أثر العين في الفرقة بين الزوجين

431 أثر العين في الفُرقة بين الزوج 1 ..]((8البقرة[ )ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ(قوله تعالى: أو اإذا وجدت مانعًا منه ا�لأة حقًّا في ا اأن للمر الة: لوجه الد .)1من كماله كان لها الخيار كالرجل ( .إذا كان موجودًا قبل العقد، ثبت به هذا اأن ما ثبت به حق الف ا .)((إذا حدث بعد العقد قياا الحق 3 ..)3 لأنه عقد على منفعة فحدوث العيب بها يثبت الخيار كالإجارة 4 . بالف لإا خ لأة بوجود العيب، و ارر للمر سول ال س�لح .)4بخلاف الرجل القول الثاني: لوطء، �لدخول و �لعقد وبعد �لحادث بعد �خ بالعيب صلف� يثبت حق ل ، والوجه الآخر )6(افعيةس، والوجه الآخر عند ال)5وبهذا القول قال الحنفية .)7عند الحنابلة ا 1 .لو�لخيار:عدم�روطص لأن من حدة، �حدة فلا خيار لها،لأنه و �و .)8والخيار لتفويت الحق ا ).77(/(ينظر: المعونة )1( .)17()، المغني(7(/16ينظر: المجموع )(( ).(6061 - 60 /10ينظر: المغني )3( .)(60 /3ينظر: مغني المحتاج )4( )، والبحر الرائق3(5/(نائعسينظر: بدائع ال )5( )، والو(7( /16ينظر: المجموع )6( .)17(60 /10ينظر: المغني )7( .)3(5/(نائعسينظر: بدائع ال )8(

432 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر أن الحق اا: بعدم التصأن يناقايمكن حدة فقط.�لوطء مرة و� ( .به العيب الحادثسأالأنه عيب حدث بالمعقود عليه بعد لزوم العقد، ف .)1بالمبيع، فلا يف .)(( بالعيب الحادث في الإجارةص ينتقصأن هذا القياا: بص نوق الراجح: أعلم- هو القول الأول وهو القول بثبوت الفا الذي يترجح -والله تعالى لعلة �ة، ولأن صلمناق�لامتها من صلقول و� �لوطء، لقوة�لعقد وبعد �بعد لوطء، �لموجودة بعده وبعد �لعلة�لعقد هي �خ منص لف�لتي� والحكم يدور مع علته المطلب الثاني إلاخ صحق الزوج في الف ألة:اورة اس� أو بعد الدخول ولم يعلم اأو بعده اإذا كانت الزوجة معيونة قبل العقد ا بعد العقد، فهل يثبت حقه في فلإاالزوج بذلك ألة محل خلاف، بناءً على خلاف الفقهاء في ثبوت حق الزوج في اا ف القول الأول: إذا وجد بالزوجة، كما للزوجة اإن للزوج حق فا 61/10ينظر: المغني )1( المرجع ال )((

433 أثر العين في الفُرقة بين الزوج ،)((افعيةسحيح عند الس ، وال)1ذلك، وبه قال جمهور الفقهاء من المالكية . )3والحنابلة ا 1 .عموم الأدلة الدالة على جواز الف .)4تفرق بين الزوج والزوجة ( .أى في اأة من بني غفار فلما ر اأنه تزوج امر ا ﷺما روي عن النبي .)5(أهلكاإلحقي باًا قال: دل سحها بياس ك .)6(أن يكون الرد لأجل العيباأنه لما نقل العيب والرد وجب الة: لوجه الد ﷺأنه احته فيحتمل س� صعيف، وعلى فرس أن هذا الحديثا : بص نوق .)7طلقها :)8(ح من وجهس يلأن ذلك اة: سأجيب عن المناقا ي تعلقه به سأنه خالف الظاهر، لأن نقل الحكم مع الا الأول: يتعلق بالعيب كتعلق الحكم لكتعلق الحكم بالعلة، والطلاق ح حمله عليه.سإليه فلم ياإن كان داعيًا ابالعلة، و ريح في الفس أن الردا الثاني: ريح منه.سما هو 50/(770/(ينظر: المعونة )1( .)(58)، ومغني المحتاج(7(338/9( يينظر: الحاوي الكب )(( 191/8افس)، والإن، والمبدع6(1بن قدامةل)، والكافي 56/10ينظر: المغني )3( والتي )4( . � )5( .)339/9( يينظر: الحاوي الكب )6( .)96/5وطصلمب�ينظر )7( .)339/9( يينظر: الحاوي الكب )8(

434 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر 3 . قالﷺ أن النبي ا ص ما رُوي عن ابن عبا .)1(أربعة: الجنون والجذام والا 4 .« :أبي طالباحابة كقول علي بن س الص آثار عن بعا ما روي عن إن اإن دخل بها، فعليه المهر، امن القرن، والجنون والجذام وال .)((إن لم يدخل فرق بينهمااأمااء سإنااء طلق وس� 5 .رر، فكلس وجود العيب بالزوجة على وجوده بالزوج، بجامع الصقيا .)3(رر بعيب الآخر، وثبت له حق الفسمنهما يت 6 .أن يا ود بحق النكاح، فوجب سلأنه عيب مق .)4(داقسال 7 . ص ملك عليه رد المعو صة وكل من ملك رد عو سلأنه عقد معاو .)5كالثمن والمثمن في البيع القول الثاني: للزوج حق فصلي .)7(افعي في القدس، وال)6قال الحنفية رر عن نف سأن الطلاق بيده، فيمكنه دفع ال اا .)8( الفلإا لها صأة فليابخلاف المر )، 14((5397/4أخرجه الدارقطني في ال ا )1( « :)8(/(أبو ااقال ) والبيهقي في معرفة ال 8(0) برقم (45/1ورسأخرجه ا )(( إا« :)39/4رةسة المهرة بزوائد ايإتحاف الخاي في كتابه (سي) قال البو1415( .)(7(/16رح المهذبسينظر: المجموع )3( .)336/9( يينظر: الحاوي الكب )4( .)339/9( ي)، والحاوي الكب771/(ينظر: المعونة )5( .)3(7/(نائعس)، وبدائع ال94/5وطصلمب�)، و((5/(ينظر: تحفة الفقهاء )6( .)(61)، ومغني المحتاج(7(/16ينظر: المجموع )7( .)3(7/(نائعسينظر: بدائع ال )8(

435 أثر العين في الفُرقة بين الزوج إنهمااإذ ا بين ثبوت حق الطلاق وثبوت حق الف ص تعارل أنه ا: ب صنوق إن كان متمكنًا من الطلاق فهو اآثار، فهو ايختلفان فيما يترتب عليهما من إثبات الخيار له، ليا إلى امحتاج .)1( هناك دليل على التفريق بين الزوجصمن حق الف الترجيح: أعلم- هو القول الأول وهو القول بثبوت حق الفاالراجح -والله تعالى هناك دليل على التفريق بين الزوجين في ذلك.صللزوج، فلي ت الزوجة المعيونة، وجواز ليلات في حاس وعلى هذا فيما يقال من تف ت الزوج المعيون نفليلات السالف 96/5وطصلمب�ينظر )1(

436 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر

437 أثر العين في الفُرقة بين الزوج الخاتمــة أن منّ عليّ اأحمدها الحات، سالحمد لله الذي بنعمته تتم ال إنهاء هذا البحث، وبعد:اب أهمها ما يلي:ايات عدّة، سإلى نتائج وتوا ت من هذا البحث سفقد خل النتائج: 1 .خسدر من سأو ح اإعجاب اإن المراد بالعين: نظرة ا ؤثر فيه.وفت ( .لة الكتاب واللرعًا بد سإن العين لها حقيقة، فهي حق ثابتا ص بعلإاا على المعيون بحي أثا أن لها تا الطوائف. 3 .أو قد يكوناأو كافرا، اأكان م ا� صأن يكون من الإنا إما االعائن من الجن. 4 .ت�ؤيةو لع�� دس قيأو من غاد سبق 5 .ررس بها، لما فيها من الصابة الناسإاتحريم العين وا والأذى للم

438 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر 6 .أهلاابة بها يعرفها سللعين علامات وطرق لمعرفتها ولإثبات الإ الخبرة الثقات. 7 .المراد بالفُرقة بين الزوجين: انتهاء عقد الزواج ب التي توجب انتهاءه. 8 .روعة وهي: طلاق وف سأقاإلى اأن الفُرقة تنق ا ت والآثار المترتبة عليها.لوخلع، وتختلف هذه الأق 9 .بان واسأن المعيون حالة منفردة يختلف عن المكره والغا تبين ت.ل الحاصإن كان قد يتفق معهم في بعا والمجنون، وصوالمري 10 .، وعليه فحكم طلاقه يختلف صبهًا بالمعيون هو المري سأن الأقرب ا ها على الإدراك من عدمه.يأثاته ومدى تلباختلاف حا 11 .بد منلالترجيح في حكم طلاق المعيون نظريًّا، لكن عمليًّا وتربويًّا ها، لإمكان يأثاأكد من ثبوت العين ومدى تا الوقوف على حالته، والت الفتوى بذلك. 1( .أو بعده وقبلاإدراك الزوج وعقله قبل العقد ا العين على يأث اإذا ثبت ت ا أة قبل العقد، فهو عيب يثبت به الخيار لها االدخول ولم تعلم به المر تفاق.لبا 13 .لنكاح�لمعيون�ك�لعين على�ؤثرو لم ت�� فلا يُعد عيبًا يبيح الف 14 .أو بعد اأو بعده اأحد الزوجين -قبل العقد ا العين على يأث اإذا ثبت ت ا لنفرة بينهما �رر و صل�ببص ك�لإدر�لوطء�لدخول و � آخر الف لاود النكاح، فهو عيب يبيح ل سول مق سوعدم ح حيح.سال

439 أثر العين في الفُرقة بين الزوج ياتشالتو 1 .أبواب الفقه الأخرىارفاته في سأحكام المعيون وتابحث ( .رح بها لمعالجة العين بالرقية سأن تكون هناك جهات ر ا رعية.سال 3 .أحكامها والآثار المترتبة عليها من خلالاأنواع الفُرقة و ا ب صتوعية النا إقامة الدورات العلمية.ا

440 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر ادر والمراجعشا 1 .هابس� صرة، لأبي العباس ة المهرة بزوائد اي إتحاف الخا كاة للبحث العلمي، سافعي، تحقيق: دار ا سي ال سيالدين البو .ص، دار الوطن، الريا�ه14(0الطبعة الأولى ( .إمام ابن المنذر، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية، لاالإجماع، ل وت.يب 3 .ريع الإ سية في الت سخسالأحوال ال أحمد الغندور، مكتبة ااء في محاكم الكويت، د. سية للق سخس ال الفلاح. 4 .يخ الإس ختيارات الفقهية، لل ا وت.ي، دار المعرفة، ب�هالطبعة 5 .رسأحاديث منار ال اإرواء الغليل في تخريج ا وت.ي، المكتب الإ�هالألباني، الطبعة الثانية، 6 .إمام جلال الدينلاافعية، لسباه والنظائر في قواعد وفروع فقه السالأ وت.يال 7 .أاابة بالعين حقيقتها - وسالإ ايع، دار بلنسلخالد ال 8 . الدين ابن قيم الجوزية، صمسأعلام الموقعين عن رب العالمين، ل ا وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�هالطبعة الأولى 9 .بان، للعلامة ابن قيم الجوزية،س إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغا ، المكتب الإ �هتحقيق: محمد عفيفي، الطبعة الثانية وت.يب 10 .ة الحنبلي، تحقيق: د يبن هب لحاح، ساح عن معاني ال سالإف محمد عبيدي، مطابع مركز فجر، القاهرة.

441 أثر العين في الفُرقة بين الزوج 11 .افعي، دار المعرفة،س الصإدرياأبي عبدالله محمد بن اإمام لاالأم، ل .�ه1410رسوت، النيب 1( .أحمد بنااف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام سالإن افعي، سإمام علاء الدين المرداوي، تحقيق: محمد حلاحنبل، ل وت.يالطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، ب 13 .مي، الطبعة ييخ البج سية ال سمي على الخطيب وهو حا يالبج وت.يالأولى، دار الكتب العلمية، ب 14 .أبي البركات بن نجيم ارح كنز الدقائق، للن سالبحر الرائق وت.يإحياء التراث العربي، باالحنفي، الطبعة الأولى، دار 15 .إمام علاء الدين الكا لارائع، ل سنائع في ترتيب ال سبدائع ال وت.يالحنفي، دار الكتب العلمية، ب 16 . الدين ابن قيم الجوزية، دار الفكرصمسإماملابدائع الفوائد، ل 17 .د القرطبي، سإمام محمد بن ر لاد، ل سبداية المجتهد ونهاية المقت وت.ي، دار المعرفة، ب�هالطبعة التا 18 .لبي، لفخر الدين الزيلعيسية السرح كنز الدقائق وحاستبيين الحقائق ية، القاهرة.ي، المطبعة الكبرى الأم�هالحنفي، الطبعة الأولى 19 .تحفة الفقهاء، لأبي بكر علاء الدين ال وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�ه1414 (0 .التعريفات، لعلي بن محمد الجرجاني، تحقيق: جماعة من العلماء وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�ه1403ر، الطبعة الأولىسراف الناسإاب (1 .، الطبعةيأبي الفداء الحافظ ابن كثاإمام لاآن العظيم، ل ا القر يتف وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�هالأولى ((. يخ، الطبعة سآل الاالح سإرواء الغليل، لا التكميل لما فات تخريجه من .صر والتوزيع، الرياسمة للنس، دار العا�هالأولى

442 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر (3 . الدين القرطبي، تحقيقصمسآن، لأبي عبدااالجامع لأحكام القر ، دار �ه1384، الطبعة الثانية صأطفياإبراهيم اأحمد البردوني و ا رية، القاهرة.سالكتب ا (4 .أحمدا، للعلامة محمد بن يرح الكب سية الد سحا وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�هالد (5 .ية العدوي على كفاية الطالب الرباني، لأبي اسحا وت.ييخ محمد البقاعي، دار الفكر، بستحقيق: يو (6 .أحمد البرل اة، لأحمد يية قليوبي وعم سحا وت.ي، دار الفكر، ب�ه1415ة، طبعةيعم (7 .رسرح مخت سافعي وهو س في فقه مذهب الإمام ال يالحاوي الكب ، وعادل صالمزني، لأبي ا وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�ه1419أحمد، الطبعة الأولىا (8 .يباني،سأهل المدينة، لأبي عبدالله محمد بن اا الحجة على ، عالم �هتحقيق: مهدي ح وت.يالكتب، ب (9 .آلاحكم طلاق ا .�ه14(8ورسعلمي من 30 . بالقرافي، الطبعة الأولى يهس المالكي ال صة، لأبي العبا يالذخ وت.يم، دار الغرب الإ1994 31 .بنلية ابن عابدين، سرد المحتار على الدر المختار المعروف بحا بحي وعامر ح سقي، تحقيق: محمد سعابدين الدم وت.يإحياء التراث العربي، با، دار �هالأولى 3( .أبي زكريا محيي الدين النووي، اإمام لاة الطالبين وعمدة المفتين، ل سرو وت.ي، المكتب الإ�ه141(، الطبعة الثالثةصاويس اليتحقيق: زه

443 أثر العين في الفُرقة بين الزوج 33 .عيبسبن قيم الجوزية، تحقيق ل العباد، يزاد المعاد في هدي خ ة ص�صؤوهـ، م 1407رةصبعة ع �لر�لطبعة�ؤوط،و لأرنا�لقادر�وعبد وت، ومكتبة المنار الإيالر 34 .نعاني، دار الحديث، بدون سإا� طبعة 35 .لباقي،�د عبد�ؤولقزويني، تحقيق: محمد ف�بن ماجة لبن ماجة، � ننص� ل عيسإحياء الكتب العربية - فيادار 36 .أبي داود، لأبي داود الا � وتييدا - بسرية،سعبدالحميد، المكتبة الع 37 .اكرسأحمد محمد ا� ،�ه1395لثانية�لطبعة�هيم عطوة، �لباقي و �د عبد �ؤو ومحمد ف ر.سطفى البابي الحلبي، مسركة مكتبة ومطبعة مس� 38 .عيبس� الة،صلر�ةص �صؤو هـ، م 14(4لأولى�لطبعة�ؤوط ومجموعة، ولأرنا � وتيب 39 .ور الجوزجاني،سور، لأبي عثمانس � ، الدار �هتحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، الطبعة الأولى ال 40 .أبي بكر البيهقي، تحقيق: محمدا ال وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�ه14(4عبدالقادر عطا، الطبعة الثانية 41 .عيب النس� ، مكتب المطبوعات الإ�ه1406أبو غدة، الطبعة الثانيةا 4( .عيبس و صاويس ال يإمام البغوي، تحقيق: زه لارح ال س� وتي، المكتب الإ�ه1400لأولى�لطبعة�ؤوط،ولأرنا�

444 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر 43 .الحسيخ محمد بن سيلة ال سرح الممتع على زاد ا سال ، دار ابن الجوزي.�ه14(8العثيمين، الطبعة الأولى 44 .إا إمام محمد بن لاحيح البخاري، ل س� ، دار طوق �ه14((ر، الطبعة الأولى سر النا س بن نا يمحمد زه النجاة. 45 .إمام م لارح الإمام النووي، ل سحيح م س� وتيالني 46 .ركةس،�ه143(ور، بدر الفيلكاوي، الطبعة الرابعةسعلاج العين بال مكتبة الإمام الذهبي. 47 .إبراهيم الحدادي، دار الموجباأحكام وتنبيهات، االعين 48 .العيوب الموجبة لف م.(013مقارنة، غادة علي هيبة، دار الجامعة الجديدة 49 .ويعرسيخ ابن باز، جمع: محمد بنسفتاوى ال 50 .أحمد بنافتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، جمع وترتيب لعنود.�لأميرة�ةص �صؤو هـ، م14(3، الطبعة الرابعةصعبدالرزاق الدوي 51 .لباقي،�د عبد�ؤولبخاري، تحقيق: محمد ف�رحص لباري�فتح راف على مقابلة نسأاو 5( .، دار�ه1414وكاني، الطبعة الأولىس فتح القدير، لمحمد بن علي ال وت.يق، بس، دار الكلم الطيب، دميابن كث 53 .واني، لأحمد بن غايأبي زيد القاالفواكه الدواني على ر ، دار الفكر.�هالأزهري المالكي، طبعة 54 .أبو جيب، الطبعة الثانيةا طلاحًا، ل س الفقهي لغة واص القامو ق.س، دار الفكر، دم�ه1408 55 .وت، بدون طبعةيي، دار الفكر، بسر خليل للخرسرح مختس�

445 أثر العين في الفُرقة بين الزوج 56 .ةص�صؤوهـ، م 1407آبادي، الطبعة الثانية اوزي المحيط، للف صالقامو الر 57 .اءسأحكام الطلاق في الفقه والق اأثرها في االقواعد الفقهية و وت، يي عبدالغفور البياتي، دار الكتب العلمية، ب سوالقانون، للقا الطبعة الأولى. 58 .الحسيخ محمد بنسيلة السرح فسالقول المفيد على كتاب التوحيد، ، دار ابن الجوزي، ال�ه14(1العثيمين، الطبعة الرابعة 59 .أحمد بن حنبل، موفق الدين ابن قدامة االكافي في فقه الإمام ، المكتب الإ�ه14(3المقد وت.يللطباعة، ب 60 .أبي عمر بن عبدال اأهل المدينة المالكي، للعلامة االكافي في فقه وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�ه14((النمري القرطبي، الطبعة الثالثة 61 .أملات، للدكتور فالحاكتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب وقفات وت .ص، مكتبة التوبة، الريا�ه143(، الطبعة الأولىيغسال 6( .أبياور البهوتي، تحقيق: سيخ منس اف القناع عن متن الإقناع، للس ك ، دار الكتب �ه1418افعي، الطبعة الأولىس عبدالله محمد ح وت.يالعلمية، ب 63 .رعية، للدكتور: عبدالله ال سك بالرقية ال سكيف تعالج مري يخ سيخ عبدالله الجبرين، والسيخ عبدالله المنيع، والسقدم له كل من: ال .صيخ محمد الخميسيخ عبدالمحسر العقل، والسنا 64 .،�ه1418إمام العلامة ابن منظور، الطبعة الثانيةلا ل لعربي، بيروت.�لتاريخ�ةص�صؤولعربي، م�ث�ل�ر�د 65 .بن مفلح الحنبلي، تحقيق: محمد ح لرح المقنع، سالمبدع وت.ي، دار الكتب العلمية، ب�ه1418افعي، الطبعة الأولىسال

446 الدكتورة أمل بنت محمد بن فالح الصغيّر 66 .وتي، دار المعرفة، ب�ه1414ي، طبعةصرخصل�وط، لمحمد بنص لمب� 67 .يخ الإسيخ الإسا .�هجمع: محمد بن عبدالرحمن بن قا 68 .أحمد بن حنبل، تحقيقاأحمد بن حنبل، لأبي عبدالله ام ، �ه14(1لأولى�لطبعة�د و صؤوط، وعادل مر ولأرنا �عيبص � الةصلر�ةص�صؤوم 69 .يبة، تحقيق: كمال يوسأبيابن لنف، سا .صد، الرياس، مكتبة الر�ه1419 70 .نعاني، تحقيق: حبيب الرحمن سنف، لأبي بكر عبدالرزاق ال سا وت.ي، المكتب الإ�هالأعظمي، الطبعة الثانية 71 .رح المهذب، لأبي زكريا محيي الدين النووي، دار الفكرسالمجموع 7( .أحمد بن تيمية، جمع وترتيب ايخ الإ سمجموع فتاوى .صد، الرياسعبدالرحمن بن قا 73 .، دار الكتب�ه1415، الطبعة الأولىص أناإمام مالك بن لاالمدونة، ل وت.يالعلمية، ب 74 .، تحقيق صأحمد بن فار ا في اللغة، لأبي ا صمعجم المقايي أبو عمرو، دار الفكر.اهاب الدين س� 75 .ادق، الطبعةس قلعه جي، وحامدص معجم لغة الفقهاء، لمحمد روا .ص، دار النفائ�هالثانية 76 .يس، للقا صأناالمعونة على مذهب عالم المدينة الإمام مالك بن طفى س عبدالحق، المكتبة التجارية ومص عبدالوهاب، تحقيق: حمي أحمد الباز، مكة المكرمة.ا 77 .بن حجر الع لالمطالب العالية بزوائد ا مة، دار الغيث، الس، دار العا�هالطبعة الأولى