طبقات الرواة عن مسعر بن كدام الكوفي المتوفى سنة 155ھ

ٖٓٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: ضعيف. تفرد بروايتو: القضاعي. لو ست روايات(1)،و تٜسة آثار(2). ٙٔ/ٗ- إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله، أو عبد الله التيمي أبو علي. روى عن مالك وغتَه، رو ى عنو إتٝاعيل بن عياش وغتَه. قال ابن عدي« :عامة ما يرويو بواطيل»وقال ابن حبان«كان ت٦ن يروي ات١وضوعات، لا يحل الرواية عنو ولا الاحتجاج بو »وقال أبو نعيم«متًوك»(3). قال الباحث: رمي بالوضع تفرد بروايتو: القضاعي. لو تسع وعشرون رواية(4). ٕٙ/٘- (د) حميد بن حماد بن خُوَار، ويقال: ابن أبي الخوار، أبو الجهم البصري. روى عن تٛاد بن أبي سليمان الفقيو وتٝاك بن حرب والأعمش وتٚاعة، وعنو زيد بن اتٟباب وأبو كريب ومحمد بن معمر البحراني وغتَىم . قال أبو حاتم« :شيخ يكتب حديثو»وقال أبو زرعة والدارقط «يعتبر بو »وذكره ابن حبان الثقات، وضعفو أبو داود. قال ابن عدي: «يحدث عن الثقات بات١ناك» وقال ابن حجر«لتُ اتٟديث»مات سنة تٜسة عشر ومائتتُ(1). (1 )أخرجها القضاعي ( 1/135()174)، و 2/261()1319)، و الطبراني في الأوسط ( 2/368()2254)، و الصغتَ (1/119)(175)، وأبو نعيم في اتٟلية4/19)، و7/269). (2) أخرجها الطبراني في الكبتَ ( 9/169()8839)، و أبو نعيم في اتٟلية ( 7/238)، وا لسبكي في معجم الشيوخ (ص/631)، والطبراني في الكبتَ (9/174()8842). وأبو نعيم في اتٟلية (7/248) . (3) الكامل في الضعفاء1/491()129)،والمجروحتُ (1/126()45)، والضعفاء لأبي نعيم (ص64()12)، وتاريخ الإسلم (13/62()27.) (4 )أخرجها القضاعي في مسند الشهاب ( 1/413()712)، والطبراني في الأوسط 4/134،359()3794، 4433)، وفي الكب12/429()13578)، وفي الصغ1/323()535)،و(2/21()748)، والقضاعي معجم أصحاب القاضي أبو علي الصدفي (ص/ 269)، وأبو نعيم في اتٟلية 7/234،235-236،251، 253-254،255،262)، وفي تاريخ أصبهان1/219)، و2/148،315،343)، وأبو القاسم القزوي التدوين في أخبار قزوين ( 2/47)، وابن عساكر 69/149)، وات٠رائطي في كتاب مكارم الأخل ق ومعاليها (ص/85()174)، وات٠لل في فضائل شهر رجب (ص 56()7)،والسلمي في كتاب الأربعون في التصوف (ص/13)، والفضل الزىري في جزء حديثو (ص 465()443)، وابن عدي في الكامل 1/494-496)، ابن اتٞوزي في ات١وضوعات ( 2/89،273 .)

ٖٔٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: البزار. و لو أربع روايات (2). ٖٙ/ٙ- (خت م ٗ) زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي. روى عن تٛيد الطويل والأعمش وأبي والزناد وغتَىم، وعنو ابن ات١بارك وأبو أسامة وابن عيينة وتٚاعة. وثقو أبو حاتم والعجلي والنسائي وابن سعد والدارقطتٍ وغتَىم، ووصفوه بالتثبت واتٟفظ والتمسك بالسنة، وقال أبو زرعة: «صدوق من أىل العلم» وقال ابن حجر«ثقة ثبت صاحب سنة»مات سنة ستتُ ومائة وقيل بعدىا(3). قال الباحثتفرد بروايتو: الشاشي. لو روايتان(4)، و أثر واحد(5). ٙٗ/ٚ- (بخ ٗ) عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث الدوسي أبو زىير الكوفي. روى عن أخيو خالد والأعمش وغتَهما، وعنو إبراىيم بن ت٥لد واتٟستُ بن منصور وغتَهما. وثقو أبو خالد الأتٛر وات٠ليلي، وقال أبو زرعة: «صدوق»وأثتٌ عليو عيسى بن يونس وابن أبي شيبة ووكيع بكثرة الطلب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الساجي: «من أىل الصدق، فيو ضعف» وقال محمد بن مهران اتٞمال: «صاحب تٝر»وقال أبو أتٛد اتٟاكم: حدث بأحاديث لا يتابع عليها وتكلم في روايتو عن الأعمش ابن ات١ديتٍ وابن عدي وزاد ابن ات١ديتٍ: «ليس بشيء، تركنا ه، لم يكن بذاك»وزاد ابن عدي «وىو من تٚلة الضعفاء الذين يكتب حديثهم» وقال ابن حجر«صدوق، ت كلم في حديثو عن الأعمش»(6). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: أبو نعيم. لو رواية واحدة(7). ٙ٘/ٛ-(ت) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد ابن العاص القرشي الكوفي. (1) الكامل في الضعفاء3/82()442)،والثقات لابن حبان (8/196()12955)، وتاريخ الإسلم13/164()82)، وتهذيب الكمال (7/352()1524)، والتهذيب3/37()64)، والتقريب (ص 181()1543.) (2 )أخرجها البزار (12/344()6136)، وأبو نعيم في اتٟلية7/245)، وابن عدي في الكامل3/83)، وات٠طيب في تاريخ بغداد (8/241()2449 .) (3) تهذيب الكمال9/273()1954)، والتهذيب3/346()571)، والتقريب (ص213()1982.) (4 )أخرجهما الشاشي (2/333()925)، والطبراني في الأوسط5/241()5478 .) (5) أخرجو ابن أبي شيبة (2/51()6345) . (6) تهذيب الكمال17/418()3964)، والتهذيب6/274()545)،والتقريب (ص/354()4413.) (7 )أخرجها: أبو نعيم في مسند أبي حنيفة (ص 235.)

ٕٖٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني روى عن الثوري وشعبة وتٚاعة، وعنو اتٟسن بن مكرم واتٟارث بن أبي أسامة وغتَهما. تركو أتٛد وابن ات١ديتٍ وأبو حاتم والنسائي وغتَىم، وكذبو ابن معتُ وابن نمتَ، وقال أبو نعيم: الأصبهاني روى عن مسعر والثوري ات١ناكتَ، لا شيء» وقال ابن حجر«متًوك، وكذبو ابن معتُ وغتَه» مات سنة سبع ومائتتُ(1). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: اتٟارث بن أبي اسامة. لو تٙان روايات(2)، و قولان (3). ٙٙ/ٜ- (م) عثمان بن زائدة الدقرئ أبو محمد الكوفي العابد. روى عن نافع وعطاء بن السائب وغتَهما، وعنو أبو الوليد الطيالسي وىشام بن عبيد الرازي وغتَهما. وثقو العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وأثتٌ عليو ىشام بن عبيد الله وأبو حاتم. وقال ابن حجر: «ثقة زاىد »(4). قال الباحثتفرد بروايتو: البزار. لو رواية واحدة(5). ٙٚ/ٓٔ- (خت م ٗ) عمرو بن محمد العنقزي أبو سعيد الكوفي. روى عن الثوري وإسرائيل ويونس بن أبي إسحاق وغتَىم، وعنو ابناه اتٟستُ وقاسم والثوري وغتَىم. وثقو أتٛد والنسائي والعجلي، وزاد العجلي: «جائز اتٟديث»وقال ابن مع«ليس بو بأس» وقال ابن حجر«ثقة»مات سنة تسع وتسعتُ ومائة(6). قال الباحثتفرد بروايتو: البزار. لو روايتان(7). ٙٛ/ٔٔ- (ت س) النعمان بن ثابت أبو حنيفة. روى عن عطاء وقتادة ومنصور وغتَهما، وعنو زفر وأبو يوسف ومسعر وغتَهما. وثقو ابن معتُ، وعنو: «لا بأس بو»وأثتٌ على فقهو مسعر وابن ات١بارك والشافعي وأبو نعيم والقطان وغتَىم، وقال ات٠ريبي: «ما يقعفي أبي حنيفة إلا حاسد أو جاىل»وذكره العجلي في الثقات، وقال ابن (1) تاريخ بغداد 12/243()5557)، وتهذيب الكمال18/147()3434)، والتقريب (ص356()4483.) (2 )أخرجها: اتٟارث ابن أبي أسامة كما في بغية الباحث 2/989()1144)، وابن قانع في معجم الصحابة (3/179)، وأبو نعيم في اتٟلية3/343)، و5/68)، و7/232،241)، وفي تاريخ أصبهان 1/362)، وأبو موسى ات١ديتٍ في اللطائف من دقائق ات١عارف (ص/ 148()252 .) (3) أخرجهما: ابن اتٞعد في ات١سند (ص 24()47)، وأبو نعيم في اتٟلية7/249،224 .) (4) تهذيب الكمال19/367()3814)، والتهذيب (7/115()147)، والتقريب (ص383()4467.) (5 )أخرجها البزار (14/47()7482)، وابن عساكر38/168.) (6) تهذيب الكمال22/224()4444)، والتهذيب8/98()158)، والتقريب (ص426()5148.) (7 )أخرجهما البزار (17/132()9721)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/429()14384 .)

ٖٖٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني شاىتُ: «أبو حنيفة أنبل في نفسو من أن يكذب»وقال ابن ات١بارك «كان مسكينًا في اتٟديث»وقال ابن سعد: «كان ضعيفًا في اتٟديث»وقال ابن حبان«كان رجلً جدلاً ظاىر الورع لم يكن اتٟديث صناعتو حدث تٔائة وثلثتُ حديثا مسانيد ما لو حديث في الدنيا غتَه أخطأ منها في مائة وعشرين حديثًا، فلما غلب خطؤه على صوابو استحق ترك الاحتجاج بو في الأخبار، »...وت٦ن قدح فيو الثوري وجرير وأتٛد وأبو نعيم وغتَىم. وقال ابن حجر: «فقيو مشهور»مات سنة تٜستُ ومائة(1). قال الباحث: ضعيف في اتٟديث، إمام في الفقو مشهور. تفرد بالرواية عنو: أبو نعيم. لو ثلث روايات(2) . وروايةمهملة عن النعمان(3). (1) الطبقات الكبرى 6/348()2631)، والضعفاء الصغتَ للبخاري (ص 132()388)، والثقات للعجلي (ص/454()1694)، واتٞرح والتعديل 8/449()2462)، والمجروح 3/64()1127)، والثقات ابن شاى (ص/241()1477)، والضعفاء لأبي نعيم (ص 154()255)، وتاريخ بغداد 15/444()7249)، وتهذيب الكمال (29/417()6439)، والتهذيب14/449()817)، والتقريب (ص 563()7153.) (2 )أخرجها أبو نعيم في مسند أبي حنيفة (ص/234 مكرر). (3 )أخرجها: ابن حيان في جزء حديثو (ص 97()41 .)

ٖٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني الدطلب الثاني ما رواه أصحاب الدعاجم(1)،ٖٛ راويًا ). ٜٙ/ٔ- (د س ق) إبراىيم بن عيينة بن أبي عمران الذلالي مولاىم أبو إسحاق أخو سفيان. روى عن الثوري وشعبة وغتَهما، وعنو ابن معتُ وابن أبي عمران وغتَهما. قال ابن معتُ« :كان مسلماً صدوقاً، لم يكن من أصحاب اتٟديث»، وذكره ابن حبان في الثقات، ولتُ القول فيو اتٛد، وضعفو أبو زرعة، وقال أبو حاتم: «شيخ يأتي بات١ناك»وقال النسائي«ليس بالقوي» وقال ابن حجر«صدوق يهم»(2). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: ابن الأعرابي. و لو روايتان(3)، و أثر واحد(4). ٓٚ/ٕ- (تمييز) إسحاق بن الربيع العصفري أبو إسماعيل الكوفي. روى عن الأعمش وداود بن أبي ىند وغتَهما. وعنو: أتٛد بن بديل، ومحمد بن إتٝاعيل الأتٛسي، وغتَهما. ذكره ابن عدي في الضعفاء، وقال الذىبي في تاريخو: «لا جرح فيو»وقال في ات١غ«فيو ل»وقال ات١يزان: «صدوق إنشاء» وقال ابن حجر«مقبول»(5). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(1). (1) الطبرا33)، وابن الأعرا3)، وابن ات١قري 1)، وابن عساكر1.) (2) سؤالات ابن اتٞنيد (ص332) س235) تاريخ ابن معتُ رواية ابن ت٤رز 1/82) العلل ومعرفة الرجال لأتٛد رواية ات١روذي (ص/166)، واتٞرح والتعديل 2/118()362)، والضعفاء لأبي زرعة الرازي 2/464) والثقات للعجلي (ص/53) والثقات لابن حبان 8/59()12246)، وتهذيب الكمال 2/163()223)، والتقريب (ص/92()227 .) (3 )أخرجهما : ابن الأعرابي (2/679()1321)، وات٠ليلي في كتاب الإرشاد 2/815 .) (4) أخرجو ابن الأعرابي في ات١عجم (2/67()1321) . (5) الكامل في الضعفاء 1/553()174)، واتٞرح والتعديل 2/224()758)، وتاريخ الإسلم 13/94()15)، وات١غتٍ في الضعفاء (1/71()557)، ميزان الاعتدال1/191()755)، والتهذيب1/232()431)، والتقريب (ص/141()353 )

ٖ٘ٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٚٔ/ٖ- (تمييز) إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. روى عن ىشام بن عروة ومحمد بن عجلن وغتَهما، وعنو أتٛد بن الوليد وأتٛد بن عبيد وغتَهما. ترك حديثو البخاري وابن ات١ديتٍ، وقال ابن معتُ: «كان يضع اتٟديث» وقال ابن حجر«متًوك رمي بالوضع »مات سنة عشر ومائت(2). قالالباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: الطبراني. و لو ثلث روايات(3)، وأثر عند الطبراني(4): عن إتٝاعيل بن أبان، مهملً. ٕٚ/ٗ- (خ صد ت) إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي الأزدي أبو إسحاق وقيل أو أبو إبراىيم . روى عن إسرائيل وابن ات١بارك وغتَهما، وعنو البخاري وأتٛد وابن معتُ وغتَىم. وثقو أتٛد وابن معتُ وأبو داود ومطتُ وغتَىم، وقال البخاري: «صدوق»وقال النسائي«ليس بو بأس»وذكر عنو التشيع ابن عدي وقال ابن حجر: «ثقة تكلم فيو للتشيع». ماتسنة ست عشرة ومائتتُ. (5). قال الباحثتفرد بروايتو: الطبراني. و لو ثلث روايات(6). ٖٚ/٘- أشعث بن قيس، ابن عم حسن بن صالح الكوفي. قال العقيلي: «كان لو مذىب، ليس ت٦ن يضبط اتٟديث»وقال الذى«شيعي جلد، وليس بعمدة»(7). قال الباحث: شيعي ضعيف تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(8) . (1 )أخرجها الطبراني في الصغتَ ( 2/157()954)، وفيها: القيص ري وىو تصحيف. وأورده السخاوي في ات١قاصد اتٟسنة (ص/278()362.) (2) تاريخ بغداد 7/211()3231)، وستَ أعلم النبلء8/417()1623)، والتقريب (ص145()411.) (3) أخرجها: الطبراني في الكب 3/236،237()3258، 3261)، والأوسط9/115()9285 .) (4) أخرجو الطبراني في الكبتَ (3/236()3258) . (5) تاريخ بغداد 7/211()3231)، وتهذيب الكمال 3/5()411)، وستَ أعلم النبلء 8/416()1622)، والتهذيب (1/269()546)، والتقريب (ص 145()414.) (6 )أخرجها: الطبراني في الأوسط 3/236()3258)، و3/237()3261)، و9/115()9285.) (7) الضعفاء الكب (1/33()15)، وميزان الاعتدال1/269()1446)، وات١غتٍ في الضعفاء1/92()764.) (8 )أخرجها الطبراني في الأوسط ( 5/343()5498). و الضعفاء الكبتَ ( 2/87()541)، والعلل ات١تناىية (1/216()345.)

ٖٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٚٗ/ٙ- (ع) بشر بن السري بن الحارث بن عمير أبو عمرو الأفوه من أىل البصرة سكن مكة. روى عن الثوري وابن ات١بارك وغتَهما، وعنو أتٛد وابن ات١بارك وغتَهما. وثقو ابن معتُ وابن سعد والدارقطتٍ والعجلي وغتَىم، وقال أبو حاتم: «صا»وحسن حديثو ابن عدي، وقال: «لو غرائب عن الثوري وغتَه »وقال البخاري «صاحبمواعظ»ونقل عنو عباس بن يحتِ انكاره ما اتهم بو من رأي اتٞهمية. وقال ابن حجر: «كان واعظًا ثقة متقنًا، طعن فيو برأي جهم ثم اعتذر وتاب» مات سنة تٜس وتسعتُ ومائة (1). قال الباحثأخرج روايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(2). ٚ٘/ٚ- الحسن بن قتيبة الخزاعي الددائني. روى عن شعبة، وغتَه، وعنو ابن أبي شيبة وغتَه. قال الأزدي: «واىي اتٟديث»وقال علي بن عمر«متًوك اتٟديث»وقال ابن حبان«كان يخطئ ويخالف»وقال الدارقط «ضعيف»(3). قال الباحث: ضعيف تفرد بروايتو: ابن الأعرابي. و لو أربع روايات (4) .وروايةعند أبي نعيم في اتٟلية: اتٟستُ بن قتيبة(5). ولو أثران (6). ٚٙ/ٛ- حفص بن سلم أو سالم أبو مقاتل السمرقندي. روى عن ىشام بن عروة وأبي حنيفة وغتَهما، وعنو علي بن سلمة اللبقي وعتيق بن محمد وغتَهما. قال ابن ات١بارك وإبراىيم بن طهمان« :خذوا عنو عبادتو وحسبكم»وقالابن عدي: «ليس ت٦ن يعتمد على رواياتو»ووصفو ات٠ليلي: بالعلم بالفقو، وقال اتٟاكم« :قد أفحش القول فيو قتيبة بن سعيد، وغتَه»وكذبو ابن مهدي ووكيع، وقال قال السليما «كان ت٦ن يضع اتٟديث»وقال الذى «ولو مناكتَ» (1) الثقات لابن حبان8/139()12632)، وتهذيب الكمال4/122()689)، والتقريب(ص/123()687.) (2 )أخرجها الطبراني في الأوسط (1/152()475)، وابن ات١قرئ (ص 247()654) كلهما. (3) الثقات لابن حبان8/168()12791)، وات١تفق وات١فتًق1/656()333)، وتاريخ بغداد8/416()3941)، (8/416()3941)، والضعفاء وات١تًوكون لابن اتٞوزي 1/248()856.) (4) أخرجها ابن الأعرابي (2/717()1414)، وأبو نعيم في اتٟلية5/63،66)، و7/224 .) (5) حلية الأولياء5/63 .) (6) أخرجهما: و أبو نعيم في اتٟلية (7/269)، وابن عساكر (39/213) .

ٖٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني وتوفي سنة تٙان ومائتتُ(1) . قال الباحث: لو مناكتَ، ك ذبوه. تفرد بروايتو: الطبراني. و لو أربع روايات (2). ٚٚ/ٜ- (ت عس ق) حفص بن سليمان، الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي. القارئ صاحب عاصم. قال أتٛد: «صا»وعنو«ما بو بأس»وضعفو ابن ات١ديتٍ وأبو زرعة وأبو حاتم، وقال ابن مع والنسائي: «ليس بثقة»وتركو أتٛد وابن ات١ديتٍ ومسلم والنسائي وأبو حاتم، وقال البخاري «تركوه » واتهمو ابن معتُ وغتَه، وأثنوا على علمو بقراءة عاصم قال ابن حجر: «متًوك اتٟديث مع إمامتو في القراءة » مات سنة تٙانتُ ومائة (3). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(4). ٚٛ/ٓٔ- (خ د س ق) حفص بن عبد الله بن راشد السلمي أبو عمرو النيسابوري قاضيها. روى عن ابن عون والثوري وغتَهما، وعنو محمد بن رافع وسلمة بن شبيب وغتَهما. قال أبو حاتم: «صدوق مضطرب اتٟديث »وقال ابن حجر«صدوق»مات سنة تسع ومائتتُ(5) . قالالباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(6). ٜٚ/ٔٔ- (تمييز) خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة الدخزومي الدكي. روى عن الثوري وورقاء وآخرون، وعنو يحتِ بن ات١غتَة ومحمد بن ميمون وغتَهما. ضعفو الدارقطتٍ، وقال البخاري وأبو حاتم: «ذاىباتٟديث»وقال صالح بن«منكر اتٟديث» (1) الكامل في الضعفاء3/293()515)، واتٞرح والتعديل 3/174()748)، والمجروحتُ لابن حبان 1/256()252)، والضعفاء لأبي نعيم (ص/75()52)، وشرح علل التًمذي لابن رجب (ص 132)،و تاريخ الإسلم ( 14/114()94)، وتنزيو الشريعة ات١رفوعة ( 1/54.) (2 )أخرجها الطبراني في الأوسط (1/58()163)، وفي الكب14/153()14294)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (2/294)، والنسفي في تاريخ تٝرقند ( 1/218()349). (3) تهذيب الكمال7/14()1394)، والتقريب (ص 172()1445.) (4 )أخرجها: الطبراني في الكب 8/74()7446.) (5) اتٞرح والتعديل 3/176()758)، وستَ أعلم النبلء8/69()1449)، والتقريب (ص172()1448.) (6) أخرجها الطبراني في الصغتَ (1/245()328.)

ٖٛٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني وقال ابن حجر: «متًوك»مات سنة اثنتي عشرة ومائة(1). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: الطبراني. و لو ست روايات(2) ٓٛ/ٕٔ- خالد بن يزيد بن الأمير خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري الدمشقي. روى عن ىشام بن عروة وابن عون وتٚاعة، وعنو الوليد بن مسلم ودحيم وآخرون. قال ابن عدي:«أحاديثو لا يتابع عليها لا إسنادًا ولا متنًا، ولم أر ت٢م فيو قولاً» وقال أبو حا«ليس بالقوي»(3) . قال الباحث: ضعيف تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(4). ٛٔ/ٖٔ- (بخ م ٗ) خلف بن خليفة(5) بن صاعد الأشجعي مولاىم أبو أحمد الكوفي. روى عن أبيو ومالك بن أنس وتٚاعة، وعنو سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وآخرون. وثقو ابن سعد والعجلي، وقال أبو حاتم: «صدوق»وقال ابن معتُ والنسائي«ليس بو بأس»وقال ابن عدي: «أرجو أنو لا بأس بو »... وقال ابن حجر«صدوق، اختلط في الآخر وادعى أنو رأى عمرو ابن حريث الصحابي فأنكر عليو ذلك ابن عيينة وأتٛد» مات سنة إحدى وتٙانتُ ومائة(6) . قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: الطبراني. (1) الضعفاء وات١تًوكون لابن اتٞوزي 1/247()1469)، وتاريخ الإسلم 14/135()131)، وات١غتٍ في الضعفاء (1/243()1848)، وميزان الاعتدال 1/633()2439)، والتهذيب 3/143()192)، والتقريب (ص/189()1652.) (2 )أخرجها الطبراني في الأوسط (5/284()5327)، وأبو نعيم في اتٟلية7/243،263،274)، وت٘ام في الفوائد (1/262()638)، وابن عدي في الكامل7/564 .) (3) الكامل في الضعفاء (3/427()578)، واتٞرح والتعديل (3/359()1624)، وتاريخ دمشق (16/285()1928)، وتاريخ الإسلم (14/138()134)، وميزان الاعتدال (1/647()2479.) (4) أخرجها: الطبراني في الأوسط (6/374()6658.) (5 )ووقع في أطراف الغرائب ط/الكتب العلمية (2/428()3154 :)«خلف بن خلف»، والصواب ما أثبتو (6) تاريخ ابن معتُ رواية الدوري 3/294()1379)، والكامل في الضعفاء 3/512()612)،والثقات للعجلي (ص/144()383)، والثقات لابن حبان 6/269()7687)، واتٞرح والتعديل 3/369()1681)، وتهذيب الكمال ( 8/284()1747)، وتاريخ الإسلم 12/143()99)، والتهذيب 3/154()289)، والتقريب (ص/194()1731.)

ٜٖٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو رواية واحدة(1) . ٕٛ/ٗٔ- خنيس بن بكر بن خنيس. روى عن يونس بن أبي إسحاق وغتَه، وعنو جعفر الصائغ وغتَه. ذكره ابن حبان في الثقات، وضعفو صالح جزرة (2). قال الباحث: ضعيف تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(3)، و أثران (4). ٖٛ/٘ٔ- (ق) رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني. روى عن الثوري وإبراىيم بن نهشل وغتَهما، وعنو ابنو عصام وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو إسحاق وغتَىم. وثقو ابن معتُ. وقال أبو حاتم« :ت٤لو الصدق، وتغتَ بآخره »وقال أتٛد« :صاحب سنة لا بأس بو؛ إلا أنو حدث عن سفيان تٔناكتَ»وقال البخاري « :كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثو»وقال النسائي« :ليس بالقوي، روى غتَ حديث منكر» وقال ابن حجر«صدوق، اختلط بأخرة فتً ك، وفي حديثو عن الثوري ضعف شديد»(5). قال الباحث: وىو كما قال و لو رواية واحدة(6). ٗٛ/ٙٔ- (رم ٗ) زيد بن الحباب بن الريًن أبو الحسين العكي. روى عن مالك والثوري وخلق، وعنو أتٛد وابنا أبي شيبة وغتَىم. وثقو ابن ات١ديتٍ والعجلي والبستي وأتٛد بن صالح والدارقطتٍ وابن ماكولا وابن أبي شيبة وابن معتُ، وعنو: «كان يقلب حديث الثوري ولم يكن بو بأس »وقال أبو حا«صدوق صا»وقال أتٛد«كان صدوق، ولكن كان كثتَ ات٠طأ »وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «يخطئ يعتحديثو» (1 )أخرجها الطبراني في الأوسط (8/191()8367 .)ابن اتٞوزي العلل ات١تناىية (2/276()1274 .) (2) الثقات لابن حبان8/233()13181)، وتاريخ بغداد 9/342()4443)، وات١غتٍ في الضعفاء1/215()1969.) (3 )أخرجها الطبراني في الكبتَ (4/97()3778)، وفي الصغ2/224()1461 .) (4) أخرجهما ابن ات١قرئ في ات١عجم (ص/ 36()15 )وات٠طيب في تاريخ بغداد (2/158()214)كلهما، وأبو نعيم في في الطب النبوي (2/694()765 .) (5) تاريخ ابن معتُ رواية الدارمي (ص 114()331)، والتاريخ الكب 3/336()1139)، والضعفاء وات١تًوكون للنسائي (ص/44()194)، واتٞرح والتعديل 3/524()2368)، وتهذيب الكمال 9/227()1927)، وتاريخ الإسلم (15/151()133)، والتهذيب3/288()545)، والتقريب (ص 2119()1958.) (6 )أخرجها الطبراني في الأوسط (8/271()8649)، وفي الصغ2/238()1492.)

ٔٓٗ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني وقال ابن عدي: «لو حديث كثتَ وىو من اثبات مشا يخ الكوفة ت٦ن لا يشك في صدقو، والذي قالو ابن معتُ عن أحاديثو عن الثوري إنما لو أحاديث عن الثوري يستغرب بذلك الإسناد وبعضها ينفرد برفعو والباقي عن الثوري وغتَ الثوري مستقيمة كلها »وقال الذى«لم يكن بو بأس، قد يهم. وقال ابن حجر: «صدوق يخطئ في حديث الثوري »مات سنة ثلث ومائت(1) . قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: الطبراني. و لو روايتان(2)، و رواية عن يزيد بن اتٟباب عند نعيم. ورواية عن أتٛد بن اتٟباب عند الدارقطتٍ (3)، ولعلو تصحيف. ولو قول واحد(4). ٘ٛ/ٚٔ- (س ق) زيد بن حبان الرقي كوفي الأصل مولى ربيعة. روى عن الزىري وأبي إسحاق وابن ات١نكدر وغتَىم، وعنو معمر بن سليمان وعلي بن ثابت وغتَهما. وثقو ابن معتُ، وقال ابن عدي: «لا أرى بروايتو بأسًا يحمل بعضها بعضًا»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العقيلي: «حدث عن مسعر تْديث لا يتابع عليو»وضعفو الدارقطتٍ، وقال «لا يثبت حديثو عن مسعر»وترك حديثو أتٛد، وعن ابن معتُ أيضًا«لا شيء» وقال ابن حجر«صدوق كثتَ ات٠طأ وتغتَ بأخرة »مات سنة تٙان وتٜستُ ومائة(5). قال الباحث: وىو كما قال أخرج روايتو: الطبراني وابن تٚيع. و لو روايتان(6). ٙٛ/ٛٔ- سعد بن الصلت بن برد بن أسلم البجلي الكوفي. روى عن ىشام بن عروة ومطرف بن طريف وغتَهما، وعنو يحتِ اتٟماني وأبو بكر بن أبي شيبة وغتَهما. (1) الثقات للعجلي (ص 171()486)، والكامل في الضعفاء 4/165()747)، وا تٞرح والتعديل (3/561()2538)، والثقات لابن حبان6/314()7885)، وتاريخ بغداد 9/447(4545)، والتهذيب الكمال (14/44()2495)، والكاشف1/415()1729)، والتهذيب3/442()738)، والتقريب (ص 222()2124.) (2 )أخرجهما الطبراني في الأوسط (2/147()1444)، وعبد الغتٍ ات١قدسي في التًغيب في الدعاء (ص178()99 .) (3) اتٟلية7/263)، وأطراف الغرائب والأفراد3/531()3456)، و ط. التدمرية 1/598()3546 .) (4) أخرجو أبو نعيم في اتٟلية (7/218) . (5) تْر الدم فيمن تكلم فيو الإمام أتٛد تٔدح أو ذم (ص/ 59()334)، والكامل في الضعفاء 4/157()741)، والضعفاء وات١تًوكون لابن اتٞوزي ( 1/344()1317)، وتهذيب الكمال 14/47()2496)، والتهذيب (3/444()739)، والتقريب (ص 222()2125.) (6) أخرجهما الطبراني في الأوسط ( 4/52()3585)، وابن تٚيع في معجم الشيوخ (ص 374 .)والضعفاء الكبتَ للعقيلي (2/73)، والكامل في الضعفاء4/158.)

ٔٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني وذكره ابن أبي حاتم ولم يتكلم فيو، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «رتٔا أغرب » وقال الذى«ىو صالح اتٟديث» .وقال مرة «ما رأيت لأحد فيو جرح؛ فمحلو الصدق » مات سنة ست وتسعتُ ومائة(1) . قال الباحث: صدوق يغرب تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(2)، و قول واحد(3). ٚٛ/ٜٔ- (خ ت ق) سلمة بن رجاء التميمي أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن محمد بن إسحاق وسلمة بن سابور وغتَهما. وعنو أبو نعيم ومحمد بن عبد الله بن نمتَ وغتَهما. قال أبو زرعة: «صدوق»وقال أبو حا«لا بأس بو»وضعفو النسائي، وقال ابن عدي«أحاديثو أفراد وغرائب، وحدث بأحاديث لا يتابع عليها »وقال الدارقط «ينفرد عن الثقات بأحاديث » وقال ابن مع«ليس بشيء» وقال ابن حجر«صدوق يغرب »(4) . قال الباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: الطبراني والإتٝاعيلي. و لو ثلث روايات(5). ٛٛ/ٕٓ- (د) سليمان بن موسى أبو داود الزىري. روى عن موسى بن عبيدة ومظاىر بن أسلم وغتَىم، وعنو الوليد بن مسلم وىشام بن عمار. وثقو مروان بن محمد، وقال أبو حاتم: «أرى حديثو مستقيما، ت٤لو الصدق صالح اتٟديث » وقال العقيلي«لا يتابع على حديثو ...» وقال ابن حجر«فيو ل»(6).قال الباحثوىو كما قال . (1) اتٞرح والتعديل 4/86)(ت377)الثقات لابن حبان6/378()8185)، وتاريخ الإسلم13/183()141)، وستَ أعلم النبلء (9/317()144.) (2 )أخرجها الطبراني في الأوسط (7/319()7615)، وفي الصغ2/138()921 .) (3) أخرجو أبو نعيم في اتٟلية (7/222) . (4) تاريخ ابن مع الدوري ( 3/337()1632)،والضعفاء للنسائي (ص/ 47()242)، واتٞرح والتعديل (4/164()745)، تهذيب الكمال(11/279()2451)،والتقريب (ص/247()2494.) (5 )أخرجها الطبراني في الأوسط (5/344()5371)، وأبو بكر الإتٝاعيلي في معجم شيوخو 2/584)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1/318)، وابن عساكر في تاريخ دمشق54/125) كلهما (6) اتٞرح والتعديل 4/142()616)، ، والضعفاء لابن اتٞوزي 2/25()1549)، وتاريخ دمشق (22/392()2742)، وذيب الكمال (12/98()2572)، والتقريب (ص255()2617.)

ٕٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني تفرد بروايتو: ابن ات١قري. لو ثلث روايات(1). ٜٛ/ٕٔ- (خ د س) شعيب بن حرب الددائني أبو صالح نزيل مكة. روى عن شعبة والثوري وغتَهما، وعنو أتٛد واتٟسن بن صالح وغتَهما. وثقو ابن معتُ والنسائي وأبو حاتم والدارقطتٍ واتٟاكم والعجلي وغتَىم، ووصف بالأمانة والورع. وقال ابن حجر: «ثقة عابد»مات سنة سبع وتسعتُ ومائة (2). قال الباحثتفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(3)، و أثر واحد(4). ٜٓ/ٕٕ- عبد الله بن حكيم أبو بكر الداىري. روى عن الثوري وىشام بن عروة وغتَهما، وعنو موسى بن داود وسعيد بن سليمان وغتَهما. وثقو سعدويو، وضعفو أبو زرعة وأبو حاتم، وعنو: «ذاىب اتٟديث»وقال البخاري «ليس بثقة»وقال أتٛد وابن معتُ: «ليس بشيء»وقال النسائي«ليس بثقة»واتهمو ابن حبان بالوضع(5). قال الباحثمتًوك، اتهم بالوضع. تفرد بروايتو: الطبراني. و لو روايتان(6). ٜٔ/ٖٕ- عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي. روى عن أبيو وسعد بن إبراىيم وغتَهما، وعنو صهيب بن محمد وات٠ليل بن ميمون وغتَهما. قال ابن عدي: منكر اتٟديث. وقال الذىبي: لتُ(7). قال الباحث: منكر اتٟديث تفرد بروايتو: ابن الأعرابي. و لو رواية واحدة(8). (1 )أخرجها وابن ات١قرئ في ات١عجم (ص/ 84()173)،و البيهقي في السنن الكبرى (8/567()17585)، وأبو عبد محمد الرازي في مشيختو (ص/ 281()114 .) (2) تهذيب الكمال12/511()2746)، والتقريب (ص267()2797.) (3 )أخرجها الطبراني في الأوسط (5/94()4772 .) (4) أخرجو: الطبرا الأوسط (5/94()4772) . (5) التاريخ الكبتَ للبخاري 5/74()194)، والكامل في الضعفاء5/226()975)، اتٞرح والتعديل 5/41()186)، والمجروحتُ ( 2/21()554)، وتاريخ الإسلم 11/242()152.) (6) أخرجهما الطبراني في الكبتَ (7/185()6784)، وأبو نعيم في اتٟلية 7/257). والكامل في الضعفاء (5/234 .) (7) الكامل في الضعفاء5/358( )1421)، والضعفاء وات١تًوكون لابن اتٞوزي 2/133()2474)، وميزان الاعتدال الاعتدال 2/462()4454)، ولسان ات١يزان3/316()1345.) (8 )أخرجها ابن الأعرابي في معجم (2/595()1143). والكامل في الضعفاء (5/358()1421).

ٖٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٕٜ/ٕٗ- عبد الله بن مسعر بن كدام. روى عن أبيو، وىشام بن حسان وغتَهما، وعنو العلء بن عمرو و سهل بن عثمان. قال العقيلي: لا يتابع عليو ولا يعرف إلا بو، وقال أبو حاتم: متًوك (1). قال الباحث: متًوك تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(2). ٖٜ/ٕ٘- (ق) عبد الله بن موسى بن إبراىيم ، القرشي، التيمي، الطلحي، أبو محمد الحجازي. روى عن إبراىيم بن إتٝاعيل بن ت٣مع وأسامة بن زيد الليثي وغتَهما، وعنو إبراىيم بن تٛزة الزبتَي وإبراىيم بن عبد الله ات٢روي وغتَهما. وثقو العجلي، وقال ابن معتُ: «صدوق، كثتَ ات٠طأ »وقال أبو حاتم: ما أرى تْديثو بأسًا، وليس ت٤ل للحتجاج. وقال العقيلي: «لا يتابع»وقال ابن حبان«في أحاديثو رفع ات١وقوف وإسناد ات١رسل كثتًَ ا حتى يخطر ببال من اتٟديث صناعتو أنها معمولة من كثرتها ، لا يجوز الاحتجاج بو عند الانفراد، ولا الاعتبار عند الوفاق»وقال أتٛد«كل بلية منو»وأورده البخاري، ولم يذكر فيو كلمًا. قال ابن حجر: «صدوق كث تَ ات٠طأ»(3). قال الباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: الطبراني. و لو روايتان(4). ٜٗ/ٕٙ- (تمييز) عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني. روى عن الثوري وشريك وغتَهما، وعنو إسحاق بن راىويو وإبراىيم بن موسى وغتَهما. وثقو أتٛد، قال: «إلا أنو كان رتٔا أخطأ وكان من أىل ات٠تَ يشبو الن ساك »وأنكر على من اتهمو بالكذب، وقال: «وأظنو كان يدلس، ولعلو كبر فاختلط »وقال ابن سعد«كان لو فضل وعبادة و يكن في اتٟديث بذاك »وضعفو ابن حبان وصالح جزرة وغتَىم، وقال البخاري «تركوه، منكر اتٟديث»وقال النسائي«متًوك اتٟديث» وقال ابن حجر«متًوك، وكان يدلس »مات سنة عشر ومائتتُ(1). (1) الضعفاء الكبتَ للعقيلي2/344()881)، واتٞرح والتعديل 5/181()844)، وات١غتٍ في الضعفاء1/358()3371.) (2 )أخرجها الطبراني في الصغتَ (2/46()754 .)والعقيلي في كتاب الضعفاء (2/344). (3) التاريخ الكبتَ للبخاري 5/245()649)، والثقات للعجلي (ص 281()894)، وتهذيب الكمال16/184()3597)، (16/184()3597)،وتاريخ الإسلم ( 12/252()199)، والتهذيب 6/44()83)، والتقريب (ص/325()3645.) (4 )أخرجهما: الطبراني في الكب 14/178()14379)، وابن بشران في الأما1/381()876 .)

ٗٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: ابن عساكر. و لو روايتان(2). ٜ٘/ٕٚ- (تم س ق) عطاء بن مسلم الخفاف أبو لسلد الكوفي. روى عن الأعمش والثوري وغتَهما، وعنو ابن ات١بارك وىشام بن عمار وغتَهما. وثقو العجلي وابن معتُ، وعنو: «ليس بو بأس، وأحاديثو منكرات »وقال أبو زرعة وأبو حا «كان صاتًٟا، دفن كتبو فوىم»وقال الطبرا«تفرد بأحاديث »وقال ابن عدي«لو أحاديث فيها ما ينكر عليو»وضعفو أبو داود، وقال أتٛد«مضطرب اتٟديث » وقال ابن حجر«صدوقطئ كثتًَا»مات سنة تسعتُ ومائة(3) . قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: الطبراني. و لو رواية واحدة(4). ووقع عند الدارقط عطاء بن مسلمة، ولعلو تصحيف(5). ٜٙ/ٕٛ- (د س) القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود أبو عبدالله الدسعودي الكوفي. روى عن منصور والأعمش وغتَهما، وعنو ابن مهدي وأبو نعيم وآخرون. وثقو أتٛد وأبو حاتم وأبو داود وابن سعد وغتَىم، وزاد أبو داود: «يذىب إلى شيء من الإرجاء » ووصفوه بات١عرفة بالشعر والعربية والفقو وقال ابن حجر: «ثقة فاضل»مات سنة تٜس وسبعتُ ومائة(6) . قال الباحثتفرد بروايتو: الطبراني. (1) تهذيب الكمال16/259()3638)، والتهذيب6/66()132)، والتقريب (ص328()3687.) (2 )أخرجهما ابن عساكر في ات١عجم (2/1454()1355)، وأبو نعيم في اتٟلية7/262 .) (3) والثقات للعجلي (ص/ 334()1137)، واتٞرح والتعديل 6/336()1859)، والثقات لابن حبان (7/255()9948)، والكامل في الضعفاء7/84()1528)، وتاريخ بغداد 14/237()6693)، وتهذيب الكمال (24/144()3944)، وتاريخ الإسلم 12/294()253)، والتهذيب 7/211()393)، والتقريب (ص/392()4599.) (4 )أخرجها الطبراني في الصغتَ (2/63()786)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 15/446()6116) كلهما (5) علل الدارقط 4/195()543 .) (6) الثقات للعجلي (ص 387()1372)، والثقات لابن حبان 7/339()14349)، وتهذيب الكمال (23/449()4827)، وتاريخ الإسلم 11/296()241)، و موسوعة أقوال الإمام أتٛد بن حنبل (3/384()3188)، والتقريب (ص 452()5497.)

٘ٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو رواية واحدة(1)، و أثران (2). ٜٚ/ٜٕ- (خ قد س ق) مالك بن سعير بن الخمس أبو محمد التميمي. روى عن ىشام بن عروة والأعمش وغتَهما، وعنو زياد بن الأزىر وعبد الرتٛن بن بشر وغتَهما. قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطتٍ: «صدوق»وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفو أبو داود، وقال الأزدي: «عنده مناك»وقال الذى«أخرج لو البخاري متابعة » وقال ابن حجر«لا بأس بو»مات سنة تٙان وتسعتُ ومائة(3) . قال الباحثصدوق. أخرج روايتو: الطبراني وابن الأعرابي . و لو ثلث روايات(4). ٜٛ/ٖٓ- (د ق) محمد بن جابر بن سيار اليمامي أبو عبد الله الحنفي. روى عن أبي إسحاق وتٝاك وغتَهما، وعنو شعبة والسفيانا ن وغتَىم. قال الذىبي: «لا بأس بو»قال ابن عدي«مع ما ت كلم فيو يكتب حديثو»وقال الدارقط «يعت بو»وضعفو ابن معتُ وابن مهدي والنسائي ويعقوب بن سفيان والعجلي وغتَىم، وقال عمرو بن علي «صدوق كثتَ الوىم متًوك اتٟديث »وقال أبو حاتم وغتَه«ساء حفظو في الآخر وذىبت كتبو »وقال البخاري: «ليس بالقوي»وقال أبو داود«ليس بشيء»وقال أتٛد«لا يحدث عنو إلا شر منو» وقال ابن حجر«صدوق ذىبت كتبو فساء حفظو وخلط كثتًَا، وعمي فصار يلقن»(5) . قال الباحث: ضعيف تفرد بروايتو: الطبراني. و لو ثلث روايات(1). (1 )أخرجها الطبراني الأوسط (4/74()3648 .) (2) أخرجهما أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 2/327)، وابن عساكر (44/47) . (3) واتٞرح والتعديل 8/249()924)، والثقات لابن حبان7/462()14942)، وتهذيب الكمال27/145()5742)، وتاريخ الإسلم ( 13/348()257)، والتهذيب14/17()24)، والتقريب (ص 517()6444.) (4 )أخرجها الطبراني في الكبتَ (14/146()14266)، وابن الأعرابي في ات١عجم2/544()951)، وأبو نعيم في تاريخ تاريخ أصبهان ( 2/297 .) (5) اتٞرح والتعديل 7/219()1215)، والمجروحتُ لابن حبان 2/274()956)، والكامل في ضعفاء الرجال (7/334()1646)، والضعفاء وات١تًوكون لابن اتٞوزي 3/45)(2914)، وتهذيب الكمال24/564()5114)، وتاريخ الإسلم (11/344()259)، وميزان الاعتدال3/496()7341)، والتهذيب9/88()116)، والتقريب (ص/471()5777.)