66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - عمػػػييـ، ونيػػػػـ بنػػػػوا نفػػػػاقيـ عمػػػى الكػػػػ ب والخػػػػداع، فامػػػػى ىػػػ ا اوسػػػػاس ييػػػػزؤوف مػػػػف المؤمنيف خمفيػـ ويمػدحونيـ أمػاميـ، لكػؿ مػنيـ وميػاف: ومػو يمقػى بػو المػؤمنيف وومػو ينقمػػػب بػػػو إلػػػى اخوانػػػو مػػػف الممحػػػديف ولػػػو لسػػػاناف: أحػػػدىما يقبمػػػو بظػػػاىره المسػػػمموف، والآخر ي رمـ لو عف سره المكنوف قٔآ. قاؿ االى ََا ََِا لَقَُا الِاَِينَ َوَنُاَا قَاالَُا َوَنِاا ََا ََِا خَمَاَْا وِلَاى شَايَاطِينِ ِمْ قَاالَُا وِنِا وَعَكُمْ وِنِوَا نَحْنُ وُ ْتَ ْزِئَُنَ .قٕآ أي واف ا رأى المنػػػافقوف المػػػؤمنيف وام ماػػػوا بيػػػـ قػػػالوا كػػػ باً وزوراً وبي انػػػاً: آمنػػػا ك يمػػانكـ وصػػدقنا ك صػػديقكـ، واف ا انفػػردوا بومثػػاليـ مػػف دعػػاة الكػػ ب والف نػػة والافسػػاد قػػالوا ليػػـ: إنَّػػا عمػػى عقيػػد كـ، وموافقػػوكـ عمػػى ديػػنكـ، ولكػػف كنػػا ن حمػػى بالايمػػاف فػػي الظػػاىر فقػػط مػػف أمػػؿ الحفػػاظ عمػػى أموالنػػا وأوصدنػػا ونسػػائنا مػػف أيػػدييـ ونطمػػف عمػػى أسرارىـ ونواياىـقٖآ. وَن: كػػانوا يظيػػروف بػػومييف وي كممػػوف بمسػػانيف وقػػد ثبػػت عػػف النبػػي قصػػمى الله عميػػو وسػػمـآ انػػو قػػاؿ قمػػف شػػر النػػاس و الػػومييف الػػ ي يػػا ي ىػػؤصء بومػػو وىػػؤصء بومػػوآقٗآ وقاؿ قصمى الله عميو وسمـآ قمف كاف لو ومياف في الدنيا كاف لو يوـ القيامػة لسػاناف مف نارآق٘آ. في الحقيقة حصؿ خلاؼ بيف المفسريف في المراد قبالشيطافآ فػي قولػو اػالى وَافِ َا خَمَوْا إِلَى شَيَاطِينِيِـْ . قٔآ ينظر: مدارج السالكيف ، ٜٖٚ. قٕآ سورة البقرة ػ الآية : ٗٔ. قٖآ ينظر: فسير المراغي ، ٔ/ٙ٘. قٗآ صحيح البخاري: ٙ/ٕٕٙٙ، وصحيح مسمـ: ٗ/ٕٔٔٓ. ق٘آ سػػنف أبػػي داود: السمسػػ اني، سػػميماف بػػف اصشػػاث، قتٕ٘ٚىػػػآ حقيػػؽ محمػػد محػػي الػػديف عبد الحميد، دار الفكر- بيروت، ٗ/ ٕٛٙ.
عدد الصفحات ١٧66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - يقوؿ اصماـ القرطبي قرحمو اللهآ قاخ مػؼ المفسػروف فػي المػراد بالشػياطيف ىنػا فقػػػاؿ ابػػػف عبػػػاس قردػػػي الله عنػػػوآ والس ػػػدِّ ى: ىػػػـ رؤسػػػاء الكفػػػر، وقػػػاؿ الكمبػػػي: ىػػػـ شياطيف المف، وقػػػػػػػػػػػػػػػاؿ ممف مف المفسريف : ىـ الكياف، ولفظ الشيطنة ال ي ماناه، الباد عف الايماف والخير ياـ مميف مف كر والله اعمـآقٔآ. قلقػػد روي فػػي سػػبب نػػزوؿ ىػػ ه اصيػػة عػػف ابػػف عبػػاس قردػػي الله عنػػوآ قػػاؿ: - نزلػػتْ ىػػ ه الآيػػة فػػي عبػػد الله بػػف أبػػي وأصػػحابو، و لػػؾ انيػػـ خرمػػوا ات يػػوـ فاسػػ قبميـ نفػػر مف أصحاب رسوؿ الله قصمى الله عميو وسمـآ فقاؿ عبدالله بف أبي: انظػروا كيػؼ أردَّ عنكـ ىؤصء السفياء فػ ىب ف وخػ بيػد أبػي بكػر، فقػاؿ مرحبػاً بالصػديؽ سػيد بنػي مػيـ، وشيو الاسػلاـ وثػاني رسػوؿ الله فػي الغػار البػا ؿ نفسػو ومالػو لرسػوؿ الله، ثػـ أخػ بيػد عمػر فقػاؿ مرحبػاً بسػيد بنػػي عػدي بػف كاػب الفػاروؽ القػػوي فػي ديػف الله، البػا ؿ نفسػػو ومالو لرسوؿ الله، ثـ أخ بيد عمي فقاؿ، مرحباً بابف عـ رسوؿ الله سيد بنػي ىاشػـ مػا خلا رسوؿ الله . ثـ اف رقوا فقاؿ عبدالله و صحابو كيؼ ر أي موني فامت ف ا ر أي موىـ فافاموا كما فامػػت فػػاثنوا عميػػو خيػػراً، فرمػػف المسػػمموف إلػػى النبػػي قصػػمى الله عميػػو وسػػمـآ واخبػػروه بػػ لؾ فنزلػػت الآ يػػةآقٕآ و كِػػرَ افَ عميػػاً قردػػي الله عنػػو آ قػػاؿ: يػػا عبػػد الله، ا ػػؽِ الله. وص نافؽ ف ف المنافقيف شر خمْػؽِ الله اػالى.. فقػاؿ لػو ميػلاً يػا أبػا الحسػف افػي قػوؿ ىػ ا والله افّ ايمانَنػػا ك يمػػانكـ و صػػديقنا ك صػػديقكـ.. ثػػـ اف رقػػوا فقػػاؿ ابػػف أ بػػيّ وصػػحابو، أر أي ـ ما ا فامت ، ىك ا اريدكـ اف فاموا ا ا ر أي موىـ، فاثنوا عميو خيراً، وقػالوا مػا نػزاؿ بخيػػر مػػا عشػػتَ فينػػا فرمػػف المسػػمموف إلػػى رسػػوؿ الله قصػػمى الله عميػػو وسػػمـآ و أخبػػروه ب لؾ فانزؿ الله االى ى ه الآية، في ا ىو النفاؽ باينوقٖآ. قٔآ المامف وحكاـ القرآف: ٔ/ٕٚٓ. قٕآ لبػػػاب النقػػػوؿ فػػػي أسػػػباب النػػػزوؿ: السػػػيوطي، مػػػلاؿ الػػػديف عبػػػد الػػػرحمف بػػػف أبػػػي بكػػػر / ٚ قتٜٔٔىػآ المك بة الشابية، بيروت-لبناف، طٕ. قٖآ ينظر: فسير ابي الساود المسمى إرشاد الاقػؿ السػميـ إلػى مزايػا القػرآف الكػريـ: ابػي السػاود، محمد بف محمد الامادي، ٔ/ٖٙ قتٜٔ٘آ .
عدد الصفحات ١٨67 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - اف مػػػا يفامػػػو المنػػػافقوف وغيػػػرىـ مػػػف الكفػػػار مػػػف مميػػػف اوفاػػػاؿ القبيحػػػة منيػػػا اس خفافيـ بالمؤمنيف أو سخر ي يـ بيـ فَ ي ا ص يماميـ اف ي صورا اف المػؤمنيف وحػدىـ أو انيػػػـ مازولػػػوف بػػػؿ ىػػػـ يركنػػػوف إلػػػى الله اػػػالى الامػػػي القػػػدير الػػػ ي أومػػػدىـ واومػػػد أعداءىـ مف الادـ، وال ي بيده مقاليد أ مورىـ مميااً وىو سبحانو يامـ بػواطف أ مػورىـ ، ويامػػـ خائنػػة اوعػػيف ومػػا خفػػي الصػػدور وسػػوؼ يكشػػفيـ لممػػؤمنيف إف شػػاء الله ح ػػى يكونوا منيـ عمى ح ر دائـ ويقيفقٔآ. الدبحث الثانً0الحكن على الدنافق الحكن الأول أممػػف الاممػػاء عمػػى أف المنػػافؽ انمػػا ياامػػؿ فػػي الػػدنيا مػػف قبػػؿ المسػػمميف عمػػى أنػػو مسمـ ياامؿ ك لؾ و اف ف كاف نفاقو مقطوعاً بو: وسبب لػؾ، اف اوحكػاـ الاسػلامية فػي ممموعيا كوف مف مانبيف: - الأَل: مانػػػب يطبػػػؽ فػػػي الػػػدنيا ويكمػػػؼ المسػػػمموف فػػػي طبيقػػػو و نفيػػػ ه فػػػي المم مػػػف وي ولى لؾ الخميفة أو رئيس الدولة. الثاني: مانب يطبؽ في الآخرة ويكوف أمره عائداً إلى الله سبحانو. فالجانااااب الأَل، يقػػػػوـ أمػػػػره عمػػػػى اودلػػػػة القدػػػػائية الماديػػػػة والمحسوسػػػػة، بحيػػػػث ص يصػػػدر شػػػ مػػػف الن ػػػائج إِصَّ بمومػػػب دَ ليػػػؿ مػػػادي محسػػػوس، أمػػػا الػػػدصئؿ الومدانيػػػة، والقرائف اصس ن امية فميس ليا أي أثر في ى ا المانب. َأوا الجانب الثاني، فيقوـ أمره عمى ما اس قر في القموب والصدور ومرد القدػاء فػي لػػػؾ ىػػػو أمػػػر رامػػػف إلػػػى الله سػػػبحانو و اػػػالى ييػػػدي مػػػف يشػػػاء وىػػػو عمػػػى كػػػؿ شػػػ قديرقٕآ. إفَّ الله سبحانو و االى عامَؿَ المنافقيف مااممة المس يزىء في الدنيا، ونو كػاف يطمف الرسوؿ قصمى الله عميو وسمـآ عمى أسرارىـ مف كونيـ مبالغيف في اخفائيا. قٔآ ينظر: المنافقوف في القرآف الكريـ / ٕٗ. قٕآ ينظر: فقو السيرة ، البوطي، محمد سايد رمداف، ٕٙٗ.
عدد الصفحات ١٩67 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - قػػاؿ اػػالى المِااُُ يَ ْااتَ ْزُِِ للهِ ِاامْ ََيَوُااْي ُمْ فِااي طُغْيَااانِ ِمْ يَعْوَ ُااَنَ .قٔآ، إ ف كانػػت صفة اصس يزاء عائدة إلػييـ وىػـ بايػدوف كػؿ الباػد ص يػدركوف مػا يفامػوف فيػـ غػافموف مػػػػاىموف فػػػػي أمػػػػور ديػػػػنيـ ودنيػػػػاىـ فػػػػلا يػػػػدركوف الواقػػػػف المحسػػػػوس وص يشػػػػاروف بمػػػػا يفاموفقٕآ. في الحقيقة أف الرسوؿ قصمى الله عميو وسمـآ قد صقى صػاوبات وعقبػات كثيػرة مػػف قبػػؿ المنػػافقيف فبػػالرغـ مػػف لػػؾ كمػػو لػػـ يامػػؿ الرسػػوؿ محمػػد قصػػمى الله عميػػو وسػػمـآ عمى ق ؿ المنافقيف مف عممو بيػـ وقيػاـ الشػيادة عمػييـ أو عمػى أكثػرىـ ، والسػبب الػ ي ماػػؿ النبػػي قصػػمى الله عميػػو وسػػمـآ يمسػػؾ عػػف ق ػػؿ المنػػافقيف مػػف عممػػوِ بنفػػاقيـ قػػد اخ مؼ فيو الامماء عمى عدة أقواؿ منيا:- أَمً : قػػػاؿ باػػػض الاممػػػاء، انمػػػا لػػػـ يقػػػ ميـ، ونػػػو لػػػـ يامػػػـ حػػػاليـ أحػػػد سػػػواه، وقػػػد ا فػػػؽ الامماء عف بكرة أبييـ عمى أف القادي ص يحكـ باممو و اف ف اخ مفػوا فػي سػائر اوحكػاـ ىؿ يحكـ باممو أو ص ؟ ثانياااً : قػػاؿ أصػػحاب الشػػافاي ق رحميػػـ الله آ انمػػا لػػـ يقػػ ميـ وف الزنػػديؽ الػػ ي يسػػ ر الكفر ويظير الايماف يس اب وص يق ؿ، في ا الم وخر مف أصحاب الشافاي الػ ي قػاؿ أف اس ابة الزنديؽ مائزة قاؿ قوصً لـ يصح وحد. ثالثاااً : قيػػؿ أنػػو لػػـ يقػػ ميـ لمصػػمحة ول ػػوليؼ القمػػوب عميػػو فػػلا نفػػر منػػو وقػػد أشػػار ىػػو قصػػمى الله عميػػو وسػػػمـآ إلػػى ىػػػ ا المانػػى فقػػػاؿ. أخػػاؼ إف ي حػػػدث النػػاس إف محمػػػداً يق ؿ أصحابو، وقد كاف ياطي المؤلفة قموبيـ مف عممو بسوء اع قادىـقٖآ. وىنػػػاؾ قػػػوؿ رابػػػف يدػػػيفو لنػػػا الامػػػاـ القرطبػػػي قرحمػػػو اللهآ فػػػي فسػػػيره فيقػػػوؿ قإف الله سػبحانو و اػالى كػػاف قػد حفػظ أصػػحاب نبيػو قعميػو السػػلاـآ بكونػو ثبػ يـ عمػػى الايماف، واف المنافقيف ص يفسدونيـ وص يفسدوف دينيـ فمـ يكف في بقي يـ دَ ررآقٗآ. إف قولو اػالى يَا أَيي َا النِللهِيي جَا ِِْ الْكُفِارَ ََالْوُنَافِقِينَ ََاغْمُظْ وَمَيْ ِمْ ََوَاََْْا ُمْ جَ َانِمُ ََللهِئْسَ الْ وَصِيرُ .ق٘آ قٔآ سورة البقرة مف الآية: ٘ٔ قٕآ ينظر: مامف البياف عف فسير آي القرآف: ٔ/ٔٙٔ. وال فسير الكبير: ٔ/ٓٚ قٖآ ينظر: أحكاـ القرآف: ابف الاربي، وبي بكػر محمػد بػف عبػد الله، دار الفكػر قت ٖٗ٘ىػػآ ٔ/ ٕٔ. والمامف وحكاـ القرآف: ٔ/ٜٛٔ-ٜٜٔ. قٗآ المامف وحكاـ القرآف: ٔ/ٕٓٓ. ق٘آ سورة ال وبة الآية: ٖٚ .
عدد الصفحات ٢٠66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - اف ىػػ ه الآيػػة مػػاءت صػػريحة حػػدث عػػف اومػػر بمماىػػدة المنػػافقيف، وافنػػ ار لممنافقيف مف اس مرار نفاقيـ، واف ا لػـ ي وقفػوا عػف النفػاؽ فالميػاد عمػييـ وامػب ام ثػاصً لي ا اومر الاليي فيكوف ميادىـ اما بالسيؼ. إ ا أظيروا النفاؽ كوف يقولوا: انما قمنػا ص إلػػو إص الله محمػػد رسػػوؿ الله، قيػػ ة نِ فاقػػاً ص إيمانَػػاً أو أف يكػػوف ميػػادىـ بالغمظػػة أو الكلاـ البمي أو بغيرىا مف المواقؼ والوقائف قٔآ. الحكن الثانً0حكن الدنافقاَخرة باػػد أف كممػػت عػػ ف حكػػـ المنػػافقيف فػػي الػػدنيا ومػػا يمػػب أف يطبػػؽ عمػػييـ مػػف أحكػػػاـ دنيويػػػة أود أف اقػػػوؿ بػػػوف حكميػػػـ فػػػي الآخػػػرة ىػػػو أمػػػر عائػػػد إلػػػى الله سػػػبحانو و االى حيث إف في لؾ اليوـ، أي يوـ القيامػة يكػوف فيػو النػاس فػي ظممػة مػف أمػرىـ إ يباػػػث الله سػػػبحانو و اػػػالى نػػػوراً فممػػػا يػػػرى المؤمنػػػوف النػػػور الػػػ ي باثػػػو الله سػػػبحانو وميوا نحوه وك وفَّ ى ا النور ىو دليؿ مف الله إلى المنػة، فيػ ا ىػو النػور الػ ي يمشػي بػػػػو المؤمنػػػػوف عمػػػػى الصػػػػراط المسػػػػ قيـ قٕآ. فممػػػػا رأى المنػػػػافقوف المػػػػؤمنيف قػػػػد انطمقػػػػوا باوىـ، فوظمـ الله عمى المنافقيف فقالوا حينئ انظرونا نق بس مف نوركـ ف نػا ك نَّػا ماكػـ في الدنيا، قاؿ المؤمنوف:- ارماوا مف حيث مئ ـ مف الظممة فال مسوا ىنالؾ النػورقٖآ وى ا المشيد صوره القرآف الكريـ في قولو االى: يَااَْمَ يَقُااَلُ الْوُنَااافِقَُنَ ََالْوُنَافِقَاااتُ لِمِااَِينَ َوَنُااَا انْظُرَُنَااا نَقْتَااللهِسْ وِاانْ نُااَرِكُمْ قِياالَ ارْجِعَُا ََرَاءَكُمْ فَالْتَوِ َُا نَُراً فَضُرِبَ للهَيْنَ ُمْ للهِ َُرٍ لَُُ للهَا بٌ للهَاطِنُُُ فِياُِ الرِحْوَاةُ ََظَاا ِرُ ُ وِاانْ قِللهَمِااُِ الْعَااََابُ .قٗآ وىنػػاؾ صػػورة أخػػرى بػػيف بػػوف الله سػػبحانو و اػػالى كيػػؼ كػػاف يسػػػ يزئ بيػػػـ: [عػػػف ابػػػف عبػػػاس قردػػػي الله عنػػػوآ قػػػاؿ - إ ا دخػػػؿ المؤمنػػػوف المنػػػة والكػػافروف النػػار فَػػ ح الله مػػف المنػػة بابػػاً عمػػى المحػػيـ فػػي المودػػف الػػ ي ىػػو مسػػكف المنافقيف ف ا رأى المنافقوف البػاب مف وحػاً أخػ وا يخرمػوف مػف المحػيـ وي وميػوف إلػى قٔآ ينظر: فسير القرآف الاظيـ ٖ/ٖٚ-ٗٚ . قٕآ ينظر ال فسير الوادح: ٕ /٘٘ٔ. قٖآ ينظر: مامف البياف عف وويؿ آي القرآف ٕٚ/ٕٕٗ-ٕٕٙ . قٗآ سورة الحديد الآية: ٖٔ .
عدد الصفحات ٢١66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - المنة وأىؿ المنة ينظروف الييـ ف ا وصموا إلى بػاب المنػة فينػاؾ يغمػؽ دونيػـ البػاب فػػػ لؾ قولػػػو اػػػالى: فَاااالْيََْمَ الِاااَِينَ َوَنُاااَا وِااانَ الْكُفِاااارِ يَضْاااحَكَُنَ ۩ وَمَاااى الأَْرَائِاااكِ يَنْظُرَُنَ .قٔآ وى ا ىو اصس يزاء ] قٕآ. فػػي الحقيقػػة أف القػػرآف الكػػريـ حػػدث وبكػػؿ صػػراحة عػػف عقوبػػة المنػػافقيف فػػي الآخرة في قولو االى:- وِنِ الْوُنَافِقِينَ فِي الِْرْكِ الأَْ ْفَلِ وِنَ النِارِ ََلَنْ تَجَِْ لَ ُمْ نَصِيرا .قٖآ لػ لؾ كػػوف آخػر الاقوبػػة لممنػافقيف ىػػي ادخػػاليـ إلػى الػػدرؾ اوسػفؿ مػػف النػػار؛ و لؾ ونيـ أدافوا إلى كفرىـ اصسػ يزاء بالاسػلاـ وأىمػو، ومماػوا بسػوء أطبػاعيـ بػيف الكفر والخداع والفسؽ وافشاعة الفَ احِ شَ ة في صفوؼ المسمميف، وغير لػؾ مػف رَ ائميػـ الم اػػػددة وقبػػػائحيـ الم نوعػػػةقٗآ. فحػػػؽ عمػػػييـ الػػػدرؾ اوسػػػفؿ مػػػف النػػػار. قػػػاؿ الامػػػاـ الشَّػػوكاني- رحمػػو الله - الػػدرؾ انػػي الطبقػػة، والنَّػػار دركػػات سػػبف فالمنػػافؽ فػػي الػػدَّ رؾ اوسفؿ منيا وىي اليَ اوية، لغمظ كفره وِ كثرة غوائمو. وأعمى الدركات مينـ ثـ الح طَمةَ، ثـ الساير، ثـ سػقر ثػـ المحػيـ، ثػـ الياويػة. وقػػػد سػػػمى مميايػػػا الطبقػػػة الا ميػػػا- أعا نػػػا الله مػػػف عػػػ ابيا. قولػػػف مػػػد ليػػػـ نصػػػيراًآ يخمصػػيـ مػػف لػػؾ الػػدرؾ ق٘آ. والػػ خمص مػػف ىػػ ا الوعيػػد الشػػديد ليػػؤصء المنػػافقيف ىػػي ال وبة كما قاؿ االى:- وِمِ الَِِينَ تَاللهَُا ََأَصْمَحَُا ََاوْتَصَوَُا للهِالمُِِ ََأَخْمَصَُا ِْينَ ُمْ لِمُِِ فََُْلَئِكَ وَارَ الْوُا ْوِنِينَ ََ َاااَْفَ يُااا ْتِ المِاااُُ الْوُااا ْوِنِينَ أَجْاااراً وَظِيوااااً .قٙآ أييػػػا المنػػػافقوف: وبػػػوا واصػػػمحوا قٔآ سورة المطففيف الآي اف: ٖٗ و ٖ٘ . قٕآ مامف البياف عف وويؿ آي القرآف: ٔ/ٔٙٔ . قٖآ سورة النساء مف الآية: ٘ٗٔ . قٗآ ينظػػر: ال فسػػير الوسػػيط لمقػػرآف الكػػريـ: الطنطػػاوي، محمػػد السػػيد ٖ/ٚٗ٘، مطباػػة السػػاادة، طٕ: ٖٓٗٔىػ-ٖٜٛٔـ . ق٘آ ف ح القدير: ٔ/ٜٔ٘ . قٙآ سورة النساء الآية: ٙٗٔ .
عدد الصفحات ٢٢66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - واع صػػػموا بػػػالله اػػػالى با بػػػاع رسػػػال و واخمصػػػوا فػػػي ال ػػػديف لله وحػػػده فػػػ ف الله غفػػػور رحيـ. الخاتمت باػػد صػػحبة آف ليػػا أف ن يػػي وآف لممػػداد أف يمػػؼ عمػػى الػػورؽ، وقبػػؿ أف أدػػف الرِّ حاؿ ص بد مف وقفة قصيرة، أدف فييا بيف يدي القارئ حصاد رحمة قصرَ المسػافر فييا وا سف الميداف، وأنػىّ لمثمػي عمػى قمػة الػزَّ اد ودػاؼ المميػود أف أكػوف مػف ك ػاب الله عز ومؿ بمكاف الناظر الم ومؿ، الميػـ اغفػر لػي مرأ ػي و مػاوز عػف ىفػو ي. باػد ى ه المولة ظيرت لنا عدة ن ائج ناثرت بيفَ طيَّ ات البحث نومزىا بالآ ي : ٔ. اريػػؼ النفػػاؽ فػػي المغػػة واص صػػطلاح، و كػػاد ال اريفػػات اصصػػطلاحية ق ػػرب و فؽ مف ال اريفات المغوية. ٕ. اف لممنافقيف صفات منيا الك ب والخداع والافسػاد واصسػ يزاء لػ لؾ فػاف النفػاؽ أشنف مف الكفر الصريح، و لؾ لدمو ى ه الصفات. ٖ. باػػػد ىػػػػ ا كمػػػو يخػػػػرج البحػػػث بن يمػػػػة ىػػػي اف الله عػػػػز ومػػػؿ حكػػػػـ عمػػػى ىػػػػؤصء المنافقيف في الدنيا باصس يزاء بيـ والله يمدىـ في الطغياف. أما في الآخرة وىػي نيايػة المطػاؼ فيػـ فػي قاػر النػار و الػدرؾ أسػفؿ مػف النػار فلا يخفؼ عنيـ الا اب. قاؿ االى إِفَّ الْم نَافِقِيفَ فِي الدَّرْؾِ اوَْسْفَؿِ مِفَ النَّارِ وَلَفْ َمِدَ لَي ـْ نَصِيرا (ٔ) . والآف اشػػػػار بػػػػوف الػػػػزاد قػػػػد نفػػػػ د وآف لرحم نػػػػا أف ن يػػػػي، واسػػػػوؿ الله أف يماػػػػؿ عممػػي ىػػ ا ثمػػرة ياناػػة مػػف شػػمرة باسػػقة م مثمػػة بنفػػف المسػػمميف ، و أف يك ػػب عممػػي ىػػ ا في ميزاف حسنا ي إنو عمى كؿ شيء قدير وبالامابة مدير. الدصـــادر والدراجع 1- َرة الن اء الآية : 141
عدد الصفحات ٢٣66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - القرَن الكريمي ٔ. أحكػػاـ القػػرآف: ابػػف الاربػػي، أبػػو بكػػر محمػػد بػػف عبػػد السػػلاـ، قتٖٗ٘ىػػػآ دار الفكر. ٕ. أدب الدنيا والديف: الماوردي، أبو الحسف عمي بف محمد بف حبيب البصري. ٖ. اوسػػػػاس فػػػػي ال فسػػػػير: سػػػػايد حػػػػوى، دار السػػػػلاـ لمطباعػػػػة، ط ٔ: ٘ٓٗٔىػػػػػ- ٜ٘ٛٔ. ٗ. اصعلاـ: الزركمي، خير الديف، ط ٖ ٘. ػػػػػاج الاػػػػػروس: الزبيػػػػػدي، محمػػػػػد مر دػػػػػى الحسػػػػػيني، حقيػػػػػؽ ممموعػػػػػة مػػػػػف اصسا ة. ٙ. ال اريفات: المرماني، الشريؼ أبي الحسػف عمػي بػف محمػد بػف عمػي الحسػيني قتٙٔٛىػآ دار الك ب الاممية، بيروت- لبناف. ٚ. فسػػير أبػػو السػػاود المسػػمى إرشػػاد الاقػػؿ السػػميـ إلػػى مزايػػا القػػرآف الكػػريـ: أبػػو الساود، محمد بف محمد الامادي، قتٜٔ٘آ. ٛ. فسػػػػػير الثاػػػػػالبي المسػػػػػمى بػػػػػالمواىر الحسػػػػػاف فػػػػػي فسػػػػػير القػػػػػرآف: الثاػػػػػالبي، عبدالرحمف بف محمد بف مخموؼ، مؤسسة اص عممي لممطبوعات، بيروت-لبناف. ٜ. فسير الخازف المسمى لباب ال وويؿ في مااني ال نزيػؿ: البغػدادي، لاػلاء الػديف عمػػػػي بػػػػف محمػػػػد بػػػػف ابػػػػراىيـ، قت ٕ٘ٚىػػػػػآ مطباػػػػة البػػػػابي الحمبػػػػي بمصػػػػر، طٕ: ٖ٘ٚٔىػ- ٜ٘٘ٔـ. ٓٔ. فسػػير الفخػػر الػػرازي المشػػ ير بال فسػػير الكبيػػر أومفػػا يح الغيػػب: الػػرازي، الامػػاـ محمد فخر الديف بف اصماـ دياء الديف عمر، قتٗٓٙىػآ، دار الفكر، بيروت. ٔٔ. فسػػير القاسػػمي المسػػمى محاسػػف ال وويػػؿ: القاسػػمي، محمػػد ممػػاؿ الػػديف، دار الك ب الاربية، ط ٔ: ٖٙٚٔىػ- ٜٚ٘ٔـ. ٕٔ. فسػػػػػير القػػػػػرآف الاظػػػػػيـ: ابػػػػػف كثيػػػػػر، إسػػػػػماعيؿ بػػػػػف كثيػػػػػر القرشػػػػػي الرمشػػػػػقي قتٗٚٚىػآ دار المارفة، بير وت-لبناف. ٖٔ. فسير المراغي: المراغي، احمد مصطفى، دار احياء ال راث الاربي.
عدد الصفحات ٢٤62 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - ٗٔ. ال فسػػير الوادػػح: الحمػػازي، محمػػد محمػػود، مطباػػة اصسػػ قلاؿ الكبػػرى. القػػاىرة طٙ: ٜٖٛٔىػ-ٜٜٙٔـ. ٘ٔ. ال فسػػػػير الوسػػػػيط لمقػػػػرآف الكػػػػريـ الطنطػػػػاوي، محمػػػػد السػػػػيد، مطباػػػػة السػػػػاادة / مصر، طٕ: ٖٓٗٔىػ- ٖٜٛٔـ. ٙٔ. فسػػير سػػورة البقػػرة: أميػػر عبػػد الازيػػز، دار الفرقػػاف -بيػػروت، طٔ: ٘ٓٗٔىػػػ- ٜ٘ٛٔـ. ٚٔ. يسير الكريـ الرحمف في فسير كلاـ المناف: السادي، عبػد الػرحمف بػف ناصػر قتٖٙٚٔىػآ، طٗ:ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ. ٛٔ. المػػػػامف وحكػػػػاـ القػػػػرآف: القرطبػػػػي، أبػػػػو عبػػػػد الله محمػػػػد بػػػػف أحمػػػػد اونصػػػػاري قتٔٚٙىػآ دار الك اب الاربي، ط ٖ: ٖٚٛٔىػ- ٜٚٙٔـ. ٜٔ. مميػػػػػػرة المغػػػػػػة: ابػػػػػػف دريػػػػػػد، أبػػػػػػو بكػػػػػػر محمػػػػػػد بػػػػػػف الحسػػػػػػف اوزدي البصػػػػػػري قت،ٕٖٔىػآ مطباة دائرة الماارؼ الاثمانية - بيروت طٔ، ٖ٘ٗٔىػ. ٕٓ. المػػػواىر فػػػي فسػػػير القػػػرآف: الشػػػيو طنطػػػاوي مػػػوىري، مطباػػػة البػػػابي الحمبػػػي بمصر، طٕ: ٖٓ٘ٔىػ. ٕٔ. روح الماػػاني فػػي فسػػير القػػرآف الاظػػيـ والسػػبف المثػػاني: الآلوسػػي، أبػػو الفدػػؿ شياب الديف السيد محمود اصلوسي البغدادي، قتٕٚٔىػآ دار الفكر، بيروت. ٕٕ. سنف ابي داود: السمس اني، سميماف بف اصشاث ابػو داود، قتٕ٘ٚىػػآ حقيػؽ محمد محي الديف عبد الحميد، دار الفكر-بيروت. ٖٕ. صحيح البخاري: البخاري، محمد بف إسماعيؿ أبو عبػدالله، قتٕٙ٘ىػػآ حقيػؽ الدك ور مصطفى ديب، دار ابف كثير واليمامة-بيروت، طٖ: ٜٚٛٔـ. ٕٗ. صػػػحيح مسػػػمـ: القشػػػيري، مسػػػمـ بػػػف الحمػػػاج أبػػػو الحسػػػف، قتٕٔٙىػػػػآ حقيػػػؽ محمد فؤاد عبدالباقي، دار احياء ال راث الاربي -بيروت. ٕ٘. ف ح القدير: الشوكاني، محمد بف عمي بف محمد، قتٕٓ٘ٔىػآ. ٕٙ. فقو السيرة: البوطي، محمد سايد رمداف. ٕٚ. في ظِ لاؿ القرآف: سيد قطب، دار احياء ال راث الاربي، ط ٖ بيروت-لبناف.
عدد الصفحات ٢٥66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت - ٕٛ. القػػػػاموس المحػػػػيط: الفيػػػػروز آبػػػػادي، ممػػػػد الػػػػديف محمػػػػد بػػػػف ياقػػػػوب المؤسسػػػػة الاربية لمطباعة، بيروت -لبناف. ٜٕ. لبػػاب النقػػوؿ فػػي أسػػباب النػػزوؿ: السػػيوطي، مػػلاؿ الػػديف عبػػد الػػر حمف بػػف أبػػي بكر قتٜٔٔىػآ المك بة الشابية، طٕ بيروت-لبناف. ٖٓ. لسػػػاف الاػػػرب: ابػػػف منظػػػور ، أبػػػو الفدػػػؿ ممػػػاؿ الػػػديف محمػػػد بػػػف مكػػػرـ، دار الفكر- بيروت. ٖٔ. لغػػػة المنػػػافقيف فػػػي القػػػرآف: صشػػػيف، عبػػػد الف ػػػاح، دار الرائػػػد الاربػػػي بيػػػروت - لبناف، طٔ: ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٕٖ. المزىػػر فػػي عمػػوـ المغػػة و آدابيػػا: السػػيوطي، مػػلاؿ الػػديف عبػػد الػػرحمف بػػف أبػػي بكر قتٜٔٔىػآ مطباة البابي الحمبي، مصر ػ القاىرة . ٖٖ. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير لمرافاي: الفيومي، أحمد بف محمػد بػف عمي المقري قت ٓٚٚىػآ مطباة مصطفى البابي الحمبي بمصر. ٖٗ. مصػػػنؼ بػػػف ابػػػي شػػػيبة: الكػػػوفي، أبػػػو بكػػػر عبػػػد الله بػػػف محمػػػد بػػػف ابػػػي شػػػيبة، قتٖٕ٘ىػآ حقيؽ كماؿ يوسؼ الحوت، مك بة الرشيد -الرياض، ط ٔ: ٜٓٗٔىػ. ٖ٘. مامػػػـ ل غػػػة الفقيػػػاء: محمػػػد رواسػػػي قماػػػة حمػػػي و حامػػػد صػػػادؽ قنبمػػػي، دار النفائس، بيروت طٔ: ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ. ٖٙ. المنافقوف في القرآف الكريـ: الحميدي: عبدالازيز عبدالله. ٖٚ. المنػػػافقوف وشػػػاب النفػػػاؽ: المحػػػامي، حسػػػف عبػػػدالغني، دار البحػػػوث الامميػػػة- الكويت، طٔ ٔٓٗٔىػ- ٜٔٛٔـ. ٖٛ. النيايػػػػة فػػػػي غريػػػػب الحػػػػديث واو ثػػػػر: ابػػػػف اوثيػػػػر، ممػػػػد الػػػػديف أبػػػػو السػػػػاادات المبارؾ بف محمد المزري حقيؽ محمود محمد الطناحي .
عدد الصفحات ٢٦66 مجلت جاهعت الأنبار للعلىم الإسلاهٍت المجلذ الرابع – العذد الرابع عشر – كانىن الثانً 3102 م صفاث الدنافقين في سىرة البقرة - دراست هىضىعٍت -
عدد الصفحات ٢٧