رولان بارت جوناثان كولر

اﻷدﻳﺐ ﻳﺄﺧﺬﺣﺪودﻫﺎ،وﻳﺠﺮدﻫﺎﻣﻦﻛﻞﳾءﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءﻋﺪدﻗﻠﻴﻞﻣﻦﺳﻤﺎﺗﻬﺎالمﻤﻴﺰة،وﻳﺤﺜﻬﺎ ﻋﲆاﻻﻧﺠﺮافﰲﻋﻼﻗﺎتﺟﺪﻳﺪة،ﻓﺎﻟﻨﺺ،وﻫﻲإﺣﺪى ﻻﻳﻤﻜﻦاﻟﺴﻴﻄﺮةﻋﻠﻴﻪ،ﻣﻨﻈﻮرﻻﻧﻬﺎﺋﻲﻟﻌﻼﻗﺎتاﻟﺪﻻﻟﺔ،وإذﻳﻨﺴﺞاﻟﻨﺺﺧﻴﻮﻃﻪﻣﻦ ﺧﻄﺎﺑﺎتﺳﺎﺑﻘﺔ،ﻓﺈﻧﻪﻳﻨﺘﻤﻲ،ﰲﻧﻬﺎﻳﺔالمﻄﺎف،إﱃاﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺑﻤﺠﻤﻠﻬﺎ،وﻳﻨﻀﻢﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﺎرئإﱃﻣﻔﻬﻮماﻟﻨﺺﻟﻴﺸﻜﻼﻣﻌًﺎﺛﻨﺎﺋﻴٍّﺎﻻﻳﻤﻜﻦاﻟﺴﻴﻄﺮةﻋﻠﻴﻪ؛ﻓﻔﻲﻣﻮاﺟﻬﺔأي ﻣﺤﺎوﻟﺔﻟﻠﺴﻴﻄﺮةﻋﲆاﻟﻨﺺﻣﻦﺧﻼلاﻟﺘﺤﻠﻴﻞ،ﺑﺎﻹﻣﻜﺎناﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﲆاﻟﺪوراﻟﺤﻴﻮي ﻟﻠﻘﺎرئ؛إذﻻوﺟﻮدلمﻌﻨًﻰأوﺑﻨﻴﺔإﻻﻣﺎﻳُﻨﺘﺠﻪاﻟﻘﺎرئ،ﻟﻜﻦﰲﻣﻮاﺟﻬﺔﻛﻞﻣﺤﺎوﻟﺔﻟﺠﻌﻞ اﻟﻘﺎرئﻣﻮﺿﻮﻋًﺎﻟﻌﻠﻢ)ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻲ(،ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎاﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﲆأناﻟﻨﺼﻮصﻟﺪﻳﻬﺎوﺳﺎﺋﻞ ﻟﺰﻋﺰﻋﺔِأﺷﺪﱢاﻓﱰاﺿﺎتاﻟﻘﺮاءﻳﻘﻴﻨًﺎوإﺣﺒﺎطِأﻛﺜﺮاﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻬﻢﺳﻠﻄﻮﻳﺔً. :اﻟﺘﻨﺎص/اﻟﻨﻮعاﻷدﺑﻲ/ﻣﺨﻄﻂاﻷﻋﻤﺎل 1-10ﺟﺪول اﻟﺘﻨﺎصاﻟﻨﻮعاﻷدﺑﻲاﻷﻋﻤﺎل )ﺟﻴﺪ()اﻟﺮﻏﺒﺔﰲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ(— » أﺳﻄﻮرةاﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺳﺎرﺗﺮ ﻣﺎرﻛﺲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔﻋﻦالمﴪح ﺑﺮﻳﺨﺖ ﺳﻮﺳيراﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ » » » » )ﻧﻴﺘﺸﻪ(اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ » 105

روﻻنﺑﺎرت وﻣﻦاﻟﺴﻤﺎتاﻟﻼﻓﺘﺔﰲﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتﻋﻦاﻷدبﻣﻨﺬﻛﺘﺎب ﻳﺒﺪلﺑﻬﺎاﻟﻘﺎرئﻣﻜﺎﻧﻪﰲاﻟﻘﺼﺺاﻟﺘﻲﻳﺮوﻳﻬﺎ؛إذﺗﻨﻘﻠﺐﻗﺼﺔاﻟﻘﺎرئاﻟﺬيﻳﻬﻨﺪس اﻟﻨﺺإﱃﻗﺼﺔاﻟﻨﺺاﻟﺬيﻳﺘﻼﻋﺐﺑﺎﻟﻘﺎرئ،ﻓﻔﻲﺗﺪوﻳﻨﺔﻋﻦ » » ﻳﻌﻮدإﱃﻣﻮﻗﻔﻪاﻷول ﻳﺠﻴﺰﻗﺮاءةﻋﻤﻞﻣﻦالمﺎﴈﻣﻦزاوﻳﺔﻧﻈﺮﻣﻌﺎﴏةﺗﻤﺎﻣًﺎ…(ﻟﻜﻨﻪﻳﺆﻛﺪﺑﺸﺪةﻋﲆ المﻌﺎدﻟﺔالمﺜﻤﺮةﺑيناﻟﻘﺮاءةواﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺻﻒﻟﻠﻨﺺﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهاﻟﻘﻮةَالمﺴﻴﻄﺮةﰲﺗﻠﻚاﻟﻠﻘﺎءات،واﻟﻨﺘﻴﺠﺔﻫﻲﺗﺮﻛﻴﺰاﻻﻧﺘﺒﺎهﻋﲆ ﻫﺬااﻟﺘﻔﺎﻋﻞﻣﻊاﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔدونﺗﺒﻨﱢﻲوﺟﻬﺔﻧﻈﺮٍﻣﻦﺷﺄﻧﻬﺎأنﺗﺸﺠﱢﻊﻋﲆاﻻﺳﺘﻘﺼﺎء 2المﻨﻬﺠﻲ ﻳﻤﺜﻞاﻻﺗﺠﺎهإﱃاﻟﺠﺴﺪوﻣُﺘﻊاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻴﻮﻣﻴﺔﺗﺤﻮﻻًﻫﺎﻣٍّﺎﰲﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرت،ﻓﻌﲆ أﻗﻞﺗﻘﺪﻳﺮ،ﺳﺎﻋﺪتالمﻮﺿﻮﻋﺎتوأﺳﻠﻮباﻟﻜﺘﺎﺑﺔﰲﻫﺬهالمﺮﺣﻠﺔاﻟﺠﺪﻳﺪةﻋﲆﺟﻌﻞ ﺑﺎرتﻣﺴﺘﺴﺎﻏًﺎﻋﲆﻧﺤﻮﺟﺪﻳﺪﻟﺪىاﻟﻄﺒﻘﺔاﻟﱪﺟﻮازﻳﺔاﻟﺘﻲﻫﺎﺟﻤﻬﺎذاتﻳﻮم، ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎتاﻟﺠﺪﻳﺪةﻣﺜﻞ المﻮﺿﻮﻋﺎتاﻟﺠﺪﻳﺪة—آﻻماﻟﺤﺐ،ذﻛﺮﻳﺎتاﻟﻄﻔﻮﻟﺔ،اﻟﺘﻔﺎﻧﻲاﻷﻣﻮﻣﻲ،وﻣﺸﺎﻫﺪاﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ—اﻟﺠﻤﻬﻮرَاﻟﻔﺮﻧﴘﱠﻋﲆاﻛﺘﺸﺎفﺑﺎرتﻛﻜﺎﺗﺐ.ﻣَﻦﻛﺎنﻳﺘﺨﻴﻞأنروﻻنﺑﺎرت اﻟﺬيﺣﻤﻞﻟﻮاءاﻟﺪﻋﻮةإﱃ ﻋﻦﻋﺎداتالمﺆﻟﻔيناﻟﻔﺮﻧﺴﻴيناﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴين)ﻣﻨﺎﻣﺔﺑﻠﺰاك،دﻓﺎﺗﺮﻓﻠﻮﺑير،ﻏﺮﻓﺔﺑﺮوﺳﺖ المﺒﻄﻨﺔﺑﺎﻟﻔﻠين(،وﺳﻴﺼﻒأﻋﻤﺎﻟﻪاﻟﺨﺎﺻﺔﻟﻴﺲﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎإﺳﻬﺎﻣﺎتﰲﻫﺬاالمﴩوع اﻟﻌﺎمأوذاك،ﺑﻞﻛﺘﺠﻠﻴﺎتﻟﺮﻏﺒﺘﻪاﻟﺨﺎﺻﺔ؟وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﺮﻣﺰهالمﻔﻀﻞ،اﻟﻠﻮﻟﺐ، ﰲوﺻﻒﻫﺬااﻟﺘﻜﺮاراﻟﻐﺮﻳﺐ؛ﻓﺎلمﻮاﻗﻒاﻟﺘﻲﺳﺒﻖرﻓﻀﻬﺎﺗﻌﺎوداﻟﻈﻬﻮرﰲﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ، ﻟﻜﻦﰲﻣﻜﺎنآﺧﺮ،وﻋﲆﻣﺴﺘﻮًىﻣﺨﺘﻠﻒ،وإذﻳﻌﻠﻦﺑﺎرتﻣﻌﺎرﺿﺘﻪﻟﺠﻤﻴﻊاﻷﻧﺴﺎق، ﻓﺈﻧﻪﻳﺸﺒﻪﺑﻄﺮﻳﻘﺔﻏﺮﻳﺒﺔاﻟﻜﺘﱠﺎباﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳيناﻟﺬﻳﻦﻧﺒﺬواروﻻنﺑﺎرتاﻟﺸﺎبﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﺧﺘﺰاﻟﻴٍّﺎﻣﺘﺒﻠﺪاﻟﺤﺲ،وﻳﻘﻮلﺑﺎرتﰲ اﻟﻮﺣﻴﺪالمﺆﻛﺪﻫﻮﻣﻘﺎوﻣﺘﻲالمﺴﺘﻤﻴﺘﺔﻟﻜﻞﻧﺴﻖاﺧﺘﺰاﱄ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔﻟﻸﻧﺴﺎقﰲﺣﻤﺎﻳﺔالمﺮءﻣﻦاﻟﺴﻘﻮطﻣﺠﺪدًاﰲاﻟﺼﻮراﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻏيراﻟﻮاﻋﻴﺔﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻪ. 106

اﻷدﻳﺐ ﻻﺣﻆﺑﺎرت،ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ،أﻧﻪﻳﺴﺘﻌﻴﺪﻣﻮﺿﻮﻋﺎتوﻣﻮاﻗﻒﻋﺰﻳﺰةﻋﲆﻗﻠﺐاﻟﱰاثاﻟﺜﻘﺎﰲ ﺳﻌﻰﻳﻮﻣًﺎإﱃﺗﻐﻴيرﻫﺎ،ﺑﻴﺪأﻧﻪﻳﻨﻈﺮإﱃذﻟﻚﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهاﻧﺘﻬﺎﻛًﺎآﺧﺮ،ﺧﻠﺨﻠﺔﻟﻠﻌﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﺑﺘﺔﻟﻠﻤﺜﻘﻔين؛ اﻟﺬيﺟﺮىﻓﺘﺤﻪ،واﻻﻋﱰافﺑﻪ،وﺗﺤﺮﻳﺮه،واﺳﺘﻘﺼﺎؤه؛أﻟﻦﻳﻜﻮنﻫﺬاﻫﻮاﻻﻧﺘﻬﺎك اﻷﻋﻈﻢ؟ ﻣﺤﺎوﻟﺔﻟﺨﻠﻖﻣﻨﺎخﻳﺴﻤﺢﻟﻪﺑﺈﻋﺎدةﺗﻘﺪﻳﻢاﻟﺘﻘﻠﻴﺪيﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهاﻧﺘﻬﺎﻛًﺎﻃﻠﻴﻌﻴٍّﺎ،ﺑﻴﺪأن ﻫﺬاﻳﻄﺮحﻣﺸﺎﻛﻞﻋﺪﻳﺪةﺗﺜيراﻟﺸﻜﻮكﺣﻮلاﻟﻄﺒﻴﻌﺔاﻟﺜﻮرﻳﺔﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔاﻷﺧيرةﻣﻦﻋﻤﻠﻪ: أوﻻً:ﻫﻨﺎكﺗﻠﻚاﻟﺴﻬﻮﻟﺔاﻟﺘﻲﺗﺘﺴﻠﱠﻞﺑﻬﺎ ﰲﺻﻮرةاﻟﺠﺴﺪوأﻳﻀًﺎﺑﻮﺻﻔﻬﺎ أيﻣﺎﻫﻮﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔواﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔﻣﺮارًاوﺗﻜﺮارًاﰲﻓﻀﺢالمﺤﺎوﻻتاﻟﺮاﻣﻴﺔإﱃاﻓﱰاضوﺟﻮد ﺗﺤﺖاﻟﺜﻘﺎﻓﺔووﺿﻊأﺳﺎسﻃﺒﻴﻌﻲﻟﻸﻓﻌﺎلواﻟﺘﺄوﻳﻼت،ﻟﻜﻦﰲاﻟﺴﻨﻮاتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ،أﺧﺬ ﺑﺎرتﻳَﺴﻘﻂﺑﺎﻃﱢﺮادﺿﺤﻴﺔًلمﺎﻳﺒﺪوﻛﺄﻧﻪﻗﺎﻧﻮنﻟﻠﺨﻄﺎب؛ﻓﻌﻨﺪﻣﺎﺗﻔﻀﺢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﺛﻘﺎﻓﺔوﺗﻄﺮدﻫﺎﻣﻦﻣﻜﺎن،ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﻌﺎوداﻟﻈﻬﻮرﰲﻣﻜﺎنآﺧﺮ. ﺛﺎﻧﻴًﺎ:اﺳﺘﻔﺎدﺑﺎرتﻣﻦالمﻐﺎﻣﺮاتالمﻨﻬﺠﻴﺔاﻟﺘﻲﺗﺨﲆﱠﻋﻨﻬﺎ،ورﺑﻤﺎأﻣﻜﻨﻨﺎﺗﻘﺒﱡﻞذﻟﻚ ﺑﺼﺪرأﻛﺜﺮرﺣﺎﺑﺔﻟﻮأﻧﻪأﺑﺪَىاﺳﺘﻌﺪادًاأﻛﱪﻟﻼﻋﱰافﺑﺘﻠﻚالمﻜﺎﺳﺐ،ﻓﻨﺠﺎﺣﻪﻛﻜﺎﺗﺐ ﺷﺬراتﻣﺎﻛﺎنﻟﻴﺘﺤﻘﻖﻟﻮﻟﻢﺗﻜﻦﺗﺄﻣﻼﺗﻪالمﻮﺟﺰةﻣﺮﺗﺒﻄﺔﺑﻄﺮقﺷﺘﻰ—ﻋﻦﻃﺮﻳﻖ ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ،وﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﺎ—ﺑﺎلمﴩوﻋﺎتالمﻨﻬﺠﻴﺔاﻟﺘﻲﺻﻨﻌﺖْﺷﻬﺮﺗﻪ،ﻓﺘﺄﻣﻼﺗﻪﰲ ﺑﻘﻠﻢﺑﺎرت ﺗﻔﻜﻴﻚاﻟﻨﻈﺮﻳﺎتاﻟﺘﻲأﺳﻬﻤﺖﻫﺬهالمﻔﺮداتﻳﻮﻣًﺎﰲﺑﻨﺎﺋﻬﺎ.وداﺋﻤًﺎﻣﺎﻛﺎنﻋﺪماﻻﻛﺘﻤﺎل ﺳِﻤَﺔأﻋﻤﺎﻟﻪ؛ﻓﻬﻮﻳﻘﺪﱢمﻣﴩوﻋﺎت،وﺧﻄﻮﻃًﺎﻋﺮﻳﻀﺔ،ورؤًى،ﻏيرأﻧﻪﻳﺜيراﻟﺤَﻨَﻖﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﺮحﻋﺪماﻻﻛﺘﻤﺎلﻫﺬاﺑﻮﺻﻔﻪﻣﺰﻳﺔ،ﻛﻤﺎﰲ ﻣﻦاﻻﺳﺘﻘﺼﺎءاتﻟﻠﺸﻔﺮاتأنﻳﻌﺰزاﻟﺘﺤﻠﻴﻞاﻟﺒﺎرﺗﻲ.إنﻛﺮاﻫﻴﺔاﻟﻨﺴﻖاﻟﺘﻲﺗﺴﻢأﻋﻤﺎﻟﻪ المﺘﺄﺧﺮةﻫﻲﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻧﻮعﻣﻦﻣﻘﺎوﻣﺔاﻟﺴﻠﻄﺔ،ﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻦﺗﻔﺴيرﻫﺎأﻳﻀًﺎﻋﲆأﻧﻬﺎأﻧﺎﻧﻴﺔ وﻏﻄﺮﺳﺔ،ﻛﺄنﺣﺪﻳﺜﻪﻋﻦاﻟﻜﺴﻞﺑﻮﺻﻔﻪﻣﻘﺎوﻣﺔﻟﻠﺴﻠﻄﺔﻗﺪﻗﺎدهإﱃاﻟﻌﻤﻞﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺛﺎﻟﺜًﺎ:ﺗﺮوﱢجﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتﺑﺎﻃﺮادلمﺎﻳﺒﺪوﻛﺄﻧﻪأﺳﻄﻮرةﻗﻮﻳﺔ؛أﻻوﻫﻲأﺳﻄﻮرة » 107

روﻻنﺑﺎرت ﻣُﻌﻔًﻰﻣﻦالمﻌﻨﻰ)ﻛﻤﺎﻳﺘﻢإﻋﻔﺎءأﺣﺪﻫﻢﻣﻦاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ(،وﻗﺪﺑﺪأﻫﺬاﰲ ﰲدرﺟﺔاﻟﺼﻔﺮ المﱰﺗﺒﺔﻋﲆﻫﺬااﻟﺤﻠﻢ)ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖﺑﺎﻟﻨﺺاﻟﻄﻠﻴﻌﻲ،واﻟﻴﺎﺑﺎن،والمﻮﺳﻴﻘﺎ،وﺑﻴﺖاﻟﺸﻌﺮ اﻟﺴﺪاﳼاﻟﺘﻔﺎﻋﻞ…إﻟﺦ المﻌﻨﻰ.وﻛﻔﻜﺮةﻧﻘﺪﻳﺔ،ﻳﻠﻌﺐﻫﺬااﻟﻄﺮحدورًااﺳﱰاﺗﻴﺠﻴٍّﺎ—ﻓﻤِﻦﺑينأﺷﻴﺎءأﺧﺮى،ﻫﻮ ﻳﺤﻔﺰﻋﲆﺷﻌﺮﻳﺔﺗﺴﻌﻰﻟﻔﻬﻢاﻷﺷﻜﺎلﻋﻮﺿًﺎﻋﻦﻫيرﻣﻴﻨﻴﻮﻃﻴﻘﺎﺗﺒﺤﺚﻋﻦالمﻌﻨﻰ— ﻏيرأنﺑﺎرتﺑﺪأﰲأﻋﻤﺎﻟﻪاﻟﺘﺎﻟﻴﺔﺗﻘﺪﻳﻢﻣﺎﻳﻤﻜﻦﺑﺴﻬﻮﻟﺔاﻋﺘﺒﺎرهإﻋﺎدةﺗﺄﻛﻴﺪﻋﲆأﻓﻜﺎر ﻗﺒﻞﺳﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﻴﺔ،وارﺗﺠﺎﻋﻴﺔﺗﻤﺎﻣًﺎ،ﻋﲆأﻧﻪاﻧﺘﻬﺎك،ﻓﻬﻮﻳﺰﻋﻢأناﻟﺼﻮرةاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞﺑﺒﺴﺎﻃﺔﻣﺎﻗﺪﻛﺎن؛إذﻳﺴﺘﺪﻋﻲﺻﻮرةﻋﺒﺪﻓﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍةﺑﻼﺗﻮﺳﻂ،وﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎﻣﺜﺒﺘﺔدونﻣﻨﻬﺞ إﻟﻴﻬﺎﺻﻮرةﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔأﺧﺮىﻗﺎمﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎﰲ وﻫﻮﻳُﺤﻴﱢﻲاﻟﻌﻠﻢاﻟﻔﺮﻧﴘ،وﻗﺪﺳﺎرعﺑﺎرتﺑﺮﻓﺾﻣﺎﺗﺰﻋﻤﻪﻣﻦﺗﻘﺪﻳﻢﺗﻤﺜﻴﻞﻣﺒﺎﴍﺑﻼ وﺳﺎﻃﺔ)اﻟﺤﺠﺔاﻟﺘﻲﻣﻔﺎدﻫﺎأناﻟﺠﻨﻮداﻟﺴﻮداﻟﺬﻳﻦﻳﺤﻴﻮناﻟﻌﻠﻢاﻟﻔﺮﻧﴘﻣﻮﺟﻮدون ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ(وأوﺿﺢﺑﺴﻬﻮﻟﺔٍﻣﻮﻗﻌَﻬﺎﰲاﻷﻧﺴﺎقاﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ. ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﺑﺎرتوﺟﻮدَﻣﺸﻜﻠﺔﻫﻨﺎ؛ﻓﻴﻘﻮلﰲاﻟﺸﺬرةالمﻌﻨﻮﻧﺔ » اﻟﺸﺎﺋﻊﻫﻮأﻳﻀًﺎﻻﻳُﻜﻦﱡأيﱠﺣُﺐﱟﻟﻠﻤﻌﻨﻰ…ﻓﻬﻮﻳﺘﺼﺪﱠىﻟﻐﺰواتالمﻌﻨﻰ)اﻟﺬيﻳﺘﺤﻤﻞ المﺜﻘﻔﻮنﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ(ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻟﻜﻦﻗﺪﻻﻳﻜﻮنﻫﺬاﻋﺠﻴﺒًﺎﺟﺪٍّا؛ﻓﻠﻌﻠﻨﺎﻧﻠﺘﻘﻲﰲاﻟﺤﺎﻟﺘيناﻷﺳﻄﻮرةَﻧﻔﺴَﻬﺎ،رﻏﻢاﻟﺘﻌﺒير اﻟﺒﻠﻴﻎاﻟﺬيﺗﻜﺘﴘﺑﻪوﻫﻲﺗﺸﻖﻃﺮﻳﻖﻋﻮدﺗﻬﺎإﱃأﻋﻤﺎلﺑﺎرت،ﻟﻜﻨﻪﻳﺆﻛﺪأﻧﻪﻻ ﻳﻜﺮرﻫﺬهاﻷﺳﻄﻮرة؛ﻓﻬﻮﻻﻳﺒﺤﺚﻋﻦﺣﺎﻟﺔﺳﺎﺑﻘﺔﻋﲆالمﻌﻨﻰﺑﻞﻳﺘﺨﻴﻞﺣﺎﻟﺔًﺗﻘﻊ ﻓﻴﻤﺎوراءه، وإﻋﻔﺎؤه اﻟﺘﺼﻮﻳﺮاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲﻓﺈﻧﻪﻻﻳﺘﺨﻴﻞﺗﻔﺮﻳﻐًﺎﻟﻠﻤﻌﻨﻰ،أوﺧﻠﺨﻠﺔﻟﻠﺸﻔﺮاتاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ،ﺑﻞ ﺣﺎﻻتﻗﺎﺋﻤﺔﻫﻨﺎكﺑﺒﺴﺎﻃﺔ،ﺳﺎﺑﻘﺔﻋﲆالمﻌﻨﻰ.وإذﻳﺘﺤﺪىأﻛﺜﺮاﻷﻋﻤﺎلإﻗﻨﺎﻋًﺎﺣﻮل المﻌﻨﻰ،وﰲذﻟﻚ،ورﺑﻤﺎﺧﺼﻮﺻًﺎ،أﻋﻤﺎﻟﻪاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﻓﺈﻧﻪﻳُﻌِﻴﺪاﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﲆأﺳﻄﻮرةﻗﻮﻳﺔ ﻛﺎنﻗﺪﻋﻠﱠﻤﻨﺎأنﻧﻘﺎوﻣﻬﺎ.إذنرﺑﻤﺎﻻﻳﻮﺟﺪﻣﺎﻳﺪﻋﻮإﱃاﻟﺪﻫﺸﺔﰲأناﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﻲ اﻟﺬيأوﺿﺢﻟﻨﺎأﻧﻪﻻﻣﻬﺮبﻟﻨﺎﻣﻦالمﻌﻨﻰﻳﻘﻊﺑﺎﻃﺮادﰲﻏﻮاﻳﺔاﻟﻌﺜﻮرﻋﲆﺑﻘﻌﺔﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺗﻔﻠﺖﻣﻦﺳﻴﻄﺮةاﻟﺸﻔﺮاتاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. 108

اﻷدﻳﺐ :ﺑﺎرتاﻷﻋﴪ. 2-10ﺷﻜﻞ ﻣﻦﺑيناﻷﺷﻴﺎءاﻟﻜﺜيرةاﻟﺘﻲﺗﻌﺎوداﻟﻈﻬﻮر،ﻟﻜﻦﰲﻣﻜﺎنآﺧﺮ،اﻷدباﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ ﻟﻠﻘﺮناﻟﺘﺎﺳﻊﻋﴩ،ﻓﻘﺪﺑﺪأﺑﺎرتﻣﺸﻮارهﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهاﻟﻨﺼيراﻷﺑﺮزﻟﻸدباﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ 109

روﻻنﺑﺎرت —ﻓﻠﻮﺑيروﻛﺎﻣﻮوروبﺟﺮﻳﻴﻪ—ﺑﻴﺪأناﻷدباﻟﺴﻬﻞ،اﻟﻮاﺿﺢاﻟﺬيﻧﺤﱠﺎهﺟﺎﻧﺒًﺎﻟﻔﺸﻠﻪ ﰲاﻟﺘﺠﺮﻳﺐﻋﲆاﻟﻠﻐﺔأواﺗﺨﺎذﻣﻮﻗﻒﻧﻘﺪيﻣﻦاﻟﺸﻔﺮاتاﻟﺘﻲﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻳﻌﻮد ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻋﺸﻘَﻪاﻷولوالمﻮﺿﻮعاﻟﺮﺋﻴﺲلمﺤﺎﴐاﺗﻪﰲﻛﻮﻟﻴﺞدوﻓﺮاﻧﺲ،ﺑﻞﻳﻤﻜﻦ ﺣﺘﻰاﻟﻨﻈﺮإﱃﻣﴩوﻋﻪﺑﺄﻛﻤﻠﻪﻋﲆأﻧﻪﻃﺮﻳﻘﺔﻣﻠﺘﻮﻳﺔﻟﻜﴪﺳﻴﻄﺮةاﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔﻋﲆ أدباﻟﻘﺮناﻟﺘﺎﺳﻊﻋﴩ،ﺑﺤﻴﺚﻳﻤﻜﻦاﺳﱰﺟﺎﻋﻪ،ﻟﻴﺲﻛﻤﻮﺿﻮعﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔأواﻟﺪراﺳﺔ، ﺑﻞﻛﻤﻮﺿﻮعﻟﻠﻤﺘﻌﺔ،وﻛﻤﺼﺪرﻟﻼﻧﺘﻬﺎﻛﺎتﺑﻼﻋﻈﻤﺔ،ﻓﻜﺘﺎﺑﺎ ﻳﺘﺨﺬانﻣﻦاﻷدباﻟﻄﻠﻴﻌﻲﻧﻤﻮذﺟًﺎﺑﻐﻴﺔَﺑﻠﻮرةﻣﻤﺎرﺳﺔﰲاﻟﻘﺮاءةﺗﺴﺘﻄﻴﻊاﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦاﻹﻓﺮاﻃﺎت،واﻟﺘﻌﻘﻴﺪات،واﻟﺘﻘﻮﻳﻀﺎتﰲأﻋﻤﺎلﺑﻠﺰاكوﺷﺎﺗﻮﺑﺮﻳﺎنوﺑﺮوﺳﺖ،أﻣﺎ » ﻟﻠﺬاﺋﻘﺔاﻟﺤﺪﻳﺜﺔ،ﻣﻮﺿﻮﻋًﺎﻟﻼﻫﺘﻤﺎمالمﻌﺎﴏ،ﻫﺬاﻟﻴﺲﺑﺎﻹﻧﺠﺎزاﻟﺘﺎﻓﻪ،وﻗﺪأﺿﺤﻰﻣﻤﻜﻨًﺎ ﺑﻔﻀﻞاﻷﻃﺮوﺣﺎتاﻟﻨﻈﺮﻳﺔاﻟﺘﻲﻛﴪتﺳﻴﻄﺮةاﻟﻨﻘﺪاﻟﺘﻘﻠﻴﺪيﻋﲆاﻷدب،وﺛﻤﺔﻣﻘﻄﻊ ﺑﻠﻴﻎﰲ اﻟﻘِﻴَﻢاﻟﻘﺪﻳﻤﺔﻟﻢﺗَﻌُﺪﺗُﻨﻘﻞ،ﻟﻢﺗﻌﺪﺗُﺘﺪاول،ﻟﻢﺗﻌﺪﺗﺆﺛﺮ؛ﻟﻘﺪﻓﻘﺪاﻷدب ﻗﺪاﺳﺘﻪ،والمﺆﺳﺴﺎتﻋﺎﺟﺰةﻋﻦاﻟﺪﻓﺎعﻋﻨﻪوﻓﺮﺿﻪﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهاﻟﻨﻤﻮذجالمﻀﻤﺮ لمﺎﻫﻮإﻧﺴﺎﻧﻲ،ﻳﻤﻜﻦاﻟﻘﻮلإنالمﺴﺄﻟﺔﻟﻴﺴﺖأناﻷدبﺗﻢﺗﺪﻣيره؛إﻧﻤﺎﺑﺎﻷﺣﺮى أﻧﻪﻟﻢﻳَﻌُﺪﻳَﺤﻈَﻰﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻳﺔ؛ﻟﺬاﻓﺈنﻫﺬهﻫﻲاﻟﻠﺤﻈﺔالمﻨﺎﺳﺒﺔﻟﻠﺘﺤﺮك.إن اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎاﻷدﺑﻴﺔ،إنﺟﺎزاﻟﻘﻮل،ﻫﻲاﻟﺮﺣﻠﺔاﻟﺘﻲﺗﺮﺳﻮﺑﻨﺎﰲﺑﻠﺪﺣﺮﻣﻦ ﺣﻴﺚالمﺒﺪأ؛ﻓﻠﻢﻳﻌﺪﺛﻤﺔﻣﻼﺋﻜﺔأوﺗﻨﺎﻧينﺗﺪاﻓﻊﻋﻨﻪ،وﻳﻤﻜﻦﻟﻨﻈﺮﺗﻨﺎ،اﻟﺘﻲﻻ ﺗﺨﻠﻮﻣﻦاﻧﺤﺮاف،أنﺗﻘﻊﻋﲆأﺷﻴﺎءﻗﺪﻳﻤﺔوﻣﺤﺒﺒﺔ،ﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎﻣﺠﺮدة،ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﺰﻣﻦآﺧﺮ.إﻧﻬﺎﻟﺤﻈﺔاﻧﺤﻼلوﻧﺒﻮءة،ﰲآنٍواﺣﺪ،ﻟﺤﻈﺔرؤﻳﻮﻳﺔرﻗﻴﻘﺔ، ﻟﺤﻈﺔﺗﺎرﻳﺨﻴﺔﻷروعالمﺘﻊالمﻤﻜﻨﺔ. » إنﻣﴩوﻋﺎتﺑﺎرتالمﺘﺘﺎﻟﻴﺔاﻟﺸﺪﻳﺪةاﻟﺘﻨﻮع—وﻟﻴﺲأيﻣﴩوعﻣﻨﻬﺎﺑﻤﻔﺮده ﻫﻲﻓﻘﻂاﻟﺘﻲﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎﰲاﺳﺘﺠﻼءﺗﻠﻚاﻟﻠﺤﻈﺔاﻷﺷﺪﻏﺮاﺑﺔ،اﻟﺘﻲﻓﻴﻬﺎﻣﺎ وُﺻﻢﻣﻦﻗﺒﻞُﻳﻌﺎوداﻟﻈﻬﻮر؛وﻓﻘﻂﺗﻠﻚاﻟﻜﺘﺎﺑﺎتاﻟﺸﺪﻳﺪةاﻟﺘﻨﻮعﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗﺨﻠﻖ ﻣﺜﻞﺗﻠﻚاﻹﻣﻜﺎﻧﺎتﻟﻠﻤﺘﻌﺔ،واﻟﻔﻬﻢ،واﻟﺘﺠﺪد. 110

اﻟﻔﺼﻞاﻟﺤﺎديﻋﴩ ﺑﺎرتﺑﻌﺪﺑﺎرت ﻣﺎذاﺣﺪثﻟﻜﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتﻣﻨﺬوﻓﺎﺗﻪ؟ﻫﻨﺎكﺛﻼﺛﺔأﺣﺪاثﻋﲆاﻷﻗﻞﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻨﺎ؛ﰲﻋﺎم ٧٨٩١،ﻗﺎمﻓﺮﻧﺴﻮاﻓﺎل،اﻟﺬيﺗﻘﻠﱠﺪدوراﻟﻮﴆﻋﲆأﻋﻤﺎلﺑﺎرت،ﺑﺈﺻﺪارﻛﺘﺎبﺻﻐير ﻳﺤﻤﻞاﺳﻢﺑﺎرتﺑﻌﻨﻮان وﻗﺪأﺛﺎرﻗﺮارﻓﺎل 1اﻟﴚء،ﻳﺠﻤﻊﺑﻴﻨﻬﺎ،ﺑﺤﺴﺐﻓﺎل،ﺳﻌﻲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔﻟﻺﻣﺴﺎكﺑﺎلمﺒﺎﴍ إﺻﺪارﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﺟﺪﻻًواﺳﻌًﺎ؛ﻷناﻟﻨﺼيناﻷﻃﻮل ﻳﻜﺸﻔﺎنﺑﻮﺿﻮحﻋﻤﺎﻓﻀﱠﻞﺑﺎرتأنﻳُﺒﻘِﻴَﻪﻃﻲﱠاﻟﻜﺘﻤﺎن،ﺣﺘﻰﰲأﻛﺜﺮﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪﻗﺮﺑًﺎ ﻣﻦاﻟﺴيرةاﻟﺬاﺗﻴﺔ؛ﻣﻴﻮﻟﻪاﻟﺠﻨﺴﻴﺔالمﺜﻠﻴﺔ،وﻳﺘﻀﻤﻦ ﰲالمﻐﺮبﻋﺎﻣَﻲْ٨٦٩١و٩٦٩١—أﻏﻠﺒﻬﺎﻳﺘﻜﻮنﻣﻦﻋﺪدﻗﻠﻴﻞﻣﻦاﻟﺠُﻤﻞ—ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎاﻟﻔﺘﻴﺎنالمﻐﺎرﺑﺔدورًاﺑﺎرزًا.ﻳﺘﺠﻨﱠﺐﻧَﺺﱡﺑﺎرت،اﻟﺬيﺗﺄﺛﺮﻓﻴﻪﺑﺼﻮرةﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ﺑﻴﻮﻣﻴﺎتأﻧﺪرﻳﻪﺟِﻴﺪاﻟﺘﻲﺗﺮويوﻗﺎﺋﻊﻟﻘﺎءاتﻣﺜﻠﻴﺔﰲﺷﻤﺎلأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ،اﻟﴪدَوﻳﺸير، دونأنﻳﺼﻒ،ﺿﻤﻨًﺎإﱃﻟﻘﺎءاتﻣﺜﻠﻴﺔﰲﺷﺬراتﻣﻘﺘﻀﺒﺔ » ﺑﻘﻠﻢﺑﺎرت واﺣﺪ،ﻫﺎﻳﻜﻮ،ﺗﺪوﻳﻨﺎت،ﺗﻮرﻳﺎت،ﻛﻞﻣﺎﻳﺘﺴﺎﻗﻂﻣﺜﻞورﻗﺔﺷﺠﺮ(،وﻣﻦالمﺆﻛﺪأنﻫﺬا اﻟﻨﺺﻳﻨﺘﻤﻲإﻟﻴﻪ،ﻟﻜﻦﺗﺤﺪﻳﺪًاﺑﺴﺒﺐاﻓﺘﻘﺎر وﺗﺪوﻳﻨﺎتﺗﺤﻤﻞﺷﺒﻬًﺎﺷﻜﻠﻴٍّﺎﺑﺸﻌﺮاﻟﻬﺎﻳﻜﻮ،ﻳﱰﻛﺰاﻻﻧﺘﺒﺎهﻋﲆالمﻮاﻗﻒاﻟﺠﻨﺴﻴﺔاﻟﺘﻲ رﺑﻤﺎﻛﺎﻧﺖﺗﻜﻤﻦوراءالمﻼﺣﻈﺎتالمﻘﺘﻀﺒﺔ. وﻗﺪﺛﺎرﺟﺪلأوﺳﻊوﻏﻀﺐأﺷﺪﻋﻨﺪﻗﻴﺎمﻓﺎلﺑﻨﴩﺳﻠﺴﻠﺔﻣﻦاﻟﻴﻮﻣﻴﺎتﺑﻌﻨﻮان » ﺗﻌﻮدإﱃاﻟﺼﻴﻒاﻷﺧيرﻗﺒﻞوﻓﺎﺗﻪﺗﺮويوﻗﺎﺋﻊأﻣﺴﻴﺎتﰲﺑﺎرﻳﺲﻻﻳﺤﺪثﻓﻴﻬﺎاﻟﻜﺜير؛

روﻻنﺑﺎرت إذﻳﺘﻨﺎولﻃﻌﺎﻣﻪﻣﻊأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ،ﻳﺒﺤﺚﻋﻦﻓﻴﻠﻢﻳﺸﺎﻫﺪه،ﻳﺘﺴﻜﱠﻊﰲالمﻘﺎﻫﻲ،ﻳﻼﺣﻖ ﻓﺘﻴﺎﻧًﺎﺑﱰدﱡد،أوﻳﻨﺰﻋﺞﻣﻦﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢﰲﻣﻼﺣﻘﺘﻪ،وﻳﺘﻤﻨﱠﻰﻟﻮﺗﺮﻛﻮهوﺣﺪَهﻳﻘﺮأﺟﺮﻳﺪﺗﻪ ﰲﻫﺪوء.ﻛﺎنﺑﺎرتﻗﺪﻧﴩﰲاﻟﺴﺎﺑﻖﻣﻘﺎﻻًﺑﻌﻨﻮان ﺷﻜﻞاﻟﻴﻮﻣﻴﺎت:ﻫﻞأﺣﺘﻔﻆﺑﻴﻮﻣﻴﺎتﺑﻬﺪفﻧﴩﻫﺎﻳﻮﻣًﺎﻣﺎ؟وراحﻳﺴﺘﻌﺮضاﻟﻌﻴﻮب: اﻟﻴﻮﻣﻴﺎتﻟﻴﺲﻟﻬﺎ ﻋﲆاﻟﺪوامﺑﺘﻔﺎﻫﺘﻬﺎ،وﻋﺮَﺿﻴﺘﻬﺎ،وﺗﻜﻠﱡﻔﻬﺎاﻟﺴﺆالَاﻟﻬﺬﱄﱠ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺪوﻳﻨﺎتاﻟﻼﺣﺪثﺷﻜﻼًﻛﺘﺎﺑﻴٍّﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ،اﻟﺤﺒﻜﺔ،اﻟﺒﻨﺎءالمﻌﻤﺎري. ﻣﻦاﻟﻨﺎﺣﻴﺔاﻟﻌﻤﻠﻴﺔ،ﺗﺜ ﻟﻬﻮﻳﺔاﻷﺻﺪﻗﺎء)ﻋﱪاﻹﺷﺎرةإﻟﻴﻬﻢﺑﺎﺳﺘﺨﺪاماﻟﺤﺮوفاﻷوﱃﻣﻦأﺳﻤﺎﺋﻬﻢ(،اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎءﻫﻢأنﻳﺠﺪوااﻷﻣﺴﻴﺎتاﻟﺘﻲﻗﻀَﻮْﻫﺎﻣﻊﺑﺎرتﺗﻮﺻَﻒﺑ ﺑَﺪء،ﺗُﻐﻮِيﺑﺈﻗﺮارﻫﺎﺑﻐﻴﺎباﻟﻬﺪف.والمﺸﻬﺪاﻟﺒﺎﺋﺲﻟﻠﻤﻔﻜﺮاﻟﺸﻬيراﻟﻀﺠِﺮﻣﻦأﻣﺴﻴﺎﺗﻪ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴﺔوﻫﻮﻳﺒﺤﺚ،ﺑﻔﺘﻮر،ﻋﻦﴍﻳﻚﺟﻨﴘﻳﺨﺘﺘﻢﺑﻨﻐﻤﺔﺣﺰﻳﻨﺔ: اﺟﺘﺎﺣﻨﻲﻧﻮعﻣﻦاﻟﻴﺄس،وﺷﻌﺮتﺑﺮﻏﺒﺔﰲاﻟﺒﻜﺎء.ﻛﻢﺗﺒﺪﱠىﱄﺑﻮﺿﻮحأﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲأنأﻗﻠﻊﻋﻦﻣﻼﺣﻘﺔاﻷوﻻد؛ﻷنأﺣﺪًاﻣﻨﻬﻢﻻﻳﺸﻌﺮﻧﺤﻮيﺑﺮﻏﺒﺔ، وأﻧﺎﻛﻨﺖُإﻣﺎﻣﺘﺤﺮﺟًﺎأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲوإﻣﱠﺎﻣﺮﺗَﺒِﻜًﺎأﻛﺜﺮﻣﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲﻟﻔﺮض رﻏﺒﺘﻲﻋﻠﻴﻬﻢ.إنﺗﻠﻚﺣﻘﻴﻘﺔﻻﺳﺒﻴﻞإﱃﺗﺠﻨﺒﻬﺎ،أﻛﱠﺪﺗْﻬﺎﺟﻤﻴﻊﻣﺤﺎوﻻﺗﻲﰲ المﻐﺎزﻟﺔ،إﻧﻨﻲأﻋﻴﺶﺣﻴﺎةًﻛﺌﻴﺒﺔ،وإﻧﻨﻲ،ﰲاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،ﺿَﺠِﺮﻣﻨﻬﺎﺣﺪﱠالمﻮت، وإﻧﻪﻻﺑﺪﱄﻣﻦﺗﺠﺮﻳﺪﺣﻴﺎﺗﻲﻣﻦﻫﺬااﻻﻫﺘﻤﺎم،أوﻫﺬااﻷﻣﻞ…ﻟﻦﻳﺘﺒﻘﱠﻰﱄ ﺳﻮىاﻷوﺑﺎش.)ﻟﻜﻦﻣﺎذاﺳﺄﻓﻌﻞإذنﻋﻨﺪﻣﺎأﺧﺮج؟أﺳﺘﻤﺮﰲﻣﺮاﻗﺒﺔاﻟﻔﺘﻴﺎن، وأرﻏﺐﰲاﻟﺤﺎلﰲأنأُﻏﺮمﺑﻬﻢ؟ﻣﺎﺷﻜﻞالمﺸﻬﺪاﻟﺬيﺳﻴﻜﻮنﻋﻠﻴﻪﻋﺎلمﻲ؟( ﻋﺰﻓﺖُﻗﻠﻴﻼًﻋﲆاﻟﺒﻴﺎﻧﻮﻣﻦأﺟﻞأُو ﻣﻌﻪﻟﻠﻤﻨﺰل إﻧﻬﺎءﻛﻞﱠﻣﺎﻳﺮﺑﻄﻨﻲﺑﻪ،ﻛﻢﻛﺎﻧﺖﻋﻴﻨﺎهﺟﻤﻴﻠﺘينﺣﻴﻨﺌﺬٍ!وﺟﻬﻪاﻟﻠﻄﻴﻒ،اﻟﺬي زادهﺷﻌﺮهاﻟﻄﻮﻳﻞﻟﻄﻔًﺎﻋﲆﻟﻄﻒ،ﻣﺨﻠﻮقرﻗﻴﻖﻟﻜﻦﻏﺎﻣﺾوﻻﺳﺒﻴﻞ 112

ﺑﺎرتﺑﻌﺪﺑﺎرت ﻟﺒﻠﻮﻏﻪ،ﺣﻠﻮالمﻌﴩﻟﻜﻦﻧﺎءٍ،ﺛﻢﴏﻓﺘُﻪ،ﺑﺤﺠﺔأﻧﻨﻲﻟﺪيﱠﻋﻤﻞأﻗﻮمﺑﻪ،ﻣﺪرﻛًﺎ أﻧﻬﺎاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،ﻧﻬﺎﻳﺔﻣﺎﻫﻮأﻛﺜﺮﻣﻦأوﻟﻴﻔﺮ؛اﻟﻮﻗﻮعﰲﺣﺐﺻﺒﻲواﺣﺪ. » ﻫﻜﺬاﻳﺨﺘﺘﻢاﻟﻜﺘﺎب:ﻟﻴﺲﺑﻤﻘﻮﻟﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮعﰲﺣﺐﺻﺒﻲواﺣﺪ. وإذاﻛﺎنﻗﺪاﻋﺘُﻘﺪأنإﻗﺪامﻓﺮاﻧﺴﻮاﻓﺎلﻋﲆﻧﴩﺗﻠﻚاﻟﻨﺼﻮصﻛﺎنﻗﺮارًاﻣﺸﺒﻮﻫًﺎ، ﻏيرﱠﺻﻮرةﺑﺎرت،ﻓﺈنﻓﺎلﻛﺎنأﻗﻞﺗﻌﺎوﻧًﺎﰲﻧﻮاحٍأﺧﺮى؛ﻓﻬﻮﻟﻢﻳﺴﻤﺢﻟﻠﻮيﺟﺎن ﻛﺎﻟﻔﻴﻪ،اﻟﺬيأﻟﱠﻒﻛﺘﺎﺑًﺎﻳﺘﻨﺎولﺳيرةﺣﻴﺎةﺑﺎرتﺣﺎﻓﻼًﺑﺎلمﻌﻠﻮﻣﺎتالمﺪﻋﻮﻣﺔﺑﻤﺠﻬﻮد ﺑﺤﺜﻲﻣﺘﻤﻴﺰ،ﺑﺎﻻﻗﺘﺒﺎسﻣﻦﻣﺮاﺳﻼتﺑﺎرتالمﻄﻮﱠﻟﺔ،ﻛﻤﺎرﻓﺾاﻟﺴﻤﺎحﺑﻨﴩﻣﺤﺎﴐاﺗﻪ ﰲﻛﻮﻟﻴﺞدوﻓﺮاﻧﺲ،رﻏﻢأﻧﻬﺎﻛﺎﻧﺖﻣﺪوﱠﻧﺔﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞوﺣﴬﻫﺎﺟﻤﻬﻮرواﺳﻊ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖﻟﻮرﻳﻦدﻳﺴﺒﻮهﺑﻨﴩﻣﻘﺘﻄﻔﺎتﻣﻦﻣﺤﺎﴐاﺗﻪﰲﻣﺠﻠﺔ ١٩٩١،ﻗﺎماﻟﻮرﺛﺔﺑﻤﻘﺎﺿﺎةالمﺠﻠﺔﺑﺪاﻓﻊﻣﻦﺣﺮﺻﻬﻢﻋﲆﺣﻤﺎﻳﺔﺣﻘﻮقﻫﺬاالمﺆﻟﻒ اﻟﺬيأﻋﻠﻦﻣﻮتالمﺆﻟﻒ،وﻫﻮﻣﺎأﺛﺎرﻣﻮﺟﺔًﻋﺎرﻣﺔﻣﻦاﻟﺘﻀﺎﻣﻦﻣﻊالمﺠﻠﺔﻣﻦﺟﺎﻧﺐ 2ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻦالمﺜﻘﻔيناﻟﺒﺎرﻳﺴﻴين،ﻣﻦﺑﻴﻨﻬﻢﺟﻮﻟﻴﺎﻛﺮﻳﺴﺘﻴﻔﺎوﻓﻴﻠﻴﺐﺳﻮﻟيرز إﻧﻪﻷﻣﺮﻣُﺤﺒِﻂ،ﺧﺼﻮﺻًﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﱃأوﻟﺌﻚاﻟﺬﻳﻦﻟﻢﻳﺘﺴﻦﱠﻟﻬﻢﺣﻀﻮرالمﺤﺎﴐات، أنﻧﻌﺮفأنﻫﺬهاﻟﻨﺼﻮص،اﻟﺘﻲﺗﺘﻨﺎولﻣﻮﺿﻮﻋﺎتﻟﻢﻳﺘﻄﺮقﻟﻬﺎﺑﺎرتﰲأﻋﻤﺎﻟﻪ المﻨﺸﻮرة،ﺗﻢﱠﺣﺠﺒُﻬﺎ،ﻓﻬﻨﺎكﺳﻠﺴﻠﺔﻣﻦاﻟﻨﺼﻮصﺑﻌﻨﻮان رواﺋﻴﺔﻟﺒﻌﺾﻓﻀﺎءاتاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﺤﻴﺎةاﻟﻴﻮﻣﻴﺔواﻷﻋﺮافالمﺴﺘﺨﺪﻣﺔﰲﺗﻨﻈﻴﻢاﻟﺤﻴﺎةﻣﻦﻛﻮخروﺑﻨﺴﻮنﻛﺮوزوﺣﺘﻰ اﻟﻔﻨﺪقﰲرواﻳﺔ )٨٧٩١(—اﻟﺘﻲﻗﺪﺗﻌﻨﻲالمﺤﺎﻳِﺪ le Neutreزوﻻ،وﻫﻨﺎكﺳﻠﺴﻠﺔأﺧﺮىﺑﻌﻨﻮان أواﻟﺤﻴﺎدي،أوالمﺤﻴﱢﺪ،أواﻟﱰﻓﱡﻊ،أواﻟﺘﻔﻠﱡﺖﻣﻦاﻟﺘﻀﺎداتاﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ—واﻟﺘﻲﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋًﺎﻟﺘﺄﻣﻼتﻣﻮﺟﺰةﰲ ﻋﲆ )٩٧٩١-٠٨٩١(،ﻋﱪﺗﻨﺎولاﻹﺑﺪاعاﻷدﺑﻲﻣﻦﻣﻨﻈﻮراﻟﻜﺎﺗﺐ،وﻟﻴﺲﻣﻦﻣﻨﻈﻮر ﰲاﻟﻌﺎماﻷول،رﻛﺰتالمﺤﺎﴐاتﻋﲆﺷﻌﺮاﻟﻬﺎﻳﻜﻮﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺷﻜﻼًﻛﺘﺎﺑﻴٍّﺎ 3اﻟﻘﺎرئ ﺷﺤﻴﺢاﻟﻌﺎﻃﻔﺔ؛وﰲاﻟﻌﺎماﻟﺜﺎﻧﻲرﻛﺰتﻋﲆاﻟﺮﻏﺒﺔﰲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔواﻟﻄﻘﻮساﻟﺘﻲﻗﺪ 113

روﻻنﺑﺎرت :ﰲ 1-11ﺷﻜﻞ ﺗﺘﻤﺨﺾﻋﻨﻬﺎ،وﺷﻤﻠﺖﺗﺄﻣﻼتﺣﻮلﻏﺮﻓﺔﺑﺮوﺳﺖالمﺒﻄﻨﺔﺑﺎﻟﻔﻠين،وﻣﻨﺎﻣﺔﺑﻠﺰاك واﻹﻓﺮاطﰲاﺳﺘﻬﻼكاﻟﻘﻬﻮة،وﻫﻮأﻣﺮﻣﺜيرﺑﻮﺟﻪﺧﺎص؛ﻛﻮﻧﻪﻳﺨﺮجﻣﻦﻗﻠﻢﺳﺒﻖأن أﻋﻠﻦأنﻣﻮتالمﺆﻟﻒﻫﻮاﻟﺜﻤﻦاﻟﺬيﻳﺘﻌيندﻓﻌﻪﻣﻘﺎﺑﻞﻣﻮﻟﺪاﻟﻘﺎرئ،ﺑﻮﺻﻔﻪاﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﺬيﻣﻦﺧﻼﻟﻪﻳﻤﻜﻨﻨﺎاﻟﻮﺻﻮلإﱃأﻓﻀﻞﻓﻬﻢﻣﻤﻜﻦﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔاﻷدﺑﻴﺔ.وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎأنﻧﺄﻣﻞ أنﻳﻘﺮرﻓﺎلﰲاﻟﻨﻬﺎﻳﺔاﻹﻓﺮاجﻋﻦﺗﻠﻚاﻟﻨﺼﻮص،ﻛﻤﺤﺎوﻟﺔﻟﺘﺤﻔﻴﺰاﻫﺘﻤﺎمﻣﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺒﺎرت،ﻛﻤﺎﺣﺪثﰲاﻟﻨﴩاﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ،اﻟﺬيﻟﻢﻳﻜﺘﻤﻞﺑﻌﺪُ،ﻟﺤﻠﻘﺎتﻻﻛﺎناﻟﺪراﺳﻴﺔ. ﻣﺎذاأﺻﺒﺢﺑﺎرتﺑﻌﺪ٠٢ﻋﺎﻣًﺎﻣﻦوﻓﺎﺗﻪ؟اﻹﺟﺎﺑﺔاﻷﺑﺴﻂﻫﻲ،أﺻﺒﺢﻛﺎﺗﺒًﺎ،ﻓﻘﺪ ﺻﺪرتأﻋﻤﺎﻟﻪاﻟﻜﺎﻣﻠﺔ—ﺛﻼﺛﺔﻣﺠﻠﺪاتﺿﺨﻤﺔﻳﺤﺘﻮيﻛﻞﱞﻣﻨﻬﺎﻋﲆأﻛﺜﺮﻣﻦأﻟﻒ ﺻﻔﺤﺔ—ﻋﻦدارﻧﴩﺳﻴﻮﻳﻞاﻟﺘﻲاﺧﺘﺼﺖﺑﻨﴩأﻋﻤﺎﻟﻪﻟﻔﱰةﻃﻮﻳﻠﺔ،واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔﻟﻬﺬهاﻟﻄﺒﻌﺔﻫﻲأﻧﻬﺎأﻏﺮﻗﺖاﻟﻜﺘﺐالمﻔﺮدةاﻟﺘﻲﺻﻨﻌﺖﺷﻬﺮةﺑﺎرتﰲ ﺑﺤﺮﻣﻦاﻟﻜﺘﺎﺑﺎتاﻷﺧﺮى:ﻣﻘﺎﻻت،ﻣﻘﺪﻣﺎت،إﺟﺎﺑﺎتﻋﻦأﺳﺌﻠﺔاﻟﺼﺤﻔﻴين،ﻣﺤﺎﴐات وﻣﻠﺨﺼﺎتﻣﺤﺎﴐات،واﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦالمﻘﺎﻻتاﻟﺼﺤﻔﻴﺔاﻟﻘﺼيرة.وﺗﻌﻜﺲﺗﻠﻚالمﺠﻠﺪات اﻟﺜﻼﺛﺔإﻧﺘﺎﺟًﺎﻣﺘﻮاﺻﻼًوﺗﺮﻛﺰاﻻﻧﺘﺒﺎهﻋﲆالمﻔﻜﺮ،واﻷدﻳﺐ،ﻟﻜﻦﻗﺒﻞﻛﻞﳾء،ﻋﲆاﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺬيﺗﺠﺪﻓﻴﻪﻣﻨﺒﻌﻬﺎالمﺸﱰك،ﻛﻤﺎﺗﻮﺿﺢﺗﻠﻚالمﺠﻠﺪاتأﻳﻀًﺎﻛﻢْﻛﺎنﺑﺎرتﻳﺤﺐاﻟﺤﺎﻓﺰ 114

ﺑﺎرتﺑﻌﺪﺑﺎرت اﻟﺬيﻳﻮﻓﺮهﻟﻪﺗﻜﻠﻴﻒﻣﻌين.ورﻏﻢأﻧﻪﻛﺎنﻻﻳﺠﻴﺪﻗﻮل ﻣﻦاﻻﻟﺘﺰاﻣﺎتاﻟﻌﺪﻳﺪةاﻟﺘﻲﻛﺎنﻋﻠﻴﻪأنﻳَﻘﺒَﻠﻬﺎ،ﻓﺈناﻟﻄﻠﺒﺎتواﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎتﻛﺎﻧﺖﺗﺴﺘﺤﺜﱡﻪ ﻟﻘﻮلﳾءﻣﺜيرﻟﻼﻫﺘﻤﺎمﻋﻦأيﻣﻮﺿﻮعﺑﻌﻴﻨﻪوأﺳﻔﺮتﻋﻦإﻧﺘﺎجٍﺣﺴﻦاﻷﺳﻠﻮب، وأﻧﻴﻖ،وﻣﻨﺎﻫﺾﻟﻶراءالمﺴﺘﻘﺮة. ﻋﺰزت ﰲﺷﺘﻰأﻧﻮاعالمﻄﺒﻮﻋﺎت،داﺧﻞﻓﺮﻧﺴﺎوﺧﺎرﺟﻬﺎﻣﺜﻞ و إﻳﻄﺎﻟﻴﺎﻧﺎ وﺗﻌﻜﺲﺟﻤﻴﻌﻬﺎاﻫﺘﻤﺎﻣﺎتﺛﻘﺎﻓﻴﺔواﺳﻌﺔ،ﺑﺎﻟﻔﻨﻮناﻟﺒﴫﻳﺔ،والمﻮﺳﻴﻘﺎ،واﻷدبالمﻌﺎﴏ. وﻣﻊذﻟﻚﻟﻢﻳﻜﺘﺐﺑﺎرتﻧﻘﺪًاﺳﻠﺒﻴٍّﺎﻗﻂ؛ﻓﻬﻮﻻﻳﺤﺐأنﻳﻠﻌﺐدورالمﺤﻜﱢﻢاﻟﺜﻘﺎﰲ.إﻧﻪﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔأﻗﻞاﻟﻨﺎسﻣﻴﻼًﻟﻠﺠﺪل،رﻏﻢأﻧﻪﻳﺴﻤﺢﻟﻨﻔﺴﻪﺑﺈﺑﺪاءﻣﻼﺣﻈﺎتﺗﺜيراﻟﺠﺪلﻟﺪى اﻵﺧﺮﻳﻦ)وﻗﺪﻛﺎناﺿﻄﺮارهﻟﺨﻮضﺟﺪلﻣﻊﺑﻴﻜﺎرﺟﺮاءﻫﺠﻮﻣﻪﻋﲆ ﻣﺼﺪرﺗﻌﺎﺳﺔﻫﺎﺋﻼًﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﻟﻴﻪ(،وﻷنﺗﻠﻚاﻟﻜﺘﺎﺑﺎتﻻﻳﻤﻜﻦﺣﴫﻫﺎﺣﺘﻰﰲأوﺳﻊ المﴩوﻋﺎتﻧﻄﺎﻗًﺎ،وﻻﺣﺘﻰﻣﴩوعالمﺤﻜﱢﻢاﻟﺜﻘﺎﰲ،ﻓﺈﻧﻬﺎأﺻﺒﺤﺖأﻋﻤﺎلﻛﺎﺗﺐ. ﻟﻜﻦإنﻛﺎنﻻﺑﺪﻟﻨﺎﻣﻦﻣﻨﺢﻫﺬاالمﴩوعاﺳﻤًﺎ،ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎاﻟﻘﻮلإﻧﻪأﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎةالمﻌﺎﴏة؛ﻓﻘﺪﻛﺎنﺑﺎرتﻣﻬﺘﻤٍّﺎﺑﺸﺘﻰأﻧﻮاعالمﻤﺎرﺳﺎتواﻹﺑﺪاﻋﺎتاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻛﻤﺎﻇﻬﺮذﻟﻚﰲالمﻘﺎﻻتاﻟﺘﻲﺿﻤﱠﻬﺎﻛﺘﺎب ﻣﻘﺎﻻﺗﻪاﻟﺘﺎﻟﻴﺔﻟﻢﺗَﺼﺤَﺒْﻬﺎ—ﻛﻤﺎﰲ ﻋﺮﻳﻀﺔﻟﱪﻧﺎﻣﺞﻧﻈﺮي،ﻓﻨﺠﺪهﰲأﺣﺪﺣﻮاراﺗﻪاﻟﺼﺤﻔﻴﺔﻣﻊﻣﺠﻠﺔ ﻧُﴩﰲاﻟﺸﻬﺮاﻟﺬيﺗﻮﰲﻓﻴﻪ—ﻳﻨﺎﻗﺶاﻟﺤِﻤﻴﺔﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﻇﺎﻫﺮةدﻳﻨﻴﺔ،ﺑﺘﺤﻮﻻﺗﻬﺎ، وأﻧﺎﺟﻴﻠﻬﺎ،وﺳﻘﻄﺎﺗﻬﺎﰲاﻟﺨﻄﻴﺌﺔ،ﺛﻢاﻟﻌﻮدةإﱃاﻟﻄﺮﻳﻖاﻟﻘﻮﻳﻢ ﺣﺎدٍّاﺑﺎﻟﺬﻧﺐ،ﺑﺘﻬﺪﻳﺪاﻟﺨﻄﻴﺌﺔ،ﻳﻈﻞﻣﺎﺛﻼًﰲﻛﻞﻟﺤﻈﺔﻋﲆﻣﺪاراﻟﻴﻮم،ﻓﻘﻂأﺛﻨﺎءاﻟﻨﻮم، ﺗﻜﻮنﻣﻄﻤﺌﻨًﺎأﻧﻚﻻﺗﻘﱰفإﺛﻤًﺎ ﺛﻤﺔﺣِﺪﱠةﻧﻘﺪﻳﺔﻻﺗﺰالﺣﺎﴐة،ﺑﻴﺪَأناﻟﻬﺪفاﻟﺬيﻳﺼﻮبﻟﻪﺳﻬﺎﻣﻪ 4اﻟﺤﻤﻴﺔ ﻫﻮﻋﲆاﻷرﺟﺢاﻓﱰاﺿﺎتوﻋﺎداتاﻷﻣﺮﻳﻜﺎن)ﻛﻤﺎﰲاﻟﺤﻮاراﻟﺨﺎصﺑﺎﻟﺤِﻤﻴﺔ(أورﺑﻤﺎ المﺜﻘﻔيناﻟﻔﺮﻧﺴﻴين،وﻟﻴﺴﺖاﻟﱪﺟﻮازﻳﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻛﻤﺎﻛﺎﻧﺖاﻟﺤﺎلأﻳﺎم ﻓﻬﻮﻳﻘﻮلإﻧﻪاﻋﺘﻘﺪﻟﻔﱰةﻃﻮﻳﻠﺔأﻧﻪﻳﻨﺒﻐﻲﻟﻠﻤﺜﻘﻔيناﻟﴫاعﻣﻦأﺟﻞﺗﺒﺪﻳﺪأوﻫﺎم اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ،ورﻏﻢأﻧﻪﻻﻳﺰالﻳﺼﺎرعﻣﻦﺣينٍﻵﺧَﺮﻓﺈﻧﻪﻻﻳﻔﻌﻞذﻟﻚﺑﺤﻤﺎسﺣﻘﻴﻘﻲ.إن 115

روﻻنﺑﺎرت :ﺟﺮﻳﺪة 2-11ﺷﻜﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔﻣﻮﺟﻮدةﰲﻛﻞﻣﻜﺎن،وﻗَﺪَراﻟﺬاتالمﻌﺎﴏِةﻫﻮاﻟﻮﻗﻮعﰲﻗﺒﻀﺘﻬﺎﻣﺠﺪدًاﻛﻠﻤﺎ أﻓﻠﺘﺖﻣﻨﻬﺎ؛ ﺑﻴﺪَأنﺗﻜﻮنﻣﻨﻘﻄﻊاﻟﺼﻠﺔﺑﻜﻞﻣﺎﻋﺪاكﻓﺘﻠﻚ 5آﺧﺮ،ﻣﻨﻘﻄﻊاﻟﺼﻠﺔﺑﻜﻞﱢﻣﺎﻋﺪاه أﻣﻨﻴﺔﻳﻮﺗﻮﺑﻴﺔ. ﻋﲆﻣﺪارﺛﻼﺛﺔأﺷﻬﺮوﻧﺼﻒاﻟﺸﻬﺮ،ﰲﻋﺎﻣَﻲ٨٧٩١-٩٧٩١،ﻛﺘﺐﺑﺎرتﺳﻠﺴﻠﺔﻣﻦ المﻘﺎﻻتاﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔاﻟﻘﺼيرةﰲﺟﺮﻳﺪة 116

ﺑﺎرتﺑﻌﺪﺑﺎرت ﺑﺪاﻳﺔﻣﻦﺗﻮاﻓﺮاﻟﻜﺮزﰲاﻟﺸﺘﺎء،أوﻇﺎﻫﺮةالمﺒﺎﻟَﻐﺔﰲاﻟﺘﻐﻠﻴﻒ،وﺣﺘﻰإﻋﻼنﺗﻀﺎﻣﻨﻪ ﻣﻊﻛﺎﺗﺐﻣﺤﺒﻮس،وﻗﺪأوﺿﺢ،وﻫﻮﻳُﻨﻬِﻲﺗﻠﻚاﻟﺘﺠﺮﺑﺔ،أنﺗﻠﻚالمﻘﺎﻻتﻟﻴﺴﺖﻧﺴﺨﺔ ﺟﺪﻳﺪةﻣﻦ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪﻟﻜﻨﻬﺎﻻﺗﺮﻗﻰإﱃﻣﺼﺎفﱢاﻷﺣﺪاث،إﻧﻬﺎﻣﺤﺎوﻻت وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎأنﻧﻠﺤﻆاﻻﻧﺸﻐﺎلﻧﻔﺴﻪﰲﻛﻞﱟﻣﻦ 6اﻟﺘﻲأﺗﺄﻟﱠﻒﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﺗﻘﺪمﻧﺴﻴﺠًﺎﻟﻠﻤﻌﻨﻰ،وﻫﻮﻳﻘﻮل أﻋﺮفﻣﺎاﻟﺬيﻳﻌﻨﻴﻪذﻟﻚ ﰲﻋﺎم٨٧٩١أﻟﻘﻰﺑﺎرتﻣﺤﺎﴐةﻗﻮﻳﺔوﺑﻠﻴﻐﺔﰲﻛﻞﱟﻣﻦﺑﺎرﻳﺲوﻧﻴﻮﻳﻮركﺑﻌﻨﻮان » اﻟﺰﻣﻦاﻟﻀﺎﺋﻊ ﻟﻴﺲ المﻨﺘَﴚِﺣﻴﻨًﺎآﺧﺮ،المﺘﻮاﺿﻊﰲﺟﻤﻴﻊاﻷﺣﻮال—اﻟﺬيأراداﻟﻘﻴﺎمﺑﻌﻤﻞأﺿﻔَﻰﻋﻠﻴﻪ،ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺎتاﻷوﱃلمﴩوﻋﻪ،ﺳﻤﺔﻣﻄﻠﻘﺔ ﻇﻞﺑﺮوﺳﺖﻣﱰددًاﺑيناﻟﺮواﻳﺔوالمﻘﺎﻟﺔ،ﻟﻜﻦﻓﺠﺄة—ﻻﻧﺪريﻟﺬﻟﻚﺳﺒﺒًﺎ—ﰲﺻﻴﻒ ٩٠٩١،ﺑﺪأﻛﻞﳾءﻳﺘﺨﺬﻣﻜﺎﻧﻪاﻟﺼﺤﻴﺢ؛ﻓﻘﺪوﻗﻊﻋﲆ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾﺑينالمﻘﺎﻟﺔواﻟﺮواﻳﺔ رﻏﺒﺘﻪﰲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ،وﻳﺨﻤﻦﺑﺎرتأناﻟﺤﺪثاﻟﺬياﺳﺘﺤﺚﱠﻟﺪىﺑﺮوﺳﺖاﻟﺤﺎﺟﺔلمﻤﺎرﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪةﰲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔﻛﺎنﻣﻮتواﻟﺪﺗﻪ،وإذﻛﺎنﺑﺎرتﻧﻔﺴﻪﻓﻘﺪواﻟﺪﺗﻪﺗﻮٍّا،ﻓﻘﺪﻗﺪﱠمﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﰲوﺿﻊﻣﻤﺎﺛﻞ،وﻣﻬﻴﱠﺄًﻟﺤﻴﺎةﺟﺪﻳﺪة ﺗَﺸﻌُﺮأﻧﻚﻓﺎنٍ ﺳﻠﺴﻠﺔﻣﺤﺎﴐاتﺟﺪﻳﺪة(،ﻓﻘﺪﻛﺘﺐ » اﻟﻨﺎﺟﻢﻋﻦالمﻬﺎمالمﻜﺮﱠرةواﻟﺤِﺪاد.واﻵن—ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﱃاﻟﺬاتاﻟﺘﻲﺗﻜﺘﺐ،اﻟﺘﻲاﺧﺘﺎرت أنﺗﻜﺘﺐ—ﻻﻳﻤﻜﻦأنﺗﻜﻮنﺛﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪةﰲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ 117

روﻻنﺑﺎرت ﻛﺎنﺑﺮوﺳﺖﻳﺒﺤﺚﻋﻦ وﻗﺪوﺟﺪﺑﺎرتﰲواﻗﻌﺔﻣﻮتﺟﺪةاﻟﺴﺎردﰲ وﻣﻮتاﻷﻣيرﺑﻮﻟﻜﻮﻧﺴﻜﻲﰲرواﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺟﺴﺪاﻟﻘﺎرئاﻟﺬيﻳﻌﺎﻧﻲ،ﻋﱪاﻟﺬﻛﺮىأواﻟﱰﻗﺐ،اﻧﻔﺼﺎﻻًﺟﺬرﻳٍّﺎﻋﻦاﻟﺤﺒﻴﺐ،وﻳﺘﻢ ﻃﺮحﺳﺆالﻣﺘﺴﺎمٍ:أيﻟﻮﺳﻴﻔيرﻫﺬااﻟﺬيﺧﻠﻖ أنالمﺸﺎﻋﺮﻣﺜﺎرﺳﺨﺮﻳﺔﰲﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬا،ﻓﺈناﻟﺮواﻳﺔ ﺧﻄﺎبالمﺸﺎﻋﺮإﱃاﻟﺸﺨﺼﻴﺎت،ﻳﺴﻤﺢﺑﺎﻟﺠﻬﺮﺑﺘﻠﻚالمﺸﺎﻋﺮ؛ﻓﻬﻨﺎﻳﻤﻜﻦﻟﻠﻌﺎﻃﻔﻲأن ﻳُﻘﺎل ﰲاﻟﻌﻤﻞﻫﻲاﻟﺤﺐ،أواﻟﺸﻔﻘﺔ،أواﻟﺘﻌﺎﻃﻒ.ﺗﻠﻚﻫﻲرؤﻳﺔاﻷدباﻟﺘﻲﺗﱪراﺧﺘﻴﺎر » وﻳﺨﺘﺘﻢﺑﺎرتﻛﻼﻣﻪﺑﺎﻟﺴﺆال:ﻫﻞﻫﺬاﻣﻌﻨﺎهأﻧﻨﻲﺳﻮفأﻛﺘﺐرواﻳﺔ؟ أﻋﺮف؟ ﻛﺄﻧﻪﻳﺘﻌينﱠﻋﲇﱠﻛﺘﺎﺑﺔﻫﺬهاﻟﺮواﻳﺔاﻟﻴﻮﺗﻮﺑﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪﰲﻣﻜﺎن ﻣﺎ،ﻓﺄﻧﺎﻻأدرسﻣﻨﺘﺠًﺎ،ﺑﻞأﺿﻄﻠﻊﺑﻌﻤﻠﻴﺔإﻧﺘﺎج…أﻃﺮحﻓﻜﺮةرواﻳﺔﻋﲇﱠأنأﻛﺘﺒﻬﺎ؛ وﻣﻦﺛﻢأﺗﻮﻗﻊأنأﺗﻌﻠﻢﺷﻴﺌًﺎﻋﻦاﻟﺮواﻳﺔأﻛﺜﺮﻣﻦﻣﺠﺮداﻟﻨﻈﺮإﻟﻴﻬﺎﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﻋﻤﻼً ﻧﺎﺟﺰًاﻛﺘﺒﻪآﺧﺮون ﻫﺬهواﺣﺪةﻣﻦأﻛﺜﺮﻣﻘﺎﻻتﺑﺎرتﺗﺒﴫًا،وﺑﻼﻏﺔ،وإﺛﺎرةﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ،وأﺛﺎرت،ﻛﻤﺎ ﻫﻮﻣﺘﻮﻗﱠﻊ،ﻣﻮﺟﺔﻣﻦاﻟﺤﻤﺎسﻟﻜﻞﱟﻣﻦاﻟﺮواﻳﺔاﻟﺘﻲﻛﺎنﻳﻤﻜﻦأنﻳﻜﺘﺒﻬﺎو ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ،وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎاﻟﺒﺎرعﻟﺮواﻳﺎتاﻵﺧﺮﻳﻦ،ﺧﺼﻮﺻًﺎاﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎتاﻟﺘﻘﻨﻴﺔﻟﱪوﺳﺖ؛ ﻓﻤﻦأﺟﻞﻧﻈﺮﻳﺔأوﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻨﺎﺑﻌﺪاﻵن ﻳﺘﺤﺮك،وﻳَﺤﻴَﺎ،وﻳﺘﱪﻋﻢﻣﻦﺧﻼلﻧﻮعﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔﰲﻣﻜﺎﻧﻬﺎ،ﻟﺤﻈﺎتﺗﻤﺜﻞ—ﻋﲆوﺟﻪاﻟﺪﻗﺔ—ذُرااﻟﻌﻤﻞ ﺑﺨﺼﻮصاﻟﺮواﻳﺔ،رﻏﻢأﻧﻪﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻣﺤﻞﺟﺪل،ﻳﺪﻓﻌﻨﺎﻟﻠﺘﺴﺎؤلإذاﻟﻢﺗﻜﻦﺗﻠﻚ ﺗﻌﺘﻤﺪ،ﺑﻄﺮقﺷﺘﱠﻰ،ﻋﲆﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎﻣﻊاﻷﺟﺰاءاﻷﺧﺮىﰲاﻟﺒﻨﻴﺔ،ﻟﻜﻨﻪﺑﻼﺷﻚﻃﺮحﻧﻘﺪي 118

ﺑﺎرتﺑﻌﺪﺑﺎرت ﻫﺎمﺣﻮلﻃﺒﻴﻌﺔاﻟﺮواﺋﻊالمﻜﺘﻤﻠﺔ،وﻟﻴﺲرؤﻳﺔﺷﺨﺺﻳﺠﺪﺻﻌﻮﺑﺔﺑﺎﻟﻐﺔﰲأنﻳﻜﺘﺐ، واﻟﺤﺎلأﻧﻪﻣﺎإنﻳُﻘِﻢْﺑﺎرتﺗﻌﺎرﺿًﺎﻣﺎ—ﻋﲆﺳﺒﻴﻞالمﺜﺎل، ﻣﻦ ﻫﺬهالمﻘﺎﻟﺔاﻵﴎة،ﺑﻤﺎﺗﺘﻀﻤﻨﻪﻣﻦﺗﴫﻳﺤﺎتﻋﻦاﻟﺘﺤﻮلإﱃﺣﻴﺎةﺟﺪﻳﺪة، وﻣﻤﺎرﺳﺔﺟﺪﻳﺪةﰲاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ،وﻣﻨﻈﻮرﺟﺪﻳﺪﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ،ﺗُﻀﻔِﻲﺣِﺪﱠةﺧﺎﺻﺔﻋﲆﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺴﻮﱠدات،ﻛﻞﱞﻣﻨﻬﺎﻣﻜﻮﱠنﻣﻦﺻﻔﺤﺔواﺣﺪةﺗﺤﻤﻞﻋﻨﻮان ﺑينأوراقﺑﺎرت،وﻧُﴩتﺻﻮرةﻃﺒﻖاﻷﺻﻞﻣﻨﻬﺎﰲﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖاﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔلمﺠﻤﻞأﻋﻤﺎﻟﻪ،ﻣﻦاﻟﻮاﺿﺢ،ﻛﻤﺎﻳﺸيراﻟﻌﻨﻮان،أﻧﻪﻛﺎدﻳﻜﻮنﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻳﺴﺘﻜﺸﻒإﻣﻜﺎﻧﻴﺔاﻟﺘﺤﻮلإﱃﺣﻴﺎةﺟﺪﻳﺪة،وﺑﻌﺪأنﻳﻨﻄﻠﻖﻣﻦﺣِﺪادهﻋﲆأﻣﱢﻪ)ﰲ إﺣﺪىاﻟﻨﺴﺦﺗﻠﻌﺐدوراﻟﺪﻟﻴﻞاﻟﺬيﻟﻌﺒﻪﻓﺮﺟﻴﻞﻟﺪاﻧﺘﻲ(،ﻣﻮاﺟﻬًﺎاﻟﻌﺎﻟﻢﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺸﻬﺪًاوﻣﻮﺿﻮﻋًﺎﻟﻼﻣﺒﺎﻻة،ﰲآنٍواﺣﺪ)ﻳﻤﻜﻦأنﻧﺪرجﻫﻨﺎﻧﺺ ﻣﺴﻬﺒًﺎﰲاﻟﺤﺪﻳﺚﻋﻦاﻷﺷﻴﺎءاﻟﺘﻲﻳﺤﺒﻬﺎوﻳﻜﺮﻫﻬﺎ،ﻓﺈﻧﻪﻳﺒﺪأﻳﺮويﻣﺎأﺳﻤﺎه أﺑﺮﻳﻞ،٨٧٩١ )اﻻﺧﺘﺰالإﱃﻳﻮمواﺣﺪﻳﺠﻌﻠﻨﺎﻧﺮﺗﺎبﰲأﻧﻬﺎﻣﺠﺮدأداةرواﺋﻴﺔﻟﺨﺪﻣﺔأﻫﺪافاﻟﴪد(، رﻏﻢأنﻣﻘﺎﻟﺘﻪﻋﻦﺑﺮوﺳﺖﺗﺠﻌﻞﻓﻜﺮةاﻟﺘﺤﻮلﻣﻘﺒﻮﻟﺔﺗﻤﺎﻣًﺎ،وﻛﻤﺎﻳﻮﺿﺢﺗﻌﻠﻴﻖإﻳﺮﻳﻚ ﻣﺎرﺗﻲﻋﲆاﺳﺘﻨﺴﺎخإﺣﺪىﺧﻄﻂ ﻫﺬا وﺛﻤﺔ7ﻃﺮﻳﻘﺔﺑﺎﺳﻜﺎل،إﱃ ﻧُﺴَﺦﻋﺪﻳﺪةﻣﻦاﻟﺨﻄﺔﺗﺘﺤﺪثﻋﻦاﻷدبﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺑﺪﻳﻼًﻟﻠﺤﺐ،وﺗﻘﱰحﻣﻮاﺻﻠﺔﺗﻘﴢﱢ اﻷﻧﻤﺎطاﻷدﺑﻴﺔالمﻤﻜﻨﺔ—المﻘﺎﻟﺔ،اﻟﻴﻮﻣﻴﺎت،اﻟﺮواﻳﺔ،اﻟﺸﺬرة،اﻷدباﻟﻬﺬﱄ،أدباﻟﺤﻨين ﻟﻠﻤﺎﴈ—وإﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻬﺎ،وﻧﺼﻞإﱃاﻟﺬروةﻣﻊﻣﻘﻄﻊﻳﺘﺤﺪثﻋﻦﺗﻤﺮﻳﻦﻹرادةاﻟﻌﻄﺎﻟﺔ أواﻻﺳﱰﺧﺎءاﻟﺨﺎﻟﺺ)اﻟﴬوريﻹﻧﺘﺎجاﻷدب(،أوﺳَﻜﻴﻨﺔﻓﻠﺴﻔﻴﺔ،اﻟﺘﻲﺗُﻌﺮفأﻳﻀًﺎ وﰲإﺣﺪىاﻟﺨﻄﻂﻳﺸيرﺑﺎرتإﱃاﻟﺘﻀﺎداﻟﺬيﻳُﻘِﻴﻤﻪﻫﺎﻳﺪﺟﺮ 8ﺑ ﺑيناﻹرادة،اﻟﺘﻲﺗﺴﻌﻰﻟﺘﻐﻴيراﻟﻄﺒﻴﻌﺔ،وﺑيناﻻﻧﻔﺘﺎحﻋﲆاﻟﻮﺟﻮد،ﺑﻤﻌﻨﻰاﻟﻘﺒﻮلﺑﻤﺎ ﻫﻮﻣﻮﺟﻮد،ﻛﻤﺎﻳَﻘﱰَِحﰲﺧﻄﺔأﺧﺮىاﺗﺨﺎذﺗﻮﻟﺴﺘﻮيﻣُﻌﻠﱢﻤًﺎﻟﻪ؛ﻓﻘﺪداﻓﻊﺗﻮﻟﺴﺘﻮي ﻋﻦﺳﻜﻴﻨﺔﻣﺴﻴﺤﻴﺔوﻃﺎوﻳﺔﺗﻬﺪفإﱃﺗﺤﻴﻴﺪاﻟﴩﱢﻋﱪَاﻣﺘﺼﺎﺻﻪﺑﺪﻻًﻣﻦﻣﺤﺎرﺑﺘﻪ، وﰲأﺣﺪﺣﻮاراﺗﻪاﻟﺼﺤﻔﻴﺔاﻷﺧيرةﺑﻌﻨﻮان اﻟﺤﺪﻳﺚﻋﻦﻓﻀﺎﺋﻞﻫﺬااﻟﺘﻮﺟﻪالمﺠﺎﰲﻟﺬوقاﻟﻌﴫ،ﻣﺘﺴﺎﺋﻼًﻫﻞﻟﻢﻳﻜﻦﻟﻨﺎاﻟﺤﻖﰲ 119

روﻻنﺑﺎرت إنﺟﻬﺪاﻟﻜﺘﺎﺑﺔﻫﻮﻧﻘﻴﺾاﻟﻌﻄﺎﻟﺔاﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ،اﻟﺘﻲ 9أنﻧﻜﻮنﻛﺴﻮﻟينﰲﻣﻮاﺟﻬﺔاﻟﴩ؟ ﺗﺠﺴﺪت،ﺑﺤﺴﺐﺑﺎرت،ﰲﺷﺨﺺﺻﺒﻲﻣﻐﺮﺑﻲ،وﻫﻲإﺷﺎرةﻣﺒﻬﻤﺔﻧﺠﺪﺗﻔﺴيرًاﻟﻬﺎﰲ ﺷﺬرةﻣﻦﻛﺘﺎب ﺻﺒﻲﺟﺎﻟﺲﻓﻮقﺳﻮرﻣﻨﺨﻔﺾ،ﻋﲆﺟﺎﻧﺐﻃﺮﻳﻖ،ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻪﺗﻤﺎﻣًﺎ،ﺟﺎﻟﺲ ﻫﻨﺎكﻛﺄﻧﻪﻟﻸﺑﺪ،ﺟﺎﻟﺲﻫﻨﺎكﻣﻦأﺟﻞاﻟﺠﻠﻮس،ﺑﻼﻣﺪاورة: » ﻳﺄﺗﻲاﻟﺮﺑﻴﻊوﻳﻨﻤﻮاﻟﻌﺸﺐﻣﻦﺗﻠﻘﺎءﻧﻔﺴﻪ 10» ﻓﻬﻞاﻟﺼﺒﻲالمﻐﺮﺑﻲﻫﻮاﻟﺮﻣﺰاﻟﻨﻬﺎﺋﻲﻟﺤﺎﻟﺔﺳﻼمﻣﻊاﻟﻌﺎﻟﻢواﻟﻨﻔﺲﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﱪاﻟﺘﺨﲇﻋﻦاﻹرادة،ﺣﺎﻟﺔﻣﻦاﻟﺤﻴﺎدﺗﻤﺤﻮاﻟﺸﻔﺮات،واﻟﺤﻮاراﻟﺪاﺧﲇواﻹﺑﻬﺎماﻟﺬي ﻧﺘﺸﻜﻞﻣﻨﻪ؟ﻟﻮﻛﺎناﻷﻣﺮﻛﺬﻟﻚ،ﻓﺈﻧﻨﺎﻋﲆﻣﺎﻳﺒﺪوﺑﺼﺪدﻣﴩوعﻃﻤﻮحﺟﺪٍّاﻳﺘﻀﻤﻦ ﴎدًاﺗﻌﻠﻴﻤﻴٍّﺎ،وﺑﻨﻴﺔﻟﻬﺎﻧﻬﺎﻳﺔ!ﺑﻴﺪَأنالمﺨﻄﻂﻗﺒﻞاﻷﺧ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪإﱃأن 11ﻣﺤﺎوﻻتاﻟﻀﻔﺪعﻟﻨﻔﺦﻧﻔﺴﻪﺣﺘﻰﻳﺼﺒﺢﰲﺿﺨﺎﻣﺔاﻟﺜﻮر ﻓﻬﻞﻛﺎنﺑﺎرتﺳﻴﻜﺘﺐرواﻳﺔﻟﻮأنﺣﻴﺎﺗﻪاﻟﺠﺪﻳﺪةاﻣﺘﺪتﻷﻛﺜﺮﻣﻦ٣٢ﺷﻬﺮًا ﺑﻌﺪﻛﺘﺎﺑﺔﻫﺬهاﻟﺴﻄﻮر؟ﻫﻞﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢﻳﺨﺘﻄﻔﻪالمﻮت؟ﻣﻦالمﺆﻛﺪأناﻻﺣﺘﻔﺎءﺑﻌﻄﺎﻟﺔﻳﺘﻢﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎﻛﻨﻘﻴﺾﻟﻺرادةاﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻧﺘﺎجأيﻋﻤﻞأدﺑﻲﻣﺘﻤﺎﺳﻚﻳﺰﻳﺪاﻟﺴﺆالﺗﻌﻘﻴﺪًا،وﻫﻲاﻟﻨﺘﻴﺠﺔذاﺗﻬﺎاﻟﺘﻲﺗﱰﺗﺐﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎأنﺑﺎرتﻛﺎنﻳﺘﺠﻨﺐاﻟﺒِﻨﻰاﻟﺪاﻟﱠﺔوﻳﻔﻀﱢﻞﻋﻠﻴﻬﺎﺗﻠﻚاﻟﺘﻲﺗﺆﻟﱢﻒﺑينﺷﺬرات ﺑﻄﺮقاﻋﺘﺒﺎﻃﻴﺔ،ﻛﺎﻟﻘﻮاﺋﻢاﻷﺑﺠﺪﻳﺔﻣﺜﻼً.إنﻛﺮاﻫﻴﺘﻪلمﺎﻛﺎنﻳﺴﻤﱢﻴﻪ ﺷﺄﻧﻬﺎأنﺗﻤﻨﻌﻪﻣﻦاﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔﺑﺤﺒﻜﺔأوﺑﻨﻴﺔذاتﺳﻤﺔدراﻣﻴﺔﺗﻬﺪدﺑﺈﻧﺘﺎجدﻻﻟﺔ. ﺗﺬﻫﺐدﻳﺎﻧﺎﻧﺎﻳﺖ،ﰲأﻓﻀﻞدراﺳﺔﻇﻬﺮتﺣﻮلﻣﺴﻮدات ﻳﺘﻌينﻋﻠﻴﻨﺎأنﻧﺄﺧﺬﺑﺎرتﺑﻜﻠﻤﺘﻪﻋﻨﺪﻣﺎﻳﻘﻮلﰲﻣﺤﺎﴐﺗﻪﺣﻮلﺑﺮوﺳﺖإﻧﻪﻣﻦالمﻬﻢ ﻟﻪأنﻳﺘﴫف ﻓﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂﻟﻬﺎ،ووﺿﻊاﻟﺨﻄﻮطاﻟﻌﺮﻳﻀﺔﻟﺒﻌﺾاﻟﺸﺬرات،ﳾء،ﻟﻜﻦﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎﺑﺎﻟﻔﻌﻞ 120