتالذيأنفقتهأناوغيريلإقامة تصحيف،ماكانفييقعالكتابلوقامعلىتحقيقهأحدعلماء الضنعة،فسعيتلاقتناءنسخةمنكتاب لا الكامل ثا حتىأرجعإليها، ووفقنياللهتعالىإلىاقتناءنسخةأحمدالثالث،وقدأراحتنيكثيرا وكنتأحلمباليومالذيأرىفيههذينالكتابينعلىالوجهالذي

8حتابالضعفاء صنفهماعليهصاحباهماةحتىأتحفنيصاحبناالشابالمجد:مازنبن محمد السرساوي-حفظهاللهتعالى-بكتاب @االضعفاءلماللعقيليمحققا، فأرسلإليئطائفةمن(الجزءالأول)منالكتاب،مع(خطةالعمل)ة فاغتبطتبهاوقرأتماأرسلهإليفرأيتالحواشيراثقةليسفيها وراجعتحشو،تصحيحاتيعلىنسخييمن(الجزءالأول)علىعملهة فرأيته-جزاهاللهخيرا-أقامالنصعلىوجهه،فشكرتلهجهدهفي ذلك،وأرجوأنيكونأقامنصعلىالكتابالوجهالذيكتبهصاحبه الكت@ث@،وهوبذلكجدير-إنشاءاللهتعالى-ولعلهالاميية وهيالثايية،تحقيقكتابأبيأحمد 1) واللهتعالىأسألانيجعلهفيموازينحسناتهيوميمونالعاقبة للمتقين. واخرككواناأىالحمح@للهربالمالهيو وكتبه: أبوإسحاقالحويني حامذااللهومصلياعلىنبيهلمج@ 1)وقدجمعنا-بحمدالله-نسخهالخطية،ويصدرقريباإنشاءاللهفيأحس@حلة. نسألاللهعلىالإعانةإتقانه.

مقدمةالشيخ@حمدمعبد مقدمةشيخناالمحدثالعلامة أ.د/أث@عبةمعبالكري@ حرساللهمهجته الحمدللهربالعالميى،والصلاةوالسلامعلىخاتمالأنبياء والمرسلينونبيناسيدنامحمدوغلىآلهوصح@بهأجمعين- وبعد: فإنالأخالفاضلالدكتورمازنالسرساوي-وفقهالله-قدعرض عليبعضالنماذجمنتحقيقهذاالكتاببكتابأالمعروفالضعفاء الكبيردالأبيجعفرمحمدعمروبنبنموسىالعقيليالصوفىسنة 322ص،وماكنتأتوقعأنهذاسينجربيإلىهذاالتقديم،لكنهذاما قدحدث. والنماذجالتياطلعتعليهامنتحقيقالنصوالتعليقعليه-تشهد بأنخدمةالكتابفيهذهالطبعةمتميزةعنسابقاتهاالثلاث،فقدقام الدكتور/عبداللهعليحافظبتحقيقودراسةهذاالكتابرسالتهفى

@تابالضعفاء للعالمية(الدكتوراة)فيالحديثمنكليةأصولالدينبالماهرة-جامعة الأزهر،وذلكفيعام99ا@-دم979ام،ولكنحتىالآن(ذي القعدةسنة1 4 28صلميطبعالكتاببهذاالتحقيق،رغمأنهأقدمما عرفتهمنتحقيقعلميللكتاب.ثمكانتطبعةدارالكتبالعلمية- ببيروت-للكتاببتحقيقالدكتورالطبيبعبدالمعطيقلعجىهيأول طبعةظهرتللكتابسنة4141@-9841ثمخرجتالثانيةالطبعة للكتابالدارنفسها،وللمحقق1 841ص9981مثمأخرج الشيخحمديعبدالمجيدالسلفيطبعةأخرىللكتاببتحقيقه،وذلك بدارالصميعيبالرياض1 4 2 0ص2 0 0 0 م ثمجاءهذاالتحقيقللكتابوالتعليقعليهللأخالدكتورمازن ومساعديه،وهويعدأوفىوكملمنسابقيه،كماتشهدبذلكالمقارنة التفصيليةبينتلكالطبعةوبينماسبقها،وهذامماشجعنيعلىالتقديم لهابهذهالسطورالمتواضعة. إضافةإلىأنالأخالدكتورمازنقدسعدتضمنبلقائهأوائلطلاب الدراساتالعليابقسمالحديثبكليةأصولالدينوالدعوةبالزقازيق، وذلكخلالتدرش@يلهمعزملائهمادة @اعلما@خريج دا ثمشارتفي الإشرافعلىرسالتيهلنيلفىرجتيالتخصص(الماجستير)،والعالمية

مقدمة@لشيخ@حمدمعبد1 (الدكتوراةفيالحديث،وخلالهذهالصحبةالطيبةوجدتلديهمن الدرايةوالدربةالحديثيةما لمأجدهعندبقيةأقرانه،صانكنتلاأبرئ نفسيولاههوممامنالبشرشأنمنالخطأوالقصور،فالكماللله وحده. وأماالكتابالمحمقفلاتخفىأهميتهالقصوىعلىذوي الاختصاصبعلومالسنة،ومكانتهبينكتبالرجالمحفوظة،كماأنه أصيلفيموضوعهوهونقدالرواةومروياتهم،وفيهالدليلالعملي الظاهرعلىمواكبةنقدمتونالأحاديثلنقدالرواة،وبعبارةأخرى: مواكبةالنقدالداخليللنقدالخارجيللمروياتالحديثية. ولاتتسعتلكالعجالةلتفصيلذلك،ويكفيفيالإشارةإلىالمكانة العلميةللكتابأنهقدحظيبأكثرمنجامعية،تخصصيةدراسةحيث تناولهالأخالدكتور/إكراميالشاذلي،المدرسبكليةأصولالدين بالمنوفية-جامعةالازهر-فيرسالتهللدكتوراةبعنوان @االضعفاءبين العقيليواب@عدي،منخلالكتابيهماالضعفاءالكبيروالكاملفي ضعفاءالرجال،دراسةمقارنة@اوقدسعدتعلىبالإشرافتلك الرسالة،وأجيزتبمرتبةالشرفالأولى. وقامالأخالدكتور/أستاذنصيرةمختارالحديثبجامعةالأمير عبدالقادرللعلومالإسلامية-بقسنطينة-الجزائر-بدراسةأخرىفي

1 2حتابالضعفاء رسالتهللدكتوراةبعنوان " منهجأبيجعفرالعقيليفيجرحالرجالمن خلالكتابهالضعفاءالكبيرلما،وقدطبعتالرسالةضصمنشوراتدار الضياءللنشروالتوزيعبطنطا وفيالختامأرجومناللهتعالىأنيوفقالأخالدكتور/مازنويسدده فيمستقبلخطواتهويرزقناالعلمية،صاياهالعلمالنافعوالعملالصالح إنهسميعمجيب،وصلىاللهوسلموباركعلىونبناسيدنامحمدوعلى الهوصحبهأجمعين وكتبالفقيرإلىرحمةربه: أ.د/أحمدمعبدعبدالكربم أستاذالحديثالمتفرغبجامعةالأزهر

مقدمةالطبعةالثانية لمجصأللهألرحمفاف@جيسؤ 1 مقدمةالطبعةالثانية الحمدللهربالعالمين،والصلاةوالسلامعلىسيدولدادمأجمعش، وقائدالغرالميامين،سيدنامحمد@لخ@. أمابعد: فإنمننعماللهتعالىالتيلاتحصىعليناةانمكننامنإخراجالطبعة لهذاالثانيةالكتابالكبيرالقدر،فيهذهالزمنيةالفترةالوجيزة،والتي مضت علىخروجطبعتهالأولى،وإننفادالطبعةالمذكورةمنمثلهذاالكتاب الكبير،والذيطبعقبلهذاعدةطبعاتبتحقيقاتمختلفة،أقول:نفاد طبعتنافيهذهالمدةالوجيزة،علامةعلىمانرجوه@نالمولىسبحانه وتعالىصكمابةالقبوللهابفضلهومنه الطبعةوهذهالجديدةالتيبي@يديك-أيهاالمارئالكريم-قدفاقت والحمدسابقتها-لله-توفربمالهاصنسراجعةوإعادةصياغةلبعضالمواطن بماظهرلنافيهامنالصواب،وأصلحناماظهرمنالأخطاءالتي ندتعنا فيالطبعةالأولى،وسبحانمنتفردبالكمال،وأكثرهذهالأخطاءكما سيلاحظهالقاريالمقارنكانتفيالضبط،حركاتوالعذرفيذلك مبسوط،لأنناأخذناعلىعاتقناأننضبطالكتابكله-معضخامته- بالشكلوالحركات،فوقوعالخطأفيذلكمنسرعةالإدخالوإلفعين المراجع،وترحيلالحركاتأمرعادييعرفهكلمنعانىمثلماعانينا أعدناوقدصياغةبعضالعباراتفيالأصل،لاسيمافيمواضع

@اا@تابالضعفاء أشكلتعليناأولمرة،وذلكأنناكنااعتمدنامنبينالنسخعلىنسخة الظاهريةالمتداولةبينطلبةالعلم،ثمجاءتنابأخرةنسخةمنهامصورةمن الميكروفيلممنجامعةالإمام محمدبرسعود،وهياوضحفيمواضعمن الأولى،والاولىخيرمنهافيمواضعأخرى،منهاواستفدنايومئذفي أواخرالكتاب،ولكنناعندالإعدادلهذهالطبعةالجديدةراجعناجميعمواطن الإشكالعلىالثانية،فظهرخلافلنامارجحناهفيالمرةالأولى،فأثبتنا الصواببعدالتحققمنصحته،والحمدللهربالعالمين،ونسألالله المزيدمنفضله. ومعذلكفلايصحليأنأزعمأنالكتابخلامنالخطاأوماشابهه، وكيفليأنأزعمهذا،وموعملقاصر،بشريلهماللعملالبشريالمتقن وعليهماعليه،فلاجرمأنالباحثالمجدقديصفوذهنهساعةفيظهرلهمالميظهر لناثلأنناكمايقولون:(داخلالحدث)،وأماهومنخارج عنهفإنهقد يتاحلهأن يرىمالايراهصهوبداخله،فإذاعثرأحدالكرامعلىخللأوخطأفنحن أرحبالناسبهصدراإنكانحقا،وكانصادزاممنيفهمهذاالشأن. بيدأنبعضهم-عفااللهعنا وعنهم-قدحملمعاولالهدملكلعمل جاد،ولايريدأنتقرلهعينحتىيهدمهعلىرؤوسفهوعامليه،يتلمس الأخطاءويجذفيالبحثصوالعورات،الثغراتوهوبعدهذاوقبلهص أجهلالناسبهذهالصناعة،فيحسنبمنحالههذاانينشغلبنفسهفيؤدبها ويصلحها،وأنيتعلمقبلأنيتكلم،وينصفثفإنالإنصافعزيز وقدذكرليبعضهمأنأحدالمشتغلينبالحديثفيمصرسألهبعض طلبتهعبرالهاتفعنطبعتنافأجابالأولى،الشيخ-ولميكنقد اطلععليها

مقدمةالطبعةالثانية1 بعدإليسفيهاشيءجديد،ولافرقبينهاوبشطبعةالثيخالسلفي!! وهذامنالظلمالبين،ثمهودليلعلىقلةورعقائله،فكيفيحكمعلىما يره؟ويجازفهذهالقبيحةالمجازفةالتيلاشكأنهمسؤولعنهاأمامالله تعالى،أوليستهذهشهادةزور؟!ولكنكئيري@منالمتصدريناليوملا تقوىقلوبهمقول:علىدالاأدري!،ودعنىأراجع ل@ ونحوهام@الكلمات التيلاتنقصمنقدر@ائلهاشيئاثبلترفعهعندعقلاءوعنداللهبنيادم!! والمؤسفأنساثلهذاالشيخطاربكلمةالشيخالظالمةكلمطار،وكأنه ظفربقولاب@مج@أوابىأبيثمحاتم،ذهبتهذهالكلمةأدرا@الرياخ كأنهالمتقل،وسقطتومانالتمنقدرالكتابشيئا،ولك@نهابقيت-ولا ريب-فيسجلىقائلهاالذيسينشرعلىرؤوسالأشهاديوملاينفعمالولا بنونإلامىأتىاللهبقلبسليم،واللهعلىغالبأمره. فأناأريدأنأقول:لابأسبالنقد،لي@ولكنالنقدلمجردالنقد،وإنما للتعاونعلىوالتقوى،البرومحاولةا لإصلاح،وأمانقد التشفيوالتجريح، @اخراص@العاهاتالدفينةالنفسيةفيقلوبالبعض،فلاينغيأنيفسح المجاللمثلهذهالقاذوراتلاحتىتلطخوجههذاالف@الشريف،وياحبذا لوتفغلمثلهذهالنظراتالنقديةالبناءة،إذالتجمعتالجهودوتوحد الشمل،وظفرالناسبالحقدونماتشويش،وأناأدعوهادعوةصريحةأرجو أنتجدلهاصدىفيقلوبصتصلهم،وأبدأبنفسي،وهذهكتبيالتي أشرفتعلىنث@رهاأطرحهابي@يديحفظةالعلم،ليصلحوامنهامانذعنا ويوجهوناالتوجيهالصحيح،ويفيدوناعلماعزيزاننتفعبهفيأنفسناوننفعبه غيرناونتجاوزبهمعامراحلالخلل،فيرباطمنالأخوةوسياجمنالأدب، وباللهتستدفعالبلالا

1 6حتابالضعفاء وأحبأنأشيرإلىأنناجمعنافروقنسختناهذهعنطبعةالشيخ السلفي،فنيفتعلىالخمسمائةفرقفيالمجلدالأولفح@سب!وهي مجموعةوقدعندي،كنتعزمتعلىنشرهافيهذهالطبعة،ولكنينكصت عنذلك،لأنهاتسويدأوراقبلاكبيرفائدة،ولكنمالايدرككلهلايترك قله.سيماوأنالبعضيزعمأنهلافرقبيىطبعتناوبينطبعةالسلفي،الشيخ فلذازدناجملةصالحةمنهذهالفروقفيالفصلالذيعقدناهلنقدالطبعات السابقةوبقيةالفروقوهيأضعافماذكرناسأضعهالاحقالصشاءعلى موقعناعلىالإنترنت،أوعلىملتقىأهلالحديثنفعاللهبه،لياخذهاص شاء،ومنأرادهافسأبعثبهاإليه،إنشاءاللهتعالى. ولايفوتنيوأناأختمكلمتىهذهأنأنوهبفضلأخينافياللهأبيأنس سيدغباشي-وفقهاللهونفعبه-صاحبدارابنعباس،فقدصبرصبزا جميلاعلىإخراجهذاالكتابفيطبعتيه،وبذلماوسعهالبذل،وقلص يفعلفعلهاليوممنكرامالناشرين،فنسألاللهتعالىأنيخلفعليهخيزا، وأنيوفقناوإياهلمافيهرضاه واللهتعالىأسألأنيكتبالقبوللهذهالطبعةولغيرهاممانقومعلى نشره،ويلهمناالسدادوقولالحق،وأنبفضلهيرزقناغنمه،ويتجاوزلناعن غرمه،إنهبكلكفيل،جميلوهوحسبناونعمالوكيل دعواناواخرأنالحمدربللهالعالمين وكتب: ماؤبابدم@ماالللليلللاه2 حامداومصلياعلىسيدولدادمع@يو!