الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة – الجيلاني

- ٩٢١ - - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﻠﺑــــﺎس ﺑــــﺎب ﺧــــﺎﺗم اﻟﻔﺿــــﺔ ٥/٢٠٢٢ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث )٨٢٥٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن اﺑـــن ﻋﻣــر رﺿـــﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـــﺎ أ ن رﺳــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳـــﻠم اﺗﺧـــذ ﺧــﺎﺗم ﻣــن ذﻫــب أو ﻓﺿــﺔ وﺟﻌــل ﻓﺻــﻪ ﻣﻣــﺎ ﯾــﺄﺑﻰ ﺑــﺎطن ﻛﻔــﻪ وﻧﻘــش ﻓﯾــﻪ ﻣﺣﻣــد رﺳول اﷲ ﻓﺄﺗﺧذ اﻟﻧﺎس ﻣﺛﻠﻪ ﻓﻠﻣﺎ رآﻫم ﻗد إﺗﺧـذ وﻫﺎ رﻣـﻲ ﺑـﻪ وﻗـﺎل ﻻ أﻟﺑﺳـﻪ أﺑـداً ﺛــم أﺗﺧــذ ﺧﺎﺗﻣــﺎ ﻣــن ﻓﺿــﺔ ﻓﺈﺗﺧــذ اﻟﻧــﺎس ﺧــواﺗﯾم اﻟﻔﺿــﺔ .ﻗــﺎل اﺑــن ﻋﻣــر ﻓﻠــﺑس اﻟﺧــﺎﺗم ﺑﻌــد اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم أﺑــوﺑﻛر ﺛــم ﻋﻣــر ﺛــم ﻋﺛﻣــﺎن ﺣﺗــﻰ وﻗــﻊ ﻣن ﻋﺛﻣﺎن ﻓﻰ ﺑﺋر أرﯾس . - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻛﺗﺎب اﻟﺧﺎﺗم ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻰ إﺗﺧﺎذ اﻟﺧﺎﺗم ٢/٨٨٤ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٨١٢٤(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ اﻟﻛﺑـرى ﻛﺗـﺎب اﻟزﻛـﺎة ﺑـﺎب ﻣـﺎورد ﻓـﯾم ﯾﺟـوز ﻟﻠرﺟـل أن ﯾﺗﺣﻠﻰ ﺑﻪ ﻣن ﺧﺎﺗﻣﻪ ٤/٢٤١ رﻗم ﻟﺣدﯾث ) ٤٥٣٧(. )٨٨( ﺣدﯾث ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻛﺎن ﯾﺗﺧﺗم ﻓﻰ ﯾﻣﯾﻧﻪ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٠٣١ - - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺧـــﺎﺗم ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ اﻟﺗﺧـــﺗﺧم ﻓـــﻰ اﻟـــﯾﻣن أواﻟﯾﺳﺎر ٢/١٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٢٢٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن وﻫــب أﺧﺑرﻧــﻰ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺑــﻼل ﻋــن ﺷرﯾك ﺑن أﺑﻰ ﻧﻣر ﻋن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺣﻧﯾن ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﻋـن ﻋﻠـﻰ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻛﺎن ﯾﺗﺧﺗم ﻓﻰ ﯾﻣﯾﻧﻪ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - أﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ اﻟﻣﺻــرى أﺑــوﺟﻌﻔر اﻟﺣــﺎﻓظ اﻟﻣﻌــروف ﺑــﺎﻟطﺑرى وروى ﻋــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن وﻫــب وﻋﻧﺑﺳــﺔ ﺑــن ﺧﺎﻟــد واﺑــن أﺑــﻰ ﻓــدﯾك وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﻋﻣــر اﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟﻧﺎﻗــد وأﺑوﻣو ﺳﻰ وﻣﺣﻣد ﺑن ﻏﯾﻼن وآﺧرون ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة )١( - ﻋﺑداﷲ ﺑن وﻫب ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻘرﺷﻰ وﻣوﻻﻫم أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺻرى روى ﻋـن ﻋﻣـر ﺑن اﻟﺣﺎرث واﻟﻠﯾـث ﺑـن ﺳـﻌد وﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن ﺑـﻼل وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑـن أﺧﯾـﻪ أﺣﻣـد واﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن وﻫب وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﻬـدى وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﯾوﺳـف وآﺧـرون ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻋﺎﺑد ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن وﻟﻪ أﺛﻧﺗﺎن وﺳﺑﻌون ﺳـﻧﺔ ع)٢( - ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺑﻼل اﻟﺗﯾﻣﻰ اﻟﻘرﺷﻰ وﻣـوﻻﻫم أﺑوﻣﺣﻣـد وﯾﻘـﺎل أﺑـو أ ﯾـوب وروى ﻋـن زﯾد ﺑن أﺳﻠم وﻋﺑداﷲ ﺑن دﯾﻧﺎر وﺷـرﯾك ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن أﺑـﻰ ﻧﻣـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ أﺑو ﻋﺎﻣر اﻟﻌﻘدى وﻋﺑداﷲ ﺑـن اﻟ ﻣﺑـﺎرك وﻣﻌﻠـﻰ ﺑـن ﻣﻧﺻـور وآﺧـرون ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳﺑﻊ وﺗﺳﻌﯾن ع)٣( - ﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑـن أﺑـﻰ ﻧﻣـر اﻟﻘرﺷـﻰ أﺑوﻋﺑـداﷲ اﻟﻣـدﻧﻰ روى ﻋـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﺑــن ﺣﻧــﯾن وأﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك وﺳـﻌﯾد ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺳــﻌﯾد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٨ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٥٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٢٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٤٥١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٥٢

- ١٣١ - اﻟﻣﻘﺑرى واﻟﺛورى وﻣﺎﻟك وآﺧرون ، ﺻدوق ﯾﺧطﺊ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﻓﻰ ﺣـدود ﻷرﺑﻌﯾن وﻣﺎﺋﺔ خ م د ﺗم س ق )١( - إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺣﻧﯾن اﻟﻬﺎﺷـﻣﻰ ﻣـوﻻﻫم اﻟﻣـدﻧﻲ أﺑوإﺳـﺣق وروى ﻋـن أﺑﯾـﻪ أﺑﻰ ﻫرﯾـرة واﺑـﻰ ﻣـرة ﻣـوﻟﻰ ﻋﻘﯾـل وآﺧـرون و ﻋﻧـﻪ اﻟزﻫـرى وﺷـرﯾك اﺑـن أﺑـﻰ ﻧﻣـر وﻧﺎﻓﻊ وﻋﺟﻼن وآﺧرون ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ ع )٢( وأﺑوﻩ إﺳﻣﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑـن ﺣﻧـﯾن وروى ﻋـن ﻋﻠـﻰ واﺑـن ﻋﺑـﺎس وأﺑـو أﯾـوب وآﺧـرون وﻋﻧـــﻪ اﺑﻧـــﻪ إﺑـــراﻫﯾم وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻣﻧﻛـــدر وأﺳـــﺎﻣﺔ ﺑـــن زﯾـــد وآﺧـــرون ، ﺛﻘـــﺔ ﻣـــن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)٣( ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ ﺷرﯾك ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻدوق ﯾﺧطﺊ )٩٨( ﺣدﯾث أﻧس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻟﻠﻬم إﻧﻰ أﻋوز ﺑك ﻣن اﻟﺧﺑث واﻟﺧﺑﺎﺋث (. اﻟﺗﺧرﯾﺞ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢١/٥٧٤ ، ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٦٩٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦٦٢ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٦١١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٩ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٩٦١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٠٣

- ٢٣١ - - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟــــدﻋوات ﺑــــﺎب اﻟــــدﻋﺎء ﻋﻧــــد اﻟﺧــــﻼء ٥/٠٣٣٢ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٣٦٩٥( ﺑﻠﻔظﻪ ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذا دﺧل اﻟﺧﻼء ﻗﺎل اﻟﻠﻬم إﻧﻰ أﻋوز ﺑك ﻣن اﻟﺧﺑث واﻟﺧﺑﺎﺋث. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا دﺧـل اﻟﺧـﻼء ١/٨٤ رﻗـم اﻟﺣدﯾث)٤(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ أﺑـواب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول إذا دﺧـل اﻟﺧـﻼء ١/١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻟﻘـول ﻋـن دﺧـول اﻟﺧـﻼء ١/٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩١(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة وﺳـﻧﻧﻬﺎ ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا دﺧـل ﺑﯾت اﻟﺧﻼء ١/٩٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٩٢(. - أﺧرﺟﻪ اﻟدارﻣﻲ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة ﺑﺎب ﻣﺎﯾﻘول إذا دﺧل اﻟﻣﺧـرج ١/٠٨١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٦٦(. )٠٩( ﺣدﯾث أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﺣﻣداﷲ اﻟذى أذﻫب ﻋﻧﻰ اﻷذى وﻋﺎﻓﺎﻧﻲ(. اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٣٣١ - - أﺧرﺟـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬــﺎرة وﺳـﻧﻧﻬﺎ ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﯾﻘـول إذا ﺧـرج ﻣــن اﻟﺧﻼء ١/٠١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٠٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون ﺑــن إﺳــﺣق ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻟﻣﺣــﺎرﺑﻰ ﻋــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺳــﻠم ﻋــن اﻟﺣﺳــن وﻗﺗــﺎدة ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳﻠم إذا ﺧرج ﻣن اﻟﺧﻼء ﻗﺎل اﻟﺣﻣداﷲ اﻟذى أذﻫب ﻋﻧﻰ اﻷذى وﻋﺎﻓﺎﻧﻲ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫـــﺎرون ﺑـــن إﺳـــﺣق ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ﺑـــن زﺑﯾـــد اﻟﻬﻣـــداﻧﻲ أﺑواﻟﻘﺎﺳـــم اﻟﻛـــوﻓﻲ اﻟﺣﺎﻓظ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث واﺑـن ﻋﯾﯾﻧـﺔ واﻟﻣﺣـﺎرﺑﻲ وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑﻧــﻪ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻫــﺎرون وأﺑــوﺑﻛر وأﺑوﺣــﺎﺗم ، ﺻــدوق ﻣــن ﺻــﻐﺎر اﻟﻌﺎﺷــرة ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺧﻣﺳﯾن ت س ق)١( - ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن زﯾﺎد اﻟﻣﺣﺎرﺑﻲ أﺑوﻣﺣﻣد اﻟﻛوﻓﻲ روى ﻋن إﺑـراﻫﯾم اﺑـن ﻣﺳــﻠم وﺳــﻼم اﻟطوﯾــل واﻷﻋﻣــش وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻧﺑــل وﻫﻧــﺎد اﻟﺳــري وأﺑوﺳﻌﯾد اﻷﺷﺞ ، ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن)٢( - إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺳــﻠم اﻟﻣﻛــﻲ أﺑوإﺳــﺣق اﻟﺑﺻــري روى ﻋــن أﺑــو طﻔﯾــل ﻋــﺎﻣر ﺑــن واﺛﻠﺔ واﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري وﻗﺗﺎدة وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك واﻷوزاﻋـﻰ واﻟﺳـﻔﯾﺎﻧﺎن ، ﺿﻌﯾف ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ت ق)٣( - اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳﻠم اﻟواﺳطﻲ روى ﻋن أﻧس ﺑن ﺳﯾرﯾن وآﺧرون وﻋﻧـﻪ اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ)١( - ﻗﺗﺎدة ﺑن دﻋﺎﻣﺔ ﺑن ﻗﺗﺎدة ﺑن ﻋزﯾر ﺑن ﻋﻣرو ﺑن رﺑﯾﻌـﺔ ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑن ﺳدوس أﺑواﻟﺧطﺎب اﻟﺳدوﺳﻲ اﻟﺑﺻري روى ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك وﻋﺑـداﷲ ﺑـن )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٦٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٨٣٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٤٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٨٢ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠١١ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٥٤٢ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٦١

- ٤٣١ - ﺳــرﺟس وأﺑواﻟطﻔﯾــل وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﻟﺳــﺗﻪ ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﻣــن اﻟطﺑﻘــﺔ اﻟراﺑﻌــﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺑﺿﻊ ﻋﺷرة ع )٢( درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن ﻓﯾﻪ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻣﻛﻲ ﺿﻌﯾف )١٩( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إﻧﻲ أﻋوذ ﺑك ﻣن اﻟرﺟس واﻟﺑﺧس ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/٥١٣ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٥٤

- ٥٣١ - - أﺧرﺟﻪ ﺑن أﺑﻰ ﺷﯾﺑﺔ ﻓﻰ ﻣﺻﻧﻔﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرات ﺑـﺎب ﻣـﺎﯾﻘول اﻟرﺟـل إذا دﺧـل اﻟﺧﻼء ١/١١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣( ﺑﻠﻔظﻪ ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷر اﻟﻌﺑدى ﻋن ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑـن ﻋﻣـر ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ اﻟﺣﺳـن ﺑــن ﻣﺳــﻠم ﺑــن ﯾﻧــﺎق ﻋــن رﺟــل ﻣــن أﺻــﺣﺎب ﻋ ﺑــداﷲ ﺑــن ﻣﺳــﻌود ﻗــﺎل إذا دﺧﻠــت اﻟﻐﺎﺋط ﻓﺄردت اﻟﺗﻛﺷف ﻓﻘل اﻟﻠﻬم إﻧﻲ أﻋوذ ﺑك ﻣن اﻟـرﺟس واﻟـﺑﺧس واﻟﺧﺑـث واﻟﺧﺑﺎﺋث واﻟﺷﯾطﺎن اﻟرﺟﯾم. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣدﺑن ﺑﺷر اﻟﻔراﻓﺻﺔ ﺑن اﻟﻣﺧﺗﺎر اﻟﺣﺎﻓظ اﻟﻌﺑدى أﺑوﻋﺑداﷲ اﻟﻛوﻓﻲ روى ﻋن إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﺧﺎﻟـد وﻫﺷـﺎم ﺑـن ﻋـروة وﻋﺑـداﻟﻌزﯾز ﺑـن ﻋﻣـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ ﻋﺑـﻰ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ وأﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ وإﺳــﺣق ﺑــن راﻫوﯾــﻪ وآﺧــرون ، ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ ﻣن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وﻣﺎﺋﺗﯾن ع)١( - ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن ﻣــروان ﺑــن اﻟﺣﻛــم اﻷﻣــوي أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﻣدﻧﻲ روى ﻋن أﺑﯾﻪ وﯾﺣﻲ ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﺟرﯾـر وﺻـﺎﻟﺢ ﺑـن ﻛﯾﺳـﺎن وﻧـﺎﻓﻊ ﻣــوﻟﻰ اﺑــن ﻋﻣــر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻰ ﻋﺑﻠــﺔ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻰ ﻣﯾﺳــرة وﯾﺣـﻲ ﺑــن أﺑـﻰ ﺳــﻌﯾد ، ﺻـدوق ﯾﺧطــﺊ ﻣـن اﻟﺳــﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﻓــﻰ ﺣـدود اﻟﺧﻣﺳــﯾن ع)٢( - اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺳﻠم ﺑن ﯾﻧﺎق اﻟﻣﻛﻲ روى ﻋن ﺻﻔﯾﺔ ﺑﻧت ﺷﯾﺑﺔ وطﺎووس وﻣﺟﺎﻫـد وﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﺑﯾــر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑــﺎن ﺑــ ن ﺻــﺎﻟﺢ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻧــﺎﻓﻊ وﺑــدﯾل ﺑــن ﻣﯾﺳرة ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ وﻣﺎت ﺑﻌد اﻟﻣﺎﺋﺔ ﺑﻘﻠﯾل خ م س ق)٣( واﻟرﺟل اﻟﻣذﻛور ﺻﺣﺎﺑﻰ ﻻزم ﻋﻬد ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٤٦ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٢١٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٥٣ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٨٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﺗﮭﺬﯾﺐ ١/٤٦١

- ٦٣١ - ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ﺑن ﻋﻣر ﺻدوق ﯾﺧطﺊ )٢٩( ﺣدﯾث ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن اﻷﺳود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﺑﺛﻼث أﺣﺟﺎر( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟوﺿــوء ﺑــﺎب اﻹﺳــﺗﻧﺟﺎء ﺑﺎﻟﺣﺟــﺎرة ١/٠٧ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٥٥١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن ﻋﺑـداﻟرﺣﻣن ﺑـن اﻷﺳــود ﻋـن أﺑﯾـﻪ إﻧــﻪ ﺳـﻣﻊ ﻋﺑـداﷲ ﯾﻘــول أﺗـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم اﻟﻐــﺎﺋط ﻓـﺄﻣرﻧﻲ أن آﺗﯾــﻪ ﺑــﺛﻼث أﺣﺟـﺎر ﻓوﺟــدﻧﺎ ﺣﺟــرﯾن وإﻟــﺗﻣس اﻟﺛﺎﻟــث وﻟــم أﺟــدﻩ ﻓﺄﺧــذت روﺛــﻪ ﻓﺄﺗﯾﺗــﻪ ﻓﺄﺧــذ اﻟﺣﺟــرﯾن وأﻟﻘــﻲ اﻟروﺛــﻪ وﻗــﺎل ﻫــذا رﺟس. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذى ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ أ ﺑواب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻹﺳـﺗﻧﺟﺎء ﺑـﺎﻟﺣﺟرﯾن ١/٥٢ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻟرﺧﺻـﺔ ﻓـﻰ اﻹﺳـﺗطﺎﺑﺔ ﺑﺣﺟـرﯾن ١/٩٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٤(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋ ﻧـﻪ ١/٨٨٣ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٥٨٦٣( . )٣٩( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﺗﺳﺗﻧﺟوا ﺑﺎﻟروث( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٧٣١ - -أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣــذى ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة ﺑــﺎب ﻛراﻫﯾــﺔ ﻣﺎﯾﺳــﺗﻧﺟﻰ ﺑــﻪ ١/٩٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﻧــﺎد ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻔــص ﺑــن ﻏﯾــﺎث ﻋــن داود ﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد ﻋــن اﻟﺷــﻌﺑﻰ ﻋــن ﻋﻠﻘﻣــﺔ ﻋــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺳــﻌود ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻻ ﺗﺳﺗﻧﺟوا ﺑﺎﻟروث وﻻ ﺑﺎﻟﻌظﺎم ﻓﺈﻧﻪ زاد إﺧواﻧﻛم ﻣن اﻟﺟن. درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد - ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳرى ﺑن ﻣﺻﻌب ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر ﺑـن ﺑﺷـر ﺑـن ﺻـﻌﻔوق ﺑـن ﻋﻣـرو أﺑـن زرارة ﺑـــن ﻋدﺳـــﻰ روى ﻋـــن ﻋﺑـــداﻟرﺣﻣن ﺑـــن أﺑـــﻰ اﻟزﻧـــﺎد وﻫﺷـــﯾم وﺣﻔـــص أﺑـــن ﻏﯾﺎث وآﺧرون وﻋﻧﻪ أﺑو ﺣﺎﺗم وأﺑوزرﻋﺔ واﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟرﻣـﺎدى ، ﺛﻘـﺔ ﻣـن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼث وأرﺑﻌﯾن ﻋﺦ م ٤ )١( - ﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث ﺑن طﻠـق ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑـن ﻣﺎﻟـك ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑـن ﺛﻌﻠﺑـﺔ اﻟﻧﺧﻌـﻰ أﺑـــو ﻋﻣـــر اﻟﻛـــوﻓﻰ روى ﻋـــن ﺟـــدﻩ وإﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن أﺑـــﻰ ﺧﺎﻟـــد وأﺷـــﻌث اﻟﺣـــداﻧﻰ وآﺧرون وﻋﻧﻪ أﺣﻣـد وإﺳـﺣق وﻋﻠـﻰ ، ﺛﻘـﻪ ﻓﻘﯾـﻪ ﻣـن اﻟﺛﺎﻣﻧـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ أرﺑﻌـﺔ أو ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن ع)٢( - داود ﺑــن أﺑــﻰ ﻫﻧــد و أﺳــﻣﻪ دﯾﻧــﺎر ﺑــن ﻋــذاﻗر ﻣــوﻻﻫم أﺑــو ﺑﻛر روى ﻋــن ﻋﻛرﻣــﺔ واﻟﺷﻌﺑﻰ وﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳﯾب وآﺧرون وﻋﻧـﻪ ﺷـﻌﺑﺔ واﻟﺛـورى وﻣﺳـﻠﻣﺔ ﺑـن ﻋﻠﻘﻣـﺔ، ﺛﻘﺔ ﻣﺗﻘن ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن وﻗﯾل ﻗﺑﻠﻬﺎ خ ت م ٤)٣( - اﻟﺷــﻌﺑﻰ ﻫــو ﻋــﺎﻣر ﺑــن ﺷــراﺣﯾل ﺑــن ﻋﺑــد أﺑــو ﻋﻣــرو اﻟﺷــﻌﺑﻰ اﻟﺣﻣﯾــدى اﻟﻛــوﻓﻰ روى ﻋــن أﺑـــو ﻣﺳــﻌود اﻷﻧﺻـــﺎرى وأﺑـــﻰ ﻗﺗــﺎدة و أﺑـــﻰ ﻫرﯾـــرة وآﺧــرون وﻋﻧـــﻪ أﺑـــو أﺳﺣق اﻟﺳﺑﯾﻌﻰ واﻟﻌﯾزار وإﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺎﻣر، ﻣﻘﺑول ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ م د ت س )١( )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٢٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٧٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٢/٨٥٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٧١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٧٧١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٠٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٧٥ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧٨٢

- ٨٣١ - - أﺑو ﻋﻠﻘﻣﺔ اﻟﻣﺻـرى ﻣـوﻟﻰ ﺑﻧـﻰ ﻫﺎﺷـم روى ﻋـن ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﻣـر ﺑـن اﻟﺧطـﺎب وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود وﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن وآﺧرون وﻋﻧﻪ إﺑراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺳـﻠم واﻟﺣـﺎرث ﺑن ﯾزﯾد و ﺷراﺣﯾل ﺑن ﯾزﯾد ، ﺛﻘﺔ ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ر م ع )٢( وﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن اﻟﺷﻌﺑﻰ ﻣﻘﺑول وﻫو ﻋﺎﻣر ﺑن ﺷراﺣﯾل . )٤٩( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) إن ﺗﺣت ﻛل ﺷﻌرة ﺟﻧﺎﺑﺔ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ أﺑــو داود ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟطﻬــﺎرة ﺑــﺎب اﻟﻐﺳــل ﻣــن اﻟﺟﻧﺎﺑــﺔ ١/١٨ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٤٢( ﺑﻠﻔظﻪ. )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٤٣/١٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٥٦

- ٩٣١ - ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻧﺻــر ﺑــن ﻋﻠــﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺎرث ﺑــن وﺟﯾــﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺎﻟــك ﺑــن دﯾﻧــﺎر ﻋــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﯾرﯾن ﻋـــن أﺑـــﻰ ﻫرﯾـــرة ﻗـــﺎل :ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم إن ﺗﺣت ﻛل ﺷﻌرة ﺟﻧﺎﺑﺔ ﻓﺄﻏﺳﻠوا اﻟﺷﻌر وأﻧﻘﻌوا اﻟﺑﺷر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻧﺻر ﺑن ﻋﻠﻰ ﺑـن ﻧﺻـر ﺑـن ﻋﻠـﻰ ﺑـن أﺻـﺑﻬﺎن اﻷزدى اﻟﺟﻬﺿـﻣﻲ أﺑـو ﻋﻣـرو اﻟﺑﺻـــرى روى ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ وﯾزﯾـــد ﺑـــن زرﯾـــﻊ ووﻫـــب ﺑـــن ﺣـــﺎزم وﻋﻧـــﻪ أﺑـــو زرﻋـــﺔ وأﺑوﺣﺎﺗم اﻟذﻫﻠﻲ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣﺳﯾن أو ﺑﻌدﻫﺎ ع )١( - اﻟﺣــﺎرث ﺑــن وﺟﯾــﻪ اﻟراﺳــﺑﻲ أﺑوﻣﺣﻣــد اﻟﺑﺻــرى روى ﻋــن ﻣﺎﻟــك ﺑــن دﯾﻧــﺎر وﻋﻧــﻪ أزﻫــري ﺑــن ﺟﻣﯾــل وأﺑــوﻋﻣر ﺣﻔــص ﺑــن ﻋﻣــر وﺣﻣﯾــد ﺑــن ﻣﺳــﻌدة ﺿــﻌﯾف ﻣــن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ د ت ق)٢( - ﻣﺎﻟك ﺑن دﯾﻧﺎر اﻟﺳﺎﻣﻲ اﻟﻧﺎﺟﻰ ﻣوﻻﻫم أﺑـو ﯾﺣـﻲ اﻟﺑﺻـرى اﻟذاﻫـد ﻛـﺎن أﺑـوﻩ ﻣـن ﺳﺑﻲ ﺳﺟﺳﺗﺎن روى ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك واﺑن ﺳﯾرﯾن وﻋﻛرﻣﺔ وﻋﻧﻪ أﺧوﻩ ﻋﺛﻣﺎن وأﺑــﺎن ﺑــن ﯾزﯾــد اﻟﻌطــﺎر واﻟﺣــﺎرث ﺑــن وﺟﯾــﻪ ، ﺻــدوق ﻋﺎﺑــد ﻣــن اﻟﺧﺎﻣﺳــﺔ ﻣــﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻼﺛﯾن أو ﻧﺣوﻫﺎ ﺧت ع )٣( - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﯾرﯾن ﻣـوﻻﻫم أﺑـﻰ ﺑﻛـر ﺑـن أﺑـﻰ ﻋﻣـرة اﻟﺑﺻـرى إﻣـﺎم وﻗﺗـﻪ روى ﻋـن أﻧـس ﺑــن ﻣﺎﻟــك وزﯾــد ﺑـن ﺛﺎﺑــت وأﺑــﻰ ﻫرﯾــرة ، وﻋﻧــﻪ اﻟﺳـﺗﻪ ، ﺛﻘــﺔ ﺛﺑــت ﻋﺎﺑــد ﻣــن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﻋﺷر وﻣﺎﺋﺔ ع)١( و أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺻﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف ﻷن ﻓﯾﻪ اﻟﺣﺎرث ﺑن وﺟﯾﻪ ﺿﻌﯾف )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٤٨٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٦٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٥/٤٠٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٤١ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٠١/٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٧١٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٠٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٨٤

- ٠٤١ - )٥٩( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻓﻐﺳل ﯾدﯾﻪ ﻣرﺗﯾن أو ﺛﻼث ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﻐﺳـــل ﺑـــﺎب اﻟﻐﺳـــل ﻣـــرة واﺣـــدة ١/٢٠١ رﻗـــم اﻟﺣـــدث )٢٤٥( ﺑﻠﻔظﻪ ﻋــن اﺑــن ﻋﺑــﺎس ﻗــﺎل ﻗﺎﻟــت ﻣﯾﻣوﻧــﺔ وﺿــﻌت ﻟﻠﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻣــﺎء ﻟﻠﻐﺳــل ﻓﻐﺳــل ﯾدﯾــﻪ ﻣــرﺗﯾن أو ﺛــﻼث ﺛــم أﻓــرغ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻣﺎﻟﻪ ﻓﻐﺳــل ﻣــذاﻛﯾرﻩ ﺛــم ﻣﺳــﺢ ﯾــدﻩ اﻷرض ﺛــم ﻣﺿــﻣض وإﺳﺗﻧﺷــق وﻏﺳــل وﺟﻬــﻪ وﯾدﯾــﻪ ﺛــم أﻓــﺎض ﻋﻠــﻰ ﺟﺳدﻩ ﺛم ﺗﺣول ﻣن ﻣﻛﺎﻧﻪ ﻓﻐﺳل ﻗدﻣﯾﻪ. )٦٩( ﺣدﯾث أﺑوﻫ رﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﺻﻼة ﻟﻣن ﻻ وﺿوء ﻟﻪ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة ﺑﺎب اﻟﺗﺳـﻣﯾﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟوﺿـوء ١/٣٧ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )١٠١( ﺑﻠﻔظﻪ.

- ١٤١ - ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﺑــن ﺳـﻌﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻣوﺳـﻰ ﻋــن ﯾﻌﻘـوب ﺑــن ﺳـﻠﻣﺔ ﻋــن أﺑﯾﻪ ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾـرة ﻗـﺎل :ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻻ ﺻـﻼة ﻟﻣـن ﻻ وﺿوء ﻟﻪ وﻻ وﺿوء ﻟﻣن ﻟم ﯾذﻛر إﺳم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﯾﻪ. دراﺳﺔاﻟﺳﻧد - ﻗﺗﯾﺑـــﺔ ﺑـــن ﺳــــﻌﯾد ﺑـــن ﺟﻣﯾــــل ﺑـــن طرﯾـــف ﺑــــن ﻋﺑـــداﷲ اﻟﺛﻘﻔــــﻰ ﻣـــوﻻﻫم أﺑورﺟــــﺎء اﻟﺑﻐﻼﻧﻲ وإﺳﻣﻪ ﯾﺣـﻲ وﻗﺗﯾﺑـﺔ ﻟﻘـب روى ﻋـن ﻣﺎﻟـك واﻟﻠﯾﺛـﻰ واﺑـن ﻟﯾﻬﻌـﺔ وآﺧـرون وﻋﻧﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺳوى اﺑن ﻣﺎﺟﺔ ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أرﺑﻌﯾن ع )١( - ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ ﺑــن أﺑــﻰ ﻋﺑــداﷲ اﻟﻔطــرى اﻟﻣــدﻧﻲ ﻣــوﻻﻫم أﺑــو ﻋﺑــداﷲ ﺑــن أﺑــﻰ طﻠﺣﺔ روى ﻋن اﻟﻣﻘﺑرى وﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻠﻣﺔ اﻟﻠﯾﺛﻰ وﻋون ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣﻧﻔﯾـﺔ وآﺧرون وﻋﻧﻪ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑﻰ اﻟﻣوال واﺑن ﻣﻬدى واﺑن أﺑﻰ ﻓدﯾك ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ م ٤ )٢( - ﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻠﻣﺔ اﻟﻠﯾﺛﻰ ﻣوﻟﻰ ﺑن ﻟﯾث اﻟﺣﺟﺎزى روى ﻋن أﺑﯾﻪ روى ﻋﻧﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﻔطرى وأﺑوﻋﻘﯾل ﺑن ﯾﺣﻲ ﺑن اﻟﻣﺗوﻛل ، ﻣﺟﻬول اﻟﺣﺎل ﻣن اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ د ق)٣( - ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻟﯾث ﻣوﻻﻫم اﻟﻣدﻧﻲ روى ﻋـن أﺑـﻰ ﻫرﯾـرة وﻋﻧـﻪ ﯾﻌﻘـوب ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ ﻟـﯾن اﻟﺣدﯾث ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ د ق)١( و أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺿﻌﯾف – ﻷن ﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻟﯾـث ﻣﺟﻬـول اﻟﺣـﺎل وﺳـﻠﻣﺔ اﺑن اﻟﻠﯾث ﻟﯾن اﻟﺣدﯾث. )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٨/١٢٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٥٤ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/٣٢٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٠٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻜﻤﺎل ٢٣/٥٣٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٠٦٨ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٢٤١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٤٢

- ٢٤١ - )٧٩( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﻫرﯾرة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ر أﯾت ﺳﺑﻌﯾن ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﺻﻔﺔ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــﻼة ﺑـــﺎب ﻧـــوم اﻟرﺟـــﺎل ﻓـــﻰ اﻟﻣﺳـــﺟد ١/٠٧١ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )١٣٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑﻰ ﻫرﯾرة ﻗﺎل رأﯾت ﺳﺑﻌﯾن ﻣن أﺻـﺣﺎب اﻟﺻـﻔﺔ ﻣـﺎ ﻣـﻧﻬم رﺟـل إﻻّ ﻋﻠﯾـﻪ رداء وإﻣﺎ إزار وإﻣﺎ ﻛﺳﺎء وﻗد رﺑطوا ﻓﻰ أﻋﻧﺎﻗﻬم ﻓﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺑﻠـﻎ ﻧﺻـف اﻟﺳـﺎﻗﯾن وﻣﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺑﻠﻎ اﻟﻛﻌﺑﯾن ﻓﯾﺟﻣﻌﻪ ﺑﯾدﻩ ﻛراﻫﯾﺔ أن ﺗرى ﻋورﺗﻪ. - أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط ﺑﺎب ﻣن إﺳﻣﻪ ﺑﻛـر ٣/٦١٣ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث )٩٦٢٣( . )٨٩( ﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ ) ﯾﻧﻬﻰ ﻋن ﻋﻘﺑﺔ اﻟﺷﯾطﺎن( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﺻــﻼة ﺑــﺎب ﻣــﺎﯾﺟﻣﻊ ﺻــﻔﺔ وﻣــﺎ ﯾﻔﺗــﺗﺢ ﺑــﻪ وﻣــﺎ ﯾﺧﺗــﺗم ﺑــﻪ وﺻﻔﺔ اﻟرﻛوع ١/٧٥٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٩٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻗﺎﻟت ﻛﺎن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﺳﺗﻔﺗﺢ اﻟﺻﻼة ﺑﺎﻟﺗﻛﺑﯾر واﻟﻘــراءة ﺑﺎﻟﺣﻣــد ﷲ رب اﻟﻌــﺎﻟﻣﯾن وﻛــﺎن إذا رﻛــﻊ ﻟــم ﯾﺷــﺧص رأﺳــﻪ وﻟــم ﯾﺻــوﺑﻪ

- ٣٤١ - وﻟﻛــن ﺑــﯾن ذﻟــك وﻛــﺎن إذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــن اﻟرﻛــوع ﻟــم ﯾﺳــﺟد ﺣﺗــﻰ ﯾﺳــﺗوى ﻗﺎﺋﻣــﺎً وﻛﺎن إذا رﻓﻊ رأ ﺳـﻪ ﻣـن اﻟﺳـﺟدة ﻟـم ﯾﺳـﺟد ﺣﺗـﻰ ﯾﺳـﺗوى ﺟﺎﺳـﺎً وﻛـﺎن ﯾﻘـول ﻟﻛـل رﻛﻌﺗــﯾن اﻟﺗﺣﯾــﺔ وﻛــﺎن ﯾﻔــرش رﺟﻠــ ﻪ اﻟﯾﺳــرى وﯾﻧﺻــب رﺟﻠــﻪ اﻟﯾﻣﻧــﻰ وﻛــﺎن ﯾﻧﻬــﻰ ﻋن ﻋﻘﺑـﺔ اﻟﺷـﯾطﺎن وﯾﻧﻬـﻰ أن ﯾﻔـرش اﻟرﺟـل ذراﻋﯾـﻪ إﻓﺗـراش اﻟﺳـﺑﻊ وﻛـﺎن ﯾﺧـﺗم اﻟﺻﻼة ﺑﺎﻟﺗﺳﻠﯾم. )٩٩( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻟﯾﺳوا ﻣن ﺛﯾﺎﺑﻛم اﻟﺑﯾﺎض( اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطب ﺑﺎب اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻛﺣل ٢/١٠٤ رﻗم اﻟﺣـدﯾث )٨٧٨٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﯾـوﻧس ﺣـدﺛﻧﺎ زﻫﯾـر ﺣـدﺛﻧ ﺎ ﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن ﺧﯾـﺛم ﻋـن ﺳﻌد ﺑن ﺟﺑﯾر ﻋن اﺑن ﻋﺑﺎس ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻟﯾﺳـوا

- ٤٤١ - ﻣن ﺛﯾﺎﺑﻛم اﻟﺑﯾﺎض ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺧﯾر ﻣن ﺛﯾـﺎﺑﻛم وﻛﻔﻧـوا ﻓﯾﻬـﺎ ﻣوﺗـﺎﻛم وإن ﺧﯾـر أﻛﺣـﺎﻟﻛم اﻷﺛﻣد : ﯾﺟﻠو اﻟﺑﺻر وﯾﻧﺑت اﻟﺷﻌر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - أﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس ﺑن اﻟﻣﺳﯾب أﺑو اﻟﻌﺑـﺎس اﻟﺿـﺑﻲ ﻛـوﻓﻲ اﻷﺻـل ﺑﻐـدادي اﻟﻣﻧﺷـﺄ ﻧزل أﺻﺑﻬﺎن وروى ﻋن ﯾﻌﻘوب ﺑن إﺑراﻫﯾم وﺣﺟﺎج ﺑن ﻣﺣﻣد وأﺳـود ﺑـن ﻋـﺎﻣر وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ أﺑواﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ اﻟﺻــﻔﺎر ، ﺛﻘــﺔ )١( - زﻫﯾر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑـن ﺣـدﯾﺞ ﺑـن اﻟرﺣﯾـل ﺑـن زﻫﯾـر ﺑـن ﺧﯾﺛﻣـﺔ اﻟﺟﺣﻔـﻰ أﺑوﻫﯾﺛﻣـﺔ اﻟﻛــــوﻓﻲ روى ﻋــــن أﺑــــﻲ إﺳــــﺣق اﻟﺳــــﺑﯾﻌﻲ وﺳــــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــــﻲ وﻋﺎﺻــــم اﻷﺣــــول وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﺑن ﻣﻬدى واﻟﻘطﺎن وﯾﺣﻲ ﺑـن آدم ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑـت ﻣـن اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳﻧﺔ اﺛﻧﯾن أو ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺳﺑﻌﯾن ع )٢( - ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﺧﯾﺛﻣﺔ اﻟﻘﺎري اﻟﻣﻛﻰ أﺑوﻋﺛﻣﺎن ﺣﻠﯾف ﺑﻧﻲ زﻫرة روى ﻋـن أﺑﻰ اﻟطﻔﯾل وﻋ طـﺎء وﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺟﺑﯾـر وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﺑـ ن ﺟـرﯾﺞ وﻣﺣﻣـد وﺣ ﻣـﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ، ﺻدوق ﻣن اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ أﺛﻧﯾن وﺛﻼﺛﯾن ﺧت م٤ )١( - ﺳﻌﯾد ﯾن ﺟﺑﯾر اﻟﻣواﻟﻲ ﻣوﻻﻫم أﺑوﻣﺣﻣد وأﺑوﻋﺑـداﷲ أﺣـد اﻷﻋـﻼم رو ى ﻋـن اﺑـن ﻋﺑـﺎس وﻋﺑـداﷲ ﺑـن ﻣﻐﻔـل وﻋﻧـﻪ اﻷﻋﻣـش وأﺑوﺑﺷـر ﻗﺗـل ﻓـﻰ ﺷـﻌﺑﺎن ﺷـﻬﯾداً ﺳــﻧﺔ ٥٩ ع ، ﺛﻘﺔ ﺛﺑت ﻓﻘﯾﻪ ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ)٢( و اﺑن ﻋﺑﺎس ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺻدوق )١( ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐﺪاد ٥/٣٢٢ ، اﻟﺜﻘﺎت ﻷﺑﻦ ﺣﺒﺎن ٨/١٥ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٣/٣٠٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨١٢ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٥/٥٧٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣١٣ )٢( اﻟﻜﺎﺷﻒ ١/٣٣٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٤٣٢