أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار تحميل PDF

۱۰۸ فهرس الأحاديث رالآئار ٍ الراوي الصفحة ؛ منی؟ E‏ ق ا الاير 1 ا asreeeneesnaasessvaansnaore سألت أبا الطفيل» قلت: هذه الجمار ترمى منذ كان ٠‏ الإسلام» كيف لا تكون هضابا تسد الطريق سأالت أبا عون: متى كان احراق الكعبة؟ قال: يوم السبت» لليال لون من شهر ربيع الأرل الزهري سألت أبي عن القيام فى الطراف فقال: كان ¦ عبد الحيد بن أبي ۰ عبد الكريم بن أبي المخحارق أرل من نهاني عن ذلك ؛ رراد ا م سلمة زوج البي يي عن ذلك فقالت: إذا : فاطمة الخزاعية إا ۳1۷ نزعت عنها ثيابها فلا يضرَها من لبها من الناس سألت أن يفتح ها باب الكعبة ليلا فأيى عليها شيبة بن عثمان فعّالت عائشة لأحتها أم كلاوم ابنة بي بکر | ٤ E سأل كعبا عن الححر فقال: مروة من مرو الحنة‎ 1 ۱ {TY : عائشة‎ woeavstuvovetiuePaRIASACLOCCOVSVLVVECGLVORvvAGEananaveavattcttnaê سألت ابن عباس بعد ذلك فقلت: يا أبا عباس» إني ؛ ابن حريج عن VYt‏ ۰ توسطت الجحمرة فرمیت بين يدي عطاء : سأالت ابن عمر عن الصلاة في الكعبةء فقال: ص فیهاء : a‏ ۰ فان رسول بو قد صلی فبها أ ا وزاحم عليه يا ابن حي ِ ا ا : 4 ll 3 إبراهيم وغيرهما من أهل العلم من أهل مكة عن هذه | الصفيحة» ولم حعلت هنالك سألت حدي عن الشعب الذي بال فيه النبي باذ ليلة إ أبو الوليد E‏ المزدلفة حين أفاض من عرفةء قال: هو الشعب الكبير | الذي بين مأزمي عرفة الت رن د کا فلت ا رسلا ای اود oAY‏ الملساحد وضع أرلا؟ سألت عبد الله بن سلام عن الأثر الذي فى المقام» قال: o Ha‏ a OT‏ فنهاني ؛ o 4 4 “ ا‎ ۳ E hassan aaa LITT ITI عمرو بن میمون Newe rensanennvtEertavascsenacencssase 93 e eyara

فهرس الأحاديث رالآئار ۹ saACOVCPOVUHDHEOFDAGVLOGDUAGVGhGENaAVGaPNAVGQCAARNOGENVENOVrAVNODEVNuVEuDEnNGVVApDEeNRGADDagaevauaracrnpacuagenacenavvaavvrvevbvvaaananQcasvGaargaaanrgecenecalbearvecrhidcrtavalsinavBrecetevsecaraica تشرب الماء قبل فصي» و كعب بن لؤي اللص إ الراوي الصفحة ؛ سألت عطاء عن ابن الماءء أصيد بر؟ أر صيد جُحر؟ رعن | ابن ريج e‏ أُشباهه؟ ۱ ! سألت عطاء عن مشي الإنسان في الطراف | ابن حریج ِ | ! سألت عطاء: أين كان رسول الله َي ينزرل يوم عرفة؟ ۰ ا ر o‏ O ٍ‏ یا ا إ أ ) سألتا عليا: بأي شيء بعنك رسول الله َي الل ابي زید بن يشيع r‏ بكر رضي الله عنه لي حجته سنة تسع؟ ۱ | ستل عطاء: اط اط عل ت ان لع قال: نعم سئل عمر بن الخطاب عن احية» يقتلها الحرم؟ serana maadaVHAADARRHOLPAREHOAVLLOUELRDIYOE V1 £ 4 | سار تع الأول إل الكعبتة زاراد هدمها رشخريهة | ابن إسحاق إ 0° وخراعة يومئاٍ تلي البيت وأمر مكة سال رادي مكة في الإسلام» بأسيال عظام مشهورة | أب الوليد عن حده | ۷١۷‏ ستة لعنهم اللهء كل ي جحاب الدعوة: الزائد في كتاب | عائشة ava j‏ ز ال masoncacsdsansse : السكينة الرحمة eusszausnocvvvscscitocsvsovbonyssa eegasneswenone een meve Gh SSSA GR ELLES RGAE EAE RC سعى به الي م »> بطن رادي مكة فقط السكينة ها رأس كرأس الإنسان» ثم هي بعد ريح هفافة السكينة ها رأ كرأس اهرةء رحناحان سلك عطاء طريق ضب» فقيل له فى ذلك فقال: لا باس بذلك سلك عطاء طریق ضب. رقال: هي طریق موسی بن عمران مع الي يل رحلا في المسجد يقول: من دعا إلى الجمل الأحمر. فقال: لا رحدت معت ابن الزبير وهو حالس على ضفير المسجد الحرام» ؛ رهو يقول لابن لعبد الله بن عامر: لقد رأيتيٍ وأباك إ wac esencevenvameavdiaavetyastQctalnêuvrci DOSS 0V4 tovetvvevrdvervuuparetdttnecsscavecvee evesessavaassaass eer meen raw mg ma CHB OCOSDTINA TRESS SRLnertee tona ocseesvstsvveerseev 0۹4 aavsessacocecsecvwernsvcvevveea anaes wescssotvavevrvevvrevacstna COGHLAN hemver a vehand qansasaattnnnaananntancQêmrdktita

فهرس الأحاديث رالآئار وما لنا إلا كذا وكذا معت اين عباس يسال عن بنى» ريقال له: عجباً أ ضيه في غير حح إ معت بعض ولد نافع بن حبير بن مطيم روغيره یذ کرون انهم سمعوا: أنه لما دعا إبراهيم عليه السلام لكة أن يرزق أهله من الثمرات نقل الله تعالى أرض ٠‏ الطائف من الشام ذلك البيت لا احنلاف فيه عند أهل مكة ٠‏ معت رحلا من حرَاعة كان أميرا على مكة مُنصَرّف ا حاج عن مكة يقول: إن رسول الله هة قال لعمر ٠‏ ٍ معت رسول الله د يقول وهو باخحروّرة: والله إنك خير أرض الله ذهاب بصره : معت عمر يسأل ابن عمّهم الذي دعا عليهم» فال: دعرت عليهم لاي رحب معت غير واحد من أهل العلم ممن حضر ابن الزبير حين هدم الكعبة وبناهاء قالوا: لما أبطاً عبد الله بن الزبير عن بيعة يزيد بن معاوية» وتخلف وحشي منهم: لحق .مكة إ معت من عمر بن الخطاب كلمة مابقي أحد ممن saunvanvehonessetoveevreessse wedan NuUATESAHLRGS has qganqanasthaasansecstcass سمعها منه غيري سمعته یقول حین رأی البيت سمي البيت العتيق لأنه عتق من الحبابرة أن يسىلطوا عليه سمي البيت المعمور أنه يصلي فيه كل يوم سبعرن آلف مَلك» ثم ينزلون إذا أمسوا فيطوفون بالكعبة الستة فى الطواف بين الصفا والمروة أن ينزل من الصفا الشملة من الزينة شهدت ابن الزبير احتفر لي المح فأصاب أساس البيت حجارة حُمرا كأنها الخلائف شهدت ابن الزبير حين فرغ من بناء البيت» كساه القباطي» رقال: من كانت لي عليه طاعة فليخحرج ابن المسيب سعيد بن المسيب ابن طارس عن ابه یزید مول ابن الزبیر يسار بن عبد الرحمن eesasnorendaneorssansas TOUDIOGIEVONIVENITOCVhSraavEeGrontvvbeetvaceassecesasee weanvsnvanevrauvanerreEmnetendnccssvgaaavvrssetevenesnadtsveee soenereraavebaralpeanlNrQnODVAnrOANARIREDOADOLaAVDDuPeulnaarlinankvenenalaenknaiğFi/rfBrvsnuicdirkenntnerauauakalninearrrnnebcrracsancert \۲ ¢ A\۲ {1۳ Yr o۲1 oY ۲ 40٥° ۲1۲ sesane saragaassgesaw wevuGapacNRONIVEStABesenesassasenavececsaecsseces

فهرس الأحاديث رالائار ا ت r O IEEE‏ فليعتر a meg A‏ ایلرک الصفحة... | eem ۱ e‏ عت کی رمر سنت تناعا | ارد | م ا TT‏ ا ب عل الساكة د أ ا و م وهر خخطب وهو يقرل: ¦ أبو الطفيا | أ تي فراله لا تسألوني عن 0 » بکور ۱ ا 1 ۹۲ ا القيامة إلا حدث ااا ا 1 کم به | ! الصخرة ال .عنى الى بأصل : ET‏ | ۰ SS‏ صل ببير» هي الصخرة الي ذبح ¡ ابن عبا أ | عايها إبراهيم فداء ابنه إسحاق : e‏ ٍ 1 ان ی ی ر یی اق س E‏ | المسجد الحرام ل إسماعيل بن أمية o۸٦‏ ا سی اشر ن ا حو ا د ٠‏ | من المساحد e‏ ي وأبر : i OAY coRo‏ ۰ صَلوا في مُصَلّى الأحيارء واشربوا اب الأر ١‏ ا ۱ ٍ ١‏ صلى عند المقام ركه من جرت ايار انعا : J) 1‏ ل¿ حن طاف کک cCETA‏ ° 1 ف سيعه ذلك ثم : حابر أ CC‏ لم الرکن E E ٣‏ ء 1 : : يف سبعون نیا 1 . لهم ص و ا 1 الل ول بن عباس 7 VA‏ | : طاف آدم بال ا 1 ا ا ا i‏ ۰ | ! 0 بن بريد | 1 اا ِ طاف اا الت إ عن أبيه إ : : حین نزل» ثم صلی وحاه با NE‏ : الكعبة رکعتین 2 عبد الله بن ابي : i fAo «Af‏ سلیمان (مول بني | إ ٠‏ ا أ ره ٍ إ طاف النبي باذ ليلة الإفاضة على راحله» واستل | ٠‏ إ ‏ الركن يحجنه o۱۲ Tl‏ : + طا | : RT‏ | طاف سبعا آحراً فقرأ بالحواميم عمرو بن ديتار | ۱ ا ¡ طاف عبد الملك بن مرران والحارث ٠‏ عبد الله ب أ 5 | لاف Î | a‏ محمد ب ۳ أ : بن عبد الله بن عمرر مع أبيه عبد الله بن أ .. | ل أحذ ب بن | عمروبن شعيب | ۸۷ | ‌ بر بن عبد الله عد | ب ا ب لله بن عمرو بن أ عطاء بن أ | 1 4 ء بن آبي رباج | ٤4‏ ا wevansaasaonvranma taa: الها ص»› رمع ابن عباس ومع ابي سعيد الخدري» فما

eesienerrenNEaurEQDrDPDODTATHOULRADIRGGERQGURrRLuARADAnLGONAORORSRRODONYALAVALINAOTTONUETASALCHOALARBaANSaANAGGANDARASVAAARGvvrraacaaans a2440 9%66% ظ9‎ e ۰ ۱ 0 . e ة 4 . “rraaraauovlalSnAIRIRDORArnNAGAArannaceneuneercenneanlananqeacnnvunvbnsruveudenDnAAGEVOCEQGBSGAraArGaanneagnsenee # وس س یسب م ووو جد eanssssssucoenaensacansasavocaoaanasaaan رأیت منهم إنسانا استلمه حتی فرغ طفت مع داود بن عبد الرحمن غير مرة» فأشار إلى الموضع الذي ربط عنده المقام لي رحه الكعبة طِفت مع سام بن عبد الله بن عمر حمسة أسسبع» کلہا طفنا سبعاء دحلنا الكعبة فصلينا فيها ر كعتين طفت مع عبد الله بن عمرر» فلما حثنا دُبر الكعبة قلت: ألا تتعوذ؟ طفت مع عمر بن الخطاب فاستلمنا ال ركن الأسرد. قال يعلى: فكنت مما يلي باب البيت طفنا مع طارس حتى إذا حاذانا الر كن قال: استلموا بناء هذا لنا حامس d0 رخ‎ طرافان لا يوافقهما عبد مسلم إلا حرج من ذنوبه کیوم رولدته امه العاكف فيه: الساكن فيه رالبادي: الحالب woaneeaasacvs ene cnensoasaenavsnveasas العاكف: أهل مكةء فأما الباد: فمن أتاه من غر أهإ البلد عدا رحل من بني كنانة من هذيل في الجاهلية على ابن عم له فظلمه راضطهده عدت قريش على أنصاب الحرم فنزعنهاء فاشتد ذلك على الني د عدنا أبا واقد البكري في رحعه الذي مات فيه فسات فدَفِنَ ني قبور المهاحرين الي بفخ e ا علامة ما بيننا وبين المنافقين لم يشربوامنهافقط› حتى يتضلعوا على ال ركن اليماني مَلكان مو كلان يسنان على دعاء من بر بھما عمّر الوليد بن عبد الملك بن مرران اللسجد الحرا» ركان إذا عمل المساحد زخرفها ا ب ensaeavnneBIennecbnanasclrranQivadereneannrns ۴ 1 evened ewenanesesauveonetetseasevenveeveassscecatta eevcsnyeovces sence scaeacesaceveacsees @AsnuaelacnnVtOGenAnnnYeRDrauacdngnve ۳A۱ AY ٤٦٦ {1٥ oY 1Y۲ 1۹ ٦ 1۹ ٦ 0Y ° TAY AT { A‘Y¥ 00 oVo {Vo 0۹۸ evonevevanavvevevesvuStnéossoOnVENHGbetsvacsnass wanan wea nasanssweassgasssvedasaansEerstadGoeqortecos

فهرس الأحاديث رالاآثار : ۳ Pecans abssseclVaSLEVAVESCOCGCOLOROGCOAGLSDOSDGSERAGOGeVASrEVAAVGnGGaacnanAirnvalBbacpOlVANOCEOVOCRONONIVAGNOVODRQAAVrAunQPrvOROGaanQGanenreaeVanteamavarnAAGOLAVNEOVENOPONEDOVSGOCANQGOVEBOEDRSS * e ۰‏ لواو ا الفح .| عمل الوليد بن عبد الملك الرحام الأحمر والأحضر ابن حريح oA‏ ! رالأبيض الذي آي بطنها وزرا به حدراتها | إ فضل المسجد الحرام على مسحدي هذا مائة صلاة أ ابن الزبير | oAY coA“‏ | ا کا و فماتت ¦ عطاء ٍ ۷۰۹ : لي الحمام شاة أ عطاء ۷۰۸ ۰ ١‏ ي الدوحة من شجر الحرم إذا قطعت من أصلها: بقرة | عطاء 1۰ | في السماء السابعةء رفال: لا يعودون إليه إلى يسرم سفيان بن عيبينة ۹۲ | | القيامة | | في المسجد الحرام بين زمزم رال ركن قبر تسعين بيا , مقاتل ۰ ۲۹ ٍ عليهم السلام» منهم: هرد» رصاح | ٍ في حديث حدّث به عن زمزم» قال: لم نزلت السكينة أ علي بن ابي طالب ¦ ¥( : كأنهاغمامة أر ضبابة» في وسطها كهيعة الرأس | یکلم في حديث حَدّث به في الحرم: ومن آمن أهله استوحب ‏ وهب بن منبه E YF‏ بلك ماني | في حمام مكة شاة و اا ۷۰۸ اي قول الله تعالى: إن أرل بيت وضع للناس للذي | جيى بن أبي أنيسة ۳۲\ ببكة مبار كا). قال: كان موضع الكعبة قد ماه الله | | : | تعالى بيتا قبل أن تكون الكعبة في الأرض قبلة | | في قول الله عز وحل: إن أرل بيت وضع للتاس للذي | علي بن أبي طالب ر 104 ال ببكة مبار كا وهدئ للعالين «[ فيه آيات ينات مقام | ¡ ابراهيم رمن دخله کان آمنا. قال: إنه ليس بأول ۰ ۱ | بیت» کان نوح آي البيوت قبل إبراهيم | لي قول الله عز وحل: «إإن الله يأمركم أن تودرا بحاهد ۰ ۱ ا الأمانات إلى أهلهاي قال: تزلت في عدمان بن | ٠‏ طلحة بن آيي طلحةء قيض الني إا مفتاح الكعبة | ) لي قوله تعالی: وارنا مناسکناي: مذاشىا | جاهد £( | ی قوله تعال: إحعل الله الكعبة البيت الحرام قياما حى بن أبي أنيسة ۳۹۷ 8 + رما ذ كر من الشهر الحرام والمدي رالقلائد | حياة هم لي دينهم ٠‏ | نې قوله تعال: «إطهرا بي من الآفات رالرّيب عید بن عمبر لني | Ta‏ ٠‏ في قوله تعالى: هإقياما للناس: أا للشاس»؛ فإرالشهر | محمدین الاب ا ۳۹۵۷ | الحرام 0 رالقلائد کل هذا کان انا للناس الكلي | :

1.4 فهرس الأحاديث رالاآثار SonsesvevovosgOanGovesasOonovavéNENAVSSCESDHAOVEUONDVOLBREVGRUVNSVLuaNDRPNAAAGAAVALDGLI-LVONSAISOOSSGNrArannecdrnccebnvanctanenannnssenacscnapvnenaReurneaccGnascardOSnADaNGVGavenênSGaadvucaassnênnn اص زاوي الصف ي حاهلیتهم ومن بعد ما أسلموا في قوله تعالى: إفياما للناسي: نظاما شي > #رالشهر أ عكرمة | ۳4۷ الحرام والهدي والقلادي. قال: كان ذلك قي | ١‏ E‏ شيا من ذلك عحلت له ا ۰ ۰ : ف قوله تعالى: #رأرنا مناسكناي: أبرزها لنا وعلناها عطاء ! ۲4\ في قوله تعالى: «إوإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت. أ فتادة ۴ - ا قال: ذكر لتا أنه باه من حمسة أحبل: من طور | ٠‏ سیناء» رلبنان» وطور زیتا فی فوله تعالی: «إراتخذرا من مقام إبراهيم مُصلى قال: ‏ قتادة ior j‏ إا اروا ان بملواغدة و مرا به | | ني قوله تعالی: ٠‏ فوس برذ فيه بإلْحَادٍ بلم: يعمل ٠‏ جاهد 140 عملا عا ا ¦ في قوله تعالى: ھإيأترك رحالا): یا وإرعلى كل ابن عباس | 4 | ضامر يأتين من کل فج عميق): بعيد. ۰ ۰ فی قوله“ تعالی: ۋيا ر بي آدم لا يفنننكم الشيطان كما ۰ طارس ۲70 أخرح أبويكم من الحنة) فيتلر حى يأتي فيا بي | OSs Sa‏ | يأمرهم بال حریر ولا بالدیباج | ا ی ی ا ا o۱‏ uw e‏ فر ل إرإذ بوانا لإبراهیم مکان البييت4. | فاده A۱‏ : قال: وضع الله تعالى البيت مع آدم عليه السلام ۰ | في قوله عز وحل: «إرإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت | قفنادة ۱۱ رإسماعیل: قال: الى كانت قواعد البيت قبل ذلك | فی قوله عز وحل: فإومن دخله کان آنا » قال: یامن ابن طاوس | VY.‏ إ فيه من فر إليهء وإن أحدث كل حدث قتل | ني قوله: ۳4٤ | E‏ مبا رکا قال: هي الكعبة ¡ الكلي : : ۰ في قوله: فورب احعل هذا بلدا ١‏ آنا قال: قال الي ۰ الزهري 1۷٦‏ يد : إن الناس م ڪرموا مكة : ۰ إ في فوله: فإسواء العاكف فيه رالباد. قال: العاكف إ جاهد رعطاء E‏ فيه: أهل مكة» رالباد: الغرباء سراهم في حرمته

#wOonvlanuretelknnrahndavDYRGuvebtulAOCODBDSNDVIVRDAVTDSOVIVCNDDRVPNVDVAALCLIDOPDONAPCAVGNNYIunDPELNRGCBAVEGRNADDnv+nevadneundunvaQakmvrnuvRAEnnAADGOmAINAVAFMLDANEGVAAVOVEDRQSAQEANADTEVOACONVPIECAPEDORBEN اللص زاوي الصفحة| : فی قوله: «إسراء العاكف فيه رالبادي. قال: العاكف: أ جاهد رعطاء ١‏ 1۹¥ | إ أهل مكةء رالباد: الغرباء إ : في قوله: فإرإذا فعلوا فاحشة فالوا رحدنا عليها آباءنا جاهد ٠‏ ۲10 E‏ | : الله انا بها قال: کانرا یطرفون بالبيت عراةَ ۰ | : في قوله: «ڑرمن دخله کان آنا قال: كان ذلك في إ قتادة وجاهد Y۳‏ : الجاهليةء فأنا اليوم؛ فلو سرق أحد» قطِع ۰ ۰ إ فى قوله: رمن برد فب يالاد بظلم فة من عَذاب أ جاهد AA j‏ اا ٍ اليم » قال: كان لعبد الله بين عمرو بن العاص | | : ف طاطان»› أحدهما ني اليل» والاخحر لي الحرم | ٍ في قوله: ٠‏ هرمن برد فيه بإلحَادٍ بظلم نذِفة ِن عذاب | اين حريج 140٥‏ : اليم استحلالا متعمدا ) ) فيتزل اين عمر من الصفاء فيمشي حتى إذا حاء باب | نافع 11۳ دار بي عباد» سعی أ | | قال إيراهيم لإسماعيل عليهما السلام: أبغيي حجرا | عبد الرحمن بن ۸۱ إ : ا ا ! قال ایرام فرب احمل هذا بلدا آمنا کک محمد بن السائب أ ١٣۴۳‏ | فاستجاب الله تعالی له فجعله بلدا آم ٠‏ قال إنسان لطارس: كم في الحمامة؟ فال: مد ذرة ابن حريج عن | ۷.۹ aes‏ ۰ قال اين أم مكتوم» وهر آخذ بخطام ناقة رسول الله طلحة بن عمرر VY‏ | ي » رهو يطرف | | قال رحل من بني سليم لعمر بن الطاب مكة: يا أمير ‏ علقمة بن نضلة ا a‏ ا الومنين» أفطعني حيف الأرين حتى أملاهُ عَجْوة | ٠‏ | قال رسول الله ته لما أحرج من مكة: أما والله» إني ٠‏ ابن عباس VE Î‏ | لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب البلاد إلى الله أ | قال رسول الله َة وهو بالحررّرة: أما رالله إنك لأحب ابن شهاب | 400 | | البلاد إلى اللهء ولرلا أن أهلك أخرحوني منك ما أ | | رجت ل | قال رسول الله از يوم فح مكة: إن مکة حرام» | امن عباسی : 1۷۹ | حرّمها الله يوم لتق السموات رالأرض ۱ | | إ قال في الركن: ا و ا ج i E Î‏

1۰۲7 فهرس الأحاديث رالاآثار OulantiOvreDntDNOCOnGANIVvODneuradtereawrnivaenlCébvNEvVeVvalvnarranavunnauavanaoDBêndûunnQlGrnrnvaanenNeAarkacerénesubaacmeveaddnnnstavnrvinrvONRAMNARGOrxQAGArAGDAADARAGGaDRGGHSCAAArEVaAGAOE 0 وأرحاسهم قال لقریش: إنه كان رلاة هذا البيت قبلكم طسم» فاستخفوا حقه واستحلوا حرمته فال وهر يطرف e‏ ا ولرلا ني رایت رسول اله چو فبلك ما قبلنك وده مه> ’= 8180 2 a»‏ فو سمه »ممه x:‏ ممه موه د مه مد ههه مهه ه سود م دسم دچ و ووو ود قالت امرأة وهي تطوف مم عائشة: انطلقي نستلم يا أم عطاء 1A۸‏ قام إبراهيم على هذا المقام فقال: يا أيها الناس» أحيبوا ا جاهد | of‏ ٠‏ ربكم قال: فقالوا: لبيك اللهم لبيك | : قامت حزاعة على ما كانت عليه من ولاية البيت أ ابن حريح واين ‏ أ ۸4١ا‏ أ ٠‏ والحكم.عكة لامائة سنةء وكان بعض التبابعة / إسحاق | قتله حراش بعد ما نهى رسول الله يز عن القتل» ‏ عمران بن الحصين 1Y £ ٠‏ : ا فقال: لو کنت قاتلا مومنا بکافر | : | ٠‏ التي مي » فدحل على عائشة ۰ : ن وران مدل | قدم علينا وهب بن منبه مکة فاشنكى» فحنا نعرده ابن حدم | 00۹ | قدمت معتمرا مع عائشة وابن مسعود فقلت: أيهما | مسروق بن | 8 آلرم؟ | الأحدع | ٠‏ قدمت مكة سنة المائة» وعليها عبد العزيز بن عبد الله بن . عبد الحيد بن 1Y‏ حالد بن أسييد أميرا عبد العزيز بن أبي | رواد عن په | | قدمت مكة سنة مائة» وعليها عبد العزيز بن عبد الله أ أبي إ YoY‏ ٍ إ إ مر ۰ قدمت مكة مع أبي يوم احترقت الكعبةء فرأييت ٠‏ عروة بن أذينة ۲۹۲ F10 | E NE‏ ززم | قرأت كتابا من عمر بن عبد العزيزء إل عبد العزيز بن أ ابن حرج | 9 : ا : أ القراءة في الطراف بدعة إبراهيم o9‏ اا إ القراءة في الطواف ی اذاف عطاء ۰ 0°۰٩‏ :

فهرس الأحاديث رالائار BNIUPEOVONEEVOTTRONNAVErEDECOrrEvrannunmnneHAdenrrvatuvrnrvrvNvvreuvvNQrrnNIDEVOEDONSQVaAGDGBnNOGrEenbanecGnena 3 ۰ : e ۳ : 3 : E‏ أتكره النوم في المسجد الحرام؟ قال: بل أحبه قلت لعطاء: أستقبل البيت في الدعاء عند الجمرتين؟ فقال لي ما قال في الموقف بعرفة قلت لعطاء: إذا قز التاس ف السجحد iî.‏ لرا حل اا قلت لعطاء: العْقاب انها زعموا نحمل حَمَلَ الضأن؟ E aE‏ ) تروون؟ قلت لعطاء: ما قرله تعالی: ومن دحلة كان آمناڳي» قال: يمن فيه کل شيء دخله قلت لعطاء: من له المتعة؟ فقال: قال الله حل ذكره: هإذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسحد الحرامي قلت لعطاء: هل بلغك من فرل يستحب عنده استلام الر كن؟ e‏ عمر: أ ين کان ابن عمر يقف بجمع E N EEE OE‏ قلت: يا حال» حدي عن بنيان الكعبة قبل أن تبنيها قریش. قال: کانت برضم یابس» لیس ّدر قیل لابن عباس: م ميت قريش فريشا؟ فال: بأمر بين مشهور» بدابة في البحر تسمى: قرغا فيل أصفران , بن أمية -رهو بأعلى مكة-: إنه لا دين من ٺم يهاحر قيل للني نا يوم الفتح: ألا تنزل منزلك من الشعب؟ كأني أنظر إلى موسی بن عمران منهّبطا من هَرْشی aweunettvateasvasaoaceccsoncaseosectsaccsasseassavêvcvsocrsine کان اس اندع قاف عديا هدنيا عة wnenessessas mene Teves aranecameeocventtapgssvesaneta enoevassrtreegasnsaaosseasas weeesesvcenangyassanaaaveneessaccseanaugnsêt Seeausasaovssoesceisasanatocvtesee : perauanaivarnSOVICLCHOAVDGVOHARNVDCICGpSGOSGCrGGOVANSAnaIunuarBrDarniGienQvevévenuas ادفو فصت مهدهج عك و د شو جو عو عجو عسوم جعي و وج هو ية am GEDE NERF eC Eh hE dd DO FR HOE O O N A LL HORA O OOO N ETHOS EAA a e SENSES SEET SreacreSESSKeRDNESS anvaueuanvriVVEeruncdenaaskvinsarebaeryngrcengreon 4۸44 Y1 {Y1 Y4۹Y A YA Y1 TAI (T° SALTO DEUIIOSCCCDTEVTIVNIHOOLTTALSLELECORTOVOEDOCNOVNOCVTONVVEDSGSncmacventsvvndivrevGcoss SEBOUCSSAGETIEVCGOOAVCASSLCTSSGRTOSGSSSAVOSSGcctvoecnrectnavsvnet COCHEOLELIIOUYOVVATOeAssvoeacasveeceuecsbtossovecarees Gaasanesvaesséoecsecvioseosertictvstovrs . e #٠ LL ا‎ .

swavoséocavuêveevarsisesevw ruCOuunYAVIIECDEEEIVITISAARSRRDGCOWEELCGVSnENaANDDARELVLQVVECNADIPDNCPEOVRIHADDDFANAALLVEDIDEDDPALDSADAVNLDERLEIDAARAAVINNOGCALOROAGGSAGERneIanaanacaralnaneaenauacsacaauceaenrenaanananareana كان آدم عليه السلام أول من أسس البيت وصلى فيه حتی بعث الله الطرفان كان أكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عرف لي الطواف: ربا آتنا في الدنيا حسنة وني الآأحرة حسنة وقنا عذاب النار كان أهل الجاهلية ولي صدر الإسلام يدفنرن مرتتاهم ي شعب بي ذب كان أهل مكة فيما مضى يلقون» فيقال هم: يا أهل الله كان أهل مكة فيما مضى يلمرن. فيقال: يا أهل الله a e کان‎ ي ۰ کان اساف ونائلة رحلا وامراة الرحل: إساف بن عمروء والمرأة: نائلة بنت سهيل كان إساف ونائلة رحلا وامرأة فيضا ححرين» anananeencsdsuvaiveétsduapasecasvsnssveaaapaaavansosvsecsavse wssasuebnounHRALLHEOEVHSLSTGESSL Apne raaQanvnatvaves ارخاس جرف اعاعا 0اا كان ابن الزبير أرل من ربط الركن الأسرد بالفضة هما أصابه الحريق كان ابن الزبير رضي الله عنه بنى الكعبة من الذرع على ما بناها إبراهيم عليه السلام. قال: رهي مكعبة على خحلقة الكعب کان این عمر یغشاه الحمام على رحله» وطعامه» ونیابه ما یطرده كان ابسن عمر إذافَدِمّ مكة حاحا أو معتمرا فوحد النت ماقرا ام يبدا بشيء ول من ان يدحله کان ا ع ال بالأغاط» فإذا خرها مث بالأغاط إلى الحجبة کاک او کی د ال كان البيت الذي برٌأه الله تعالى لآدم عليه السلام يومفذ wvetaweravrewêncttwsescsaaohaceaaQnsadaRAvveteennveDebtevtnsemevecvaccuvves waasavesausveneevereszessae DinenauvAaraatnrtsmtnrenengananavOSErGbDRannrsactVEAVORRverancksrlacesaqvacavecevacsanse: ۰ عمره أبو الوليد عن حده ابن حریج عبد الله بن نافع عن أيه نافع نافع نافع وهب بن منبه ا ا ا 1 1 | 1 ا ا manne neavreeesana eves sh Cimo Cem O DEACONESS anaveaegnvawsesanretsteduunaveewpaavevewanseaasaneaens A ۱۹4 14۹۰ A۸۱ 11¥ AB TAY ۳0۹ ۷۹ TT LS LD Da LD aS LD Da aaa a e ln aT CEC TT EL LE DD TT TET

فهرس الأحاديث رالآثار ) 1۰۲۹ PEERED WUBOONOLOCAGSDACDUILSNDOCESrnSnevaananarsnngAinninegaavaQaneuruagrgnaaAnnvananunnrnarnaarranrevnQAQviera“dcoteaentpankanraneveudnsb4nriaavcanosanvteaeasseevoseoesecan 8 النصٍ ٍ الراوي ¡‏ الصفحة ‏ إً ٠‏ من ياقوت ابجنة ا إ كان الحجر الأسود أبيض كاللبن» ركان طوله كعظم إ عبدالله بن عمرو | fof‏ ِ الذراع ا بن العاص : إ ا حرق اسود ا ا دشي إ عن آنه ! : إ كان الرحال والنساء يطرفون ختلطين. عبد الر حمر 0۱۸ أ ¡ كان الرحال رالنساء يطرفرن ختلطين ¡ عبد الر من بن ا a‏ | | e :‏ عن آي ! ) ¦ کان ال ركن في تابوت مُمَفل عليه | حلاد بن عطاء عن | ٣۱٣‏ ر | اا أ کانت الور عاق به من کل جانب | کان المسجد الحرام عحاطا عدار ق ف ق ابر الر ت عن ج £ 0۹ ا : كان المسلمون يررن للسلطان عزمة» فلقب أهل الكوفة أ سلیمان بن حرب أ A1Y‏ | سعيد بن العاص» في إمارة عثمان بن عفان | أ 1 1 الحرام | حسن بن القاسم _ أ | بن عقبة الأزرقي عن آي | كان الناس يهدرن إلى الكعبة كسرة ريهدرن إلبها | بو حعفر محمد ین ٠۲۵۹۸‏ | : ا ل علي | كان الي بن إذا رأى البيت رفع يديه فقال: اللهم زذ ١‏ مكحول ra‏ nedeeveaesasnavescersane | کان الي من ن الأنياء عليهم السلام إذا لكت أت حق | محمد بن سابط | ۲۱ عكة» فتعبّد بها الى ومن معه ) إ ! كان باب الكعبة على عهد إبراهيم وخُرْمُم بالأرض» | أبو حعفر 0۸ حتی پنتها قریش ۱ | : 2م ر 0 1 كان عكة البيت المعمور» فرع زمن الغرق فهو لي أ حويمر ١‏ ۹۲ ل | | a Ê e‏ ا 1۱ | a ٍ‏ | | ۱

ems‏ لاوا الصف كان .عكة حى يقال هم: العماليق» فأحد وا فيها أ ابن حم | 1۸۹ | أحدائاء فنفاهم الله منها | كان .عكة ناس فد دحلهم الإسلام رلم يستطيعوا | عكرمة الهجرةء فلما كان يوم بدرء حرج بهم کرها كان تع أول من كسا البيت كسوة كاملة» أري في المنام أن يكسرها فكساها الأنطاع کان Gy‏ الموضع الذي فيه الي َي من وحه الكعبة Yoo | ان نیم‎ e ينقل الحجارة‎ : ٤۹ : کان رسول الله َه يستلم الركن اليماني ريضع خحده محاهد‎ عليه کان رسول الله َل يف بعرفة سیه کلھاء لا قف مع فريش في الحرم كان ساكن مكة حي من العرب فكانوا يكرون الطلال ماهد oS ۳ کک‎ È 1 SAGVILELILODESEIALOLESLOSCEOOELCCCLCCOTHICLLLEVOVELLLGGLCASN ODODE nsanaaweanageagvaaraensvegasavaactonee SOUL CCLOCIOLIONELSCGOTEOSISGSOSABAnrEeRSTHAGuSHtVAêceneaneaaavEAvarestesvrvatcvvesêsanegsnQIS Vaart 9-4 كان سلمان الفارسي قاعدا بين الركن وزمزم رالناس أ عمد بن عبدالملك إ ٤44‏ . يزد مون على ال ركن بن حريج عن أبيه | و إل | شرس کان طاوس قل ما استلم الرکنین إذ رای علیھما زحاما حنظلة بن ابي £ e )‏ ¡ كان طول الكعبة في السماء تسع أذرع» فاستقصررا أ عمرو بن شعيب أ YoY‏ : طوما | کان عبد الله بن عمر إذا دحل الكعبة» مشى قبل رحهه نافع ۰ E‏ ۰ ۰ حين يدحل» وحعل الباب قبل ظهره كان عبد الله بن عمر إذا طاف بين الصفا رالمروة دحل أ إسماعيل بن حليحة إ 140 : على خحالة لهء فقال: أين ابنك ؟ ۰ | كان عبد الله بن عمر إذا فدم مكة طاف» ثم صلى | نافع e‏ : ركعتين عند المقام ۱ | ٠‏ كان عبد الله بن عمر جخرج إلى الصفاء فيبداً به» فيرفى نافع | 11۲ | حتی يدر له البیت» فیستقبله ٍ | | کان عطاء إذ ذكر له الشعب» قال: اتخحذه رسول الله jio f‏

aBBeVabanARGHAINOCUVOIEEOPACGCODNCAROOSAGVAGLSECOINOVOVIPOLIAPINAADDVNVCCORCEVDHFNOVOLOIONODOERDNOOAVOAVNDOPDOVORECOVGNOFGSRREANVEEVANGnONGuevaAQGOSHADCCSSAROORAVOCNGOOERASEVOGROVPOCKGVOVEEDR eeveencasetecscevcavaaaaevevroesaveasasasecenanaqavsubaa Baasoacssnsosaseceessoesatassavasacescevoeoss: کان عطاء ينهى عن الكراء لي الحرم کان على بقل الي پد » فال: ۾ يأمرني الني بت أن أنزل الأبطح كان عمر بن الخطاب إذا بلغ موضع ال ركن قال: أ نك حَحر کان عمر بن الخطاب إذا رای البيت قال: ال ت السلام ومنك السلام كان عمر بن عبد العزيز يأمر الناس ليلة هلال الحرم يوقدون للناس في فجاج مكة كان عند هبل في الكعبة سبعة قداح» كل فدح منها فيه enecesececsvcovcocecssetsrasvsuttageeecvtcscese OCSETOVICHIDOVOLVOLTSCAVEVCCLAGN20Ba Saves seretevssAncesaotnvoebetttIoceanvaosssosoee کتاب: فدح فيه "العقل" كان في الحاهلية في الكعبة حلق أمثال لحم الهم كان في الكعبة على بين من دخلها حب عميق» حفره إبراهيم حليل الرحمن کان قبر إسماعيل وقير أمه هاحر في الجر كان قرتا الكش في الكعبةء فلما هدمها ابن الزبي وکشفها؛ وحدوهما فی حدار الكعبة مطليين كان مع نرح عليه السلام ي السفينة مائون رحلا معهم آهلرهي زا اتر ي الب مائة وخمسين زا كان معارية أرل من طيْب الكعبة بالخلوق والحمر کان منزل رسول الله د عنی» على یسار ار صلی الإمام» وكان ينزل أزواحه موضع دار الإمارة کان منزلنا نی -يريد منزل أبي بكر الصديق كان هُبَل من خرّز العقين على صورة إنسان» وكانت كان يجمر الكعبة كل يوم برطل من جحمرء ويجمر SG‏ ن کان يستلم الحجر من ين شاء کان ا ا و ا -. ۰. . . 0 . ۰ SVB ACCOO SLCHI TELSTRA OTITIS VIO FOVOTOLIEDLONOODEOOSSS TESELA ateataeareevevtntattneeuenestoee vonveonrnanocevvecsnvevemuavaveegenttnanteesrtovevnveenvtatvteneveaanacecamacconsaaanswarnea SSMU OTE TEPID OAAALO LILLE EDEL OLLOEOLTON SLA CDOIULOOCTE SO OAD VETEOCLIDL GOTOLAST OCDE OOO NODES SORE corsetrenevetroeevtvsvweotvovernevateacsssstrroescvousacasveoe YAY o4 To {TY TY ۳۸ Yo ¥4Y ۱۸۹ T1۳ 4۷٦ TAA Horma Rao meenees eto ome emma mam wOoneRasnanagecnanvssaassseeossasesoet ewte remmevmmesugErHOROAEANPHHSARODRA Heed OVOREOEE LPI E EOE ER O VOVCOLCCOLCNOCOCOCUSCOCPSE CADE EEO GAO cee mmHECUH HEGERA ERE HEE E BR REETHOSTEHOE A KN tra e aA RETR CARF

۰۲ فهرس الأحاديث رالاآثار cecscovscesvavavanavotrsesnenbannSvEIpraGaevnaenacoevrOtaunaurAnnnNnadv4bvrnnavenrpIISRLOGONnQAQabeaaeneuck SAR AARINAACAALANLNAGGDASANVOMAOnneNbravveannsnvsversanantenbaasunacGcsceuanrnlee e446. e a o a کان یقرل لقریش: یا معشر قریش» الحقوا بالأریاف» | عمر بن الطاب | 14۳ر‎ فهو أعظم لأحطار كم» رأفل لأرزا ركم‎ | ۷4١ | علقمة بن نضلة‎ ٠ كانت الدرر والمساكن على عهد البي و رأبى بكر»‎ وعمرء وعشمان» ما تکری ولا تباغ‎ ۰ o1 | كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بي شيبة إ كثير بن كثير بن‎ الكبير» قبل أن يردم عمر بن الخطاب الردم الأعلى الطلب بن ابي‎ ۰ رداعة السهمي عن أ‎ : بيه عن حده‎ AR ! یکن فیهما بناء ولا درج‎ ٠ ۲۹ كانت المرب على دينين: حلة رحمُس. رالحمس: ¦ ابن عباس‎ : | قريش ر كل من رلدت من العرب ۰ كانت العماليق هم ولاة الحكم .عكة» فضيّعوا حرمة | إ الحرم | ! ا كانت الصفا والمروة يسيد فيهما من سعى بينهماء ولم ٠‏ أحمد بن محمد 1 ) 1 أ 1 £0{ \ إ ا ٍ WEMIUVOUOOLOOTLEAOTrMRSLDSnQsaneeeavesenbtOnBhEmObeuneAVOLEAVHOHAADESCALSGASASL SS ssa وکان ها ابن ( 8 i ٣ | كانت الكعبة تكسى لي كل سنة كسوتون: كسوة أ أبو الوليد عن حده ۳1۰ ۱ ديباج وكسوة قباطي | إ كانت الكعبة غثاء على الماء قبل أن جخلق الله تعالى كعب الأحبار ا ¥1 إا السموات رالأرض بأربعين سنة | كانت الكعبة فيما مضى إنغا تکسی يرم عاشوراء إذا أ ابن حريج | Too‏ | ت اا ااع ۰ | كانت النار توقد على عهد البي مناد رأبي بكر رعمر | ابن عمر SS‏ كانت امرأة من الحنَ ني الحاهلية تسكن ذا طرى» ٠‏ أب الطفيا E‏ کانت بنو مضر وحشم رسعد بن بکر وهم عجز ‏ عمد بر هوازن- یعبدرن العُرّی | الكلي ! إ كانت : . الحاهلة: شا DoS CE aS‏ : ار عا إ £ <0 | نسمی ل به. سباعه يبعي رمزم- ریز عم ز ابن کاس ا ا أنها نعم العون على الميال ۰ کانت ذات انراط شجرة يعظمها أهل الجاهلية» يذخون | ابن عبای | E‏ | ها ويعكفون عندها يوما : | کا ی ی کس رال تور و کی عه | ۸۱1۹ | الرحم على الثنية عبد الرحمن بن | إ هشام المخزرومي ‏ إ :

فهرس الأحاديث والاآئار ODI‏ nrenotneBanaunentagaurnedenrvrrQnuaarearQargniunnOnaNaInAROBAGEVANrereavaanentvBnanvnanesnAnnarrGaacanrugracagnnnGSYLNGAQSnNGAVODGbVOASauSaaAAGR“YGAGAAGM‏ ا ا ای اوا ی ا او ا ا ی س رار الصفحة e‏ ۰ ارتي | كانت على الكعبة كسى كثيرة سن كسرة أهل إ ابن أبي مليكة ۳1۳ الجاهلية› من الأنطاع»› رالا كسيةء والكرار : كانت في الكعبة حلتق أمثال لحم اليه يدل الخائف | حريطب بن A‏ فیها يده فلا يريه آحد إ كانت قريش في الجاهلية ترافد فى كسوة الكعبة SHco0tto090a9swueHosbévabvrevcitvervre أ : ابن أبي مليكة 9 : فيضربون ذلك على القبائل بقدر احتمالهم» من عهد | ١‏ كانت مَناة صخرة هذيل» و كانت بقديد محمد بن السائب 1۹۷ ٍ : 5 ا CNA‏ کی YAY‏ ۰ قائمة في الإسلام ‏ | كانوا يوقدون في الخصّاص» فأفبلت شررة هبت بها أ رباح بن مسلم عن الرياح» فاحترقت ثياب الكعبة واحترق الخشب بيه ۱ كتب إلى عبد الله بن أبي غسان» رحل من رواة العلم إ أبو الوليد E‏ من ساكن صنعاء» وحمل إِلي الكتاب رحل ممن أثق | به» رأملاه .عحضره ٠‏ | كتب الي عبد الله بن أبي غسان رحلل من رراة العلم من ساكن صنعاء» وحمل الكتاب إلي رحل أمين : | كتب إل علي بن عبد الله بن عباس أن ابعث إل بلوح | رزين (مولى اين ۷۲٦‏ من حجارة المروة 2( کتابي هذا ليلا فلا تصبحن انان بن غد الك بن ران إل حالد جن ا عبد الله القسسري: أن حر لي عَيّنا تخرج من النقبة OCQALSCCIDOTELOCULOTCUOOLOVEVCODONENV6DG00GCREv0 14¥ esvasnasecceacsecacevservmecvete الكراء .بمكة نار کره عطاء وعمرو بن دینار نزع ما نبت على ماك من شجر الحرم» ثم رحع عطاء فيما نبت مع القضب را لخضر في الحرم Y0‏ ا V1 € | ا : أ | أبو الوليد | o0.¥‏ | | | ا ۰ ا | ) ا | | أ wsoensescvcatévdtvetvrattvvevctanosas OHTA TOLOLOLOTLDOL SLE ORAL SOLITON IHNEN TTILTINLGSDDHTAVAODDLCDOLOCIOOR VOLTAGES enevrovasshncdvesaQhanecevasssvomwvauonivtsccecevvevs أ كسا البي َو الكعبة» وكساها أبو بكر وعمر حبيب بن ابي ثابت ToY¥‏ كسوة البيت على الأمراء عائشة To Û‏ 1