الأحاديث والآثار الواردة في كتاب الغنية للشيخ عبد القادر الجيلاني من أول القسم الأول إلى نهاية القسم الثاني تخريجا ودراسة – الجيلاني

- ٩٤ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ -أﺧرﺟـﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﺻـوم ﻗــدر ﻛـم ﺑـﯾن اﻟﺳــﺣور وﺻـﻼة اﻟﻔﺟــر ٢/٨٧٦ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٢٨١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل ﺗﺳﺣرﻧﺎ ﻣـﻊ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﺛم ﻗﺎم إﻟﻰ اﻟﺻﻼة ﻗﻠت ﻛم ﺑﯾن اﻵذان واﻟﺳﺣور؟ ﻗﺎل ﻗدر ﺧﻣﺳﯾن آﯾﺔ. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﺻــﯾ ﺎم ﺑــﺎب ﻓﺿــل اﻟﺳــﺣور وﺗﺄﻛﯾــد إﺳــﺗﺣﺑﺎﺑﻪ وإﺳــﺗﺣﺑﺎب ﺗﺄﺧﯾرﻩ وﺗﻌﺟﯾل اﻟﻔطر ٢/٧٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٩٠١(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺗرﻣــــذى ﻓــــﻰ ﺳــــﻧﻧ ﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟﺻـــوم ﺑــــﺎب ﺗــــﺄﺧﯾر اﻟﺳــــﺣور ٣/٤٨ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٣٠٧(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﻧﺳـــﺎﺋﯨﻲ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــوم ﺑـــﺎب ﻗـــدر ﻣـــﺎﺑﯾن اﻟﺳـــﺣور وﺻـــﻼة اﻟﺻﺑﺢ ٤/٤٣١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٥١٢(. - أﺧرﺟـــﻪ اﺑـــن ﻣﺎﺟـــﺔ ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــﯾﺎم ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﻓـــﻰ ﺗـــﺄﺧﯾر اﻟﺳـــﺣور ١/٠٤٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٦١( و ١/٣٨٢ ورﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٧٣١(. )٦٢( ﺣدﯾث أﺑوﺳﻠﻣﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )إﻋﺗﻛف رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻋﺷر اﻷول ﻣن رﻣﺿﺎن وإﻋﺗﻛﻔﻧﺎ ﻣﻌﻪ(

- ٠٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧـﺎرى ﻛﺗـﺎب ﺻـﻔﺔ اﻟﺻـﻼة ﺑـﺎب اﻟﺳـﺟود ﻋﻠـﻰ اﻷﻧـف واﻟﺳـﺟود ﻋﻠـﻰ اﻟطﯾن ١/٠١٨ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٨٧( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑوﺳﻠﻣﺔ إﻧطﻠﻘت إﻟﻰ أﺑﻰ ﺳﻌﯾد اﻟﺧـدرى ﻓﻘﻠـت أﻻ ﺗﺧـرج ﺑﻧـﺎ إﻟـﻰ اﻟﻧﺧـل ﻧﺗﺣـدث ﻓﺧــــرج ﻓﻘــــﺎل ﻗﻠـــــت ﺣــــدﺛﻧﻰ ﻣﺎﺳـــــﻣﻌت ﻣــــن اﻟﻧﺑــــﻲ ﺻـــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــــﻪ وﺳـــــﻠم ﻓــــﻰ ﻟﯾﻠـــــﺔ اﻟﻘــــدر،ﻗﺎل: إﻋﺗﻛــــف رﺳــــول اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــــﻪ وﺳــــﻠم ﻋﺷــــر اﻷول ﻣــــن رﻣﺿــــﺎن وإﻋﺗﻛﻔﻧـــﺎ ﻣﻌـــﻪ ﻓﺄﺗـــﺎﻩ ﺟﺑرﯾـــل ﻓﻘـــﺎم إن اﻟـــذى ﺗطﻠـــب أﻣﺎﻣـــك ﻓـــﺄﻋﺗﻛف اﻟﻌﺷـــر اﻷوﺳـــط ﻓﺄﻋﺗﻛﻔﻧــﺎ ﻣﻌــﻪ ﻓﺄﺗــﺎﻩ ﺟﺑرﯾــل ﻓﻘــﺎل إن اﻟــذى ﺗطﻠــب أﻣﺎﻣــك ﻗــﺎم اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳـﻠم ﺧطﯾﺑــﺎً ﺻــﺑﯾﺣﺔ ﻋﺷــرﯾن ﻣــن رﻣﺿــﺎن ﻓﻘــﺎل ﻣــن ﻛــﺎن إﻋﺗﻛــف ﻣــﻊ اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻓﻠﯾرﺟﻊ ﻓﺈﻧﻰ أرﯾت ﻟﯾﻠـﺔ اﻟﻘـدر وإﻧـﻰ ﻧﺳـﯾﺗﻬﺎ وإﻧﻬـﺎ ﻓـﻰ اﻟﻌﺷـر اﻷواﺧـر وﻓــﻰ وﺗــر وإﻧــﻰ رأﯾــت وﻛــﺄﻧﻰ أﺳــﺟد طــﯾن وﻣــﺎء وﻛــﺎن ﺳــﻘف اﻟﻣﺳــﺟد ﺟرﯾــد اﻟﻧﺧﯾــل وﻣــﺎﻧرى ﻓــﻰ اﻟﺳــﻣﺎء ﺷــﯾﺋﺎً ﻓﺟــﺎءت ﻗزﻋــﺔ ﻓﺄﻣطرﻧــﺎ ﻓﺻــﻠﻰ ﺑﻧــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳﻠم ﺣﺗﻰ رأﯾت أﺛر اﻟطﯾن واﻟﻣﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﺑﻬﺔ رﺳول اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم . - أﺧرﺟـﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﻣﺳــﺎﺟد وﻣواﺿــﻊ اﻟﺻــﻼة ﺑــﺎب ﻓﺿــل ﻟﯾﻠــﺔ اﻟﻘــدر ٢/٤٢٨ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٧٦١١(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺧزﯾﻣﺔ ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﺻﻼة ﺑـﺎب ذﻛـر اﻟـد ﻟﯾل ﻋﻠـﻰ أن ﻟﯾﻠـﺔ اﻟﻘـدر ﻓﻰ اﻟﻌﺷر اﻷواﺧر ﻣن رﻣﺿﺎن ٣/١٢٣ رﻗم اﻟﺟدﯾث ) ١٧١٢(. - أﺧرﺟﻪ اﺑـن ﺣﺑـﺎن ﻓـﻰ ﺻـﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺻـﻼة ﺑـﺎب اﻹﻋﺗﻛـﺎف وﻟﯾﻠـﺔ اﻟﻘـدر ٨/٩٤٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٤٨٦٣(. - أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘـــﻰ ﻓـــﻰ اﻟﺳـــﻧن اﻟﻛﺑـــرى ﻛﺗـــﺎب اﻟﺻـــوم ﺑـــﺎب ﺗﺄﻛﯾـــد اﻹﻋﺗﻛـــﺎف ﻓـــﻰ اﻟﻌﺷر اﻷواﺧر ﻣن ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ٤/٤١٣ ر ﻗم اﻟﺣدﯾث )٠٥٣٨(. )٧٢( ﺣدﯾث ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﺎ )ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻛف اﻟﻌﺷر اﻷواﺧر ﻣن رﻣﺿﺎن (

- ١٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟـــــﻪ اﻟﺑﺧـــــﺎرى ﻛﺗـــــﺎب اﻹﻋﺗﻛـــــﺎف ﺑـــــﺎب اﻹﻋﺗﻛـــــﺎف ﻓـــــﻰ اﻟﻌﺷـــــر اﻷواﺧـــــر واﻹﻋﺗﻛﺎف ﻓﻰ اﻟﻣﺳﺎﺟد ﻛﻠﻬﺎ ٢/٣١٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٢٩١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋـن ﻋﺎﺋﺷــﺔ رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧﻬــﺎ زوج اﻟﻧﺑــﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳـﻠ م أن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﻛــﺎن ﯾﻌﺗﻛــف اﻟﻌﺷــر اﻷواﺧــر ﻣــن رﻣﺿــﺎن ﺣﺗــﻰ ﺗوﻓــﺎﻩ اﷲ ﺛــم إﻋﺗﻛف أزواﺟﻪ ﻣن ﺑﻌدﻩ. - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻛﺗﺎب اﻹﻋﺗﻛﺎف ﺑﺎب اﻹﻋﺗﻛﺎف ﻓﻰ اﻟﻌﺷـر اﻷواﺧـر ﻣـن رﻣﺿـﺎن ٢/٠٣٨ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٧١١(. - أﺧرﺟﻪ أﺑوداود ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﺑﺎب اﻹﻋﺗﻛﺎف ١/٧٤٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٦٤٢(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘــﻰ ﻓــﻰ اﻟﺳــﻧن اﻟﻛﺑــرى ﺑــﺎب اﻹﻋﺗﻛــﺎف ﻓــﻰ اﻟﻣﺳــﺟد ٤/٥١٣ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٤٣٨( و٤/٠٢٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٧٣٨(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن راﻫوﯾﻪ ﻓﻰ ﻣﺳـﻧدﻩ ﻣـﺎﯾروى ﻋـن ﻋـروة ﺑـن اﻟزﺑﯾـر ﻋـن ﺧﺎ ﻟﺗـﻪ ﻋﺎﺋﺷـﺔ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ٢/٦٥١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣٥٦(. )٨٢( ﺣدﯾث ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻟﺑﯾك اﻟﻠﻬم ﻟﺑﯾك ﻟﺑﯾك ﻻ ﺷر ﯾك ﻟك ﻟﺑﯾك(

- ٢٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﺑﺧــــﺎرى ﻛﺗــــﺎب اﻟﺣــــﺞ ﺑــــﺎب اﻟﺗﻠﺑﯾــــﺔ ٢/١٦٥ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث ) ٤٧٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ أن ﺗﻠﺑﯾـﺔ رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻟﺑﯾك اﻟﻠﻬم ﻟﺑﯾك ﻟﺑﯾك ﻻ ﺷر ﯾك ﻟك ﻟﺑﯾك إن اﻟﺣﻣد واﻟﻧﻌﻣﺔ ﻟك واﻟﻣﻠـك ﻻ ﺷـرﯾك ﻟك. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﺣــﺞ ﺑــﺎب اﻟﺗﻠﺑﯾــﺔ وﺻــﻔﺗﻬﺎ ووﻗﺗﻬــﺎ ٢/١٤٨ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٤٨١١(. - أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟﻣﻧﺎﺳـــك ﺑـــﺎب ﻛﯾــــف اﻟﺗﻠﺑﯾـــﺔ ١/٣٦٥ رﻗـــم اﻟﺣــــدﯾث )٢١٨١(. - أﺧرﺟــﻪ اﻟﻧﺳــﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗــﺎب ﻣﻧﺎﺳــك اﻟﺣــﺞ ﺑــﺎب ﻛﯾــف اﻟﺗﻠﺑﯾــﺔ ٥/٠٦١ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٤٧٢(. )٩٢( ﺣدﯾث ﺳﺎﻟم رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻻ ﯾﻠﺑس اﻟﻣﺣرم اﻟﻘﻣﯾص(

- ٣٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﻠﺑــﺎس ﺑــﺎب اﻟﻌﻣــﺎﺋم ٥/٧٨١٢ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث ) ٦٩٤٥( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﺳﻠم ﻋن أﺑوﻩ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻻ ﯾﻠﺑس اﻟﻣﺣرم اﻟﻘﻣﯾص وﻻ اﻟﻌﻣﺎﻣـــﺔ واﻟﺳـــراوﯾل وﻻ اﻟﺑـــرﻧس وﻻ ﺗوﺑـــﺎ ﻣﺳـــﻪ زﻋﻔـــران وﻻ ورس وﻻ اﻟﺧﻔـــﯾن إﻻ ﻟﻣن ﻟم ﯾﺟد اﻟﻧﻌﻠﯾن ﻓﺈن ﻟم ﯾﺟدﻫﺎ ﻓﻠﯾﻘطﻌﻬﺎ أﺳﻔل ﻣن اﻟﻛﻌﺑﯾن. - أﺧرﺟــــﻪ اﻟﻧﺳــــﺎﺋﻰ ﻓـــــﻰ ﺳــــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب ﻣﻧﺎﺳـــــك اﻟﺣــــﺞ ﺑــــﺎب اﻟﻧﻬـــــﻰ ﻋــــن اﻟﺛﯾـــــﺎب اﻟﻣﺻﺑوﻏﺔ ﺑﺎﻟورس واﻟزﻋﻔران ﻓﻰ اﻹﺣرام ٥/٩٢١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٦٦٢(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻰ ﻓﻰ اﻟﺳـﻧن اﻟﻛﺑـرى ﻛﺗـﺎب اﻟطﻬـﺎرة ﺑـﺎب اﻟﺧـف اﻟـذى ﻣﺳـﺢ ﻋﻠﯾـﻪ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ١/٢٣٨ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٤٦٣(. )٠٣( ﺣدﯾث أﺑﻰ ﯾﻌﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أﻣﺎ اﻟطﯾب اﻟذى ﺑك ﻓﺄﻏﺳﻠﻪ ﺛﻼث ﻣرات(

- ٤٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم )١( ﻛﺗﺎب اﻟﺣﺞ ٢/٦٣٨ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٠٨١١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن أﺑـوﯾﻌﻠﻰ ﻛـﺎن ﯾﻘـول ﻟﻌﻣـر ﺑـن اﻟﺧطـﺎب رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧـﻪ ﻟﯾﺗﻧـﻰ أرى ﻧﺑـﻲ اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﺣــﯾن ﯾﻧــزل ﻋﻠﯾــ ﻪ ﻓﻠﻣــﺎ ﻛــﺎن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﺑﺎﻟﺟﻌراﻧﻪ وﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﺛـوب ﻗـد أظـل ﺑـﻪ ﻋﻠﯾـﻪ ﻣﻌـﻪ ﻧـﺎس ﻣن أﺻﺣﺎﺑﻪ ﻓﯾﻬم ﻋﻣر إذ ﺟـﺎءﻩ رﺟـل ﻋﻠﯾـﻪ ﺟﺑـﺔ ﺻـوﻓﻪ ﻣﺗﺿـﻣﺦ ﺑطﯾـب وﻗـﺎل ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻛﯾــف ﺗــرى ﻓــﻰ رﺟــل أﺣــرم ﺑﻌﻣــرة ﻓــﻰ ﺟﺑــﺔ ﺑﻌــدﻣﺎ ﺗﺿــﻣﺦ ﺑطﯾــب ﻓﻧظـر إﻟﯾــﻪ اﻟﻧﺑــﻲ ﯾﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﺳــﺎﻋﺔ ﺛــم ﺳــﻛت ﻓﺟــﺎءﻩ اﻟــوﺣﻰ ﻓﺄﺷــﺎر ﻋﻣر ﺑﯾدﻩ إﻟﻰ ﯾﻌﻠﻰ ﺑـن أﻣﯾـﺔ ﺗﻌـﺎل ﻓﺟـﺎء ﯾﻌﻠـﻰ ﻓﺄدﺧـل رأﺳـﻪ ﻓـﺈذا اﻟﻧﺑـﻲ ﯾﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم ﻣﺣﻣـر اﻟوﺟـﻪ ﯾﻐــط ﺳـﺎﻋﺔ ﺛـم ﺳـرى ﻋﻧــﻪ ﻓﻘـﺎل اﯾـن اﻟـذى ﺳــﺄﻟﻧﻰ ﻋن اﻟﻌﻣرة آﻧﻔﺎ ؟ ﻓﺎﻟﺗﻣس اﻟرﺟل ﻓﺟﺊ ﺑﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﯾﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم أﻣـﺎ اﻟطﯾب اﻟذى ﺑـك ﻓﺄﻏﺳـﻠﻪ ﺛـﻼث ﻣـرات أﻣـﺎ اﻟﺟﺑـﺔ ﻓﺄﻧزﻋﻬـﺎ ﺛـم أﺻـﻧ ﻊ ﻋﻣرﺗـك ﻣـﺎ ﺗﺿﻊ ﻓﻰ ﺣﺟك. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳـﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب ﻣﻧﺎﺳـك اﻟﺣـﺞ ﺑـﺎب اﻟﺟﺑـﺔ ﻓـﻰ اﻹﺣـرام ٥/٠٣١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٦٦٢(. - أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد ﻓﻰ ﻣﺳﻧدﻩ ٤/٢٢٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧٧٩٧١(. )١٣( ﺣدﯾث ﻋﺛﻣﺎن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻻ ﯾﻧﻛﺢ اﻟﻣﺣرم وﻻ ﯾﻧﻛﺢ وﻻ ﯾﺧط ب(. )١( ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ : ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺠﺎج أﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ اﻟﻘﺸﯿﺮى اﻟﯿﻨﺴﺎﺑﻮرى اﻟﻨﺎﺷﺮ دار إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺑﯿﺮوت / ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻰ

- ٥٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ ﻣﺳـﻠم ﻛﺗـﺎب اﻟﺗﻛـﺎح ﺑـﺎب ﺗﺣـرﯾم ﻧﻛـﺎح اﻟﻣﺣـرم وﻛراﻫـﻪ ﺧطﺑـﺔ ٢/٠٣٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٠٤١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن أن رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻗﺎل: ﻻ ﯾـﻧﻛﺢ اﻟﻣﺣـرم وﻻ ﯾﻧﻛﺢ وﻻ ﯾﺧطب . - أﺧرﺟـــﻪ أﺑـــوداود ﻓـــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﻛﺗـــﺎب اﻟﻣﻧﺎﺳـــك ﺑـــﺎب اﻟﻣﺣـــرم ﯾﺗـــزوج ١/٠٧٥ رﻗـــم اﻟﺣدﯾث )١٤٨١(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب ﻣﻧﺎﺳك اﻟﺣﺞ ﺑﺎب اﻟﻧﻬﻰ ﻓـﻰ ذﻟـك ٥/٢٩١ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٢٤٨٢(. - أﺧرﺟـﻪ أﺣﻣــد ﻓـﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ ، ﻣﺳــﻧد ﻋﺛﻣـﺎن ﺑــن ﻋﻔــﺎن رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ١/٤٦ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٢٦٤(. - أﺧرﺟﻪ ﺑن ﺧزﯾﻣﺔ ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻧﺎﺳـك ﺑـﺎب اﻟزﺟـر ﻋـن ﺗـزوﯾﺞ اﻟﻣﺣـرم وﺧطﺑﺗﻪ واﻧﻛﺎﺣﻪ ٤/٣٨١ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٩٤٦٢(. - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻰ ﺻﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﻛﺎح ﺑﺎب ﺣرﻣـﺔ اﻟﻣﻧﺎﻛﺣـﺔ ٩/٤٣٤ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٤٢١٤(. )٢٣( ﺣدﯾث أﻧس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﻠﻬم رﺑﻧﺎ آﺗﻧﺎ ﻓﻰ اﻟدﻧﯾﺎ ﺣﺳﻧﺔ وﻓﻰ اﻵﺧرة ﺣﺳﻧﺔ (

- ٦٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ﻛﺗﺎب اﻟﺣﺞ ﺑﺎب ﺳورة اﻟﺑﻘـرة ٤/٤٤٦١ رﻗـم اﻟﺣـدﯾث ) ٠٥٢٤( ﺑﻠﻔظﻪ و٥/٤٣٢٧ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٢٠٦(. ﻋـن أﻧـس رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻗـﺎل ﻛـﺎن اﻟﻧﺑــﻲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳــﻠم ﯾﻘـول اﻟﻠﻬـم رﺑﻧــﺎ آﺗﻧﺎ ﻓﻰ اﻟدﻧﯾﺎ ﺣﺳﻧﺔ وﻓﻰ اﻵﺧرة ﺣﺳﻧﺔ وﻗﻧﺎ ﻋذاب اﻟﻧﺎر - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟـــذﻛر واﻟـــدﻋﺎء واﻟﺗوﺑـــﺔ واﻹﺳـــﺗﻐﻔﺎر ﺑـــﺎب ﻛراﻫﯾـــﺔ اﻟـــدﻋﺎء ﺑﺗﻌﺟﯾل اﻟﻌﻘوﺑﺔ ﻓﻰ اﻟدﻧﯾﺎ ٤/٨٦٠٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٨٨٦٢(. - أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد ﻓــﻰ ﻣﺳــﻧدﻩ / ﻣﺳــﻧد أﻧــس رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ٣/٨٠٢ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٦٨١٣١(. )٣٣( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )اﻟطواف ﺑﺎﻟﺑﯾت ﺻﻼة(

- ٧٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﻟدارﻣﻲ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻣﻧﺎﺳك ﺑﺎب اﻟﻛـﻼم ﻓـﻰ اﻟطـواف ٠٢/٦٦ رﻗـم اﻟﺣدﯾث )٧٤٨١( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ اﻟﺣﻣﯾـــدى ﺛﻧـــﺎ اﻟﻔﺿـــ ﯾل ﺑـــن ﻋﯾـــﺎض ﻋـــن ﻋطـــﺎء ﺑـــن اﻟﺳـــﺎﺋب ﻋـــن طــﺎوس ﻋــن اﺑــن ﻋﺑــﺎس رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳﻠم اﻟطواف ﺑﺎﻟﺑﯾت ﺻﻼة اﻻ أن اﷲ أﺑﺎح ﻓﯾـﻪ اﻟﻣﻧطـق ﻓﻣـن ﻧطـق ﻓـﻼ ﯾﻧطـق إﻻّ ﺑﺧﯾر. دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - اﻟﺣﻣﯾـــدى ﻫـــو ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن اﻟزﺑﯾـــر ﺑـــن ﻋﯾﺳـــﻰ ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن ﺣﻣﯾـــد روى ﻋـــن ﻓﺿﯾل ﺑن ﻋﯾﺎض وﻋﻧﻪ اﻟﺑﺧﺎرى ، ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓظ ﻓﻘﯾﻪ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ﻣـﺎت ﺑﻣﻛـﺔ ﺳـﻧﺔ ﺗﺳﻊ ﻋﺷرة )١( - اﻟﻔﺿــﯾل ﺑــن ﻋﯾــﺎض اﻹﻣــﺎم اﻟﻘــدوة ﺷــﯾﺦ اﻹﺳــﻼم أﺑــو ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﻣﯾﻣــﻰ روى ﻋــن ﻣﻧﺻــور ﺑــن اﻟﻣﻌﺗﻣــر وﺑﯾــﺎن ﺑــن ﺑﺷــر ﺑــن اﻟﺳــﺎﺋب وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ ﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك وﯾﺣــﻲ اﻟﻘطــﺎن واﻟﻘﻌﻧﺑــﻰ ، ﺛﻘــﺔ ﻋﺎﺑــد إﻣــﺎم ﻣــن اﻟﺛﺎﻣﻧــﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻧﺔ ﺳــﺑﻊ وﺛﻣــﺎﻧﯾن وﻣﺎﺋﺔ خ م د ت س)٢( - ﻋطــﺎء ﺑــن اﻟﺳــﺎﺋب ﺑــن ﻣﺎﻟــك وﯾﻘــﺎل زﯾــد اﻟﺛﻘﻔــﻰ روى ﻋــن أﺑﯾــﻪ وأﻧــس وآﺧــرون وﻋن اﺑن ﺟرﯾﺢ واﻷﻋﻣش وﺳـﻠﻣﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣـﻰ ، ﺻـدوق ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـت وﺛﻼﺛـﯾن خ ع)٣( - طــﺎؤ وس ﺑــن ﻛﯾﺳــﺎن أﺑوﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻟﯾﻣــﺎﻧﻰ اﻟﺟﻧــدى ﻣــن اﻷﺑﻧــﺎء ﺳــﻣﻊ زﯾــد ﺑــن ﺛﺎﺑــت وﻋﺎﺋﺷــﺔ واﺑــن ﻋﺑــﺎس وﻋﻧــﻪ اﺑﻧــﻪ ﻋﺑــداﷲ وإﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﯾﺳــرة وأﺑــو اﻟزﺑﯾــر اﻟﻣﻛﻰ ، ﺛﻘﺔ ﻓﻘﯾﻪ ﻓﺎﺿل ﻣن اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺳت وﻣﺎﺋﺔ ع)١( )١( اﻟﺜﻘﺎت ﻷﺑﻦ ﺣﺒﺎن ٨/١٤٣ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٠٣ )٢( ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ ١/٥٤٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٨٤٤ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٧/٣٨١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٩٣

- ٨٥ - واﺑن ﻋﺑﺎس ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻓﯾﻪ ﻋطﺎء ﺑن اﻟﺳﺎﺋب ﺻدوق )٤٣( ﺣدﯾث اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﺣﺗﻰ رﻣﻲ ﺟﻣرة اﻟﻌﻘﺑﺔ ( )١( ﺗﺬﻛﺮة اﻟﺤﻔﺎظ ١/٠٩ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٨٢

- ٩٥ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى ﻛﺗــﺎب اﻟﺣــﺞ ﺑــﺎب اﻟرﻛــوب اﻹرﺗــداف ﻓــﻰ اﻟﺣــﺞ ٢/٩٥٥ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )١٩٦٤( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن اﺑــن ﻋﺑــﺎس رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ أن أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻧــﻪ ﻛــﺎن ردف اﻟﻧﺑـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـــﻪ وﺳـــﻠم ﻣـــن ﻋرﻓـــﺔ إﻟـــﻰ اﻟﻣزدﻟﻔـــﺔ ﺛـــم أردف اﻟﻔﺿـــل ﻣـــن اﻟﻣزدﻟﻔــﺔ إﻟــﻰ إﻟــﻰ ﻣﻧــﻰ ﻗــﺎل ﻓﻛﻼﻫﻣــﺎ ﻗــﺎل ﻟــم ﯾــزل اﻟﻧﺑــﻲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم ﯾﻠﺑﻲ ﺣﺗﻰ رﻣﻲ ﺟﻣرة اﻟﻌﻘﺑﺔ. - أﺧرﺟــﻪ ﻣﺳــﻠم ﻛﺗــﺎب اﻟﺣــﺞ ﺑــﺎب إﺳــﺗﺣﺑﺎب إداﻣــﺔ اﻟﺣــﺎج اﻟﺗﻠﺑﯾــﺔ ﺣﺗــﻰ ﯾﺷــرع ﻓــﻰ رﻣﻲ ﺟﻣرة اﻟﻌﻘﺑﺔ ٢/١٣٩ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٨٢١(. - أﺧرﺟــــﻪ أﺑــــوداود ﻓــــﻰ ﺳــــﻧﻧﻪ ﻛﺗــــﺎب اﻟﻣﻧﺎﺳــــك ﺑــــﺎب ﯾﻘطــــﻊ اﻟﺗﻠﺑﯾــــﺔ ١/٤٦٥ رﻗــــم اﻟﺣدﯾث )٥١٨١(. )٥٣( ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) ﻣﺎء زﻣزم ﻟﻣﺎ ﺷرب ﻟﻪ (

- ٠٦ - اﻟﺗﺧرﯾﺞ - أﺧرﺟﻪ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ )١( ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻣﻧﺎﺳك ﺑـﺎب اﻟﺷـرب ﻣـن زﻣـزم ٢/٨١٠١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٢٦٠٣( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫﺷـﺎم ﺑـن ﻋﻣـﺎر ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾـد ﻣﺳـﻠم ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺑـداﷲ ﺑـن اﻟﻣؤﻣـل إﻧـﻪ ﺳﻣﻊ أﺑـﺎ اﻟزﺑﯾـر ﯾﻘـول ﺳـﻣﻌت ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ﯾﻘـول ﺳـﻣﻌت رﺳـول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ و ﺳﻠم ﯾﻘول ﻣﺎء زﻣزم ﻟﻣﺎ ﺷرب ﻟﻪ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻫﺷـﺎم ﺑـن ﻋﻣـﺎر ﺑـن ﻧﺻــﯾر ﺑـن ﻣﯾﺳـرة ﺑـن أﺑــن اﺑـن اﻟﺳـﻠﻣﻰ روى ﻋـن ﻣﻌــروف اﻟﺧﯾــﺎط و اﻟوﻟﯾــد ﺑــن ﻣﺳــﻠم وﺳــﻠﯾم ﺑــن ﻣطــر وآﺧــرون ﻋﻧــﻪ اﻟﺑﺧــﺎرى واﻷرﺑﻌــﺔ ، ﺻدوق ﻣﻘرئ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ اﺛﻧﺗ ﺎن و ﺗﺳﻌون ﺳﻧﺔ خ ع)٢( - اﻟوﻟﯾد ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻘرﺷﻰ ﻣـوﻟﻰ ﺑﻧـﻲ أﻣﯾـﺔ اﻟدﻣ ﺷـﻘﻰ روى ﻋـن ﺣرﯾـز ﻋـن ﻋﺛﻣـﺎن اﻷوزاﻋﻰ واﺑن ﺟرﯾﺞ وآﺧرون وﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺎت آﺧـر أرﺑـﻊ أو أول ﺳﻧﺔ ﺧﻣس وﺗﺳﻌﯾن ع)٣( - ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟﻣؤﻣل ﺑـن وﻫـب اﷲ اﻟﻘرﺷـﻲ اﻟﻣﺧزوﻣـﻲ اﻟ ﻌﺎﺑـدى اﻟﻣـدﻧﻰ روى ﻋـن أﺑﯾـــﻪ وأﺑـــﻰ اﻟزﺑﯾـــر واﺑـــن أﺑـــﻰ ﻣﻠﯾﻛـــﺔ وآﺧـــرون وﻋﻧـــﻪ اﻟوﻟﯾـــد ﺑـــن ﻣﺳـــﻠم وزﯾـــد ﺑـــن اﻟﺣﺑﺎب و ﺣﻣﯾد ﺑن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ، ﺿـﻌ ﯾف اﻟﺣـدﯾث ﻣـن اﻟﺳـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻧﺔ ﺳـت وﻣﺎﺋﺔ ﺑﺦ ت ق)٤( - أﺑﺎ اﻟزﺑﯾـر ﻫـو ﻫﺷـﺎم ﺑـن ﻋـروة ﺑـن اﻟزﺑﯾـر ﺑـن اﻟﻌـوام اﻷﺳـدى روى ﺟـﺎﺑر وأﻧـس وﻋﻧـــﻪ اﻟﺳـــﺗﻪ ، ﺛﻘـــﺔ ﻓﻘﯾـــﻪ رﺑﻣـــﺎ دﻟـــس ﻣـــن اﻟﺧﺎﻣﺳـــﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻧﺔ ﺧﻣـــس أو ﺳـــت وأرﺑﻌﯾن وﻟﻪ ﺳﺑﻌﺔ وﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ع)١( )١( اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ھﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ أﺑﻮﻋﺒﺪﷲ اﻟﻘﺰوﯾﻨﻲ / اﻟﻨﺎﺷﺮ دار اﻟﻔﻜﺮ / ﺑﯿﺮوت / ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﻗﻰ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٦٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٧٥ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٣٣١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻨﮭﺬﯾﺐ ١/٤٨٥ )٤( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٢٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٢٣ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٤٤ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٣٧٥

- ١٦ - وﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺻﻌﯾف ﻓﯾﻪ ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟﻣؤﻣل ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾث )٦٣( ﺣدﯾث ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻣر رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ ) اﻟﺣﺞ ﻋرﻓﺔ ( اﻟﺗﺧرﯾﺞ

- ٢٦ - - أﺧرﺟــﻪ اﻟﺗرﻣـــذى )١( ﻓــﻰ ﺳـــﻧﻧﻪ ﺑـــﺎب ﻓﻣــن أدرك اﻹﻣـــﺎم ﯾﺟﻣــﻊ ﻓﻘـــد أدر ك اﻟﺣـــﺞ ٣/٣٧٢ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٨٨( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﺑﺷــﺎر ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣــﻲ ﺑـن ﺳــﻌﯾد وﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑـن ﻣﻬــدى ﻗــﺎﻻ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻔﯾﺎن ﻋــن ﺑﻛﯾــر ﺑــن ﻋطــﺎء ﻋــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﯾﻌﻣــر : أن أﻧــﺎس ﻣــن أﻫـل ﻧﺟـد أﺗـوا رﺳـ ول اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وﺳـﻠم وﻫـو ﺑ ﻌرﻓـﻪ ﻓﺳـﺄﻟوﻩ ﻓـﺄﻣر ﻣﻧﺎدﯾـﺎً ﻓﻧـﺎدى اﻟﺣــﺞ ﻋرﻓــﺔ ﻣــن ﺟــﺎء ﻟﯾﻠــﺔ ﺟﻣــﻊ ﻗﺑــل طﻠــوع اﻟﻔﺟــر ﻓﻘــد أدرك اﻟﺣــﺞ أﻣــﺎم ﻣن ﺛﻼث ﻓﻣن ﺗﻌﺟل ﻓﻰ ﯾوﻣﯾن ﻓﻼ إﺛم ﻋﻠﯾﻪ وﻣن ﺗﺄﺧر ﻓﻼ إﺛم ﻋﻠﯾﻪ . دراﺳﺔ اﻟﺳﻧد - ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن داود ﺑن ﻛﯾﺳﺎن اﻟﻌﺑدى أﺑوﺑﻛر اﻟﺣـﺎﻓظ اﻟﺑﺻـرى ﺑﻧــــدار روى ﻋــــن ﻋﺑــــداﻟوﻫﺎب اﻟﺛﻘﻔــــﻰ وﻏﻧــــدر وﯾﺣــــﻲ اﻟﻘطــــﺎن وآﺧــــرون وﻋﻧــــﻪ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ وأﺑوزرﻋﺔ وأﺑوﺣﺎﺗم وﺑﻘﻰ ﺑن ﻣﺧﻠد ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟﻌﺎﺷـرة ﻣـﺎت ﺷـﻧﺔ أﺛﻧﺗـﯾن وﺧﻣﺳﯾن وﻟﻪ ﺑﺿﻊ وﺛﻣﺎﻧون ﺳﻧﺔ ع)٢( - ﯾﺣــﻲ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻓــروخ اﻟﻘطــﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣــﻰ أﺑوﺳــﻌﯾد اﻟﺑﺻــرى اﻷﺣــول اﻟﺣــﺎﻓظ روى ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣــﻰ وﺣﻣﯾــد اﻟطوﯾــل وﺳــﻔﯾﺎن اﻟﺛــورى وآﺧــرون وﻋﻧــﻪ اﺑﻧــﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﻲ ﺑن ﺳﻌﯾد وﻋﺑﻰ ﺑن اﻟ ﻣدﯾﯾن وﯾﺣﻲ ﺑن ﻣﻌﯾن ، ﺛﻘﺔ ﺣـﺎﻓظ ﻣﺛﻘـف ﻣن ﻛﺑﺎر اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺗﺳﻌﯾن وﻟﻪ ﺛﻣﺎن وﺳﺑﻌون ﺳﻧﺔ ع)٣( - ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن ﺑــن ﻣﻬــدى ﺑــن ﺣﺳــﺎن ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣن اﻟﻌﻧﺑــرى وﻗﯾــل اﻷزدى روى ﻋن أﯾﻣن ﺑن ﻧﺎﺑل وﺟرﯾر واﻟﺳﻔﯾﺎﻧﯾن وآﺧرون ﻋﻧﻪ اﻟﺳﺗﻪ ، ﺛﻘـﺔ ﺛﺑـت ﺣـﺎﻓظ ﻣـن اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻧﺔ ﺛﻣﺎن وﺳﺑﻌون ع)١( )١( ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬى : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ أﺑﻮ ﻋﯿﺴﻰ اﻟﺘﺮﻣﺬى اﻟﺴﻠﻤﻰ / اﻟﻨﺎﺷﺮ دار إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺑﯿﺮوت / ﺗﺤﻘﯿﻖ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ وآﺧﺮون. )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٩/١٦ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٩٦٤ )٣( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١١/٠٩١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٩٥ )١( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٦/٠٥٢ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/١٥٣

- ٣٦ - - ﺳﻔﯾﺎن ﺑن وﻛﯾﻊ اﻟﺟراح اﻟرواﺳﻰ أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﻛـوﻓﻰ روى ﻋـن اﺑـن إدرﯾـس واﺑـن ﻧﻣﯾر وﯾﺣﻲ اﻟﻘطﺎن وآﺧـرون وﻋﻧـﻪ اﻟﺗرﻣـذى واﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ وﺑﻘـﻰ ﺑـن ﻣﺧﻠـد ، ﻛـﺎن ﺻدوق إﻻَ أﻧﻪ اﺑﺗﻠـﻰ ﺑوراﻗـﺔ ﻓﺄدﺧـل ﻋﻠﯾـﻪ ﻣـﺎﻟﯾس ﻣـن ﺣدﯾﺛـﻪ ﻓﺗﺻـﺣﺢ ﻓﻠـم ﯾﻘﺑـل ﻓﺳﻘط ﺣدﯾﺛﻪ ﻣن اﻟﻌﺎﺷرة ت ق )٢( - ﺑﻛﯾر ﺑن ﻋطﺎء اﻟﻠﯾﺛﻰ روى ﻋن ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻣر اﻟـدﯾﻠﻲ وﺣـدﯾث ﺑـن ﺳـﻠم وﻋﻧﻪ اﻟﺛورى وﺷﻌﺑﺔ ، ﺛﻘﺔ ﻣن اﻟراﺑﻌﺔ وﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﯾﻌﻣر ﺻﺣﺎﺑﻰ ﺟﻠﯾل رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ درﺟﺔ اﻻﺳﻧﺎد ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻷن ﻓﯾﻪ ﺳﻔﯾﺎن ﺑن وﻛﯾﻊ اﻟﺟراح ﺻدوق )٧٣( ﺣدﯾث أﺑوﺣﻣﯾد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )أﻓﺗﺢ ﻟﻰ أﺑواب رﺣﻣﺗك( اﻟﺗﺧرﯾﺞ )٢( ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ٤/٩٠١ ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ١/٥٤٢

- ٤٦ - - أﺧرﺟـــﻪ ﻣﺳـــ ﻠم ﻛﺗـــﺎب اﻟﻣﺳـــﺎﺟد وﻣواﺿـــﻊ اﻟﺻـــﻼة ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﯾﻘـــول إذا دﺧـــل اﻟﻣﺳـــﺟد ١/٤٩٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٣١٧( ﺑﻠﻔظﻪ. ﻋــن أﺑــو ﺣﻣﯾــد أو ﻋــن أﺑــو ﻷﺳــﯾد ﻗــﺎل : ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾــﻪ وﺳــﻠم إذ ا دﺧل أﺣدﻛم اﻟﻣﺳﺟد ﻓﻠﯾﻘل اﻟﻠﻬم أﻓﺗﺢ ﻟﻰ أﺑواب رﺣﻣﺗك وإذا ﺧرج ﻓﻠﯾﻘل اﻟﻠﻬم إﻧﻰ أﺳﺄﻟك ﻣن ﻓﺿﻠك . - أﺧرﺟـ ﻪ أﺑـوداود ﻓـﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺻـﻼة ﺑــﺎب ﻓﯾﻣـﺎ ﯾﻘـول اﻟرﺟــل ﻋﻧـد دﺧـول اﻟﻣﺳــﺟد ١/٠٨١ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٥٦٤(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟﻣﺳﺎﺟد - ﺑﺎب اﻟﻘول ﻋﻧد دﺧول اﻟﻣﺳﺟد وﻋﻧد اﻟﺧروج ﻣﻧﻪ ٢/٣٥ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٢٧(. - أﺧرﺟــــﻪ أﺣﻣــــد ﻓــــﻰ ﻣﺳــــﻧدﻩ ﺣــــدﯾث أﺑوﺳــــﯾﺎر رﺿــــﻰ اﷲ ﻋﻧــــﻪ ٣/٧٩٤ رﻗــــم اﻟﺣــــدﯾث )١١٠١٦( و ٥/٥٢٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٦٥٦٣٢(. - أﺧرﺟـﻪ اﻟــدارﻣﻲ ﻓـﻰ ﺳــﻧﻧﻪ ﻛﺗـﺎب اﻟﺻــﻼة ﺑـﺎب دﺧــول اﻟﻣﺳـﺟد ١/٧٧٣ رﻗــم اﻟﺣــدﯾث )٤٩٣١( و ٢/٩٧٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ١٩٦٢(. - أﺧرﺟــﻪ ﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻰ ﺻــﺣﯾﺣﻪ ﻛﺗــﺎب اﻟﺻــﻼة ﺑــﺎب اﻹﻣــﺎم واﻟﺟﻣﺎﻋــﺔ ٥/٧٩٣ رﻗــم اﻟﺣدﯾث )٨٤٠٢( و ٥/٨٩٣ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٩٤٠٢(. - أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻰ ﻓﻰ ﺳﻧﻧﻪ ﻛﺗﺎب اﻟطﻬﺎرة ﺑﺎب ﻣﺎ ﯾﻘول ﻋﻧد دﺧول اﻟﻣﺳﺟد ٢/٤٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث )٥١١٤( و٢/٢٤٤ رﻗم اﻟﺣدﯾث ) ٧١١٤(. )٨٣( ﺣدﯾث ﻋﻣران ﺑن ﺣﺻﯾن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻧﻪ )ﻓرد ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم( اﻟﺗﺧرﯾﺞ