الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 114

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦١٠١ ﻣـﻦ ﺳـﲈﻋﻪ ﰲ وﺗﻜﻠﻤـﻮا ، اﻟﻠﻴـﺚ ﰲ ﻘــﺔﺛ ، ﺰوﻣﻲﳌﺨا ﲑﻜﺑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ( ١).ﻚﻣﺎﻟ (٢ ).ﺎﺌﺷﻴ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﺮﻧأ قﺻﺪو ، يﳌﴫا ﲔأﻋ ﺑﻦ ﻢﻜاﳊ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٣ ) .ﻴﻒﻧﺗﺼﺎ ﻟﻪ ﻞﺿﻓﺎ ﻘﺔﺛ ، ﴘاﻟﻘﻴ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حرو - (٤ ) .ﻛﺜﲑا ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، اﳋﺰاﻋﻲ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻌﻴﻢﻧ - (٥ ) .ﲑهﻏ ﰲ ﻂوﺧﻠ ﺢﺻﺤﻴ ﺄﻟﻠﻤﻮﻃ ،ﺳﲈﻋﻪ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ٦) . أوﻫﺎم وﻟﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻠﻴﻞﻗ ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو، اﻟﻠﻴﺜﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ، اﳌﺮﺳـﻠﺔ اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﳛﻴﻰ رواﻳﺔ أﻣﺎ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي رواه ـﺪﻗو ، أوﻫـﺎم ﻟـﻪ قﺻـﺪو وﻫــﻮ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻬﻮرﲨ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻘﺪ . ﻣﻮﺻﻮﻻ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ (٧) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ. ٣ (٨) .ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٤ ( .٩٥٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٧٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٩٢٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) (.٦٠٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) (.٦٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٩٦٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) ( .٠٠٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٨٤ ، ٧٤ ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ( ٧) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٨)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧١٠١ (١) .ﻘﺔﺛ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٥ (٢) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖﺒﺛأ ﺣﺪﻳﺚ،وﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻘﺔﺛ،ﻤﺪاﲏﳍا ﻤﲑﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٦ .ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ، ﻨﺎﲏﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ. ٧ (٣). ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﰊﻼﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٨ (٤) .قﺻﺪو ، ﺪﲏﳌا ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٩ ( ٥).ﺣﺠﺔ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٠١ (٦) .واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، رﻋﺔز أﺑﻮ ﻘﻪﺛو ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ. ١١ .ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ، اﻟﺪراوردي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ. ٢١ (٧). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ٣١ (٨) .ﺣﺠﺔ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٤١ (٩) . باﻟﻜﺘﺎ ﺢﺻﺤﻴ ﻘﺔﺛ ، ﺒﻲﻀاﻟ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ. ٥١ (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٢) (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) ( .٧٧٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٥٣١/١٢ )لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٦) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٧) (.٥٩٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٨) ( .٨٧ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٩)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨١٠١ (١) . ﻣﺄﻣﻮن ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ قﺎﺤإﺳ ﰊأ ﺑﻦ ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ. ١٦ (٢).ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ ، ﻘﺪﻣﻲﳌا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ٧١ (٣). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، وديﻷا ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٨١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) رﴈ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب ) . ﻋﻨﻪ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج ) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٤ ) .ﻘﺔﺛ ، ﺞﺷﻷا ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻨﺪيﻜاﻟ ﲔﺣﺼ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٥ ) .قﺻﺪو ، ﺷﻌﺮيﻷا ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺑﺮاد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٦) . ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﺐﻛﺮﻳ أﺑﻮ ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (.٧٧٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٤٥٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٢) ( .١٩٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .١١٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) ( .٣٩٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٥٣٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩١٠١ (١) .ﻘﺔﺛ ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ اﺳﻤﻪ لوﻳﻘﺎ ، َﺒﺎريﳍا ﳾاﻟﻘﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ - ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳـﺔ أﻣـﺎ ، ﺲدرﻳـإ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ثاﻟﺜــﻼ تاﻟﺮواﻳﺎ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . اﳌﻨﺘﻘــﻰ ﰲ ﺎرودﳉا اﺑﻦ رواﻳﺔ وﻫﻲ ، ﲈﻋﺔﳉا رواﻳﺔ ﺖواﻓﻘ ﺪﻗو ، ﻘﺔﺛ ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، اﻟﻌﺒﺪي ﴩﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ – ﺄﰐﺳﻴ ﻛﲈ – ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻓﻘﺪ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﺮواﻳﺔ وأﻣﺎ لوﻳـﺪ ، ﲪـﺰة ﻋـﻦ حﻣــﺮاو أﰊ ﻋﻦ ﺑﻪ ثﺣﺪ ﻓﻌﺮوة ، ﻣﺮﺳﻠﺔ رواﻳﺔ ﺎﳖأ ﻻإ ﻆﺣﺎﻓ ﺑـﻦ ﲪــﺰة ﻋﻦ ، حﻣﺮاو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ، ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺳﻮدﻷا أﰊ رواﻳﺔ ﻚﻟذ ﻋﲆ ( . ١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴ ))ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﻲﻷا ﻋﻤﺮو بوأﻳـﻮ ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، ﺞﺟﺮﻳـ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺗﺎﺑﻌــﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ وﺻــﻞ ﰲ ، أﺑﻴﻪ ﻣﻦ أو ، ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﻴﻜﻮن ، ظﺎﻔﺣ تﻘﺎﺛ ءﻻﺆوﻫ ﺘﻴﺎﲏ،ﺨاﻟﺴ . ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﺤﻤﻞ ، أﺧﺮى ﺗﺎرة رﺳﺎﻟﻪإو ، ﺗﺎرة اﳊﺪﻳﺚ (٢). اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أﻣﲑ ﻪﺄﻧﺑ وﺻﻒ ﻣﺘﻘﻦ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ. ٩١ (٣).ﺲدﻟ رﺑﲈ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٠٢ ( ٤ )ﻌﻴﻒﺿ ، ﺮاويﻜاﻟﺒ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ. ١٢ ( ٥) . ﺣﺠﺔ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ أﻳﻮب. ٢٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو ( .٨٤٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ وﺑﺎﳌﻮﺣﺪة ، ءﺎﳍا ﺢﺘﻔﺑ : ﺒﺎريﳍا( ١) ( .٨٠٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) ( .٠٩٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( ٤) ( .٨٥١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٢٠١ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ب ) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ج) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧواﻟﺜﺎ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ﻣــﺎ : اﻟﺬﻫﺒﻲ لﺎﻗ. (١)ﻣﻮﺗﻪ ﻞﻗ ﺗﻐﲑ ﻘﺔﺛ ،اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺠﻴﺪﳌا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ - (٢ ).ﴚءﺑ اﻟﺘﻐﲑ ﻣﻦز ثﳛﺪ ﱂ ﻪﺈﻧﻓ ، ﺗﻐﲑه هﴐ . ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒﻗأ وﱂ ، ﻋﻨﻪ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﻓﻌﻠﻘﻬﺎ ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ، ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳــﺔ أﻣﺎ ، بأﻳﻮ ﻋﻦ ﻴﺔﻧواﻟﺜﺎ ﱃوﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ رﺟﺤﺎن ﱄ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ جﺮﺨاﳌ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﲈﻋﺔﳉا رواﻳﺔ ﻓﻬﻲ ﻋـﺮوة أو ، ﻫﺸــﺎم ﺑﻪ ثﺣﺪ ظﻮﳏﻔ ﻣﺮﺳﻞ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، اﳌﺮﺳﻠﺔ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ و . ﺄﰐﺳﻴ ﻛﲈ ظﺎﻔﺣ تﻘﺎﺛ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﻋﲆ بأﻳﻮ ﻊﺗﻮﺑ ﺪﻗو ، ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ (٣). ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ زاﺋﺪة. ٣٢ .ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ،ﺪﲏﳌا ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٤٢ (٤). ﻢﳞ قﺻﺪو ، ﺲأوﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٥٢ ( .٣٣٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٩٣٢/ ٩ ) ءاﻟﻨﺒﻼ أﻋﻼم ﺳﲑ(٢) ( .٣٣٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ( .٢٥٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٢٠١ (١). ﻘﺔﺛ ، ﻲﺛاﳊﺎر اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﺐﻨَْﻗَﻌ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ. ٦٢ ﻣـﻦ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ وأدﺧﻞ ، ﻛﱪ ﳌﺎ ﺗﻐﲑ قﺻﺪو ، ﺳﺪيﻷا اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ. ٧٢ (٢). ﺑﻪ ثﻓﺤﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ (٣) .ﺲواﻟﺘﺪﻟﻴ ﺄﻄﳋا ﻛﺜﲑ قﺻﺪو ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ ﺄةﻃأر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ. ٨٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) رﴈ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ب ) . ﻋﻨﻪ اﷲ ﲪـﺰة ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ج) .ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٤) .ﻘﺔﺛ ، يﴫاﻟﺒ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ- . ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒﻗأ وﱂ ، ﻋﻨﻪ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﻓﻌﻠﻘﻬﺎ ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ رواﻳـﺔ ﺖواﻓﻘــ ﻓﻘﺪ ، جﺣﺠﺎ ﻋﻦ ﺔﻇﻮﳏﻔ ﺎﳖأ ﱃوﻷا ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﲈﻋﺔﳉا ( . ٣٤٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (١) (.٤٠٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٢٢٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٨٥٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٢٠١ ﺬﻳـﺐﲥ ﰲ اﻟﻄـﱪي رواﻳــﺔ وﻫﻲ - ﻋﺮوة ﻛﺮذ ﻋﺪم نﺈﻓ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ أﻣﺎ جﺣﺠــﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أو ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أرﺳﻠﻪ ﻓﻴﻜﻮن ، ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ﻚﻟذ ﻳﻜﻮن ﺪﻗ - ﺎرﺛاﻵ . ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﺄﻄﳋا ﻛﺜﲑ قﺻﺪو ﻓﻬﻮ ، ﺴﻪﻧﻔ ﻣـﻦ عاﳌﻄﺒـﻮ ﻣــﻦ ﻂﺳﻘ ﺪﻗ ﻓﻴﻜﻮن ، اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺔﺨﺑﺎﻟﻨﺴ ﺄﺧﻄ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﺪﻗ ﻛﲈ . ﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ (١). ﻘﺔﺛ ﻋﻦ ﻻإ ثﳛﺪ ﻻ ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﻘﻲﻧ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ،ﺼﺎريﻷﻧا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٩٢ ( ٢) . ﺲﻳﺪﻟ قﺻﺪو ، ﻄﻠﺒﻲﳌا قﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٠٣ (٣) .قﺻﺪو ، ﺒﻲﻀاﻟ ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ١٣ (٤) . ﻠﻴﻼﻗ ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، اﳋﻠﻘﺎﲏ ﻣﺮة ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ. ٢٣ . ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﺎنﺨاﻟﺸﻴ أﺧﺮﺟﻪ ﺪﻗ و ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٥). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻌﺒﺪي ﴩﺑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٦). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، ﻲﺤﻤﳉا اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ - ( .٦٥٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٧٦٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٠٤/٤٢ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ(٢) ( .٧٣٤ ، ٦٣٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٩٣١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٥٠٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٨٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٦)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٢٠١ ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﺪﻗﻓﻘﻴﻪ،و ﻘﺔﺛ ،وديﻷا ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - لد ، ﻣﺮﺳـﻞ ــﻪﻧأ ﻻإ ، ﻋﻨﻪ تﻘﺎﺛ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، حﻣﺮاو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ، ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﺳﻮدﻷا أﰊ رواﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ( . ١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴ ))ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺳﻠﻤﻲﻷا ﺑـﻦ ﻋــﺮوة ﱪﳋا ﻫﺬا ﻊﺳﻤ( : ) ٧٦٥٣ (() ﺣﺴﺎنﻹا )) ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ لﺎﻗ ( . ﺎنﻔﺘﻠﳐ ﺎﳘﺎﻔﻈوﻟ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، حﻣﺮاو أﰊ و ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ، ﻲﺤﺻﺒﻷا ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم. ١ (١) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، زديﻷا راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ. ٢ ( ٢) .ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٣ (٣). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺞﺟﺮﻳ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻠﻚﳌا ﻋﺒﺪ. ٤ .ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ،وديﻷا ﺲإدرﻳ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٥ .ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ، ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ أﻳﻮب. ٦ ( ٤) . ﻌﻴﻒﺿ ، اﻟﺴﻨﺪي ﴩﻣﻌ أﺑﻮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺢﺠﻴﻧ. ٧ ( .١٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ١) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) (.٤٠٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (.١٩٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٢٠١ (١). ﻌﻴﻒﺿ ، يﴫاﻟﺒ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻀﻣﻔ. ٨ وﺻـﻞ ﰲ أﺑﻴـﻪ ﻣــﻦ أو ، ﻣﻨﻪ ﻫﺬا ﻓﻴﻜﻮن ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﻣﺮة رﺳﺎﻟﻪإو ، ﻣﺮة اﳊﺪﻳﺚ : ﺲاﳋﺎﻣ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ وﱂ ، يذاﻟﻌﻮ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺎمﳘو ، ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ بأﻳﻮ ﻋﻦ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﻋﻠﻘﻪ : ساﻟﺴﺎد اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ ﺄةﻃأر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ- : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أن . ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻔﻣﺘ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم .ﺳﻨﺎدﻹا ﺢﺻﺤﻴ ﻣﺮﺳﻞ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ( .٧٦٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)