اخلاقيات المسلم في الا نترنت

أحمد محمد خير يوسف مصمم ومطور ويب ahmedyousefdev@gmail.com

جميع الحقوق محفوظة للمؤلف رجب ٢م 01 مارس ٩

4 أخلاقيات المسلم في الإنترنت المحتويات 5 مقدمة 7 ................ أخلاقيات الحوار 14 أخلاقيات القراءة وأخذ المعلومة ونشرها ٢ 0 المرئيات أخلاقيات التعامل مع ٢ 7 أخلاقيات الحفاظ على الحقوق 3 ٢ والمحادثات............. أخلاقيات المراسلات 38 لاقيات تتعلق بالملف الشخصي أخ 4 ٢................ أخلاقيات تتعلق بالصحة..... 46 ن تجاه أبنائهم أخلاقيات تخص الوالدي 55 ................ كلمة أخيرة

5 أخلاقيات المسلم في الإنترنت مقدمة هذه الرسالة، تحتوي على مجموعة من النصائح والملاحظات التـي تركـز علـى سـلوك المسـلم اليومـي في الإنترنـت، بأسـلوب سـهل ومفهوم للقارئ، مهما كانت ثقافته. وأغلبنـا يسـتخدم الإنترنـت في حياتـه اليوميـة، سـواء في عمله أو في منزلـه، والصغـار يسـتخدمونه قبـل الكبـار، فمـن منـا لا يملك جهازاً يربط بالإنترنت؟ حتى أصبح بعضنا لا يسـتطيع الصبر سـاعةً أو سـاعتين وهو غير مرتبط بالشـبكة، فيرسـل رسـالةً لهـذا، أو ينتظـر أخـرى مـن ذاك، أو يبحـث عن معلومة

6 أخلاقيات المسلم في الإنترنت لـم يعثـر عليهـا، فالإنترنـت غـدا وسـيلة لا يمكـن الاسـتغناء عنهـا، فقـد أصبحـت جـزءًا مهمًّـا مـن الحياة في هـذا العصر. وربمـا لا يـكاد يمـرُّ يـومٌ من اسـتخدامنا للإنترنـت، وقد نواجه خلال اسـتخدمانا له بعض السـلبيات أو أمور تخالف الشـرع، لذلـك أردت أن أدون بعـض هـذه الملاحظـات والتوجيهـات لجعـل تجربـة المسـلم في الإنترنـت أنقـى وأنسـب له، عسـى أن ينفـع الله بهـا. أحمد محمد خير يوسف رجب مصمم ومطور ويب ahmedyousefdev@gmail.com

7 أخلاقيات المسلم في الإنترنت أخلاقيات الحوار آداب النقاش وإبداء الرأي أصبـح النقـاش علـى الإنترنـت جـزءًا لا يتجـزأ مـن حياتنـا اليوميـة، وخاصـة بعـد ظهـور تطبيقـات التواصـل الاجتماعـي بكافـة أشـكالها. وأصبحـت الآراء تنبثـق مـن كل اتجـاه، ومـن غريزتنـا أن نقـوم بالـرد أو التعليـق علـى هـذه الآراء، والدخول في هـذه المناقاشـات، سـواء كنـا ضـد هـذا الـرأي أم معـه. بـل ونقـوم بنشـر آرائنـا الخاصـة ليُفتَـحَ حولهـا بـاب النقـاش. وفي ذلـك آداب عديـدة ينبغـي الانتبـاه إليهـا والعمـل بهـا.

8 أخلاقيات المسلم في الإنترنت ، وينبغـي الانتبـاه إلـى: أيـن أنشـرلـكل رأيٍ أهلـه ومجتمعـه رأيـي، ومـن هـم المسـتهدفون منـه؟ قـال عبـد الله بـن مسـعود رضـي الله عنـه .(1(عقولهـم، إلا كان لبعضهـم فتنـة ، قـال الله تعالـى: التحـدث بالحسـنى كمـا ينبغـي للمسـلم ، ] 53الإسـراء [﴾حْسَـنُ ۚ َ يِ هَِ أ ـالَّ وَقُـل لِّعِبَـادِي يَقُولُـوا ﴿ وَجَادِلْهُم والجـدال العقيـم ﴿عـدم الدخـول في الحـوار الفـارغو ، ولـو ظـن المسـلم أن في ] 1 ٢ 5النحـل [﴾حْسَـنُ ۚ َ يِ هَِ أ ـبِالَّ فليتجنبـه، رأيـه أذىً أو أنـه سـيؤدي إلـى خصـام أو مـا شـابهه فعـن أبـي هريـرة رضـي الله عنـه، عـن رسـول الله صلـى الله مـن كان يؤمـنُ بـالله واليـومِ الآخـر، فليقـلْ عليـه وسـلم قـال صحيح مسلم (المقدمة). (1 (

٩ أخلاقيات المسلم في الإنترنت . فـإذا دخلـت في نقـاشٍ بقصـد النصيحـة (1(»خيـرًا أو ليصمـت خطـأ، ووجـدت الطـرف الآخـر لا يتقبـل النقـاش، أو ـين أو تبي ، وعـدم الرد عليهيسـب، أو يتكبـر، فمـن الأفضـل الابتعاد عنه إِن ق المسـلم الحسـنة التـي يتميـز بهـا عن غيـره! ﴿ ـلا وتلـك أخ وْ تَعْفُوا عَن سُـوءٍ فَـإِنَّ اللََّ كَنَ عَفُوًّا َ وْ تُْفُوهُ أ َ رًْا أ ـ خَ تُبْـدُوا . ولعـل أجمـل آيـة تصـف خُلُق المسـلم ] 14 النسـاء: ٩[﴾قَدِيـرًا مـا أمـر الله بـه رسـوله الكـريم صلـى الله عليـه وسـلم قولـه ﴾ عْرِضْ عَـنِ الَْاهِلِينَ َ مُـرْ بِالْعُرْفِ وَأ ْ خُـذِ الْعَفْوَ وَأتعالـى: ﴿ .] 1 الأعـراف: ٩٩[ صحيح البخاري - كتاب الأدب: باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره (جزء (1 ( من حديث

10 أخلاقيات المسلم في الإنترنت الحوار الدعوي إن الإنترنـت ومواقـع التواصـل الاجتماعـي أصبحـت مـن أفضـل الطـرق وأسـرعها للتواصـل الدعـوي، ولذلـك ينبغـي وَمَـنْ أن تسـتغل لمـا فيـه الخيـر والفضيلـة، قـال الله تعالـى: ﴿ يِ ـإِنَّ َـوْلً مِّمَّـن دَعَ إِلَ اللَِّ وَعَمِـلَ صَالًِـا وَقَـالَ حْسَـنُ ق َ أ . وهنـاك مواقـع متخصصـة ] 33فصلـت [﴾مِـنَ الْمُسْـلِمِينَ بالدعـوة والحـوار مـع غيـر المسـلمين. فمـن أراد أن يدخـل في الحـوار الدعـوي، ينبغـي أن يمتلـك بعـض الخصائـص التـي يتميـز بهـا عـن غيـره، مثـل: ١ .: من كان لا يملك الحجة أو المقدرة على قوة الحجة تبيينها والاستدلال الصحيح والاستشهاد لها، في موضوع النقاش، فالأفضل أن يتجنب الحوار، حتى لا يعطي الطرف

11 أخلاقيات المسلم في الإنترنت الآخر فرصةً للتشكيك أو الاعتزاز برأيٍ مضاد؛ لأنه لم يستطع الرد عليه أو الإجابة على بعض أسئلته، قال تعالى: ِكِينَ هْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْ َ لَمْ يَكُنِ الَِّينَ كَفَرُوا مِنْ أ ﴿ تِيَهُمُ الَْيِّنَةُ ١ رَسُولٌ مِّنَ اللَِّ يَتْلُو صُحُفًا ْ َّٰ تَأ يفَكِّينَ حَ مُن .] 3 - 1 البيّنة[﴾مُّطَهَّرَةً ٢ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ٣ ٢ .: هـذه نقطـة مهمـة جـداً، فعدم إتقـان اللغة إتقـان اللغـة قـد يكـون سـببًا لعـدم فهـم الآخـر بشـكل جيـد، أو إيصـال المعلومـات بشـكل خطـأ، وهـذا قـد يـؤدي إلـى نفـور الطـرف الآخـر وابتعـاده، بـل قـد لا يرغـب في تكـرار هـذه التجربـة مرة أخـرى. ٣ .: لا شـك أن الاسـتماع للطـرف الآخـر حسـن الاسـتماع وعـدم مقاطعتـه حتـى ينهـي كلامـه يـدل علـى أدب المحـاور،

1٢ أخلاقيات المسلم في الإنترنت ويجعلـه يفهـم الطـرف الآخـر؛ ليسـتطيع الـرد عليـه ونصحـه بشـكل أفضـل. يـروى عـن الحسـن، أنـه قـال فكـن علـى أن تسـمع أحـرص منـك علـى أن تقـول، وتعلَّـم حُسـن الاسـتماع، كمـا تعلَّـمُ حسـن القول، ولا تقطـع على أحد (1(حديثـه ٤ .: كما التحـدث علـى قـدر ثقافـة ومسـتوى الطـرف الآخـر قلنـا في مقدمـة آداب النقـاش وإبـداء الـرأي السـابقة، فـإن المتحـدث يراعـي البيئـة والجـو الثقـافي الـذي يعيشـه الطـرف الآخـر، حتـى يفهـم حديثـه ومـا يرمـي إليـه. ٥ .: ولعـل أجمل مثال على ن واللطـف في الحـوار ـ القـول الل ذلك قوله تعالى مخاطبًا موسى وأخاه هارون عليهما السلام مكارم الأخلاق للخرائطي - باب ذكر حسن المجالسة وواجب حقها. (1 (

13 أخلاقيات المسلم في الإنترنت فَقُـولَ لَُ بعـد أمـره لهمـا بالذهـاب إلـى فرعـون لدعوتـه: ﴿ ، فقـد أمر الله ]طـه[﴾وْ يَْشَٰ َ قَـوْلً لَِّّنًا لَّعَلَّـهُ يَتَذَكَّرُ أ نبييـه بمخاطبـة فرعـون - وهـو في غايـة الاسـتكبار - برقـة وكلام سـهل. فكيـف إذا كان الطـرف المخاطَـب شـخصًا ـين ول عاديًّـا لـم يبـدِ عنـادًا ولا اسـتكبارًا؟

14 أخلاقيات المسلم في الإنترنت أخلاقيات القراءة وأخذ المعلومة ونشرها التبين والتثبت الإنترنـت مجتمـع ملـيء بالمعلومـات، يسـتطيع أي شـخص إضافـة أيـة معلومـة فيـه، في أي مجـال كانـت، لذلـك يحسـن الانتبـاه والتثبـت عنـد قـراءة أو أخـذ المعلومـات مـن الإنترنـت، فـإن فيهـا مـا يحتمـل الخطـأ والصـواب. ن تُصِيبُوا َ يُّهَا الَِّينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أ َ يَا أ﴿

15 أخلاقيات المسلم في الإنترنت ]الحجرات[﴾قَوْمًا بَِهَالَةٍ وفي قـراءة حمـزة والكسـائي ُّ: التعـرُّف والتفحُّـص، ومِـن التثبُّـت: الأنـاة وعـدم ـين مِـن التب العجَلَـة، والتبصُّـر في الأمـر الواقـع، والخبـر الـوارد حتـى .(1(يتَّضـح ويظهـر فمـن غيـر نَّ الخبـر قبـل تصديقـه أو نشـره، ـ فالمسـلم يتب المسـتبعد أن يكون بنشـره هذا قد فتح باباً للإضرار بشـخص أو بفئـة مـن النـاس، أو يكـون سـبباً لنشـر معلومـة فيهـا كـذب خفـي، فالتثبـت مهـم. ويمكننا أن نرى في قصة سليمان عليه السلام مع الهدهد ).5/71 فتح القدير- للشوكاني (1 (

16 أخلاقيات المسلم في الإنترنت مثالاً واضحًا في التبين من الأمر قبل تصديقه، في قوله مْ كُنْتَ مِنَ َ صَدَقْتَ أ َ قَالَ سَنَنْظُرُ أ تعالى في سورة النمل: ﴿ . ] ٢ النمل[﴾الْكَذِبِينَ وكـم مـن إشـاعة تظهـر ورسـائل تنتشـر في وسـائل التواصـل الاجتماعي، وهي مرسـلةٌ لك من أشـخاص تثق بهم وتحبهم، َّ أنهـا غيـر صحيحـة! وهنـا يَحسـن التنبيـه عليهـم ـين ثـم يتب إذا وجـدت مثـل هـذه الأخطـاء وتبيينهـا لهـم حتـى لا ينشـروا أمثالهـا، ولكـي يحذفوهـا أو يحـذِّروا أصدقائهـم مـن إعـادة كفـى بالمـرء كذبًـا أن نشـرها، قـال صلـى الله عليـه وسـلم . (1(»يحـدِّث بـكلِّ مـا سـمع رواه مسلم (المقدمة). (1 (

17 أخلاقيات المسلم في الإنترنت البحث عن الفتاوى والأمور الشرعية مـن الأمـور المهمـة التـي ينبغـي للمسـلم الانتبـاه إليهـا: أخـذ الفتـوى أو البحـث عـن الأمـور الشـرعية. فكمـا ذكرنـا أن الإنترنت مليء بالمعلومات المغلوطة والصحيحة، فكل شـخص يسـتطيع الإدلاء بدلـوه في أي موضـوع يشـاء. ونحـن المسـلمين قـد نمـرّ بمسـتجدات وأحـداث نحتـاج فيهـا إلـى البحـث عـن فتـوى أو حكـم شـرعي، فيقـوم بعضنـا بفتـح محـرك البحـث وكتابـة كلمـات مـن سـؤاله الشـرعي، لتظهـر لـه نتائـج كثيـرة ومختلفـة، فيهـا إجابـة عـن سـؤاله أو أسـئلة قريبـة منـه، وهنـا وأن يكـون أخذ الحكم ينبغـي الانتبـاه إلـى صحـة هـذه النتائج، أو الفتـوى مـن المفتـي المعـروف والموثـوق، أو مـن الموقـع الموثـوق ع علـى أكثـر من فتـوى موثوقة أيضًا، ـلا ، ويمكـن الاطللفتـاوى