الشرك الأصغر والخفي أخوف ما خاف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ١٦١ @@ ﺍﳋﻼﺹ ﺳﺒﻴﻞ: ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﺍﻹﺧﻼﺹ ﰲ ا ﻋﲆ وﻣﺘﺪاﺧﻠﺔاﻷﻣﺜﻠﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻛﺜﻴﺮة اﻟﺨﻔﻲ ﻟﺸﺮك,ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻳﺼﻌﺐ , ﻷﳖﺎ اﻟﻘﻠﻮب وﻣﻘﺎﺻﺪ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺗﺘﻌﻠﻖ,ﺳﻤ إﻧﻤﺎ واﻟﻘﻠﺐ ﺗﻘﻠﺒﻪﻲ ﻟﻜﺜﺮة ﻗﻠﺒﺎ ً ,اﷲ ﻧﺴﺄل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻪ واﻹﺧﻼص ﺣﺒﻪ ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺼﺮف أن . اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﻮل ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ وﻗﺪ ) :ﺳﺎﺣﻞ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺬﻟﻚ ﻟﻪ,ﻣﻨﻪ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ وﻗﻞ .( وأﺷﻜﺎﻟﻪ ﺻﻮره ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك ﻫﺬا ﻣﻦ واﻟﻨﺠﺎة اﻟﺨﻼص وﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻳﻌﺎﻓﻴﻨﺎ ﺑﺄن ﳖﺎر ﻟﻴﻞ ﻓﻴﻪ واﻹﻟﺤﺎح ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ ﻧﻠﺠﺄ أن وﻛﺜﻴﺮه وﻗﻠﻴﻠﻪ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك ﻫﺬا ﻣﻦ وﻳﻌﻴﺬﻧﺎ ﺗﻌﺎﱃ ,اﻟﻨﺒﻲ أرﺷﺪﻧﺎ ﻛﻤﺎ . اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻲ ﻓﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻗﺎل : »ﻫﺬ اﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎس أﳞﺎ اﻟﺸﺮك ا اﻟﻨﻤﻞ دﺑﻴﺐ ﻣﻦ أﺧﻔﻰ ﻓﺈﻧﻪ,ﻳﻘﻮل أن اﷲ ﺷﺎء ﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل : وﻫﻮ ﻧﺘﻘﻴﻪ وﻛﻴﻒ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ اﻟﻨﻤﻞ دﺑﻴﺐ ﻣﻦ أﺧﻔﻰ?ﻗﻮﻟﻮا ﻗﺎل : ﺑﻚ ﻧﺸﺮك أن ﺑﻚ ﻧﻌﻮذ إﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﻟﲈ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮك ﻧﻌﻠﻤﻪ ًﺷﻴﺌﺎ« ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ واﻟﻄﺒﺮاﲏ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم رواه)١( . ﻛﺘﺎب ﰲ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺒﺨﺎري وروى ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب) ٦١٧ (ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖاﻟﻨﺒﻲ أن  ﻗﺎل :»اﻟﻨﻤﻞ دﺑﻴﺐ ﻣﻦ أﺧﻔﻰ ﻓﻴﻜﻢ ﻟﻠﺸﺮك ﺑﻜﺮ أﺑﺎ ﻳﺎ«. ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل:آﺧﺮ إﻟﻬﺎ اﷲ ﻣﻊ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ إﻻ اﻟﺸﺮك وﻫﻞ ً ?اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل : »اﻟﻨﻤﻞ دﺑﻴﺐ ﻣﻦ أﺧﻔﻰ ﻟﻠﺸﺮك ﺑﻴﺪه ﻧﻔﺴﻲ واﻟﺬي,ﺷﻲ ﻋﻠﻰ أدﻟﻚ أﻻ ء ﻓﻌﻠﺘﻪ إذا ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻋﻨﻚ وﻛﺜﻴﺮهذﻫﺐ, ﻗﻞ: أﻋﻠﻢ وأﻧﺎ ﺑﻚ أﺷﺮك أن ﺑﻚ أﻋﻮذ إﲏ اﻟﻠﻬﻢ )١ (ﰲ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺴﺎﻋﺎﰐ ﻗﺎل اﻟﺮﺑﺎﲏ اﻟﻔﺘﺢ)٤١ /٤٠٣ : (ﺟﻴﺪ إﺳﻨﺎده .ﰲ اﷲ رﲪﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل رﻗﻢ ﺣﺪﻳﺚ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ)٦٣ : (ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ .

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٢٦١ أﻋﻠﻢ ﻻ ﻟﲈ وأﺳﺘﻐﻔﺮك«)١( . اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ إﺧﻼص ﰲ ﻧﺠﺘﻬﺪ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ذﻟﻚ وﺑﻌﺪ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺠﺎﻫﺪة ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻣﻦ واﻟﺤﺬر اﻟﻘﻠﺐذﻟﻚ ﺗﻘﻠﺒﺎت . ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﻫﻮ ﻛﻤﺎ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:اﻟﻌﺒﺎدة أﻧﻮاع ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﻓﺮاد . اﻟﺘﻮﺣ ﰲ ﻴﺪواﻹﺧﻼص:ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻌﻤﲇ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻫﻮ , ﷲ اﻟﻘﺼﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪ أي ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺪح أو ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ وﺗﺼﻔﻴﺘﻪ ﺗﻌﺎﱃ . ﻣﺨﻠﺼ ﻣﻮﺣﺪ ﻛﻞ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻧﻌﻠﻢ أن ﻳﺠﺐ وﻛﺎﻣﻼﺎًوﲠﺬا وﺻﺎدﻗً ﺗﻮﺣﻴﺪهﺎً ﰲ , اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﻨﺎر ﲠﻢ ﺗﺴﻌﺮ ﺛﻼﺛﺔ أول ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ وﻗﺪ)وﻣﻘﺎﺗﻞ وﺟﻮاد ﻋﺎﱂ ( ﻳﺨﻠ وﻟﻦ ﻣﻮﺣﺪون أﳖﻢ اﻟﻨﺎرﻣﻊ ﰲ ﺪوا ,ﻟﻠﺘﻤﺤﻴﺺ ذﻟﻚ اﺳﺘﻮﺟﺒﻮا وإﻧﻤﺎ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ إﺧﻼص وﺿﻌﻒ ﺷﺮك ﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻤﺎ واﻟﻌﻘﺎب . اﻟﻨﺒﻲ ﺣﺚ وﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وذﻟﻚ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ واﻟﺼﺪق اﻹﺧﻼص ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ)اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ (ﺗﻌﺎﱃ ﷲ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﻘﺘﻀﻲ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﺘﻲ وﻳﻘﻴﻦ وإﺧﻼص ﺑﺼﺪق . ﻗﺎل: » أﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺎ اﷲ رﺳﻮل ﳏﻤﺪا وأن اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ًًﻳﺸﻬﺪ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺣﺮﻣﻪ إﻻ« ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري رواه. ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ وﻋﻦﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل : »ﻗﺎل ﻣﻦ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻲ اﻟﻨﺎس أﺳﻌﺪ : ﻧﻔﺴﻪ أو ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺼﺎ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ًﻻ«اﻟﺒﺨﺎري رواه . * ﻗ رﺟﺐ واﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻛﺎﺑﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ وﻏﻴﺮه ﺗﻴﻤﻴﻪ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﺷﻴﺦ ﺎل اﷲ رﲪﻬﻢ ﻋﻴﺎض واﻟﻘﺎﺿﻲ واﻟﻤﻨﺬري) :ﻗﺎل ﻓﻤﻦ:اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ , ﻳﻘﻢ وﱂ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ,ذﻧﻮﺑﺎ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻛﺘﺴﺐ ﺑﻞ ً ,ﻟﻪ ﻟﻜﻦ ـ ﲠﺎ ﻣﺆﻗﻨﺎ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﰲ ﺻﺎدﻗﺎ ﻛﺎن ًً اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺸﺮك ذﻟﻚ إﱃ واﻧﻀﺎف ـ وﻳﻘﻴﻨﻪ ﺻﺪﻗﻪ أﺿﻌﻔﺖ اﻟﻌﻤﲇذﻧﻮب : )١ (اﻟﻤﻔﺮد اﻷدب ﺻﺤﻴﺢ ﰲ اﷲ رﲪﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﺻﺤﺤﻪ وﻗﺪ .

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ٣٦١ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺌﺎت ﻫﺬه رﺟﺤﺖ,اﻟﺬﻧﻮب ﻋﲆ ﻣﺼﺮا وﻣﺎت ً . ﻓﺈﻧﻪ ; وﺻﺪق ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺨﻼف :ﺳﻴﺌﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﺮا ﻳﻜﻮن ﻻ أن إﻣﺎ ً ًأﺻﻼ,ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ رﺣﺞ ـ وﻳﻘﻴﻨﻪ ﻟﺼﺪﻗﻪ اﻟﻤﺘﻀﻤﻦ ـ ﺗﻮﺣﻴﺪه ﻳﻜﻮن أو . اﻟﻨﺎر ﻳﺪﺧﻠﻮن واﻟﺬﻳﻦ)١(ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﻤﻦ: اﻟﺘﺎ واﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺪق ﻳﻘﻮﻟﻮﻫﺎ ﱂ ﻣﻴﻦ ﻟﻠﺴﻴﺌﺎت اﻟﻤﻨﺎﻓﻴﻴﻦ,ﻟﺮﺟﺤﺎﳖﺎ أو , رﺟﺤﺖ ﺳﻴﺌﺎت ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ واﻛﺘﺴﺒﻮا ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ أو ﺣﺴﻨﺎﲥﻢ ﻋﲆ,وﻳﻘﻴﻨﻬﻢ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺿﻌﻒ ﺛﻢ , ﺑﺼﺪق ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻫﺎ ﱂ ﺛﻢ ﺗﺎم وﻳﻘﻴﻦ,ﻗﻠﻮﲠﻢ ﻣﻦ واﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﺼﺪق ذﻟﻚ أﺿﻌﻔﺖ ﻗﺪ اﻟﺬﻧﻮب ﻷن . ﻓﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء:اﻟﺴﻴﺌﺎت ﻣﺤﻮ ﻋﲆ ﻳﻘﻮى ﻻ, ﺳﻴﺌ ﻓﺘﺮﺟﺢ ﺣﺴﻨﺎﲥﻢ ﻋﲆ ﺎﲥﻢ()٢( . اﻹﺧﻼص ﻫﻮ ﻓﻤﺎ?ﺣﻜﻤﻪ وﻣﺎ? ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻫﻮ وﻫﻞ? ﺛﻤﺮاﺗﻪ ﻫﻲ وﻣﺎ ? ﻫﺬه إﱃ اﻹﺷﺎرة اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻷن ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر اﻷﺷﻴﺎء ﻫﺬه ﻋﻦ وﺳﺄﺗﻜﻠﻢ اﻷﻣﻮر,ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻛﺘﺎب إﱃ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼم ﻓﺒﺴﻂ وإﻻ . * وﺗﻌﺮﻳﻔﻪ اﻹﺧﻼص ﻣﻔﻬﻮم : ﻟﻐﺔ اﻹﺧﻼص:ﻳﺨﻠﺺ ﺧﻠﺺ ﻣﺼﺪر, ﻣﺄﺧﻮذ وﻫﻮ ﻣﺎدة ﻣﻦ) ص ل خ (اﻟﺘﻲ وﲥﺬﻳﺒﻪ اﻟﺸﻲء ﺗﻨﻘﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﺪل . ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﻨﻘﺎء اﻟﺼﻔﺎء ﻋﲆ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻹﺧﻼص وﻣﺪار اﻟﺸﻮاﺋﺐ)٣( . اﻻﺻﻄﻼح وﰲ : اﻟﺠﺮﺟﺎﲏ ﻗﺎل) :ﻟﺼﻔﺎﺋﻪ اﻟﻤﻜﺪر اﻟﺸﻮب ﺷﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﺗﺨﻠﻴﺺ()٤( . )١ (وﻋﻘﺎب ﺗﻤﺤﻴﺺ دﺧﻮل أي . )٢ (اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻴﺴﻴﺮ)٠٩ ,(اﻟﻤﺠﻴﺪ وﻓﺘﺢ) ٤٥ (. )٣ (ﻣ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﺔاﻧﻈﺮ ﻘﺎﻳﻴﺲ ,اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ) ٨٥٣ (. )٤ (اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت)٨١ (.

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٤٦١ * اﻟﻘﺸﻴﺮي اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل) :ا ﰲ وﺗﻌﺎﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﺤﻖ إﻓﺮاد ﻟﻄﺎﻋﺎت ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ آﺧﺮ ﺷﻲء دون ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ اﻟﺘﻘﺮب ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن وﻫﻮ ن ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ﻟﻤﺨﻠﻮق,ﻣﺤﻤﺪ واﻛﺘﺴﺎب اﻟﺨﻠﻖة ﻣﻦ ﻣﺪح ﻣﺤﺒﺔ أو اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ , ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ أو اﷲ إﱃ اﻟﺘﻘﺮب ﺳﻮى اﻟﻤﻌﺎﲏ()١( . * آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل) :ﻳﻘﺎل أن ﻳﺼﺢ :ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻹﺧﻼص اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ()٢( . * اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻲ اﻟﺤﺎرث وﻗﺎل ) :ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻖ إﺧﺮاج اﻹﺧﻼص اﻟﺮب()٤( . * اﻟﺘﺴﺘﺮي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ وﻗﺎل ) :اﻟﻌﺒﺪ ﺳﻜﻮن ﻳﻜﻮن أن اﻹﺧﻼص ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ()٥( . * اﷲ رﲪﻪ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل) :واﻟﺼﺪق اﻹﺧﻼص ﰲ ﻋﺒﺎراﲥﻢ ﺗﻨﻮﻋﺖ وﻗﺪ , واﺣﺪ واﻟﻘﺼﺪ ﻓﻘﻴﻞ:ﺳﺒﺤﺎﻧ اﻟﺤﻖ إﻓﺮاد ﻫﻮ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ﻪ . وﻗﻴﻞ :اﻹﺧﻼص :اﻗﻲاﻟﺘﻮ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ ﻟﺨﻠﻖ,ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻦ ﺣﺘﻰ , واﻟﺼﺪق : اﻟﻨﻔﺲاﻟﺘﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻲ,ﻟﻪ رﻳﺎء ﻻ ﻓﺎﻟﻤﺨﻠﺺ, ﻟﻪ إﻋﺠﺎب ﻻ واﻟﺼﺎدق , وﻻ ﺑﺎﻟﺼﺪق إﻻ اﻹﺧﻼص ﻳﺘﻢ,و ﺑﺎﻹﺧﻼصﻻ إﻻ اﻟﺼﺪق,ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ إﻻ ﻳﺘﻤﺎن وﻻ . وﻗﻴﻞ :ﰲ اﻟﻌﺒﺪ أﻋﻤﺎل اﺳﺘﻮاء اﻹﺧﻼص واﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ . وﻗﻴﻞ:اﻟﺨﺎﻟﻖ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺪوام اﻟﺨﻠﻖ رؤﻳﺔ ﻧﺴﻴﺎن اﻹﺧﻼص . اﻟﻤﻨﺎزل ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎل:اﻹﺧﻼص : ﻳﻤﺎزج ﻻ أي ﺷﻮب ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ إرادات ﺷﻮاﺋﺐ ﻣﻦ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻪ,اﻟﺨﻠﻖ ﻗﻠﻮب ﰲ اﻟﺘﺰﻳﻦ ﻃﻠﺐ إﻣﺎ , ذﻣﻬﻢ ﻣﻦ واﻟﻬﺮب ﻣﺪﺣﻬﻢ ﻃﻠﺐ وإﻣﺎ,ﺗﻌﻈﻴﻤﻬﻢ ﻃﻠﺐ أو, أﻣ ﻃﻠﺐ أو أو ﻮاﻟﻬﻢ )١ (اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ)٨٥٣ (. )٢)(٤( )٥( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻤﺼﺪر .

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ٥٦١ وﻣﺤﺒﺘﻬﻢ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ,ﺣﻮاﺋﺠﻪ وﻗﻀﺎﺋﻬﻢ, واﻟﺸﻮاﺋﺐ اﻟﻌﻠﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ أو , اﻟﺘﻲ ﺑﻌﻤﻠﻪ اﷲ ﺳﻮى ﻣﺎ إرادة ﻫﻮ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎﲥﺎ ﻋﻘﺪ,ﻛ ﻣﻦ ﻛﺎنﺎﺋﻨﺎ( )١( . * وأﳘﻴﺘﻪ اﻹﺧﻼص ﺣﻜﻢ : أن ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻤﺎء وأﲨﻊ وأﻫﻢ أﻋﻈﻢ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ اﻟﺠﻮارحأاﻷﻋﻤﺎل أﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻛﺪ . اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل وأﻫﻢ :إﺧﻼص اﻹﻳﻤﺎن أﺻﻮل أﻋﻈﻢ ﻓﻬﻮ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻗﻮاﻋﺪ,اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﺮوح ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ وﻫﻮ . ﻳﻜﻮن ﺑﺪوﻧﻪ اﻟﻌﻤﻞ وأن ووﺟﻮﺑﻪ اﻹﺧﻼص ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﲨﻊ وﻗﺪ ﻣﻨﺜﻮرا ًًﻫﺒﺎءا )٢( . ذﻟﻚ ﻳﺒﻴﻦ ﻣﺎ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك أﻧﻮاع ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻨﺼﻮص ﺧﻼل ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ وﻗﺪ ﺗ اﷲ ﺑﺤﻤﺪ وﺟﻼء وﺿﻮح ﻫﻨﺎﺑﻜﻞ إﻋﺎدﺗﻪ ﻋﻦ ﻳﻐﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﻌﺎﱃ . * W ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ اﻹﺧﻼص ﻫﻞ ? ﻳﻤﺮ ﻣﺎ وآًﻛﺜﻴﺮا أﻗﻮال ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﺒﻌﺾ ﺛﺎر اﻹﺧﻼص ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﷲوﺷﺪﺗﻪ رﲪﻪ اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن ﻛﻘﻮل ) :, إﳖﺎ ﻧﻴﺘﻲ ﻣﻦ أﺷﺪ ﻋﲇ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﺎﻟﺠﺖ ًﻣﺎ ﻋﲇ ﺗﺘﻘﻠﺐ .( ﺳﺌﻞ ﻟﻤﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ وﻗﻮل:اﻟﻨ ﻋﲆ أﺷﺪ ﺷﻲء أي ﻔﺲ ? ﻗﺎل:ﻧﺼﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ اﻹﺧﻼص . واﻷﻗﻮالﻧﺤﻮو اﻵﺛﺎر ﻣﻦ ذﻟﻚ , اﻹﺧﻼص ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻗﺪ ﻣﻤﺎ )١ (اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ٢ﻣﺪارج /١٩ . )٢ (اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ)٧٧٣ (ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻓﺘﺎوى واﻧﻈﺮ) ٦٢ /٤٢) (٠٢ /٠٧ ,(واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ,اﻷول اﻟﺤﺪﻳﺚ, اﻟﺴﺎﻟﻜﻴ وﻣﺪارج ٢ﻦ /٠٩,ﻋﻮاﻳﺸﻪ ﻟﺤﺴﻴﻦ اﻹﺧﻼص وﻛﺘﺎب , اﻷﺻﻐﺮ واﻟﺸﺮك اﻹﺧﻼص رﺳﺎﻟﺔ)٤ .(

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٦٦١ واﺳﺘﺤﺎﻟﺘﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ,ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ وﻟﻴﺲ . أن اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻟﻜﻦ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﻠﻔﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ اﻹﺧﻼص ﻛﺎن ﻟﻮ ًإذ وﺣ وﻳﻘﻈﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺠﺎﻫﺪة إﱃ وﻳﺤﺘﺎج ﺻﻌﺐ ﺬراﻹﺧﻼص ,اﻷﻣﻮر أﺷﻖ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ,واﻷﺋﻤﺔ واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻋﺎﻧﻰ وﻗﺪ . و ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﺨﻠﺺ أن اﻟﻌﺒﺪ ﻋﲆ أﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻣﺎ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻳﺒﺬل ن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ,ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺈذن ﺧﻴﺮ ﻋﲆ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺠﺎﻫﺪ وﻳﺼﺎﺑﺮ ﻳﺼﺒﺮ ﺑﻞ ﻳﻴﺄس وﻻ , ﻣﻌﻪ اﷲ ﺻﺪق اﷲ ﻣﻊ ﺻﺪق وﻣﻦ,ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ واﷲ : ﴿ ﻓﻴﻨﺎ ﺟﺎﻫﺪوا ﱠَََََُِِواﻟﺬﻳﻦ اﷲَََِْﻟﻨﻬﺪﻳ وإن ﺳﺒﻠﻨﺎ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦَُْﱠََُُِﱠَﻨﻬﻢ ﻟﻤﻊ ﴾ََََُِِْْ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت: ٩٦[. GW وﻋﺪم اﻟﻨﺎس ﻣﺪارة ﻋﺪم ﻳﻌﻨﻲ واﻟﺼﺪق اﻹﺧﻼص أن اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺾ ﻳﻈﻦ ﻣﺠﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ,اﻟﻘﻮل ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻹﻏﻼظ ﻳﻜﺮﻫﻮن ﺑﻤﺎ وﻣﻮاﺟﻬﺘﻢ واﻟﻨﺼﺢ ,وﻋﺪم وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ واﻷﻓﻌﺎل اﻷﻗﻮال ﰲ واﻟﻤﻔﺎﺳﺪ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻣﺮاﻋﺎة وﻋﺪم اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ اﻟﺘﻠﻄﻠﻒ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻪ وﻳﻨﻔﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ وﻣﺒﻐﻮﺿﺎ ﻣﻜﺮوﻫﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻤﺨﻠﺺ ًﻳﺼﺒﺢ ,وﻻ أﺣﺪ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ أن ﻳﻤﻜﻦ,ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﺤﻤﻞ أن ﻫﻮ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻻ ﻛﻤﺎ, ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ وﻟﻴﺲ . ﻣ اﻷوﻫﺎم ﻫﺬه أن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﰲ ﺗﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺴﻮء اﻷﻣﺎرة اﻟﻨﻔﺲ إﻳﺤﺎءات ﻦ اﻟﻄﺒﺎع ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ ﺻﻮرة ﰲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ,ﰲ واﻟﺼﺪق اﻹﺧﻼص ﻓﺘﺸﻴﻦ وﻳﻜﺮﻫﻮه ﻟﻴﺴﺘﺜﻘﻠﻮه اﻟﻌﺒﺎد ﻗﻠﻮب ,ﻻ واﻟﺼﺪق اﻹﺧﻼص ﻓﺈن وإﻻ ﻣﻊ ﻳﺘﻨﺎﰱ اﻟﻨﺎس إﱃ واﻟﺘﻮدد واﻟﺤﻴﺎء اﻟﺠﻨﺎح وﺧﻔﺾ اﻟﻜﻼم وﻟﻴﻦ اﻟﻤﺪاراة ,وﺗﺮك اﻟ ﰲ ﻟﻬﻢ ﻘﻮلاﻹﻏﻼظ ,اﻷﻟﻔﺔ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻷﺧﻼق ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﺎﺑﻪ وﻣﺎ اﻟﺤﻨﻴﻒ دﻳﻨﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺚ ﻣﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻴﻦ واﻟﻤﺤﺒﺔ)١( . * اﷲ رﲪﻪ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل) :اﻷﻣﺎرة اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ) :(ﰲ اﻹﺧﻼص ﺻﻮرة وﺗﺮﻳﻪ )١ (اﻟﺒﺎرئ ﻓﺘﺢ اﻧﻈﺮ)٠١/٨٢٥ (.

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ٧٦١ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻮرة,اﻟﻤﻌﻴﺸ اﻟﻌﻘﻞ ﺣﻜﻢ ﻋﻦ اﻟﺨﺮوج وﻫﻲ واﻟﻤﺪارﻲ ا واﻟﻤﺪاﻫﻨﺔ ة اﻧﺪر ﲠﺎ وﻣﺸﻴﻪاﻟﺘﻲ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺎل اﻟﻨﺎساج ﺑﻴﻦ , ﻳﻌﻤﻞ وﱂ أﻋﻤﺎﻟﻪ أﺧﻠﺺ ﻓﻤﺘﻰ وأﺑﻐﻀﻮه وأﺑﻐﻀﻬﻢ وﺗﺠﻨﺒﻮه ﺗﺠﻨﺒﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ًﻷﺣﺪ ,ﻋﲆ وﺳﺎر وﻋﺎدوه وﻋﺎداﻫﻢ ﺟﺎدة ,اﻟﻨﻔﺎر أﺷﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻴﻨﻔﺮ()١( . *W اﷲ ﻟﻌﺒﺎد وﻟﻴﻨﺼﺢ ﻓﻠﻴﺨﻠﺺ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ وﻧﺼﺤﻪ إﺧﻼﺻﻪ ﻟﻪ ﻳﻜﻤﻞ أن أراد ﻣﻦ ﲨﻴﻊ وﰲ وﺟﻞ وأﺣﻮاﻟﻪﻋﺰ ﺷﺆوﻧﻪ,ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﺑﺘﻤﺎم إﻻ اﻟﻤﺴﻠﻢ دﻳﻦ ﻳﻜﻤﻞ وﻻ . ﻗﺎل: »اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺪﻳﻦ,ﻗﺎﻟﻮا: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻟﻤﻦ, ﻗﺎل : وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﷲ وﻋﺎﻣﺘﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻷﺋﻤﺔ«وﻏﻴﺮه ﻣﺴﻠﻢ رواه . وﻗﺎل: »اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ذا اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ﺷﺮ ﻣﻦ إن« اﻟﺒﺨﺎري رواه وﻣﺴﻠﻢ وﻗﺎل: »ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻳﻐﻞ ﻻ ﺛﻼث:ﷲ اﻟﻌﻤﻞ إﺧﻼص , وﻣﻨﺎﺻﺤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﺋﻤﺔ,وراﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﲢﻴﻂ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﺈن ﲨﺎﻋﺘﻬﻢ وﻟﺰوم«)٢( .اﻹﻣﺎم رواه واﻟﺤﺎﻛﻢ واﻟﺘﺮﻣﺬي داوود وأﺑﻮ أﲪﺪ . ﻛﻠﻬﺎ اﻷﻣﻮر ﰲ اﻹﺧﻼص ﻳﺮزﻗﻨﺎ وأن وﺑﻮاﻃﻨﻨﺎ ﻇﻮاﻫﺮﻧﺎ ﻳﺼﻠﺢ أن اﷲ ﻧﺴﺄل ﻣﺠﻴﺐ ﻗﺮﻳﺐ إﻧﻪ . ﻧﺴﺄ إﻧﺎ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪاﻟﻠﻬﻢ ﰲ واﻹﺧﻼص اﻹﻳﻤﺎن ﰲ اﻟﺼﺪق ﻟﻚ . )١ (اﻟﺮوح ﻛﺘﺎب)٧٠٢ .( )٢ (اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ: ٦٦٧٦

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٨٦١ ﻭﲦﺮﺍﺕ ﺍﻹﺧﻼﺹﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻄﺮق ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك أﻧﻮاع ﻋﻼج ووﺳﺎﺋﻞ ﻃﺮق ﰲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ ﻟﻘﺪ اﻹﺧﻼص ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ وﻃﺮق وﺳﺎﺋﻞ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ,ﻛﻤﺎ اﻹﺧﻼص وﺛﻤﺮات ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻌﻼﺟﺎت ﺗﻠﻚ ﺗﻀﻤﻨﺖ ,اﻹﺧﻼص ﺛﻤﺮات وﻣﻦ ﺑ ﺳﺒﻖوﻓﻮاﺋﺪه ﻣﺎ إﱃ ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ)١( : − وﻛﻤﺎﻟﻪ اﻹﻳﻤﺎن زﻳﺎدة,واﻹﺧﻼص اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗﻮي ﻛﻠﻤﺎ . − وﻛﺜﻴﺮه ﻗﻠﻴﻠﻪ اﻟﺸﺮك ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ . − ﻟﻠﻤﺨﻠﺼﻴﻦ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻣﻌﻴﺘﻪ ورﻋﺎﻳﺘﻪ وﻧﺼﺮه وﺣﻔﻈﻬﻢ . اﻷ ﻗﺒﻮل ﻳﺴﻴﺮا اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎن وﻟﻮ اﻟﺜﻮاب وﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ًﻋﻤﺎل . − ﻟﻠﻤﺨﻠﺼﻴﻦ اﷲ واﻟﻔﺤﺸﺎءﻋﺼﻤﺔ اﻟﺴﻮء ﻣﻦ واﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ . وأﻫﻮاﻟﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻋﺬاب ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎة أﺳﺒﺎب أﻋﻈﻢ ﻣﻦ . اﻟﺠﻨﺔ ودرﺟﺎت ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺄﻋﲆ اﻟﻔﻮز . اﻟﻄﻴﺐ واﻟﺼﻴﺖ اﻷرض ﰲ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﺨﻠﻖ ﻗﻠﻮب ﰲ واﻟﻬﻴﺒﺔ . − ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻋﺬر ﻟﻪ ﻋﺮض أو ﺳﺎﻓﺮ أو ﻣﺮض إذا ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺨﻠﺺ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺎن اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎﻋﺒﺎدﺗﻪ . ٠١ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺮﺑﺎت ﺗﻔﺮﻳﺞ . ١١ − ﻟﻠﻨﺎس واﻟﻬﻮان اﻟﺬل ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﻌﺰة اﻟﺸﻌﻮر ﻣﻦ واﻟﺘﺤﺮر اﷲ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ . )١ (واﻟﺘﻜﺮار اﻹﻃﺎﻟﺔ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﺜﻤﺮات ﻫﺬه ﻋﲆ واﻟﺘﺪﻟﻴﻞ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺗﺮﻛﺖ .

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ٩٦١ ٢١ ﺑﺎﻵﺧﺮة اﻟﺘﻌﻠﻖ وﻗﻮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ . ٣١ اﻷﻋﺪاء ﻋﲆ اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻬﺰاﺋﻢ ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ اﻷرض ﰲ واﻟﺘﻤﻜﻴﻦ واﻟﺜﺒﺎت واﻻﻧﺘﻜﺎﺳﻪ . ٤١ − واﻷﻣ واﻷﻣﺎن ﺗﻌﺎﱃﻦ اﷲ ﻣﻦ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟﻬﺪاﻳﺔ واﻟﺘﺴﺪﻳﺪ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﺗﺨﺒﻄﺎت ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﺒﺎﻃﻞ اﻟﺤﻖ ﺑﻴﻦ واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻮل ﰲ وﻣﻜﺎﺋﺪه اﻟﺸﻴﻄﺎن ٥١ − اﻟﻘﻠﺐ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﻐﺶ واﻟﻀﻐﺎﺋﻦ واﻟﻐﻞ اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﺨﻮاﻃﺮ ﻣﻦ وﺳﻼﻣﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔواﻟﺤﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻄواﻟﺸﻌﻮر واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺼﺪر واﻧﺸﺮاح ﻴﺒﺔ . ٦١ اﻟﺘﺮدد وﻋﺪم واﻹﻗﺪام اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ . ٧١ − وﻋﻔﻮه اﷲ وﻣﻐﻔﺮة اﻟﺴﻴﺌﺎت ﺗﻜﻔﻴﺮ ﻗﻮي وﻛﻠﻤﺎ اﻹﺧﻼص اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ . ٨١ ﻟﻠﻤﺨﻠ اﷲ ﺣﻔﻆ وﺣﺎﺿﺮﻫﻢ وذرﻳﺎﲥﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﺼﻴﻦ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ . ٩١ ﺗ اﻷﺧﻼق ﻣﻦ وﺳﻼﻣﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻔﺎقﺰﻛﻴﺔ أﻗﺒﺤﻬﺎ وﻣﻦ واﻟﺮﻳﺎءاﻟﺮذﻳﻠﺔ ذﻟﻚاو وﻧﺤﻮ واﻟﻌﺠﺐ اﻟﻬﻮى ﺗﺒﺎع . ٠٢ − ﻟ وﺗﺸﺠﻴﻊ ﺻﺎﻣﺘﺔ ودﻋﻮة ﺣﺴﻨﺔ اﻹﺧﻼصﻗﺪوة ﰲ وﺗﺮﻏﺒﻴﻬﻢ ﻶﺧﺮﻳﻦ . ١٢ اﻟﺼﻮرة وﲠﺎء اﻟﻮﺟﻪ ﲨﺎل, اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ﻳﻨﻌﻜﺲ اﻟﻘﻠﺐ ﰲ ﻣﺎ ﻷن . ٢٢ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ واﻟﺒﺮاء اﻟﻮﻻء ﺗﺤﻘﻴﻖ . − واﻟﻤ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ وﺑﻐﺾ ﻣﻨﻬﺎ واﻻﺳﺘﻜﺜﺎر ﲠﺎ واﻟﺘﻠﺬذ اﻟﻌﺒﺎدات ﺣﺐ ﻨﻜﺮات ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻨﻔﺮة . ٤٢ اﻟﺨﻠﻖ وﺻﻔﻮة اﻟﻨﺎس ﺧﻴﺮ ﻫﻢ اﻟﻤﺨﻠﺼﻮن ﺣﻘﺎ واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ً . ٥٢ − اﻟﺪﻋﺎء إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻜﺮب وﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮاء ﰲ ﻻﺳﻴﻤﺎ . ٦٢ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺗﺨﺒﻄﺎت ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ .

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٠٧١ ٧٢ اﻟﻨﻔﺎق أﻫﻞ ﺻﺤﺒﺔ ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ اﻹﺧﻼص أﻫﻞ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ . ٨٢ ﻟﻠﻤﺨﻠ اﷲ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻣﺎ إﺻﻼح ﰲ وﺺ اﻟﻨﺎسﺑﻴﻨﻪ ﺑﻴﻦ . ٩٢ − وﺳﻌﺘﻪ اﻟﺮزق ﺗﻴﺴﻴﺮ واﻟﻮﻟﺪ واﻟﻌﻤﺮ اﻟﻤﺎل ﰲ واﻟﺒﺮﻛﺔ . ٠٣ اﻟﻔﺘ ﻇﻬﻮر وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﻦ ﰲ اﻟﺜﺒﺎت وﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻋﻨﺪ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻦ اﻟﺸﺪاﺋﺪ . ١٣ − اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮاﺗﺐ أﻋﲆ ﻫﻮ اﻟﺬي اﻹﺣﺴﺎن ﻣﺮﺗﺒﺔ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل أﺳﺒﺎب أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ٢٣ − إﺳﻼم ﻫﻮ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻹﺧﻼص ﺑﺎﻟﻌﺮوة واﻻﺳﺘﻤﺴﺎك ﺗﻌﺎﱃ ﷲ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻮﺛﻘﻰ . ٣٣ − ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻴﻦ ذات وإﺻﻼح ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ وﺣﻞ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺻﻼح أﻓﺮاده . واﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ٤٣ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ وﻗﻮة وﺑﺮﻛﺘﻬﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﻧﺠﺎح ـ . ٥٣ اﻟﻨﺒﻲ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻧﻴﻞ أﺳﺒﺎب أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ـ. ٦٣ اﻟ وﻋﺪم اﷲ ﺑﻮﻋﺪ واﻟﺜﻘﺔ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ اﻟﻬﻤﺔ ﻋﻠﻮ واﻟﻘﻨﻮط ﻴﺄس . ٧٣ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ دوام, اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺢ وﻗﺒﻮل . ٨٣ واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ واﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﺮاﻓﻘﺔ, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ : ﴿ ََوﻣﻦ اﷲ ﻓﺄوﻟﺌَُِِﻳﻄﻊ واﻟﺮﺳﻮل اﷲﱠََََُُِْ أﻧﻌﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻊ َﱠََََََُِْﻚ واﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ََِﱢﱠِﱢَِْﱢََﱢَ رﻓﻴﻘﺎﱡََواﻟﺸﻬ أوﻟﺌﻚ وﺣﺴﻦ واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﴾ََﱠًَََََََُُِِِِﺪاء ]اﻟﻨﺴﺎء: ٩٦[. ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﺬي ﷲ واﻟﺤﻤﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻢ أﲨﻌﻴﻦ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪ .

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ١٧١ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺃﻫﻢ )ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﻛﺘﺐ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻌﺪ ( ﺍﻟﻜﺘ ﰲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﺭﺩ ﺎﺏﺍﻟﺘﻲ)١( اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻮم إﺣﻴﺎء )٢( اﻟﻐﺰاﱄ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺠﻠﺪات٥ , اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻃﺒﻌﺔ "ﺑﻴﺮوت" . اﻷﺻﻐﺮ واﻟﺸﺮك اﻹﺧﻼص رﺳﺎﻟﺔ − دار ﻃﺒﻌﺔ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮﻃﻦ ٢١٤١اﻟﺮﻳﺎض ﻫـ − اﻟﻔﻮزان ﻓﻮزان ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺻﺤﻴﺢ إﱃ اﻹرﺷﺎد ,دار ﻃﺒﻌﺔ ﺧﺎﺋﺮﺬاﻟ ﻫـ٤١٤١ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم . اﻟﻔﻮزان ﻓﻮزان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﻟﺸﺮح اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ إﻋﺎﻧﺔ , اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٤٢٤١اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫـ"ﺑﻴﺮوت"ﻣﺠﻠﺪان . − ﻣﺤﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺷﺮح اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻴﺴﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﺎبﻋﺒﺪ,أﺣﺪ دار ﺗﻮزﻳﻊ . − اﻟﻤﻔﻴﺪ اﻟﺘﻮﺣاﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻛﺘﺎب ﺑﺎزﺷﺮح ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻴﺪ ,ﻣﻜﺘﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس"ﻣﺼﺮ" ﻫـ٥٢٤١ . − ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻤﻌﺎﱄ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﻟﺸﺮح اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ اﻟﺸﻴﺦ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ,اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ٤٢٤١ دار ﻫـ "واﺣﺪ ﻣﺠﻠﺪ" . )١ (اﻟﻬﺠﺎﺋﻲ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ . )٢ (اﺷﺘﻤﻞ ﻋ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا أﺧﻄﺎء ﻣﻦ ﻳﺨﻠﻮ ﻻ أﻧﻪ إﻻ اﻟﻘﻠﻮب ﻷﻋﻤﺎل ﻗﻴﻤﺔ وﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﲆ ﻟﻬﺎ اﻟﺘﻨﺒﻪ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ ﻳﺠﺐ, وﻟﻪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻏﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ وﺷﻄﺤﺎت .

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٢٧١ − ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺣﺎﺷﻴﺔ اﺑﻦ ﻟﻨﺠﺪيﻗﺎﺳﻢ , اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫـ٤٢٤١اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ . − ﻣﺠﻠﺪان رﺟﺐ ﻻﺑﻦ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ ,اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ دار ﻃﺒﻌﺔ ٥١٤١اﻷوﱃ . ٠١ − واﻟﺪواء اﻟﺪاء,اﷲ رﲪﻪ اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ , اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ دار ﻃﺒﻌﺔ ﻫـ٦١٤١ . ١١ − اﻟﺠﺒﺮﻳﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺷﺮح اﻟﻔﺮﻳﺪ اﻟﺴﺒﻚ اﷲ رﲪﻪ ,ﻣﺠﻠﺪان اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﺪار ﻃﺒﻌﺔ ﻫـ٥٢٤١ . ٢١ − ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﻟﺸﺮح اﻟﻤﺠﻴﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﻫﺎبﺑﻦ ﻋﺒﺪ,اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ, واﺣﺪ ﻣﺠﻠﺪ . ٣١ − اﻟﺴﻌﺪي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﺷﺮح اﻟﺴﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮل , اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ . ٤١ − اﻟﻌﺜﻴﻤاﻟﻘﻮل ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ اﻟﻤﻔﻴﺪ ﻴﻦﻴ ,ﻃﺒﻌﺔ اﻟﺠﻮزي ﻣﺠﻠﺪان٤٢٤١اﺑﻦ ﻫـ . ٥١ − اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب,اﻟﺤﻨﺒﲇ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ, اﻟﻘﺎﺳﻢ دار, اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ : ﻫـ٥١٤١ . ٦١ − اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ,اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﷲ رﲪﻪ . ٧١ − اﻟﻔﻮزان ﻓﻮزان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻛﺘﺎب ,اﻷﺛﻴﺮ ﻣﻜﺘﺐ "اﻟﺮﻳﺎض" . ٨١ − اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ﻣﺪارج ,اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار ٤١٤١ ﻣﺠﻠﺪات٤ﻫـ . ٩١ − اﻟﻘﺒﻮل ﻣﻌﺎرج,اﷲ رﲪﻪ اﻟﺤﻜﻤﻲ اﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﺸﻴﺦ , اﺑﻦ دار ﻃﺒﻌﺔ اﻟﻘﻴﻢ ,ﺣﺰم اﺑﻦ دار ﻣﺠﻠﺪات٥١٤١ ﺛﻼﺛﺔ ﻫـ . ٠٢ − ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ/ اﻷﺷﻘﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻤﺮ,اﻟ دار ﻃﺒﻌﺔ ﻨﻔﺎﺋﺲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ١١٤١ ﻫـ ,اﻷردن .

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ٣٧١ ١٢ − واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺒﺮﻳﻜﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ,اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ٣٢٤١ دار ﻫـ ﻋﻔﺎن اﺑﻦ ودار اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ . ٢٢ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ أﺻﻮل ﰲ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺎت , اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار "ﻴﺮوتﺑﺒ" ٤ أﺟﺰاء ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ﰲ .

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٤٧١ ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ .....................................................................٥ ﺗﻤﻬﻴﺪ: ﺑﻌﺎﻣﺔ اﻟﺸﺮك ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ........................................... .٨ اﻟﺸﺮك أﻧﻮاع............................................................... ٥١ ًأوﻻ: اﻷﻛﺒﺮا ﻟﺸﺮك................................... .....................٦١ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺸﺮك.......................................................٨١ اﻷﺻﻐﺮ واﻟﺸﺮك اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺸﺮك ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮق.................................٢٢ اﻟﺸ اﻷﺻﻐﺮﺣﻜﻢ ﺮك.................................................٣٢ أﻛﺒﺮ ﺷﺮﻛﺎ اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺸﺮك ﻳﻜﻮن ًﻣﺘﻰ..................... .............٨٢ اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺸﺮك أﻗﺴﺎم)وﺧﻔﻲ ﻇﺎﻫﺮ......................................(.٩٢ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺸﺮك أﻧﻮاع........................................................٩٢ ًأوﻻ: واﻷﻟﻔﺎظ اﻷﻗﻮال ﺷﺮك.........................................:٠٣ ١ اﷲ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻠﻒ ـ............................................... ١٣ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ اﻟﺤﻠﻒ ﺣﻜﻢ...............................................٢٣ وأرﺟﻮك٢ اﷲ أرﺟﻮ, وأﻧﺖ اﷲ ﻟﻮﻻ, وﺷﺌﺖ ﺷﺎء ﻣﺎ ﻗﻮل ـ....... ٣٣ ٣ ﻗﻮل ـ) ﻟﻮ( )ﻟﻴﺖ( اﻟﺤﺎﻻت ﺑﻌﺾ ﰲ............................٤٣ وﻛﺬا٤ ﻛﺬا ﺑﻨﻮء ﻣﻄﺮﻧﺎ ﻗﻮل ـ...................................... ٦٣ واﻟﻨﻴﺎﺣﺔ٥ اﻷﻧﺴﺎب ﰲ واﻟﻄﻌﻦ ﺑﺎﻷﺣﺴﺎب اﻟﻔﺨﺮ ـ................ ٨٣ واﻟﺴﺎﻋﺎت٦ واﻟﺰﻣﻦ واﻟﺼﻴﻒ واﻟﺸﺘﺎء واﻟﺮﻳﺢ اﻟﺪﻫﺮ ﺳﺐ ـ....... ٩٣ ﺷﺌﺖ٧ إن ﱄ اﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﻮل ـ.................................... ٠٤ واﻷﻟﻔﺎظﻋﻼ اﻷﻗﻮال ﺷﺮك ج......................................٢٤ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻷﻓﻌﺎل ﺷﺮك................................................... :٣٤

ﺍﳋﻔﻲ ﻟﺸﺮﻙﺍ ٥٧١ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ١ وﺗﻌﻠﻴﻖ واﻟﺨﻴﻂ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻟﺒﺲ ـ.......................... ٣٤ اﻟﺘﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴﻖ واﻟﺴﻨﺔﺣﻜﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺋﻢ............................٦٤ اﻟﺘﻄﻴﺮ٢ ـ..........................................................٨٤ ? اﻟﺸﺮﻛﻴﺔ اﻟﻄﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎؤل ﻫﻞ...................................٠٥ ﻓﺎﺋﺪة: )اﻟﺸﺆم ﺣﺪﻳﺚ...........................................(.١٥ اﻷﺳﺒﺎب٣ ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ واﻷدوﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻲ اﻟﺘﻌﻠﻖ ـ.................. ٢٥ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﺷﺮوط.............................................٣٥ اﻻﺳﺘﺮﻗﺎء ﺣﻜﻢ...................................................٣٥ اﻷﻓﻌﺎل ﺷﺮك ﻋﻼج...............................................٥٥ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ: وأﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك.......................................٨٥ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺸﺮك ﺗﻌﺮﻳﻒ..................................................٩٥ واﻟﺴﻤﻌﺔ١ اﻟﺮﻳﺎء ـ.................................................... ١٦ اﻟﺮﻳﺎء ﺧﺎﻟﻄﻬﺎ ﻋﺒﺎدة ﻛﻞ ﺗﺒﻄﻞ ﻫﻞ.................................٨٦ واﻟﺴﻤﻌﺔ اﻟﺮﻳﺎء وأﻣﺜﻠﺔ ﺻﻮر ﻣﻦ...................................١٧ واﻟﺴﻤﻌﺔ اﻟﺮﻳﺎء ﻋﻼج..............................................٣٧ اﻟﻌﻼج ﻫﺬا ﰲ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﺰاﻟﻖ....................................٨٧ واﻟﺮﻳﺎﺳﺔ٢ واﻟﺸﻬﺮة اﻟﺠﺎه ﺣﺐ ـ.................................... ٣٨ و ﺻﻮر واﻟﺮﻳﺎﺳﺔﻣﻦ واﻟﺸﻬﺮة اﻟﺠﺎه ﺣﺐ أﻣﺜﻠﺔ.....................٨٨ واﻟﺮﻳﺎﺳﺔ واﻟﺸﻬﺮة اﻟﺠﺎه ﺣﺐ ﻋﻼج...............................١٩ اﻟﻌﻼج ﻫﺬا ﰲ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﺰاﻟﻖ....................................٥٩ واﻹﻋﺠﺎب٣ اﻟﻌﺠﺐ ـ.............................................. ١٠١ واﻟﻌﺸﻖ اﻹﻋﺠﺎب...............................................٥٠١ اﻟﻌﺠﺐ وأﻣﺜﻠﺔ ﺻﻮر ﻣﻦ.........................................٧٠١

ﱯﺍﻟﻨ ﺧﺎﻑ ﻣﺎ ﺃﺧﻮﻑ ﻭﺍﳋﻔﻲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﺸﺮﻙﺍ٦٧١ اﻟﻌﺠﺐ ﻋﻼج...................................................٨٠١ اﻟﻌﻼج ﻫﺬا ﰲ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﺰاﻟﻖ...................................٢١١ اﻟﻬﻮى٤ إﺗﺒﺎع ـ...................................................... ٤١١ اﻟﻬﻮى ﺧﺎﻟﻄﻪ إذا اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻜﻢ....................................٣٢١ اﻟﻬﻮى إﺗﺒﺎع وأﻣﺜﻠﺔ ﺻﻮر ﻣﻦ.....................................٤٢١ اﻟﻬﻮى إﺗﺒﺎع ﻋﻼج...............................................٨٢١ اﻟﻌﻼج ﻫﺬا ﰲ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﺰاﻟﻖ..................................١٣١ اﻵﺧﺮة٥ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ إرادة ـ......................................... ٣٣١ اﻵﺧﺮة ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ إرادة أﻧﻮاع...................................٥٣١ اﻵﺧﺮة ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ إرادة وأﻣﺜﻠﺔ ﺻﻮر...........................١٤١ اﻟﺪﻧﻴﺎﺣﻜﻢ ﲠﺎ أرﻳﺪ إذا اﻟﻌﺒﺎدة...................................٥٤١ اﻵﺧﺮة ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ إرادة ﻋﻼج..................................٨٤١ اﻟﻌﻼج ﻫﺬا ﰲ وﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﺰاﻟﻖ...................................٢٥١ اﻟﺮ أﺧﺬ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺣﻜﻢ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻋﲆ واﺗﺐ.........................٤٥١ اﻟﺨﻼص ﺳﺒﻴﻞ: اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ واﻟﺼﺪق اﻹﺧﻼص.................١٦١ وﺣﻜﻤﻪ اﻹﺧﻼص ﻣﻌﻨﻰ........................................٣٦١ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ اﻹﺧﻼص ﻫﻞ.........................................٥٦١ اﻹﺧﻼص ﰲ ﻣﻬﻢ ﺗﻨﺒﻴﻪ..........................................٦٦١ اﻹﺧﻼص ﰲ آﺧﺮ ﺗﻨﺒﻴﻪ..........................................٧٦١ واﻹﺧﻼص اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺛﻤﺮات.....................................٨٦١ واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺼﺎدر أﻫﻢ.........................................١٧١ اﻟﻔﻬﺮس............................................................... . ٤٧١