بين بين طه حسين

ﺑ ﺑين ﻛﻤﺎﻳﺆﻣﻦﺑﻄﻠﻮعاﻟﺸﻤﺲﺣينﺗَﻄْﻠُﻊ،وﻏﺮوﺑﻬﺎﺣينﻳَﺠِﻨﱠﻬﺎاﻟﻠﻴﻞ،ﺑﻞﻛﻤﺎﻳﺆﻣﻦﺑﺄﻧﻪ إﻧﺴﺎنﻣﻮﺟﻮدﻳُﺤِﺲﱡﻧﻔﺴﻪوﻳُﺤِﺲﱡﻏيره،وﻳﺤﺲﻣﺎﺑَﻴْﻨﻪوﺑينﻏيرهﻣﻦاﻟﺼﻼت.ﻓﻬﻮ إذَنْﻗﺪأُﻋِﺪﱠإﻋﺪادًاﺣﺴﻨًﺎﻟﺘﺘﻠﻘﺎهﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲﻓﺘﻔﻌﻞﺑﻪاﻷﻓﺎﻋﻴﻞ،وﻫﻮﻻﻳﻜﺎدﻳَﺨْﺮُج ﻣﻦﺧﻠﻮﺗﻪوﻳﻠﻘﻰاﻟﻨﺎسﺣﺘﻰﻳﺴﻤﻊﻣﻨﻬﻢﺟﻬﺮةًﺑﻌﺾﻣﺎﺳَﻤِﻊَﻣﻦﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦ ﺧُﻔْﻴﺔ،وإذاﻫﻮﻳَﻘْﺒَﻞﻣﻨﻬﻢﻣﺎﻳﻘﻮﻟﻮنوﻳﺮاهﻗﻠﻴﻼً،وﻳُﻐْﺮِﻳﻬﻢ—ﻋﻦﺷﻌﻮرأوﻋﻦﻏير ﺷﻌﻮر—ﺑﺄنﻳُﺰِﻳﺪُوهوﻳﺰﻳﺪوه،ﺣﺘﻰﻳﻜﻮنوَﺣْﻴُﻬﻢاﻟﻈﺎﻫﺮﻣُﻄَﺎﺑِﻘًﺎأوﻣُﻘَﺎرِﺑًﺎﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮﺣﻲاﻟﺨﻔﻲاﻟﺬيأَﻟْﻘَﺘْﻪﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦﰲرُوﻋﻪﻣﻨﺬﻗﻠﻴﻞ. وﻗﺪأُﻏْﺮِيَالمﺴﻜينﺑﻬﺬااﻟﻌﺒﺚواﻃﻤﺄنﱠإﻟﻴﻪ،ﺣﺘﻰأَﺻْﺒَﺢﺑﻪﻛﻠِﻔًﺎ،وإﻟﻴﻪﺳﺎﻋﻴًﺎ، وﻋﻠﻴﻪﺣﺮﻳﺼًﺎ،ﻻﻳَﺴْﺘَﻠِﺬاﻟﻨﻮمإﻻإذاداﻋَﺒَﺘْﻪُﻓﻴﻪأﺣﻼماﻟﻐﺮور،وﻻﻳﺴﺘﺤﺐاﻟﻴﻘﻈﺔ إﻻإذاﻻﻋﺒَﺘْﻪﻓﻴﻬﺎآﻣﺎلاﻟﺼﱠﻠَﻒواﻟﺘﻴﻪ،وﻫﻮﻛﺬﻟﻚﻛُﺮَةﺗَﻘْﺬِﻓُﻬﺎﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦأﺛﻨﺎء اﻟﺨﻠﻮة،ﻓﺘَﺘَﻠَﻘﱠﺎﻫﺎﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲأﺛﻨﺎءاﻻﺟﺘﻤﺎع،ﺛﻢﺗَﻘْﺬِﻓﻬﺎﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲأﺛﻨﺎءاﻻﺟﺘﻤﺎع، ﻓﺘَﺘَﻠَﻘﱠﺎﻫﺎﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦأﺛﻨﺎءاﻟﺨﻠﻮة،وﻫﻮﻛﺬﻟﻚﺗَﻌِﺐٌﻣُﺘْﻌِﺐٌ،ﻻﻳﺴﱰﻳﺢوﻻﻳُﺮِﻳﺢ! وﻳُﻘْﺒِﻞﺷﻴﻄﺎناﻟﺠﻦﻋﲆ اﻟﻨﺎسﺑﺪﻗﺎﺋﻖاﻟﺴﻴﺎﺳﺔ،وأَﻗْﺪَرﻫﻢﻋﲆاﺣﺘﻤﺎلأﺛﻘﺎﻟﻬﺎ،وأَﺑْﺮَﻋﻬﻢﰲﺣَﻞﱢﻣﺸﻜﻼﺗﻬﺎوﺗﻴﺴير ﻣُﻌﻀﻼﺗﻬﺎ،وأَﺣَﺒﱡﻬﻢﻟﻠﺸﻌﺐوأﺑﺮﱡﻫﻢﺑﻪوأَﻋْﻄَﻔُﻬﻢﻋﻠﻴﻪ،وأَﻋْﺮَﻓُﻬﻢﺑﺤﺎﺟﺎﺗﻪ،وأَﻣْﻬَﺮُﻫﻢﰲ إرﺿﺎﺋﻬﺎ،وأﻧﻪﻣِﻦْأَﺟْﻞذﻟﻚأَﺣَﻖﱡاﻟﻨﺎسﺑﺎﻟﺤﻜﻢ،ﺑﻞﻫﻮﻣِﻦْأَﺟْﻞذﻟﻚﻣُﻴﴪﱠﻟﻠﺤﻜﻢﻟﻢ ﻳُﻴﴪﱠﻟﻐيرهوﺻﻮﻟﻪإﻟﻴﻪﻣﻼﺋﻢﻟﻄﺒﺎﺋﻊاﻷﺷﻴﺎء،واﺳﺘﻤﺴﺎﻛﻪﺑﻪﺑﻌﺪاﻟﻮﺻﻮلإﻟﻴﻪواﺟِﺐ ﺗَﻔْﺮِﺿﻪاﻟﻮﻃﻨﻴﺔ،وﻳَﻔْﺮِﺿﻪاﻟﺨﻠﻖ،وﻳﻔﺮﺿﻪﺣَﻖﱡاﻟﻜﻔﺎﻳﺎتالمﻤﺘﺎزةﰲاﻻﺳﺘﺌﺜﺎرﺑﺘﴫﻳﻒ اﻷﻣﻮر.ﺛﻢﻻﻳﻜﺎدﻳﺨﺮجﻣﻦﺧﻠﻮﺗﻪﺣﺘﻰﺗﻠﻘﺎهﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲ،ﻓﺘﻘﻮلﻟﻪﻣﺜﻞﻣﺎﻗﺎﻟﺖ ﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦ،ﻓﻴُﺤِﺐﱡﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚاﻟﻈﺎﻫﺮﻛﻤﺎأَﺣَﺐﱠذﻟﻚاﻟﺤﺪﻳﺚاﻟﺨﻔﻲ،وﻳﺴﺘﺰﻳﺪ أوﻟﺌﻚوﻫﺆﻻءﻣﻦأﺣﺎدﻳﺜﻬﻢاﻟﺮاﺋﻌﺔاﻟﺒﺎرﻋﺔاﻟﺘﻲأَﺻْﺒَﺤَﺖﻋِﻨْﺪهأﺻﺪقاﻷﺣﺎدﻳﺚ؛ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻼﺋﻢإﻳﻤﺎﻧﻪﺑﻨﻔﺴﻪ،وﺛِﻘَﺘَﻪﺑﺘﻔﻮﻗﻪواﻣﺘﻴﺎزه،وﻳﻘﻴﻨﻪﺑﺄنﷲﱠﻟَﻢْﻳَﺨْﻠُﻖﻏيرهﻟِﻴُﺪَﺑﱢﺮأُﻣُﻮر اﻟﻨﺎسوﻣَﺮَاﻓِﻘَﻬُﻢﻛﺄَﺣْﺴَﻦﻣﺎﻳﻤﻜﻦأنﻳﻜﻮناﻟﺘﺪﺑير.ﺛﻢﻳﺼﺒﺢالمﺴﻜينﻛُﺮةﺗﻘﺬﻓﻬﺎ ﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦﻟﺘﺘﻠﻘﱠﺎﻫﺎﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲ،وﺗﻘﺬﻓﻬﺎﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲﻟﺘﺘﻠﻘﺎﻫﺎﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦ، وﻫﻮﻣِﻦْأَﺟْﻞذﻟﻚﺗَﻌِﺐﻣُﺘْﻌِﺐ،ﻻﻳﺴﱰﻳﺢوﻻﻳُﺮﻳﺢ! وﻗُﻞْﻣِﺜْﻞذﻟﻚﰲأﺻﺤﺎباﻻﻗﺘﺼﺎد،وﰲأﺻﺤﺎبالمﺎل،وﻓﻴﻤﻦﺷِﺌْﺖَﻣﻦاﻟﻨﺎسﺣين ﻳﻨﻬﻀﻮنﺑﺎﻷﻋﺒﺎءاﻟﻌﺎﻣﺔ،أوﻳﻔﺮﻏﻮنﻟﻸﻋﻤﺎلاﻟﺨﺎﺻﺔ…ﻛﻠﻬﻢﻛﺮاتﺑﺎﺋﺴﺔﺗﺘﻘﺎذﻓﻬﺎ ﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦوﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲﺑﻤﺎﺗﻠﻘﻲإﻟﻴﻬﺎﻣﻦزﺧﺮفاﻟﻘﻮلوأﺣﺎدﻳﺚاﻟﻐﺮور…! 88

اﻟﺠﻦ ﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲ…و وﻟﻮﻗﺪاﻃﱠﻠَﻌَﺖْﻫﺬهاﻟﻜﺮاتﻋﲆﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦواﻹﻧﺲﺣينﻳَﺨْﻠُﻮﺑﻌﻀﻬﻢإﱃ ﺑﻌﺾ،وﺣينﻳَﻠْﻘَﻰﺑﻌﻀﻬﻢﺑﻌﻀًﺎ،وﺣينﺗﻨﻔﺠﺮأﻓﻮاﻫﻬﻢاﻟﺒﺸﻌﺔﻋﻦﺿﺤﻚﻣُﺮَوﱢعﻣﻦ ﻫﺬهاﻟﻜﺮاتاﻟﺘﻲﻳﺘﻘﺎذَﻓُﻮﻧَﻬﺎﻋﺎﺑﺜينﺑﻬﺎ،ﺳﺎﺧﺮﻳﻦﻣﻨﻬﺎ،ﻣُﺰْدَرِﻳﻦﻟﻬﺎ،ﻟَﺠَﺎزَأنﻳَﺜُﻮبإﱃ ﻫﺬهاﻟﻜﺮاتﳾءﻣِﻦْﻋَﻘْﻞ،وﻓَﻀْﻞﻣِﻦْرُﺷْﺪ،وﻗﻠﻴﻞﻣﻦﺻﻮاب،ﻓﺘَﺜُﻮبﻫﻲإﱃﳾءﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺿﻊ،وﺗﺨﻔﻒﻣﻦﺛﻘﻞاﻟﻐﺮور.وﻟﻜﻦﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦواﻹﻧﺲﻻﻳﻜﺘﻔﻮنﺑﺘﻘﺎذفﻫﺬه اﻟﻜﺮات،وإﻧﻤﺎﻳﻌﺒﺜﻮنﺑﻬﺎأﻟﻮاﻧًﺎﻣﻦاﻟﻌﺒﺚﺗﻀﺤﻚﻣﻨﻪأﻧﺖ،وأَﺿْﺤَﻚُﻣﻨﻪأﻧﺎ،وﺗﺮىﻓﻴﻪ اﻟﻜﺮاتﻧَﻔْﺴَﻬﺎاﻟﺠﺪﻛﻞاﻟﺠﺪ،واﻟﻨﺠﺢﻛﻞاﻟﻨﺠﺢ،واﻻﻣﺘﻴﺎزﻛﻞاﻻﻣﺘﻴﺎز؛ﻓﺸﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦ واﻹﻧﺲﻻﻳﻜﺎدونﻳَﺘَﻠَﻘﱠﻮْناﻟﻜﺮةﻣﻦﻫﺬهاﻟﻜﺮاتﺣﺘﻰﻳَﻘْﺬِﻓُﻮﻫﺎإﱃﻳﻤينٍﺛﻢإﱃﺷِﻤﺎل، ﺛﻢإﱃاﻟﺴﻤﺎء،ﺣﺘﻰإذاﺷﺒﻌﻮاﻣﻦاﻟﻌﺒﺚﺑﻬﺎدﻓﻌﻮﻫﺎإﱃأﻣﺎم؛ﻟﻴﺘﻠﻘﱠﺎﻫﺎاﻟﻔﺮﻳﻖاﻵﺧﺮ، ﻓﻴﻌﺒﺚﺑﻬﺎﻣﺜﻞذﻟﻚاﻟﻌﺒﺚ. وﻋﲆﻫﺬااﻟﻨﺤﻮﺗﺴﺘﻄﻴﻊأنﺗَﻔْﻬَﻢﺳﻌﻲاﻟﺴﺎﻋينﺑينرﺟﺎلاﻟﺴﻴﺎﺳﺔواﻷدب واﻻﻗﺘﺼﺎدوالمﺎل،وﻛﻴﺪاﻟﻜﺎﺋﺪﻳﻦﻟﻬﻢ،وﻣَﻜْﺮالمﺎﻛﺮﻳﻦﺑﻬﻢ،وﺗَﺤَﺒﱡﺐالمﺘﺤﺒﺒينإﻟﻴﻬﻢ، وﺗﻬﺎﻟُﻚالمﺘﻬﺎﻟﻜينﻋﻠﻴﻬﻢ،وﺗﻤﻠﱡﻖاﻟﺬﻳﻦﻳﺒﺘﻐﻮنإﻟﻴﻬﻢاﻟﻮﺳﺎﺋﻞوﻳﻤﺪونإﻟﻴﻬﻢاﻷﺳﺒﺎب… ورﺟﺎلاﻟﺴﻴﺎﺳﺔواﻷدبواﻻﻗﺘﺼﺎدوالمﺎلﻳَﻔْﺮَﺣﻮنﺑﻬﺬاﻛﻠﻪوﻳﺒﺘﻬﺠﻮنﻟﻪ:ﻳَﺮَوْﻧﻪآﻳﺔً ﻣِﻦْآﻳﺎتالمَﺠْﺪ،وﻣَﻈْﻬﺮًاﻣﻦﻣﻈﺎﻫﺮاﻟﺠﺎه،ودﻟﻴﻼًﻣِﻦْأدﻟﺔاﻟﺘﻔﻮﱡقواﻻﻣﺘﻴﺎز،وﻟﻜﻨﻬﻢﻻ ﻳَﻄﱠﻠِﻌﻮنوﻻﻳَﺮَوْنﺗﻠﻚاﻷﻓﻮاهاﻟﺒﺸﻌﺔاﻟﺘﻲﺗَﻨْﻔَﺠِﺮﻋﻦﺿﺤﻚﻣﺮوﱢعﺑَﺸِﻊ،ﻳﺘﻠﻬﱠﻰﺑﻪ اﻟﻼﻋﺒﻮنﻣﻦﺷﻴﺎﻃيناﻟﺠﻦواﻹﻧﺲﺟﻤﻴﻌًﺎ! ﻓﻤَﻦْﻳُﺒَﻠﱢﻎالمﺆﻣﻨينﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢواﻟﺮاﺿينﻋﻨﻬﺎ،والمﻄﻤﺌﻨينإﱃﻣﺎﺗﺘﻴﺢﻟﻬﻢاﻟﻈﺮوفﻣﻦ ﺗﻔﻮﱡقﻃﺎرئواﻣﺘﻴﺎزﻋﺎرضوﺗﺴﻠﱡﻂﻣﻮﻗﻮت،والمﻐﺮورﻳﻦﺑﻤﺎﻳُﻨَﻈﱠﻢﻟﻬﻢﻣﻦﻋﻘﻮدالمﺪح، وﻣﺎﻳُﺪْﺑَﺞﻣﻦﻓﻨﻮناﻟﺜﻨﺎء،والمﺴﺘﻴﻘﻨينﻷناﻷﻳﺎمأَﻗْﺒَﻠَﺖْﻋﻠﻴﻬﻢأﻧﻬﺎﻟﻦﺗُﺪْﺑِﺮﻋﻨﻬﻢ،ﻣَﻦْ ﻳُﺒَﻠﱢﻎﻫﺆﻻءﻣﻦرﺟﺎلاﻟﺴﻴﺎﺳﺔواﻷدب،واﻻﻗﺘﺼﺎدوالمﺎلأناﻟﺪﻧﻴﺎﺗﻮﻛﻞﺑﺎﻟﻨﺎس— وﺑﺎﻟﻀﻌﺎفﻣﻨﻬﻢﺧﺎﺻﺔ—ﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲواﻟﺠﻦ،ﻳﻮﺣﻲﺑﻌﻀﻬﻢإﱃﺑﻌﺾٍزُﺧﺮف اﻟﻘﻮلﻏﺮورًا،وأناﻟﺬﻳﻦﻳَﻨْﻈِﻤﻮنﻟﻬﻢﻋﻘﻮدالمﺪح،وﻳَﺠْﱪُونﻟﻬﻢﻓﻨﻮناﻟﺜﻨﺎءﻻﻳﻜﺎد ﻳﺨﻠﻮﺑﻌﻀﻬﻢإﱃﺑﻌﺾ،وﻻﻳﻜﺎدﻛﻞواﺣﺪﻣﻨﻬﻢﻳﺨﻠﻮإﱃﻧﻔﺴﻪﺣﺘﻰﻳﺴﺨﺮواﻣﻦ ﻋﻘﻮدالمﺪحاﻟﺘﻲﻧَﻈَﻤُﻮﻫﺎ،وﻣﻦﺣُﻠﻞاﻟﺜﻨﺎءاﻟﺘﻲﻧﺴﺠﻮﻫﺎ،وﻣﻦاﻟﺬﻳﻦﺣﻠﻮاأﺟﻴﺎدﻫﻢﺑﺘﻠﻚ اﻟﻌﻘﻮد،وزﻳﱠﻨﻮاأﻋﻄﺎﻓﻬﻢﺑﻬﺬهاﻟﺤُﻠﻞ؟! 89

ﺑ ﺑين وﻣﻦﻳُﺒَﻠﱢﻎالمﻐﺮورﻳﻦوالمﻔﺘﻮﻧينﻣﻦرﺟﺎلاﻟﺴﻴﺎﺳﺔواﻷدبواﻻﻗﺘﺼﺎدوالمﺎلأن اﻷﻳﺎمﺗُﻘﺒِﻞﻟﺘُﺪْﺑِﺮ،وﺗُﺪْﺑِﺮﻟﺘُﻘﺒِﻞ،وأناﻟﺮﺟﻞاﻷدﻳﺐاﻷرﻳﺐواﻟﺤﺎزماﻟﺮﺷﻴﺪﻫﻮاﻟﺬي ﻳَﻀِﻦﱡﺑﻨﻔﺴﻪﻋﲆأنﻳﻜﻮنﻛُﺮَةﺗﺘﻘﺎذﻓﻬﺎوﺗَﻌْﺒَﺚﺑﻬﺎﺷﻴﺎﻃيناﻹﻧﺲواﻟﺠﻦ،وإﻧﻤﺎﻳُﻘﺒِﻞ ﻋﲆاﻟﺤﻴﺎةﺟﺎدٍّاﰲاﻟﻌﻤﻞ،ﻣﺆﻣﻨًﺎﺑﺎﻟﺤﻖ،ﺳﺎﻋﻴًﺎإﱃاﻟﺨير،ﻣﺘﻮاﺿﻌًﺎﻻﻳﺰدﻫﻴﻪاﻟﻐﺮور، واﺛﻘًﺎﻻﺗﻨﺎلﻣﻨﻪاﻟﻔﺘﻦوالمِﺤَﻦ،ﻣﺴﺘﺬﻛﺮًاداﺋﻤًﺎأنﷲﻗﺪوَﻋَﻆَاﻟﻨﺎسﻓﺄﺣﺴﻦوَﻋْﻈَﻬﻢ ﺣينﻗﺎل:﴿وَاﴐِْبْﻟَﻬُﻢﻣﱠﺜَﻞَاﻟْﺤَﻴَﺎةِاﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎﻛَﻤَﺎءٍأَﻧﺰَﻟْﻨَﺎهُﻣِﻦَاﻟﺴﱠﻤَﺎءِﻓَﺎﺧْﺘَﻠَﻂَﺑِﻪِﻧَﺒَﺎتُ اﻷَْرْضِﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَﻫَﺸِﻴﻤًﺎﺗَﺬْرُوهُاﻟﺮﱢﻳَﺎحُۗوَﻛَﺎنَﷲُﻋَﲆَٰﻛُﻞﱢﳾَْءٍﻣﱡﻘْﺘَﺪِرًا*اﻟْﻤَﺎلُوَاﻟْﺒَﻨُﻮنَ زِﻳﻨَﺔُاﻟْﺤَﻴَﺎةِاﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎۖوَاﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺎتُاﻟﺼﱠﺎﻟِﺤَﺎتُﺧَيرٌْﻋِﻨﺪَرَﺑﱢﻚَﺛَﻮَاﺑًﺎوَﺧَيرٌْأَﻣَﻼً﴾. ٨٤٩١ 90

وأﺣﺎدﻳﺚ ﺟﻮع ﻻﻳﻐﻀﺐالمﻮاﻃﻨﻮناﻷﻋﺰاءأنﻧَﺸُﻖﱠﻋﻠﻴﻬﻢﰲاﻟﻘﻮلوﻧُﻌَﻨﱢﻒﺑﻬﻢﰲاﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻓﻘﺪﻳَﺠِﺐ أنﻳُﻘﺎلاﻟﺤﻖوإنﻟﻢﻳَﺒْﻠُﻎﻣﻦﻧﻔﻮﺳﻬﻢﻣَﻮْﺿِﻊاﻟﺮﺿﺎ،وﻗﺪﻳَﺠِﺐُأنﻳُﻘﺎلاﻟﺤﻖوإنْ ﺑَﻠَﻎَﻣﻦﻧﻔﻮﺳﻬﻢﻣَﻮْﺿِﻊاﻟﻐﻀﺐ،وأﺛﺎرﰲﻗﻠﻮﺑﻬﻢﻣَﻮْﺟِﺪَةوﻏَﻴْﻈًﺎ،والمﻮاﻃﻨﻮناﻷﻋﺰاء ﻗﺪﺗﻌﻮﱠدواأنﻳُﻜﺎلﻟﻬﻢالمﺪحﻛﻴﻼً،وﻳُﻬﺎلﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺜﻨﺎءﻫﻴﻼً،ﺣﺘﻰرﺿﻮاﻋﻦأﻧﻔﺴﻬﻢ أَﻋْﻈَﻢَاﻟﺮﺿﺎ،وﺳَﺨِﻄﻮاﻋﲆﻏيرﻫﻢأﺷﺪاﻟﺴﱠﺨَﻂ،وﻧﺎﻣﻮاﻣِﻞءَﺟﻔﻮﻧﻬﻢواﻷﺣﺪاثﻻﺗﻨﺎم، وﻋﺎﺷﻮاﺳﺎﻫِينَﻻﻫِينﺗﺘﺨﻄﱠﻔﻬﻢاﻟﻨﻮاﺋﺐ،وﺗَﻌْﺒَﺚﺑﻬﻢاﻟﺨُﻄُﻮب،ﻓﻼﻳُﻐيرﱢذﻟﻚﻣِﻦْرَأْﻳِﻬﻢ ﰲأﻧﻔﺴﻬﻢوﺣﻴﺎﺗﻬﻢﺷﻴﺌًﺎ؛ﻷﻧﻬﻢﻗﺪأﻟِﻔﻮااﻟﺮﺿﺎﻋﻦأﻧﻔﺴﻬﻢ،واﻻﻃﻤﺌﻨﺎنإﱃﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻓﺄﺻﺒﺢﻣِﻦْأَﻋْﴪَاﻟﻌُﴪأنﻧُﺨْﺮِﺟَﻬﻢﻣﻦﻫﺬااﻟﺮﺿﺎأوﻧُﺰْﻋِﺠَﻬﻢﻋﻦﻫﺬااﻻﻃﻤﺌﻨﺎن… وﻻﺑﺪﻣﻊذﻟﻚﻣِﻦْأنﻳُﺒﴫﱠواﺑﺤﻘﺎﺋﻖاﻷﻣﺮ،وﻣِﻦْأنﻳُﺨْﺮَﺟُﻮاﻣِﻦْرﺿﺎﻫﻢوﻳُﺰْﻋَﺠﻮاﻋﻦ اﻃﻤﺌﻨﺎﻧﻬﻢ،وﻳُﻌْﻠَﻤُﻮاأﻧﻬﻢﻳﻌﻴﺸﻮنأﺑﻐﺾاﻟﻌﻴﺶ،وﻳَﺤْﻴَﻮْنأَﺑْﺸَﻊاﻟﺤﻴﺎة،وأنﱠﻫﺬاالمﺜﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲاﻟﻘﺪﻳﻢاﻟﺬياﺗﱠﺨَﺬْﺗُﻪﻋﻨﻮاﻧًﺎﻟﻬﺬااﻟﺤﺪﻳﺚﻟﻢﻳُﻮﺿَﻊإﻻﱠﻟَﻬُﻢ،وﻟﻢﻳُﴬَْبإﻻﻓﻴﻬﻢ، وﻟﻢﻳُﺼَﻮﱢرإﻻﻣﺎدأﺑﻮاﻋﻠﻴﻪوﺗﻮرﱠﻃﻮاﻓﻴﻪﻣﻦﻛﻼمٍﻛﺜيرﻻﻳُﻐﻨﻲ،وﻋَﻤَﻞٍﻗﻠﻴﻞﻻﻳُﻔﻴﺪ! وﻟﻌﻞالمﻮاﻃﻨيناﻷﻋﺰاءﻗﺪﻓﻄﻨﻮاﻟﻴﻮﻣينﻣﻦأﻳﺎماﻷﺳﺒﻮعالمﺎﴈﻛﺎنأﺣﺪﻫﻤﺎﻋﻴﺪ اﻟﺠﻬﺎد،واﻵﺧﺮﻋﻴﺪاﻟﻬﺠﺮة.وﻛﺎنﻣِﻦْﻗَﺒْﻠِﻬﻤﺎﻳﻮمﻟﻪﰲﺣﻴﺎﺗﻬﻢﺧﻄﺮهاﻟﺨﻄير،وﺷﺄﻧﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ؛وﻫﻮﻳﻮماﻓﺘﺘﺎحاﻟﱪلمﺎن. وﻟﻌﻞالمﻮاﻃﻨيناﻷﻋﺰاء،ﻗﺪﻻﺣﻈﻮاأنﻫﺬهاﻷﻳﺎماﻟﺜﻼﺛﺔﻗﺪاﻧْﻘَﻀَﺖْﻛﻤﺎﺗﻨﻘﴤ ﻏيرﻫﺎﻣﻦأﻳﺎﻣﻬﻢالمﺘﺼﻠﺔاﻟﺘﻲﻳَﺘْﺒَﻊﺑﻌﻀﻬﺎﺑﻌﻀًﺎ،وﻳُﺸْﺒﻪﺑﻌﻀﻬﺎﺑﻌﻀًﺎﻛﻤﺎﺗُﺸْﺒﻪ ﻗﻄﺮةالمﺎء،ﺣﺘﻰﻛﺄنأﻳﺎﻣﻬﻢﻋﲆاﺧﺘﻼﻓﻬﺎوﺗﻌﺎﻗُﺒﻬﺎﻳﻮمواﺣﺪ. وﻣﻀﺖﻫﺬهاﻷﻳﺎماﻟﺜﻼﺛﺔﻛﻤﺎﻳﻤﴤﻏيرﻫﺎﻣِﻦْأﻳﺎﻣﻬﻢ:ﻛﻼمﻛﺜير،وﻋَﻤَﻞﻗﻠﻴﻞ، واﺿﻄﺮابﰲﻏيرﺣﺮﻛﺔ،وﻧﺸﺎطﰲﻏيرإﻧﺘﺎج،وﺟﻌﺠﻌﺔﰲﻏيرﻃَﺤْﻦ،ورﺿًﺎﺑﻌﺪذﻟﻚ

ﺑ ﺑين ﻋﻦاﻟﻨﻔﺲ،واﻃﻤﺌﻨﺎنﺑﻌﺪذﻟﻚإﱃﻫﺬهاﻟﺤﻴﺎةالمُﻄﱠﺮِدَةالمﻤﻠﺔ،اﻟﺘﻲﻻﺗﻨﻔﻊاﻟﻨﺎسوﻻ ﺗﻨﻔﻊأﺻﺤﺎﺑﻬﺎ،واﻟﺘﻲﻻﺗُﻐﻨﻲﻋﻦاﻟﻨﺎسوﻻﻋﻦأﺻﺤﺎﺑﻬﺎﺷﻴﺌًﺎ! ﻛﺎﻧﺖراﺋﻌﺔﺑﺎرﻋﺔﺧُﻄْﺒﺔاﻟﻌﺮشاﻟﺘﻲأَﻟْﻘَﺎﻫﺎرﺋﻴﺲاﻟﻮزراءﰲاﻟﱪلمﺎن،ﺻَﻮﱠرَتْﻟﻨﺎاﻟﺤﻴﺎة المﴫﻳﺔﻛﺄﺣﺴﻦﻣﺎﺗﻜﻮنﺣﻴﺎةاﻷﻣﻢ:ﺣﻜﻮﻣﺔﺟﺎدةﻻﺗﻨﺎموﻻﺗُﻨِﻴﻢ،وﺷَﻌْﺐﻋﺎﻣﻞﻻ ﻳُﺮِﻳﺢوﻻﻳﺴﱰﻳﺢ!وﻗﺪرَﺿِﻴَﺖاﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻋﻦﻧَﻔْﺴﻬﺎ،ﻓﺄﺛْﻨَﺖْﻋﲆﻧﻔﺴﻬﺎ،ورَﴈَِاﻟﱪلمﺎن ﻋﻦاﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻓﺼﻔﱠﻖﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ،وﺳَﻤِﻊَاﻟﺸﻌﺐﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔﺗﻘﻮلوﻟﻠﱪلمﺎنﻳُﺼﻔﱢﻖ،ﻓَﺮَﻓَﻊَ اﻷﻛﺘﺎفوﻫﺰﱠاﻟﺮءوس،وﺗَﺮَكَاﻟﺨﻠﻖﻟﻠﺨﺎﻟﻖ،وأَﻗْﺒَﻞَالمُﱰﻓﻮنﻋﲆﺗَﺮَﻓِﻬﻢﻳَﻨْﻌَﻤُﻮنﺑﻐير َﺑْﺬَبَﺑينأوﻟﺌﻚوﻫﺆﻻء ﺣﺴﺎب،وأَﻗْﺒَﻞالمﺤﺮوﻣﻮنﻋﲆﺣِﺮْﻣﺎﻧﻬﻢﻳﺄلمﻮنﺑﻐيرﺣﺴﺎب،وﺗَﺬ ﻓﺮﻳﻖﻣﻦأوﺳﺎطاﻟﻨﺎسﻳﺄﻛﻠﻮنﰲﻏيرﺷﺒﻊ،وﻳﴩﺑﻮنﰲﻏيرري،وﻛُﻠﱡﻬﻢراضٍﺑﻤﺎ ﻛﺎن،ﻣﻄﻤﱧلمﺎﻫﻮﻛﺎﺋﻦ،ﻣُﺴْﺘَﻌِﺪﱞلمﺎﺳﻴﻜﻮن،واﺛﻖﺑﺄنﻣﴫﻫﻲﻛﻨﺎﻧﺔﷲﰲأرﺿﻪ، وﻫﻲﺟﻨﺔاﻟﺪﻧﻴﺎ،وزﻳﻨﺔاﻟﻌﺎﻟَﻢ،وﻗﺎﺋﺪةاﻟﺸﻌﻮباﻟﻌﺮﺑﻴﺔإﱃالمﺠﺪالمﺆﺛﻞاﻟﺬيﻻﻳُﺸْﺒِﻬُﻪ ﻣﺠﺪ،واﻟﻔﺨﺎراﻟﺬيﻻﻳُﺪاﻧﻴﻪﻓﺨﺎر! وﰲأﺛﻨﺎءﻫﺬاﻛﻠﻪﻛﺎنالمﻮاﻃﻨﻮنﻳﻤﻮﺗﻮنﻣﺌﺎت،وﻳَﻤْﺮَﺿﻮنﻣﺌﺎت،ﻳﺘﺨﻄﱠﻔُﻬُﻢﻫﺬا المﻮتاﻟﻄﺎرئ،وﻳَﴫَْﻋُﻬﻢﻫﺬاالمﻮتاﻟﻄﺎرئ،وﻣِﻦْﺣَﻮْﻟﻬﻢأﻟﻮفوأﻟﻮفﻳَﺘَﺨَﻄﱠﻔُﻬﻢالمﻮت اﻟﻌﺎدياﻟﺬيﻻﻳﺤﻤﻠﻪاﻟﻮﺑﺎء،وﻳﴫﻋﻬﻢالمﺮضاﻟﻌﺎدياﻟﺬيﻻﻳَﺤْﻤِﻠﻪاﻟﻮﺑﺎءأﻳﻀًﺎ. وﰲأﺛﻨﺎءﻫﺬاﻛﺬﻟﻚﻛﺎﻧﺖﻣﻼﻳينﻣﻦالمﻮاﻃﻨينﺗَﻨْﻌَﻢﺑﺎﻟﺠﻬﻞاﻟﺬيﻳﺤﺠﺐﻋﻨﻬﺎﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺤﻴﺎة،ﻓﻼﺗﺮىﻣﺎﻫﻲﻓﻴﻪ،وﻻﺗُﻮَازِنﺑينﺣﻴﺎﺗﻬﺎوﺣﻴﺎةﻏَيرْﻫﺎﻣﻦأﺑﻨﺎءاﻷوﻃﺎناﻷﺧﺮى …وﻛﺎﻧﺖﻫﺬهالمﻼﻳينﰲأﺛﻨﺎءذﻟﻚأﻳﻀًﺎﺗَﻨْﻌَﻢﺑﻔﻘﺮﻫﺎاﻟﺬيﻳَﺸْﻐَﻠُﻬﺎﺑﺎﻟﺘﻤﺎساﻟﻘﻮت، وإﻃﻌﺎماﻟﻌِﻴﺎلوﻛﺴﻮﺗﻬﻢدونأنﺗﺠﺪﻣﺎﺗَﺴْﻌَﻰإﻟﻴﻪ،وﻟﻜﻨﻪﻳَﺸْﻐَﻠﻬﺎﻋﲆﻛﻞﺣﺎلﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦاﻟﺘﻔﻜيرﰲﺣﻴﺎﺗﻬﺎ،والمﻮازﻧﺔﺑﻴﻨﻬﺎوﺑينﺣﻴﺎةﻏيرﻫﺎﻣﻦأﺑﻨﺎءاﻷوﻃﺎناﻷﺧﺮى! ﻛﺎنﻫﺬاﻛﻠﻪﻳَﺤْﺪُثﰲاﻟﺼﺤﻒﻣﻦﻳﻮماﻷرﺑﻌﺎءاﻟﺜﺎﻧﻲﻋﴩﻣﻦﺷﻬﺮﻧﻮﻓﻤﱪ، ﺑﻴﻨﻤﺎﻛﺎنرﺋﻴﺲاﻟﻮزراءﻳُﻨﺒﺊاﻟﱪلمﺎنﺑﻤﺎﻓَﻌَﻠَﺖاﻟﺤﻜﻮﻣﺔوﺑﻤﺎﺳﺘﻔﻌﻞ،ﻣُﻮَﻓﱠﻘَﺔﰲالمﺎﴈ والمﺴﺘﻘﺒﻞﻹﻧﻘﺎذاﻟﺸﻌﺐﻣﻦالمﻮتوالمﺮض،وﻣﻦاﻟﻔﻘﺮواﻟﺠﻬﻞ،وﻟﺘﻤﻜينﻣﴫاﻟﺨﺎﻟﺪة المﺠﻴﺪةﻣِﻦْأنﺗَﺮْﻓَﻊرأﺳﻬﺎاﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﻜﺮﻳﻢﺑيناﻷﻣﻢاﻟﺮاﻗﻴﺔ،اﻟﺘﻲﻟﻢﺗَﺒْﻠُﻎوﻟﻦﺗَﺒْﻠﻎﻣﺎ ﺑَﻠَﻐَﺖﻣﴫﻣﻦالمﺠﺪواﻟﻔﺨﺎر! 92

أﺣﺎدﻳﺚ ﺟﻮعو » ﻧﻮﻓﻤﱪ!و المﻮﻇﻔﻮنﻣﻦاﻟﻌﻤﻞاﺣﺘﻔﺎﻻًﺑﻌﻴﺪاﻟﺠﻬﺎداﻟﻮﻃﻨﻲ!وأياﺣﺘﻔﺎلﺑﺎﻟﺠﻬﺎدﻳﻌﺪلاﻟﺮاﺣﺔﻻ ﻣﻦاﻟﺠﻬﺎد،ﻓﻘﺪاﻧْﻘَﻀَﺖْأﻳﺎماﻟﺠﻬﺎد،وﻟﻜﻦﻣﻦاﻟﻌﻤﻞاﻟﻴﻮﻣﻲاﻟﻴﺴيراﻟﺬيﻳُﺘﻴﺢﻟﻬﻢ أﺟﻮرﻫﻢآﺧﺮاﻟﺸﻬﺮ؟!وأياﺣﺘﻔﺎلﺑﺎﻟﺠﻬﺎدﻳُﺸْﺒﻪاﻟﺤﺼﻮلﻋﲆاﻷﺟﺮﻣِﻦْﻏَيرْﻋَﻤَﻞ،وإن ﻛﺎنﻫﻨﺎكﻗﻮمآﺧﺮونﺗَﻔْﺮِضﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺮاﺣﺔاﺣﺘﻔﺎﻻًﺑﺎﻟﺠﻬﺎدﺛﻢﻳُﺤﺮَﻣﻮنأﺟﻮرﻫﻢﰲ ذﻟﻚاﻟﻴﻮم؛ﻷﻧﻬﻢأُﻛﺮِﻫﻮاﻋﲆاﻟﺮاﺣﺔاﺣﺘﻔﺎﻻًﺑﺎﻟﺠﻬﺎد! ﰲذﻟﻚاﻟﻴﻮمﺧَﻄَﺐَاﻟﺨُﻄﺒﺎء،وﺗَﻜَﻠﱠﻢَاﻟﺰﻋﻤﺎء،وذُﻛِﺮَتاﻟﺜﻮرة،وأُﺛﻨِﻲَﻋﲆاﻟﺸﻬﺪاء! وﰲأﺛﻨﺎءﻫﺬاﻛﻠﻪﻛﺎناﻟﺠﻴﺶاﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲﻣُﺮَاﺑِﻄًﺎﰲأﻣﺎﻛﻨﻪالمﻘﺴﻮﻣﺔﻟﻪ،ﻻﻳﺤﺘﻔﻞﺑﻌﻴﺪ اﻟﺠﻬﺎد؛ﻷناﻟﺠﻬﺎدﻟﻢﻳﺮزأهﻗﺘﻴﻼً! و وأﻟﻒﻟﻠﻬﺠﺮة…ﰲذﻟﻚاﻟﻴﻮمﻛُﺘِﺒَﺖالمﻘﺎﻻتالمُﺪْﻣَﺠﺔ،واﻟﻔﺼﻮلالمُﻨﻤﱠﻘﺔ،وأﻗﻴﻤﺖاﻟﺤﻔﻼت اﻟﺮاﺋﻌﺔ،وذَﻛَﺮَالمﺴﻠﻤﻮنﻫﺬااﻟﺤﺪثاﻹﻧﺴﺎﻧﻲاﻟﺨَﻄِﺮاﻟﺬيﺗﻐيرﱠﻟﻪاﻟﺘﺎرﻳﺦ؛وﻫﻮاﻟﻬﺠﺮة، وذَﻛَﺮُواﻣﺎﰲاﻟﻬﺠﺮةﻣﻦﻣﻮﻋﻈﺔوﻋﱪة،ﺑﻜﻰﺑﻌﻀﻬﻢوﺗﺒﺎﻛﻰﺑﻌﻀﻬﻢاﻵﺧﺮ،واﺻﻄﻨﻊ ﺳﺎﺋﺮﻫﻢاﻟﻮﻗﺎر،ﻓﻠﻢﻳﺘﻜﻠﱠﻔﻮاﺗﺒﺎﻛِﻴًﺎوﻻﺑﻜﺎءً!ﺛﻢﻟﻢﻳَﻨْﻘَﺾِﻳﻮماﻟﺠﻤﻌﺔإﻻﻛﻤﺎﺗﻌﻮﱠدَت اﻷﻳﺎمأنﺗﻨﻘﴤ:ﺧﻤﻮدوﺟﻤﻮد،وﻛﺴﻞورﻛﻮد،وﻧﻮمﻋﻤﻴﻖ،وإﻣﻌﺎنﻓﻴﻤﺎﺗﻌﻮﱠداﻟﻨﺎس أنﻳُﻤﻌِﻨﻮاﻓﻴﻪﻣﻦﻫﺬهاﻟﺤﻴﺎةاﻟﻔﺎرﻏﺔاﻟﺘﻲﻻﺗُﻐﻨﻲﻋﻦاﻟﻨﺎسوﻻﻋﻦأﺻﺤﺎﺑﻬﺎﺷﻴﺌًﺎ! » اﻷﻳﺎم ﺻُﺤُﻒﻻﺗُﺤﴡوﻻﻳُﺤﴡَﻣﺎﻓﻴﻬﺎﻣﻦاﻟﻜﻼمﺗُﺼﺎﺑِﺢاﻟﻨﺎسوﺗُﻤﺎﺳﻴﻬﻢ،وﺛﺮﺛﺮة ﻻﺗُﺤﴡﰲاﻟﺮادﻳﻮﺗُﺼﺎﺑﺢاﻟﻨﺎسوﺗُﻤﺎﺳﻴﻬﻢ،وﻫُﺮاءﻛﺜيرﻻﻳُﺤﴡ،ﻳَﺸْﻐَﻞاﻟﻨﺎسﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢوﻋﻦﺣﻴﺎﺗﻬﻢوﻋﻦآﻣﺎﻟﻬﻢوﻋﻦآﻻﻣﻬﻢ،ﻻﻳَﴫِْﻓﻬﻢﻋﻨﻪاﻟﻨﻮم،ﺑﻞﻫﻢإذاﻧﺎﻣﻮا وألمﱠﺖﺑﻬﻢاﻷﺣﻼمﻟﻢﻳَﺨْﺮُﺟﻮاﻣﻦﻫﺬااﻟﻬﺮاء! ﺟﻮع…وأﺣﺎدﻳﺚ!ﻓﻨﺤﻦأﻓﺼﺢاﻟﻨﺎسﻛﻼﻣًﺎ،وأَرْﻓَﻊاﻟﻨﺎسﺻﻮﺗًﺎ،وأَﺑْﺮعاﻟﻨﺎسﰲ اﻟﺤﺮﻛﺎتواﻟﺘﻤﺜﻴﻞ…وﻧﺤﻦﻣﻊذﻟﻚﻣﴬِبالمﺜﻞﰲاﻟﺒﺆس،واﻟﺠﻬﻞ،والمﺮض،واﻟﺘﻬﺎﻓُﺖ ﰲالمﻮت،ﻛﻤﺎﺗَﺘَﻬَﺎﻓَﺖُاﻟﻔَﺮَاشﰲاﻟﻨﺎر!وﷲﻳُﻌﺰﱢياﻟﻨﺎسﻋﻦآﻻﻣﻬﻢ،وﻳُﺴَﻠﱢﻴﻬﻢﻋﻦ ﻣﺼﺎﺋﺒﻬﻢﺑﺎﻟﻌﻤﻞاﻟﺬيﻳﺰﻳﻞاﻵﻻم،وﻳَﻜْﺸِﻒالمﺼﺎﺋﺐ،ﻛﻤﺎﻳُﺴَﻠﱢﻴﻬﻢﺑﺎﻟﻘﻮلاﻟﺬيﻻﻳﻤﺤﻮ 93

ﺑ ﺑين ألمًﺎ،وﻻﻳﻜﺸﻒﴐٍّا،وﻻﻳﺠﲇﺧَﻄْﺒًﺎ،وإﻧﻤﺎﻳﺠﻌﻞأﺻﺤﺎﺑﻪﺿُﺤْﻜَﺔَاﻟﻀﺎﺣﻜين،وﻫُﺰْء اﻟﻬﺎزﺋين! ﻓﻠْﻨَﺒْﺘَﻬﻞإﱃﷲﱠﰲأنﻳُﱪِْﺋﻨﺎﻣِﻦْﻋِﻠﱠﺔاﻟﻜﻼماﻟﻜﺜير،ﻓﻠﻌﻠﻨﺎإنْﺑَﺮِﺋْﻨﺎﻣﻦﻫﺬهاﻟﻌﻠﺔ أنﻧَﺠِﺪَاﻟﻌﺰاءﻋﻦآﻻﻣﻨﺎوﻛﻮارﺛﻨﺎﰲاﻟﻌﻤﻞاﻟﺬيﻳﺰﻳﻞاﻵﻻم،وﻳﻤﺤﻮاﻟﻜﻮارث،وﻳُﺠْﲇِ اﻟﻐﻤﺮات! ٧٤٩١ 94