طبقات الرواة عن مسعر بن كدام الكوفي المتوفى سنة 155ھ

ٕٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو رواية واحدة(1). ٔٗٔ/ٖ٘- (بخ) فرات بن خالد الضبي أبو إسحاق الرازي. روى عن الثوري ويونس وغتَهما، وعنو إبراىيم بن موسى واتٟسن بن عيسى وغتَهما. قال أبو حاتم: «صدوق»وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: «ثقة»(2). قال الباحثتفرد بروايتو: ات٠طيب. و لو روايتان(3)، وأثر واحد(4). ٕٗٔ/ٖٙ- (د ت ق) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي. روى عن علقمة بن مرثد وأبي إسحاق السبيعي وغتَهما، وعنو شعبة والثوري وغتَهما. وثقو عفان، وأثتٌ عليو شعبة وابن عيينة وشريك، وقال ابن عدي: «عامة رواياتو مستقيمة، والقول ما قال فيو شعبة، وأنو لا بأس بو»وضعفو وكيع وابن سعد والدا رقطتٍ وابن معتُ، وعنو: «ليس بشيء» وقال يعقوب بن شيبة«ىو صدوق عند تٚيع أصحابنا، وكتابو صالح وىو ردئ اتٟفظ جدًا»وقال أبو حاتم: «ت٤لو الصدق، وليس بالقوي يكتب حديثو ولا يحتج بو »وقال أبو زرعة«فيو ل»وقال أتٛد:"كان يتشيع وكان كثتَ ات٠طأ في اتٟديث » وعنو: «روى أحاديث منكرة »وقال اتٟاكم«ليس حديثو بالقائم»وترك حديثو ابن مهدي والقطان، وقال النسائي«متًوك»وعنو«ليس بثقة» وقال أبو داود الطيالسي وابن«إنما أتي قيس من قبل ابنو كان ي دخل في كتابو أحاديث غتَه وىو لا يعرف »وقال ابن حبان«قد سبر ت أخبار قيس بن الربيع من رواية القدماء وات١تأخرين وتتبعتها فرأيتو صدوقا مأمونا حيث كان شاباً ، فلما كبر ساء حفظو وامتحن بابن سوء فكان يدخل عليو اتٟديث فيجيب فيو؛ ثقة منو بابنو فلما غلب ات١ناكتَ على صحيح حديثو ولم يتميز استحق ت٣انبتو عند الاحتجاج» وقال الذىبي: «صدوق سيء اتٟفظ» وقال ابن حجر«صدوق، تغتَ ت١ا كبر وأدخل عليو ابنو ما ليس من حديثو فحدث بو »مات سنة بضع وستتُ ومائة(1). (1 )أخرجها أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1/464.) (2) اتٞرح والتعديل 7/84()456)،تاريخ بغداد(3/244)، تهذيب الكمال23/149()4714)،التقريب ( 5379.) (3) تاريخ بغداد 3/244()596)، العلل ات١تناىية 2/327()1359). و علل الدارقطتٍ ( 14/257()3645)، وتلخيص كتاب ات١ وضوعات (ص/226()569)،ات١وضوعات لابن اتٞوزي ( 2/254): الفرات بن خلد عن مسعر (4) ات١عجملابن ات١قرئ (ص/ 123()323)، وابن عساكر (39/213) كلهما .

ٖٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: وىو كما قال. أخرج روايتو: أبو الشيخ وابن عدي. لو روايتان(2). ٖٗٔ/ٖٚ- كادح بن رحمة الزاىد . روى عن الثوري وغتَه، وعنو سليمان بن الربيع. قال ابن حبان: «كان ت٦ن يروي عن الثقات الأشياء ات١قلوبات حتى يسبق إلى القلب أنو كان ات١تعمد ت٢ا أو غفل عن الإتقان حتى غلب عليو الأوىام الكثتَة، فكثر ات١ناكتَ في روايتو فاستحق بها التًك»وقال أبو نعيم: «روى عن الثوري ومسعر أحاديث موضوعة »وقال الأزدي «كذاب»(3). قال الباحث: كذاب أخرج روايتو: ابن عدي وابن عساكر. و لو رواية واحدة(4). ٗٗٔ/ٖٛ- كدام بن مسعر بن كدام. روى عن شعبة وسعيد بن عبيد، وعنو يحتِ القطان وعبد الله ات٠ريبي (5) . ذكره ابن أبي حاتم، ولم يتكلم فيو بشيء، وأنكر حديثو ات٠طيب قال الباحث: مستور. تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو رواية واحدة(6). ٘ٗٔ/ٜٖ- مبشر بن ورقاء أبو الأسود الكوفي. روى عن الأعمش وىشام بن عروة وغتَهما، وعنو أتٛد بن حنبل ومحمد بن بكتَ وعمرو بن رافع وغتَهما. قال أبو نعيم: «ولي قضاء أصبهان»(7). قال الباحث: مستور تفرد بروايتو: أبو نعيم. (1) تاريخ ابن معتُ رواية الدارمي (ص/ 192()747)، والضعفاء الصغتَ للبخاري (ص 115()316)، والثقات للعجلي ( 2/224()1534)، والكامل في الضعفاء 7/157()1586)، واتٞرح والتعديل 7/96()553)، والمجروحتُ ( 2/216()887)، وتاريخ الإسلم 14/443()327)، وات١غتٍ في الضعفاء 2/526()5462)، والتهذيب (8/391()698)، والتقريب (ص 457()5573.) (2 )أخرجهما أبو الشيخ في طبقات المحدثتُ (4/214)، وابن عدي في الكامل7/561 .) (3) الكامل في الضعفاء7/228)، والمجروحتُ لابن حبان 2/229()944)، والضعفاء لأبي نعيم (ص134()244)، والضعفاء وات١تًوكون لابن اتٞوزي ( 3/21()2784.) (4 )أخرجها ابن عدي في الكامل في الضعفاء (7/228()1616)،و ابن عساكر في تاريخ دمشق (42/62) . (5) اتٞرح والتعديل 7/174()989)، وتاريخ بغداد 11/92(5443). (6 )أخرجها أبو نعيم في معرفة الصحابة ( 2/677()1825.) (7 )طبقات المحدثتُ بأصبهان1/442()71)، وتاريخ أصبهان 2/291()1766.)

ٗٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو رواية واحدة(1). ٙٗٔ/ٗٓ- (خ م د ت س) محمد بن سابق التميمي أبو جعفر البزاز. روى عن مالك بن مغول وإسرائيل بن يونس وغتَهما، وعنو البخاري وأتٛد وأبو خيثمة وغتَىم. وثقو العجلي، وقال يعقوب بن شيبة: «ثقة لا يوصف بالضبط»، وعنو: «صدوق»وقال النسائي ومحمد بن صالح: «ليس بو بأس»وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفو ابن مع ، وقال أبو حاتم: «لا يحتج بو» وقال ابن حجر«صدوق». مات سنة ثلثة عشر ومائت(2). قال الباحث: وىو كما قال . تفرد بروايتو: أبو نعيم. لو روايتان(3). ولو أثران (4). ٚٗٔ/ٗٔ- (س) محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله الأسدي أبو يحيى ابن كناسة. روى عن ىشام والأعمش وغتَهما، وعنو أتٛد واتٟارث بن أبي أسامة وغتَهما وثقو ابن معتُ والعجلي وابن ات١ديتٍ، وعنو: «صدوق»وقال أبو حا«صاحب أدب يكتب حديثو و يحتج بو»وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: «صدوق عارف بالآداب »مات سنة سبع ومائت(5). قال الباحثوىو كما قال. تفرد بروايتو: ابن سعد. و لو تٜس روايات(6)، وأثر واحد(7)، وقون(1). (1 )أخرجها أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 2/292.) (2) الثقات للعجلي (ص444()1457)، والثقات لابن حبان9/61()15183)، واتٞرح والتعديل 7/283()1528)، وتاريخ بغداد ( 3/293()879)، وتهذيب الكمال (25/233()5234)، وتاريخ الإسلم 15/368()354)، وات١غتٍ في الضعفاء (2/583()5538)، والتهذيب9/174()262)، والتقريب (ص479()5897.) (3 )أخرجهما أبو نعيم في اتٟلية (4/24،154)، و5/66)، و7/235)، وفي معرفة الصحابة 4/2154()5443)، (4/2154()5443)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 3/254()1215 .) (4) أخرجهما: و ابن عساكر (39/212)، وأبو إسحاق ات٠تلي في كتاب المحبة لله (ص/47()141) . (5) الثقات للعجلي (ص 412()1496)، واتٞرح والتعديل 7/344()1628)، وتاريخ بغداد 3/399()944)، وتهذيب الكمال (25/492()5353)، والكاشف2/187()4958)، والتهذيب(9/259()434)، والتقريب (ص/488()6427.) (6 )أخرجها ابن سعد في الطبقات ( 1/141،283،372)، والشجري في الأما 1/343،347()1455، 1472) . (7) أخرجو: البيهقي في شعب الإيدان 5/464()3723 .)

٘ٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٛٗٔ/ٕٗ- (ت ق) محمد بن الفضل بن عطية العبسي الكوفي. روى عن أبيو ومنصور بن ات١عتمر وتٚاعة، وعنو بقية ويحتِ بن يحتِ. ضعفو أبو زرعة وقال ابن معتُ: «لا يكتب حديثو»وقال أتٛد«حديثو حديث أىل الكذب» وقال ابن حجر«كذبوه»مات سنة تٙانتُ ومائة(2). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: ات٠طيب. و لو رواية واحدة(3). ٜٗٔ/ٖٗ- (تمييز) محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق القرشي. روى عن الليث بن أبي سليم والأعمش وغتَهما، وعنو ابن معتُ وابن ات١ديتٍ وغتَهما. قال ابن معتُ: «ما كان بو بأس »وضعفو أبو حا وقال ابن حجر: «ضعيف»(4). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو رواية واحدة(5). ٓ٘ٔ/ٗٗ- (ت ق) محمد بن يعلى السلمي الكوفي، الدلقب بزنبور. روى عن عبد ات١لك بن سليمان وأبي حنيفة وغتَهما، وعنو أبو كريب وإسحاق بن راىويو وآخروان. قال الذىبي: «شذ أبو كريب فروى عنو وقال: ثقة»وضعفو العقيلي وات٠طيب والساجي، وعنو«منكر اتٟديث»وقال ابن عدي«لا يتابع على حديثو»وقال ابن حبان«لا يجوز الاحتجاج بو فيما خالف فيو الثقات»وقال البخاري «يتكلم فيو، وىو ذاىب اتٟديث»وقال أبو حاتم والذىبي: «متًوك اتٟديث»وقال النسائي«ليس بثقة»واتهمو أتٛد بن سنان باتٞهمية وقال ابن حجر: «ضعيف»(1). (1 )أخرجهما أبو نعيم في اتٟلية (7/214). وابن أبي الدنيا في كتاب ت٤اسبة النفس (ص/144()74.) (2) اتٞرح والتعديل 8/56()262)، وتاريخ الإسلم 12/378()333)، وتهذيب الكمال26/284()5546)، والتقريب (ص/ 542()6225.) (3 )أخرجها ات٠طيب في ات١تفق وات١فتًق (3/1532()961.) (4) تاريخ بغداد4/313()1541)، وتاريخ الإسلم12/379()334)،والتهذيب (9/418()687)، والتقريب (ص/544( )6253.) (5 )أخرجها أبو نعيم في اتٟلية (7/228.)

ٙٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: متًوك. تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو روايتان(2). ٔ٘ٔ/ٗ٘- مسلم بن محمد بن سلمة. قال الباحث: لم أجد لو ترتٚة. تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو رواية واحدة(3). ٕ٘ٔ/ٗٙ- (ق) مسلمة بن علي أبو سعيد الخشني. روى عن الأعمش وابن جرير وغتَهما، وعنو بقية وىشام بن عمار وآخرون. ضعفو أبو علي النيسابوري وغتَه، وقال ابن عدي: «تٚيع أحاديثو غتَ ت٤فوظة»وقال البخاري وأبو زرعة «منكر اتٟديث»وتركو أبو حا والدارقطتٍ والنسائي وغتَىم، وقال ابن معتُ ودحيم: «ليس بشيء»(4). وقال ابن حجر: «متًوك» تو سنة مائة وتسعتُ. قال الباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو أبو نعيم. لو رواية واحدة (5). ٖ٘ٔ/ٗٚ- (ق) نائل بن نجيح الحنفي أبو سهل البصري أو البغدادي. روى عن الثوري وغتَه، وعنو يزيد بن سنان البصري ومحمد بن سنان القزاز وغرهما. قال أبو حاتم: «ت٣هول»(6)، وقال ابن عدي: «وأحاديثو مظلمة جدًا، وخاصو إذا روى عن الثوري » وقال الدارقطتٍ: ليس بثقة. وقال العقيلي: «لا أصل تٟديثو» وقال ابن حجر«ضعيف»(7). قال الباحثمتًوك، تفرد بروايتو: أبو نعيم. لو روايتان(8)، وأثر واحد(9). (1) تهذيب الكمال 27/45()5713)، وميزان الاعتدال 4/74()8339)،والكاشف ( 2/232()5231)، والتهذيب (9/533()877)، والتقريب (ص 514()6412.) (2 )أخرجها: أبو نعيم في اتٟلية 5/65)، و7/234 .) (3 )أخرجها: أبو نعيم في اتٟلية 7/265.) (4) تاريخ دمشق (58/46)(7397)، وتهذيب الكمال (27/567)(5958)، وتاريخ الإسلم (12/395()352)، والتهذيب (14/146)(278)، والتقريب (ص/531)(6662.) (5) أخرجها: أبو نعيم في اتٟلية (7/269.) (6) وفي تهذيب الكمال«شيخ»، قال ت٤قق الكتاب«ىذا ىو الذي في نسخة ات١ؤلف وفي ات١طبوع من اتٞرح والتعديل «ت٣هول». وفي ات١طبوع من التهذيب: «ثقة، لا شكأنو خطأ»قال الباحث: وىو كما قال . (7) تهذيب الكمال29/347()6375)، والتهذيب14/415()746)،والتقريب (ص/559()7489.) (8 )أخرجهما أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1/254)، وأبو بكر الشافعي في الغيلنيات1/427()476 .) (9) أخرجو ابن شبة في تاريخ ات١دينة ( 4/1254) .

ٚٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٗ٘ٔ/ٗٛ- نصر بن باب أبو سهل الدروزي(1). روى عن اتٟجاج بن أرطاة وإبراىيم الصائغ، وعنو محمد بن عبد الله بن نمتَ وغتَه قال أتٛد: «إنما أنكر الناس عليو حتُ حدث عن إبراىيم الصائغ، ولم يكن بو بأس، فقيل لو إن أ خيثمة يقول: ما أجتًئ أن أقولو»وقال ابن حبان«يروي عن الأثبات ما لا يشبو حديث الثقات، فلما كثر ذلك في روايتو بطل الاحتجاج بو»وقال ابن مع«كذاب خبيث»، وعنو«ليس بشيء» وقال أبو حاتم والنسائي«متًوك اتٟديث»(2). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو رواية واحدة(3). ٘٘ٔ/ٜٗ- (ع) النضر بن شميل بن خرشة الدازني أبو الحسن البصري النحوي. روى عن تٛيد الطويل وىشام بن عروة وطائفة، وعنو يحتِ بن يحتِ وإسحاق بن راىويو وخلق. وثقو ابن ات١ديتٍ وابن معتُ والنسائي وأبو حاتم، وزاد أبو حاتم: «صاحب سنة»وأثتٌ عليو ابن ات١بارك والعباس وابن منجويو وغتَىم. وقال ابن حجر: «ثقة»مات سنة أربع ومائت (4). قال الباحثتفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو روايتان(5). ٙ٘ٔ/٘ٓ- (ت فق) نعيم بن ميسرة أبو عمر الكوفي. روى عن عكرمة والسدي وغتَهما، وعنو يحتِ بن يحتِ ومحمد بن تٛيد وتٚاعة. وثقو النسائي والذىبي، وقال أتٛد وأبو داود وأبو نعيم: «لا بأس بو»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «يعتبر حديثو من غتَ رواية بن تٛيد عنو» وقال ابن حجر«صدوق ت٨وي»مات سنة أربع وسبعتُ ومائة (1). (1 )وعند أنعيم في اتٟلية (7/231): نضر بالضاد ات١عجمة. (2) تاريخ ابن معتُ رواية ابن ت٤رز1/56)، ورواية الدوري 4/355()4758)، واتٞرح والتعديل 8/469()2145)، (8/469()2145)،والكامل في الضعفاء (8/282()1971)، والضعفاء لابن اتٞوزي 3/158()3514)، وات١يزان (4/254()9425. ) (3 )أخرجها أبو نعيم في اتٟلية (7/231.) (4) تاريخ الإسلم (14/411()397)، والتهذيب14/437()795)، والتقريب (ص562()7135.) (5 )أخرجهما أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1/218)، و2/79 .)

ٛٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو ثلث روايات(2). ٚ٘ٔ/٘ٔ- (فق) نوح بن دراج النخعي الكوفي أبو محمد القاضي. روى عن الأعمش وىشام وغتَهما، وعنو عثمان بن أبي شيبة ومحمد الصباح وغتَهما. ضعفو العجلي، وقال ابن أبي حاتم: «ليس بالقوي»وقال يحتِ بن مع«كذاب خبيث»وقال ابن حبان: «كان ت٦ن يروي ات١وضوعات عن الثقات، حتى رتٔا يسبق إلى القب أنو كان يتعمد لذلك من كثرة ما يأتي بو » وقالابن حجر: «متًوك»مات سنة اثنتتُ وتٙان(3). قال الباحثتفرد بروايتو: أبو القاسم القزويتٍ. ولو رواية واحدة(4) . ٛ٘ٔ/ٕ٘- (ق) الذياج أو ىياج بن بسطام التميمي البرجمي الحنظلي. روى عن الثوري وتٛيد وغتَهما، وعنو ابنو خالد وأبو الصلت ات٢روي وغتَهما. وثقو محمد بن يحتِ الذىلي وات١كي بن إبراىيم ويحتِ بن أتٛد ات٢روي، وقال ات٢روي واتٟاكم: «كل ما أنكر عليو فهو من جهة ابنو خالد »وأثتٌ عليو سعيد بن ىناد و مالك بن سليمان. وقال أبو حاتم: «يكتب حديثو، ولا يحتج بو »وضعفو ابن معتُ، وقال«ليس بشيء»وقال ابن حبان«كان مرجئًا، يروي ات١وضوعات عن الثقات »وقال أبو داود «تركوا ح ديثو»وقال أتٛد «متًوك اتٟديث»وقال صالح بن«منكر اتٟديث»... وقال ابن حجر«ضعيف»مات سنة سبع وسبعتُ ومائة(5). قال الباحثبل متًوك. تفرد بروايتو: أبو نعيم. (1) اتٞرح والتعديل 8/461()2116)، والثقات لابن حبان7/536()11345)، وتاريخ بغداد 15/415()7235)، والتهذيب الكمال ( 29/493()6464)، وتاريخ الإسلم ( 11/385()346)، والتهذيب 14/466()844)، والتقريب (ص/ 565()7175.) (2 )أخرجها: أبو نعيم في اتٟلية 5/65)، و7/226،247 .) (3) تاريخ ابن معتُ رواية الدوري 3/362()1764)، والثقات للعجلي (ص 453()1745)، واتٞرح والتعديل (8/484()2213)، والمجروح (3/46()1141)، والكامل في الضعفاء 8/299()1977)، وتهذيب الكمال (34/43()6494)، والتهذيب14/482()871)، والتقريب (ص 567()7245.) (4 )أخرجها أبو القاسم القزويتٍ في التدوين (3/23 .) (5) تهذيب الكمال34/357()6637)، والتهذيب11/88()147)، والتقريب (ص576()7355.)

ٜٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو رواية واحدة(1). ٜ٘ٔ/ٖ٘- يحيى بن إبراىيم بن سويد النخعي أبو زكريً. وىو يحيى بن زكريً بن إبراىيم ، و ينسب إلى جده. روى عن يحتِ بن ات١نذر وغتَه، وعنو النفيلي وابن معتُ وغتَهما. قال أبو حاتم: «ليس بو بأس، ىو صالح اتٟديث»وقال ابن شاى«ما كان بو بأس، كان صدوقًا» وذكره ابن حبان في الثقات (2). قال الباحث: لا بأس بوتفرد بروايتو: الدولابي. و لو رواية واحدة(3). ٓٙٔ/٘ٗ- يحيى بن سليمان أبو سالم المحاربي. روى عنو يعقوب بن إسحاق ات١خرمي وأبو الأحوص ات١خزومي. قال العقيلي والذىبي: «لا يصح حديثو عن مسعر»(4). قال الباحث: ضعيف تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو رواية واحدة(5)، وأثر واحد(6). ٔٙٔ/٘٘- (م ت) يحيى بن الضريس بن يسار البجلي، مولاىم، أبو زكريً الرازي قاضي الري. روى عن ابن إسحاق والثوري وغتَهما، وعنو أخوه صالح وابن معتُ وآخرون. وثقو ابن معتُ، وأثتٌ عليو عثمان ابن أبي شيبة وكيع وبهز بن أسد وغتَىم باتٟفظ، وخطأه وكيع في حديثتُ، وقال النسائي: «ليس بو بأس" وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «رتٔا خلط » وقال ابن حجر«صدوق»(7). قال الباحثوىو كما قال. تفرد بروايتو: أبو نعيم. و لو رواية واحدة(8)، و أثر واحد(1). (1 )أخرجها أبو نعيم في اتٟلية (1/6)، و7/231 .) (2) الكتٌ للدو2/555()1444)، الثقات لابن حبان7/611()11712)، وتاريخ أتٝاء الثقات 1/216()1597). (3 )أخرجها الدولابي في الكتٌ والأتٝاء (2/555()1444.) (4) الضعفاء للعقيلي 4/448()2433)، وغنية ات١لتمس للخطيب (ص/ 429()643)، وات١غتٍ في الضعفاء (2/736()6981)، وميزان الاعتدال4/382()9531.) (5 )أخرجها أبو نعيم في تاريخ أصبهان ( 1/459 .) (6) أخرجو ابن أبي الدنيا في الزىد (ص/ 158()342)، وفي كتاب ذم الدنيا (ص/ 154()363) كلهما . (7) تهذيب الكمال31/383()6849)،والتهذيب (11/232()377.) (8 )أخرجها: أبو نعيم في اتٟلية 7/262 .)

ٓٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٕٙٔ/ٙ٘- (بخ م د ت ق) يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التميمي الكوفي الرملي. روى عن الأعمش وتٚاعة، وعنو ابن أخيو عيسى بن عثمان وابنا أبي شيبة وغتَىم. وثقو العجلي، وقال: «كان فيو تشيع»وأثتٌ عليو أتٛد وأبو معاوية الضرير، وقال أبو حا «ما أقرب حديثو»وقال مسلمة«لا بأس بو، وفيو ضعف»وقال ابن عدي«عامة حديثو لا يتابع عليو»وقال النسائي: «ليس بالقوي»وضعفو ابن معتُ، وعن ابن مع وعثمان بن سعيد: «ليس بشيء»وقال ابن حبان: «كان ت٦ن ساء حفظو، وكثر وهمو فبطل الاحتجاج بو » وقال ابن حجر«صدوق يخطئ ورمي بالتشيع »مات سنة إحدى ومائت(2). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: أبو نعيم. لو رواية واحدة(3)، و أثر واحد(4). ٖٙٔ/ٚ٘- يعقوب بن إبراىيم بن حبيب بن سعد بن حبتة أبو يوسف القاضي الكوفي. روى عن ىشام والأعمش وطائفة، وعنو أتٛد وابن معتُ وسواهما. قال ابن معتُ: «ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في اتٟديث ولا أثبت ولا أصح رواية من أبي يوسف » وعنو«صاحب حديث وصاحب سنة»وقال أتٛد«كان منصفًا في اتٟديث»وقال ابن ات١دي «كان صدوقًا، أخذ عليو حديثو في اتٟجر»وقال الفلس«صدوق كثتَ الغلط »وقال ابن عدي «لا بأس بو»وقال أبو حا«يكتب حديثو»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «كان شيخًا متقنًا لم يكن يسلك مسلك صاحبيو إلا في الفروع، وكان يباينهما في الإيدان والقرآن »مات سنة اثنتتُ وتٙانتُ ومائة(5). قال الباحث: ىو صدوق أخرج روايتو: ات٠طيب وأبو يوسف. (1) أخرجو ابن أبي الدنيا في الزىد (ص/ 158()342)، وفي كتاب ذم الدنيا (ص/ 154()363) كلهما . (2) تاريخ ابن معتُ رواية الدوري 3/285()1354)، والثقات للعجلي (ص 475()1821)، والضعفاء للنسائي (ص/148()634)، والكامل في الضعفاء 9/64()2114)، واتٞرح والتعديل 9/178()739)، والمجروح (3/126()1221)، وتهذيب الكمال 31/488()6896)، وتاريخ الإسلم 14/447()434)، والتهذيب (11/262()428)، والتقريب (ص 595()7619.) (3 )أخرجها أبو نعيم في اتٟلية (7/267 .) (4) أخرجو الطبراني في كتاب الدعاء (ص/ 314)(1415 .) (5) أخبار القضاة لوكيع 3/254)، والثقات لابن حبان7/645()11881)، وتاريخ الإسلم12/496()455)، وستَ أعلم النبلء (7/469()1312.)

ٔٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني لو روايتان(1). ولو ثلثة آثار(2). (1) أخرجها ات٠طيب في تاريخ بغداد (5/137()1315)، وأبو يوسففي كتاب ات٠راج لو ( ص/248 .) (2) أخرجها في كتاب ات٠راج لو (ص/24،41،124،184) .

ٕٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني الدطلب الرابع ما رواه بقية أصحاب السنن والفوائد(1)،ٚٔ راويًا ). ٗٙٔ/ٔ- إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد العبسي أو العنسي. روى عن أبيو، وعنو تٛاد بن مالك وعبد الله بن عبد الرتٛن الأيلي. ذكره ابن حبان في الثقات (2). قال الباحث: ت٣هول اتٟال تفرد بروايتو: السمرقندي. و لو رواية واحدة(3). ٘ٙٔ/ٕ- (قدس) حفص بن عبد الرحمن بن عمرو أبو عمر البلخي الفقيو النيسابوري. روى عن عاصم والثوري وإسرائيل وغتَىم، وعنو سلمة بن شبيب ومحمد بن عقيل وغتَهما. احتج بو النسائي، وأثتٌ عليو ابن ات١بارك، وقال أبو حاتم: «صدوق، مضطرب اتٟديث » وقال ابن حجر«صدوق، عابد رمي بالإرجاء »مات سنة تسع وتسعتُ ومائة (4) . قال الباحث: وىو كما قال أخرج روايتو: ابن ات١نذر والبيهقي والللكائي. و لو ثلث روايات(5). ٙٙٔ/ٖ- (د ق) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص أبو سعيد الكوفي. روى عن الثوري وشعبة والليث وغتَىم، وعنو إبراىيم بن موسى وأبو كريب وغتَهما. قال أتٛد والبخاري وأبو زرعة، وغتَىم: «منكر اتٟديث»وعن أتٛد«ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل» وقال ابن مع«ليس بشيء»واتهمو في حديثو عن شعبة، وابن عدي في حديثو عن الليث وقال ابن حجر: «رماه ابن معتُ بالكذب، ونسبو صالح جزرة وغتَه إلى الوضع»(6). (1) النسائي1)، وأتٛد(2)، وابن ات١نذر1)، والبيهقي2)، والطحاوي 1)، وابن عبد ال 1)، وابن بشكوال1)، والسمرقندي( 1)، وقوام السنة 1)، وابن العشاري 1)، وابن مردويو 1)، وأبو يوسف 1)، والدقاق 1)، وات١خلص(1)، وات٠رائطي1)، وات٢اشمي1)، وابن تٝعون1.) (2 )الثقات8/89)، والإكمال في رفع الارتياب عن ات١ؤتلف وات١ختلف في الأتٝاء والكتٌ والأنساب ( 3/98.) (3 )أخرجها: السمرقندي في الفوائد ات١نتقاة العوالي اتٟسان (ص 244()72.) (4) اتٞرح والتعديل 3/176()758)،وتهذيب الكمال ( 7/22()1395)، وتاريخ الإسلم 13/154()71)، والتقريب (ص/ 172()1414.) (5) أخرجها ابن ات١نذر في الأوسط (5/243()2743)، والبيهقي في السنن الكبرى3/58()4864)،و الللكائي في شرح أصول اعتقاد أىل السنة ( 5/1449()1782 .) (6) تهذيب الكمال8/138()1638)، والتهذيب (3/149()243)، والتقريب (ص189()1664.)

ٖٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: منكر اتٟديث، واتهم بالوضع. تفرد بروايتو: ابن تٝعون. و لو روايتان(1)،و أثران (2). وعند ات٠طيب وابن عساكر(3) أثران : عن خالد بن عمر مهملً . ٚٙٔ/ٗ- (مق ٗ) سفيان بن عقبة العامري السوائي. روى عن الثوري وسعد بن أوس وغتَهما، وعنو ابن أخيو عقبة بن قبيصة وابنا أبي شيبة وغتَىم. وثقو العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن نمتَ، وابن عدي: «لا بأس بو»وقال ابن مع«لا أعرفو » وقال الذىبي، وابن حجر«صدوق»(4) . قال الباحث: وىو كما قا تفرد بروايتو: قوام السنة. لو رواية واحدة(5). ٛٙٔ/٘- (ع) سليمان أبو الدعتمر ابن طرخان التيمي البصري. روى عن أنس وطاو و س والأعمش وغتَىم، وعنو ابنو معتمر والسفيانان وغتَىم. وثقو أتٛد وابن معتُ والنسائي وابن سعد والعجلي وغتَىم، وأثتٌ على حفظو وتثبتو وعبادتو شعبة والثوري وابن ات١ديتٍ وابن حبان وغتَىم. وذكره ابن معتُ بالتدليس، وتكلم يحتِ بن سعيد في مراسيلو. ونفى بعضهم كأبي زرعة وأبي حاتم والنهدي تٝاعو من بعض الرواة ك (عكرمة، وابن ات١سيب، ونافع وعطاء). وقال ابن حجر: «ثقة عابد»مات سنة ثلث وأربعتُ (6). قال الباحثتفرد بو بإخراج حديثو النسائي في الكبرى. و لو رواية واحدة، (7). وقول واحد(8). (1 )أخرجهما ابن تٝعون في الأمالي (ص/144،173()98،145 .) (2) أخرجهما ات٠طيب في تاريخ بغداد (2/361()328)، وخالد و ابن عساكر (43/154) . (3) أخرجهما ات٠طيب في تاريخ بغداد (2/361()328)، وابن عساكر (43/154) . (4) تاريخ ابن معتُ رواية الدارمي (ص 118()374)، والثقات للعجلي (ص 194()573)، والكامل في الضعفاء (4/474()841)، واتٞرح والتعديل 4/234()985)، والثقات لابن حبان 8/288()13489)، وتهذيب الكمال (11/174()2411)، وتاريخ الإسلم 14/175()173)، والكاشف 1/449()2444)، وا لتهذيب (4/116()244)، والتقريب (ص 244()2449.) (5 )أخرجها: قوام السنة في التًغيب والتًىيب 1/434()754.) (6) تهذيب الكمال (12/5()2531)، والتهذيب (4/241()341)، والتقريب (ص/252()2575.) (7) أخرجو: النسائي في السنن الكبرى (9/238()14442)، وفي عمل اليوم والليلة (ص/414()641). (8) أخرجو ابن أبي الدنيا في الزىد (ص/ 164()356)، وفي كتاب ذم الدنيا (ص/ 149()227 )كلهما

ٗٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٜٙٔ/ٙ- عبيد بن حسان الصيدلاني الكوفي. روى عن الأعمش ومنصور وغتَهما، وعنو أبو كريب وعمرو بن عبد اتٞبار(1). قال الباحثت٣هول. تفرد بروايتو: ابن عبد البر. و لو رواية واحدة(2)، وأثر واحد(3). ٓٚٔ/ٚ- (ت) عبيدة بن أبي رائطة المجاشعي الكوفي الحذاء. روى عن عاصم وابن ات١نكدر وغتَهما، وعنو يزيد بن ىارون وأبو نعيم وغتَهما. وثقو ابن معتُ، وعنو: «ليس بو بأس»وذكره ابن حبان وابن شاىتُ في الثقات وقال ابن حجر: «صدوق»(4). قال الباحث: وىو كما قال تفرد بروايتو: ابن العشاري. و لو رواية واحدة(5)، وأثر واحد(6). ٔٚٔ/ٛ- عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري أبو سعيد، أو أبو سعد. روى عن أبيو وأبي تٛيد الساعدي، وعنو داود بن رشيد وىشام بن عمار وغتَهما(7). ذكره ابن حبان وابن قطلوبغا في الثقات، و أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يتكلما عنو بشيء. قال الباحث: مستور. تفرد بروايتو: أتٛد في الفضائل. و لو رواية واحدة(8)، وأثر واحد(9). (1) اتٞرح والتعديل 5/445()1877)، وتالي تلخيص ات١تشابو (1/241()149.) (2 )أخرجها ابن عبد البر في الاستيعاب (3/972 .) (3) أخرجو ابن ات١قرئ في ات١عجم (ص/296()957)، وأبو القاسم القزويتٍ في أخبار قزوين (4/137)، وابن عبد ال البر في الاستيعاب (3/972) كلهم (4) واتٞرح والتعديل 6/91()474)، والثقات لابن حبان7/162()9478)، وتاريخ أتٝاء الثقات (ص 175()1455)، (ص/175()1455)،وتهذيب الكمال ( 19/262()3753)، والتهذيب 7/82()182)،والتقريب (ص/379()4449.) (5 )أخرجها ابن العشاري في جزء فضائل أبي بكر الصديق (ص/ 36()32 .) (6) أخرجو: أ بو نعيم في اتٟلية (7/228) . (7) التاريخ الكبتَ للبخاري 6/149)(1994)،و اتٞرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 6/142)(535)، والثقات لابن حبان (8/439)(14314)، وفتحالباب في الكتٌ والألقاب (ص/382)(3396)، وتاريخ الإسلم 4/1172)216)، و كتاب الثقات ت٦ن لم يقع في الكتب الستة (7/278 )8248.) (8 )أخرجها: أتٛد في فضائل الصحابة 1/449()631 .) (9) أخرجو أبو الطاىر ات١خلص في جزء ات١خلصيات (2/327()1654) .

٘ٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٕٚٔ/ٜ- (ٗ) عمران بن عيينة بن أبي عمران الذلالي، أخو سفيان. روى عن عطاء بن السائب وليث بن أبي سليم وغتَهما، وعنو ابنو اتٟسن وعثمان بن أبي شيبة وغتَهما. قال ابن معتُ وأبو زرعة وأبو داود: «صالح اتٟديث»وقال أبو صا«صدوق»وذكره ابن حبان الثقات، وقال البزار: «ليس بو بأس»وقال العقيلي«حديثو وىم وخطأ »وقال أبو حا«لا يحتج تْديثو؛ لأنو يأتي بات١ناكتَ» وقال ابن حجر«صدوق لو أوىام»(1). قالالباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: ت٘ام. و لو رواية واحدة(2). ٖٚٔ/ٔٓ- (ت) غيلان بن عبد الله العامري. روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي، وعنو عيسى بن عبيد. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «روى عن أبي زرعة حديثًا منكرًا» وقال ابن حجر«ل»(3). قالالباحث: وىو كما قال. تفرد بروايتو: الدقاق. و لو رواية واحدة (4). ٗٚٔ/ٔٔ- (ق) الفضل بن الدوفق بن أبي الدتئد الثقفي أبو الجهم الكوفي. روى عن إسرائيل وغتَه، وعنو ابنو عبد الرتٛن وأتٛد بن حنبل وابن أبي شيبة وغتَىم. قال أبو حاتم: «كان شيخًا صاتًٟا ضعيف اتٟديث» وقال ابن حجر«فيو ضعف»(5). قال الباحث: ضعيف تفرد بروايتو: البيهقي .لو رواية واحدة(6). ٘ٚٔ/ٕٔ- القاسم بن معاوية. لم أجد لو ترتٚة. قال الباحث: ت٣هول. تفرد بروايتو: أبو الفضل ات٢اشمي (ت٥طوط). (1) الثقات لابن حبان (7/244()9871)، تهذيب الكمال 22/345()4498)، والكاشف 2/95()4272)، وميزان الاعتدال (3/244()3341)، والتهذيب8/136()236)، والتقريب (ص 434()5164.) (2 )أخرجها: ت٘ام في الفوائد (2/238()1621.) (3) الثقات لابن حبان7/311()14223)، وتهذيب الكمال23/132()4741)،وميزان الاعتدال ( 3/338()6677)، (3/338()6677)، والتهذيب (8/254()474)، والتقريب (ص443()5374.) (4 )أخرجها: أبو اتٟسن الدقاق في الفوائد (ص/165()328 .) (5) تهذيب الكمال23/259()4751)، والتهذيب8/287()528)، والتقريب (ص447()5424.) (6 )أخرجها البيهقي في شعب الإيدان (14/259،264()7463،7464 .)

ٙٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو رواية واحدة(1). ٙٚٔ/ٖٔ- (دق) عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي. روى عن أبيو، وعنو عبد القاىر بن السر ي السلمي. ذكره ابن أبي حاتم، ولم يتكلم عنو، وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر: وىو ما مناقض ت١ا قال عنو في الضعفاء كما في ترتٚة أبيو.... وقال في المجروحتُ في ترتٚة أبيو: «حديثو منكر جدا لا أدري التخليط منو أو من ابنو ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج بو» وقال البخاري «لا يصح حديثو»(2). وقال ابن حجر«ت٣هول». قال الباحثتفرد بروايتو: ات٠رائطي. و لو رواية واحدة(3). ٚٚٔ/ٔٗ- (ع) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن أبيو والأعمش وغتَهما. وعنو الثوري وأتٛد وإسحاق وغتَىم. وثقو ابن معتُ وابن سعد والعجلي وابن ات١ديتٍ ويعقوب بن سفيان، وقال أبو زرعة وغتَه: «صدوق من أىل العلم»وقال أتٛد«حسن اتٟديث»وقال أبو حا«شيخ»وقال النسائي«ليس بو بأس»ووصفو بالتشيع ابن سعد والعجلي وأتٛد ويعقوب بن سفيان وابن حبان وغتَىم، ونفاه عنو أبو ىاشم الرفاعي. وقال ابن حجر: «صدوق عارف، رمي بالتشيع »مات سنة تٜس وتسعتُ ومائة(4). قال الباحث: بل ثق ة أخرج روايتو: ابن أبي شيبة وأتٛد وات٠رائطي. لو روايتان(5)، وروايتان عن ابن فضيل(6) مهملً. لو أحد عشر أثرًا(1). (1 )أخرجو: في كتاب ذكر شيوخ الشريف أبي الفضل ابن ات١هدي (ص/ 49()85)، كما في برنامج الشاملة من اتٟاسوب . (2) التاريخ الكب 7/236()1415)، واتٞرح والتعديل 7/169)، والثقات لابن حبان 5/339)، والمجروح (2/229()942)، والكاشف1/588()2928)، والتهذيب (5/374()644)، والتقريب (ص/319()3556.) (3 )أخرجها: ات٠رائطي في مساوئ الأخلق (ص 377()788 .) (4) الثقات للعجلي(ص/411()1494)، واتٞرح والتعديل 8/57()263)، وتهذيب الكمال26/293()5548)، (26/293()5548)، وتاريخ الإسلم 13/374()291)، والتهذيب 9/445()664)، والتقريب (ص/542()6227.) (5 )أخرجهما ابن أبي شيبة (3/197()13397)، وأتٛد في فضائل الصحابة (1/336()483)، وات٠رائطي في كتاب كتاب اعتلل القلوب (1/127()248) . (6 )أخرجهما ابن أبي شيبة (1/435()5424)، وأبو الشيخ في العظمة3/1468()574 .)

ٚٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٛٚٔ/ٔ٘- (ع) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الفريًبي. روى عن الأعمش والثوري وغتَهما، وعنو البخاري وأتٛد وإسحاق وغتَىم. وثقو ابن معتُ والعجلي والنسائي وأبو حاتم، أثتٌ عليو أتٛد والبخاري والدارقطتٍ وغتَىم. وأنكر عليو ابن معتُ حديثً ا عن ابن عيينة. وقال ابن حجر: «ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان»(2). قال الباحثتفرد بروايتو: الطحاوي. و لو رواية واحدة(3)، وأثران (4). ٜٚٔ/ٙٔ- نصر بن مزاحم الدنقري الكوفي. روى عن شعبة والثوري وآخرون، وعنو نوح بن حبيب وأبو سعيد الأشج وغتَهما. ضعفو الدارقطتٍ، وقال أبو حاتم: «واىي اتٟديث متًوك، لا يكتب حديثو»وقال أبو الفتح الأزدي «كان غاليًا في مذىبو، غتَ ت٤مود في حديثو»(5). قال الباحث: متًوك تفرد بروايتو: ابن مردويو. لو رواية واحدة(6). ٓٛٔ/ٚٔ- (ت س) النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو الدغيرة الكوفي. روى عن الأعمش وإتٝاعيل بن أبي خالد وتٚاعة، وعنو أتٛد وأبو عبيد وآخرون. وثقو العجلي، وقال ابن عدي: «أرجو أنو لا بأس بو »وقال الدارقط «صا»وقال ابن مع«كان صدوقًا، وكان لا يدري ما يحدث بو»وقال أبو زرعة والنسائي «ليس بالقوي»وضعفو يعقوب بن سفيان وابن معتُ أيضًا، وعنو: «ليس بشيء»وقال البخاري وأتٛد «لم يكن يحفظ الإسناد»وقال الساجي: «عنده مناك»وقال ابن حجر«ليس بالقوي»مات سنة اثنتتُ وتٙانتُ ومائة(7). (1) أخرجها ابن أبي شيبة و(1/152،248،435()1743،2383،5424)، و(2/124()7186)،(3/197، 511()13397،16594)، و(5/156()24695)، والضبي في كتاب الدعاء (ص/ 272()94)، و(ص/273()95). وابن عساكر (61/11). وأبو الشيخ في كتاب العظمة ( 3/1468()574). (2) تهذيب الكمال27/52()5716)، والتهذيب9/535()884)، والتقريب (ص515()6415.) (3 )أخرجها الطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 15/342()6439 .) (4) أخرجهما الدارمي ( 4/2493()3364)، والطبراني في الكبتَ (9/214()9426) . (5) اتٞرح والتعديل 8/468()2143)، وتاريخ بغداد 15/382()7197)، والضعفاء لابن اتٞوزي (3/164()3518)، وتاريخ الإسلم 15/426()423.) (6 )أخرجها: ابن مردويو في أماليو (ص 216()43 .) (7) تاريخ ابن مع للدوري ( 3/274()1311)،التاريخ الكبتَ (8/94()2298)،الثقات للعجلي (ص/449()1694)، واتٞرح والتعديل 8/474()2177)، والتقريب (ص561()7134.)