ما ضر السحاب عواء الذئاب

97 المحترفين دور في بناء أبوابه وفصوله وأركانه, وهو ذو ارتباط وثيق بنظام الشكاوى للتمييز ما بين الصادقة والكيدية ذلك من خلال لجنة الشكاوى والصلح التي يتم تعيينها مع انطلاق رحلة الحج لا بعدها , وبالتالي فتلك اللجنة هي قنطرة بين الشكاوى وقانون الجزاء والعقوبات الذي تم اعتماده. نحن في زمن الثورة كنا و لا نزال نعي ش حالة ثورة حقيقية في ملف الحج , لأن العمل الذ ي كان يتصف بالفوضوية والارتجالية والاستغلالية وعدم الأهلية وانعدام المصداقية, وتغلب عليه السمة الأمنية

98 والانتهازية والوصولية صار في زمن الثورة مؤسسة حقيقية, ترتقي لأن تكون مؤسسة عالمية تضع بصمتها في تطوي ر خدمات الحج بالتعاون مع خبرة و خدمات وزارة الحج في المملكة العربية السعودية لتصبح منارة يحتذي بها كل من يطرق باب هذا الملف السيادي الذي أثبت الائتلاف من خلاله أنه أهل لأن يقود سوري ة, لأن نج احه فيه هو صورة مصغرة على نجاحه في سورية الغد في مرحلة ما بعد نظام طاغية الشام , ولا أدل على ما أقول من قَبوله في عملية التسجيل في شتى مكاتب الحج كافة فئات الشعب السوري بما فيهم

99 علماء السلطان ومن يدور في فلكهم من شبيحة البلاط المحسوبين على أجهزة النظام, حيث لم يعمد الائتلاف إلى إقصائهم, كما لم تعرقل أوراقَهم لجنة الحج العليا السورية الموقرة, بالرغم من استغلالهم كل نقطة ضعف أو هفوة وقعت فيها خلال هذه الرحلة الجبارة بهدف تضخيمها والتطبيل بها, مغمضين العين عن أنه ا رحلة يطرق بابها الملايين, وتزحف إليها وفود الموحدين من كافة أقطار الأرض والمسلمين, وتستنفر فيها المملكة بكل قطاعاتها! فمن يبلغ في هذه الرحلة حد الكمال؟ ومن الذي يستطيع أن يمر من قنطرتها بلا

011 أخطاء؟ لكن العيب كل العيب أن يتعامى الإنسان عن كل هذا الإضاءات الذي ذكرت_مع أنني لم أذكر سوى غ يضٍ من فيض _ليعوي عواء الذئاب و ينبح نباح الكلاب عند أدنى موقف أو أقل هفوة أو يجعل من الحبة قبة علماً أن تكلفة الحاج السوري للمستوى العام هي أدنى تكلفة من أي دولة من الدول العربية بل هي أدنى من تكلفة الحج الصومالي نفسه, وعلماً أن هؤلاء الشبيحة والمؤيدين يعلمون علم اليقين أن نا لو لم نملك في الائتلاف والثورة ولجنة الحج العليا السورية روح التواصل مع كافة أبناء شعبنا لما أذن ا لهم بالسفر

010 معنا على اختلافنا معهم, ووالل لو أن ملف الحج كان في أيديهم لما سمحوا لواحد منا أن يحج , لذلك كانت معاملتنا لهم رسالة للشعب السوري قاطبة أرسلها الائتلاف من خلال لجنته أن نا نجحنا في ملف الحج تطويراً , ونجحنا في ملف الحج مد اً لجسور التواصل مع أبناء شعبنا السوري في زمن الحرب قبل زمن السلم حين لم نتبن لغة الإقصاء بالرغم من شلالات الدماء؛ لأن نبذ أبناء الوطن وإقصاءهم لم يكن سمة من سماتنا في يوم من الأيام, وإن هذا النجاح مرجعه بعد توفيق الل تعالى إلى سياسة ثابتة لدى الائتلاف, وإلى حسن

012 اختيار لجنة الحج العليا السورية رئيساً , مروراً بنظام اختيار المساعدين والمرشدين الدينيين _وهو نظام ذو مقاييس شاقة و قاسية في مقدمتها اشتراط الشباب, وعلى درجها المادة العلمي ة و الإدارية لتحقيق جوهر الاحترا فية في العاملين في هذا الحقل, سعياً وراء ضخ دماء جديدة في هذا العالم الرحب الذي يعرف بعالم الحج, وانتهاءً بحسن اختيار الموظفين الرسميين وغير الرسميين والعمل على تأهيلهم. إن هذا الإنجاز الفريد الذي تم تحقيقه بامتياز زمن الثورة ما كانت لتصل إلى أعتابه الجهة العاملة

013 زمن النظام فضلاً عن أن ترتقي إليه؛ لأن لديها مرضاً مزمناً في عقليتها وفي طريقة تفكيرها, فعقليتها جامدة وطريقة تفكيرها مكب لة بعبودي ة الالتزامات الأمنية, وبالتالي فهي لن تتمكن من النمو ولن تمتلك مقو مات التطور, وفي النتيجة هي لن تنتج أمام الجماهير سوى ن سَخٍ فوتوكوبية عن سابقاتها لا تعديل فيها مطلقاً, ولا اختلاف في جوهرها أبداً !. اللهم! إلا من حيث الأسماء التي تتحرك على الساحة وأشخاصها, فتلك النسخ كانت أشبه بالتوائم المتطابقة, فمهما تنو عت الأجيال, وتعاقبت التواريخ فنحن أمام صورة هي

014 طبق الأصل عن التي خرجت قبلها أو تلك التي تأتي بعدها سواء في جمودها أو تقوقعها أو تبعي تها أو انغلاقها أو أخطائها أو طريقة تعاطيها, وسواء في صورة وزير الأوقاف السابق أو الحالي أو اللاحق, وسواء في أسلوب مدير الحج الذي بيده الملف أو الآخر الذي سيستلم منه الملف , وسواء في انطباع الجهات الدولية عن تلك العقلية من خلال العهود المتتالية مدة خمسين سنة متعف نةً من سني النظام المظلمة, وسواء في معاناة الإخوة الحجاج من آلام تلك السياسات الناتجة عن تلك العقلية ومآسيها!.

015 أما النجاحات التي كانت تحصل في ملف الحج في تلك الأيام فقد كانت محدودة في رقعتها ورجالها والشيحة المستهدفة من حجاجها؛ لأنه ا في واقع الأمر لم تكن نابعة عن سياسة لجنة الحج العليا آنذاك وإنما كانت نابعة عن اجتهاداتٍ فرديةٍ, وجهودٍ شخصيةٍ , مرد ها إلى أصحاب الطموح والهمة العلية, وأهل الإرادة والفكر النير والعزيمة الصلبة من أمناء الأفواج من رجالات العقول المتحررة الفتية, لهذا كان لا بد لنا في سورية من الثورة؛ لأنه ا في حقيقتها ثورة على العقلية.

016 كما ظهر في أفق الحج مشوعالتعاقد مع البنك الإسلامي منعاً من تسلل النصابين والسماسرة غير الموثوقين حفاظاً على مال الحاج وشعيرة الحج, وذلك في مقابل تحويل لحوم من البنك بقيمة الشيكات المصروفة لتصل إلى مستحقيها في مخيمات اللجوء في الجوار السوري. أجل إن نا أمام مؤسسة ضخمة صاعدة تجسد صورة مصغرة عن مؤسسات الدولة السورية القادمة بإذن الل.

017 في الختام فالكمال لل وحده سبحانه وتعالى, لاسيما إذا كان الحديث عن رحلة عالمية من نحو رحلة الحج يأتي إليها الناس من كل فج عميق بحيث لا تبقى دولة في الدنيا كلها إلا ويأتي منها من يمثل أهلها في رحاب بيت الل الحرام, يؤدون المناسك وفق هذه الأعداد الغفيرة التي ت عَد بالملايين في ذات المكان والزمان وبعين الوصف من إقبال وإدبارٍ في ليلٍ أو نهار, ولا سيما وأن بعض الناس لا يدري شيئاً عن الحالة المزرية التي كانت عليها خدمات الحج زمن النظام فيظن أن أي هناة يقع بها الحج السوري هي

018 منقصة في حقه تماماً كالشاب الذي لم يرَ تركيا في وضعها المزري قبل أردوغان فلا يقد ر لها وضعها الذي تستحقه زمن أردوغان, لا سيما وأن أي خدمة يقترحها أحدنا لتقديم لونٍ من ألوان الرفاهية تحتاج إلى أموال طائلة لإنجازها في ظل ارتفاع الأسعار في كل شيء زمن أداء الفريضة, ولا سيما وأن غالبية السوريين في هذه الأيام تعيش حالة شظفٍ من العيش مهما تكلمنا عن قدرتهم المادية لأداء نفقات هذه الرحلة, لأنها ستظل نفقاتٍ متواضعةً إذا ما قورنت بإمكانيات سائر شعوب العالم بسبب تدمير سورية من قبل طاغية

019 الشام وتشيد أهلها في الداخل والخارج من قبله وقبل الجيوش والميليشيات الأجنبية التي استدعاها لاحتلاله, وتمزيق سدى ولحمة هذا البلد الكريم, وهو ما يلقى بظلاله على التحديات التي يعانيها السوريون ريثما يكملون تحرير بلدهم من الزحف البعثي الطائفي الصهيوصليبي المدعوم بكل حقد صفوي عرفته هذه الأمة في تاريخها, لكن ريثما يتمكنون من بناء سورية المستقبل الواعد عن قريب بإذن الل, وإلى أن يكتمل هذا الإنجاز فسيظل لتداعيات ذلك كله تحديات وصعوبات كثيرة لا شك في ذلك ولا ريب, إلا أن نا

001 بالرغم من كل ما يحيط مستقبلنا من عقبات فسنظل ماضين في خدمة حجاجنا بإذن الل, ثابتين على مسيرة تطوير رسالة الحج في بلدنا وأمتنا, دون أن يضعف من عزيمتنا نقدٌ غير بن اء, أو مهاترات غير مسئولة, أو عواء يستهدف نهضتنا, أو نباحٌ ينال من تصميمنا؛ لأن أيدينا نظيفة, وقصدنا سامٍ, وكوادرنا شابة, وعقولنا متحررة, وحركتنا غير مكب لة, ونشاطنا مكل لٌ بالتوفيق بعون الل تعالى. فهل يضر نا بعد كل هذا غثاء كغثاء السيل؟! أبداً, والل...., فما ضر السحاب نباح الكلاب, وما

000 أخاف السماء عواء الذئاب, وما ضر نهر الفرات يوماً أن خاض بعض الكلاب فيه. كتب هذه المقالة نزيل المدينة المنورة محمد محيي الدين حمادة الدمشقي الميداني(0). (1) للتواصل وإبداء الآراء والملاحظات عبر البريدالالكتروني: m-m-h65@hotmail.com