أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار تحميل PDF

فهرس الأحاديث رالاآثار sevrireneesnuraabrwnnnenavcanbaaGgnrDaAAGEOVAVDAVOCDIVIVICGDVIAADDDTCCTILEVEODAACDIDRD)rrAADVIOVEBDNCDNERERAGANGAGRGEAODravanraartvrrQulnQGannasaaarnarrnemnruavnérOêvnQAGagneoaaanpartanahavceuadadveicckdsvuna mnqeoevsaanvoerttvbevoenaon ss4veseavcavagottaosssccnsecnansasadénansoccestvsssveooauvoeansvuaasvacvvsnavy إذا دحل القاتل اخرم» م يجالس» رم م بام , رم يۈرى إذا رأیت قریشا هدموا اليیت لم بثره فزرةَرّه أرل من عمل القبة الي على الصحفة الي بين زمزم العصب الرحمة حارحا من الحرم ارلا کا اة ا ت ها أول من نصب أنصاب الحرم إبراهيم ب بريه ذلك أین تنزل یا رسول اللّه؟ قال: رهل ترك لناعقيل من یپا الناس» إن هذا البيت لاق ربهء فسائله عنکم إذا قل رَحُلّ في الحرم ذل الحرم فقيل وإذا فل إذا قدمنا مكة إن شاء الل نزلنا با لخیف wavgesunoeuntauta إذا وحدت على الرکن زحاما فلا توذ رلا توذی الإلحاد في الحرم شتم الخادم» فما فوق ذلك ظلا الإلحاد في الحرم ظلم الخادم فما فوق ذلك الإلحاد: الاستحلالء فإن فرله: ورمن يرد فبه الخاد يعي الظلم فيه» فيقرول: من يستحله ظالما فيعتدي فيه إن آدم عليه السلام لا هبط إلى الأرض استو حش فیهاء إن أهل الشرك رالأرثان كانوا يدفعرن من عرفة إذا صارت الشمس على رزرس اطبا إن البعر الى كانت في حوف الكعبة كانت على يمين من دحلهاء وکان عمقها ثلاث آذرع عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن حده ابن عباس عبد الله بن عمرر بن العاص إبراهيم عطاء عن ابن عباس عبد الله بن عمرو : بن العاص : عبد الله بن عمرو شض العاص السدي وها بن مه TA Vt A۱1۱ 1۲ YY YEA {1 4£ Ve“ ۹۹ T1 AY YAY AY

فهرس الأحاديث والائار e‏ "OSDIODBDHOROTEVDHEVDQADOGSEPDALGALSDMoasaccdGvnennvevsanrvaaslav-nracevynvavavneys إن الحجر الأسود بمين الله في الأرض فمن ل يدرك بيعة أ رسول الله ا ) إن الحرم لا بمنعه حد الله إذا أصاب حا في غير الحرم ي Y۲ إن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن ييعث تلكا في بعض عمرو بن يسار‎ أموره إلى الأرض أ‎ إن الله تعالى ييعث ال ركن الأسرد له عَينان مير بهما عبد الله بن عباس BRERA hE O OO FE BH OE OD OA A DEE OE O CR û Û Fh hE HORE OO D6 BE O e o aa og em wn 0 إن الله حعل الركن عيد أهسل هذه القبلة كما كانت | يرسف بن ماهك ۷Y‏ ا : ا : : لالائدة عيدا لبي إسرائي ا أ ا عدا بي سرائیل | ؛ إن الله حل ذإكره حلق لذا البيت عشرين ومائة رحمة أ حسان بن عطية £۹۹ أ زهاني کل يرم ۱ ١‏ إن الله حل ذكره عَهِدَ إلى إبراهيم عليه السلام إذ بنى | محمد بن السائب ۸ 1 : إ۱ ا الك أن ية من اران فلا تم رة و الكلي : إن الله حرم مكةء ولم جرّمها الناس أبو شريح الكبي 1 1⁄۹ el‏ ا : ۱ أ : | إن الله عز وحلل نقل فرية من فرى الشام فروضعها أ الزهري e‏ : بالطائف لدعرة إبراهيم عليه السلام : | قبل يوم القيامة | ن عاص | ) | إن الله يرفع المياه العدب قبل يرم القيامة غير زمزم | الضحاك بن مزاحم | o¥¥‏ ٠‏ إن الله يرفع بهذا الدين أقراماء ويضع آخحرين ۰ YY‏ | إن امرأة من غسان حَجَّت في حاج العرب» فلما رأت ٠‏ أسماء ابنة شقر Yor‏ / صورة مريم في الكعبة قالت: باي رأني نك لغري 1 | | إن حيريل عليه السلام نزل بالحجر من اجنةء رإنه : عبد الله بن عمرر ٤۸‏ : أ إن ريل عليه السلام هو الذي نزل عليه با حجر من أ عبد الله بن عمرر ۳ ¬ ا Ey o‏ : 1 | e e‏ | إن رأيت المرمر والحص قد قرف عن الشاذرران فعُدٌ ؛ أ الوليد عن حده | ۹۰ | n‏ ۱ | إ إن صبرت كان حيرا لك و كانت لك بها دار في الجنة A7‏ ۰ إن عبد الله بن عمر حنظلة بن أبي | ٤‏ :

فهرس الأحاديث رالآثار euenanauacensasanouannnseveavuntssustpsininrdicevbQdvancdearrvanvivnnaRtndavavNUnuNQGLOAVVOAGOTNACARRDADACIDOADSDVONSDGVAGDOrGODISDANTrAGODROGANTOARaNncaGNDaactneevonGtoronnraneaevenNOAVEOAnDooa كان لا يرك استلام الر نين في زحام رلا غيره إن في حجر من الججر: "أنا الله ذر بكة» صغنها يوم صغت الشمس والقمر» وحففتها بسبعة أملاك حنفاء TTT TTT esveoveneçasyautetscesvivoeans wwavevasvaqmoeunoutoecurss wevseanevvmeasveswangêtanuisssectee النفقة» فتركوا في الحجر منها أذرعا إن قومك استقصروا فى بنيان الكعبة» ولولا حدائلة أ قومك بالشرك؛ لأعدت فیها ما ت ر كوا منها إن كان قاله -والله أعلم- بشروه بالجنة» وأخحبروه أنه ي قومه مثل صاحب ياسڍن لي فومه إن کانت الأمة من بي إسرائيلء لتقدم مكة» فإذا بلغت ذا طوی إن مال الكعبة كان يدعى الأبرّق ولم جخالط مالا قط أ إا ته ا0 ن ملوك جمرر يقال له: زرعة ذو نواس» و کان قد تهود» واستحمعت معه حمر على ذلك إن هذا الأمر إلى الله» فمن سره للهّدَى تبسر له إن هذا الحرم حرم مناه من السموات السبع رالأرضين ۱ TT‏ الله فى الأرض یصافح بها عباده إن هذا لدوب قبور عذارى بنات إسماعيل -يعى ما يلي الر كن الشامي من المسبحد الحرام ا لحرْورَة إلى المسعى إنك إذا حرحت من بيتك توم البيت ارام فلا تضع ناقتك حفا ولا ترفعه إلا كتب الله لك بذلك حسنة إا احص إبراهيم عليه السلام فى ماله في الرزق الذين آمنوا فقال الله تعالى: الذين كفررا سأرزقهم إغا الحصى فربان» فما تقبل منه رُفع» وما م يتقبلل منه فهو الدي يبقى إنغا حعل المسبق من أحل الدابةء إنها تخرج قبل التروية wenucevsceaubtbavvemiivrottoneneeaccrsnassnaaass ene ECOTETODLTEEAOAVAAVAasreesseensttevssssaneaca ایا وی یی ا ی کا د ا ا ا aeBrvevaavvannQrébbngearpsnrncsvvankaradhrrvvnaanasvnnvvérvavnnncvvlrrvevnaQitemvnRynvnen عبد الله بن الزبير ابن عبای mesvuatnevnavcevwasvasvsecscccsos avaavessasaenosusaEveovenstcnaneuveececceanaa emana mewERenacasvuumttcttd mavasednuavalenedSunV ANDOVER enaasnapatwnevavrepenevrervovy ۲Y {YE 1AY 4 YY Y4 wurensswenssvasncvveesaneseasonsoecscena weecasmanuasanevanwecevracanecevacecosananaevoarrrsetes essoeasvevsasonweaviageavevaavvwnbeovea

فهرس الأحاديث رالآثار ۰.0 SPSONTDIIDIUILOGONENDDDDIOGRBNASANSOWPECDBABNOETAVENGAASLCAVONODDIAVAAIVAPOGACDSGAAVDNODSAAAAAAALARRDEAAAGNARIAGIVACSAGTDOrHANREOVAGAVDrNANVGNDKAGDIvDnennaanemanHACODIACREOOCODHEGAROVOGOAK ۱ : الا الصفيحة أ e‏ نص hS e‏ بيوم» أر يوم التررية أ أ اما سمي البيت العتيق لأنه عنق من الحبابرة E oT‏ أ ME‏ : Son‏ | إغاتمي البيت العيق ليده عطاء ين يسار ٠‏ اوا | : إ وحمدبن كعب أ إنغا سمي البيت العتيق: الكعبة» أعتقها الله من الحبابرة بحاهد رالسدي 4r‏ فلا يتجبروا فيها إذا طافوا : إا سمي القطم: أن أهل الجاهلية كانرا إذا خحرحوامن | الحرم لنجارة أر لغيرها إا ميت الحمار الحمارً؛ لأن آدم عليه السلام كان إ ابن الكلي يرمي ابلیس فیجمر من بین يديه إا سميت الكعبة؛ لأنها مكعبة على خلقة الكعب ابن ابي نحيح ¡ إنما ميت بكة لأنه يجتمع فيها الرحال والنساء إ إا ميت بكة لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة wastvavevastas o VA“ OCCALCOAEEOONEEOLLOTEDECSOSCOSORVDDCLOLCESSTOODUSSESASCVEGSGCCLOSA ۳۹۰ ۳۹۱ ا O a a DD LD La Da LD Dan na a a \o۰ ۳۹۲ | ۷۹ ٩ ک‎ إنغا ميت بكة لباك الناس بأقدامهم قدام الكعبة إنغا میت بنی بِنی؛ لأن حرريل حن أراد أن يفارق | ابن عباس Ene EASE he REN SHAmEn إا سميت منى؛ لما بمنى بها من الدماء عبد الله بن أبي ۷۷۹ الوزير عمر بن | V۲ 1 ا‎ YoY : : إما كان البي َد ينزل به؛ لأنه کان امح لنروحه إنغا يكره ما فيه الررح إنه أرل ما كانت .عكة حمام اليمام» مام مكة الحرمية | ذلك الزمان | ۲۸ إنه لما حاف آدم على نفسه من الشيطانء فاستعاذ بال عبد الرحمن بن ! : ٍ 1 RR e E 8 AE O rS FA EF‏ ا e‏ و کک چ چچ چچ حسن بن القاسم | إني أراك تزاحنم على هذين الركنين عبيد بن عمير عن ۸ اين عير | ۰ إني لأحدها لي كتاب الله المنزل» أن زمزم طعام طعم ۰ اني هيت أن أنعرّى e‏

۰ فهرس الأحاديث رالاثار wesesunavagnartnannrbênusArrokbusAnrhpunIreQOVHOOVLDOLDOCREINAABNAAACTONRLANOADTOGNAnDrDAVeOnneeneceeenarnrQQanrenavrneinrrandAinavacnvanurvteendaanenanenreventanmannaenecevAntecnInanenuvedeoccl Sanaagsecaneanénsennipeveoraicinacen saawaenacanavaeannrnnnifnnvanuanneannnnaaerğonneranenauvnivvaavnnbtmanananuuvananavnaarnarrnenlennevarTaarnaonndnvervenaraacaneovdentOBaNaatrecniderdet? ۰ ائتوا موتاکم فسلموا علیهم» ار صلوا ابن أبي مليكة ا E‏ ا ا | ۷ | الكعبة إلا ذو السريقتين من الحبشة ٠‏ عن رحل من احتمع عند معارية ن ابن سفيان -رهر الخلِفة- نفر من فريش؟ منهم : حعدة بن هبيرة : : احتكار الطعام .حكة للبيع إلحاد فيه ¡ ابن عمر : 114 احتطف العقاب التعبان» فألقته حر المحسف العماليق جحاهد : YA‏ احرحوا يا أهل مكة قبل إحدى الصيلمين» قيل: وما ۰ عبد الله بن عمرر ۰ 9 ۰ الضيلمان؟ إ بن العاص ارتحل الحصين بن غير من مكة لخمس ليال عَلَون من ٠‏ الحارت بن يدال ٣ا٣‏ إل شهر ربيع الآحر ) بن وهب بن زمعة | ارفعوا عن عرنات رعن محسر -يعن في الوقف- ابن عباس د قال؟ ا ¡ ارم الجمرة من المسيل» ولم يكن يوحبه. قال: ثم ارحع E ٩ 3 wesaasneuestartsstanetesvreveevavvaneceoeese atne stmsneecavaescenacecaesvevecvast-vovw من أسفل المسيل كما كان الي َل يصنم استأذن رحل عمر بن الخطاب ني إتيان بيت المقدس» ¦ سعيد بن الملسيب أ oA‏ : أ فقال له: انعب فتحهز ۰ 2“ ن . ٍ . ۾ ا استاذنت رسول الله َي في بناء كنيف عنى» فلم يأذن ٠‏ عائشة ۱ Y۷‏ | ٤ E‏ ا استعمل عمر بن الخطاب نافع بن عبد الحارث الخزاعي ٠‏ الحسن بن مسلم إ ۷٣۷‏ 4 على مکة استقبل البيت من الصفا والمروة» لا بد من استقباله عطاء 111 استكثررا من الطواف بهذا البيت قبل أن يخال بينكم | | ربينه» فكأني أنظر إليه حبشيا أصيْلع أصيمع : ۰ سم الذي بنى الكعبة لقريش: باقرم؟ وکان رومياًء | REE‏ يول بها افتلوا الوزغ» فإنه كان ينفخ على إبراهيم النار عائشة VIE i‏ 4 حح گے mensseceveemevassgesnsvaasaaonvivoendavoevteesstentmenseavevangsnagasansaeçenscttevts:or00

فهرس الأحادیث رالاثار 1۰¥ Fo OTetveosoaarreweurkbaDAaQNHDOPEOOENIRENONRIRNOSONNGVERONAAASOGVDAATOSOTARADRGTLENOTODOSCOBILOLAVOSARELSGONTERAALADPOALLACAAAHAADAQASOCDBRVRAVOSDnYEANDAGOINPIHARAORASANAASAAVeECS IS4 & . 0 تعر رسرل ا ا ہی اشح دی شان عل ! aT o a E SS ٍ‏ | أشياحه بعث الي مهد َة رحلا من الأنصار» ورحلا من مزينة» عكرمة بن خحالد | ابن حطل ي بعض حاحته ۰ ا و ر ر ا oA‏ ٠‏ حصص حديداً من الدمرء فقال لي وأنا معه في | الطراف: اعدد من باب الحجر الشامي من حجارة شاذروان الكعبة : بكة البيت» وما حراليه مكة» وإنغا سميت بكة؛ لأن ¡ جحاهد : aT‏ الاس ييك بعضهم بعضا في الطراف : : ۰ ١‏ بكة الكعبة والمسجد مبارك للناس» ومكة ذي طوى ¦ زيد بن أسلم بكة موضع الببت» ومكة القرية إبراهيم إ بكة موضع البيت» ومكة هي الحرم كله بکیا حتی أحابتهما الطير بلغ حالد بن عبد الله القسري قول الشاعر بلغنا أن اليهود قالت: بيت المقدس أعظم من الكعبة؛ أ لأنه مهاحر الأنبياء : بلغنا عن اأصحاب رسرل الله َه أن عمر بن الخطاب | sOoneveessesesesastonstavn 1 {. e. Y۸ CASUS YESSORCCOOSAAYGAVOVS Oca ccnae soasto« TIT) ا | ) رضي الله عنه سأل كبا . .. نم نسق مثشل الحديت | أ الأرل | : 4 : البيت الذي ل السماء يقال له: الضراح» رهر مئل بناء هذا البيت الحرام» لو سمط لسمَط عليه 1 البيت العتيق أعتقه الله من كل حبار» فلا يسنطيع حبار | يدعي أنه له» ولا يقال بیت فلان ا أ ` ٩۹۱ HesevedlteueeneHOGraancHBTNEVILONVEECEIIHENOLGSAGIRCEAGSRSSARHES اههد ۳4۲۳ edûantoeivtasaavevyontevngsvsvomessttasaatoeiveetn البيت المعمور الذي في السماء» يقال له: الضراح ابن عباس 1YY‏ الحسن 1Y‏ : السماء السابعة ا البيت كله َة وقبلته وحهه» فإن أحطأك وحهه فة أ البي عليه السلام | ا 4۹ ا إ1 البيت كله قبلةء وقبلته رحهه»ء فإن فاتك ذلك فعليك عبد الله بن عمرر 1 : o۱¥ يله الي په‎ بيع الطعام .عكة إلحاد ينا نحن في مسجد اليف لبلة عرفة» ال قبل يرم عرفة 1۹ £ YY TOCOCEOCLONCSEDSESSCCAA TOYS EAOLEHIVOSESIUILEIASACLGSSCTLTGGGSEL SS

SesnasesennasanensnsunersasenovnsesnepaennesseaneannsonasonnnvetssetaaraaneonnsnngsnasasaanaseéraisreennasaanindénencoraronnnanancenrrecniraenevacnauconnoennenavtaneBONH OATS, . اص الي صفح yT ۰‏ | بينما أنا لبلة في جوف الليل عند زمزم حالسء إذا تفر | عكرمة بن الد اتةه ل دايعوي على الع رالطاعة اي الجاط رالكضل LOOAY‏ nevoentGvasmqnacsesssosestaausvevoares صرخة تبلغ صرخنها منقطع الأرض تذاكررا المهدي عند طارس رهو حالس في الجر ۰ ترفع الأيدي لي سبع مواطن: في بد الصلاةء رإذا : ابن عباس | ترك الي د القلائد حين حاء الإسلام ۰ ۰ تشد الرحال إلى ثلاثة مساحد: إلى مسجد إبراهيم عليه | عمرو بن دينار ۱ ا | تخرج الدابة من تحت الصفاء فتستقبل الشرق» فتصرخ إ عبد الله بن عمرو VTA‏ ا السلا ۰ تشد الرحال إلى ثلائة مساحد: الملسحدالحرام : رمسجدي هدا غ ی : ماعا بن أمية ل : تفسير اللقطة لا ترفع إلا بإنشادء قال: إن مع منشدهاء ؛ صدقة بن يسار ¥۸ فيرفعها إليهء وإلا فلا يلمسها | | تنافس الناس اي زمزم في المحاهلية حى إن كان أمل العباس بن o۳‏ | ¡ العيال يغدرن بعيالهحم | عبد المطلب : الثقبّة يون حراء وأّبيرء فيها بطحاء من بطحاء الحنة ابن حريج عن ۲ ا e )‏ | 1 جاع إبراهيم عليه السلام يطالم إسعاعيل عليه السلا أ فوحده غائباء وروحد امرأته الآحرة رهي السيدة أ ١ 2 :‏ ا ¡‏ بنت مضاض بن عمرر الجرهميِ | إ حاء إبراهيم وإسماعيل يبري نبلا له أر نباله تحت إ الدرسة OY‏ | ا : Renas nuteenesasvaecgangannance messes ouvets فشرب منهاء ئم مضمض» ثم مج ي الدلر حاء حسان بن ثابت الأنصاري إلى رسول الله َة أ رهر في المسجد فقال: ينا رسول الله ائذن لي أن | اقول أ حاء رحل إلى رسول الله ي يوم الفح فقال: إني إ عطاء بن أبي رباح Sasacaveanaussstservasnosasatacsstseseaes oA

فهرس الأحاديث رالاثار SHAOCUVPVEIVUDODASALOOGOLLEVDVONSDVIELSSVACIDANAASVARAGbrDnLAGranhaNVPROFYAAGANEDGENVAQIAGCTEDSAGNNSceascakabenecEevrnsnnvadNGEAVNSGEEVRASNIRnVONaASeanbaurDVAARONAGATSVECOVATENNNSOGORSGGNGCNNS . . 3 s . . AAQACEUSDDUDDVAGCVOVUIVBOGEVNAGDAGCOCEOVHOCALCVOAGVARGVSRKaAnarsvaaaenanévnAicddisVtOoOvbnececGenssevecaceneecevvcstorérasdenuea aavresatvaontavecanvoeacssasss“ataavsaceasees نذرت أن أصلي في بيت المقدس حاء سيل في الحاهلية كسا ما بين الحبلين حاء كعب الأحبار بأدارة من ماء إلى زمزم» وحن ننزع عليهاء فنحیناه عنها حاء يوما وقد فاتته الظهر مع فصلاها ي نها حاءت الظهر يوم الفتح فام رسرل الله ند بلالا أن رذن بالظهر فرق ظهر الكعبة حاءت حديجة إلى البي د بحيس» وهر بحراءء فجاءه حبریل فقال: يا حمد هذه حديجة حاءت عائشة فدحلت البيت في سثارة ومعها نسوة فأغلقت الحجبة البيت دون النساء الال ق السجد مط ال الت ل رق و أ اجرد شيبة بن علمان الكعبة قبل اخریق› فخلقها روطّها کرد ا انان الكعبة قبل الحريق» من ياب کان أهل الجاهلية كسرها إياها ا وا حلس رحال من قريش في المسجد الحرام فيهم حويطب ا بن عبد العمزى» وتخرمة بن نوفل»› فتذاکروا بنیان : قريش الكعبة حلس عمر بن الخطاب رحمه الله في اليجْرء وأرسل إلى رحل من بي زهرة قديم فسأله عن بنيان الكعبة حلس كعب الأحبار ار سلمان الفارسي بفناء البيت» فقال: شكت الكعبة إلى ربها ما نصب حولمامن الأصنام حلست إلى شيبة بن عثمان في الملسجد الحرام فقال: حاضته أم إسماعيل بتراب ترده حشية أن يفوتها قبل أن أ الإمام» فدحل الكعبة باباه (مول العباس عطاء الواقدي عن aos newe mhnaCoeineansnaasenganecaroerna اشیاخحه ابن أبي مليكة جاهد uoana4vrorerrOonvBcsentutangscviGarvbsdherverevraicceectevoctennivnboecananrenegeraaanea avaveavaqassrasntzacouas wuasntrsoasserneescasvomescoenavavoevacewsa ECGS nectavoenecacvtevetevsttataaasensaacaê enqcevsvrwmennneencVOVHIASnneeteramereewehenaannnvth 0o TAT TAS A1۸ {To N: ۳7٦ Y {° £۹۲ Of CoN swosnrçacveesseasacsvesentsvavrGtenasraaacesensoaétsresve

فهرس الأحاديث رالائار gonvecaunaneiananaunaurrninataQEOVODAmHARPDONMRALPHLNOVEYIPVONNASARRVRAAVANAmNALIATLVApANMNAVANAAAAVDECbnNGAVRnOACAVLNCALAQANOARIVICDPOAGODOFADAGGAVAATAASRAVDOENSEneavraranurserennraavisnertionéveew حتى إذا آتينا البيت استلم الركن» فطاف بالبيت سبعة أطراف حح آدم َه فطاف بالبيت سبعاء فلقيغه الملائكة في الطراف الوا ب ححك بآ حج موسی یماس لکل عامل آحرا ا َخ اواریون, فلم دناو اخرم» شرا تسيا لحر و E SE e‏ فحرد أ حج المهدي أمير المؤمنين سنة ستين ومائة» رفع إليه: أنه قد احتمع على الكعبة كسوة كثيرة حج المهدي أمير a حج امهدي سنة ستين ومائة» فحرد الكعبة‎ حَج المهدي فَجَردَ الكعبة» رطلى حدراتها من حارج ذو حح حمسة وسبعون نبيا كلهم قد طاف بالبيت e‏ سفبان وهو خحليفة» فاشترى دار بالروحاء عليه عباءتان قطوانیتان ¡ الحجر الأسود من حجارة الحنةء ليس فى الدنيا من ابحنة غیره الحجر الأسود نزل به ملك من السماء الندرة» فجاء عبيد الله بن عثمان بن إبراهيم الحجي | eesavsaveuuas A1 AY ۳۸A 4 YIA AYY VY {oY {oY wutsuavecvetavagesveosvasaaur

فهرس الأحاديث رالاار ““reuanaQrnDrDIVPIVDVEUANASAbACENIIBPDERALAQOAGAGOVGVuVGANGAGnNAQODAROADOGARnDONGFnITAAVNnVrrensauasnabnrrandvénnnararvinenbevecaenaRnnmQGnaruaunaranlnonNaQoRGFPRDNODOCAGAQROGRRISQGNSOAnNRQEbGVeCANI weesascasecssleaansats الحجر والمقام يافوتتان من يواقيت الحنة wEnGGVEGHGAGaADYDGssatvacasosoe waetunaassanssecesasssvervas waasasansaovsoetessveoesessvvevesssee حد عرفة من الحبل المشرف على بطن عَرنةء إلى أحبال ا عرفة : حدئيٰ بعض الحجبة في سنة مان ولمانين ومائة: أن ذلك المال بعينه في حزانة الكعبة حدئي ناس کارا يسكنون ذلك البيت» قبل أن تشرعه ا لخيررّان من الدار» ثم e E‏ : م قالوا: لا والله ما أصابتنا فيه حائحة خد ر مر و فا الحرم» قال: وکان بھا ناانة أحياء سن ا العرب» فهلکرا حضرت الوفاة فت“ منا من أصحابنا من الحجبة بالبوباة من قرن» فاشتد عليه اموت حدا حضرت مع ابن عباس حنازة ميمونة» زوج النبي ملا بسرف الحطيم ما بين الر كن والمقام رزمزم رالججر حفر ابن الزبير الججحر فوحد فيه سفطا من ححارة حضر الطراف حذرها يا بي أبي طلحة بأمانة الله» فاعملوا فيها ا خحالدة تالدة e e‏ ا حر آدم عليه السلام ساحدا يکي فهنف به هاتف فقال: ما يیکبك یا آدء؟ حرج أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي -قبل الإسلام- ني نفر من قريش يريدون اليمن» فأصابهم عطش شديد ببعض الطريق إ حرج الي م من باب بني مخزوم إلى الصفا evara avwavasnsrevgeassttrraacecoccconovnen عبد الله بن زرارة بن حبدر بن شيبة ابن حریج ابن عبای عبد العزيز بن AHCCCS CEOCOSEDOVSTTIGGONESA amnanan CERCOLESDICOCECDSTOTVOGLEHYTOTALLLOTELRONAARuNGGGGCSYA 13۹۸ TEA ATI ofr {۲۱ 0\۸ 34 Y۰ 1¥ 11۰

BaavaenkrrebaQenpteavprantIVDDIDVGNSPINnRNEanNYhPERARHAIOALuVANVGNAVUIVEDVIPVANCGIAVVIRNVnAGARITRVAArnnALNPAQIRACALPRAPVONKAITONELOATOCNITONIDGDIREVEDEVIUVAALNVVENAACIEVARALAGORVAPRACLnEGAS wvannnasasaeevaevsnsessseensenssat severe حرج النبي د يوماء وحرحنا معه حتى اننهينا إلى المقابى فأمرنا فجلسنا حرحنا مع رسول الله َة إلى حُنين» و كانت لكفار فريش ومن سواهم من العرب شجرة عظيمة حضراء | مرحنا مع عمر بن الخطاب إل مكة» فلما دحلا | الطراف فام لل الجر : حطب صالح عليه السلام الذين آمنوا معه فقال هم: إن eneusasnovoesaaassesassaransas asecacsegunestvseuss هذه دار قد سخط الله تعالى عليها وعلى أهلها ا لخطيئة أصيبها .مكة أعز علي من سبعين حطيئة أصيبها ر کبة الأرض مس من الدواب لا حناح على من قتلهن مس يبتدرن الساعة» لا أدري أيهن قبل» وأيهن حاء م تنفع نفس إعانها خير ي الأرض ماء زمزم» وشر ماء ني الأرض ماء اروت حير واديين في الناس: وادي مكة» وواد باههند الذي هبط به آدم عليه السلام الدابة الى يحرج الله للناس تكلمهم» أن الناس كانوا بآیاتنا لا يوقنون الدابة تشتو .عكة» روتصيف ببسل الدابة لا تكلم الناس» رلكنها نكمُم reac vasa oman ag Fb 4E € mnevaanccovrovessessseisa کاڈ م دحل رحل من المهاحرين على أبي بكر الصديق رهر شاك صنما دحل رسول الله متيو مكة يوم الفح وحول الكعبة تلالمائة وستون صنما حلق الله عز وجل هذا الليت قبل أن يخلق شيعا من أ فهرس الأحاديث رالآثار mamaeeatawcameandnanteomeutua tA Senet tua rwancmeeSecnecutn tht \T ۰ 1¥ Y1 VE. 0٦ ٠ YTY YTA Y4 {۲۱ Y4 ۹۲ ۱۹۲ esasa ma a em E cee o o ek iw mat o o 1 A eso veerw arcessecsesvecomeavesee mua EOTECOSGAGCGEGGASSenuvEtvasnadneensa avesecsvceesstsasutanes ener avuvweutrsmBttetrdeutBnvwecsasvananeaevenevaces‘s tees avvaecasseecasevrbesvvesenee

APDVEVEPOLDTOCCPOCEVAELPODEVODOPCCNEMEEDDEDACCCCCSACCTOCLVONVGCLLAVrNAndAnIRARONOGneQnondersnanuaknnenaarrnnrANntDVSRvvAuanueroeranrDEVPAORAGLRATorarnrovedsenacoennndcclanrénnrvSAOVDOGGAGECGOGArEns eee ا‎ ۰ دحل قوم مكة ارا من الشام في الحاهليبة» بعد قصلي ecscecvass neascvssûstasyattssassdQntOSaCnasseccvsêsetauvuneascvacososave eseaeacasscaaoise wvanasasanarveregepaannwabbisscovevnevevaaansceevurs wedest بن كلاب فنزلرا دا طوی دخلنا على الحسن بن أي الحسن مع عمرر بن دينارء في دار عمر بن عبد العزيز دعا إبراهيم عليه السلام للمومنين وترك الكفار لم يدع هم بشيء دعا رحل على ابن عم له استاق ذودا له» فخحرج يطلبه ا حتی أصابه ني الحرم دعانا ابن الزبير - مسين رحلا من قريش- فنظرنا إلى الأساس فإذا هو راصل با حجر e الكعبة مناف له يقال له: طهمان دفع الني َي مفتاح الكعبة إلى علمان بن طلحة فال: ها یا عثمان» غیبره دفع الني َي مفتاح الكعبة إلى عدمان بن طلحة يوم الفتح» ثم قال: حذوها يا بن أيي طلحة حالدة تالدة دقعت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب من عرفة» حتى إذا رازنا بالشعب الذي يصلي فيه الخلفاء المغرب ذكر عنده الصيد يدحل به الحرم حياء قال: لا بأس بأكله» ريقول: لر هدي ! ذکر لنا أن الحرم حرم ښحياله إلى العرش ذهبت إلى اء رسول الله ند بالبطحاءء فلم أحده “| ي ”ي دھهہنا نرفع امقام 8 نحلافة المهدي فانتلم» فال: وهو سن الذي أخذ الحجر الذي انفلى من غمز العتلة من ساس الذي أحذ الحجر فنزا من يده: عامر بن نوفلل بن عبد رأى عبد الرحمن بن عرف جماعة عند امتا فقال: ما هذا؟ قالرا: رحل يستحلف, فال: أي دم قالرا : لإ رایت ابا سعید يطوف بالبیت» وهو متکوه على غلام messneuonasovêevesnsnastvassasttssstewavaannsvsvovvescenanatdvuetvevoe رایت أیوب بن موسی إذا استلم الر كن يضع يده على ¦ عبد الرحمن بن سابط ابن شهاب الزهري سعيد بن المسيب Bacverrvrayidvdtg ues eateemesesssurapebG ini FOVOCOLINGEATEOVAUOAALVLCQCODOOSLOGSON revvan SLICES sseseenvecsvenvesbavgevetatsveasensocsoevewaccvetscvseosee sraaascunvwtavEntapAivbnaibGsnittetesdhhnveuiruséwnqguiuesenarvvnlnéonEGnGbOvanavveavsas V1 0 \TT oY T\ 4 7Y. 4ا o١ OY + EA‘ aveocuecvreovavavsesss=

ENE‏ فهرس الأحادیث رالاثار muuauSVEeBVBOGVOROMSDOCBSOVEUAOBEDUUGDASVOCGSVRSVOVGVASSGnSnrnVDNdbScceDdanavrundngAADHDODDDBDINDSSAGSnnnGnsBnbDAGGnAsnanonnrennrnGaenanranecensreavnnGscneaancensvssevBAGaaçancaaseannnASnGASAGGSGSvS ® PoeveueuaQauinANnQtSOMecananrFAIDAGRAVOdhnaANNREVDVASnASNAnanannrlinnsnrmnarvevkvnann4 0 رأيت ابن الزبير إذا صلّى العصر تقدم إلى وحه الكعبة إ فصلى ركعتين ا رأيت ابن الزبير حين هدم الكعبة» فأراهم أساا آحذا رأيت ابن الزبير هدم الكعبةء فأراهم أساسا داحلا في الحجرء آذ بعضة بعضاء كلما رك منه شيء تحرك إ يزيد کله رأيت ابن الزبير هدمها كلهاء فلما بنى رفرغ» حل علي بن زیدعن ‏ | ٣٣۸‏ ۰ حوفها بالعنبر والملسك بيه عن حده رأيت ابن الزبير يطوف بالبيت فيسر ع المشي رر ن دار ۰ o.۲۳‏ mana gçaengveavqsaanvanaraanasonsanevecasnevewurannsa manana mpgEpneaQo wr عبيد الله بن ابي ا ۾ . رأيت ابن عباس حاء يرم التروية وعليه حلّة مرحلا محمد بن عباد بن 9 راسه رایت این غنای وهر تعد عا یی الاب رال گن AY‏ رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس الأنصاري ‏ بى بن سعيد عن 1۹ يروي عنه هذه الأبيات عجوز رات او غر کی غد ا ین ففرا کت تاریا | غطاء YY‏ | سورة البمَرة رأيت الأصَيلعم -يعي عمر بن الخطاب- يبل الحجر أ ريقول: إني لأعلم أنك حجر رأيت الحجارة تصك وحه الكعبة من أبي فيس حى رباح بن مسلم عن تخرقهاء فلقد رأيتها كأنها حيرب النساء ۽ أبيه رأيت الحجر قد انفلق واسود من الحريق شرحبيل بن ابي إ ۳\٤‏ OLED TICDESOLOSOECIDEDENSASEGGSSSAVSNnRsceEenevrevêcvrvnaaaacasa ابن سر حمس to¥‏ 4۲۳ osweracrwecenectatendAGAnAVVDONELCOVODOCSSCCGNSSSAAAGSGG TEAC عون عن أبيه | ا : 1 بعرفة» معهم مصاحف هم : رأيت القاسم بن حمد وعمر بن عبد العزيز» يقفان في ؛ أيورب Ao‏ ظهر الكعبة جيال الباب فيتعوذان : رأيت المقام فى عهد عبد المطلب مل المهاة or‏ seanenaneaavaversvssssen o cC Le : £ : 4 avenenservrenmeoveseetetnadreaneassae manVt4sunabhbunGaPEVEDENAGGN=naauunnavaaaasgedvarvuaesaaaasancencvuv رأيت الني بيا ني حجته» وقد دفع من عرفة إلى مع ٠‏ أبو دعم الجهي 4-|

فهرس الأحاديث والاثار 0 EE EE a rh gi hr vrenecctcienenutlqvolnvanGavrAatéevareVDOprébtacvqraviQCVAIADDIGGavecevrEnvnvwODGVVOncGAGGUnrnnvBQavrvGéADNOANGOVAGrrIGAVAGCGLuOVOACCACOCCIVOGRESAGCDGACBOCAOCCDGGB . a E e ۰‏ رایت الڼې ل نزع له دلو من زمزم» فشرب فائما ابن عباس oV‏ ۰ اا ر ا ی ل را ا کن یغ | err‏ لي سنة إحدى وستين ومائة | بيه رآیت رسرل الله اة مضطربا بالځون لي الفتح» ياتي | ! رأیت سام بن عبد الله إذا استلم يضع يده على ده أر ! ميد بن حبان :۸ حبهته 1 : ٠‏ رأيت سعيد بن حبير ينكلم في الطراف ريضحك ve OBESICEUCUDNCODOICNALCOCECCLLCLCESCAOOSVCASSSSNOVETRDTNGORTS Nera vs رأيت سعيد بن حبير يطوف فإذا دحل الجر وضع | عطاء بن السائب : £۳۹ نعلیه على حدر الججر 9 رأيت شيبة بن عثمان حر الكعبة» فرأيت عليها کسرة ابن أبي مليكة 1o‏ ا : شتی › کراراء رأنطاعا إ | رأيت شيبة بن عثمان يسأل ابن عباس عن ثياب الكعبة 1Y‏ | را اا و ا یا ¥10 وجا وب ف فاا رأيت صدقة بن يسار يدل البيت كلما فيَخ فقلت له: ما أكثر دحرلك البيت يا أبا عبد الله؟ رایت طاو سا آتی ال ركن قله ثلاثا ئى سََّد عليه ۳۸۱ لاا اک کا و ا ا ت غ چا سے حت ف ےھ لیے لے د چ چ و چ چیھ چ و چ چ ب وو حنظلة بن أبي {oA‏ TDD o DL LD Da إُ 4 : سفيان الجمحي 1 م ۾ ا 5 ۶ ا . ٍ | ابي بکر» مات با خبشي | يطوف حول زمزم | | رأيت عبد اله بن طاوس وطفت معه» فلما حاذى إ اين عيينة 4 اا | الر کن رفع يده و كبر رأیت عبد اله بن عمر› وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري عطاء 0 أ وحابر بن عبد الله إذا استلموا الحجر قبلا أيديهم | ٍ رأيت عطاء بن أبي رباح وعكرمة بن خحالد وابن ابي عبد الله بن یی مليكة يطوفون بعد العصر ويصّلون mm rman astmeanaeeans £۷۹ ssoaoresss QanovcaavavssvpnonuAavsrcc DCO TTIOOLIICDOCOUEUACETOSSCDDASCDIDCSCECOVICCSSOUGSDL wanase auasea

فهرس الأحاديث رالاثار PFYraendaauuYnVibENALIVLEDOLEOIAGBGCVmERDCANRRLACGOLONAGDErLVNDaADeINYErAGRNrVvaeVANbANEOLRVRNADARDIVTYALAADHNVARRRNAQAQIVaAANGArrDaaFAULAreavrnualvnndnmrrredidiaerulbVETELOVONCGVNVARCESARNEAVEDaAaEO N اص من شهر رمضان» حرحوا إلى حيمة حمانة ؛ رأيت عطاءًُ وطاوسا يكونان في المسجد الحرام فرعا أ ۰ توضآء أو قال: تفحص هما بعض حلسائهما ي البطحاء رأيت عطاءٌ وبجاهدا وسعيد بن حبير إذا استلموا ال ركن قبلا أيديهم | رأيت عطاء يصف الموضع الذي اعتمرت منه عائشة» الشافعي رات غفل بن ای کالب به یرل ارب وکان علیها غرروب ردلاء رابت غل الكوة فل أن الد زد بحن تاب رانا به نسيء- مطارف خز حضراء وصفراء رأيت عمر بن عبد العزيز فى الججر فسمعته يقول: کا إسماعيل إلى ربه حر مكةء فأرحى الله إليه أني أقح لك بابا من النة رأيت عمرو بن لحي جر طبه -يعي أمعاءه- في النار على رأسه فروه زات ا ال و ا هك اع ى یتطعمان eneonanuoanHOCLOTIVEAAVDINIVTOLETETIGTEOAVIVANVGEEAAL TRUVEO oo“ enoeveeveevrwvescaneevetecsasssavtebus4nae رأيت قريشا يفتحون البيت في الحاهلية يرم الاين رالخمیس رأیت مدير الني َي ني زمان ابن الزبير ببطن عرنة رأيتهما وبهما مَعْرَةَ sseaeaaeeaetvetaanlken ردف عكرمة مولى ابن عباس دين فخحرَج إلى اليمن قال: قاحار إل اللوضع الذي اى فيه عمد بن علي | النوار بنت مالك بن صرمةء ام زيد eesenesavvamesvesecsaveseeccsstnncegnnasasavanssgnsan CNOA OOLRSGDOOCNUDACNHPRELLCSNDSCannevgasavacengeegaanveatoeevoanGD REO esa VOUAVVIIHROIOCEEGCOSANAGAAanaceannaceinesevarêcuvkaoveen nesevwessesar waesasansteneceescreonaesusamaanacaqenants چ . * . # د وو ر إو د وه سه و ت جو و و و وو م چ موه وړ م ممه و مهد و میهد د ۰ a‏ . ۷۹ AYY 0۷1 Tor {۰ ۸٦1 أ 1۲ Aco TYY {oY mecevasongeassvgesasnavvnvengeveavtaas ۰ 0 0 eevsassuasasascsenateoevevecsccesoteesss “oeuvessTveonstivecttntêonntvgvonivaerecsctesveveseesacaraney eaimmmennmemddomenagtanHERHRAGEOEHERRSTHHLOOYE

فھرس الا حادیث رالائار mrevesdlGunDTEVCCVOAAAGEUUSERGCNRFDERPOSIAVRTAVAARRADABDaAGOrrNDOODACELEDDONaARRDPDagInDArevbESPNVEHuDAneranvroeDDQQunoeracees naenacevanesancaaronenereursanvivadaoveavevesecarivivaviEIvDavedoecenth » قا را کر ف ن ور ملك أ أمر أ | ۱ ٠ الركن حجر من حجارة الجنة ولولا مامه من أ‎ الركن من الحنة ولو لم يكن من الحنة لمي الركن والمقام من الجحنة يرقد فى هذا المكان الأجحاس لکان كما نزل به ٍ Vere vyrasvanescoyonqtvabvaryGoasevunseogveavenerarsorveveatvressrs SsausecmuoseaeunvevanauulanvrrvQGanervranveaan | بن العاص ¡ الركن رالمقام من حوهر الحنة اس عاس الركن رالمقام ياقوتتان من يواقيت الحنة القاسم بن أبي بزة الركن يافوتة من يواقيت الحنة رإلى الحنة مصيره عكرمة ١‏ الركن بين الله ي الأرض يصافح بها خحلقه ابن عباس : الركن يمرن الله في الأرض يصافح بها عباده كما يصافح ¦ اہن عباس ا أحد کم ااه | الركنان اللّذان يليا احج لا يستلمان | جحاهد 1 زاد ابن الزبير ي المسجد الحرام» واشری من اناس ! عبد الر من بن بن عقبة عن أيه زحر البي يلد عن الصورء ونر عمر بن الخطاب رضي حابر بن عبد الله | البيت فيمحو : أ زعم ليث بن أبي سليم: أنهم وحدرا في حجر لي إ محمد بن إسحاق ٍ الکمبة قبل مبعث الي ويا بأربمين ححا ١ ¡ سأل إبراهيم عليه السلام ذلك لمن آمن به» ثم مصير : زید بن أسلم ۱ wossposagesscesinasrves إ سال إنسان عطاء أيُجّزئ عن الذي يسعى بين الصفا الكفار إلى النار رالمروة» أن لا يرق راحدا منهما سال ابن ألكواء عليا عليه السلام: ما ايت المعمور؟ قال: هو الضراح» وهر حذاء هذا البيت سال حفص الحسن -رآنا أمع- عن فوله: فؤإن أول | بيت وضع للناس للذي يبكة مبا ر كا). قال: هو اول مسجد عبد الله فيه في الأرض ) سال سليمان بن موسى الشامي عطاء بن أيي رباح رأنا أسمع: ادر کت في البیت تثال مریم وعیسی؟ eng cvaaveovesevoecvyssass . wersvesoaasaspasoasay yete rores: SAHA OIOSITAISTIO OOPS HRV OOGraANGaneencewemesetnsveenvoweoteceevoesyoe manteweaccenecprevrets esoanevceatsvabensvenpetesseosvusseveonnonysevaeonrsssga wacevevegagvestsstVAanarcsntevvssscs0D0esrevtecoenesee ewseecaneanuravregesaessnnsdirHtsngeavnawneevvrstatoavens MBVIHOCASSAISEVOROCCOrSLNDIVGuGRCDaen {of or‘. «EY {o۲ {4¥ ٤۹ {0٠ ٤٦ ٤٥ 040٥ YoY ۳۹ o4 TT 114 ۹۲ oAo weuvacvesesgaapedsriesnagyanmpmevesrpedestsosareapinatavervevveseavceonet anne oagayaneeossyvoestetvavetasas soveeeaeret vevoerenagorsticecstssreereervss vwoccosenmesettdavavteoevevaassees erate weseavaorscevu