درر الكلمات في ضبط متون التجويد والقراءات

08 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 08 3- أَطْـِنننل مَؼَنننالَ قَصِقننندَةٍ مَنبْثُنقثَننننةٍ أَحْنؽَؿْنتُفَننننننننا بِننِطَناكَننننننننةِ النر حْؿَنننننننننـِ 4- أَوْضَننحْتُفُ طَؿْنندًا لِقَسْننفُؾَ حِػْظُننفُ لِنؿُنننننننرِيدِهِ و يَسِننننننقْرَ فِننننننل الْنبُنؾننننننندَانِ 5- أَبْقَاتُفَننا أَحَنندٌ وَخَؿْسُننقنَ اطْتَؾَننتْ فَننننننقْقَ الؼَصَنننننن ائِدِ فَفْننننننلَ لِؾْخَاقَنننننناكِل 

09 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 09

21 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 21 إِصِهَاد (الكَصِّمَٔ الضَّدَإَِ ) للإِةَام عَلَم المِِّو الضَّدَآَ الْحَؿْدُ للَِّ وَالص لَةُ وَالس لَمُ طَؾَك رَسُقلِ الؾِّفِ وَطَؾَك آلِفِ وَصَحْبِفِ وَسَؾ ؿَ فَننلَقُقلُ بِننلَك ل قَننرَأَ تُ « الؼَصِننقدَة الس ننخَاوية » للإِمَننام طَؾَننؿ النندِّيـ الس ننخَاوي، وَأُجِزْتُ بِفَا قَرَاتَةً وَسَنؿَاطًا طَؾَنك طَندَدٍ مِنـْ الْؿَشَنايِخِ مِنـْفُؿْ: الش نقْخُ/ طَبْندُ اللَِّ بْنـ صَننالِحِ الْعُبَقنندِ الت ؿِقؿِننل، وَالش ننقْخُ/ حَسَننـ بْننـ مُصْننطَػك بننـ أَحْؿَنندِ الننقَر ا قِل، وَالش قْخُ/ تَقْفِقؼ بـ إِبْرَاهَقؿ ضَؿْرَه إردني، وإِجَازةً طَـِ الْؿُحَدِّث/ طَبْند النرحؿـ ابْـ شَقْخِ طَؾْقِي الْحَبَشِل ، وَكَذْكُرُ بَعْض إساكقد: (1) الش ننقْخُ طَبْنندُ اللَِّ بْننـ صَننالِحِ الْعُبَقنندِ، وَهُننقَ طَننـِ الْعَل مَننةِ (2) طَبْنند الْؼَننادِ رِ كَرامَةَ اللَّ الْبُخَارِيّ، وَهُقَ طَـِ الش قْخِ (3) طَؿَر بْنـ حِؿْندَانِ الؿحَرُوسِن ل الت قكِسِن تل الْحجَازِي، وَهُقَ طَـِ الش قْخِ (4) مُحَؿ دِ بْـ فَالْحُ بْـ مُحَؿ ندِ الظّناهِرِي الْحجنازِي، وَهُقَ طَـِ الش نقْخِ (5) أَبُنق طَبْن دِ اللَِّ مُحَؿ ندِ بْنـ طَؾَنك السـقسنل الس نؾَػِل، وَهُنقَ طَنـِ الش قْخِ (6) طَؿَر بْنـ طَبْندِ الْؽَنرِيؿِ الْعطنارِ، وَهُنقَ طَنـْ (7) أَبِنل الْػَنقْض مُحَؿ ندِ بْنـ طَبْدِ الر ز اقِ مُرتَضَنك الزبقندي، وَهُنقَ طَنـِ الش نقْخِ (8) أَحْؿَندِ بْنـ شَنعْ بَان الز طبؾنل الش افِل الْؿِصْري، وَهُقَ طَـِ الش قْخِ (9) مُحَؿ دِ بْـ طَنلتِ الندِّيـِ الْبَنابؾلِّ الْؿِصْنرِي، وَهُقَ طَـِ الش نقْخِ (11) شَنؿْس الندِّيـِ مُحَؿ ندِ أَحْؿَند الر مْؾِنلِ الْؿِصْنرِي، وَهُنقَ طَنـِ الْعَل مَة (11) أَبِل يَحقنك زَكَرِي نا بْنـ مُحَؿ ندِ إكصناري، وَهُنقَ طَنـْ (12) الْحنافِظِ ابْـَ حَجَرِ العسؼلني، طَـْ (13) أَبِل هُرَيْنرَةُ بْنـ الْحنافِظِ النذهبل، طَنـْ (14) أَبِقنف،

20 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 20 قَننالَ حَنندَثَتـَا (15) الْجَؿ ننال أَبُننق إسننحاق إبننراهقؿ بْننـ داود بْننـ ضننافِرِ العسننؼلني، حَدَثَـَا الـ اضِؿ طَؾؿَ الدِّي ـِ السخاوي (643هن). (ح) (11) أَبِننل يحقننك زَكَرِي ننا بْننـ مُحَؿ نندِ إكصَنناري، وَهُننقَ طَننـِ الْحننافِظِ (12) ابْـ حَجَرِ العَسؼَلكِل، قَالَ: أخْبَرْكَنا (13) أَبُنق إسنحَاق التـنقخل، مُشَنافَفَةً، وَهُننقَ طَننـْ (14) طَؾَننك بْننـ يحقننك الش نناصِب ل، أَخَبِرَكَننا أَبُننق الْحَسَنن ـ الس ننخَاوي. وَأَكَننا حَاضِر وإِجَازَة بِفَا، وَبِفَذَا يَؽُقنُ بقـل وَبَقْـَ الـ اضِؿَ (14) رَجُلً (2) الش ننقْخُ (1) طَبْنندُ الننرحؿـ بْننـ شَننقْخِ طُؾْننقِي الْنننحَبَشِلِّ، فَؼَنندْ أجننازني بِفَننا وَبِجَؿِقعِ مَروِيَاتِفِ، وَأخْبَركِل أَك فُ يَرْوَيفَا طَـْ شَقْ خِفِ (2) مُحَؿ د أَبُق الـ صْن نر الْخَطِقنب الدِّمَشْؼِل ، وَهُقَ طَنـْ (3) وَجِقنف الندِّيـِ طَبْندِ النرحؿـ الش نفِقرِ بِنالؽزبري الص نغِقرَ، وَهُقَ طَـْ (4) أَبِل الْػَقْض مرتضك الزبقدي، بِسَـَدِهِ ، وَبِفَذَا يَؽُقنُ بقـل وَبَقْـَ الـ ناضِؿِ (12) رَجُلً 

22 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 22 تَزِجَمَُٕ الهَّاظِمِ (الإةام الضدآَ) رَحِمٌَُ اللهُ تَعَالَٖ  اصِمُ ـٌُ: هننق الْمننام طؾننؿ الننديـ أبننق الحسننـ طؾننل بننـ محؿنند بننـ طبنند الصننؿد بننـ طبد إحد بـ غالب بـ غطاس الفؿداني السخاوي، شقخ الؼرات بدمشؼ.  ةَُُلِمٍُُ : ولد سـة (558 أو 559هن بن (سخا)، بؿحافظة الغربقة، بؿصر.  نَغِأَتٌُُ : حػظ الؼرآن الؽريؿ في بؾده (سخا) وتؾؼنك بعنض مبنادئ العؾنقم في التجقيند والػؼف والؾغة، ثؿ رحؾ إلك الْسؽـدرية ولؿ يؽـ يبؾغ الخامسة طشنرة منـ طؿنره حقث اكضؿ إلك حؾؼات العؾؿ، أبل الطاهر السؾػل، ثؿ رحنؾ إلنك الشنام واسنتؼر فقفا، فالتؼك بالشام بشقخ الؼرات تاج الديـ الؽـدي.  ثَهَاءُ الِ عُلَمَاءِ عَلٌَِّ : - قال الذهبل في (معرفة الؼنرات): (كنان إمامًنا طلمنة مؼرئًنا محؼؼًنا، وكحقي نا طلمة مع بصره بؿذهب الشافعل، وكان مـ أفراد العالؿ وأذكقات بـل آدم). - وقال الْمام السبؽل: (كان فؼقفًا يػتل الـاس وإمامًا في الـحق والؼراتات). - وقال ابـ الجزري في (غاية الـفاية): (كان إمامًا طلمة محؼؼًا مؼرئًا مجنقدًا بصقرًا بالؼراتات وطؾؾفا إمامًا في الـحق والؾغة والتػسقر، وغقرها).

23 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 23  عُُُّخُ ٌُ: 1- داود بـ أحؿد بـ محؿد بـ مـصقر بـ ثابت البغدادي ولد (542هن). 2- أبق الطاهر أحؿند بنـ محؿند بنـ أحؿند بنـ محؿند بنـ إبنراهقؿ السنؾػل (ت 576هن 3- إسؿاطقؾ بـ مؽل بـ إسؿاطقؾ بـ طقنسك بـ طقف الْسؽـدراني (ت581هن 4- أبق الؼاسؿ هبة اللَّ طؾل البقصقري (ت 598هن 5- إسؿاطقؾ بـ صالح بـ ياسقـ (ت 596هن 6- زيد بـ الحسـ تاج الديـ أبق القؿـ الؽـدي البغدادي الؿؼرئ. 7- الشقخ الؿحدث مـصقر بـ طبد الؿـعؿ الػراوي، أجازه بصحقح مسؾؿ. 8- محؿد بـ يقسػ بـ طؾك أبقالػضؾ الغزكقي الؿؼرئ (ت559هن 9- الؼاسؿ بـ فقره بـ خؾػ بـ أحؿد الرطقـل الشاصبل. - قرأ طؾقف وتؾؼك مـنف قصنقدتقف الؿشنفقرتقـ:حرز إمناني ووجنف التفناني في الؼراتات السبع، وطؼقؾة أتراب الؼصائد في أسـك الؿؼاصد في رسؿ الؼرآن.  بَعِضُ تَلاَ ةِذَتٌِِ : 1) طبد الرحؿـ بـ إسؿاطقؾ أبق شامة الؿؼدسل، صاحب إبراز الؿعاني. 2) محؿد بـ طبد اللَّ بـ مالؽ الشافعل، الـحقي. 3) محؿد بـ طؾك بـ مقسك أبق التػح إكصاري الدمشؼل (ت657هن). 4) أحؿننند بنننـ إبنننراهقؿ أبنننق العبننناس الػنننزاري الؿؼنننرئ الـحنننق الشنننافعل (ت631هن 5) رشقد الديـ أبق بؽر، قرأ طؾقف الؼراتات (ت673هن

24 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 24  ةُؤَلَّفَاتِ ٌِ: 1- الْفصاح وغاية الْكشراح في الؼراتات السبع. 2- فتح القصقد في شرح الؼصقد (شرح الشاصبقة). 3- (القسقؾة إلك شرح العؼقؾة) في رسؿ الؼرآن. 4- هداية الؿرتاب وغاية الحػاظ والطلب: في متشابف الؼرآن. 5- طؿدة الؿػقد وطدة الؿجقد في معرفة لػظ التجقيد. 6- جؿال الؼرات وكؿال الْقرات في مجؾد.  ََفَاتُ ٌُ: قال تؾؿقذه الْمام أبق شامة: تُقُفِّل لقؾة إحد ثناني طشنر جؿنادى أخنرة منـ سـة ثلثٍ وأربعقـ وستؿائة (643هن)، وصُ ؾِّ ل طؾقف بعد الظفر بجامع دمشؼ، ثؿ خرج بجـازتف في جؿع إلك جبؾ قاسققن، وكاكت جـازتف مفقبة .  التَّعِزِِفُ بِالِ مَهِظُُةَ ِٕ: وهل الؿـظقمة الـقكقة، تؼع في أربعة وستقـ بقتً ا. - قنندم الـنناضؿ في الحننديث طننـ حؼقؼننة التجقينند ثننؿ مخننارج الحننروف ، ومننا يجب آحتراز مـف، ثؿ صػات الحروف، ثؿ وجقب الترتقؾ وتجـب الؾحـ(1).  (1) مؼدمة الؿػقد في شرح طؿدة الؿجقد: تحؼقؼ د /طؾل حسقـ البقاب، صن11.

25 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 25 عممٔ المفّم َعمٔ المجّم في ةعزفٕ التحُِم (نُنّٕ الضدآَ) 1- يَنننننا مَنننننـْ يَنننننرُومُ (1) تِنننننلَوَةَ الْؼُنننننرْآنِ وَيَنننننرُوْدُ شَنننننلْوَ (2) أئنِؿ ننننننةِ الِْتْننؼَننننننانِ 2- 2- َٓ تَحْسَنننننبِ الت جْ قِيْننننندَ مَننننند ا مُػْرِصًنننننا أَوْ مَنننننند مَننننننا ٓ مَنننننند فِقننننننفِ لِننننننقَانِ 3- أَوْ أَنْ تُشَننننننندِّدَ بَعْننننننندَ مَننننننند هَؿْنننننننزَةً أَوْ أَنْ تَؾُننننننقكَ الْحَننننننرْفَ كَالس ننننننؽْرَانِ 4- أَوْ أَنْ تَػُنننننننقهَ بِفَؿْنننننننزَةٍ مُتَفَقِّطًنننننننا (3) فَنقَنػِننننننر سَامنِعُنفَننننننا مِنننننـَ النغَنثَنقَننننننانِ 5- لِؾْحَننننرْفِ مِقننننزَانٌ فَننننلَ تَننننؽُ صَاغِقًننننا فِنقْنننننفِ ، وََٓ تَننننؽُ مُخْنسِنننننرَ الْنؿِنقْنننننزَانِ 6- فَننننننِذَا هَؿَنننننزْتَ فَجِننننن ْ بِنننننفِ مُتَؾَطِّػًنننننا مِننننـْ غَقْننننرِ مَننننا بُفْننننرٍ وَغَقْننننرِ تَننننقَانِ (4) 7- وَامْننندُدْ حُنننرُوفَ الْؿَننندِّ طِـْننندَ مُسَنننؽ ـٍ أَوْ هَؿْننننننزَ ةٍ حُسْننننننـًا أَخَننننننا إِحْسَننننننانِ 8- وَالْؿَنننند مِننننـْ قَبْننننؾِ الْؿُسَننننؽ ـِ دُونَ مَننننا قَنننننندْ مُنننننند لِؾْفَؿَننننننزَاتِ بِاسْننننننتِقؼَانِ 9- وَالْ فَنن اتُ تَخْػَننك ، فَاجْننؾُ فِننل إِضْفَارِهَننا (5) فِننل كَحْننقِ (مِننـْ هَنن ادٍ ) وَفِننل (بُ نفْ نتَنننانِ ) 11- وَ(جِبَننا هُفُ ؿْ) (وَوُجُننق هَفُ ؿُ) بَننقِّـْ ، بِنننلَ ثِنؼَننننننؾٍ تَنزِيْنننننندُ بِنننننفِ طَؾَنننننك النتِّنبْنقَننننننانِ (1) «يَرُومُ »يطؾب (2) « شَلْوَ »يرتاد أو يسؾؽ صريؼ الْتؼان (3) «مُتَفَقِّطًا »فل يُخرجف الؼارئ كالؿتؼلت أو الؿتفقِّع أو يشدد حركتفا حرصًا طؾك إضفارها (4) «تَقَانِ »مـ غقر تؼصقر أو ضعػ أو تراخل (5) «فَاجْؾُ »طؾقؽ ببقان وتقضقح الفات، ٕكفا أضعػ وأخػاها، ٓتصاففا بصػات الضعػ.

26 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 26 11- وَالْ عَنننقْـُ وَالْننن نحَ ا مُظْفَنننرٌ ، وَالْ غَنننقْـُ قُنننؾْ وَالْن خَنننن نا وَحَقْننننثُ تَؼَننننارَبَ الْحَرْفَننننانِ 12- كنَ(الْعِ فْـِ)( أَفْرِ غْ )( َٓ تُزِ غْ )( كَخْ تِؿْ)وََٓ تَخْ نشَنننك) وَ (سَبِّ حْنننفُ ) وَكَننن (الِْْ حْ نسَنننانِ) 13- وَالْؼَنننننافُ بَنننننقِّـْ جَفْرَهَنننننا وَطُؾُق هَنننننا وَالْؽَننننننافَ خَؾِّصْنننننفَا بِحُسْنننننـِ بَقَنننننانِ 14- إِنْ لَننننؿْ تُحَؼِّننننؼْ جَفْننننرَ ذَاكَ وَهَؿْننننسَ ذَا فَنفُنؿَننننا َِٕجْنننؾِ الْنؼُننننرْبِ يَخْنتَنؾِنطَننننانِ 15- وَالْجِنننقؿُ إِنْ ضَنننعُػَتْ أَتَنننتْ مَؿْزُوجَننن ةً بِالشِّننقـِ مِثْننؾُ الْجِننقؿِ فِننل (الْنؿَنرْ جَنن نانِ) 16- وَ(الْعِ جْننن ؾَ)وَ(ا جْ تَـِبُقا)وَ أَخْنننرَ جَ شَنننطْلَهُ وَ (الرِّ جنْزُ) مِثْؾُ(الرِّ جْ سِ) فِل التِّبْقَنانِ 17- وَ(الْػَ جْ رِ) َٓ تَجْفَنرْ كَنذَاكَ وَكَنن(ا شْ تَرَى) بَننننننقِّـْ تَنػَنشِّنقَننننننننفِ مَننننننعَ الِْسْنننننننؽَ انِ 18- وَكَننذَا الْؿُنشَنننند دُ مِـْنننفُ كَحْننننقُ (مُنبَنشِّننن نرًا) أَوْ غَقْنننننرُ ذَاكَ كَنؼَنقْلِننننننفِ (فِنننننل شَننننن انِ) 19- وَالقَنننننننا وَأُخْتَاهَنننننننا بِغَقْنننننننرِ زِيَنننننننادَةٍ فِننل الْنننؿَدِّ كَننن (الْؿُ قفُننقنَ) وَ(الْؿِ قْننزَانِ) 21- وَبَقَاكُفَننننننا إِنْ حُرِّكَننننننتْ كَننننننن(لِسَعْ قِ فَ ا) وَكَننن (بَغْننقُ ؽُؿْ) وَالْقَنناتُ فِننل (الْنعِنننصْ قَ انِ) 21- وَكَؿِثْنننؾِ (أَحْ قَقْ ـَنننا) وَ(يَسْتَحْ قِننننل) وَمِثْنننن ننننؾِ (الْنغَننننلِّ يَ نت نخِننننذُوهُ) فِنننل الْػُرقَننننانِ 22- َٓ تُنشْنرِبَـْفَننننا (1) الْجِنقننننؿَ إِنْ شَد دْتَنفَننننا فَنتَنؽُنننننقنَ مَنعْننننندُودًا مِنننننـَ الْنؾ نح نننننانِ 23- (فِننل يَنننقْمِ) مَنعْ (قَنننالُ قا وَ هُننؿْ) وَكَظَقْننرِ ذَا َٓ تُنندْغِنؿُننننق ا يَنننا مَنعْنشَننننرَ الِْخنْننننقَانِ 24- وَالْننننقَاوُ فِنننل (حَت نننك طَنػَننننقْ ا) وَكَنظِننننقْرُهُ إِدْغَننامُننننننفُ حَننتْننننننؿٌ طَؾَنننننك الِْكْنسَننننننانِ 25- وَالض نننننادُ طَنننننالٍ مُ سْتَنطِنقنننننؾٌ مُنطْنبَنننننؼٌ جَنفِننننننرٌ يَؽِنننننؾ لَندَيننننننفِ كُنننننؾ لِنسَننننننانِ 26- حَنننننناشَا لِسَنننننانٍ بِالْنػَنصَناحَننننننةِ قَنقِّننننننؿٍ ذَرِبٍ َِٕحْؽَنننننامِ الْحُنننننرُوفِ مُنعَنننننناكِل (1) «تُنشْنرِبَـْفَنا »تخؾطـفا

27 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 27 27- كَننننؿْ رَامَننننفُ قَننننقْمٌ فَؿَننننا أَبْنننندَوْا سِننننقَى َٓمٍ مُنػَنخ ننؿَنننننننننةٍ بِننننننننلَ طِننرْفَنننننننننانِ 28- مَنقِّننننزهُ بِنالِْْيْنضَنننناحِ طَنننـْ ضَنننناتٍ ، فَػِنننل (أَ ضْننن ؾَؾْـَ) أَوْ فِنننل (غِنننقضَ ) يَشْنننتَبِفَانِ 29- وَكَنننذَاكَ (مُحْنتَن ضَنن نرٌ) وَ(كَنا ضِنن نرةٌ إِلَننك) وَ (وََٓ يُحُننننن ض ) وَخُنننننذْهُ ذَا إِذْطَنننننننانِ 31- وَأَبِنـْنننننفُ طِـْننننندَ الت نننناتِ كَحْنقُ(أَفَن ضْنتُنننن نؿُ و) وَالنط ننناتِ كَحْنننقُ (اضْنطُنن نر ) غَقْننرَ جَنبَنننانِ 31- وَالْجِقؿِ ُ كَحْننقُ (اخْػِن ضْ جَ ـَاحَنؽَ) مِثْؾُنفُ وَالـ ننقنِ كَحْننقُ (يَحِننن ضْـَ ) صُننـْفُ وَطَننناكِل 32- وَالنننر ا كَنننن (وَلْقَ ضْننن نرِ بْـَ) أَوْ َٓمٍ كَن(فَنضْنننن ننننننن ؾِ اللَِّ ) بَننننننقِّـْ حَنننننننقْثُ يَنؾْتَنؼِ نقَنننننننانِ 33- وَبَقَنننانُ(بَعْ ضِ ذُ كُقبِفِؿْ)وَ(اغْ ضُضْ )وَأَكْنننن نننؼَ ضَ ضَ فْنننرَكَ) أَطْنرِفْنننفُ تَؽُننـْ ذَا شَننانِ 34- وَكَننذا بَنننقَانُ الص ننادِ كَحْنننقُ (حَنرَ صْنتُنن نؿُ و) وَالنظ نننناتِ فِنننل (أَوَطَ نظَننننتَ ) لِنلأَطْنقَننننانِ 35- إِذْ أَضْنفَننننرُوهُ وَأَدْغَننننؿُقا (فَننننر صْتُ ) فَاتْنننن ننننننبَعْ فِننننل الْنؼُنننننرْانِ أئنِؿ نننننةَ الِْتْنؼَنننننانِ 36- وَالننننل مَ طِنـْنننندَ النننر اتِ أَدْغِننننؿْ مُنشْنبِنعًننننا مَحْضًننننننا إِذِ الْحَنرْفَنننننننانِ يَنؼْنتَنرِبَنننننننانِ 37- فِنل كَحْننقِ (قُننؾ ر بِّنل)، وَمَننا طَننـْ كَنافِننننعٍ فِنقنننننفِ وَطَنننننناصِؿٍ ام نحَنننننك الْنؼَننننننقَٓنِ 38- وَبَنقَناكُننننفُ فِنننل كَحْنننقِ (فَنض ن ؾْنـَننننا) طَؾَنننك رِفْننننننؼٍ لِؽُننننننؾِّ مُنػَنض نننننننؾٍ يَنؼْنظَنننننننانِ 39- وَبِن (قُ ؾْ تَ عَالَقا) (قُ ؾْ سَن لَمٌ) ، (قُنؾْ كَ عَنؿْ) وَبِؿِثْؾِ(قُنن ؾْ صَنن دَقَ) اطْننؾُ فِننل التِّنبْنقَنننانِ 41- وَالـ ننننقنُ سَنننناكِـَ ةٌ مَننننعَ الت ـْننننقِيـِ قَنننندْ شُنرِحَنننننا مَنعًننننا فِنننل غَقْنننرِ مَننننا دِينننننقَانِ 41- وَشَنننرَحْتُ ذَلِنننؽَ فِنننل مَؽَنننانٍ غَقْنننرِ ذَا فَننلكَنننننا بِننننذَاكَ طَنننننـِ الِْطَنننننادَةِ غَننننننانِ 42- وَالنننر اتَ صُنننـْ تَشْننندِيدَهُ طَنننـْ أنْ يُنننرَى مُنتَنؽَنننننرِّرًا كَننننالر اتِ فِننننل (النر حْنؿَنننن نـِ ) 43- وَالننننند الُ سَناكِنـَنننننةٌ كَننننندَالِ(حَصَ دت ؿُ و) أَدْغِنننننؿْ بِنغَنقْننننننرِ تَنعَنس ننننننر وَتَنننننننننقَانِ

28 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 28 44- وَ(لَؼَننن دْ لَ ؼِنقـَننننا) مُظْفَنننرٌ وَ(لَنؼَنننن دْ رَ أَى) وَ (الْنؿُندْ حَنضِننننقـَ) أَبِنننـْ بِؽُنننؾِّ مَؽَنننانِ 45- وَ(الْقَ دْ قَ)وَ(ا دْفَ عْ)(يَن دْ خُؾُقنَ) وَقَن دْ كَنرَى وَالنت ننننناتَ أَدْغِنننننؿْ طِنـْننننندَ (صنَائنِػَنتَنننننانِ) 46- وَكَذَا(أُجِنننننقبَ تْ )، وَ(اسْتَنننننطَعْ تُ )مُبَق ـٌ وَكَـَحْننننقِ (أَ تْنؼَننننـَ ) فُنننفْ بِنننلَ كِنتْنؿَننننانِ 47- وَالظ نننننا لَننننندَى فَننننناتٍ وَكُنننننقنٍ مُظْفَنننننرٌ (يَحْ نػَنظْنننـَ) ، (أَ ضْنػَ نرَكُنننؿُ) بَننلَ كِ سْننقَانِ 48- وَالننذ الُ (إِ ذْ ض ؾَؿُننقا)( ضَؾَ ؿْتُؿْ)لَقْسَ فِننل الْننن ننننننننؼُرْآنِ غَنقْرُهُننؿَننننننننا فَنؿُند غَنؿَننننننننانِ 49- وَإِذَا يُلَقِننننننننل الننننننننر اتَ بَننننننننقِّـْ ذَا وَذَا فِننل مِنثْنننؾِ (ذَرْ ) وَ (كَننذَرْ تُ لِؾنر حْنؿَنننـِ) 51- وَبِننن(مُ ذْ طِـِقـَ) وَفِل(أَخَنن ذْ كَا) وَ(ا ذْ كُننرُوا) وَالنث نننناتَ طِنـْنننندَ الْخَنننناتِ فِنننل الِْ ثْ خَننننانِ 51- بَننننقِّـْ، وَ(أَطْ ثَ رْكَنننننا) ، (لَبِ ثْ ـَنننننا)، (تَنثْ نؼَػَـ ننننن هُنننننؿُ )كَننننننذَاكَ وَ (أَي نفَننننننا النث نؼَننننننلَنِ) 52- وَصَنننننػِقرُ مَنننننا فِقْنننننفِ الص نننننػِقرُ فَرَاطِنننننفِ كَننن (الْؼِ سْنن طِ)وَ (الص ؾْ صَنن الِ ) و(الؿِقننزانِ) 53- وَالْػَنناتُ مَننعْ مِننقؿٍ كَننن (تَؾْؼَننػْ مَنن ا) أَبِننـْ وَ الْننننقَاوَ طِـْنننندَ الْػَنننناتِ فِننننل (صَنننن ػْقَ انِ) 54- وَالْؿِننننقؿُ طِـْنننندَ الْننننقَاوِ وَ الْػَننننا مُظْفَننننرٌ (هُنننؿْ فِننل) وَطِنـْننندَ الْنننقَاوِ فِننل (وِلْننندَانِ ) 55- وَالْؿِقننننؿُ مَنننعَ النبَننننا فِنننل إِبَناكَنتِنفَننننا وَفِنننل إِخْنػَنائِنفَننننننننا رَأَيَنننننننانِ مُخْنتَنؾِنػَننننننننانِ 56- وَتُبَننننقِّـَ الْحَننننرْفَ الْؿُشَنننند دَ مُقضِننننحًا مِؿ ننننننا يَنؾِنقننننننفِ إِذَا الْنتَنؼَننننننك الْنؿِنثْننننننلَنِ 57- كَنننن(الْقَؿ مَننن ا)وَ(الْحَ ؼ قُنننؾْ) وَمِثَالِ(ضَؾْننن ن لَؾْ نـَنننننا) لِؽَننننل مَننننا يَنظْنفَنننن نرَ إَخَننننقَانِ 58- وَإِذْا الْنتَؼَننننك الْؿَفْؿنننقسُ بِ الْؿَجْفُننننقرِ أَوْ بِنالْنعَنؽْننننننننسِ ، بَنقِّنـْننننننننفُ فَقَنػْنتَرِقَننننننننانِ 59- وَالْفَؿْننسُ فِننل طَشْرٍ( فَشَخْنننصٌ حَنث نننفُ و) سَننننؽْتٌ وَ جَفْننننرُ سِننننقَاهُ ذُو اسْننننتِعْلَنِ 61- رَتِّنننؾْ ، وََٓ تُنسْنننرِفْ ، وَأَ تْنؼِنننـْ ، وَاجْتَـِننبْ كُؽْننننننرًا يَجِننننننلتُ بِننننننفِ ذَوُو إَْلْحَننننننانِ

29 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 29 61- وَارْغَننننبْ إِلَننننك مَننننقَٓكَ فِننننل تَقْسِننننقرِهِ خَقْنننننرًا ، فَؿِـْنننننفُ طَنننننقْنُ كُنننننؾ مُنعَننننننانِ 62- أَبْرَزْتُفَنننننا حَسْنننننـَاتَ كَظْنننننؿُ طُؼُقدِهَنننننا دُر وَ فُصِّنننننننننؾَ دُر هَنننننننننا بِجُؿَنننننننننانِ 63- فَننننننناكْظُرْ إِ لقْفَنننننننا وَامِؼًنننننننا مُتَننننننندَبِّرًا فِقفَنننا ، فَنؼَنننندْ فَناقَننننتْ بِحُسْنننـِ مَنعَننننانِ 64- وَاطْؾَننننؿْ بِلَك ننننؽَ جَننننائِرٌ فِننننل ضُؾْؿِفَننننا إِنْ قِسنننننننتَفا بِؼَصِنننننننقدَة الْخَاقَننننننناكِل 

31 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 31

30 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 30 إِصِهَادِ ٓ إِلى «ةَهِظُُةَِٕ تُخِفَِٕ الأَطِفَالِ » لِلِغ ِّذِ صُلَِّمَاىِ الجَ مِشَُرِِّٓ الْحَؿْدُ للَِّ وَالص لَةُ وَالس لَمُ طَؾَك رَسُقلِ الؾِّفِ وَطَؾَك آلِفِ وَصَحْبِفِ وَسَؾ ؿَ فَننلَقُقلُ بِننلَك ل قَننرَأَتُ مَـْظُقمَننةَ تُحْػَننةِ إَصْػَننالِ لِؾش ننقْخِ سُننؾَقْؿَانَ بْننـِ حُسَنن قـَ الجَؿْننزُورِيِّ، غَقْبًننا ، ثَننؿ أُجَننزْتُ بِفَننا قِننرَاتَةً، وَسَننؿَاطًا، طَؾَننك مَشَننايِخَ، وَمِننـْفُؿُ: الش ننقْخُ/ مِصْننبَاحٌ بْننـُ إِبْننرَاهِقؿَ الد سُننققِلّ، والش ننقْخُ/مُحَؿ دٌ بْننـُ يُقكنننُسَ الْغَؾْبَننانِ، وَالد كْتُقرُ/طَبْدُ اللَِّ بْنـُ صَنالِحٍ مُحَؿ ندٍ الْعُبَقندِّ، والش نقْخُ/طَبْدُ الْػَتنن احِ بْنـُ مَندْكُقرٍ ، وَالد كْتُقرُ/طَؾِل بْـُ مُحَؿ دٍ تَقْفِقؼٍ النـ ح اسِ، وَالش قْخُ/حَسْـٌ بْـُ مُصْطَػَك القَر اقِ لِّ ، وَالش قْخُ/ كَادِرٌ بْـُ مُحَؿ دٍ غَازِي الْعَـْبَتَاوِيّ، والش قْخُ الد كْتُقرُ/ طَبْدُ الْبَاسِطِ هَاشِنؿَ، وَالط بِقبُ/ سَعِقْدٌ بْـُ صَالِحٍ زَطِقْؿَةَ الس ؽَـْدَرِيِّ، وَالش قْخُ/تَقْفِقؼٌ بْـُ إِبَرَاهِقؿَ ضَؿْرَةَ إُرْدُكِلّ، وَالش قْخُ/أَحْؿَدُ بْـُ مَحْؿُقْدٍ إِبْرَاهِقْؿَ الش نرْقَاوِيِّ، وَالش قْخُ/ إِسْنؿَاطِقؾُ بْنـُ إِ بْرَاهِقْؿَ الش رْقَاوِيِّ، وَالش قْخُ/ مُحَؿ دٌ بْـُ فَارُوقَ آلَ سَرْحَانَ الْحَـْبَؾِلِّ . وَمِـْ إِجَازَةِ الْؿُحَدِّثِقـَ طَـِ الْؿُحَدِّثِ/طَبْدِ الر حْؿَـِ بْـِ شَقْخِ طُؾْقِيِّ الْحِبْشِن نل ، وَالْؿُحَدِّثِ/ يقَسُػَ بْـِ مَحْؿُقدٍ طُؿَرٍ الْعَ تُقمِ إُرْدُكِلّ ، وَكَذْكُرُ أَطْلَهُؿْ إِسْـَادًا: (1) الْش قْخِ مِصْنبَاحُ إِبْنرَاهِقؿَ الد سُنققِل ، وَالْش نقْخِ/ مُحَؿ ندُ يُقكننُسَ الْغَؾْبَنانِ ، وَهُؿَا قَرَأَ طَؾَك الْعَل مَةِ (1) الْػَاضِؾِل طَؾِنلِّ أَبُنق لَقْؾَنةَ الد سُنقْقِلِّ، وَهُنقَ طَؾَنك الش نقْخِ (2) طَبْنندِ اللَِّ بْننـِ طَبْنندِ الْعَظِننقؿِ الد سُننقْقِلِّ ، وَهُننقَ طَؾَننك الش ننقْخِ (3) طَؾِننل الْحَنند ادِيِّ إَْزْهَرِيِّ ، وَهُقَ طَؾَك الش قْخِ (4) إِبْرَاهِقْؿَ الْعُبَقْدِيِّ ، بنسْـَادِهِ إِلَك الش قْخِ الجَؿْزُورِيِّ .

32 دُرَرُ الْكَلِمَاتِ فِي 32 (2) الْد كْ تُقرُ/ طَؾِل بْـُ مُحَؿ دٍ تَقْفِقؼِ الـ ح نناسُ ، وَهُنقَ طَنـْ وَالِندِهِ (1) مُحَؿ ندٍ بْـِ تَقْفِقؼِ الـ ح ناسِ ، وَهُقَ طَـْ شَقْخِنفِ (2) مُحَؿ ندٍ بْـِ بَخِنقْتِ بْنـِ حُسَقْـٍ الْؿُطِقعِلِّ - مُػْنتِ ل مِصْرَ فِل طَصْرِهِ -، وَهُقَ طَؾَك الش قْخِ (3) إِبْرَاهِقؿَ الس ؼَننا ، وَهُنقَ طَنـِ الش نقْخِ (4) كَصْنرِ الْفُقرِيـِل ، وَهُقَ طَـِ الش قْخِ (5) سُؾَقْؿَانِ الجَؿْزُورِيِّ . 

33 ضَبْطِ مُتُونِ التَّجْوِيدِ وَالْقِرَاءَاتِ 33 تَزِجَمَُٕ الغَِّّذِ الِحَمِشَُرِِّٓ رَحِمٌَُ اللهُ تَعَالَٖ  اصِمٌُُ هُقَ سُؾَقؿَانُ بْـُ حُسَنقـِ بْنـِ مُحَ ؿ ندٍ بْنـِ شَنؾَبِل الْجَؿْنزُورِيِّ الش نفِقرُ بِإَفَـْندِيِّ ، و (الْجَؿْزُورِيِّ) كِسْبَةٌ إِلَك قَرْيَةِ جَؿْزُورٍ ، وَهِ لَ بَؾْدَةُ أَبِقفِ مِـْ إِقْؾِقؿِ الْؿُـُقفِق ةِ بِؿِننصْرَ ، وَكَؾِؿَةُ (إَفَـْدِيِّ ) كَؾِؿَةٌ تُرْكِق ةٌ يُشَارُ بِفَا لِؾت عْظِ قؿِ.  ةَُُلِمٍُُ : وُلِدَ بِطَـْتَدَا «صَـْطَا» فِل رَبِقِعٍ إَو لِ سَـَةَ بِضْعٍ وَسِنتِّ قـَ بَعْندَ الْؿِائَنةِ وَإَلْنػِ مِنـَ الْفِجْرَةِ ، وَهُقَ شَافِعِل الْنؿَذْهَبِ ، تَػَؼ فَ طَؾَك مَشَايخَ كَثِقرِيـَ (بِطَـْطَ ا).  عُُُّخُ ٌُ: أَخَذَ الْؼِ رَ اتَاتِ وَالت جْقِيدَ طَـِ الش قْخِ كُنقرِ الندِّيـِ طَؾِن ل بْنـِ طُؿَنرَ بْنـِ أَحْ ؿَن دَ بْنـِ طُؿَرَ بْ ـِ كَاجِل بْ ـِ فَـِقشٍ الْ ؿِ قفِ لِّ، كِسَبَةٌ لِبَؾَ دٍ يُؼَالُ لَ فَا (الْ ؿِ قنفَ ) بِجِنقَارِ شِن بِ قـَ الْ ؽُنقمِ ، بِ ؿُحَافَظَننةِ الْ ؿُ ـُ قفِ قننةِ بِؿَ صِننرَ ، الش نن افِ عِ لِّ الْؿَنن ذْهَبِ، رَحْننؾَ إِ لِننل إَزْهَننرِ وَاشْننتَغَؾَ فِقننفِ بِالْعَؾْؿِ مُ د ةً ثَؿ رَ حَؾَ إِ لك (صَ ـْ دَ تَ ا) الْؿُسَؿ اةُ الْقَقْمَ (بِطَـْطَ ا) فَ لَ قَ امَ بِجَامِعِفَا إَ حْ ؿَن دِ يِّ مُ شْ تَ غِ لً بِنالْعُؾُقمِ وَالْؼِنرَاتَاتِ تَدْرِيسًن ا وَسَن ؿَ اطً ا حَت نك تُنقَفِ لَ طَنا مَ (1214هنن)، وَ لَنفُ كِتَابُ الر قَ ائِ ؼِ الْؿُـَظ ؿَةِ طَؾَ ل الدَ قَ ائِ ؼِ الْؿُحْ ؽَ ؿَةِ (مَخْطُنقطٌ )، وَكَنانَ تِؾْؿِ قنذًا لِؾش ن قْخِ مُجَاهِد إَحْؿَدِيِّ .