أنيس المتزوجين

٩٤ وﻟﻴﺴﻤﻊ ﻤن ﺤﻀر إﻨﻲ واﷲ اﻋﺘﻤدﺘك ﺒرﻏﺒﺔ وﻋﺎﺸرﺘك ﺒﻤﺤﺒﺔ وﻟم أﺠد ﻤﻨك زﻟﺔ وﻟم ﻴدﺨﻠﻨﻲ ﻋﻨك ﻤﻠﺔ، وﻟﻛن اﻟﻘﻀﺎء ﻛﺎن ﻏﺎﻟﺒﺎً، ﻓﻘﺎﻟت اﻟﻤرأة : ﺠزﻴت ﻤن ﺼﺎﺤب وﻤﺼﺤوب ﺨﻴراً ﺎﻓﻤ اﺴﺘﻘﻠﻠت ﺨﻴرك وﻻ ﺸﻛوت ﻀﻴرك وﻻ ﺘﻤﻨﻴت ﻏﻴرك وﻻ أﺠد ﻟك ﻓﻲ اﻟرﺠﺎﻝ ﺸﺒﻴﻬﺎً وﻟﻴس ﻟﻘﻀﺎء اﷲ ﻤدﻓﻊ وﻻ ﻤن ﺤﻛﻤﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻤﻨﻊ-.اﻟﻤﺴﺘطرف أﻨﺎ وإﻴﺎك ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺎﻨت اﻤرأة ﻋﻤران ﺒن ﺤطﺎن ﻤن أﺠﻤﻝ اﻟﻨﺎس وﺠﻬﺎً، وﻛﺎن ﻫو ﻤن أﻗﺒﺢ اﻟﻨﺎس وﺠﻬﺎً، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻴوﻤﺎً : أﻨﺎ وإﻴﺎك ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ إن ﺸﺎء اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ: وﻛﻴف ذﻟك؟ ﻓﻘﺎﻟت: ﻷﻨﻲ أﻋطﻴت ﻤﺜﻠك ﻓﺸﻛرت وأﻋطﻴت ﻤﺜﻠﻲ ﻓﺼﺒرت، واﻟﺼﺎﺒر واﻟﺸﺎﻛر ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ . ﻛﻴف ﻴرﻀﻰ ﻤﺜﻠك ﺒﻤﺜﻠﻪ ﻗﺎﻝ رﺠﻝ ﻤن اﻻﻋراب رأﻴت ﻓﻲ طرﻴق ﻤﻛﺔ أﻋراﺒﻴﺔ ﻤﺎ رأﻴت أﺤﺴن ﻤﻨﻬﺎ وﺠﻬﺎً، ﻓﻘﻌدت أﻨظر إﻟﻴﻬﺎ، وأﺘﻌﺠب ﻤن ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻓﺠﺎء ﺸﻴﺦ ،ﻗﺼﻴر ﻓﺄﺨذ ﺒرداﺌﻬﺎ وﺴﺎر ﺒﻬﺎ وﻤﻀﻰ ﻓﻠﻘﻴﺘﻬﺎ ﻤرة أﺨرى، ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ: ﻤن ﻫذا اﻟﺸﻴﺦ؟ ﻗﺎﻟت: زوﺠﻲ، ﻗﻠت: ﻛﻴف ﻴرﻀﻰ ﻤﺜﻠك ﺒﻤﺜﻠﻪ ﻓﺄﻨﺸد : أﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎً ﻟﻠﺨود ﻴﺠري وﺸﺎﺤﻬﺎ... ﺘزف إﻟﻰ ﺸﻴﺦ ﺒﺄﻗﺒﺢ ﺘﻤﺜﺎﻝ دﻋﺎﻨﻲ إﻟﻴﻪ أﻨﻪ ذو ﻗراﺒﺔ ... ﻴﻌز ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤن ﺒﻨﻲ اﻟﻌم واﻟﺨﺎﻝ ﺘزوج ﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ وﻟﻴﺔ ﷲ تﺨطﺒ راﺒﻌﺔ ﺒﻨت إﺴﻤﺎﻋﻴﻝ أﺤم ﺒن أﺒﻲ اﻟﺤواري، ﻓﻛرﻩ ذﻟك ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻤن اﻟﻌﺒﺎدة وﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ: واﷲ ﻤﺎﻟﻲ ﻫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺸﻐﻠﻲ ﺒﺤﺎﻟﻲ، ﻓﻘﺎﻟت: إﻨﻲ ﻷﺸﻐﻝ ﺒﺤﺎﻟﻲ ﻤﻨك وﻤﺎﻟﻲ ﺸﻬوة، وﻟﻛن ورﺜت ﻤﺎﻻً ﺠزﻴﻼً ﻤن زوﺠﻲ ﻓﺄردت أن ﺘﻨﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ إﺨواﻨك، وأﻋرف ﺒك اﻟﺼﺎﻟﺤﻴن ﻓﻴﻛون ﻟﻲ طرﻴﻘﺎً إﻟﻰ ﷲا ﻋز وﺠﻝ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺤﺘﻰ اﺴﺘﺄذن أﺴﺘﺎذي، ﻓرﺠﻊ إﻟﻰ أﺒﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎن اﻟداراﻨﻲ، وﻗﺎﻝ: وﻛﺎن ﻴﻨﻬﺎﻨﻲ ﻋن اﻟﺘزوﻴﺞ وﻴﻘوﻝ: ﻤﺎ ﺘزوج أﺤد ﻤن أﺼﺤﺎﺒﻨﺎ إﻻ ﺘﻐﻴر؛ ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻛﻼﻤﻬﺎ ﻗﺎﻝ: ﺘزوج ﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ وﻟﻴﺔ ﷲ ﻫذا ﻛﻼم اﻟﺼدﻴﻘﻴن، ﻗﺎﻝ: ﻓﺘزوﺠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨزﻟﻨﺎ ﻛن ﻤن ﺠص ﻓﻔﻨﻲ ﻤن

٠٥ ﻏﺴﻝ أﻴدي ﺠﻠﻴناﻟﻤﺴﺘﻌ ﻟﻠﺨروج ﺒﻌد اﻷﻛﻝ ﻓﻀﻼً ﻋﻤن ﻏﺴﻝ ﺒﺎﻷﺸﻨﺎن. ﻗﺎﻝ: وﺘزوﺠت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺜﻼث ﻨﺴوة ﻓﻛﺎﻨت ﺘطﻌﻤﻨﻲ اﻟطﻴﺒﺎت وﺘطﻴﺒﻨﻲ وﺘﻘوﻝ: اذﻫب ﺒﻨﺸﺎطك وﻗوﺘك إﻟﻰ أزواﺠك، وﻛﺎﻨت راﺒﻊ ﻫذﻩ ﺘﺸﺒﻪ ﻓﻲ أﻫﻝ اﻟﺸﺎم ﺒراﺒﻌﺔ اﻟﻌدوﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﺼرة –. اﺤﻴﺎء ﻋﻠوم اﻟدﻴن ﻫذﻩ ﺒﺘﻠك ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺌﺸﺔ رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ: ﺨرﺠت ﻤﻊ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﻓﻲ ﻏزوة ﺒدر ﻓﻘﺎﻝ" ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺤﺘﻰ أﺴﺎﺒﻘك، ﻓﺸددت درﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﺒطﻨﻲ ﺜم ﺨططﻨﺎ ﺨطﺎً ﻓﻘﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﺴﺘﺒﻘﻨﺎ ﻓﺴﺒﻘﻨﻲ وﻗﺎﻝ " ﻫذﻩ ﻤﻛﺎن ذي اﻟﻤﺠﺎز وذﻟك أﻨﻪ ﺠﺎء ﻴوﻤﺎً وﻨﺤن ﺒذي اﻟﻤﺠﺎز وأﻨﺎ ﺠﺎرﻴﺔ ﻗد ﺒﻌﺜﻨﻲ أﺒﻲ ﺒﺸﻲء ﻓﻘﺎﻝ" أﻋطﻴﻨﻴﻪ" ﻓﺄﺒﻴت وﺴﻌﻴت وﺴﻌﻰ ﻲﻓ أﺜري ﻓﻠم ﻴدرﻛﻨﻲ وﻗﺎﻟت أﻴﻀﺎً : ﺴﺎﺒﻘﻨﻲ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﻓﺴﺒﻘﺘﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺤﻤﻠت اﻟﻠﺤم ﺴﺎﺒﻘﻨﻲ ﻓﺴﺒﻘﻨﻲ، وﻗﺎﻝ" ﻫذﻩ ﺒﺘﻠك " ﻤﺎ أﻨﺎ ﺒذاﺌﻘﺘﻪ ﻋن ﻋﺎﺌﺸﺔ رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ: ﻛﺎن ﻋﻨدي رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم وﺴودة ﺒﻨت زﻤﻌﺔ ﻓﺼﻨﻌت ﺤرﻴرة وﺠﺌت ﺒﻪ ﻓﻘﻠت ﻟﺴودة: ﻛﻠﻲ، ﺎﻟتﻓﻘ ﻻ أﺤﺒﻪ، ﻓﻘﻠت: واﷲ ﻟﺘﺄﻛﻠن أو ﻷﻟطﺨن ﺒﻪ وﺠﻬك، ﻓﻘﺎﻟت: ﻤﺎ أﻨﺎ ﺒذاﺌﻘﺘﻪ، ﻓﺄﺨذت ﺒﻴدي ﻤن اﻟﺼﺤﻔﺔ ﺸﻴﺌﺎً ﻤﻪ ﻓﻠطﺨت ﺒﻪ وﺠﻬﻬﺎً ورﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﺠﺎﻟس ﺒﻴﻨﻲ وﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻓﺨﻔض ﻟﻬﺎ رﺴوﻝ اﷲ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻟﺘﺴﺘﻘﻴد ﻤﻨﻲ ﻓﺘﻨﺎوﻟت ﻤن اﻟﺼﺤﻔﺔ ﺸﻴﺌﺎً ﻓﻤﺴﺤت ﺒﻪ وﺠﻬﻲ وﺠﻌﻝ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﻴﻀﺤك ﺼﺒر وﺤﻠم أم ﺴﻠﻴم ﻋن أم ﺴﻠﻴم، ﻗﺎﻟت: ﺘوﻓﻲ اﺒن ﻟﻲ وزوﺠﻲ ﻏﺎﺌب، ﻓﻘﻤت ﻓﺴﺤﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤن اﻟﺒﻴت ﻓﻘدم زوﺠﻲ ﻓﻘﻤت ﻓﺘطﻴﺒت ﻟﻪ ﻓوﻗﻊ ﻋﻠﻲ ﺜم أﺘﻴﺘﻪ ﺒطﻌﺎم ﻓﺠﻌﻝ ﻴﺄﻛﻝ، ﻓﻘﻠت: أﻻ أﻋﺠﺒك ﻤن ﺠﻴراﻨﻨﺎ؟ ﻗﺎﻝ: وﻤﺎ ﻟﻬم، ﻗﺎﻟت: أﻋﻴروا ﻋﺎرﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ طﻠﺒت ﻤﻨﻬم زوا،ﻋﺠ ﻓﻘﺎﻝ: ﺒﺌس ﻤﺎ ﺼﻨﻌوا، ﻓﻘﻠت: ﻫذا اﺒﻨك، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺠرم ﻻ ﺘﻐﻠﺒﻴﻨﻲ ﻋن اﻟﺼﺒر اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻠﻤﺎ أﺼﺒﺢ ﻏدا ﻋﻠﻰ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﻓﺄﺨﺒرﻩ، ﻓﻘﺎﻝ: " اﻟﻠﻬم ﺒﺎرك ﻟﻬم ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻬم" ، ﻓﻠﻘد رأﻴت ﻟﻬم ﺒﻌد ذﻟك ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠد ﺴﺒﻌﺔ ﻛﻠﻬم ﻗد ﻗرؤوا اﻟﻘرآن .

١٥ ﺴﺘرك اﷲ ﻛﻤﺎ ﺴﺘرﺘﻨﻲ ﻝﺎﻗ أﺤﻤد ﺒن ﻤﻬدي: ﺠﺎءﺘﻨﻲ اﻤرأة ﺒﺒﻐداد ﻟﻴﻠﺔ ﻤن اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻓذﻛرت أﻨﻬﺎ ﻤن ﺒﻨﺎت اﻟﻨﺎس، وأﻨﻬﺎ اﻤﺘﺤﻨت ﺒﻤﺤﻨﺔ، وﻗﺎﻟت ﻟﻲ: أﺴﺄﻟك ﺒﺎﷲ أن ﺘﺴﺘرﻨﻲ . ﻓﻘﻠت: وﻤﺎ ﻤﺤﻨﺘك؟ ﻓﻘﺎﻟت أﻛرﻫت ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ وأﻨﺎ ﺤﺒﻠﻰ، وذﻛرت ﻟﻠﻨﺎس أﻨك زوﺠﻲ وأن ﻤﺎ ﺒﻲ ﻤن اﻟﺤﻤﻝ ﻓﻤﻨك، ﻓﻼ ﺘﻔﻀﺤﻨﻲ واﺴﺘرﻨﻲ ﺴﺘرك اﷲ. ﻓﺴﻛت ﻋﻨﻬﺎ وﻤﻀت. ﻓﻠم أﺸﻌر ﺤﺘﻰ وﻀﻌت وﺠﺎء إﻤﺎم اﻟﻤﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺠﻴران ﻴﻬﻨﺌوﻨﻲ ﺒﺎﻟوﻟد اﻟﻤﻴﻤون اﻟﻨﺠﻴب، ﻓﺄظﻬرت اﻟﺘﻬﻠﻝ، ووزﻨت ﻓﻲ اﻟﻴوم اﻟﺘﺎﻟﻲ دﻴﻨﺎرﻴن ودﻓﻌﺘﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻹﻤﺎم ﻓﻘﻠت: أﺒﻠﻎ ﻫذا إﻟﻰ ﺘﻠك اﻟﻤرأة ﻟﺘﻨﻔﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤوﻟود ﻓﺈﻨﻪ ﺴﺒق ﻤﺎ ﻓرق ﺒﻴﻨﻲ وﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻛﻨت أدﻓﻊ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺸﻬر دﻴﻨﺎرﻴن أوﺼﻠﻬﻤﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺒﻴد اﻹﻤﺎم وأﻗوﻝ : ﻫذا ﻨﻔﻘﺔ اﻟﻤوﻟود. إﻟﻰ أن أﺘﻰ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺴﻨﺘﺎن. ﺜم ﺘوﻓﻲ اﻟﻤوﻟود ﻓﺠﺎءﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﻴﻌزوﻨﻨﻲ ﻓﻛﻨت أظﻬر ﻟﻬم اﻟﺘﺴﻠﻴم واﻟرﻀﺎ . ﻓﺠﺎءﺘﻨﻲ اﻟﻤرأة ﺒﻌد ذﻟك ﻟﻴﻠﺔ ﻤن اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ وﻤﻌﻬﺎ ﺘﻠك اﻟدﻨﺎﻨﻴر اﻟﺘﻲ ﻛﻨت أﺒﻌث ﺒﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺒﻴد اﻹﻤﺎم ﺎﻓردﺘﻬ وﻗﺎﻟت: ﺴﺘرك اﷲ ﻛﻤﺎ ﺴﺘرﺘﻨﻲ . ﻓﻘﻠت ﻟﻬﺎ: ﻫذﻩ اﻟدﻨﺎﻨﻴر ﻛﺎﻨت ﺼﻠﺔ ﻤﻨﻲ ﻟﻠﻤوﻟود وﻫﻲ ﻟك ﻷﻨك ﺘرﺜﻴﻨﻪ ﻓﺎﻋﻤﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺘرﻴدﻴن -.اﻟﺤﻠﻴﺔ إن اﻟﺼﻼة ﺘﻨﻬﻰ ﻋن اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻛر =ﺤﻛﺎﻴﺔ: رأﻴت ﻓﻲ اﻟﺘرﻫﺔ ﻟﻠﻨﻴﺴﺎﺒوري أن رﺠﻼ راود اﻤرأة ﻋن ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺄﺨﺒرت زوﺠﻬﺎ ﺒذﻟك ﻓﻘﺎﻝ ﻗوﻟﻲ ﻟﻪ ﺼﻝ ﺨﻠف زوﺠﻲ أرﺒﻌﻴن ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺤﺘﻰ أطﻴﻌك ﻓﻤﺎ ﺘرﻴد ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ ﻓﻔﻌﻝ ﺜم دﻋﺘﻪ إﻟﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ إﻨﻲ ﺘﺒت إﻟﻰ اﷲ ﻋز وﺠﻝ ﻓﺄﺨﺒرت زوﺠﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺼدق اﷲ اﻟﻌظﻴم ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ: إن اﻟﺼﻼة ﺘﻨﻬﻰ ﻋن اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻛر..ﻨزﻫﺔ اﻟﻤﺠﺎﻟس ﺼدام ووﻓﺎء روى أن اﻤرأة ﺘﻘدﻤت إﻟﻰ ﻗﺎﻀﻲ اﻟري ﻓﺎدﻋت ﻋﻠﻰ زوﺠﻬﺎ ﺼداﻗﻬﺎﺒ ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ دﻴﻨﺎر ﻓﺄﻨﻛرﻩ ﻓﺠﺎءت ﺒﺒﻴﻨﺔ ﺘﺸﻬد ﻟﻬﺎ ﺒﻪ، ﻓﻘﺎﻟوا : ﻨرﻴد أن ﺘﺴﻔر ﻟﻨﺎ ﻋن وﺠﻬﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻌﻠم أﻨﻬﺎ اﻟزوﺠﺔ أم ﻻ، ﻓﻠﻤﺎ ﺼﻤﻤوا ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻗﺎﻝ اﻟزوج : ﻻ ﺘﻔﻌﻠوا ﻫﻲ ﺼﺎدﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺘدﻋﻴﻪ، ﻓﺄﻗر ﺒﻤﺎ ادﻋت ﻟﻴﺼون زوﺠﺘﻪ ﻋن اﻟﻨظر إﻟﻰ وﺠﻬﻬﺎ .

٢٥ ﻓﻘﺎﻟت اﻟﻤرأة ﺤﻴن ﻋرﻓت ذﻟك ﻤﻨﻪ وأﻨﻪ إﻨﻤﺎ أﻗر ﻟﻴﺼون وﺠﻬﻬﺎ ﻋن اﻟﻨظر: ﻫو ﻓﻲ ﺤﻝ ﻤن ﺼداﻗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟدﻨﻴﺎ واﻵﺨرة . رﺠﻝ ﻴﺸﻛو ﺨﻠق زوﺠﺘﻪ وﻗد روي أن رﺠﻼً ﺠﺎء إﻟﻰ ﻋﻤر رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻴﺸﻛو ﺨﻠق زوﺠﺘﻪ ﻓوﻗف ﻋﻠﻰ ﺒﺎب ﻋﻤر ﻴﻨﺘظر ﺨروﺠﻪ ﻓﺴﻤﻊ اﻤرأة ﻋﻤر ﺘﺴﺘطﻴﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻠﺴﺎﻨﻬﺎ وﺘﺨﺎﺼﻤﻪ وﻋﻤر ﺴﺎﻛت ﻻ ﻴرد ﻋﻠﻴﻬﺎ ... اﻟرﺠﻝ راﺠﻌﺎً وﻗﺎﻝ: إن ﻛﺎن ﻫذا ﺤﺎﻝ ﻋﻤر ﻤﻊ ﺸدﺘﻪ وﺼﻼﺒﺘﻪ وﻫو أﻤﻴر اﻟﻤؤﻤﻨﻴن ﻓﺎﻨﺼرف ﻓﻛﻴف ﺤﺎﻟﻲ؟ ﻓﺨرج ﻋﻤر ﻓرآﻩ ﻤوﻟﻴﺎً ﻋن ﺒﺎﺒﻪ ﻓﻨﺎداﻩ وﻗﺎﻝ ﻤﺎ ﺤﺎﺠﺘك ﻴﺎ رﺠﻝ ﻓﻘﺎﻝ: ﻴﺎ أﻤﻴر اﻟﻤؤﻤﻨﻴن ﺠﺌت أﺸﻛو إﻟﻴك ﺴوء ﺨﻠق اﻤرأﺘﻲ واﺴﺘطﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺴﻤﻌت زوﺠﺘك ﻛذﻟك ؤﻤﻨﻴن ﻤﻊ زوﺠﺘﻪ ﻓﻛﻴف ﺤﺎﻟﻲ.ﻓرﺠﻌت وﻗﻠت: إذا ﻛﺎن ﺤﺎﻝ أﻤﻴر اﻟﻤ ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻤر ﻴﺎ أﺨﻲ إﻨﻲ اﺤﺘﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﺤﻘوق ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻲ إﻨﻬﺎ طﺒﺎﺨﺔ ﻟطﻌﺎﻤﻲ ﺨﺒﺎزة ﻟﺨﺒزي ﻏﺴﺎﻟﺔ ﻟﺜﻴﺎﺒﻲ ﻤرﻀﻌﺔ ﻟوﻟدي وﻟﻴس ذﻟك ﻛﻠﻪ ﺒواﺠب ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻴﺴﻛن ﻗﻠﺒﻲ ﺒﻬﺎ ﻋن اﻟﺤرام ﻓﺄﻨﺎ أﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻟذﻟك. أﺨﻲ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤدة ﻓﻘﺎﻝ اﻟرﺠﻝ: ﻴﺎ أﻤﻴر اﻟﻤؤﻤﻨﻴن وﻛذﻟك زوﺠﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻤر: ﻓﺎﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻴﺎ ١ﻴﺴﻴرة.) -(اﻟﻛﺒﺎﺌر زوﺠﺔ ﻤظﻠوﻤﺔ دﺨﻝ اﻟﻤﻐﻴرة ﺒن ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ زوﺠﺘﻪ ﻓﺎرﻋﺔ اﻟﺜﻘﻔﻴﺔ، وﻫﻲ ﺘﺘﺨﻠﻝ، ﺤﻴن اﻨﻔﺘﻠت ﻤن ﺼﻼة اﻟﻐداة، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: إن ﻛﻨت ﺘﺘﺨﻠﻠﻴن ﻤن طﻌﺎم اﻟﻴوم إﻨك ﻟﺠﺸﻌﺔ، وإن ﻛﻨت ﺘﺘﺨﻠﻠﻴن ﻤن طﻌﺎم اﻟﺒﺎرﺤﺔ إﻨك ﻟﺒﺸﻌﺔ، ﻛﻨت ﻓﺒﻨت. ﻓﻘﺎﻟت: ﻨﺎ إذا ﻛﻨﺎ وﻻ أﺴﻔﻨﺎ إذ ﺒﻨﺎ، وﻤﺎ ﻫو ﻟﺸﻲء ﻤﻤﺎ ذﻛرت، وﻟﻛﻨﻲ اﺴﺘﻛت ﻓﺘﺨﻠﻠت واﷲ ﻤﺎ اﻏﺘﺒط ﻟﻠﺴواك. ﻓﺨرج اﻟﻤﻐﻴرة ﻨﺎدﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻛﺎن ﻤﻨﻪ. ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻴوﺴف ﺒن أﺒﻲ ﻋﻘﻴﻝ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: إﻨﻲ ﻨزﻟت اﻵن ﻋن ﺴﻴدة ﻨﺴﺎء ﺜﻘﻴف، ﻓﺘزوﺠﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻨﺠب ﻓﺘزوﺠﻬﺎ. ﻓوﻟدت ﻟﻪ اﻟﺤﺠﺎج.

٣٥ وﻓﺎء زوﺠﺔ ﻟزوﺠﻬﺎ ﻤﻠوك طﻠﻊ ﻴوﻤﺎً إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻗﺼرﻩ ﻴﺘﻔرج، ﻓﻼﺤت ﻤﻨﻪ اﻟﺘﻔﺎﺘﺔ، ﻓرأى اﻤرأة ﻋﻠﻰ ﺴطﺢ ﺤﻛﻲ أن ﺒﻌض اﻟ دار إﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﻗﺼرﻩ ﻟم ﻴر اﻟراؤن أﺤﺴن ﻤﻨﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺘﻔت إﻟﻰ ﺒﻌض ﺠوارﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻟﻤن ﻫذﻩ؟ ﻓﻘﺎﻟت: ﻴﺎ ﻤوﻻي ﻫذﻩ زوﺠﺔ ﻏﻼﻤك ﻓﻴروز... وﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻴﺎ ﻓﻴروز..ﻗﺎﻝ: ﻓﻨزﻝ اﻟﻤﻠك وﻗد ﺨﺎﻤرﻩ ﺤﺒﻬﺎ، وﺸﻐف ﺒﻬﺎ، ﻓﺎﺴﺘدﻋﻰ ﺒﻔﻴروز، ﻗﺎﻝ: ﻟﺒﻴك ﻴﺎ ﻤوﻻي، ﻗﺎﻝ: ﺨذ ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب واﻤض ﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﻠد اﻟﻔﻼﻨﻴﺔ، واﺌﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺠواب، ﻓﺄﺨذ ﻓﻴروز اﻟﻛﺘﺎب، وﺘوﺠﻪ إﻟﻰ ﻤﻨزﻟﻪ، ﻓوﻀﻊ اﻟﻛﺘﺎب ﺘﺤت رأﺴﻪ، وﺠﻬز أﻤرﻩ، وﺒﺎت ﻟﻴﻠﺘﻪ، ﻓﻠﻤﺎ أﺼﺒﺢ ودع أﻫﻠﻪ وﺴﺎر طﺎﻟﺒﺎً ﻟﺤﺎﺠﺔ اﻟﻤﻠك... ً وﺘوﺠﻪ ﻤﺘﺨﻔﻴﺎً إﻟﻰ دار ﻓﻴروز، وﻟم ﻴﻌﻠم ﺒﻤﺎ ﻗد دﺒرﻩ اﻟﻤﻠك ، وأﻤﺎ اﻟﻤﻠك ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺘوﺠﻪ ﻓﻴروز ﻗﺎم ﻤﺴرﻋﺎ ً، ﻓﻘﺎﻟت اﻤرأة ﻓﻴروز: ﻤن ﺒﺎﻟﺒﺎب؟ ً ﺨﻔﻴﻔﺎ ﻓﻘرع اﻟﺒﺎب ﻗرﻋﺎ ﻗﺎﻝ: أﻨﺎ اﻟﻤﻠك ﺴﻴد زوﺠك، ﻓﻔﺘﺤت ﻟﻪ، ﻓدﺨﻝ وﺠﻠس، ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻪ: أرى ﻤوﻻﻨﺎ اﻟﻴوم ﻋﻨدﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: زاﺌر. ﺎ أظنﻓﻘﺎﻟت: أﻋوذ ﺒﺎﷲ ﻤن ﻫذﻩ اﻟزﻴﺎرة، وﻤ ً... ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻴرا ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: وﻴﺤك إﻨﻨﻲ اﻟﻤﻠك ﺴﻴد زوﺠك، وﻤﺎ أظﻨك ﻋرﻓﺘﻨﻲ ﻓﻘﺎﻟت: ﺒﻝ ﻋرﻓﺘك ﻴﺎ ﻤوﻻي، وﻟﻘد ﻋﻠﻤت أﻨك اﻟﻤﻠك، وﻟﻛن ﺴﺒﻘﺘك اﻷواﺌﻝ ﻓﻲ ﻗوﻟﻬم: ﺴﺄﺘرك ﻤﺎءﻛم ﻤن ﻏﻴر ورد ... وذاك ﻟﻛﺜرة اﻟوراد ﻓﻴﻪ إذا ﺴﻘط اﻟذﺒﺎب ﻋﻠﻰ طﻌﺎم ... رﻓﻌت ﻴدي وﻨﻔﺴﻲ ﺘﺸﺘﻬﻴﻪ ﺴود ورود ﻤﺎء ... إذا ﻛﺎن اﻟﻛﻼب وﻟﻐن ﻓﻴﻪوﺘﺠﺘﻨب اﻷ وﻴرﺘﺠﻊ اﻟﻛرﻴم ﺨﻤﻴص ﺒطن ... وﻻ ﻴرﻀﻰ ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﺴﻔﻴﻪ وﻤﺎ أﺤﺴن ﻴﺎ ﻤوﻻي ﻗوﻝ اﻟﺸﺎﻋر: ﻗﻝ ﻟﻠذي ﺸﻔﻪ اﻟﻐرام ﺒﻨﺎ ... وﺼﺎﺤب اﻟﻐدر ﻏﻴر ﻤﺼﺤوب واﷲ ﻻ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺌﻝ أﺒداً ... ﻗد أﻛﻝ اﻟﻠﻴث ﻓﻀﻠﺔ اﻟذﻴب ﺜم ﻗﺎﻟت: أﻴﻬﺎ اﻟﻤﻠك ﺘﺄﺘﻲ إﻟﻰ ﻤوﻀﻊ ﺸرب ﻛﻠﺒك ﺘﺸرب ﻤﻨﻪ... ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﺴﺘﺤﻴﺎ اﻟﻤﻠك ﻤن ﻛﻼﻤﻬﺎ وﺨرج وﺘرﻛﻬﺎ، ﻓﻨﺴﻲ ﻨﻌﻠﻪ ﻓﻲ اﻟدار، ﻫذا ﻤﺎ ﻛﺎن ﻤن اﻟﻤﻠك. وأﻤﺎ ﻤﺎ ﻛﺎن ﻤن ﻓﻴروز، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺨرج وﺴﺎر ﺘﻔﻘد اﻟﻛﺘﺎب، ﻓﻠم ﻴﺠﻤﻪ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ رأﺴﻪ، ﻓﺘذﻛر أﻨﻪ ﻨﺴﻴﻪ ﺘﺤت

٤٥ ﻓراﺸﻪ، ﻓرﺠﻊ إﻟﻰ دارﻩ، ﻓواﻓق وﺼوﻟﻪ ﻋﻘب ﺨروج اﻟﻤﻠك ﻤن دارﻩ، ﻓوﺠد ﻨﻌﻝ اﻟﻤﻠك ﻓﻲ اﻟدار، ﻓطﺎش ﻋﻘﻠﻪ، وﻋﻠم أن اﻟﻤﻠك ﻟم ﻴرﺴﻠﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺴﻔرة إﻻ ﻷﻤر ﻴﻔﻌﻠﻪ... ﻓﺴﻛت وﻟم ﻴﺒد ﻛﻼﻤﺎً، وأﺨذ اﻟﻛﺘﺎب، وﺴﺎر إﻟﻰ ﺤﺎﺠﺔ اﻟﻤﻠك، ﻓﻘﻀﺎﻫﺎ، ﺜم ﻋﺎد إﻟﻴﻪ، ﻓﺄﻨﻌم ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺎﺌﺔ دﻴﻨﺎر، ﻓﻤﻀﻰ ﻓﻴروز إﻟﻰ ﻰ إﻟﻰ زوﺠﺘﻪ، ﻓﺴﻠم ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻗوﻤﻲ اﻟﺴوق، واﺸﺘرى ﻤﺎ ﻴﻠﻴق ﺒﺎﻟﻨﺴﺎء، وﻫﻴﺄ ﻫدﻴﺔ ﺤﺴﻨﺔ وأﺘ إﻟﻰ زﻴﺎرة ﺒﻴت أﺒﻴك، ﻗﺎﻟت وﻤﺎ ذاك؟ ﻗﺎﻝ: إن اﻟﻤﻠك أﻨﻌم ﻋﻠﻴﻨﺎ وأرﻴد أن ﺘظﻬري ﻷﻫﻠك ذﻟك، ﻗﺎﻟت: ﺤﺒﺎً وﻛراﻤﺔ، ﺜم ﻗﺎﻤت ﻤن ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ، وﺘوﺠﻬت إﻟﻰ ﺒﻴت أﺒﻴﻬﺎ، ﻓﻔرﺤوا ﺒﻬﺎ، وﺒﻤﺎ ﺠﺎءت ﺒﻪ ﻤﻌﻬﺎ، ﻓﺄﻗﺎﻤت ﻋﻨد أﻫﻠﻬﺎ ﺸﻬر، ﻓﻠم ﻴذﻛرﻫﺎ ﻻ أﻟم ﺒﻬﺎ، ﻓﺄﺘﻰ إﻟﻴﻪ أﺨوﻫﺎ، وﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻓﻴروز:زوﺠﻬﺎ و إﻤﺎ أن ﺘﺨﺒرﻨﺎ ﺒﺴﺒب ﻏﻀﺒك، وإﻤﺎ أن ﺘﺤﺎﻛﻤﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻠك، ﻓﻘﺎﻝ: إن ﺸﺌﺘم اﻟﺤﻛم، ﻓﺎﻓﻌﻠوا، ﻓﻤﺎ ﺘرﻛت ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺤﻘﺎً، ﻓطﻠﺒوﻩ إﻟﻰ اﻟﺤﻛم، ﻓﺄﺘﻰ ﻤﻌﻬم، وﻛﺎن اﻟﻘﺎﻀﻲ إذ ذاك ﻋﻨد اﻟﻤﻠك ﺠﺎﻟﺴﺎً اﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ، ﻓﻘﺎﻝ أﺨو اﻟﺼﺒﻴﺔ: ً ﺴﺎﻟم اﻟﺤﻴطﺎن ﺒﺒﺌر ﻤﺎء ﻤﻌﻴن ﻋﺎﻤرة، أﻴد اﷲ ﻤو ﻻﻨﺎ ﻗﺎﻀﻲ اﻟﻘﻀﺎة إﻨﻲ أﺠرت ﻫذا اﻟﻐﻼم ﺒﺴﺘﺎﻨﺎ وأﺸﺠﺎر ﻤﺜﻤرة، ﻓﺄﻛﻝ ﺜﻤرﻩ، وﻫدم ﺤﻴطﺎﻨﻪ، وأﺨرب ﺒﺌرﻩ، ﻓﺎﻟﺘﻔت اﻟﻘﺎﻀﻲ إﻟﻰ ﻓﻴوز، وﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻤﺎ ﺘﻘوﻝ ﻴﺎ ﻏﻼم؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻴروز: أﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﻀﻲ ﻗد ﺘﺴﻠﻤت ﻫذا اﻟﺒﺴﺘﺎن وﺴﻠﻤﺘﻪ إﻟﻴﻪ أﺤﺴن ﻤﺎ ﻛﺎن. ﻘﺎﻀﻲ: ﻫﻝ ﺴﻠم إﻟﻴك اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻛﻤﺎ ﻛﺎن؟ﻓﻘﺎﻝ اﻟ ﻗﺎﻝ: ﻨﻌم، وﻟﻛن أرﻴد ﻤﻨﻪ اﻟﺴﺒب ﻟردﻩ. ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﻀﻲ: ﻤﺎ ﻗوﻟك؟ ً ﻤن اﻷﻴﺎم، ﻓوﺠدت ﻓﻴﻪ أﺜر اﻷﺴد، ﻗﺎﻝ: واﷲ ﻴﺎ ﻤوﻻي ﻤﺎ رددت اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻛراﻫﺔ ﻓﻴﻪ، وإﻨﻤﺎ ﺠﺌت ﻴوﻤﺎ ﻓﺨﻔت أن ﻴﻐﺘﺎﻟﻨﻲ، ﻓﺤرﻤت دﺨوﻝ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻛراﻤﺎً ﻟﻸﺴد، ﻗﺎﻝ: ً، ﻓواﷲ أن اﻷﺴد وﻛﺎن اﻟﻤﻠك ﻤﺘﻛ ﺌﺎً ﻓﺎﺴﺘوى ﺠﺎﻟﺴﺎً، وﻗﺎﻝ: ﻴﺎ ﻓﻴروز ارﺠﻊ إﻟﻰ ﺒﺴﺘﺎﻨك آﻤﻨﺎً ﻤطﻤﺌﻨﺎ ً وﻻ ﺸﻴﺌﺎً، وﻟم ﻴﻠﺒث ﻓﻴﻪ ﻏﻴر ﻟﺤظﺔ ً، وﻻ ﺜﻤرا ً، وﻻ اﻟﺘﻤس ﻤﻨﻪ ورﻗﺎ دﺨﻝ اﻟﺒﺴﺘﺎن وﻟم ﻴؤﺜر ﻓﻴﻪ أﺜرا ً ﻤن ﺤﻴطﺎﻨﻪ ﻋ ﻠﻰ ﺸﺠرﻩ، ﻴﺴﻴرة، وﺨرج ﻤن ﻏﻴر ﺒﺄس، وواﷲ ﻤﺎ رأﻴت ﻤﺜﻝ ﺒﺴﺘﺎﻨك، وﻻ أﺸد اﺤﺘرازا ١ﻗﺎﻝ: ﻓرﺠﻊ ﻓﻴروز إﻟﻰ دارﻩ، ورد زوﺠﺘﻪ، وﻟم ﻴﻌﻠم اﻟﻘﺎﻀﻲ وﻻ ﻏﻴرﻩ ﺒﺸﻲء ﻤن ذﻟك واﷲ أﻋﻠم.) -( اﻟﻤﺴﺘطرف

٥٥ ﻤن ﻋﺠﺎﺌب اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻔرﻨﺴﻴﺎت ﻴروى أن اﻤرأة ﻓرﻨﺴﻴﺔ ﻛﺎن زوﺠﻬﺎ ﻴﻀرﺒﻬﺎ ﻛﺜﻴراً.. ﻬﺎ.. .. ﻓذﻫﺒت إﻟﻰ ﺴﺎﺤرة ﻋﺠوز وﺸﻛت إﻟﻴﻬﺎ زوﺠرﺒﻌد أن ﻴﺸرب ﻛﺜﻴراً ﻤن اﻟﺨﻤر، ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻛ وطﻠﺒت ﻤﻨﻬﺎ أن ﺘﻌﻤﻝ ﻤن أﺠﻠﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎً ﻤن اﻟﺴﺤر -واﻟﺴﺤر ﻤﺤرم ﻓﻲ دﻴﻨﻨﺎ -ﻋﺴﺎﻩ ﻴﻛف ﻋن طرﺒﻬﺎ. ﻓوﻋدﺘﻬﺎ ﺨﻴراً ﺤﺘﻰ ﺘﺄﺘﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐد.. ﻓﻠﻤﺎ ﺠﺎءت أﻋطﺘﻬﺎ زﺠﺎﺠﺔ ﻤﺎء وأﻤرﺘﻬﺎ إذا ﺠﺎء زوﺠﻬﺎ أن ﺘﻤﻸ ﻓﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎء وﺘﻌﻤﻝ ﻤﺎ ﻴﺄﻤرﻫﺎ ﺒﻪ زوﺠﻬﺎ وﻻ ﺘﺘﻛﻠم.. ﻝ ﻓﻘﺎﻟت:وﺒﻌد أﺴﺒوع ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋن اﻟﺤﺎ إن ﺴﺤرك ﻨﻔﻊ ﻓﻠم ﻴﻌد ﻴﻀرﺒﻨﻲ زوﺠﻲ.. ﺜم ﺘﺒﻴن أن اﻟﻤرأة ﻛﺎﻨت ﺜرﺜﺎرة وﻛﺎن زوﺠﻬﺎ ﻴﻀرﺒﻬﺎ ﻟﺜرﺜرﺘﻬﺎ.. ﻓﻠﻤﺎ أﻤرﺘﻬﺎ اﻟﻌﺠوز ﺒﺈطﺎﻋﺔ زوﺠﻬﺎ وﻤﻝء ﻓﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺎء.. ﻟم ﻴﻌد ﻫﻨﺎك ﻤﺎ ﻴدﻋو ﻟﻠﻀرب. ﻛﻤﺎ ﺘدﻴن ﺘدان ﺤﻛﻲ ن رﺠﻼً ﺠﻠس ﻴوﻤﺎً ﻴﺄﻛﻝ ﻫو وزوﺠﺘﻪ وﺒﻴن أﻴدﻴﻬﻤﺎ دﺠﺎﺠﺔ ﻤﺸوﻴﺔ، ﻓوﻗف ﺴﺎﺌﻝ ﺒﺒﺎﺒﻪ، ﻓﺨرج إﻟﻴﻪ واﻨﺘﻬرﻩ، ﻓذﻫب، ﻓﺎﺘﻔق ﺒﻌد ذﻟك أن اﻟرﺠﻝ اﻓﺘﻘر وزاﻟت ﻨﻌﻤﺘﻪ، وطﻠق زوﺠﺘﻪ، وﺘزوﺠت ﺒﻌدﻩ ﺒرﺠﻝ آﺨر، ﻓﺠﻠس ﻴﺄﻛﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﻴﺎم وﺒﻴن ﻴدﻴﻬﻤﺎ دﺠﺎﺠﺔ ﻤﺸوﻴﺔ، وإذا ﺒﺴﺎﺌﻝ ﻴطرق اﻟﺒﺎب، ﻓﻘﺎﻝ اﻟرﺠﻝ ﻟزوﺠﺘﻪ: ادﻓﻌﻲ إﻟﻴﻪ ﻫذﻩ اﻟدﺠﺎﺠﺔ، ﻓﺨرﺠت ﺒﻬﺎ إﻟﻴﻪ ذا ﻫو زوﺠﻬﺎ اﻷوﻝ، ﻓدﻓﻌت إﻟﻴﻪ اﻟدﺠﺎﺠﺔ ورﺠﻌت وﻫﻲ ﺒﺎﻛﻴﺔ، ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ زوﺠﻬﺎ ﻋن ﺒﻛﺎﺌﻬﺎ، ﻓﺈ ﻓﺄﺨﺒرﺘﻪ أن اﻟﺴﺎﺌﻝ ﻛﺎن زوﺠﻬﺎ، وذﻛرت ﻟﻪ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻤﻊ ذﻟك اﻟﺴﺎﺌﻝ اﻟذي اﻨﺘﻬرﻩ زوﺠﻬﺎ اﻷوﻝ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ زوﺠﻬﺎ: أﻨﺎ واﷲ ذﻟك اﻟﺴﺎﺌﻝ. اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺒﻬﺎ م اﻟﺘﻲ ﻴﻤن ﻗﻠت: ان ﻫذﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﺘدﻟﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻛﺜﻴر ﻤن اﻻزواج ﻋن اﻟﻨﻌ م ﺸﻛرﻫﺎ ﺒﺸﻛر اﻟﺨﺎﻟق وﻤوﺠدﻫﺎ ﺒطﺎﻋﺘﻪ وﻫو ﻗد اﻤرﻨﺎ ﺒﻌدم رد اﻟﺴﺎﺌﻝ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺨطورة ﻋد ﻓﻘﺎﻝ ﺠﻝ ﺸﺄﻨﻪ: وَأَﻤﱠﺎ) اﻟﺴﱠﺎﺌِﻝَ ﻓَﻼَ ﺘَﻨْﻬَرْ ٠١)( وَأَﻤﱠﺎ ﺒِﻨِﻌْﻤَﺔِ رَﺒﱢكَ ﻓَﺤَدﱢثْ ١١)-( اﻟﻀﺤﻲ

٦٥ ﻓﻊ ﻛﻝ ﻤن اﻟزوج وزوﺠﻪ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﺎﻴدوﻟﻌﻝ ﻓﻲ ﺤدﻴث اﻟﻨﺒﻲ ﻋن اﻟﻌﻤﻲ واﻻﻋرج واﻻﺒرص ﻤ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ واداء ﺤق اﷲ ﻓﻴﻬﺎ . إنﱠ ﻟﺮﺑﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻘﺎً -أﺨرج اﻟﺒﺨﺎري ﻋن أﺒﻲ ﺠُﺤَﻴﻔﺔ رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: آﺨﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﺒﻴن ﺴﻠﻤﺎن وأﺒﻲ اﻟدرداء رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻓزار ﺴﻠﻤﺎن أﺒﺎ اﻟدرداء ﻓرأى أم اﻟدرداء رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺔ،ﻤُﺘﺒَذِ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﺸﺄﻨك؟ ﻗﺎﻟت: أﺨوك أﺒو اﻟدرداء ﻟﻴس ﻟﻪ ﺤﺎﺠﺔ ﻓﻲ اﻟدﻨﻴﺎ، ﻓﺠﺎء أﺒو اﻟدرداء ﻓﺼﻨﻊ ﻟﻪ طﻌﺎﻤﺎً ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﻝ، ﻓﺈﻨﻲ ﺼﺎﺌم، ﻗﺎﻝ: ﻤﺎ أﻨﺎ ﺒﺂﻛﻝ، ﺤﺘﻰ ﺘﺄﻛﻝ، ﻓﺄﻛﻝ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻠﻴﻝ ذﻫب أﺒو اﻟدرداء ﻴﻘوم، ﻗﺎﻝ: ﻨم، ﻓﻨﺎم، ﺜم ذﻫب ﻴﻘوم، ﻓﻘﺎﻝ: ﻨم، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻤن آﺨر اﻟﻠﻴﻝ ﻗﺎﻝ ﺴﻠﻤﺎن: ﻗم اﻵن، ﻓﺼﻠﱠﻴﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺴﻠﻤﺎن: إنﱠ ﻟرﺒك ﻋﻠﻴك ﺤﻘﺎً، وﻟﻨﻔﺴك ﻋﻠﻴك ﺤﻘﺎً، وأﻫﻠك ﻋﻠﻴك ﺤﻘﺎً؛ ﻓﺎﻋطِ ﻛﻝﱠ ذي ﺤقَ ﺤﻘﱠﻪ. ﻓﺄﺘﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﻓذﻛر ذﻟك ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم" ﺼدق ﺴﻠﻤﺎن". وأﺨرﺠﻪ أﺒو ﻨﻌﻴم ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻴﺔ ﻋن أﺒﻲ ﺠُﺤَﻴﻔﺔ ﺒﻨﺤوﻩ ﻤﻊ زﻴﺎدات وأﺒو ﻴﻌﻠﻰ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻨز واﻟﺘرﻤذي واﻟﺒزﱠار واﺒن ﺨزﻴﻤﺔ واﻟدارﻗطﻨﻲ واﻟطﺒراﻨﻲ واﺒن ﺤِﺒّﺎن ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ، وأﺨرﺠﻪ اﺒن ﺴﻌد ﺒﺄﻟﻔﺎظ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﻏَﻴْﺮة اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻪ أﺳﻤﺎء( -أﺨرج اﺒن ﺴﻌد ﻋن أﺴﻤﺎء ﺒﻨت أﺒﻲ ﺒﻛر رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟت: ﺘزوﺠﻨﻲ اﻟزﺒﻴر ﻀﻲر اﷲ ﻋﻨﻪ وﻤﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻷرض ﻤﺎﻝ وﻻ ﻤﻤﻠوك وﻻ ﺸﻲء ﻏﻴر ﻓرﺴﻪ، ﻗﺎﻟت: ﻓﻛﻨت أﻋﻠف ﻓرﺴﻪ، وأﻛﻔﻴﻪ ﻤؤوﻨﺘﻪ وأﺴوﺴﻪ، وأدقﱡ اﻟﻨوى ﻟﻨﺎﻀﺠﺢ وأﻋﻠﻔﻪ، وأﺴﻘﻴﻪ اﻟﻤﺎء، وأﺨرز ﻏرﺒﻪ وأﻋﺠن، وﻟم أﻛن أﺤﺴن أﺨﺒز ﻓﻛﺎن ﻴﺨﺒز ﺠﺎرات ﻟﻲ ﻤن اﻷﻨﺼﺎر؛ وﻛن ﻨﺴوة ﺼِدْق، ﻗﺎﻟت: وﻛﻨت أﻨﻘﻝ اﻟﻨوى ﻤن ضأر اﻟزﺒﻴر اﻟﺘﻲ أﻗطﻌﻪ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم ﻋﻠﻰ رأﺴﻲ وﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺜﻠﺜﻲ ﻓرﺴﺦ، ﻗﺎﻟت: ﻓﺠﺌت ﻴوﻤﺎً واﻟﻨوى ﻋﻠﻰ رأﺴﻲ ﻓﻠﻘﻴت رﺴوﻝ اﷲ وﻤﻌﻪ ﻨﻔر ﻤن أﺼﺤﺎﺒﻪ، ﻓدﻋﺎﻨﻲ ﺜم ﻗﺎﻝ: "إخْ إخْ " ﻟﻴﺤﻤﻠﻨﻲ ﺨﻠﻔﻪ، ﻓﺎﺴﺘﺤﻴﻴت أن أﺴﻴر ﻤﻊ اﻟرﺠﺎﻝ وذﻛرت

٧٥ اﻟزﺒﻴر وﻏَﻴرﺘﻪ ــــ ﻗﺎﻟت: وﻛﺎن ﻤن رأﻏْﻴَ اﻟﻨﺎس ــــ، ﻗﺎﻟت: ﻓﻌرف رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم أﻨﻲ ﻗد اﺴﺘﺤﻴﻴت، ﻓﻤﻀﻰ، ﻓﺠﺌت اﻟزﺒﻴر ﻓﻘﻠت: ﻟﻘﻴﻨﻲ رﺴوﻝ اﷲ ﺼﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺴﻠم وﻋﻠﻰ رأﺴﻲ اﻟﻨوى وﻤﻌﻪ ﻨﻔر ﻤن أﺼﺤﺎﺒﻪ، ﻓﺄﻨﺎخ ﻷرﻛب ﻤﻌﻪ، ﻓﺎﺴﺘﺤﻴﻴت وﻋرﻓت ﻏَﻴْرﺘك، ﻓﻘﺎﻝ: واﷲ ﻟﺤﻤﻠك اﻟﻨوى ﻛﺎن أﺸد ﻋﻠﻲﱠ ﻤن رﻛوﺒك ﻪﻤﻌ. ﻗﺎﻟت: ﺤﺘﻰ أرﺴﻝ إﻟﻲﱠ أﺒو ﺒﻛر ﺒﻌد ذﻟك ﺒﺨﺎدم ﻓﻛﻔﺘﻨﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ اﻟﻔرس ﻓﻛﺄﻨﻤﺎ أﻋﺘﻘﻨﻲ. وﻋﻨدﻩ أﻴﻀﺎً ﻋن ﻋﻛرﻤﺔ أن أﻤﺴﺎء ﺒﻨت أﺒﻲ ﺒﻛر ﻛﺎﻨت ﺘﺤت اﻟزﺒﻴر ﺒن اﻟﻌوام، وﻛﺎن ﺸدﻴداً ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺄﺘت أﺒﺎﻫﺎ ﻓﺸﻛت ذﻟك إﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻴﺎ ﺒﻨﻴﺔ اﺼﺒري ﻓﺈن اﻟﻤرأة إذا ﻛﺎن ﻟﻬﺎ زوج ﺼﺎﻟﺢ ﺜم ﻤﺎت ﺎﻋﻨﻬ ﻓﻠم ﺘزوﱠج ﺒﻌدﻩ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ . ﺣﻤﻠﻪ ﺧﻔﺎً، وﺣﻤﻠﺘﻪ ﺛﻘﻼً -وﻗﻊ ﺒﻴن أﺒﻲ اﻷﺴود واﻤرأﺘﻪ ﻤن اﻟﻤﺨﺎﺼﻤﺔ ﻓﻲ وﻟدﻫﺎ ﻤﻨﻪ ﺒﻴن ﻴدي زﻴﺎد " وﺤدﺜﻨﺎ أﺒو ﺒﻛر رﺤﻤﻪ اﷲ ﻗﺎﻝ ﺤدّﺜﻨﺎ أﺒو ﺤﺎﺘم ﻋن أﺒﻲ ﻋﺒﻴدة ﻗﺎﻝ: ﺠرى ﺒﻴن أﺒﻲ اﻷﺴود اﻟدؤﻟﻲ وﺒﻴن اﻤرأﺘﻪ ﻛﻼم ﻓﻲ اﺒن ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻤﻨﻪ وأراد أﺨذﻩ ﻤﻨﻬﺎ، ﻓﺴﺎر إﻟﻰ زﻴﺎد وﻫو واﻟﻲ اﻟﺒﺼرة، ﻓﻘﺎﻟت اﻟﻤرأة : أﺼﻠﺢ اﷲ اﻷﻤﻴر، ﻫذا اﺒﻨﻲ ﻛﺎن ﺒطﻨﻲ وﻋﺎءﻩ، وﺤﺠري ﻓﻨﺎءﻩ، وﺜدﻴﻲ ﺴﻘﺎءﻩ؛ أﻛﻠؤﻩ إذا ﻨﺎم، وأﺤﻔظﻪ إذا ﻗﺎم؛ ﻓﻠم أزﻝ ﺒذﻟك ﺴﺒﻌﺔ أﻋوام ﺤﺘﻰ إذا اﺴﺘوﻓﻰ ﻓﺼﺎﻟﻪ، وﻛﻤﻠت ﺨﺼﺎﻟﻪ، واﺴﺘوﻋﻛت أوﺼﺎﻟﻪ؛ وأﻤﻠت ﻨﻔﻌﻪ؛ ورﺠوت دﻓﻌﻪ؛ أراد أن ﻴﺄﺨذﻩ ﻤﻨﻲ ﻛرﻫﺎً، ﻓﺂدﻨﻲ أﻴﻬﺎ اﻷﻤﻴر، ﻓﻘد رام ﻗﻬري، وأراد ﻗﺴري؛ ﻓﻘﺎﻝ أﺒو اﻷﺴود: أﺼﻠﺤك اﷲ، ﻫذا اﺒﻨﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻗﺒﻝ أن ﺘﺤﻤﻠﻪ، ووﻀﻌﺘﻪ ﻗﺒﻝ أن ﺘﻀﻌﻪ، وأﻨﺎ أﻗوم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ أدﺒﻪ، وأﻨظر ﻓﻲ أودﻩ؛ وأﻤﻨﺤﻪ ﻋﻠﻤﻲ، وأﻟﻬﻤﻪ ﺤﻠﻤﻲ؛ ﺤﺘﻰ ﻴﻛﻤﻝ ﻋﻘﻠﻪ، وﻴﺴﺘﺤﻛم ﻓﺘﻠﻪ؛ ﻓﻘﺎﻟت ﻤرأةاﻟ : ﺼدق أﺼﻠﺤك اﷲ، ﺤﻤﻠﻪ ﺨﻔﺎً، وﺤﻤﻠﺘﻪ ﺜﻘﻼً؛ ووﻀﻌﻪ ﺸﻬوة، ووﻀﻌﺘﻪ ﻛرﻫﺎً؛ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ زﻴﺎد : اردد ﻋﻠﻰ اﻟﻤرأة وﻟدﻫﺎ ﻓﻬﻲ أﺤق ﺒﻪ ﻤﻨك، ودﻋﻨﻲ ﻤن ﺴﺠﻌك . وﺨﺘﺎﻤﺎً ﻫذا ﻤﺎﺘﻴﺴر ﺠﻤﻌﻪ ﻤن طراﺌف اﻟزواج واﻟﻤﺘزوﺠﻴن وﻤﺎﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﻋﺒر ووﻓﺎء واﻟﺤﻤد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴن ﻟﻪ اﻷﻤر ﻤن ﻗﺒﻝ وﻤن ﺒﻌد.

٨٥ ﻓﻬرس اﻟﻛﺘﺎب ﻤﻘدﻤﺔ اﻟﻤؤﻟف ﺤﻛﻤﺔ اﻟزواج وﻓواﺌدﻩ ﻗﺎﻟوا ﻋن اﻟزواج ﺒﻌض ﻤﺎ ﻗﻴﻝ ﻓﻲ اﻟزواج ﻤن اﻓواﻩ اﻟﻤﺸﺎﻫﻴر اﻟزواج ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ وﺴﻨﺔ رﺴوﻟﻪ  اﻷﻋراض ﻋن اﻟزواج ﻟﻤﺸﺎﻛﻠﻪ وﺼﻴﺔ أم ﻷﺒﻨﺘﻬﺎ ﻋﻨد اﻟزواج** ﻨﺼﺎﺌﺢ ذﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘزوﺠﻴن واﻟﻤﺘزوﺠﺎت أم زرع وﺒﻼﻏﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﺠﺔ ﺘﻌﻴن زوﺠﻬﺎ ﻋﻠﻲ اﻟدﻫرز ﺠزع زوﺠﺔ ﻤؤذن اﻟرﺴوﻝ  ﻫذﻩ ﺼﻔﻴﺔ زوﺠﺘﻲ أن ﺒﻌض اﻟظن أﺜم ﺸﻬوة ووﻓﺎء طﺒﻴب ﻤزﻴف وزوﺠﺘﻪ ذﻛﺎء زوج وﻏﻴرة زوﺠﺔ زوﺠﺔ ﻗدﻴﻤﺔ وزوﺠﺔ ﺠدﻴدة ذَﻫب اﻟذي ﻛﺎن ﻴُﺼْﻠﺢ ﺒﻴﻨﻨﺎ. ﻏﻴرة ام اﻟﻤؤﻤﻨﻴﻴن ﻫﻨد ﺒﻨت اﻟﻨﻌﻤﺎن واﻟﺤﺠﺎج طﻼق وﻨدم

٩٥ ﻴباﻟزوﺠﺔ اﻟﺸرﺴﺔ واﻟزوﺠﺔ اﻟط أﺒو ﻤﺴﻠم اﻟﺨوﻻﻨﻲ وزوﺠﺘﻪ ﻤن ﻛﻴد اﻟﻨﺴﺎء ﺼدق زوﺠك رﺠﻝ ﻴطﻠق ﺨﻤس ﻨﺴوة أﻨﺎ وإﻴﺎك ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻴف ﻴرﻀﻰ ﻤﺜﻠك ﺒﻤﺜﻠﻪ ﺘزوج ﺒﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ وﻟﻴﺔ ﷲ ﻫذﻩ ﺒﺘﻠك ﻤﺎ أﻨﺎ ﺒذاﺌﻘﺘﻪ ﺼﺒر وﺤﻠم أم ﺴﻠﻴم ﺴﺘرك اﷲ ﻛﻤﺎ ﺴﺘرﺘﻨﻲ إن اﻟﺼﻼة ﺘﻨﻬﻰ ﻋن اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻛر ﺼدام ووﻓﺎء ﺠﺘﻪرﺠﻝ ﻴﺸﻛو ﺨﻠق زو  زوﺠﺔ ﻤظﻠوﻤﺔ وﻓﺎء زوﺠﺔ ﻟزوﺠﻬﺎ ﻤن ﻋﺠﺎﺌب اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻔرﻨﺴﻴﺎت ﻛﻤﺎ ﺘدﻴن ﺘدان إنﱠ ﻟرﺒك ﻋﻠﻴك ﺤﻘﺎً ﻏَﻴْرة اﻟزﺒﻴر ﺒن اﻟﻌوام ﺤﻤﻠﻪ ﺨﻔﺎً، وﺤﻤﻠﺘﻪ ﺜﻘﻼً