رولان بارت جوناثان كولر

روﻻنﺑﺎرت

روﻻنﺑﺎرت ﻣﻘﺪﻣﺔﻗﺼيرةﺟﺪٍّا ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺟﻮﻧﺎﺛﺎنﻛﻮﻟﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﺎﻣﺢﺳﻤيرﻓﺮج ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪﻓﺘﺤﻲﺧﴬ

Barthesروﻻنﺑﺎرت Jonathan Cullerﺟﻮﻧﺎﺛﺎنﻛﻮﻟﺮ اﻟﻄﺒﻌﺔاﻷوﱃ٦١٠٢م رﻗﻢإﻳﺪاع٦٠٨٧١ / ٥١٠٢ ﺟﻤﻴﻊاﻟﺤﻘﻮقﻣﺤﻔﻮﻇﺔﻟﻠﻨﺎﴍﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ المﺸﻬﺮةﺑﺮﻗﻢ٢٦٨٨ﺑﺘﺎرﻳﺦ٦٢ / ٨ / ٢١٠٢ ﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔ إنﻣﺆﺳﺴﺔﻫﻨﺪاويﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢواﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻏيرﻣﺴﺌﻮﻟﺔﻋﻦآراءالمﺆﻟﻒوأﻓﻜﺎره وإﻧﻤﺎﻳﻌﱪﱢاﻟﻜﺘﺎبﻋﻦآراءﻣﺆﻟﻔﻪ ٤٥ﻋﻤﺎراتاﻟﻔﺘﺢ،ﺣﻲاﻟﺴﻔﺎرات،ﻣﺪﻳﻨﺔﻧﴫ١٧٤١١،اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔﻣﴫاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٣٥٨٥٦٣٥٣٢٠٢+ ﻓﺎﻛﺲ:٢٥٣٦٠٧٢٢٢٠٢+ ﺗﻠﻴﻔﻮن: hindawi@hindawi.orgاﻟﱪﻳﺪاﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ http://www.hindawi.orgالمﻮﻗﻊاﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻛﻮﻟﺮ،ﺟﻮﻧﺎﺛﺎن. روﻻنﺑﺎرت:ﻣﻘﺪﻣﺔﻗﺼيرةﺟﺪٍّا/ﺗﺄﻟﻴﻒﺟﻮﻧﺎﺛﺎنﻛﻮﻟﺮ. ﺗﺪﻣﻚ:٦٠٩٣٨٦٧٧٧٩٨٧٩ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ١- ﺑﺎرت،روﻻن،٥١٩١–٠٨٩١ ٢- ١٫١٢٩ ﺗﺼﻤﻴﻢاﻟﻐﻼف:إﻳﻬﺎبﺳﺎﻟﻢ. ﻳُﻤﻨَﻊﻧﺴﺦأواﺳﺘﻌﻤﺎلأيﺟﺰءﻣﻦﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﺑﺄﻳﺔوﺳﻴﻠﺔﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔأوإﻟﻜﱰوﻧﻴﺔأوﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ، وﻳﺸﻤﻞذﻟﻚاﻟﺘﺼﻮﻳﺮاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲواﻟﺘﺴﺠﻴﻞﻋﲆأﴍﻃﺔأوأﻗﺮاصﻣﻀﻐﻮﻃﺔأواﺳﺘﺨﺪامأﻳﺔوﺳﻴﻠﺔ ﻧﴩأﺧﺮى،ﺑﻤﺎﰲذﻟﻚﺣﻔﻆالمﻌﻠﻮﻣﺎتواﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ،دونإذنﺧﻄﻲﻣﻦاﻟﻨﺎﴍ. أوﻻًﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔﻋﺎم٢٠٠٢.ﻧُﴩتﻫﺬهاﻟﱰﺟﻤﺔﺑﺎﻻﺗﻔﺎقﻣﻊاﻟﻨﺎﴍ روﻻنﺑﺎرت ﻧُﴩﻛﺘﺎب اﻷﺻﲇ. Arabic Language Translation Copyright © 2016 Hindawi Foundation for Education and Culture. Barthes Copyright © Jonathan culler 1983. Barthers was originally published in English in 2002. This translation is published by arrangement with Oxford University Press. All rights reserved.

اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت 7ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺬهاﻟﻄﺒﻌﺔ 9١-رﺟﻞاﻷدوار 23٢-المﺆرخاﻷدﺑﻲ 31٣-ﻋﺎﻟِﻢاﻷﺳﺎﻃ 39٤-اﻟﻨﺎﻗﺪ 55٥-اﻟﺠﺪﱄ 63٦-اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﻲ 71٧-اﻟﺒﻨﻴﻮي 81٨-المُﺘﻌِﻲﱡ 91٩-اﻟﻜﺎﺗﺐ 101٠١-اﻷدﻳﺐ 111١١-ﺑﺎرتﺑﻌﺪﺑﺎرت 129ﻣﻼﺣﻈﺎتوﻣﺮاﺟﻊ 135ﻗﺮاءاتإﺿﺎﻓﻴﺔ 141ﻣﺼﺎدراﻟﺼﻮر

ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺬهاﻟﻄﺒﻌﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻮﰲَروﻻنﺑﺎرتﻋﺎم٠٨٩١،ﻛﺎنﺷﺨﺼﻴﺔًﺟﻠﻴﻠﺔًﰲالمﺸﻬﺪاﻟﺜﻘﺎﰲواﻟﻨﻘﺪي؛إذﻛﺎن ﺣﻀﻮرهﻃﺎﻏﻴًﺎ،وﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪﻋﲆﻛﻞﻣﺎﻫﻮﻣﻮﺟﻮدﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔﺣﺎﴐة،وﻛﺎنﻗﺎﻣﺔﺳﺎﻣﻘﺔ ﰲﻃﻠﻴﻌﺔٍأﺣﺪﺛﺖﺗﺤﻮﱡﻻًﺟﺬرﻳٍّﺎﰲﻣﻴﺪاناﻟﻌﻠﻮماﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺑﻮﺟﻪﻋﺎمواﻟﺪراﺳﺎتاﻷدﺑﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪﺧﺎص،ﻟﻜﻦﺑﻌﺪﻣﺮورﻋﴩﻳﻦﻋﺎﻣًﺎﻋﲆوﻓﺎﺗﻪ،أﺿﺤﺖﻣﻜﺎﻧﺘﻪأﻛﺜﺮﻏﻤﻮﺿًﺎ.ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲﺑﺎرتﻟﻨﺎاﻟﻴﻮم؟أيﻧﻮعﻣﻦالمﺆﻟﻔينﻫﻮ؟وأيﻗﻮةﻓﻜﺮﻳﺔﻳﻤﺜﻠﻬﺎﻟﻨﺎ؟ﻟﻌﻞاﻟﺴﺆال اﻟﺬيﻳﺘﻌينﱠﻋﻠﻴﻨﺎﻃﺮﺣﻪ،ﺑﺎﻷﺣﺮى،ﻫﻮ:ﻋﲆأيوﺟﻪﻳﻨﺒﻐﻲﻟﻨﺎأنﻧﻘﺮأﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرت، ولمﺎذا؟ﻟﻘﺪﻗﺎﻣﺖدارﺳﻴﻮﻳﻞ—داراﻟﻨﴩاﻟﺘﻲﺗﻮﻟﱠﺖﻧﴩأﻋﻤﺎلﺑﺎرتﻟﻔﱰةﻃﻮﻳﻠﺔ— ﺑﺈﺻﺪارأﻋﻤﺎﻟﻪاﻟﻜﺎﻣﻠﺔﰲﻃﺒﻌﺔﻣﻦﺛﻼﺛﺔﻣﺠﻠﺪاتﺿﺨﻤﺔﺗﻀﻢآﻻفاﻟﺼﻔﺤﺎت،وﻫﻮ ﻣﺎﺟﻌﻞالمﺌﺎتﻣﻦﻣﻘﺎﻻﺗﻪاﻟﻘﺼيرةوﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪالمﺘﻔﺮﻗﺔﻣﺘﺎﺣﺔًﺷﺄﻧﻬﺎﺷﺄنأﺷﻬﺮﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ. ﻛﺎنﻛﺘﺎﺑﻪاﻷﺧ ﻟﻠﺠﺪلﻋﻦاﻟﺘﺼﻮﻳﺮاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ؛ﻛﺜيرًاﻣﺎﻳﺘﻢاﻻﺳﺘﺸﻬﺎدُﺑﻪوإﻃﺮاؤهوﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ.أﻣﺎﻛﺘﺎﺑﻪ المﺒﻜﺮ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎتﺣﻮلﻃﺒﻴﻌﺔﻫﺬاالمﻴﺪاناﻟﺒﺤﺜﻲ.إﺿﺎﻓﺔًإﱃذﻟﻚ،ﻓﺈناﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦﻛﺘﺒﻪوﻣﻘﺎﻻﺗﻪ اﻟﺘﻲﻇﻬﺮتﺑينﻫﺬﻳﻦاﻟﻌﻤﻠ ﻣﻘﺮراتاﻟﻨﻘﺪاﻷدﺑﻲواﻟﻨﻈﺮﻳﺔاﻷدﺑﻴﺔﰲاﻟﻜﻠﻴﺎتواﻟﺠﺎﻣﻌﺎت.ﻓﻬﻞﺑﺎرتﻣُﻨَﻈﱢﺮأدﺑﻲ؟ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻣﺜﻠﻴٍّﺎﻟﻢﻳُﻌﻠِﻦﴏاﺣﺔًﻗﻂﱡﻋﻦﻣﻴﻮﻟﻪاﻟﺠﻨﺴﻴﺔ،وﻟﻢﻳﱰكﻟﻨﺎﺳﻮىﺑﻀﻌﺔﻧﺼﻮص ﻗﺼيرةﻧُﴩتﺑﻌﺪوﻓﺎﺗﻪﺗﺘﻨﺎولﺣﻴﺎﺗَﻪاﻟﺠﻨﺴﻴﺔ،ﻓﺈنﺑﺎرتﻗﺪأﺛﺎرأﻳﻀًﺎاﻫﺘﻤﺎمَاﻟﻌﺎﻣﻠين ﰲﻣﻴﺪاناﻟﺪراﺳﺎتﺣﻮلالمﺜﻠﻴينوالمﺜﻠﻴﺎت.وﺗﻈﻞﺳيرﺗﻪاﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻣﺜيرًاوﻓﺎﺗﻨًﺎﺑﺼﻮرةاﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ،ﻓﻬﻮأﺣﺪأﻛﺜﺮاﻟﻜﺘﺐإﻣﺘﺎﻋًﺎﺣﻮلﻣﻐﺎﻣﺮاتاﻟﻔﻜﺮواﻟﻜﺘﺎﺑﺔ.

روﻻنﺑﺎرت ﺛﻤﺔﺣﺎﺟﺔاﻵنإﱃﺗﻘﻴﻴﻢﺑﺎرتوإﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪأﻛﺜﺮﻣﻦأيوﻗﺖﻣﴣ،ﺣﺘﻰوإنﻛﺎنذﻟﻚ ﻓﻘﻂﻣﻦأﺟﻞاﻹﺟﺎﺑﺔﻋﻦاﻟﺴﺆال:ﻋﲆأيوﺟﻪٍﻳﻨﺒﻐﻲﻟﻨﺎأنﻧﻘﺮأﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرت؟ ﻟﻘﺪوُﺿﻊﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﰲاﻷﺻﻞﻣﻦأﺟﻞﺳﻠﺴﻠﺔ دارﻧﴩ وﻳﻘﺪﱢمﻗﺮاءاتﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻟﻜﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتإﱃأوﻟﺌﻚاﻟﺬﻳﻦﻗﺪﻳﺠﺪوﻧﻪﻣﻔﻴﺪًاوﺟﺬاﺑًﺎوﻣﺤﻔﺰًا ﻟﻠﺬﻫﻦ.ﺗﻐﻄﻲأﻋﻤﺎلﺑﺎرت—أﻧﻤﺎﻃﻪوأﻣﺰﺟﺘﻪ—ﻧﻄﺎﻗًﺎﺷﺪﻳﺪاﻻﺗﺴﺎعﺣﻴﺚإنﻛﻞ ﺷﺨﺺﺳﻴﺠﺪﻓﻴﻬﺎﺷﻴﺌًﺎﻳﺜيراﻫﺘﻤﺎﻣﻪ،ﺑﻴﺪأناﻟﺴﺆالاﻟﺮﺋﻴﺲﻫﻮ:إﱃأﻳﻦﻳﻘﻮدﻧﺎﺑﺎرت؟ وﻣﺎاﻟﺬيﺳﻴﻨﺘﺞﻋﻦﺟﺎذﺑﻴﺘﻪ؟أُﺟﺮﻳﺖﺑﻌﺾاﻟﺘﻌﺪﻳﻼتاﻟﺒﺴﻴﻄﺔﻓﻘﻂﻋﲆاﻟﻨﺺاﻷﺳﺎﳼ ﻣﻦأﺟﻞﻫﺬهاﻟﻄﺒﻌﺔاﻟﺠﺪﻳﺪة،ﻟﺴﺒﺒيناﺛﻨين؛اﻷول:أﻧﻨﻲﻻأزالﻣﺆﻣﻨًﺎﺑﻤﻌﻈﻢﻣﺎأﻗﻮﻟﻪﻫﻨﺎ ﺣﻮلﺑﺎرت،واﻟﺜﺎﻧﻲ:أناﻹﻓﺮاطﰲإدﺧﺎلﺗﻌﺪﻳﻼتﻋﲆاﻟﻨﺺاﻷﺻﲇﻣﻦﺷﺄﻧﻪالمﺨﺎﻃﺮة ﺑﺈﻧﺘﺎجﻧﺺﻣﺸﻮشﺗﺨﺘﻠﻂﻓﻴﻪأﺻﻮاتﻓﱰﺗَﻲِاﻟﺸﺒﺎبواﻟﻨﻀﺞوﻳﺘﺼﺎرعﺑﻌﻀﻬﺎﻣﻊ ﺑﻌﺾ.وﻋﻼوةًﻋﲆﺑﻌﺾاﻟﺘﻮﺿﻴﺤﺎتاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ،أﺿﻔﺖُﺑﻌﺾالمﻌﻠﻮﻣﺎتالمﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎﻟﺴيرة اﻟﺬاﺗﻴﺔ،ﻟﻜﻦاﻷﻫﻢأﻧﻲأﺿﻔﺖﻓﺼﻼًﺧﺘﺎﻣﻴٍّﺎﺣﻮلﻣﺼيرﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتﺑﻌﺪوﻓﺎﺗﻪوﻧﻘﺎﺷًﺎ ﺣﻮلﻣﺎﻳﻤﺜﻠﻪﻟﻨﺎﻣﻦﻗﻴﻤﺔﺧﺎﺻﺔﰲﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬا. إﻳﺜﺎﻛﺎ،ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻳﻮﻧﻴﻮ١٠٠٢ 8

اﻟﻔﺼﻞاﻷول رﺟﻞاﻷدوار ﻋﻨﺪﻣﺎرﺣﻞروﻻنﺑﺎرتﻋﻦﻋﺎلمﻨﺎﻋﻦﻋﻤﺮﻳﻨﺎﻫﺰاﻟﺨﺎﻣﺴﺔواﻟﺴﺘين،ﻛﺎنأﺳﺘﺎذًاﰲﻛﻠﻴﺔ ﻛﻮﻟﻴﺞدوﻓﺮاﻧﺲ،وﻫﻮأﻋﲆﻣﻨﺼﺐﰲاﻟﻨﻈﺎماﻷﻛﺎدﻳﻤﻲاﻟﻔﺮﻧﴘ.ﻛﺎنﺑﺎرتﻗﺪاﺷﺘُﻬِﺮ ﺑﺘﺤﻠﻴﻼﺗﻪاﻟﺜﺎﻗﺒﺔﻏيرالمﺒﺠﱢﻠﺔﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻏيرأﻧﻪﺗﺤﻮلﻫﻮﻧﻔﺴﻪاﻵنإﱃﻣﺆﺳﺴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ.ﻛﺎﻧﺖﻣﺤﺎﴐاﺗﻪﺗﺠﺘﺬبﺟﻤﻬﻮرًاﺿﺨﻤًﺎوﻣﺘﻨﻮﻋًﺎ،ﺑﺪاﻳﺔﻣﻦاﻟﺴﻴﺎحاﻷﺟﺎﻧﺐ والمﻌﻠﻤينالمﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦوﺣﺘﻰاﻷﻛﺎدﻳﻤﻴينالمﺮﻣﻮﻗين.وﻋﺮﻓﺖﺗﺄﻣﻼﺗﻪﺣﻮلﺟﻮاﻧﺐاﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔﻃﺮﻳﻘﻬﺎإﱃاﻟﺼﺤﻒ.أﻣﺎ اﻟﻌﺸﻖ،ﻓﻘﺪأﺻﺒﺢأﺣﺪاﻟﻜﺘﺐاﻷﻛﺜﺮﺑﻴﻌًﺎوﺗﻢﺗﺤﻮﻳﻠﻪإﱃﻋﻤﻞﻣﴪﺣﻲ. وﰲﺧﺎرجﻓﺮﻧﺴﺎ،ﻛﺎنﺑﺎرتﻓﻴﻤﺎﻳﺒﺪوﻫﻮﺧﻠﻴﻔﺔﺳﺎرﺗﺮﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهالمﻔﻜﺮاﻟﻔﺮﻧﴘ اﻷﺑﺮز،وﻗﺪﺗُﺮﺟِﻤﺖأﻋﻤﺎﻟﻪوﻗُﺮِﺋﺖﻋﲆﻧﻄﺎقواﺳﻊ.وﻗﺪأﻃﻠﻖﻋﻠﻴﻪواﻳﻦﺑﻮث،أﺣﺪ ﺧﺼﻮﻣﻪﰲﻣﻴﺪاناﻟﻨﻘﺪ، ﻛﺎنﺑﺎرتﺷﺨﺼًﺎ 1ﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬا ذاﻣﻜﺎﻧﺔدوﻟﻴﺔﻣﺮﻣﻮﻗﺔ؛إذﻛﺎن اﻻﺣﺘﻔﺎءﺑﻪ؟ ﺗﻌﻮدﺷﻬﺮةﺑﺎرت،ﰲﺣﻘﻴﻘﺔاﻷﻣﺮ،إﱃأﺳﺒﺎبﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ،ﻓﻬﻮﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﱃﻛﺜيرﻳﻦ ﺑﻨﻴﻮيﱞﻗﺒﻞأيﳾءآﺧﺮ،ﺑﻞﻟﻌﻠﻪﻛﺎن ﻟﻠﻈﻮاﻫﺮاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.وﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهالمﻨﺎﴏاﻷﺑﺮزﻟﻠﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ—أيﻋﻠﻢاﻟﻌﻼﻣﺎت—ﻓﻘﺪ وﺿﻊأﻳﻀًﺎاﻟﺨﻄﻮطاﻟﻌﺮﻳﻀﺔﻟ أﻣﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔإﱃآﺧﺮﻳﻦ،ﻓﻬﻮﻳﻌﺪرﻣﺰًاﻟﻠﻤﺘﻌﺔوﻟﻴﺲﻟﻠﻌﻠﻢ؛ﻣﺘﻌﺔاﻟﻘﺮاءةوﺣﻖاﻟﻘﺎرئ ﰲأنﻳﻘﺮأﺑﻄﺮﻳﻘﺔﻓﺮﻳﺪةﺗﺨﺼﻪوﺣﺪه،ﻣﻦأﺟﻞﻣﺎﻳﺠﺪهﻓﻴﻬﺎﻣﻦﻣﺘﻌﺔ؛ﻓﻔﻲﻣﻮاﺟﻬﺔ

روﻻنﺑﺎرت :ﺣﻠﻘﺔدراﺳﻴﺔﰲ 1-1ﺷﻜﻞ ﻧﻘﺪأدﺑﻲﻳﺮﻛﺰﻋﲆالمﺆﻟﻔين—ﻳُﻌﻨﻰﺑﺎﺳﺘﺨﻼصﻣﺎﻓﻜﱠﺮﻓﻴﻪالمﺆﻟﻔﻮنأوﻗﺼﺪوه—ﻳﻘﻒ ﺑﺎرتﰲﺻﻒاﻟﻘﺎرئوﻳﺪاﻓﻊﻋﻦأدبﻳﻤﻨﺢاﻟﻘﺎرئدورًاﻓﻌﺎﻻًوﺧﻼﻗًﺎ. ﻋﻼوةﻋﲆذﻟﻚﻳُﺸﺘَﻬﺮﺑﺎرتﺑﺪﻓﺎﻋﻪﻋﻦاﻟﻄﻠﻴﻌﺔ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎاﺷﺘﻜﻰاﻟﻨﻘﺎداﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻣﻦأنرواﻳﺎتآﻻنروب-ﺟﺮﻳﻴﻪوﻏيرهﻣﻦﻛُﺘﱠﺎبﺗﻴﺎر ﻟﻠﻘﺮاءة—ﻟﻜﻮﻧﻬﺎﺧﻠﻴﻄًﺎﻣﻦاﻷوﺻﺎفالمﺸﻮﺷﺔﻳﺨﻠﻮﻣﻦأيﺣﺒﻜﺔﻳﻤﻜﻦﻓﻬﻤﻬﺎأو ﺷﺨﺼﻴﺎتﻣﺜيرةﻟﻼﻫﺘﻤﺎم—ﻓﺈنﺑﺎرتﻟﻢﻳﻜﺘﻒِﺑﺎﻟﺜﻨﺎءﻋﲆﻫﺬهاﻟﺮواﻳﺎتوﺣﺴﺐ،راﺑﻄًﺎ ﺑﺬﻟﻚﺣﻈﻮﻇﻪﺑﺤﻈﻮﻇﻬﺎ،ﺑﻞذﻫﺐأﻳﻀًﺎإﱃأنﻏﺎﻳﺎتاﻷدبﺗﺘﺤﻘﻖﻛﺎﻣﻠﺔًﻋﲆاﻟﻮﺟﻪ اﻷﻣﺜﻞﻣﻦﺧﻼلأﻋﻤﺎل » ﺑﺎرتاﻟﺘﻮﺻﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎﻓﻘﻂأنﻧﻜﺘﺒﻬﺎ،وﻻﺑﺪﻟﻨﺎﻣﻦأنﻧﻜﺘﺒﻬﺎﺑﺎﻟﻔﻌﻞوﻧﺤﻦﻧﻘﺮؤﻫﺎ. ﺑﻴﺪأنالمﺆﻟﱠﻔﺎتاﻟﺘﻲﺻﻨﻌﺖﺷﻬﺮةَﻫﺬاالمُﻨﺎﴏﻟﻠﻄﻠﻴﻌﺔأﻛﺜﺮﻣﻦﻏيرﻫﺎﻻﺗﺘﻨﺎول المﺆﻟﱢﻔيناﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴينالمﻌﺎﴏﻳﻦ،ﺑﻞالمﺆﻟﱢﻔيناﻟﻔﺮﻧﺴﻴيناﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴين،ﻣﺜﻞراﺳينوﺑﻠﺰاك. ﻓﻌﺸﻘﻪاﻷﻛﱪﻫﻮ 10

رﺟﻞاﻷدوار ﻫﻮﻛﺎﺗﺒﻪالمﻔﻀﻞ.ﺣﺘﻰإنالمﺮءﻳﺮﺗﺎبﰲأناﺣﺘﻔﺎءهﺑﺎﻟﻄﻠﻴﻌﺔوازدراءهاﻟﻈﺎﻫﺮَﻟﻸدب اﻟﺴﺎﺑﻖﻋﻠﻴﻬﺎﻛﺎنﻣﺠﺮداﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔﺑﺎرﻋﺔ)واﻋﻴﺔﻛﺎﻧﺖأوﻏيرواﻋﻴﺔ(ﺗﻬﺪفﻟﺨﻠﻖﻣﻨﺎخ ﻳﻤﻜﻨﻪﻓﻴﻪاﻟﻌﻮدةﻻﺣﻘًﺎإﱃالمﺆﻟﱢﻔيناﻷﻗﺪموﻗﺮاءﺗﻬﻢﺑﻄﺮقﺟﺪﻳﺪة. وﰲاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ،ﻳﺸﺘﻬﺮﺑﺎرتﺑﻜﻮﻧﻪﺣﺎﻣﻞﻟﻮاءﻣﺎﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻋﻦالمﻮﻗﻊالمﺤﻮرياﻟﺬيﺗﺤﺘﻠﻪﰲاﻟﺪراﺳﺎتاﻷدﺑﻴﺔواﻟﺘﻔﻜيراﻟﻨﻘﺪي.وﻗﺪﻛﺘﺐ ﻋﺎم٨٦٩١ﻳﻘﻮل » ﻣﺘﻨﻮﻋﺔﻣﻦاﻟﻜﺘﺎﺑﺎت،ﻻﻳﺘﻤﺘﻊأيﱞﻣﻨﻬﺎﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ،وﻳﺘﺼﺎدمﺑﻌﻀﻬﺎﺑﺒﻌﺾ المﻮﺳﻴﻘﺎ،اﻟﻨﺺ ﺑﻴﺪأنﻋﺪوالمﺆﻟﻔينﻫﺬاﻫﻮﻧﻔﺴﻪ—ﺑﻼﺟﺪال—ﻣﺆﻟﱢﻒ؛ﻛﺎﺗﺐﺗﻜﺸﻒأﻋﻤﺎﻟﻪ المﺘﻨﻮﻋﺔﻋﻦأﺳﻠﻮبٍورؤﻳﺔٍﻣﺘﻔﺮﱢدَﻳﻦ.اﻟﻜﺜيرﻣﻦأﻋﻤﺎلﺑﺎرتﻳﻤﺘﻠﻚﺧﺼﻮﺻﻴﺔﺷﺪﻳﺪة، وﻳﻘﻊﺧﺎرجﻧﻄﺎقاﻷﺟﻨﺎساﻷدﺑﻴﺔاﻟﺮاﺳﺨﺔ؛ﻓﻜﺘﺎب ﺗﻌﻠﻴﻘﺎتﺳﻴﺎﺣﻴﺔﺣﻮلاﻟﻴﺎﺑﺎنوﺑينﺗﺄﻣﻼتﺣﻮلاﻟﻌﻼﻣﺎتﰲاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻴﻮﻣﻴﺔوﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ،وﻳﺘﻀﻤﻦﻛﺘﺎب ﺷﺨﺺﻳُﺪﻋﻰ ﺧﻄﺎبﰲاﻟﻌﺸﻖ اﻟﻌﺸﻖ،وﻛﺘﺎب المﻔﻀﻠﺔ،وﻟﻴﺲﺗﺤﻠﻴﻼًﻟﻔﻦاﻟﺘﺼﻮﻳﺮاﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ.إنﺗﻠﻚاﻷﻋﻤﺎل،اﻟﻔﺮﻳﺪةواﻟﻔﺎﺗﻨﺔ،ﺗﻠﻘﻰ اﺣﺘﻔﺎءًﻣﺴﺘﺤﻘٍّﺎﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﻣﻨﺘﺠﺎتإﺑﺪاﻋﻴﺔلمﺆﻟﱢﻒٍوأﺳﺘﺎذٍﻣﻦأﺳﺎﺗﺬةاﻟﻨﺜﺮاﻟﻔﺮﻧﴘﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻘﺎرﺑﺔﻓﺮﻳﺪةﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ. ﻫﺬاﻫﻮروﻻنﺑﺎرت،ﺷﺨﺼﻴﺔﻣﺤﻤﱠﻠﺔﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت،ﻳﻤﺘﻠﻚﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻌﻘﺪةﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎتوالمﻮاﻗﻒﻳﺘﻌينﱠﻋﻠﻴﻨﺎاﺳﺘﺠﻼؤﻫﺎ.ﻛﻴﻒﻟﻨﺎأنﻧﻘﻴﱢﻢﺷﺨﺼًﺎﻛﻬﺬا؟ﻋﻨﺪﻣﺎﻳُﻄﺮَح اﻟﺴﺆالﺣﻮلأﺳﺘﺎذﻳﺔﺑﺎرت:ﰲأيﻣﺠﺎلﻫﻲ؟ﺛﻤﺔإﺟﺎﺑﺔﻣﻐﺮﻳﺔ،ﻫﻲ )ﰲﻛﻮﻟﻴﺞدوﻓﺮاﻧﺲاﺧﺘﺎرﺑﺎرتأنﻳُﻨﺼﱠﺐأﺳﺘﺎذًاﻟﻠﺴﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎاﻷدﺑﻴﺔ.(ﺑﻴﺪأنﻫﺬا اﻟﺘﻮﺻﻴﻒﺑﺎﻟﻜﺎدﻳﻐﻄﻲﻧﻄﺎقإﻧﺠﺎزاﺗﻪ،ﻛﻤﺎأنﺻﻴﺖﺑﺎرتﻻﻳﻨﺒﻊﻣﻦإﻧﺠﺎزاتﺣﺎﺳﻤﺔ ﺣﻘﱠﻘﻬﺎﰲﻣﺠﺎلاﻟﻨﻘﺪاﻷدﺑﻲ؛ﻓﺘﺄﺛيرهﻳﺮﺗﺒﻂ،ﺑﺎﻷﺣﺮى،ﺑﺎلمﴩوﻋﺎتالمﺘﻨﻮﻋﺔاﻟﺘﻲوﺿﻊ ﺧﻄﻮﻃﻬﺎاﻟﻌﺮﻳﻀﺔوﺗﺒﻨﱠﺎﻫﺎ،وﻫﻲﻣﴩوﻋﺎتﺳﺎﻋﺪتﰲﺗﻐﻴيرﻃﺮﻳﻘﺔﺗﻔﻜيراﻟﻨﺎسﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﺘﻨﻮﻋﺔﻣﻦالمﻮﺿﻮﻋﺎتاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻣﻦاﻷدب،والمﻮﺿﺔ،والمﺼﺎرﻋﺔ،واﻟﺪﻋﺎﻳﺔ،وﺣﺘﻰ اﻟﺘﺼﻮراتﻋﻦاﻟﺬات،واﻟﺘﺎرﻳﺦ،واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ. 11

روﻻنﺑﺎرت ﻳﻤﻜﻦإذناﻹﺷﺎدةﺑﺒﺎرتﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻣﺆﺳﺲﻣﻴﺎدﻳﻦﺑﺤﺜﻴﺔ،وﻣﻨﺎﴏًالمﻨﺎﻫﺞ،ﺑﻴﺪأن ﻫﺬااﻟﺘﻮﺻﻴﻒﻳﺘﻀﺢأﻳﻀًﺎأﻧﻪﻏيردﻗﻴﻖﻧﻮﻋًﺎﻣﺎ،ﻓﻔﻲﻛﻞﻣﺮةﻳﻨﱪيﻓﻴﻬﺎﺑﺎرتﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦﺟﺪارةﻣﴩوعﻃﻤﻮحﺟﺪﻳﺪ—ﻋﻠﻢﻟﻸدب،ﺳﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎ،ﻋﻠﻢﻟﻸﺳﺎﻃيرالمﻌﺎﴏة،ﻋﻠﻢ ﻟﻠﴪد،ﺗﺎرﻳﺦﻟﻠﺪﻻﻟﺔاﻷدﺑﻴﺔ،ﻋﻠﻢﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻤﺎت،ﻋﻠﻢﻷﻧﻤﺎطالمﺘﻌﺔاﻟﻨﺼﻴﺔ—ﻓﺈﻧﻪﴎﻋﺎن ﻣﺎﻳﺘﺠﺎوزهإﱃﳾءآﺧﺮ.وإذﻳﻬﺠﺮﻣﺎﻛﺎنﻗﺪأﻋﻄﻰإﺷﺎرةاﻧﻄﻼﻗﻪ،ﻓﺈﻧﻪﻛﺜيرًاﻣﺎﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐﺑﺎﻣﺘﻌﺎضأوﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎفﻋﻦﺷﻮاﻏﻠﻪاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.إنﺑﺎرتﻣﻔﻜﺮﺷﺪﻳﺪاﻟﺨﺼﻮﺑﺔ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﻌﻰإﱃاﻗﺘﻼعﺷﺘﻼﺗﻪﺑﻤﺠﺮدأنﺗﺒﺪأﰲاﻹﻧﺒﺎت،وﻋﻨﺪﻣﺎﺗﺒﺪأﻣﴩوﻋﺎﺗﻪﰲاﻻزدﻫﺎر، ﻓﺈﻧﻬﺎﺗﻔﻌﻞذﻟﻚﻣﻦدوﻧﻪورﻏﻤًﺎﻋﻨﻪ. ﻫﺬااﻟﺮﻓﺾﻟﻠﺘﻘﻴﱡﺪﺑﺄيﳾء،وﺗﻠﻚاﻟﺤﺮﻛﺔالمﺘﻮاﺻﻠﺔاﻟﺘﻲﻻﺗﻬﺪفإﱃﺗﺼﺤﻴﺢ اﻷﺧﻄﺎءﺑﻞإﱃاﻻﻧﺴﻼخﻣﻦالمﺎﴈ،ﻳﻤﻜﻦأنﻳﺜيراﺣَﻨَﻖأيﺷﺨﺺﻗﺮأأﺣﺪأﻋﻤﺎلﺑﺎرت، وﺗﺤﻤﱠﺲﻟﺮؤﻳﺘﻪﺣﻮلﻣﺎﻳﻨﺒﻐﻲﻋﻤﻠﻪ،ﻓﻤﻦاﻟﺴﻬﻞأنﻳﺴﺎرعالمﺮءﺑﺈداﻧﺔاﻓﺘﻘﺎرﺑﺎرتإﱃ المﺜﺎﺑﺮةواﻹﺷﺎدة،ﻋﻮﺿًﺎﻋﻦذﻟﻚ،ﺑﺄوﻟﺌﻚاﻟﻜﺎدﺣينالمﺨﻠﺼيناﻟﺬﻳﻦﻟﻢﻳﺘﺨﻠﱠﻮاﻋﻦاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎقﻣﻦأﺟﻞإﻣﻜﺎﻧﻴﺔﺟﺪﻳﺪةﻣﻐﺮﻳﺔﺗﻠﻮحﰲاﻷﻓﻖ،ﺑﻴﺪأنﻣﺎﻳﺜيراﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎﰲﺑﺎرتﻫﻮ ﺗﺤﺪﻳﺪًاﻗﺪرﺗﻪﻋﲆﺗﺤﻔﻴﺰأذﻫﺎﻧﻨﺎ،وﻣﻦاﻟﺼﻌﺐأنﻧﻔﺼﻞﺑينﻣﺎﻳﺠﺘﺬﺑﻨﺎﰲأﻋﻤﺎﻟﻪوﺑين ﺳﻌﻴﻪاﻟﺬيﻻﻳﻨﻘﻄﻊﻟﺘﺒﻨﻲﻣﻨﻈﻮراتٍﺟﺪﻳﺪةٍ،واﻻﺑﺘﻌﺎدﻋﻦاﻹدراﻛﺎتالمﺄﻟﻮﻓﺔ.ﻟﻘﺪﻛﺎن ﻣﻦﺷﺄنأياﻟﺘﺰامﺛﺎﺑﺖﺑﻤﴩوﻋﺎتﻣﻌﻴﻨﺔأنﻳﺠﻌﻞﺑﺎرتﻣﻔﻜﺮًاأﻗﻞﺧﺼﻮﺑﺔًﻣﻤﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ. وإذﻳُﻘِﺮﱡﻣﻌﺠﺒﻮﺑﺎرتﺑﺬﻟﻚ،ﻓﺈنﻣﻌﻈﻤﻬﻢﻳﻤﻴﻠﻮنإﱃاﻹﺷﺎدةﺗﺤﺪﻳﺪًاﺑﻬﺬااﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦاﻟﺘﻘﻴﱡﺪﺑﺄيﳾء،وﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮنﻣﻊﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪﻟﻴﺲﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﺗﺤﻠﻴﻼتٍﻳﻨﺒﻐﻲﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎوﻓﻘًﺎ لمﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎﰲرﻓﻊوﻋﻴﻨﺎ،وإﻧﻤﺎﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎﻣﺤﻄﺎتٍﰲﻣﻐﺎﻣﺮةذاﺗﻴﺔ.وﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ،ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮنﻟﻠﺘﻐﻠﺐﻋﲆﺗﻨﺎﻗﻀﺎتﺑﺎرتﻋﱪاﻟﺒﺤﺚوراءﻫﺎﻋﻦﺷﺨﺼﻴﺔﻣﻤﻴﺰة،وأﺳﻠﻮب ﻓﻜﺮيﻓﺮﻳﺪ.إﻧﻬﻢﻳﺤﺘﻔﻮنﺑﺘﻤﻠﻤﻠﻪاﻟﺪاﺋﻢوﻟﻴﺲﺑﺘﺤﻠﻴﻼﺗﻪاﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ،ﻳﺤﺘﻔﻮنﺑﺎﺳﺘﻌﺪاده ﻻﻗﺘﻔﺎءاﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪوﻣﺘﻌﺘﻪوﻟﻴﺲﺑﺈﻧﺠﺎزاﺗﻪﰲﻫﺬاالمﻴﺪاناﻟﺒﺤﺜﻲأوذاك. ﰲﻣﺤﺎﴐﺗﻪاﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔﺑﻜﻮﻟﻴﺞدوﻓﺮاﻧﺲ،اﻟﺘﻲﺟﺮىاﻟﻌُﺮفأنﻳﺴﺘﻌﺮضﻓﻴﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذاﻟﺠﺪﻳﺪﻧَﻬﺠﻪﰲﺗﺪرﻳﺲالمﺎدة،ﻟﻢﻳﺘﺤﺪثﺑﺎرتﻋﻦﺗﻄﻮﻳﺮﺳﻴﻤﻴﻮﻃﻴﻘﺎأدﺑﻴﺔأو ﻋﻦﺗﻮﺳﻴﻊﻧﻄﺎقالمﻌﺮﻓﺔ،إﻧﻤﺎﻋﻦاﻟﻨﺴﻴﺎن ﺗﻠﻚاﻟﻘﻮةاﻟﺘﻲﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎﻛﻞﺣﻴﺎةﺣﻴﺔ:اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻳﺪرسﻣﺎﻳﻌﺮﻓﻪﺑﻞأنﻳﺠﺴﺪ 12

رﺟﻞاﻷدوار ﻳﻔﺮﺿﻬﺎاﻟﻨﺴﻴﺎنﻋﲆالمﻌﺮﻓﺔ،واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ،والمﻌﺘﻘﺪاتاﻟﺮاﺳﺨﺔاﻟﺘﻲاﺟﺘﺎزﻫﺎالمﺮء اﻟﺘﻲﺗﻌﻨﻲ sapientiaﻋﲆﺣﺮﻛﺔاﻟﻨﺴﻴﺎنواﻟﺘﻨﺎﳼﺗﻠﻚ،اﺧﺘﺎرﺑﺎرتالمﻔﺮدةاﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ،وأﻋﻄﺎﻫﺎﻫﺬااﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻤﻜﻦﻣﻦاﻟﻨﻜﻬﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتﻋﺎﻣﺮةﺑﺎﻟﻨﻜﻬﺔالمﻤﻴﺰةﻋﲆاﻟﺪوام،ﺗﺤﺪﻳﺪًاﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺒﺪو—ﰲاﻧﻌﻄﺎﻓﺎت ﺧﻄﺎﺑﻴﺔﻏيرﻣﺘﻮﻗﻌﺔ—وﻛﺄﻧﻪﻳﺤﺎولﺟﻌﻞﻧﻔﺴﻪﻫﺸٍّﺎ.ﻟﻘﺪاﻛﺘﺴﺒﺖاﻟﻔﻜﺮةاﻟﺘﻲﻣﻔﺎدﻫﺎ أنﺑﺎرتﰲﺟﻮﻫﺮهﻳﻤﺘﻠﻚﺷﺨﺼﻴﺔذاتﻧﻜﻬﺔﻣﻤﻴﺰةﺳﻠﻄﺔًواﺳﻌﺔ؛ﻷﻧﻬﺎﺗﻮاﻓﻘﺖﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘينﻣﺆﺛﺮﺗين:ﻋﺸﺎقﺑﺎرت،اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﺘﱪونﻛﻞﱠﻋﻤﻞﻣﻦأﻋﻤﺎﻟﻪ ورﺟﺎلاﻟﺼﺤﺎﻓﺔ،اﻟﺬﻳﻦﻳﺠﺪونأنﺗﻨﺎولﺷﺨﺼﻴﺔالمﻨﻈﱢﺮأﺳﻬﻞﻋﻠﻴﻬﻢﻣﻦﺗﻨﺎول ﺗﻨﻈيراﺗﻪ.إنﻓﻜﺮةﺑﺎرتﻋﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﻣﻦوﺻﻒﻣﺴيرﺗﻪاﻟﻔﻜﺮﻳﺔوﻓﻘًﺎﻟﻠﻨﻤﻮذجالمﺒﺘﺬَلﻟﺘﺤﻮلاﻟﺸﺨﺺاﻟﺜﻮريإﱃ ﺷﺨﺺﻣﺒﺠﻞ؛ﻓﺒﻌﺪأنأﺻﺎﺑﻪاﻟﻀﺠﺮﻣﻦاﻷﻧﺴﺎق،والمﺒﺎدئ،واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ،ﻋﻘﺪاﺗﻔﺎق ﺳﻼمﻣﻊالمﺠﺘﻤﻊﻳﺴﺘﻄﻴﻊﺑﻤﻮﺟﺒﻪاﻻﺳﺘﻤﺘﺎعﺑﻤﻠﺬاﺗﻪواﻟﺒﺤﺚﻋﻦاﻹﺷﺒﺎعاﻟﺬاﺗﻲ.وﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈنالمﻮاﻗﻒاﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔواﻻﻧﺘﻘﺎداتاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔاﻟﺘﻲﻣﻴﱠﺰتالمﺮﺣﻠﺘينالمﺒﻜﺮةوالمﺘﻮﺳﻄﺔ ﻣﻦﻣﺴيرﺗﻪﻟﻢﺗﻜﻦﺳﻮىﺑﻌﺾٍﻣﻦﻧﻜﻬﺎﺗﻪاﻟﻌﺪﻳﺪة،ﺗﺨﲆﻋﻨﻬﺎﺑﺎرتاﻟﻨﺎﺿﺞ،اﻟﺬي ﻧﺒﺬاﻟﻨﻈﺮﻳﺎتﻣﻦأﺟﻞﺗﻄﻮﻳﺮﺷﺨﺼﻴﺘﻪاﻟﻔﺮدﻳﺔوإﻏﻨﺎﺋﻬﺎ.أﻣﺎدﻓﺎﻋﻪ اﻷدباﻟﻄﻠﻴﻌﻲﻓﻴﻤﻜﻦاﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻌﻪﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺣﻤﺎسَﺷﺎبﱟﻋﺎدﻓﻴﻤﺎﺑﻌﺪإﱃﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎت اﻷدباﻟﻔﺮﻧﴘ.إناﻟﺘﻨﺎﳼاﻟﺬيﻛﺎنﻳﺪﻓﻊﺑِﺒﺎرتإﱃﻣﺎوراءﻛﻞﻣﻮﻗﻒوﻛﻞﺑﺮﻧﺎﻣﺞﺗﻢ اﻟﻨﻈﺮإﻟﻴﻪﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺷﻬﺎدةًﻋﲆاﻟﻘﻴﻤﺔاﻟﺴﺎﻣﻴﺔﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔوالمﺠﺘﻤﻊاﻟﻔﺮﻧﴘاﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰﺑﻪاﻷﻣﺮإﱃاﺣﺘﻀﺎﻧﻬﻤﺎ.وﰲﻟﺤﻈﺔوﻓﺎﺗﻪ،ﻛﺎنرﺟﺎلاﻟﺴﻴﺎﺳﺔﻳﻜﻴﻠﻮنالمﺪﻳﺢﻟﻨﺎﻗﺪ المﺠﺘﻤﻊاﻟﺮأﺳﻤﺎﱄذاكوأﺳﺎﻃيرهﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻣﻤﺜﻼًدﻣﺜًﺎﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ. إناﻟﻘُﺮﱠاءﻏيراﻟﻔﺮﻧﺴﻴينﻗﺪﻻﻳﻬﺘﻤﻮنﻛﺜيرًاﺑﺘﻨﺎولوﺳﺎﺋﻞاﻹﻋﻼمﻟﺘﺤﻮﻻتﺑﺎرت، أوﺑﻤﻮاﻗﻔﻪاﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ،أوﺣﺘﻰﺑﺤﻘﻴﻘﺔﻋﻼﻗﺘﻪﺑﺎﻟﻄﻠﻴﻌﺔ)ﰲﻋﺎم١٧٩١زﻋﻢﺑﺎرتأن ﻣﻮﻗﻌﻪاﻟﺘﺎرﻳﺨﻲﻛﺎن ﻳﺠﺐﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪأنﺗﻈﻞﰲﻣﺮﺗﺒﺔأدﻧﻰﻣﻦاﻟﻬﺪفاﻟﺮﺋﻴﴘﻟﻬﺬهاﻟﺪراﺳﺔ،وﻫﻮاﺳﺘﺠﻼء ﻣﻮاﻗﻒﺑﺎرتاﻟﻨﻈﺮﻳﺔوإﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪالمﺘﻨﻮﻋﺔ.ﻟﻜﻦإنﻛﺎنﻟﻨﺎأنﻧﻘﺮأﻛﺘﺎﺑﺎتﺑﺎرتﻋﲆ اﻹﻃﻼق؛ﻳﻨﺒﻐﻲﻣﻮاﺟﻬﺔاﻟﺴﺆالاﻷﺳﺎﳼﺣﻮلﻛﻴﻔﻴﺔاﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻊأﻓﻜﺎره.ﻓﻜﺜيرًاﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﱠضﻣﻌﺠﺒﻮهإﱃﺧﻄﺮاﻟﻮﻗﻮعﰲﻓﺦاﺑﺘﺬالأﻋﻤﺎﻟﻪﺑﺠَﻌْﻠﻬﺎﻣﺤﺾﺗﻌﺒيراتﻋﻦ 13

روﻻنﺑﺎرت رﻏﺒﺔﻣﺎ،ﺑﺪﻻًﻣﻦاﻋﺘﺒﺎرﻫﺎأﻃﺮوﺣﺎتﻳﻨﺒﻐﻲﺗﺄﻣﱡﻠﻬﺎ،أوﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ،أودﺣﻀﻬﺎ؛وﺑﺎرت ﻧﻔﺴﻪﻳﺸﺠﱢﻊﻋﲆﻫﺬاﺑﺴﺨﺮﻳﺘﻪﻣﻦﻣﻨﺎﻫﺠﻪاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.ﻓﻬﻮﻳﺘﻨﺎولﰲﻛﺘﺎب ﺑﺎرت المﺒﻜﺮة،ﻣﺜﻞاﻟﺘﻤﺎﻳﺰاتﺑ و ﻣﻦﻣﻮاﺻﻠﺔاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﺘﺒﺠﻴﻠﻬﺎ.ﻓﻤﺎﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎإذن؟إﻧﻬﺎ،ﺑﺒﺴﺎﻃﺔﺷﺪﻳﺪة،ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎﻋﲆﻗﻮلﳾءﻣﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﻔﺘﺢالمﻔﻬﻮمُ،ﺧﺎﺻﺔﻋﻨﺪﻣﺰاوﺟﺘﻪﺑﺂﺧﺮ،إﻣﻜﺎﻧﻴﺔًﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔﻗﻮلﳾءﻣﺎ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ،وﻫﺬﻳﺎﻧﺎتﴎﻳﻌﺔاﻟﺰوال وﻣﺜﻞﻣﻘﺎﻃﻊأﺧﺮىﻛﺜيرةﰲ ﻣﻦاﻟﺬاتﻣﻦﺟﺎﻧﺐﺑﺎرتاﻟﻌﺠﻮزﻋﲆاﻟﺸﻌﻮرﺑﺎﻟﺘﻔﻮقﺗﺠﺎهﺑﺎرتاﻟﺸﺎب،اﻟﺬياﻋﺘﻘﺪ ﺧﻄﺄًأنﻫﺬﻳﺎﻧﺎﺗﻪﻣﻔﺎﻫﻴﻢﺻﺤﻴﺤﺔ.ﺑَﻴْﺪَأنأيﱠﻗﺎرئﻟﺪﻳﻪﻓﻀﻮلﻓﻜﺮيﻳﺠﺐﻋﲆاﻷﻗﻞ أنﻳﺘﻮﻗﻒﻟﻴﺴﺄلإنﻛﺎﻧﺖﺗﻠﻚﻫﻲاﻟﻄﺮﻳﻘﺔالمُﺜﲆﻟﻘﺮاءةﺑﺎرت،وﻫﻞﻛﺎنﻣﺎﻳﻘﻮمﺑﻪ ﺑﺎرتﻣﻦﺗﺒﺪﻳﺪﻷوﻫﺎﻣﻪاﻟﺴﺎﺑﻘﺔﻟﻴﺲﰲﺣﻘﻴﻘﺘﻪإﻻﺗﻨﺼﻴﺒًﺎﻷوﻫﺎمﺟﺪﻳﺪة،ﻣﺮاوﻏﺔرﺷﻴﻘﺔ وﺑﺎرﻋﺔ؟ﻓﺒﺎﻟﻨﻈﺮإﱃﺻﻌﻮﺑﺔﺗﻘﻴﻴﻢالمﺮءلمﻔﺎﻫﻴﻤﻪاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ،ﻛﻢﻫﻮﻣُﻐْﺮٍأنﻳﻌﻠﻦﺑﺼﻔﺎﻗﺔ أﻧﻬﺎﻣﺤﺾاﻓﺘﺘﺎﻧﺎتأوﺗﺠﻠﻴﺎتﻟﺮﻏﺒﺔﻣﻀﻤﺮةﰲﻛﺘﺎﺑﺔﻳﻤﻜﻦأنﺗﺮﺑﻄﻪﺑﻤﺆﻟﻔينآﺧﺮﻳﻦ. وﻟﻌﻞﺳﺨﺮﻳﺔﺑﺎرتﻣﻦﻣﺎﺿﻴﻪﻗﺪﺳﺎﻫﻤﺖﰲﺧﻠﻖأﺳﻄﻮرةﺑﺎرﺗﻴﱠﺔ.ﻓﺒﺎﻹﻣﻜﺎنﻗﺮاءةﺗﻠﻚ المﻘﺎﻃﻊﻣﻦ ﻳﻬﺘﻒﻗﺎﺋﻼً ﺑﺎرت ﻻﺗﺘﺄﺳﺲﻋﲆﻧﻈﺮﻳﺎتذاتﺷﺄن،وإﻧﻤﺎﺗﻘﻮم—ﺑﺪﻻًﻣﻦذﻟﻚ—ﻋﲆﻫﺬﻳﺎﻧﺎتﴎﻳﻌﺔ اﻟﺰوال،وﻻﻳﺮﺗﻜﺰﺻﻴﺘﻬﺎﻋﲆﻗﻴﻤﺘﻬﺎالمﻌﺮﻓﻴﺔﺑﻞﻋﲆاﻓﺘﺘﺎﻧﺎﺗﻬﺎالمﻔﻬﻮﻣﻴﺔوﺣﻤﺎﺳﺎﺗﻬﺎ المﺘﺘﺎﻟﻴﺔ. وﺣﺘﻰإذاﻛﺎنﺑﺎرتﻳﺘﺒﻨﱠﻰﺗﻠﻚاﻟﻨﻈﺮةﺣﻴﺎلﻋﻤﻠﻪ—وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪأﺷﺪﻣﺮاوﻏﺔًﻣﻦأن ﺗﺨﻮﱢلﻟﻨﺎإﺻﺪارﺣﻜﻢﻧﻬﺎﺋﻲﺑﺸﺄﻧﻬﺎ—ﻓﺈﻧﻨﺎﻟﺴﻨﺎﺑﺤﺎﺟﺔﻷنﻧﺤﺬوﺣﺬوهﰲاﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎﺑﻮﺻﻔﻬﺎﺳﻠﺴﻠﺔًﻣﻦاﻓﺘﺘﺎﻧﺎتأﻗﻞﺷﺄﻧًﺎﻣﻦاﻟﺮﻏﺒﺔاﻷﺳﺎﺳﻴﺔاﻟﺘﻲﺗﻌﱪﻋﻨﻬﺎ.ورﻏﻢ 14

رﺟﻞاﻷدوار أﻧﻪﻗﺪﺗﻜﻮنﺛﻤﺔﺻﻌﻮﺑﺔﰲاﻟﺒﺤﺚﻋﻦرﻏﺒﺔﺧﻔﻴﺔﻣﻮﺣﱢﺪة،ﻋﲆأﻣﻞأنﻳﻘﻮدﻧﺎﻫﺬاإﱃ اﻛﺘﺸﺎف لمﺠﻤﻞﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪوﻟﻄﺒﻴﻌﺔاﺷﺘﺒﺎﻛﻪﻣﻊﻋﴫه—إذاﻣﺎﺗﺮﻛﻨﺎهﻳﻈﻞﺷﺨﺼًﺎﻣﺘﻘﻠﺐالمﺰاج، ﻳﺸﺎركﺑﺤﻴﻮﻳﺔوإﺑﺪاعﰲﺳﻠﺴﻠﺔﻣﻦالمﴩوﻋﺎتالمﺨﺘﻠﻔﺔ.وﺑﺪﻻًﻣﻦاﻟﺒﺤﺚﻋﻦوﺣﺪة ﻣﺨﺘﺰﻟﺔ،ﻳﻨﺒﻐﻲأنﻧَﺪَﻋﻪﻳﺤﺘﻔﻆﺑﺤﻴﻮﻳﺘﻪﻛﺮﺟﻞأدوار،ﻣﻨﺨﺮطﰲﻣﺠﻤﻮﻋﺔواﺳﻌﺔﻣﻦ المﴩوﻋﺎتاﻟﻌﺎﻣﺔاﻟﻘﻴﱢﻤﺔاﻟﺘﻲرﺑﻤﺎﻻﻳﺠﻤﻊﺑﻴﻨﻬﺎﻗﺎﺳﻢﻣﺸﱰك. أﻣﺎإذاﻛﺎنﻻﺑﺪﻟﻨﺎﻣﻦاﻟﺒﺤﺚﻋﻦوﺣﺪة،وﻻﻧﺰالﻧﺸﻌﺮﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔﻻﺧﺘﺰالﺑﺎرت ﰲﺟﻤﻠﺔواﺣﺪة،ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎأنﻧﺪﻋُﻮَه—ﻛﻤﺎﻓﻌﻞﺟﻮنﺳﺘﻮروكﰲﻣﻘﺎﻟﺔﻣﻬﻤﺔ وأﻓﻀﻞﻣﻦذﻟﻚ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎأنﻧﻘﻮلﻣﺎﻗﺎﻟﻪﺑﺎرتﻧﻔﺴﻪﻋﻦ 2ﻻﻧﻈيرﻟﻪﻟﻠﻌﻘﻞاﻟﻨﻘﺪي اﻟﻜﺎﺗﺐﺑﻮﺟﻪٍﻋﺎم:إﻧﻪ ﻋﲆالمﻸ،أﻣﺎمﺟﻤﻬﻮر.وﺛﻤﺔﻣﻘﺎﻟﺔﺑﻌﻨﻮان ﻓﻠﻴﺴﺖوﻇﻴﻔﺔاﻟﻨﺎﻗﺪ،ﻛﻤﺎﻳﺮىﺑﺎرت،اﻛﺘﺸﺎفَﻣﻌﻨًﻰﺧﻔﻲﱟﻟﻌﻤﻞأدﺑﻲﻣﺎ—ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲإﱃالمﺎﴈ—ﺑﻞﺑﻨﺎءﻗﺎﺑﻠﻴﺔاﻟﻔﻬﻢﻣﻦأﺟﻞﻋﴫﻧﺎﻧﺤﻦ ﺗﺒﻨﱢﻲ ﻇﻮاﻫﺮالمﺎﴈواﻟﺤﺎﴐ.وﻳﻤﻜﻨﻨﺎأنﻧﺬﻫﺐإﱃأنﺗﻠﻚﻫﻲﻣﻤﺎرﺳﺔﺑﺎرتاﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، أﻛﺜﺮاﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪإﻟﺤﺎﺣًﺎ إﺣﺪىالمﻘﺎﺑﻼت، اﻟﺼﻮت(.وﺗﺤﺎولﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪأنﺗﻮﺿﺢﻟﻨﺎاﻟﻄﺮقاﻟﺘﻲﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎﰲﻓﻌﻞذﻟﻚ،واﻷﻫﻢﻣﻦ ذﻟﻚأﻧﻬﺎﺗﻮﺿﺢﺑﺎﻟﻔﻌﻞأﻧﻨﺎﻧﻔﻌﻞذﻟﻚ؛ﻓﺎلمﻌﺎﻧﻲاﻟﺘﻲﺗﺒﺪوﻟﻨﺎﻃﺒﻴﻌﻴﺔﻫﻲﰲﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣﻨﺘﺠﺎتﺛﻘﺎﻓﻴﺔ،ﻧﺘﺎجأُﻃﺮﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔﻣﺄﻟﻮﻓﺔﻟﻠﻐﺎﻳﺔإﱃﺣﺪأﻧﻬﺎﺗﻤﺮدونأنﻧﻼﺣﻈﻬﺎ. وﺑﺘﺤﺪﱢﻳﻪﻟﻶراءالمﺴﺘﻘﺮةواﻗﱰاﺣﻪزواﻳﺎﺟﺪﻳﺪةﻟﻠﻨﻈﺮ،ﻳﻔﻀﺢﺑﺎرتاﻟﻄﺮقالمﺄﻟﻮﻓﺔاﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎﻟﺠﻌﻞاﻟﻌﺎﻟﻢﻗﺎﺑﻼًﻟﻠﻔﻬﻢوﻳﻌﻤﻞﻋﲆﺗﻐﻴيرﻫﺎ.وﻣﻦﺛَﻢ،ﻓﺈناﻟﺘﻌﺎﻣﻞﻣﻌﻪ ﺑﻮﺻﻔﻪﻣﺠﺮﺑًﺎﻋﺎﻣٍّﺎﻳﻌﻤﻞﻋﲆﺑﻨﺎءﻣﻌﻘﻮﻟﻴﺔﺧﺎﺻﺔﺑﻌﴫﻧﺎﺳﻮفﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎﰲاﺳﺘﺠﻼء اﻟﻜﺜيرﻣﻦﻣَﻮَاﻃﻦاﻟﻐﻤﻮضﰲﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ،ﻣﻊاﻟﺤﻔﺎظﻋﲆﻣﺎﺗﺘﻀﻤﱠﻨﻪﻣﻦﻣﻮاﻗﻒوﻣﻨﻈﻮرات. وﻫﺬاﻣﺎﺳﻮفأﻗﻮمﺑﻪﻣﻦﺧﻼلوﺻﻒﻣﺨﺘﻠﻒالمﴩوﻋﺎتاﻟﺘﻲاﺳﺘﻜﺸﻔﻬﺎﺑﺎرت. ﻟﻜﻦ،ﺑﺪاﻳﺔً،ﺳﺄﻗﺪمﻋﺮﺿًﺎﻣﻮﺟﺰًاﻟﺤﻴﺎةﺑﺎرتﻟﺘﺤﺪﻳﺪﺑﻌﺾاﻟﻨﻘﺎطالمﺮﺟﻌﻴﺔاﻟﺘﻲ ﺳﻨﺤﺘﺎﺟﻬﺎﰲﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻨﺎاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.ﻋﻨﺪﻣﺎذاﻋﺖْﺷُﻬْﺮةﺑﺎرت،ﻛﺜيرًاﻣﺎﻛﺎناﻟﺼﺤﻔﻴﻮن ﻳﻄﺮﺣﻮنﻋﻠﻴﻪأﺳﺌﻠﺔًﻋﻦﺣﻴﺎﺗﻪ،وﺑﻌﺪإﺑﺪاءﺑﻌﺾالمﻘﺎوﻣﺔﴎﻋﺎنﻣﺎﺑﺪأﻳﺘﺤﺪﱠثﻃﻮاﻋﻴﺔً، 15

روﻻنﺑﺎرت ﻣﺆﻛﺪًاﻃَﻮَالَاﻟﻮﻗﺖﻋﲆأن ») )ﻛﻤﺎﺗﺠﻠﱠﺖ،ﻋﲆﺳﺒﻴﻞالمﺜﺎل،ﰲ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔوﺑﻌﺾاﻟﺘﻴﻤﺎتاﻟﺒﺎرزة. وُﻟﺪﺑﺎرتﻋﺎم٥١٩١ﰲأﴎةﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔﻣﻦاﻟﻄﺒﻘﺔالمﺘﻮﺳﻄﺔ.ﻛﺎنواﻟﺪهﺿﺎﺑﻄًﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﺔ،ﻟﻘﻲﻣﴫﻋَﻪﰲإﺣﺪىاﻟﻌﻤﻠﻴﺎتاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔﺑﻌﺪﻧﺤﻮﻋﺎمﻣﻦوﻻدةاﺑﻨﻪ، ﻓﻨﺸﺄﺑﺎرتﰲﻛﻨﻒواﻟﺪﺗﻪوﺟﺪﱠﻳْﻪﰲﺑﺎﻳﻮﻧﻴﻪ،وﻫﻲﻣﺪﻳﻨﺔﺻﻐيرةﺑﺎﻟﻘﺮبﻣﻦﺷﺎﻃﺊ اﻷﻃﻠﴘﰲاﻟﺮﻛﻦاﻟﺠﻨﻮﺑﻲاﻟﻐﺮﺑﻲﻣﻦﻓﺮﻧﺴﺎ.ﺗﺆﻛﺪﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻪﺣﻮلﻃﻔﻮﻟﺘﻪﰲ ﺑﻘﻠﻢﺑﺎرت ﺷﺨﺼﻴﺔﰲرواﻳﺔ ﻳﻌﺰفﻋﲆاﻵﻟﺔﻛﻠﻤﺎوﺟﺪَﻫﺎﺧﺎﻟﻴﺔ(،وﺧﻠﻔﻴﺔﻣﻦالمﺤﺎدﺛﺎتاﻟﱪﺟﻮازﻳﺔ)أﺣﺎدﻳﺚاﻟﺴﻴﺪات اﻟﻘﺮوﻳﺎتاﻟﻠﻮاﺗﻲﻳﺄﺗِينَﻟﺘﻨﺎولاﻟﺸﺎي،ﻋﲆﺳﺒﻴﻞالمﺜﺎل(،وﻣﺸﺎﻫﺪوأﺻﻮاتﻣﻦاﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻳﺘﻢاﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎﺑﴚءﻣﻦاﻟﺤﻨين.وﰲاﻟﺘﺎﺳﻌﺔﻣﻦﻋﻤﺮه،اﻧﺘﻘﻞﺑﺼﺤﺒﺔواﻟﺪﺗﻪإﱃﺑﺎرﻳﺲ، ﺣﻴﺚﻋﻤﻠﺖْﰲﺗﺠﻠﻴﺪاﻟﻜﺘﺐﻣﻘﺎﺑﻞأﺟﺮٍزﻫﻴﺪ،واﻗﺘﴫتْﺑﻴﺌﺘﻪﻋﲆالمﺪرﺳﺔ)ﺗﺨﻠﱠﻠﺘْﻬﺎ ﻋﻄﻼت،ﻛﺎنﻳﻘﻀﻴﻬﺎﰲﺑﺎﻳﻮﻧﻴﻪ(.وﻋﻨﺪﻣﺎﺑﻠﻎاﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻋﴩةﻣﻦﻋﻤﺮه،دﺧﻠﺖْواﻟﺪﺗﻪﰲ ﻋﻼﻗﺔﻏﺮاﻣﻴﺔﻣﻊأﺣﺪاﻟﻔﻨﱠﺎﻧينوأﻧﺠﺒﺖْﻣﻨﻪﺻﺒﻴٍّﺎ،ﻫﻮأﺧﻮﺑﺎرتﻏيراﻟﺸﻘﻴﻖ،اﻟﺬيﻋﺎش ﻣﻌﻬﻢﺣﺘﻰﻧﻬﺎﻳﺔﺣﻴﺎةﺑﺎرت،رﻏﻢأﻧﻪﻟﻢﻳﺄتِﻋﲆذِﻛْﺮِهﻗﻂ.ﻻﻳﺘﺤﺪثﺑﺎرتﻛﺜيرًاﻋﻦ ﺳﻨﻮاتاﻟﺪراﺳﺔ،ﻟﻜﻨﻪﻛﺎنﻃﺎﻟﺒًﺎﻣﺠﺘﻬﺪًا،وﺑﻌﺪﺣﺼﻮﻟﻪﻋﲆاﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎﻋﺎم٤٣٩١ﺑﺪأ ﻳﺨﻄﻂﻟﺨﻮضالمﻨﺎﻓﺴﺔﻟﻼﻟﺘﺤﺎقﺑ اﻟﻄﻠﺒﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴينﺗﻔﻮﻗًﺎﺗﻌﻠﻴﻤَﻬﻢاﻟﺠﺎﻣﻌﻲ.ﺑَﻴْﺪَأنأﻋﺮاضﻣﺮضاﻟﺴﻞﺑﺪأتْﺗَﻈﻬَﺮﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻤﺮةاﻷوﱃ،ﻓﺘﻢﱠإرﺳﺎﻟﻪإﱃﺟﺒﺎلاﻟﱪاﻧﺲﻟﺘﻠﻘﱢﻲاﻟﻌﻼج.وﺑﻌﺪﻋﺎم،ﻋﺎدإﱃﺑﺎرﻳﺲوﺳﻌﻰ ﻟﻠﺤﺼﻮلﻋﲆﺷﻬﺎدةﰲاﻟﻠﻐﺎتاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ،واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ،وﻛﺮﱠسﺟﺰءًاﻛﺒيرًاﻣﻦ وﻗﺘﻪﻷداءالمﴪﺣﻴﺎتاﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔﻣﻊﻓﺮﻗﺔﻣﴪﺣﻴﺔﺳﺎﻋَﺪَﰲﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ. ﻋﻨﺪﻣﺎاﻧﺪﻟﻌﺖِاﻟﺤﺮبﻋﺎم٩٣٩١،اﻟْﺘَﺤَﻖﺑﺎرت،اﻟﺬيأُﻋﻔﻲﻣﻦاﻟﺨﺪﻣﺔاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﺑﺎﻟﻌﻤﻞﰲﻣﺪرﺳﺔاﻟﻠﻴﺴﻴﻪﰲﺑﻴﺎرﻳﺘﺰوﺑﺎرﻳﺲ،ﺑَﻴْﺪَأنﻇﻬﻮرأﻋﺮاضاﻟﺴﻞﻣﺠﺪدًاﻋﺎم ١٤٩١وﺿﻊﺣﺪٍّاﻟﻜﻞﻫﺬا.وأﻣﴣاﻟﺠﺰءاﻷﻛﱪﻣﻦاﻟﺴﻨﻮاتاﻟﺨﻤﺲاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ—وﻫﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎاﻟﻔﱰةﻧﻔﺴﻬﺎاﻟﺘﻲاﺳﺘﻐﺮﻗﻬﺎاﻻﺣﺘﻼلاﻷلمﺎﻧﻲﻟﻔﺮﻧﺴﺎ—ﰲﻣﺼﺤﱠﺔﺑﺠﺒﺎلاﻷﻟﺐ، ﺣﻴﺚﻋﺎشﺣﻴﺎةًﻣﻨﻈﱠﻤﺔواﻧﻜﺐﱠﻋﲆاﻟﻘﺮاءة،وﺧﺮجﻣﻨﻬﺎ،ﺣﺴﺐﻗﻮﻟﻪ،ﺳﺎرﺗﺮﻳٍّﺎوﻣﺎرﻛﺴﻴٍّﺎ. 16

رﺟﻞاﻷدوار وﻋﻘﺐﻓﱰةﻧﻘﺎﻫﺔأﺧﺮىﰲﺑﺎرﻳﺲﺣﺼﻞﻋﲆﻋﺪةوﻇﺎﺋﻒﻛﻤﺪرﱢسﻟﻠﻐﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔﺧﺎرج ﻓﺮﻧﺴﺎ،ﰲروﻣﺎﻧﻴﺎأوﻻً،ﺛﻢﰲﻣﴫ،ﺣﻴﺚاﻃﱠﻠﻊﻋﲆاﻟﻠﻐﻮﻳﺎتاﻟﺤﺪﻳﺜﺔﻋﻦﻃﺮﻳﻖزﻣﻴﻠﻪ إﻳﻪﺟﻴﻪﺟﺮﻳﻤﺎس. ﺑﻌﺪﻋﻮدﺗﻪإﱃﻓﺮﻧﺴﺎ،أﻣﴣﻋﺎﻣَينْﰲاﻟﻌﻤﻞﺑﺈدارةاﻟﺨﺪﻣﺎتاﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔاﻟﺘﻲﺗُﻌﻨَﻰﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲﰲاﻟﺨﺎرج،ﻟﻜﻦﰲﻋﺎم٢٥٩١ﺣﺼﻞﻋﲆﻣﻨﺤﺔدراﺳﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞﻋﲆأﻃﺮوﺣﺔﰲﻋﻠﻢالمﻌﺎﻧﻲ،ﺣﻮلالمﻔﺮداتالمﺴﺘﺨﺪﻣﺔﰲاﻟﻨﻘﺎﺷﺎتاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﰲ ﻣﻄﻠﻊاﻟﻘﺮناﻟﺘﺎﺳﻊﻋﴩ.ﻟﻢﻳﺤﺮزﰲأﻃﺮوﺣﺘﻪﺳﻮىﺗﻘﺪمﺿﺌﻴﻞ،ﻏيرأﻧﻪﻧَﴩَﻛﺘﺎﺑين ﰲاﻟﻨﻘﺪاﻷدﺑﻲﻫﻤﺎ أنﻓَﻘَﺪﻣﻨﺤﺘَﻪاﻟﺪراﺳﻴﺔ،اﻟْﺘَﺤﻖﺑﺎﻟﻌﻤﻞﰲدارﻟﻠﻨﴩلمﺪةﻋﺎم،ﻛﺘﺐﺧﻼﻟﻬﺎﻋﺪدًاﻛﺒيرًا ﻣﻦالمﻘﺎﻻت،اﺷﺘﻤﻠﺖﻋﲆاﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦاﻟﺪراﺳﺎتاﻟﻘﺼيرةﺣﻮلاﻟﺜﻘﺎﻓﺔالمﻌﺎﴏة،اﻟﺘﻲ ﺳﻮفﺗُﻨﴩﻓﻴﻤﺎﺑﻌﺪُﰲﻛﺘﺎب ﺑﻌﺾزﻣﻼﺋﻪﻣﻦاﻟﺤﺼﻮلﻋﲆﻣﻨﺤﺔأﺧﺮى،ﻟﻜﻦﻫﺬهالمﺮةﻟﺘﻘﺪﻳﻢدراﺳﺔﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﻦالمﻮﺿﺔ،وﻫﻲاﻟﺘﻲأﺳﻔﺮتْﰲاﻟﻨﻬﺎﻳﺔﻋﻦﻛﺘﺎب ٠٦٩١،ﺑﻌﺪاﻧﺘﻬﺎءﻣﻨﺤﺘﻪاﻟﺪراﺳﻴﺔ،ﺣﺼﻞﻋﲆوﻇﻴﻔﺔﰲ وﻫﻲﻣﺆﺳﺴﺔﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔﺗﻘﻊﻋﲆﻫﺎﻣﺶاﻟﻨﻈﺎماﻟﺠﺎﻣﻌﻲ،ﺣﻴﺚأﺻﺒﺢﻣﺪرﱢﺳًﺎﻧﻈﺎﻣﻴٍّﺎﻋﺎم ٢٦٩١.وﰲﻫﺬهاﻷﺛﻨﺎء،ﺑﺪأﻳﻨﴩﻣﻘﺎﻻﺗﻪﺣﻮلاﻟﺮواﻳﺔاﻟﺠﺪﻳﺪةوﻏيرﻫﺎﻣﻦالمﻮﺿﻮﻋﺎت اﻷدﺑﻴﺔ،اﻟﺘﻲﺳﻮفﻳﺠﻤﻌﻬﺎﰲﻛﺘﺎب ﻋﻠﻢاﻟﻌﻼﻣﺎت،اﻟﺘﻲﺑﻠﻮرﻫﺎﰲﻛﺘﺎب راﺳ ﺣﺘﻰﻋﺎم٥٦٩١،ﻛﺎنﺑﺎرتﺷﺨﺼﻴﺔﻧَﺸِﻄﺔ،ﻟﻜﻦﻫﺎﻣﺸﻴﺔﰲالمﺸﻬﺪاﻟﺜﻘﺎﰲاﻟﻔﺮﻧﴘ، ﺣﺘﻰﻗﺎمأﺳﺘﺎذﰲﺟﺎﻣﻌﺔاﻟﺴﻮرﺑﻮنﻳُﺪﻋﻰرﻳﻤﻮنﺑﻴﻜﺎرﺑﻨﴩﻛﺘﺎبﺑﻌﻨﻮان أمأﻛﺬوﺑﺔﺟﺪﻳﺪة؟ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎوإﻋﺎدةﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎﰲاﻟﺼﺤﺎﻓﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ،ﻣﻤﺜﻼًﻟﻜﻞﻣﺎﻫﻮﻣﺘﻄﺮﱢف،وﻓﺎﺳِﺪ،وﻋﺪﻳﻢ اﻻﺣﱰامﰲﻣﻴﺪاناﻟﺪراﺳﺎتاﻷدﺑﻴﺔ.ورﻏﻢأناﻋﱰاﺿﺎتﺑﻴﻜﺎرﻛﺎﻧﺖﻣﻮﺟﱠﻬﺔﰲالمﻘﺎم اﻷولﻷﻃﺮوﺣﺎتاﻟﺘﺤﻠﻴﻞاﻟﻨﻔﴘاﻟﺘﻲاﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎﺑﺎرتﰲﺗﻨﺎوﻟﻪﻷﻋﻤﺎلراﺳين،ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎﺗﺤﻮلاﻟﺸﺠﺎرإﱃ ﻣﺴﺘﻮىاﻟﻌﺎﻟﻢ.ﺟﺎءﻛﺘﺎب أدب 17

روﻻنﺑﺎرت ﻛﺘﺎﺑﺎنآﺧﺮانﻳﻨﺘﻤﻴﺎنﻟﻠﻤﴩوعاﻟﺒﻨﻴﻮيﻧُﴩاﰲاﻟﺴﻨﻮاتاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ )١٧٩١(،وﻳﺘﻀﻤﻦدراﺳﺔﻟﻬﺬااﻟﺜﻼﺛﻲالمﺪﻫﺶﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢﻣﺆﺳﴘأﻧﺴﺎقﺧﻄﺎﺑﻴﺔ، وﻛﺘﺎب أﺳﻔﺮترﺣﻠﺘﻪإﱃاﻟﻴﺎﺑﺎنﻋﻦﻛﺘﺎب أﻧﻪاﺳﺘﻤﺘﻊﺑﺘﺄﻟﻴﻔﻪأﻛﺜﺮﻣﻦأيﱢﻛﺘﺎبآﺧﺮ. وﻣﻊﺣﻠﻮلﻧﻬﺎﻳﺔاﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت،ﺗﻮﻃﺪتﺳﻤﻌﺔﺑﺎرتﻛﻘﺎﻣﺔﺑﺎرﻳﺴﻴﺔﺳﺎﻣﻘﺔ،ﺟﻨﺒًﺎ إﱃﺟﻨﺐﻣﻊﻛﻠﻮدﻟﻴﻔﻲﺷﱰاوس،وﻣﻴﺸﻴﻞﻓﻮﻛﻮ،وﺟﺎكﻻﻛﺎن.وإذﺑﺪأاﻟﺠﻤﻴﻊﻳَﺴﻌَﻮْن إﻟﻴﻪ،ﻓﺈﻧﻪﻟﺒﱠﻰﰲاﻟﺒﺪاﻳﺔﻋﺪةدﻋﻮاتﻟﻠﺴﻔﺮوإﻟﻘﺎءالمﺤﺎﴐاتﺑﺎﻟﺨﺎرج،اﺳﺘﻤﺘﻊﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺠﺪﱠةاﻷﻣﺎﻛﻦاﻟﻐﺮﻳﺒﺔوﻏﻤﻮضاﻟﻠﻐﺎتاﻷﺟﻨﺒﻴﺔ،ﻟﻜﻦﻟﻴﺲﺑﻤﺎﻳﻘﺘﻀﻴﻪذﻟﻚﻣﻦاﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊأﻧﺎسﺟﺪد.وﻷﻧﻪﻟﻢﻳﻜﻦﻗﻂﻣﺆدﱢﻳًﺎﻣﺘﺤﻤﱢﺴًﺎﻣﺜﻞﻓﻮﻛﻮ،وﻻﻋﺎﺷﻘًﺎﻟﻼﻫﺘﻤﺎماﻟﺨﺎﻧﻊ ﻣﺜﻞﻻﻛﺎن،ﻓﺈﻧﻪﴎﻋﺎنﻣﺎأﺻﺎﺑَﻪاﻟﻀﺠﺮﻣﻦاﻟﺴﻔﺮوإﻟﻘﺎءالمﺤﺎﴐاتﺑﺎﻟﺨﺎرج،ﻣﻔﻀﱢﻼً اﻟﺒﻘﺎءﰲاﻟﺤﻲاﻟﺒﺎرﻳﴘاﻟﺬيأﻣﴣﻓﻴﻪاﻟﺸﻄﺮاﻷﻛﱪﻣﻦﺣﻴﺎﺗﻪﺑينإﻗﺎﻣﺔﺣﻠﻘﺎتدراﺳﻴﺔ ﰲ وﰲأَوْجِﺷﻬﺮﺗﻪﻛﺒﻨﻴﻮي،ﻧﴩﺑﺎرتﻛﺘﺎﺑينﻏيرﱠاﺳﻤﻌﺘَﻪإﱃﺣﺪﱟﻛﺒير،ﻫﻤﺎ اﻟﻨﺺ ﻟﻔﻜﺮه،وﻛﺘﺎب وﻧﱪةﺳﺨﺮﻳﺔذاﺗﻴﺔﺟﺬاﺑﺔ،أﻛﺴﺒﺘْﻪﻣﻜﺎﻧﺔﺟﺪﻳﺪةﻛﻜﺎﺗﺐ.وﰲﻋﺎم٦٧٩١ﻋُينﱢأﺳﺘﺎذَ ﻛﺮﳼﱟﰲﻛﻮﻟﻴﺞدوﻓﺮاﻧﺲ.وﰲﻋﺎم٧٧٩١ﻋُﻘﺪﻣﺆﺗﻤﺮﰲﻣﺪﻳﻨﺔﺳيرﻳﴘلمﺪةأﺳﺒﻮع لمﻨﺎﻗﺸﺔأﻋﻤﺎﻟﻪ.ﺑَﻴْﺪَأنﺑﺎرترﻓﺾﻋﺒﺎءةاﻷﺳﺘﺎذﻳﺔوﻋﲆاﻟﻔﻮرﻧﴩﻛﺘﺎب ﺧﻄﺎبﰲاﻟﻌﺸﻖ ﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبأﺑﻌﺪَﻣﺎﻳﻜﻮنﻋﻦﻫﻤﻮماﻟﻄﻠﻴﻌﺔاﻟﻨﻈﺮﻳﺔواﻷدﺑﻴﺔ،ﻏيرأنﻫﺬااﻟﻜﺘﺎبﻏير اﻟﺘﻘﻠﻴﺪيﺣَﻈِﻲَﺑﺠﻤﻬﻮرواﺳﻊﻟﻠﻐﺎﻳﺔوﺳﺎﻋﺪﰲﺟﻌﻞﺑﺎرتأﻛﺜﺮﻛﺜيرًاﻣﻦﻣﺠﺮدﺷﺨﺼﻴﺔ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ. ﺟﺎءاﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻋﲆﻣﻜﺎﻧﺘﻪﻛﻜﺎﺗﺐﻋﺎم٨٧٩١ﰲﺻﻮرةأﺛﺎرتاﺳﺘﻴﺎءه:ﻣﺤﺎﻛﺎةﺳﺎﺧﺮة ﺑﻌﻨﻮان إﱃﺗﻌﻠﻴﻢالمُﺤﺎدَﺛﺔﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﺮوﻻنﺑﺎرﺗﻴﱠﺔ،اﻟﺘﻲﺗَﺤﻤِﻞﺑﻌﺾَاﻟﺸﱠﺒَﻪﺑﺎﻟﻠﻐﺔاﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ.ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢﺑﺎرتاﻵنﻛﺎﺗﺒًﺎأﺳﻠﻮﺑﻴٍّﺎﺟﺪﻳﺮًاﺑﺎلمﺤﺎﻛﺎةاﻟﺴﺎﺧﺮة.ﻛﺎنرﺟﺎلاﻹﻋﻼمﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪﻣﺮارًا وﺗﻜﺮارًاإنﻛﺎنﻳﻔﻜﺮﰲﻛﺘﺎﺑﺔرواﻳﺔ،ورﻏﻢأﻧﻪﰲأﻏﻠﺐاﻷﺣﻴﺎنﻛﺎنﻳﺠﻴﺐﺑﻼ،ﻓﺈﻧﻪﻛﺮﱠس 18