الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 114

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٠٠١ ( ٤١١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ رﺳﻮل ﻳﺎ : ﻗﺎل ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أَن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺌﺖ وإن ، ﻓﺼﻢ ﺷﺌﺖ إن : )) ﻓﻘﺎل ؟ اﻟﺴﱠﻔَﺮِ ﰲ أَﻓَﺄَﺻُﻮمُ ، اﻟﺼﱠﻮم (١)أُﴎِد إِﲏﱢ ؛ اﷲ ((. ﻓﺄَﻓﻄﺮ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه . ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳋَﻄّﺎب ، وﺷـﻌﺒﺔ ، وﻣـﺎﻟِﻚ ، اﻟﺜــﻮريﱡ ﺳﻔﻴﺎن : ﻣﻨﻬﻢ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ روى ﳑِﱠﻦ اﳊﻔﺎظ وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ، زﻛﺮﻳّـﺎ ﺑـﻦ وإﺳـﲈﻋﻴﻞ ، زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪَّﺎد ، ﻋﺠﻼن ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، وزاﺋﺪة ، أُﺳــﺎﻣﺔ وأَﺑﻮ ، ووﻛﻴﻊ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وﻣﺮوان ، وﺟﺮﻳﺮ ، اﻟﻘﻄّﺎن وﳛﻴﻰ ، واﻟﺪراوردي ، ﻣﻌـﲆﱠ ﺑـﻦ وﳛﻴﻰ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ِﱡﲇوﻋ ، ٍﻫﺎﺷِﻢ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﺎدﻧاﻟﺰﱢ ِﰊأَ واﺑﻦ ، ﻤﲑﻧ واﺑﻦ ﺑـﻦ ﺐوﺷــﻌﻴ ، ﺳﻌﲑ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ، َﻤﺮَةﺿ وأَﺑُﻮ ، ﺐووُﻫَﻴ ، ﺲأُوﻳ وأَﺑﻮ ، كُﺒﺎرﳌا واﺑﻦ ﻋـﻦ ﻓـﺮووه ، ﺐﺻُـﻬَﻴ ﺑـﻦ وﻋَﺒــﺎد ، ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، ﺐٍﻗَﻌﻨَ ﺑﻦ وﻣﺴﻠَﻤﺔ ، قﺎﺤإﺳ . ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم : ﺼﺎريﻧَﻷا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ﺑـﻦ ﲪـﺰة أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ، ﺑﻼل ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻓﺮواه . وٍﻋﻤﺮ ( . ٨٥٣/ ٢ ) اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . وﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻳﻮاﻟﻴﻪ : اﻟﺼﻮم ﻳﴪد(١)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٠٠١ . ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺬﻳ ﱂ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳛَﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ورواه : ﺎةﻃأَر ﺑﻦ جاﳊَﺠّﺎ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ِجاﳊَﺠّﺎ ﻋﻦ ، ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﺮواه ﻛـﺮﺬﻳ وﱂ ، ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﲪــﺰة ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، جٍﺣَﺠّﺎ ﻋﻦ ، ٌﻣُﻌﺘَﻤِﺮ ورواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﺴﻌﻮديﳌا ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺴﻌﻮديﳌا ﻋﻦ ، داود ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺮواه . ًﻣﺮﺳَﻼ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ : وﻗﻴﻞ ﻋــﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺴﻌﻮديﳌا ﻋﻦ ، سٍإِﻳﺎ ِﰊأَ ﺑﻦ دمآو ، ُئُﻘﺮِﳌا اﻟﺮﱠﲪَﻦِ ﻋﺒﺪ أَﺑﻮ ورواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻛﺮاﺬﻳ وﱂ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ أَﻳﻮب ورواه ﻻو ، ﻋــﺮوة ﻛﺮﺬﻳ ﱂ ، ﲪَﺰة ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أَﻳﻮب ﻋﻦ ، اﻟﺜﱠﻘَﻔﻲ اﻟﻮﻫّﺎب ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺮﺬﻳ ﱂَ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪَﺰة ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﱠﻞﻀُﻔَﳌا ﺑﻦ ُﴩﺑِ ورواه . َﲑُهُﻏ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂَ اﴩًﺑ إنّ : وﻳﻘﺎل ، ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ، زﻳــﺪ ﺑﻦ وﲪَّﺎد ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﻋﻦ ، ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ داود أَﺑﻮ رواه ﻟﻚﺬوﻛ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺮﺬﻳ ﱂَ ، ﲪَﺰة ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ . ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪَﺰة ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺎﺑﻌﻪﺗو . ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪَﺰة أَنﱠ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺎﻟَﺔﻀﻓَ ﺑﻦ ﱠﻞُﻀﻣُﻔَ ورواه

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٠٠١ ﻻو ، ﻋـﺮوة : ﻛﺮﺬﻳ ﱂ ... ، ﲪﺰة أَنﱠ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، َّﺎمﳘ ﻋﻦ ، َﻣِﻲﱡﴬاﳊ ﻳﻌﻘﻮب ورواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻋـﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛَﻴﻰ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رواه ﻟﻚﺬوﻛ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺮﺬﻳ ﱂ ، ﻋﻤﺮو ، حٍﻣُــﺮاوِ ِﰊأَ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، -ﻋﺮوة ﻳَﺘِﻴﻢ - اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َﺳﻮدﻷا أَﺑﻮ ورواه . وٍﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﲪَﺰة ﻋﻦ . ﺢﻴﺤﺻ اﺬﻫ َﺳﻮدﻷا ِﰊأَ وﺣﺪﻳﺚ . ﺢﻳﺼ ﻻو ، قٍِﺮاﳐ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ : ﻗﻴﻞ ِحُﺮاوِﳌا وَأَﺑﻮ (١) .ﺎﻀًأَﻳ ﺢﻴﺤ،ﺻ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸَﺔ ،ﻋﻦ أَﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﺣﺪﻳﺚ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﲪــﺰة ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﲪـﺰة أن ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ ( .٧١٨٣ س / ٩٣ – ٦٣ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٠٠١ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٦ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮو أﰊ واﺑﻦ ،( ٤٠٣٢ (()اﳌﺠﺘﺒﻰ )) وﰲ ، (٠١١ / ٢ (( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه (( واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد)) ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٣٧٢/٢(()اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ﺷﻴﺒﺔ ﻣﻌﺠــﻢ )) وﰲ(- ٥٤٣ ص (( ) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ اﻟﺒﻐﻮي و( -٣٧٣٢) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ،واﺑﻦ( ٢٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ( -٥٤١/ ٢ (()اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)) (( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) وﰲ ،( ٥٤١/ ٢ (()اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ )) ﰲ اﻟﺒﻐﻮي و اﳌﻌﺠــﻢ))ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ ،( ١٢١ ص(() ﻣﺼﻌـــﺐ ﺣﺪﻳـﺚ )) وﰲ ،(٥٤٣ ص) ﻃﺮﻳـﻖ ﻣــﻦ( ٥١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ،واﺑﻦ( ٢٥١/٣(( )اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪراوردي ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أن ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٠٠١ (( اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﲪﺪ واﻻﻣﺎم ،( ٢٤٩١(() ﺢاﻟﺼﺤﻴ ))ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه وأﺑـﻮ ،( ٨١٢/٥١(()دﻣﺸــﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٧٠٦٥٢) (( اﻟﻜﺒــﲑ ))ﰲ ،واﻟﻄــﱪاﲏ( ٣٦ ــﻢﻗﺑﺮ(( ) خواﳌﻨﺴـــﻮ اﻟﻨﺎﺳـﺦ )) ﰲ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥١/٣) ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٤٩١(() ﺢاﻟﺼﺤﻴ ))ﰲ ﺎريﺨواﻟﺒ )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٥٦٤ ﻢﻗﺑﺮ ) ﴘاﻟﻘﺎﺑ ﺺﻴﺨﺗﻠ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ورواﻳﺔ ـﻢﻗﺑﺮ) اﻟﻘﻌﻨﺒــﻲ ورواﻳﺔ ، ( ٠١١ / ٢ (( ) اﻟﻜﱪى )) وﰲ ،(٥٠٣٢(() اﳌﺠﺘﺒﻰ ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ(- ــﻢ٤٥٧ﻗﺑﺮ(( ﺄاﳌﻮﻃ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻮﻫﺮيﳉا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٣٩٤ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ –( ٣٦٤ ـﻢﻗﺑﺮ ) ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ورواﻳﺔ ،( ٣٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ)) ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٥٤٣ ص (( ) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ اﻟﺒﻐﻮي (- ٤٩٧ ــﻢﻗﺑﺮ ) اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺼﻌﺐ أﰊ ورواﻳﺔ ،( ٧١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)) )) ﰲ واﻟﺒﻐــﻮي –( ٩١ ص(( ) ﻚﻣﺎﻟ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻨﺪ)) ﰲ ﻤﻲﻀﻬﳉا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ( ٥٠٣/ ٦(( )اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ( أ/ ٣٥ ) ٣٤ عﻤﻮﳎ ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ ) ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ورواﻳﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٩ ﻢﻗﺑﺮ (( ) اﻟﺼﻴﺎم بﻛﺘﺎ )) ﰲ ﺮﻳﺎﰊﻔواﻟ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ( -٩٠٧ (() اﻟﺴﻨﺪي ﺗﻴﺐﱰﺑ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ( ٧٧٧٨ (() اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) وﰲ ،( ٣٤٢ /٤ (( ) اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)) ( ٩٦/ ٢ (()اﳌﻌـﺎﲏ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤــﺎوي ،( ٠٣٨٢ (()اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺔﻧﻋﻮا وأﺑﻮ وﻫﺐ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٠٠١ ﰲ ،واﻟﺒﻐﻮي(٠٥١ /٢(() وﻓﻮاﺋﺪه وﻫﺐ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ)) ﰲ اﻟﻠﻴﺚ ﻛﺎﺗﺐ ﺢﺻﺎﻟ وأﺑﻮ / ٢ (( ) اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ،( ٥٤٣ ص (( ) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ)) ﺑــﻦ حرو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨١٢– ٧١٢/٥١(()دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ،واﺑﻦ( ١٨٦ ﻋﺒﺎدة اﳊﻜﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻌﻴﻢﻧ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٥١/ ٣ (( ) ﺘﻠﻒﺨواﳌ ﺗﻠﻒﺆاﳌ )) ﰲ ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار ﺑـﻦ ﺳـﲈﻋﻴﻞإ ﺑـﻦ أﲪــﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٧١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ اﳌﺪﲏ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻤﺪﳏ ، وﻣﻌــﻦ ﺑﻜـﲑ، واﺑـﻦ ، واﻟﺰﻫـﺮي ، ،وﺳـﻮﻳﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻢ واﺑـﻦ ، اﷲ ﻋﺒـﺪ) ﻛﻠـﻬﻢ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( واﲪﺪ ، ﻌﻴﻢﻧو ، اﳊﻜﻢ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، حورو ، وﻫﺐ واﺑﻦ ، واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ،( ٩٩١/ ٣ (( )جﺮﺨاﳌﺴﺘ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ ،وأﺑﻮ( ١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٧١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،(٢٠٤٢ (() اﻟﺴـــﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑـﻮ ،( ١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴـ )) ﰲ وﻣﺴـﻠﻢ ، (٠١١ / ٢ (( ) اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ )) وﰲ ،(٣٨٣٢(() اﳌﺠﺘﺒــﻰ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺣﺪﻳــﺚ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ،( ٥٩ ﻢﻗﺑﺮ (( ) اﻟﺼﻴﺎم بﻛﺘﺎ )) ﰲ ﺮﻳﺎﰊﻔواﻟ ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ ،( ٧٧٤/ ٧ (( )اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌـﲆ وأﺑـﻮ ،(٥٤٣ ص (() ﺳـﻠﻤﺔ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ،( ١٢(( ) ﻴﻪﺛﺣﺪ )) ﰲ اﻟﺰﻫﺮي ﻞﻔﻀاﻟ وأﺑﻮ ،( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ)) ،( ٣٤٢ /٤ (( ) اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٩٩١/ ٣ (( )جﺮﺨاﳌﺴﺘ )) ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ)) ﰲ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ،واﺑـــﻦ( ٣٥ ص (( ) اﳌﺒﻬﻤـﺔ ءﺳـﲈﻷا )) ﰲ ﻄﻴـﺐﳋوا ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨١٢/٥١(()دﻣﺸﻖ

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٠٠١ ،(٦٩١٤٢ (() اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﲪــﺪ واﻻﻣﺎم ،(١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ،(٧٩٣(( ) اﳌﻨﺘﻘﻰ )) ﰲ ﺎرودﳉا ،واﺑﻦ( ٨٦١/ ٢ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ جﺮﺨاﳌﺴﺘ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ ،وأﺑﻮ( ٥٤٣ ص (( ) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي أﰊ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻦ( ٩١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،(٠٠٢/ ٣(( ) ﻣﻌﺎوﻳﺔ ،(١٣٥/١ (() اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟـﺔ واﺑـﻦ( ١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴــ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ( ١٤٩٢ (()اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ــﺔﻧﻋﻮا ،وأﺑﻮ ،( ٨٧٠٩(()اﳌﺼﻨﻒ ))ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ ﻤﲑﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٠٠٢/ ٣ (( )جﺮﺨاﳌﺴﺘ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ ،وأﺑﻮ ﻣﻦ( ٠٧٤/ ٣ (( ) ﺴﲑﻔاﻟﺘ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ،( ١٢١١(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ،(٠١١ / ٢ (() اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)) ﰲ ،واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ١١٧ (()اﻟﺴﻨﻦ)) ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟ واﻟﻄـﱪي ،(٧٦١/ ٢ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ،(٧٠٣٢(() اﳌﺠﺘﺒﻰ )) وﰲ (- ٥٨ ص(()ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻣﺴـﻨﺪ ))ﰲ داود أﰊ واﺑـﻦ ،(٠٧٤/٣ (( ) ﺴـﲑﻔاﻟﺘ )) ﰲ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،(٢٥٠١/ ٢(( ) ﺘﻪﺨﻣﺸﻴ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ)) ، ،(٦٠٣٢(() اﳌﺠﺘﺒــﻰ )) ،وﰲ ( ٠١١ / ٢ (( ) اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،( ٣٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒــﲑ ))ﰲ ،واﻟﻄﱪاﲏ (٣٦١(()ﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ )) ﰲ واﻟﻄﱪي (( أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ،( ٥٦ ص(() اﳌﻨﺘﻘﺎة ﻮاﺋﺪﻔاﻟ )) ﰲ ﺺﻠﺨواﳌ ﻋﺠﻼن ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٢-٧٢/ ٢)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٠٠١ ﰲ اﻟﺪارﻣــﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٤٥١ ص(( ) اﻟﺜﻮري ﻴﺎنﻔﺳ ﺣﺪﻳﺚ ))ﰲ ﺮﻳﺎﰊﻔواﻟ ـﻢﻗﺑﺮ(() ﺻﺒـﻬﺎنﺄﺑ ﲔــﺛاﳌﺤﺪ تﻃﺒﻘﺎ )) ﰲ اﻟﺸﻴﺦ ،وأﺑﻮ (٥١/ ٢ (( )اﻟﺴﻨﻦ)) أﺧﺒـﺎر )) ﰲ ﻌﻴـﻢﻧ وأﺑـﻮ ،( ــﻢ٤٩ﻗﺑﺮ(() ﲔﻴﻗاﻟﻌﺮا ﻓﻮاﺋﺪ ))ﰲ ش،واﻟﻨﻘﺎ( ٩١٣ اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٥١/ ٢ (( ) أﺻﺒﻬﺎن (( دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،( ٧٩ ﻢﻗﺑﺮ (( ) اﻟﺼﻴﺎم بﻛﺘﺎ )) ﰲ ﺮﻳﺎﰊﻔواﻟ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٢/ ٥١) (( اﳌﺒﻬﻤﺔ ءﺳﲈﻷا )) ﰲ ﻄﻴﺐﳋ،وا( ٧٩ ﻢﻗﺑﺮ (( ) اﻟﺼﻴﺎم بﻛﺘﺎ )) ﰲ ﺮﻳﺎﰊﻔواﻟ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ( ٦١٢/ ٥١(( )دﻣﺸـــﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ ،واﺑـﻦ( ٣٥ ص) اﻟﺪراوردي / ٣(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴـ ))ﰲ ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑــﻦ ،(٠٣٧٥٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﲪﺪ واﻻﻣﺎم / ٣ (( ) ﺴـﲑﻔاﻟﺘ )) ﰲ واﻟﻄــﱪي ،( ٩٢٨٢ (()اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﺔﻧﻋﻮا وأﺑﻮ ،( ٩٥٢ / ٣ (( )جﺮﺨاﳌﺴـﺘ )) ﰲ ﻌﻴـﻢﻧ ،وأﺑـﻮ( ٤٦١(()ــﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ )) ﰲ و ،( ٠٧٤ ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ( ٠٠٢ / ٣(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴـ ))ﰲ ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑـﻦ ،(١٠١/ ١ (( ) اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ واﳊﻤﻴﺪي (( ﱄﻣﺎﻷا )) ﰲ واﻟﺸﺠﺮي ، ( ٨٧٧٨ (() اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٩٥٢ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻴﺎنﻔﺳ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦١١/٢) ﲔـﺛاﳌﺤﺪ تﻃﺒﻘـﺎ )) ﰲ اﻟﺸـﻴﺦ وأﺑــﻮ ،(٦٦١/ ٢ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٠٢ ﻢﻗﺑﺮ(() ﺻﺒﻬﺎنﺄﺑ ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٦١/ ٢ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨١١/ ٨ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٠٠١ ﺲدرﻳإ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٩٣(( ) اﳌﻨﺘﻘﻰ )) ﰲ ﺎرودﳉا واﺑﻦ واﺑــﻦ ،(٠٥١ /٢(() وﻓﻮاﺋﺪه وﻫﺐ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ اﻟﻠﻴﺚ ﻛﺎﺗﺐ ﺢﺻﺎﻟ وأﺑﻮ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٩٥٢/ ٣(( ) ﺢاﻟﺼﺤﻴ ))ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺎﻫﺮﻳــﺔﻈاﻟ (()ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ))ﰲ ﺲﻳﴬاﻟ واﺑﻦ ،( ٠٦٥٣ (( ) ﺣﺴﺎنﻹا)) ،واﺑـﻦ( ٥٤٣ ص (() ﺳــﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ ،واﻟﺒﻐﻮي(ب/٨٥) ١١ﺞﻣ ،( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒـــﲑ ))ﰲ ،واﻟﻄــﱪاﲏ( ٩٥٣(( )اﳌﻌﺠــﻢ )) ﰲ ﻋــﺮاﰊﻷا (( دﻣﺸـﻖ ﺗـﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ واﺑـﻦ( ٦١٥(()ﱰقــﻔواﳌ ﻖﻔاﳌﺘ)) ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨١٢– ٧١٢/٥١) ﺗــﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ ،( ٥٤٣ ص (() ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٦١(()ﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ )) ﰲ واﻟﻄﱪي وﰲ ،( ٨٧٧٤ (( ) ﻂوﺳﻷا )) وﰲ ،( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ بأﻳﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦ / ٢ (( ) اﻟﺼﻐﲑ )) اﺋﺪةز ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺲأوﻳ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﻌﻨﺐﻗ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻴﻗ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ةﺄأرﻃ ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺼﺎريﻷﻧا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٠٠١ قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٧١ ص(() اﳌﻨﺘﻘﺎة ﻮاﺋﺪﻔاﻟ )) ﰲ ﺺﻠﺨواﳌ ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٠٢/ ٣ (( )جﺮﺨاﳌﺴﺘ )) ﰲ ﻌﻴﻢﻧ وأﺑﻮ ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٥ ص (( ) اﳌﺒﻬﻤﺔ ءﺳﲈﻷا )) ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ، ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑـﻮ و ، ﻳـﺪز ﺑــﻦ وﲪﺎد ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، ﻚوﻣﺎﻟ ، اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ )ﻛﻠﻬﻢ ، واﻟﺜـﻮري ، ﻋﺠـﻼن ﺑـﻦ ﻤــﺪﳏو ، وﻋﺒﺪة ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻋﺒﺪ ، ﻤﲑﻧ واﺑﻦ اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻴﺎنﻔوﺳ ، ﻊووﻛﻴ ، واﻟﺪراوردي ﻣﺴﻬﺮ، ﺑﻦ ﲇوﻋ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، وﺷـﻌﺒﺔ ، ﺲدرﻳـإ ﺑــﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﲇﻋ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ وﻋﻴﺴﻰ ، اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ وﳛﻴﻰ ، اﺋﺪةزو ، ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ بأﻳﻮ و ، ﻋﺜﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ، أﺳﺎﻣﺔ ، ةﺄأرﻃ ﺑﻦ جواﳊﺠﺎ ، ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻴﻗو ، ﻌﻨﺐﻗ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ، ﺲأوﻳ وأﺑﻮ ، ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺑــﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإو ، ﻴﻞﻀﻓ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، ﺼﺎريﻷﻧا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻛﺮﻳﺎز ، ﻫﺎﺷـﻢ ﺑـﻦ وﻋﻤـﺮو ، ـﺎدﻧاﻟﺰ أﰊ واﺑـﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻋﻦ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار وﻋﻠﻘﻪ ، ﺳـﻌﲑ ﺑــﻦ ﻚوﻣﺎﻟ ، ﻤﺮةﺿ وأﺑﻮ ، ووﻫﻴﺐ ، كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻣﻌﲆ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ اﻟﺮﲪﻦ ،وﻋﺒﺪ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ، ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ وﺷﻌﻴﺐ . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ وﱂ ، اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﻣــﻦ( ٣٠٣٢(( )اﳌﺠﺘﺒـﻰ )) وﰲ ، ( ٩٠١ / ٢ (( ) اﻟﻜـﱪى )) ﰲ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ رواه ﴩﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠١٠١ اﻟﺮﲪـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٦ ﻢﻗﺑﺮ(( ) خواﳌﻨﺴﻮ اﻟﻨﺎﺳﺦ )) ﰲ ﻋﺒﻴﺪ وأﺑﻮ ﻤﺤﻲﳉا ﺲدرﻳإ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ( ٥٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒﲑ ))ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺑـﻦ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ ، ةﺄأرﻃ ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﻋﻦ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار وﻋﻠﻘﻪ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ ، ﺳــﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﻳﺪز ﺑﻦ وﲪﺎد ، ﻞﻔﻀاﳌ ﺑﻦ ﴩوﺑ ، اﳌﺴﻌﻮدي . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ وﱂ ، اﻟﺮﲪﻦ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ٥٩٢/ ١ )اﻟﻠﻴﺜﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﺮواﻳﺔ (( ﺄاﳌﻮﻃ )) ﰲ ﻚﻣﺎﻟ رواه ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٧٥/ ٢(( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ( ٣٥١/٣ (( )اﻟﻜﺒـﲑ ))ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ ،( ١٧٥/ ٢(( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺗـﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴـﺎﻛﺮ ،واﺑـﻦ( ٤٤٣ ص (( ) ﺳــﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٢٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٦١(()ﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ )) وﰲ ،( ١٧٤/ ٣ (( ) ﺴﲑﻔاﻟﺘ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ﺲدرﻳإ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ (( دﻣﺸــﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٦٨٤١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺮوﻳﺎﲏ بأﻳﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٦١(()ﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ )) ﰲ ،واﻟﻄﱪي( ٠٢٢/ ٥١) اﳌﺪﲏ ﴩﻣﻌ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٤١/ ٢٢ (( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻔﻀﻣ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٢٢/ ٥١(( )دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١١٠١ ، ﴩﻣﻌـ وأﺑــﻮ ، بوأﻳﻮ ، اﷲ وﻋﺒﺪ ، وﲪﺎد ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، وﻣﻌﻤﺮ ، ﻚﻣﺎﻟ ) ﻛﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻞﻔﻀوﻣ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺮﲪــﻦ ﻋﺒﺪ و ، ﺼﺎريﻷﻧا ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ وﱂ ، اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﺘﺒﺔ : ﺲاﳋﺎﻣ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ وﱂ ، يذاﻟﻌﻮ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺎمﳘو ، ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ بأﻳﻮ ﻋﻦ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﻋﻠﻘﻪ : ساﻟﺴﺎد اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ةﺄأرﻃ ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٦١ ﻢﻗﺑﺮ(()ﺎرﺛاﻵ ﺬﻳﺐﲥ )) ﰲ اﻟﻄﱪي رواه : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳــ ، أوﺟﻪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻴﺠﺘﻪﻧ وﺑﻴﺎن ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ رﴈ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ ﲪﺰة ﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻪ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). ﻣﺼﻨﻒ ﻘﺔﺛ ، ﻨﺎﲏﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ. ١ ( .٥٩٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢١٠١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ب ) . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أن ، : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١) . ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﻘﺔﺛ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ يﴪاﻟ ﺑﻦ ﻫﻨﺎد - .ﺗﻘﺪم ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ لﺎﻗ( : ) ٠٨١/٤ (()ﺢﺘﻔاﻟ )) ﰲ ﻆاﳊﺎﻓ لﺎﻗ ﺘـﻬﻢﺛﻼﺛ (٣)ﻄﻨـﻲﻗاﻟﺪار ﻋﻨــﺪ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ واﻟﺪراوردي ﲪـﺰة ﻣﺴـﻨﺪ ﻣـﻦ وﺟﻌﻠـﻮه ، ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﲪـﺰة ،ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋـﻦ : ــﻢﳍﺑﻘﻮ ﻳﻘﺼﺪوا ﱂ ءﻻﺆﻫ ﻳﻜﻮن أن وﳛﺘﻤﻞ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻪﻧأ ظﻮﻔ،واﳌﺤ ﻋـﻦ ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ : ﻓــﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ، ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺧﺒﺎرﻷا أرادوا ﲈإﻧو ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﲪﺰة (. ﺄلﺳ ﻪﻧأ ﲪﺰة ﺼﺔﻗ رواه ـﺪﻗو ، ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ءتﺟﺎ ﺎﳖأ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ رواﻳﺔ ﺢﻳﺮﺟ ﺎﳑو . ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ( .٢٦٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٥٢٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) .اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ أﺟﺪه ﱂ (٣)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣١٠١ (١) .قﺻﺪو ، اﻟﺪراوردي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ. ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ب ) . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أن ، : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢ ) .ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ﻋﺎﱂ قﺻﺪو ، اﻟﺰﺑﲑي ﺐﻣﺼﻌ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺐﻣﺼﻌ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣). ﻣﺼﻨﻒ ﻘﺔﺛ ، اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ - (٤). ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻼﲏﻐاﻟﺒ ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ - : ﻣﺮﻳﻦﻷ اﻟﺪراوردي ﻋﻦ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﺮواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . تﺒﺎﺛأ تﻘﺎﺛ رواﻳﺔ ﻣﻦ ءتﺟﺎ ﺎﳖﻟﻜﻮ - أن إﱃ ﻄﻨـﻲﻗاﻟﺪار أﺷـﺎر ـﺪﻗو ، ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ﲈﻋـﺔﳉا رواﻳــﺔ ﺖواﻓﻘ ﺎﳖوﻟﻜﻮ - . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﲈﻋﺔﳉا واﻓﻖ اﻟﺪراوردي (٥ ) .قﺻﺪو ، ﺪﲏﳌا ﺳﺎﱂ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٣ ( .٩٩٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٦٤٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .١٨١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٠٩٣ ، ٩٨٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٩٥٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤١٠١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ب ) . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﲪﺰة أن ، : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ﻴﺔﻧواﻟﺜﺎ ﱃوﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ وﻛﻠﺘﺎ (١ ).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﻲﺨاﻟﺒﻠ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻲﻜﻣ - ، ﺖﺒـﺛ ﻘــﺔﺛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻓﻜﻼ ، ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ ﻫﺬا أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ﻂﺒﻀﻳ ﻓﻠﻢ ، ﳛﻴﻰ ﻣﻦ ﺄﺧﻄ ﻳﻜﻮن أو ، اﳌﺘﻘﺪم ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﻛﻼم ﻋﲆ ﻓﻴﺤﻤﻞ . بﺮﻏأ رﺑﲈ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻨﺎدإ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ رﴈ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ ﲪﺰة أن ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻪ اﷲ : أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢) .ﻣﺎمإ ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ١ ( ٣).ﲔاﳌﺘﺜﺒﺘ وﻛﺒﲑ ، ﲔاﳌﺘﻘﻨ رأس ﺠﺮةﳍا دار ﻣﺎمإ ، ﻲﺤﺻﺒﻷا ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ( .٩٦٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٧٤ : ص ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) ( .٣١٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣)

( ٤١١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥١٠١ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة( ب ) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ وﻫـﺬه (١) ، ﺄاﳌﻮﻃــ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺖﺒﺛأ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، ﴘاﻟﺘﻨﻴ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواﻳﺔ ( ٢) .قﺻﺪو ، اﻟﺰﻫﺮي ﺐﻣﺼﻌ أﺑﻮ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺮﻜﺑ ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ - ﺖﺒـﺛأ ﻫـﻮ : ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻮ لـﺎﻗ ، ﺖﺒـﺛ ﻘـﺔﺛ ، ﺷــﺠﻌﻲﻷا ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻦ - (٣) . ﻚﻣﺎﻟ بأﺻﺤﺎ (٤) .اﳌﺸﻬﻮر اﳌﺠﺪد ﻣﺎمﻹا ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺲإدرﻳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٥) .ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، يﳌﴫا ﺐوﻫ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٦). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، يﳌﴫا اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - (٧) .قﺻﺪو ، ﻲﺤﺻﺒﻷا اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ - (٨) . ﺄاﳌﻮﻃ ﰲ ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ ﺪﻣﻪﻗ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ( .٩٥٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٧٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٣٦٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٣٢٨) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .١٧٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٥٩٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) ( .١٤١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧) ( .٧٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٨)