رؤية مقترحة لمشروع ب

    ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ:) ﺔﺛﻼﺜاﻟ اﻷﺻﻮل حﺷﺮ٦ أو ، أو ،(ﻣﻮلﺄاﳌ ﺗﻮﺿﻴﺢ)انزاﻟﻔﻮ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ٣( ﻟﻠﺤﻜﻤﻲأﻋﻼ اﳌﻨﺸﻮرة اﻟﺴﻨﺔ م٣ ﺷﻘﺮﻸﻟ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺳﻠﺴﻠﺔ٢ ﲔﻴﻤﺜاﻟﻌ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻛﺸﻒ حﺷﺮ٢ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﳌﻌﺔ حﺷﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻛﺸﻒ حﺷﺮ اﻟﺴﻌﺪ اﳌﻮﺣﺪﻳﻦ ﻋﻴﻮن ﻗﺮة٢(م) اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ بﻛﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ٢ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ بﻛﺘﺎ حﺷﺮ اﻟﺴﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮل ﻟﻠﺴﻌﺪي ازﺑﺎ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪة (ﻟﻠﻌﻘﻞ)قاﻟﻔﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ ﺎنﻹﳝا أﺻﻮل ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻳﻨﻮز ﻴﻞﲨ ﻤﺪﶈ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻌﺪي اﻷﺑﺮار بﻗﻠﻮ ﺔX اﳌﻮﺣﺪﻳﻦ ﻋﻴﻮن ﻗﺮة٢(م) انزﻟﻠﻔﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ حﺷﺮ٣، سﳍﺮا اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ حﺷﺮ٥ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ حﺷﺮ٤ ﻠﻰﺜاﳌ اﻟﻘﻮاﻋﺪ٦ﻣ()ﲔﻴﻤﺜاﻟﻌ ﺦﻟﻠﺸﻴ ﺔﻃاﻷﺷﺮ ﻊ (ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻦ ﺪﲪ ﺦﻟﻠﺸﻴ)اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ إﺑﻄﺎل اﳌﻔﻴﺪ اﻟﻘﻮل٤ ﻴﺪuا ﻓﺘﺢ٣(م) ﻟﻠﺴﻠﻤﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ ﱐﻣﻌﺎ ﻋﻦ اﳉﻠﻴﺔ اﻟﻜﻮاﺷﻒ٢ ﻟﻠﻘﺮﻋﺎوي اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ بﻛﺘﺎ حﺷﺮ اﳉﺪﻳﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﺗﻴﺴﲑ٢(م) اﻟﻘﺒﻮل جﻣﻌﺎر٦(م) اﻟﺸﻴﻄﺎن وأوﻟﻴﺎء ﻦﲪاﻟﺮ أوﻟﻴﺎء ﲔﺑ اﻟﻔﺮﻗﺎن اﻻﻋ ﺘﺼﺮﳐ(ﻟﻠﺴﻘﺎف)ﺘﺼﺎم ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﱀﻟﺼﺎ اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ ﺬﻳﺐe ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ اﻟﺘﻮﺳﻞ، ﻟﻠﺮﻓﺎﻋﻲ اﻟﺘﻮﺳﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﱃ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ اﻟﺴﺎﺟﺪ، ﺬﻳﺮﲢ ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ اﻟﺘﻮﺳﻞ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻮﺳﻞ ﺎﻣﻲﻃ لﻵ واﻷرﻛﺎن اﳉﻨﺎن ﺗﻄﻬﲑ٢ ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ واﻟﺼﻔﺎت ﺎءﲰاﻷ ﰲ ودراﺳﺎت ﻣﻨﻬﺞ باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ دﻋﻮة ﻟﻠﻌﺒﻮد ﺮﻫﺎﺛوأ٢ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﱐاﻟﻴﻤﺎ ﻰﻀﻟﻠﻤﺮﺗ اﳋﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﳊﻖ ﺎرﺜإﻳ ﱯﻃﻟﻠﺸﺎ يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ ﺲإﺑﻠﻴ ﺲﺗﻠﺒﻴ٢ اﳌﻨﲑﻳﺔ ﻞﺋاﻟﺮﺳﺎ ﻤﻮﻋﺔﳎ ـ ﻳﺮزاﻟﻮ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎﺳﻢ ضاﻟﺮو ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ طاﻟﺼﺮا ﺎءﻀاﻗﺘ سﳍﺮا اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ دﻋﻮة باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻺﻟ ﺎنﻹﳝا ىﻋﺮ ﻖﺛأو أﻫ ﻣﻮاﻻة ﺣﻜﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن كاﻟﺸﺮ ﻞ باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ كﺷﺮاﻹا وأﻫﻞ اﳌﺮﺗﺪﻳﻦ ﻣﻮاﻻة ﻣﻦ كواﻟﻔﻜﺎ ﺎةﺠاﻟﻨ ﺑﻴﺎن ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻦ ﳊﻤﺪ ﺰاﻟﻌ ﰊأ ﻻﺑﻦ اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ حﺷﺮ٤١ ﻟﻠﻐﻨﻴﻤﻲ اﻟﻄﺤﺎوﻳﺔ ﺬﻳﺐe حﺷﺮ ﳍﻴﺔﻹا اﳌﻨﺤﺔ ﻟﻠﺮﺷﻴﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ حﺷﺮ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت٤ ﻴﺪuا ﻓﺘﺢ٩ اﳊﻤﻮﻳﺔ ﺺﺗﻠﺨﻴ٢ ﺗﻴﺴﲑ)اﳊﻤﻴﺪ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ٦(م() اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ حﺷﺮ اﻟﻨﺪﻳﺔ اﻟﺮوﺿﺔ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ اﻟﺴﻔﺎرﻳﻨﻴﺔ حﺷﺮ اﻟﺴﻨﺔ جﻣﻨﻬﺎ٣، ﺎنﻹﳝا بﻛﺘﺎ واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻮﺳﻞ ﰲ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﺘﺼﺮ٣ﳐ اﻷﻧﻮار، ﻊﻟﻮاﻣ ﱯﻃﻟﻠﺸﺎ اﻻﻋﺘﺼﺎم٢ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻴﺔ حﺷﺮ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ ىاﻟﻔﺘﺎو عﻤﻮ٥ﳎ بﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎ اﺑﻦ ﻟﺪﻋﻮة ﺋﲔاﳌﻨﺎو ىدﻋﺎو اﳌﺮﺳﻠﺔ اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﺘﺼﺮﳐ ﻲﺋواﳉﻤﺎﻋﺔﻟﻼﻟﻜﺎ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل حوﺷﺮ٦ ﺔﺰﳝﺧ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ٣ واﻟﺴﻨﺔ ﺟﺮيﻶﻟ واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪاﷲ٢ (ىواﻟﻜﱪ ىاﻟﺼﻐﺮ)ﺑﺎﻧﺔﻹوا٣ ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ ﻟﻠﺪارﻣﻲ ﻳﺴﻲّاﳌﺮ وﻋﻠﻰ ﺔّاﳉﻬﻤﻴ ﻋﻠﻰ اﻟﺮد اﻟﻌﻠﻴﻞ ﺷﻔﺎء اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﲑﺜﻛ ﻻﺑﻦ واﳌﻼﺣﻢ ﱳاﻟﻔ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ -- اﻟﻨﻮﻧﻴﺔ حﺷﺮ اﻻﻋﺘﺪال جﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻘﻰ ىاﻟﻔﺘﺎو عﻤﻮﳎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻠﺪاتﳎ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻨﺒﻮات اﳋﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ ﻦﲪﻟﻌﺒﺪاﻟﺮ ﰲاﻟﺼﻮ اﻟﻔﻜﺮ ﻬﲑﻇ إﳍﻰ ﻻﺣﺴﺎن واﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ىاﳊﻴﺎر ﻫﺪاﻳﺔ ﱄﻟﻠﺤﻮا رﺟﺎءﻹا ﺎﻫﺮةﻇ٣ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﻬﻤﻴﺔ ﺲﺗﻠﺒﻴ ﺑﻴﺎن ﻟﻪ ﻞﺋواﳌﺴﺎ ﻞﺋاﻟﺮﺳﺎ ﻊﺟﺎﻣ اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﲔﺮﺗﺠاﳍ دار ﻟﻪ اﻟﺴﻌﺎدة دار حﻣﻔﺘﺎ ﻲﺠﻟﻠﺪﻣﻴ ﻤﻰﻈاﻟﻌ ﻣﺎﻣﺔﻹا

:اﻟﻔﻦ ﻓﻲ أﺧﺮى ﻛﺘﺐ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا شاﳉﻴﻮ عاﺟﺘﻤﺎ اﻟﻌﻠﻴﻞ، ﺷﻔﺎء٣ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﺪ،ﺋاﻟﻔﻮا ﺋﻊﺑﺪا ،٢( اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﻛﻠﻬﺎ--- )اﻟﻘﻴﻢ واﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻛﺘﺐ٤ --ﻛﺘﺐ اﻟﺪﻋﻮة ﻤﺔﺋأ وردود ﻞﺋورﺳﺎ٥ﺟﱪﻳﻦ اﺑﻦ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺐﻃ ﻣﻨﻬﺞ ﺮﻈاﻧ)٦١- ٧١ --،باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﻣﺆﻟﻔﺎت عﻤﻮﳎ: ﻞﺜﻣ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺪرر٢ﺪﻳﺔﺠاﻟﻨ ﻞﺋواﳌﺴﺎ ﻞﺋاﻟﺮﺳﺎ ﻤﻮﻋﺔﳎ ،٣،--باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻤﻮﻋﺔﳎ---ﺗﻴﻤ اﺑﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﻴﺔ اﻷﺷﺎﻋﺮة٢(ﻟﻠﻤﺤﻤﻮد ﻛﻠﻬﺎ)اﷲ لﺰأﻧ ﻣﺎ ﺑﻐﲑ اﳊﻜﻢ:و واﻟﻘﺪر، ﺎءﻀاﻟﻘ: و ،--اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ طاﻟﺼﺮا ﺎءﻀاﻗﺘ٢--ﱯﻟﻠﺤﻠ عاﻟﺒﺪ أﺻﻮل ﻋﻠﻢ- - ﻞﺜﻣ ،(ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﻌﻠﻬﺎﳚ ﺾاﻟﺒﻌ)ﲔﳌﺘﻘﺪﻣ اﻟﺴﻠﻒ ﻛﺘﺐ-- ﺪﲪأ ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﺴﻨﺔ٣اﷲ ﻋﺒﺪ وﻻﺑﻨﻪ ،٢ واﳉﻬﻤﻴﺔ ﻧﺎدﻗﺔﺰاﻟ ﻋﻠﻰ واﻟﺮد ، أ ﻣﺎمﻺوﻟﻠﺨﻼلﻟ واﻟﺴﻨﺔ ﺪ،ﲪ٢ﻋﺎﺻﻢ ﰊأ وﻻﺑﻦ ،٤ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ ىاﻟﻜﱪ ﺑﺎﻧﺔﻹوا ، ﺎري،Xﻟﻠﱪ اﻟﺴﻨﺔ حوﺷﺮ ،٢ اﳉﻬﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ واﻟﺮد ،٢ واﻟﺮد ، يﺠﺰﻟﻠﺴ واﻟﺼﻮت اﳊﺮف أﻧﻜﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮد ﻟﻠﺪارﻣﻲ، ﺎﳘﻛﻼ اﳌﺮﻳﺴﻲ ﺑﺸﺮ ﻋﻠﻰﱐ٢ﺻﺒﻬﺎﻸﻟ ﺔﶈﺠا ﺑﻴﺎن ﰲ ﺔﺠاﳊ ،٣ أﻓﻌﺎل ﺧﻠﻖ ، ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻌﺒﺎد٢ ،-- ﺟﺮياﻟﺘﻮﺣﻴﻶﻟ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻨﺪة، ﻻﺑﻦ ﺪﱐ٤اﻷﻟﺒﺎ ﺘﺼﺮﳐ ﻊﻣ ﱯاﻟﺬﻫ ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻌﻠﻮ ،٢ -----ﺳﻼمﻹا ﺦﺷﻴ ﻛﺘﺐ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ،ﺲﺳﻴﺄاﻟﺘ ﺾوﻧﻘ اﳌﻨﻄﻖ، ﺾوﻧﻘ اﻟﺴﻨﺔ، جوﻣﻨﻬﺎ ،ضاﻟﺘﻌﺎر درء: ﻞﺜﻣ اﳌﻄﻮﻟﺔ، --واﺑﻦ زﺑﺎ واﺑﻦ ﻤﺔﺋاﻟﺪا ﻨﺔﺠاﻟﻠ ىﻓﺘﺎو ،(اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻗﺴﻢ)ﲔﻴﻤﺜﻋ -- حوﺿﺎ ﻻﺑﻦ ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻨﻬﻲ عاﻟﺒﺪ--- ظﻔﻮﳏ ﻟﻌﻠﻲ عاﻻﺑﺘﺪا ﺎرﻀوﻣ عاﻟﺸﺮ ﻣﺎل ﰲ عﺑﺪاﻹا -- اﻟﺴﻨﻦ ﻟﻠﺸﻘﲑي واﳌﺒﺘﺪﻋﺎت،--ﻓﺮﻳﺪ ﺪﲪﻷ ﺑﺎﳉﻬﻞ اﻟﻌﺬر-- ﱐﻟﻠﻘﺤﻄﺎ واﻟﱪاء اﻟﻮﻻء٢-

    اﳌﻴﺴﺮ اﻟﺘﻔﺴﲑ٢ اﻟﺴﻌﺪي ﺗﻔﺴﲑ٢١(م) ﺷﻘﺮﻸﻟ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺑﺪة٢ز (ﳌﺨﻠﻮف)اﻟﻘﺮان ﻛﻠﻤﺎت يﺰﺟ ﻻﺑﻦ ﺮﺋﺎﻈواﻟﻨ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻠﺮاﻏﺐ اﳌﻔﺮدات٢ (اﻟﻜﻠﻤﺎت ﱐﻣﻌﺎ ﲝﺚ) ﺮيﺋاﺰاﳉ ﺗﻔﺴﲑ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ ﻋﻢ ءﺰﺟ ﺗﻔﺴﲑ سﻟﻠﻨﺤﺎ اﻟﻘﺮان ﱐﻣﻌﺎ يﺰﺟ اﺑﻦ ﻣﻔﺮدات ﲔاﳉﻼﻟ٦ ﻠﺤﺔﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺗﻔﺴﲑ٢ اﻟﻨﺴﻔﻲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ أﻳﺴﺮ اﻟﺴﻌﺪي ﺗﻔﺴﲑ٦(م) ﺗﻔﺴﺮﱐاﻟﺴﻤﻌﺎ ﲑﺜﻛ اﺑﻦ ﺘﺼﺮ٢ﳐ ﻲﲰاﻟﻘﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﺧﻼﺻﺔ اﳌﻨﺎن اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺗﻴﺴﲑ آﻳﺎت ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ اﳌﺮام ﻧﻴﻞ ﺧﺎن ﻟﺼﺪﻳﻖ اﻷﺣﻜﺎم ﻟﻠﻘﻨﻮﺟﻲ اﻟﺒﻴﺎن ﻓﺘﺢ ﲑﺜﻛ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ٩١(م) ﲑﺜﻛ اﺑﻦ ﺘﺼﺮ٤ﳐ ﻟﻠﺮﻓﺎﻋﻲ،) ﻋﺒﺪ ﻤﺪﶈ أو اﳌﺒﺎرﻛﻔﻮري، أو ﺷﺎﻛﺮ ﺪﲪأ أو (راﺟﺢ ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ٠١ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑﰎﺣﺎ ﰊأ٢ اﻟﺒﻐﻮي ﺗﻔﺴﲑ٩ ﱯﻃاﻟﻘﺮ ﺗﻔﺴﲑ٦ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ٥ اﳌﺴﲑ اد٣ز اﻟﺒﻴﺎن أﺿﻮاء٦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻖﺋدﻗﺎ (ﻋﻮاد ﻟﺒﺸﺎر)اﻟﻄﱪي ﺘﺼﺮﳐ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﻘﺮان ﺗﻔﺴﲑ :اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ( صﺼﺎﺠوﻟﻠ ﰊاﻟﻌﺮ ﻻﺑﻦ)اﻟﻘﺮان أﺣﻜﺎم-- ﻋﻄﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﺰاﻟﻮﺟﻴ ﺮرﶈا -- اﻟﻄﱪ يﺗﻔﺴﲑ-- اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺋﻊﺑﺪا -- اﻟﺪر ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ ﻮرﺜاﳌﻨ-- واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ-- اﻟﻘﺮان ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ-- اﻟﻌﻤﺮ ﻠﻴﻠﻴﺔﲢ دراﺳﺔ ﺮاتﺠاﳊ ﺳﻮرة بﻛﺘﺎ -- ﰲ واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻴﻠﻴﺎتﺋﺳﺮاﻹاﻟﺘﻔﺴﲑا ﻛﺘﺐ-     ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ أﺻﻮل٣ اﻟﻄﻴﺎر ﳌﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺻﻮل ﰲ ﻓﺼﻮل٢ اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻣﻨﺎﻫﻞ - ﻟﻠﺮوﻣﻲ اﻟﻘﺮان ﻋﻠﻮم ﰲ دراﺳﺎت غﺻﺒﺎ ﻤﺪﶈ اﻟﻘﺮان ﻋﻠﻮم ﰲ ﺎتﶈ ﻟﻠﻘﻄﺎن اﻟﻘﺮان ﻋﻠﻮم ﰲ ﺚﻣﺒﺎﺣ٣ ﻟﺼﺒﺤﻲ أو(م) ﱀﺻﺎ ﻟﻠﺴﻌﺪي اﳊﺴﺎن اﻟﻘﻮاﻋﺪ٢ - ﻣﻮلزﺑﺎ ﻤﺪﶈ ﺗﻘﺎنﻹا ﺬﻳﺐ٢ ﻤﺪﳏ)ﻟﻘﺮان ﻧﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ(ﻳﻨﻮز ﻴﻞﲨ ﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮان اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺚاﳌﺒﺎﺣ ﺾﻟﺒﻌ اﻟﺘﺒﻴﺎن ﺮيﺋاﺰاﳉ ﻟﻠﻬﺮوي خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ اﻟﻘﺮان ﻋﻠﻮم ﰲ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ رﺳﺎﻟﺔ ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ ﺗﻘﺎنﻹا٤ رﻛﺸﻲﺰﻟﻠ اﻟﱪﻫﺎن٢ ٍﱐرﻗﺎﺰﻟﻠ اﻟﻌﺮﻓﺎن ﻣﻨﺎﻫﻞ٢ اﻟﻘﺮان أﻗﺴﺎم ﰲ اﻟﺘﺒﻴﺎن ﻟﻠﻘﻄﺎن اﻟﻘﺮان ﻋﻠﻮم ﰲ ﺚﻣﺒﺎﺣ٣(م) اﻟﺴﺒ ﳋﺎﻟﺪ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺖﻗﻮاﻋﺪ٣ سﻟﻠﻨﺤﺎ خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ :اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻚ ﳋﺎﻟﺪ اﻟﺘﻔﺴﲑ أﺻﻮل-- ﱯﻟﻠﺬﻫ واﳌﻔﺴﺮون اﻟﺘﻔﺴﲑ٢--ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ باﻻﺿﻄﺮا إﻳﻬﺎم ﻊدﻓ٢- - ﺦﺎﻟﺐاﻟﻨﺎﺳﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﳌﻜﻲ خواﳌﻨﺴﻮ--يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺮان ﺦﻧﻮاﺳ--ﻟﻠﻮادﻋﻲ ولﺰاﻟﻨ بأﺳﺒﺎ ﺻﺤﻴﺢ

    ﻟﻠﺒﺴﺎم اﻟﻌﻼم ﺗﻴﺴﲑ٩ ﲔاﻟﺼﺎﳊ ضرﻳﺎ٧ أو ،ﲔاﳌﺘﻘ ﻫﺔﺰﻧ ﺷﺮﺣﻪ ﻊﻣ) ﲔﻴﻤﺜاﻟﻌ حﺷﺮ واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐﱐ٢اﻷﻟﺒﺎ ﺮﻳﺞﲣ ﻊﻣ) اﻟﺒﺨﺎري ﺘﺼﺮ٢ﳐ(ﺑﻴﺪيﺰﻟﻠ) ﻣﺴﻠﻢ ﺘﺼﺮ٢ﳐ(ﱯﻃاﻟﻘﺮ أو ﻟﻠﻤﻨﺬري،) اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻨﻮوي حﺷﺮ٣ اﻟﻌﻴﺪ دﻗﻴﻖ واﺑﻦ٢ ﲔرﺑﻌﻸﻟ اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻤﺪة حﺷﺮ ﺣﻜﺎمﻹا إﺣﻜﺎم اﻟﻌﻴﺪ دﻗﻴﻖ٣ واﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﻊﺟﺎﻣ٧ اﻟﺴﻼم ﺳﺒﻞ٢ (ﺑﻴﺪيﺰﻟﻠ)اﻟﺒﺨﺎري ﺘﺼﺮ٤ﳐ(م) (ﻟﻠﻤﻨﺬري)ﻣﺴﻠﻢ ﺘﺼﺮ٤ﳐ(م) ﻟﻠﺸﺎﻣﻲ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﲔﺑ ﻊاﳉﻤ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﻗﺮاءة٢(اﻷﺻﻮل()م) - واﳌﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ٢ اﳌﻨﻴﻒ اﳌﻨﺎر٢ ﻟﺒﻸﻟ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺔﺠﺣ ﺣﺎدﻵا ﺚﺣﺪﻳﱐﺎ ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ ﺳﻼمﻹا ﰲ ﻟﺘﻬﺎﺰوﻣﻨ اﻟﺴﻨﺔ أﻋﻼم: )ﻞﺜﻣ ،ﺚاﳊﺪﻳ ﻟﻜﺘﺐ ﺘﺼﺮةﳐ حﺷﺮو ،ﰊﻟﻠﺨﻄﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ حﺷﺮ ﰲ( ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﻮوي حوﺷﺮ٦(م) اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﳌﺸﻜﺎة ﱯاﻟﻄﻴ حوﺷﺮ ﻛﻠﻪ، ذﻟﻚ ﻣﻦ وأﺳﻬﻞ. ﻟﻠﻤﻨﺎوي اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺾوﻓﻴ اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻨﺎءﺛأ ﻮارﻩﲜ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻀﻊﻳ أن اﻟﻨﻬﺎﻳﺔﻛﺘﺎ )ب(- ﲑﺛاﻷ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻼم ﺳﺒﻞ٨(م) ﻟﻠﺒﺴﺎم اﳌﺮام غﺑﻠﻮ حﺷﺮ اﻷﺣﻜﺎم ﺗﻮﺿﻴﺢ٣ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﻗﺮاءة٠١ واﻟﺴﻨﻦ( اﻷﺻﻮل()م) اﻷرﺑﻌﺔ٨ وﺿﻌﻴﻔﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﻬﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻊﻣ) (ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ وﺷﺮوﺣﻬﺎ٢: ـﻛ ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ٥ ﻟﻠﻨﻮوي ﻣﺴﻠﻢ حﺷﺮ٥ اﳌﻌﺒﻮد ﻋﻮن٣ اﻷﺣﻮذي ﻔﺔ٣ﲢ اﻟﺴ وﺣﺎﺷﻴﺔ ﻲﻃﻟﺴﻴﻮ حﻲﺷﺮﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺪي ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺪي ﺣﺎﺷﻴﺔ ﱐرﻗﺎﺰاﻟ حﺷﺮ ﻊﻣ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا ﻃﺄﻣﻮ - ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹا ﻣﺴﻨﺪﰐ٣اﻟﺴﺎﻋﺎ حﺷﺮ ﻊﻣ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ٣ اﳌﻠﻘﻦ ﻻﺑﻦ اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻤﺪة ﺪﺋﺑﻔﻮا ﻋﻼمﻹا اﺑﻦ ﻛﺼﺤﻴﺢ اﻟﺼﺤﺔ ﺖﻃاﺷﱰ اﻟﱵ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺎﻟﻚ، ﻃﺄوﻣﻮ ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ وﺻﺤﻴﺢ ﺔ،ﺰﳝﺧ - اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ٢ اﳉﺎرود اﺑﻦ وﻣﻨﺘﻘﻰ. - اﳉﺎرود اﺑﻦ ﻣﻨﺘﻘﻰ٢ - ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ٣ - قازﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻣﺼﻨﻒ٣ ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ واﳌﻮﺿﻮﻋﺔ ﻌﻴﻔﺔﻀاﻟ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﺳﻠﺴﻠﺔ ٣ (ﺗﻜﺮار)ﻤﻲﺜﻟﻠﻬﻴ ﺪﺋواﺰاﻟ ﻊﻤﳎ (ﺗﻜﺮار)ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﳌﻌﺒﻮد ﻋﻮن اﻷﺣﻮذي ﻋﺎرﺿﺔ ﺎرﻃاﻷو ﻧﻴﻞ٤ ﱠاﻟﺴﻨ حﺷﺮ ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳊﺴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻐﻮياﳌﻘﺎﺻﺪ ﺔ :ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ىاﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ٢ -- اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ ار،ﺰاﻟﺒ ﻣﺴﻨﺪ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ، كاﳌﺴﺘﺪر ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺔ،ﺰﳝﺧ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ ﻊاﳉﺎﻣ وﺿﻌﻴﻒ ﺻﺤﻴﺢ ﻊﻣ)،ﱐﻟﻠﻄﱪا واﻟﺼﻐﲑ ﻂواﻷوﺳ٢،ﰊاﻷﻋﺮا ﻻﺑﻦ ﻢﺠواﳌﻌ ---- ( ﺰاﻟ ﻊﻤﳎو ﲑ،ﺛاﻷ ﻻﺑﻦ اﻷﺻﻮل ﻊﻤﻲﺟﺎﻣﺜﻟﻠﻬﻴ ﺪﺋوا -- ﻣﺴﻨﺪ ﻳﻌﻠﻰ ﰊأ-- ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﺘﻠﻒﳐ وﻳﻞﺄﺗ ﻟﻠﻄﺤﺎوي، ﺎرﻵﺛا ﻣﺸﻜﻞ حﺷﺮ-- ﺮﺛاﻷ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ-- ﻴﺔﺜاﳊﺪﻳ اءﺰاﻷﺟ -- اﻟﺴﻨﺔ ﻴﺔﺠﺣ ﻋﺒﺪ ﲏاﻟﻐ ﻟﻌﺒﺪ ﳋﺎﻟﻖ-- اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﳌﺼﻄﻔﻰ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ-- ﺧﻄﻴﺐ جﺎﺠﻟﻌ اﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻨﺔ-

    ﱯاﻟﻨ وﺿﻮء ﺻﻔﺔ ‘اﻟﺸﻮﻳﺐ ﻟﻔﻬﺪ ﱯاﻟﻨ ﺻﻼة ﺻﻔﺔ ‘ أو ،ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ أو ،زﺑﺎ ﻻﺑﻦ) (ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ ﻟﻠﻄﻴﺎر أﻣﻮاﻟﻚ ﻛﻲﺰﺗ ﻛﻴﻒ انزﻟﻠﻔﻮ اﻟﻔﻘﻬﻲ ﺺاﳌﻠﺨ٧(م) ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻣﻨﺎر اﻟﻄﺎﻟﺐ دﻟﻴﻞ حﺷﺮ اﻟﺮاﻏﺐ ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻤﺪة حﺷﺮ اﻟﻌﺪة٢م() ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﻊاﳌﻘﻨ٥(م) ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﻟﻌﺒﺪ ،بواﻟﻜﺘﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻪ ﰲ ﺰاﻟﻮﺟﻴ ﺑﺪوي وﺻﺪﻳﻖ واﺑﻨﻪ، ،ﱐﻟﻠﺸﻮﻛﺎ اﻟﺒﻬﻴﺔ اﻟﺪرر حﺷﺮ ﺧﺎن ﺣﺴﻦ ﻂﺳﺒ حوﺷﺮ اﻟﺮﺣﺒﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﳍﺎ، ﲏاﳌﺎردﻳ انزﻟﻠﻔﻮ اﻟﻔﻘﻬﻲ ﺺاﳌﻠﺨ٤(م) ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ ﻊاﳌﻤﺘ٥ ﻟﻠﺒﻠﻴﻬﻲ اﻟﺴﻠﺴﺒﻴﻞ٣ ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﻊاﳌﻘﻨ٥(م) اﻟﻊاﳌﺮﺑ ضﺮو٥(م) اﻟﻌﻤﺪة٣(م) عاﻟﻘﻨﺎ ﻛﺸﺎف ﰐﻟﻠﺒﻬﻮ راداتﻹا ﻣﻨﺘﻬﻰ حﺷﺮ ﱐﻟﻠﺮﺣﻴﺒﺎ ﻟﻨﻬﻰ ﱄأو ﻣﻄﺎﻟﺐ (م)ﻣﻔﻠﺢ ﻻﺑﻦ عاﻟﻔﺮو باﳋﻄﺎ ﰊﻷ اﻻﻧﺘﺼﺎر حﺷﺮ اﻟﻌﺪة قﺣﻼ ﻟﺼﺒﺤﻲ بواﻟﻜﺘﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻪ ﰲ باﻟﻠﺒﺎ ﺧﺎن ﺣﺴﻦ ﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻨﺪﻳﺔ اﻟﺮوﺿﺔ اﳌﻨﺬر ﻻﺑﻦ عﺎﻹﲨا ﻊﻣ مﺰﺣ ﻻﺑﻦ عﺎﻹﲨا ﻣﺮاﺗﺐ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﺗﻌﻘﺒﺎت ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻌﺎد اد٩ز ﰲاﻟﻜﺎ ﻟﻠﻤﺮداوي ﻧﺼﺎفﻹا٢ ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ٦ ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ ﲏاﳌﻐ٢١ ﻣﻔﻠﺢ ﻻﺑﻦ عاﳌﺒﺪ٢ اﳋﺮﻗﻲ ﻋﻠﻰ رﻛﺸﻲﺰاﻟ حﺷﺮ (م)ﻣﻔﻠﺢ ﻻﺑﻦ عاﻟﻔﺮو رﻛﺸﻲﺰاﻟ حﺷﺮ ﻟﻠﻨﻮوي باﳌﻬﺬ حﺷﺮ عﻤﻮuا اﻟﺬﻣﺔ أﻫﻞ أﺣﻜﺎم ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ اﳌﻨﺔ ﺎمﲤ ﻊﻣ ﺳﺎﺑﻖ ﻟﺴﻴﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻘﻪ٤ حاﳊﻨﺒﻠﻲﺷﺮ اﻟﺒﻨﺎ ﻻﺑﻦ اﳋﺮﻗﻲ ﺘﺼﺮﳐ ﻗﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻊﻣ ﻊاﳌﺮﺑ ضاﻟﺮو٤(م) اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺚاﳌﺒﺎﺣ ﰲ اﳌﺮﺿﻴﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت انزﻟﻠﻔﻮ٢ اﻟﻜﺒﲑ حاﻟﺸﺮ :اﻟﻔﻘﻪ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ، ﻊﺎﻣuا وإﺻﺪرات اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ، ﻼتuا- ﻟﻠﺒﻮﺻﻲ عﺎﻹﲨا ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ-- اﻟﻌﺒﺎدات ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﺎﻋﺎتﲨإ-- اﳌﻨﺬرا ﻻﺑﻦ ﻂواﻷوﺳ ،عﻗﻨﺎﻹ-- ﻟﻠﻨﻮوي عﻤﻮuا -- ﺪ،ﲪأ ﻣﺎمﻹا ﻞﺋﻣﺴﺎ -- ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ، اﻷم٢ﻟﻪ ﺎرﻵﺛوا اﻟﺴﻨﻦ وﻣﻌﺮﻓﺔ ،-- اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر  

    ﳊﺴﻦ اﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ حﺷﺮ طﻣﺸﺎ٤ اﳌﻠﻘﻦ ﻻﺑﻦ ﺮXاﻷ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ اﳊﺪ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺚﻳ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ٣ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﰲ وأﺟﻮﺑﺔ أﺳﺌﻠﺔ .ﻟﻠﻌﺪوي ﺚاﳊﺪﻳ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﰲ ﺑﺪةﺰاﻟ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ اﳌﺼﻄﻠﺢ حﺷﺮ ﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﻴﺴﲑ ﻟﻠﻄﺤﺎن٧ ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳍﺪاﻳﺔ حﺷﺮ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻠﻮم ﰲ ﻊاﳌﻘﻨ اﳌﻠﻘﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ٢ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ أﺻﻮل ﻟﻠﻄﺤ ﺎناﻷﺳﺎﻧﻴﺪ٤(م) اﻟﺴﺘﺔ حاﻟﺼﺤﺎ ذﻛﺮ ﰲ ﺔّاﳊﻄ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، حاﳉﺮ ﰲ دراﺳﺎت ﻤﻲﻈﻋﻸﻟ ﱐﻫﺮاﺰاﻟ ﻤﺪﶈ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﺪوﻳﻦ - خﻣﻨﺴﻮ ﰲ اﻷﺣﺒﺎر خرﺳﻮ ﻌﱪيﺠﻟﻠ اﻷﺧﺒﺎر ﻟﺴﻌﺪ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ قﺮﻃ (عﻣﻄﺒﻮ وﻫﻮ ﺔﻃأﺷﺮ)اﳊﻤﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ﺚاﳌﻐﻴ ﻓﺘﺢ٥-- اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ حﺷﺮ٣ ﱐﻟﻠﺼﻨﻌﺎ اﻷﻓﻜﺎر ﺗﻮﺿﻴﺢ٣. ﻟﻠﺴﻴ اﻟﺮاوي ﻲﺗﺪرﻳﺐﻃﻮ٦ ﺷﺎﻛﺮ ﺪﲪﻷ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ اﻟﻔﻴﺔ حﺷﺮ٢ ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ ﺮﻳﺐﺜاﻟﺘ حﺮ٢ﻃ ﻟﻠﻄﺤﺎن اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ أﺻﻮل٤(م) ﻟﻠﻘﻄﺎن ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻠﻮم ﰲ ﺚﻣﺒﺎﺣ ﻲﲰﻟﻠﻘﺎ ﺚاﻟﺘﺤﺪﻳ ﻗﻮاﻋﺪ- ﻳﺪز أﺑﻮ ﻟﺒﻜﺮ ﺻﻴﻞﺄاﻟﺘ ﻟﻠﻜﻨﻮي واﻟﺘﻜﻤﻴﻞ ﻊاﻟﺮﻓ (عﻣﻄﺒﻮ وﻫﻮ ﺔﻃأﺷﺮ)اﻟﺸﺮﻳﻒ ﰎﳊﺎ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﻠﻢ اﻻﻋﺘﺒﺎرﱐﻟﻠﻬﻤﺪا ﺎرﻵﺛا ﻣﻦ خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﰲ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ٣ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻠﻞ حﺷﺮ٢ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺨﻠﻴﻠﻲ رﺷﺎدﻹا ﻣﻘﺪﻣﺔ-- ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻘﺪﻣﺔ- ﻣﻜﺔ أﻫﻞ إﱃ داود ﰊأ رﺳﺎﻟﺔ (اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ )ﻞﺜﻣ: ﻞﺜﻣ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ، ﻛﺘﺐ ٢ﰒ اﻟﺒﺪر)و ﻳﻠﻌﻲ،ﺰﻟﻠ( اﳌﻨﲑ٢ اﳌﻠﻘﻦ، ﻻﺑﻦ (اﳊﺒﲑ ﺺاﻟﺘﻠﺨﻴ)و٣ إرواء)و ﲔواﻟﺴﻠﺴﻠﺘ اﳍﺎدي، ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ)و ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ ﱐﻟﺒﺎﻸﻟ( اﻟﻐﻠﻴﻞ .اﻟﻄﺤﺎن ﻤﻮدﳏ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر( اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ودراﺳﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ أﺻﻮل)ﻞﺜﻣ:اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ أﺻﻮل ﻛﺘﺐ ﰒ و ﻊاﻟﺮﻓ )ﻞﺜﻣ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، حاﳉﺮ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺮﺜأﻛ أو ًﻛﺘﺎﺑﺎ سﻳﺪر ﰒ وأﺣﺴﻦ ﻟﻠﻜﻨﻮي،( اﻟﺘﻜﻤﻴﻞ ﺼﺎدرﲟ ﺗﻌﺮف اﻟﱵ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ًﻛﺘﺎﺑﺎ ًﺎﻀأﻳ سوﻳﺪر. اﳌﺼﺮي اﳊﺴﻦ ﰊﻷ( اﻟﻌﻠﻴﻞ ﺷﻔﺎء )ﻣﻨﻪ ﺿﻴﺎء أﻛﺮم ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر( اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ثﻮﲝ)و ،ﱐﻟﻠﻜﺘﺎ (اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ)ـﻛ اﻟﺴﻨﺔ، اﻟﻌﻤﺮي ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ودراﺳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻳﺒﺪأ ﰒ ﺑﺎﻟﺘﺨ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻨﺎءﺛوأ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻳﺪﲟﺰ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ ﻋﻠﻢ ﳜﺺ أن ًﺎﻀأﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﺮﻳﺞ، ( اﻻﻋﺘﺪال انﺰﻣﻴ)و ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐe) :ﻞﺜﻣ اﻟﻜﺒﺎر، ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻘﺮاءة وذﻟﻚ ؛ ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ،( ﻌﻔﺎءﻀاﻟ)و ،ﰎﺣﺎ ﰊأ ﻻﺑﻦ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: )ﻞﺜﻣ اﻷﺻﻮل، وﻛﺘﺒﻪ ؛ ﱯﻟﻠﺬﻫ اﻟﻜﺎﻣﻞ)و ﺣﺒﺎن، ﻻﺑﻦ( ﲔﺮوﺣuا)و: ﻞﺜﻣ اﻷﺻﻮل، أﺻﻮل ﻫﻲ اﻟﱵ وﻛﺘﺒﻪ ﻋﺪي، ﻻﺑﻦ( ﻮﻫﺎﳓو ﻟﻠﺒﺨﺎري،( اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ )ﺪ،ﲪأ ﻣﺎمﻹوا ﻫﻮ وﺳﺆاﻻﺗﻪ ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﲕﳛ ﺦﺗﻮارﻳ :اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻜﺖ ، ،ﰊﻴﻮﺛﻸﻟ ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ أﻟﻔﻴﺔ حﺷﺮ ،حاﻟﺼﻼ ﻻﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻠﻮم ، ي،ﺰﻟﻠﺮاﻣﺎﻫﺮﻣ اﻟﻔﺎﺻﻞ ثﺪﶈا اﻟ اﺑﻦ. ﻟﻠﺨﻠﻴﻠﻲ رﺷﺎدﻹا رﻛﺸﻲ،ﺰﻟﻠ حﺼﻼ ﺬﻳe)، ﻟﻪ( ﲔﺮوﺣuا )وَ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ( ﻘﺎتﺜاﻟ )، ىﻟﻠﺒﺨﺎر( اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ )،ﰎﺣﺎ ﰉأ ﻻﺑﻦ( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: )ﻞﺜﻣ اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺘﺐ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ( اﻟﻜﻤﺎل ﺐ اﳌﻨﻔﻌﺔ ﻴﻞﺠﺗﻌ )، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ ﺎﳘﻛﻼ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ،( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐe) :وﻫﻲ وﻓﺮوﻋﻪ يﺰﻟﻠﻤ ، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ( اﻷرﺑﻌﺔ ﻤﺔﺋاﻷ رﺟﺎل ﺪﺋواﺰﺑ ﺰﻗ ﺦﺗﺎرﻳ )، ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ( دﻣﺸﻖ ﺦﺗﺎرﻳ )، اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ( ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ )، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ( انﺰاﳌﻴ ﻟﺴﺎن )، ﱯﻟﻠﺬﻫ( اﻻﻋﺘﺪال انﺰﻣﻴ )ﻟﻌﺒﺪ( وﻳﻦ

،( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ )، ﱐاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ( أﺻﺒﻬﺎن ﺦﺗﺎرﻳ )، اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﱘاﻟﻜﺮ.ﱯﻟﻠﺬﻫ ﺎﳘﻛﻼ( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة ) ﱐاﻷﻟﺒﺎ ﺦﻟﻠﺸﻴ( اﻟﻐﻠﻴﻞ إرواء )، ﺮﺠﺣ ﻻﺑﻦ( اﳊﺒﲑ ﺺاﻟﺘﻠﺨﻴ )، ﻋﻮاﻣﺔ ﻘﻴﻖﲢ ﻳﻠﻌﻲﺰﻟﻠ(اﻟﺮاﻳﺔ ﻧﺼﺐ: )ﻞﺜﻣ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻛﺘﺐ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ٣اﳌﻠﻘﻦ ﻻﺑﻦ( اﳌﻨﲑ اﻟﺒﺪر )،- - ﺮيﺋاﺰﺟ ﻟﻄﺎﻫﺮ ﺮﺛاﻷ ﻷﺻﻮل ﺮﻈاﻟﻨ ﺗﻮﺟﻴﻪ-- ﰎﳊﺎ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ، اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻢ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻴﺔﺠﻣﻨﻬ ﺢﺋاﻟﺸﺮﻳﻒﻧﺼﺎ -- اﻟﻌﺒﺪ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻟﻌﺒﺪ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ ﻂاﻟﻠﻄﻴﻒﺿﻮاﺑ-     ،(م)ﻟﻠﻮرﻗﺎت حﺷﺮ أﺻﻮل ﰲ ﻟﻄﻴﻔﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺴﻌﺪي اﻟﻔﻘﻪ٢ إﻣﺎم ورﻗﺎت حﺷﺮ ﲔاﻟﻌ ﻗﺮة ﲔاﳊﺮﻣ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﰲ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌﻜﱪي اﺰاﻟ ﻢﳒاﻷﲏﻟﻠﻤﺎردﻳ ﻫﺮات - اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﺗﻴﺴﲑ ﻊﺪﻳﺠﻟﻠ٢ ﻋﻠﻰ عاﻟﻔﺮو ﺮﻳﺞﲣ ﰲ) :اﻷﺻﻮل ﱐﻟﻠﺘﻠﻤﺴﺎ اﻟﻮﺻﻮل حﻣﻔﺘﺎ أﺻﻮل ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻮاﺿﺢ ﺷﻘﺮﻸﻟ اﻟﻔﻘﻪ٥(م) ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﻋﻠﻢ (م)ﺧﻼف باﻟﻮﻫﺎ٢ أو ، ﻫﺮةز ﰊﻷ٢ ﺪﲪﻷ أو ، ﺮيﻀﻟﻠﺨ أو إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻟﻠﺨﻦ أو انزﻟﻠﻔﻮ اﻟﻮرﻗﺎت حﺷﺮ٦ أﺻﻮ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﻔﻘﻪ ل ﺷﻘﺮﻸﻟ٢(م) باﻟﻮﻫﺎ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﻋﻠﻢ ﺧﻼف٢ ، ﻫﲑز اﻟﻨﻮر ﰊﻷ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻣﺬﻛﺮة٤ - ﱐاﺰﻴﺠﻟﻠ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﱂﻣﻌﺎ٣ ﱐﻟﻠﺴﻤﻌﺎ اﻷدﻟﺔ ﻃﻊﻗﻮا٢ حﺷﺮ اﳌﺴﺆول ﻔﺔﲢ ﻋﻠﻢ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﺗﺴﻬﻴﻞ (اﻟﻌﻘﻼ اﻟﻌﺒﺎد، ،ﱂﺳﺎ ﻋﻄﻴﺔ)اﻷﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﲔﺑ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ﻟﻠﻌﺮوﺳﻲوأﺻ اﻟﺪﻳﻦ ﻮل٢ ﱐﻟﻠﺴﻔﻴﺎ واﻟﺸﻤﻮل ﺒﺎتﺜاﻟ :(اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻰ عاﻟﻔﺮو ﺮﻳﺞﲣ ﰲ) اﻟﻠﺤﺎم ﻻﺑﻦ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﺪﺋواﻟﻔﻮا اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﱐﺎﺰﳒﻟﻠ اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻰ عاﻟﻔﺮو ﺮﻳﺞﲣ ﳌﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﰲ ﺲﺳﻴﺄاﻟﺘ ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ عاﻟﻔﺮو ﺑﻨﺎء إﱃ اﻟﻮﺻﻮل حﻣﻔﺘﺎ ﱐاﻟﺘﻠﻤﺴﺎ ﻟﻠﺸﺮﻳﻒ اﻷﺻﻮل٢( م) اﳊﺎﺟﺐ اﺑﻦ ﺘﺼﺮﱐﳐﻟﻠﺮﻫﻮ ﰲﻟﻠﻄﻮ اﻟﺮوﺿﺔ ﺘﺼﺮﳐ حﺷﺮ٢ ﺮﻇاﻟﻨﺎ روﺿﺔ ﻟﻠﺸﻨﻘﻴﻄﻲ اﻟﺴﻌﻮد ﻣﺮاﻗﻲ حﺷﺮ اﻟﻮرود ﺮﺜﻧ٢ ﲔاﳌﻮﻗﻌ إﻋﻼم٥ ﻣﺪيﻶﻟ ﺣﻜﺎمﻹا٢ ﱄاﺰﻟﻠﻐ اﳌﺴﺘﺼﻔﻰ٢ مﺰﺣ ﻻﺑﻦ ﺣﻜﺎمﻹا٢ .ﻳﻌﻠﻰ ﰊﻷ اﻟﻌﺪة باﳋﻄﺎ ﰊﻷ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ اﳌﻨﲑ اﻟﻜﻮﻛﺐ حﺷﺮ٧ ﺗﻴﻤﻴﺔ لﻵ اﳌﺴﻮدة٢ ﲏﻮﻳﺠﻟﻠ اﻟﱪﻫﺎن ﻟﻠﺸ ﻊاﻟﻠﻤ حيﺷﺮزﲑا ﰲﻟﻠﻘﺮا اﻷﺻﻮل ﺋﺲﻧﻔﺎ اﻟﻔﺤﻮل إرﺷﺎد٢ رﻛﺸﻲﺰﻟﻠ ﻂﻴﶈا اﻟﺒﺤﺮ ﺳﻨﻮيﻸﻟ اﻟﻮﺻﻮل جﻣﻨﻬﺎ حﺷﺮ اﻟﺴﻮل ﺎﻳﺔ٢. اﻷﻋﻼم ﻤﺔﺋاﻷ ﻋﻦ اﳌﻼم ﻊرﻓ .اﻟﻮﺻﻮل جﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﻨﻔﻲ اﻟﺒﺪﺧﺸﻲ حﺷﺮ :- اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻰ عاﻟﻔﺮو ﺮﻳﺞﲣ ﰲو) ﳌﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﺧﺘﻼف ﰲ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﰲ اﻻﺧﺘﻼف ﺮﺛاﳋﻦأ ﺳﻨﻮيﻸﻟ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ (ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ)ﺷﻮﺷﺎن ﻤﺎنﺜﻟﻌ اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻰ عاﻟﻔﺮو ﺮﻳﺞﲣ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺷﻘﺮﻸﻟ ساﻟﻘﻴﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎﺳﻲ ﱯاﳌﺬﻫ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﺑﺪﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎ ﳌﺼﻄﻔﻰ اﻟﻔﻘﻪ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻒ اﻷدﻟﺔ ﺮﺛأ اﻟﻮﺻﻮل جﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻜﻲ حﺷﺮ ﻟﻠﻨﻤﻠﺔ اﻟﺮوﺿﺔ حﺷﺮ ﺷﻘﺮﻸﻟ ﻓﺘﺎءﻹا وﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﻔﺘﻴﺎ اﻟﺮﺳﻮل أﻓﻌﺎل ‘ﺷﻘﺮﻸﻟ)[1](

:اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻠﻌﺒﺎدي ﻊاﳉﻮاﻣ ﻊﻣ حﺷﺮ اﻟﺒﻴﻨﺎت ﻳﺎتﻵا-- اﻟﺴﻌﻮد ﻣﺮاﻗﻲ حﺷﺮ اﻟﺒﻨﻮد ﻧﺸﺮ-- اﳌﺮا ﻢﻇﻗﻲﻟﻨﺎ -- ﻊاﳌﺴﺎﻣ ﺗﺸﻨﻴﻒ ﲨﻊ حﺷﺮ رﻛﺸﻲﺰﻟﻠ ﻊاﳉﻮاﻣ(-- اﳌﺆﻟﻒ)ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ ﻊاﳉﻮاﻣ ﲨﻊ حﺷﺮ ﻊاﳌﻮاﻧ ﻊﻣﻨ--- ﻟﻠﻤﺮداوي اﳌﻨﻘﻮل ﺮﻳﺮﲢ--- ﻟﻠﻔﺘﻮﺣﻲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺘﺼﺮﳐ----      اﻟﺴﻌﺪي ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ حﺷﺮ٣(م) واﻷﺻ ﻟﻠﺴﻌﺪياﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻮل٣ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﰲ ﺰاﻟﻮﺟﻴ )اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﻠﺒﻮرﻧﻮ(اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ٤ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ٢ ﻟﻠﺴﺪﻻن ىاﻟﻜﱪ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ٢ ﻳﺪانﺰﻟ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﳌﺪﺧﻞ ﺑﺪران ﻻﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ ﻣﺬﻫﺐ اﱃ اﳌﺪﺧﻞ ﻟﺒﻜﺮ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻓﻘﻪ إﱃ اﳌﻔﺼﻞ اﳌﺪﺧﻞ ﻳﺪز أﺑﻮ ﻟﻠﺴﻌﺪياﻟﻘﻮاﻋ واﻷﺻﻮل ﺪ ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ ﺮﺋﺎﻈواﻟﻨ اﻷﺷﺒﺎﻩ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ٣ ﻟﻠﺒﻮرﻧﻮ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ٣ رﻗﺎﺰﻟﻠ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﺮﺋﺎﻈواﻟﻨ اﻷﺷﺒﺎﻩ ﻟﻠﺴﻌﺪي اﻟﻮﺻﻮل ﺮﻳﻖﻃ ﻴﻢﳒ ﻻﺑﻦ ﺮﺋﺎﻈواﻟﻨ اﻷﺷﺒﺎﻩ اﻷﺷﻘﺮ ﻟﻌﻤﺮ اﻟﻔﻘﻪ ﺦﺗﺎرﻳ ﻲﺠﻟﻠﺤ حﺎﻀﻳﻹا :اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ ﺗﺎرﻳ ﻛﺘﺐ:ﻞﺜﻣ اﻟﻔﻘﻪ، ﺦ-- اﻷﺷﻘﺮ ﻋﻤﺮ أو اﻟﻘﻄﺎن، عﻣﻨﺎ أو ﺮيﻀاﳋ ﻤﺪﳏ بﻛﺘﺎ     :اﻷوﱃ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳉﺎرم ﻟﻌﻠﻲ اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﻨﺤﻮ٢ ﻟﻠﺤﻤﻼوي اﻟﺼﺮف ﻓﻦ ﰲ اﻟﻌﺮف ﺷﺬا٢(م) اﻟﺪرر)ﺷﺮﺣﻬﺎ ﻊﻣ ،بﻟﻠﺤﻄﺎ ﺟﺮوﻣﻴﺔﻵا ﻣﺘﻤﻤﺔ بﻟﺬﻳﺎ( اﻟﺪرﻳﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﺬﻳﺐe اﻟﺒﻬﻴﺔ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﺣﺴﻦ سﻟﻌﺒﺎ ﰲاﻟﻮا اﻟﻨﺤﻮ٢ جﻟﻠﺴﺮا اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﺰاﳌﻮﺟ ﺑﺎﺷﺎ ﺧﻠﻴﻞ ﻤﺪﶈ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﲏﻏﻼﻳﻴ ﳌﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ساﻟﺪرو ﻊﺟﺎﻣ ﱐﻮﻸﴰﻟ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ أﻟﻔﻴﺔ حﺷﺮ٢ اﻟﺼﺒﺎن ﺣﺎﺷﻴﺔ-- ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ اﻟﻨﺤﻮ أﺻﻮل ﻫﺸ ﻻﺑﻦ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﲏﺎمﻣﻐ٢ -- ﻻﺑﻦ ﺋﺺاﳋﺼﺎ ﲏﺟ آﺑﺎديزﻟﻠﻔﲑو ﻂﻴﶈا ساﻟﻘﺎﻣﻮ٢ :اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ ىأﺧﺮ ﻊﻣﺮاﺟ -- ﻟﺴﻴﺒﻮﻳﻪ( باﻟﻜﺘﺎ: )اﻟﻨﺤﻮ ٢ﰲ ، ﻫﺮيزاﻷ ﳋﺎﻟﺪ( اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ،ﺶﻳﻌﻴ ﻻﺑﻦ اﳌﻔﺼﻞ ، ، ا ﻋﻠﻰ ﺶﻳﻌﻴ اﺑﻦ حﺷﺮ )، ﻟﻠﺒﻐﺪادي( باﻷد اﻧﺔﺰﺧ )،( اﳊﺎﺟﺐ اﺑﻦ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﻰ حﺷﺮ( .)ﳌﻔﺼﻞ ٢- ﻤﳏ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ( اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺼﺮﻳﻒ ﰲ ﲏاﳌﻐ )، ﻋﻨﱰ اﳊﻤﻴﺪ ﻟﻌﺒﺪ( اﻟﺼﺮف وﻣﻘﺪﻣﺔ اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺼﺮﻳﻒ)، ﻨﻄﺎويﻃ ﻤﺪﶈ( ﺎءﲰاﻷ ﺗﺼﺮﻳﻒ: )اﻟﺼﺮف ﰲ ﺪ .ﻋﺼﻔﻮر ﻻﺑﻦ( اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﰲ ﻊاﳌﻤﺘ( )اﳊﺎﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﻲ حﺷﺮ )ﻴﻤﺔﻈﻋ اﳋﺎﻟﻖ ﻋﺒﺪ ٣- أﺻ ﰲ حاﻻﻗﱰا: )اﻟﻨﺤﻮ ﻗﻮاﻋﺪ ﰲ( ﻊاﳍﻮاﻣ ﳘﻊ ﻋﻠﻰ ﻊاﻟﻠﻮاﻣ اﻟﺪرر )، ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ ﺘﻬﺎﺛﻼﺛ( ﺮﺋﺎﻈواﻟﻨ اﻷﺷﺒﺎﻩ )،( ﻊاﳍﻮاﻣ ﳘﻊ )،( وﺟﺪﻟﻪ اﻟﻨﺤﻮ ﻮل .ﻫﺸﺎم ﻻﺑﻦ( اﻷﻋﺎرﻳﺐ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻠﺒﻴﺐ ﲏﻣﻐ )اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ، ﲔاﻷﻣ ﺑﻦ ﺪﲪﻷ ٤- اﻟﻠ ﺬﻳﺐe)، ﻫﺎرون اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﻘﻴﻖﲢ سﻓﺎر ﻻﺑﻦ( اﻟﻠﻐﺔ ﺲﻣﻘﺎﻳﻴ ﻢﺠﻣﻌ: )ﺎeوﻣﻔﺮدا اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻋﻘﻴﺪة وأﺣﺴﻨﻬﺎ اﻟﻜﺘﺐ عأﺑﺪ ﻣﻦ وﻫﻮ ﻫﺮيزﻸﻟ( ﻐﺔ اﻟ جﺗﺎ )ﻟﻠﻔﻴﻮﻣﻲ،( اﳌﻨﲑ حاﳌﺼﺒﺎ )، ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻠﻐﺔ ﻊﻤﳎ( ﻂاﻟﻮﺳﻴ ﻢﺠاﳌﻌ )ﻮﻫﺮي،ﺠﻟﻠ( حاﻟﺼﺤﺎ )، ، ﻮرﻈﻣﻨ ﻻﺑﻦ(باﻟﻌﺮ ﻟﺴﺎن )، ﺮﻳﻘﺔﻃو.ﺑﻴﺪيﺰﻟﻠ( سﻌﺮو ٥ . .- اﳋﻄﻴﺐ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻟﻌﺒﺪ( ﻣﻼءﻹا أﺻﻮل)

    ﺘﺼﺮﻫﺎﳐ أو ﻟﻠﱰﻣﺬي ﻤﺪﻳﺔﶈا ﻞﺋاﻟﺸﻤﺎﱐ٢ﻟﺒﺎﻸﻟ ﻟﻠﺒﻐﻮي اﳌﺨﺘﺎر ﱯاﻟﻨ ﻞﺋﺎﴰ ﰲ اﻷﻧﻮار ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة ﺘﺼﺮﳐ باﻟﻮﻫﺎ٦ باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺴﲑة ﱯاﻟﻨ ﺳﲑة ﺘﺼﺮﳐ ‘ﻟﻠﻤﻘﺪﺳ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻲوﺳﲑة ﻫﺎرون اﻟﺴﻼم ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺴﲑة ﺬﻳﺐe اﳌﺨﺘﻮم اﻟﺮﺣﻴﻖ٧ﻟﻠﻤﺒﺎرﻛﻔﻮري اﻷﻧﻮار وروﺿﺔ( م) ﻴﺌﺔﻀاﳌ اﻟﺪرة ﲑﺜﻛ ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺳﲑة ﰲ اﻟﻔﺼﻮل٧ اﳌﺨﺘﻮم اﻟﺮﺣﻴﻖ٧(م) اﻟﻌﻠﻲ ﻤﺪﶈ اﻟﺴﲑة ﺻﺤﻴﺢ٢ ﻟﻠﻌﻤﺮي اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة٣ ﳌﻬﺪي اﻷﺻﻠﻴﺔ ﳌﺼﺎدر ﺿﻮء ﰲ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة اﷲ زقر٢ اﻟ(م )ﻫﺸﺎم ﻻﺑﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺴﲑة ﺷﻬﺒﺔ أﺑﻮ ﻤﺪﶈ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة ﻫﺸﺎم ﻻﺑﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة٩(م) (م)ﲑﺜﻛ ﻻﺑﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة ﻓﺮﻳﺪ ﺪﲪﻷ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﲑة ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺪﺋﻓﻮا (م)اﳌﻌﺎد ادز :اﻟﺴﲑة ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ . ﻟﻠﺴﻬﻴﻠﻲ اﻷﻧﻒ ضاﻟﺮو     ﺷﺎﻛﺮ ﻤﻮدﶈ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٢(م) ﱯاﻟﻨ وتﺰﻏ ﺳﻠﺴﻠﺔ+‘ ىاﻟﻜﱪ واتﺰاﻟﻐ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺧﻠﻴﻞ أﺑﻮ ﻟﺸﻮﻗﻲ (ﻟﻠﺒﺎﺷﺎ)ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ+اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﻴﺎة ﻣﻦ ﺻﻮر ﺶﻟﻠﺪوﻳ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺘﻴﺎت+اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ بﺷﺒﺎ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ٠١(م) ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﻛﺮ ﺪﲪأ ﻳﺎدةزو ﺻﻔﺔ يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﻔﻮة٣ ﰊاﻟﻌﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻮاﺻﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﺻﻢ٣ ﻟﻠﻌﻤﺮي اﻟﺮﺷﺪة ﻋﺼﺮاﳋﻼﻓﺔ ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ اﳋﻠﻔﺎء ﺦﺗﺎرﻳ٢ ﺷﺎﻛﺮ ﻤﻮدﶈ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﺦاﻟﺘﺎرﻳ٣(م) ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺰاﻟﻮﺟﻴ (ﻋﻘﻴﻞ ﻤﺪﶈ)ﻼءﻀاﻟﻔ ﻫﺔﺰﻧ٢ ﲔاﳌﺴﻠﻤ أﻋﻼم ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﲑﺛاﻷ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ٥(م) أﻋ اﻟﻨﺒﻼءﺳﲑ ﻼم٤ ﻟﻠﻌﻤﺮي اﻟﻘﺮون ﻋﱪ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت٢ ﱯﻟﻠﺬﻫ ﺳﻼمﻹا ﺦﺗﺎرﻳ٢. ﱯاﻟﻨ قﺣﻘﻮ ‘اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻤﺪﶈ يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ ﻢﻈاﳌﻨﺘ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻄﱪي ﺟﺮﻳﺮ ﻻﺑﻦ( كواﳌﻠﻮ اﻷﻣﻢ ﺦﺗﺎرﻳ)٤ ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ ىاﻟﻜﱪ اﻟﻄﺒﻘﺎت :ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ ١: - ﺳﻼﻣﻲﻹا ﺦاﻟﺘﺎرﻳ اﻫﺮةﺰاﻟ ﻮمﺠاﻟﻨ ، يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ( ﻢﻈاﳌﻨﺘ )، ﻲﻃﻟﻠﺴﻴﻮ ،(واﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺼﺮ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻫﺮةﺰاﻟ اﻟﺒﺪور )، اﻟﺮ )، ﻲﺠاﳊ ﻦﲪاﻟﺮ ﻟﻌﺒﺪ( اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ)، بﺷﺮا ﻤﺪﶈ( اﻷﻗﺼﻰ ﺪﺠواﳌﺴ ساﳌﻘﺪ ﺑﻴﺖ )، يﺰﻟﻠﻤﻘﺮﻳ( ﻂاﳋﻄ )، واﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺼﺮ كﻣﻠﻮ ﰲ أﺧﺒﺎر ﰲ ﲔوﺿﺘ ﺷﺬر)، ﺷﺎﻣﺔ ﰊﻷ( ﲔاﻟﺪوﻟﺘ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺦاﻟﺸﻴ دﻋﻮة )، ﻏﻨﺎم ﻻﺑﻦ( ﺪﳒ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺪuا ﻋﻨﻮان ) ، ﻟﻠﺒﻴﻄﺎر( اﻟﺒﺸﺮ ﺣﻠﻴﺔ )، اﳊﻨﺒﻠﻲ اﻟﻌﻤﺎد ﻻﺑﻦ( اﻟﺬﻫﺐ ات .ﻟﻠﻌﺒﻮد( ﺳﻼﻣﻲﻹا ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ ﺮﻫﺎﺛوأ باﻟﻮﻫﺎ ٢ - اﻻﺳ ، ﲑﺛاﻷ ﻻﺑﻦ(اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ )، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ( ﺻﺎﺑﺔﻹا : )واﳌﺸﺎﻫﲑ واﻷﻋﻼم اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺗﺮاﺟﻢ ﺗﺬﻛﺮة )،( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ )، اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ بﺘﻴﻌﺎ ﻟﻠﺒﻴﻄ( اﻟﺒﺸﺮ ﺣﻠﻴﺔ )، ﻟﻠﺴﺨﺎوي( ﻊاﻟﻼﻣ ﻮءﻀاﻟ)، ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ( اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر )، ﻟﻠﺼﻔﺪي( ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ﰲاﻟﻮا )، ﱯﻟﻠﺬﻫ ﺎﳘﻛﻼ(ظاﳊﻔﺎ ﺒﻘﺎتﻃ )، ﺎر ا اﳌﻘﺼﺪ ، رﺟﺐ ﻻﺑﻦ( اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﺒﻘﺎتﻃ ذﻳﻞ)وَ ، ﻳﻌﻠﻰ ﰊأ ﻻﺑﻦ( اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ( اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺒﻘﺎتﻃ)، ﻟﻠﻌﻠﻴﻤﻲ( ﺪﲪأ بأﺻﺤﺎ ذﻛﺮ ﰲ ﻷرﺷﺪ– ﺪﺋﻓﻮا وﻓﻴﻪ ﺐﺋوﻣﺼﺎ - ، اﻟﺒﺴﺎم ﺦﻟﻠﺸﻴ( ﻗﺮون ﺳﺘﺔ ﺧﻼل ﺪﳒ ﻋﻠﻤﺎء )، ﻟﻠﻘﺮﺷﻲ( اﳊﻨﻔﻴﺔ ﺗﺮاﺟﻢ ﰲ ﻴﺔﻀاﳌ اﳉﻮاﻫﺮ ، ضﻋﻴﺎ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ( كاﳌﺪار ﺗﺮﺗﻴﺐ )، رﻛﻠﻲﺰﻟﻠ( اﻷﻋﻼم) ﻳﻮﺳﻒ ﺧﲑ ﻤﺪﳏو ﻟﻠﻌﻼوﻧﺔ ذﻳﻠﻪ ﻊﻣ  

    ﰲاﻟﻜﺎ باﳉﻮا٣ (أوﻟﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎ)اﻟﻠﻬﻔﺎن ﺔﺛإﻏﺎ٢ اﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ جﻣﻨﻬﺎ ﺘﺼﺮ٤ﳐ ﻟﻠﺒﻐﺪادي اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺎءﻀاﻗﺘ يزاﳉﻮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺒﺼﺮة ﺶﻟﻠﺪوﻳ بﻟﻠﺸﺒﺎ ﻞﺋرﺳﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻠﻨﻮوي اﻟﻘﺮان ﻠﺔﲪ بآدا ﰲ اﻟﺘﺒﻴﺎن٣ - ا ﺪﺗﺬﻛﺮةﺋاﻟﻔﻮا واﳌﺘﻜﻠﻢ ﻊﻟﺴﺎﻣ٢ - اﻟﺸﺎﻣﻲ ﱀﻟﺼﺎ باﻟﻘﻠﻮ ﺐﻃ . - ﱐﻟﻠﺸﻮﻛﺎ( اﻟﻄﻠﺐ بأد) (ﻟﻠﻌﻠﻲ أو يﺰﻟﻠﻌ ﺬﻳﺒﻪe أو)ﲔاﻟﺴﺎﻟﻜ جﻣﺪار ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل ﰲ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ٣ ﺟﺮيﻵ اﻟﻘﺮان ﻠﺔﲪ قأﺧﻼ ﺟﺮيﻶﻟ اﻟﻌﻠﻤﺎء قأﺧﻼ٢ ﻧﺪارﺰﻟﻠﺨ ﲔﻣﺆﻣﻨ ﻧﻜﻮن ﲔﺣ أﺧﻼﻗﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺗﺮﺑﻮﻳ ﻠﻴﻞوﻗﻔﺎتﺠﻟﻠ ،ﱘاﻟﻜﺮ اﻟﻘﺮان ﺿﻮء ﰲ ﺔ حاﻷروا وﺣﺎدي اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ وﻋﺪة اﻟﺼﻴﺐ، اﻟﻮاﺑﻞ اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﲔﺒﶈا وروﺿﺔ ﻟﻠﺒﺨﺎري اﳌﻔﺮد باﻷد واﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ بأد سﻟﻠﻨﺤﺎ ﲔاﻟﻐﺎﻓﻠ ﺗﻨﺒﻴﻪ اﻟﻨﺎﺿﺮة ضاﻟﺮﻳﺎ ﻟﻠﺴﺪﺣﺎن اﻟﻄﻠﺐ ﺮﻳﻖﻃ ﰲ ﱂﻣﻌﺎ ﺪﲪ ﻣﺎمﻺوﻟ ،ﻊﻟﻮﻛﻴ ﻫﺪﺰواﻟ ، ﳍﻨﺎد ﻫﺪﺰاﻟ٢ اﳋ ﺻﻴﺪ()ﺮﻃﺎ ﱐﻟﻠﻤﻴﺪا ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا قاﻷﺧﻼ ﻟﻠﺴﻌﺪي ﻣﻮلﺄاﳌ اﻟﻌﻠﻢ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﺮﻳﻖﻃ ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﺋﻊﺑﺪا٢ ، مﺰﺣ ﻻﺑﻦ واﻟﺴﲑ قاﻷﺧﻼ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ﻠﻪﻀوﻓ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻴﺎن ﻊﺟﺎﻣ٢ أو ، ﻫﲑيﺰاﻟ اﻷﺷﺒﺎل ﰊﻷ ﺘﺼﺮﻩﳐ ﻊاﻟﺴﺎﻣ بوآدا اﻟﺮاوي قﻷﺧﻼ ﻊاﳉﺎﻣ ﻟﻠﺒﻐﺪادي٢ - ﻣﻔﻠﺢ ﻻﺑﻦ( اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ بداﻵا)٢ ( بداﻵا ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ حﺷﺮ باﻷﻟﺒﺎ ﻏﺬاء) ﲏﺎرﻳﱠﻟﻠﺴﻔ٢ :اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺻﱪ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎت. -- ﱏاﻷﻟﺒﺎ ﺦﻟﻠﺸﻴ( واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﺻﺤﻴﺢ - )ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ( اﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ جﻣﻨﻬﺎ ﺘﺼﺮﳐ) ( - ﲔاﻟﺼﺎﳊ ضرﻳﺎ - )ﻖﺋواﻟﺮﻗﺎ ﻫﺪﺰاﻟ ﰱ ﻖﺋاﻟﺮا اﻟﺒﺤﺮ. - )ﻓﺮﻳﺪ ﺪﲪﻷ ﺎﳘﻛﻼ(ساﻟﻨﻔﻮ ﻛﻴﺔﺰﺗ - )ِﺷﺒﻴﻠﻰﻹا اﳊﻖ ﻋﺒﺪ ﻆﻟﻠﺤﺎﻓ( اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ بﻛﺘﺎ( - )واﻟﺒﻜﺎء اﻟﺮﻗﺔ) .ﻗﺪاﻣﺔ اﺑﻦ ﻣﺎمﻺﻟ . - اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ( اﻟﺴﻌﺎدة دار حﻣﻔﺘﺎ( )حاﻷﻓﺮا ﺑﻼد إﱃ حاﻷروا ﺣﺎدي. )ﱮﻟﻠﺤﻠ( ﺲإﺑﻠﻴ ﺲﺗﻠﺒﻴ ﻣﻦ ﺲاﻟﻨﻔﻴ اﳌﻨﺘﻘﻰ) (اﻟﻘﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﻛﻠﻬﺎ - )ي،زاﳉﻮ ﻻﺑﻦ ﺶاﳌﺪﻫ - ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ(ﺲﺎﻟuا ﺲأﻧ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻘﻰ.. )اﳌﺎﺿﻰ ﻟﺴﻤﲑ ؛ اﻟﱪ - ﻟﻠﻤﺎوردي( واﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ بأد - )ﻋﻠﻮ) .ﻟﻠﺤﻤﺪ(اﳍﻤﺔ . - ﱐاﻟﻌﻔﺎ ﻟﺴﻴﺪ( اﳍﻤﺔ ﻋﻠﻮ ﰲ اﻷﻣﺔ حﺻﻼ-- )ﻟﻠﻤﻘﺪم اﳍﻤﺔ ﻋﻠﻮ-- اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻞﺋرﺳﺎ-- :باﻷد ﰲو-- ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻴﻮن٢. --- ﻗﺘﻴﺒﻴﺔ ﻻﺑﻦ( اﳌﻌﺎرف-- )ﺷﺎﻛﺮ ﻤﻮدﶈ ﺎرﲰوأ ﻴﻞﻃأﺑﺎ-- ا ﺻﺒﺢ ﺎم،ﲤ ﰊوأ ،ﱯاﳌﺘﻨ)دواوﻳﻦ ﻷﻋﺸﻰ، وﻏﲑﻫﻢ، اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ، ﰊوأ واﻟﺒﺤﱰي، . .-- اﳋﻠﻴﻞ ﻋﻠﻤﻲ إﱃ ﺳﺒﻴﻞ ىﻫﺪ      ﺟﺎرم ﻟﻌﻠﻲ(اﻟﻮاﺿﺤﺔ اﻟﺒﻼﻏﺔ)٤ ﻟﻌﺒﺪ(ﻊاﻟﺒﺪﻳ ﻋﻠﻢ)و( ﱐاﳌﻌﺎ ﻋﻠﻢ)و(اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻠﻢ) ﺰﻋﺘﻴﻖاﻟﻌ ﺰﻳ اﻟﻨﻘﻴﺐ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻘﺪﻣﺔ ضاﻟﻌﺮو ﰲ اﻟﺼﺒﺎن ﻮﻣﺔﻈﻣﻨ ﻊاﻟﺴﺒ اﳌﻌﻠﻘﺎت٢ ﻟﺒﻼﻏﺔ أﺳﺮار٢ زﺎﺠﻋﻹا ﻞﺋودﻻ٢ ﺎﳘﻛﻼ ﱐﺮﺟﺎﺠﻟﻠ - ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ واﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻳﺪز ﻻﺑﻦ باﻟﻌﺮ أﺷﻌﺎر ﻬﺮةﲨ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻘﻼء روﺿﺔ :اﻟﻔﻦ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑ اﻟﺒﻼﻏﺔ: اﻟﺒﻼﻏﺔ ﱐﰲﻋﻮ ﺣﺎﻣﺪ(اﻟﻮاﺿﺢ جاﳌﻨﻬﺎ )، ﻟﻠﻤﺮاﻏﻲ( اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻋﻠﻮم )، ، ﲔأﻣ ﺦﺷﻴ ﻟﺒﻜﺮي( اﳉﺪﻳﺪ ﺎXﻮﺛ ﰲ ﻴﺔ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻴﻮن : باﻷد ﰲو٢. --- ﻗﺘﻴﺒﻴﺔ ﻻﺑﻦ( اﳌﻌﺎرف-- )ﺷﺎﻛﺮ ﻤﻮدﶈ ﺎرﲰوأ ﻴﻞﻃأﺑﺎ -- ﺎم،ﲤ ﰊوأ ،ﱯاﳌﺘﻨ)دواوﻳﻦ اﻷﻋﺸﻰ، ﺻﺒﺢ وﻏﲑﻫﻢ، اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ، ﰊوأ واﻟﺒﺤﱰي،-- اﳋﻠﻴﻞﻫ ﻋﻠﻤﻲ إﱃ ﺳﺒﻴﻞ ىﺪ

    اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﻤﻮﻋﺔuا اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﺼﻮل اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ - ﺮيﲰﻸﻟ ﺷﻘﺮﻸﻟ ﲔاﳌﻜﻠﻔ ﻣﻘﺎﺻﺪ٢ اﳌﻮاﻓﻘﺎت٦ اﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻌﻼل أو ﻋﺎﺷﻮر، ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﰲ جاﳊﺮ ﻊﻴﺪرﻓﲪ ﻻﺑﻦ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ     اﻟﻌﻤﺮي ﺲﳋﻤﻴ ﻮﻳﺪ،ﺠاﻟﺘ أﺣﻜﺎم ﻣﻦ اﳋﻼﺻﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺦﻟﺸﻴ ﻔﺎلﻃاﻷ ﻔﺔﲢ حﺷﺮ اﻷﻗﻔﺎل ﻓﺘﺢ) وريﺰاﳉﻤ٢ ﻋﺒﺪ ﻷﺳﺎﻣﺔ ﻔﺎلﻃاﻷ ﻔﺔﲢ حﺷﺮ اﻟﻜﻤﺎل ﺑﻐﻴﺔ باﻟﻮﻫﺎ ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ(ﻗﺎري ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ)اﳌﻴﺴﺮ٢، - ﻟﻠﻘﻤﺤﺎوي اﻟﻘﺮان ﻮﻳﺪﲡ ﰲ اﻟﱪﻫﺎن٢ ﻳﻮﺳﻒ اﳊﻤﻴﺪ ﻟﻌﺒﺪ ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﺮﻳﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﻨﺼﻮر .ﻧﺼﺮ ﻟﻌﻄﻴﺔ ﻮﻳﺪ،ﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﺮد ﻏﺎﻳﺔ .ﻣﻌﺒﺪ ﻤﺪﶈ ﻮﻳﺪ،ﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﻔﻴﺪ ﺺاﳌﻠﺨ ريﺰاﳉ اﺑﻦ ﻣﺎمﻺﻟ( ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ) باﻟﺒﻮا ﻘﻴﻖﲢ اﻟﺘﻼ ﺣﻖ.)ﻤﺎنﺜﻋ ﺦﺷﻴ ﲏﳊﺴ( وة ﺧﻠﻴﻞ ﻤﻮدﳏ ﺦﻟﻠﺸﻴ( اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة أﺣﻜﺎم) ( اﻟﻘﺮآن ﻮﻳﺪﲡ ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻤﺪة )أو اﳊﺼﺮي .ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﺑﺮ ﺦﻟﻠﺸﻴ ﺦﻟﻠﺸﻴ( ﲔاﳌﺒ باﻟﻜﺘﺎ ﺗﻼوة أﺣﻜﺎم ﰲ ﲔاﻟﺘﺒﻴ) .درﻳﺎن اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﺦﻟﻠﺸﻴ( اﻟﺒﺎري ﻛﻼم ﻮﻳﺪﲡ إﱃ اﻟﻘﺎري ﻫﺪاﻳﺔ) اﳌﺮﺻﻔﻲ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ٢ : ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ.- اﳊﻤﺪ ﻗﺪوري ﱎﻏﺎ.د: ﻘﻴﻖﲢ اﻟﻌﻄﺎر اﳊﺴﻦ ﻣﺎمﻺﻟ( ﻮﻳﺪﺠاﻟﺘ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ) .- ﻴﺪuا ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻮي ﻋﺒﺪ ﻘﻴﻖﲢ اﻟﻘﺎري ﻋﻠﻲ ﻣﻼ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ( رﻳﺔﺰاﳉ ﱳﻣ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﻨﺢ) . - ﻣﻄﺮ آل ﻤﺪﳏ ﻢﺜاﳍﻴ ﰊﻷ( ﻦﲪاﻟﺮ ﻛﻼم ﻮﻳﺪﲡ ﰲ اﻟﺮﻳﺎن ﻊاﻟﻨﺒ)

    ﻓﻬﺪ ﻤﺪﶈ ﻋﺸﺮ ﻊاﻷرﺑ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﻴﺴﺮ : اﻟﻘﺮاءات ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐ(. .ﻣﻮلزﺑﺎ ﻤﺪﳏ)واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺮﻫﺎﺛوأ اﻟﻘﺮاءات     (اﻟﻌﺒﺪة ﻤﺪﳏ)ﻧﻔﺴﻪ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﻳﻌﻴﺪ ﻫﻞ٢ ﲔاﳌﺴﻠﻤ طﻄﺎﳓﺑﺎ ﱂاﻟﻌﺎ ﺧﺴﺮ ﻣﺎذا٢ ىاﻟﻜﱪ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﱂﻣﻌﺎ (واﻟﻘﻔﺎري اﻟﻌﻘﻞ)واﻷدﻳﺎن قاﻟﻔﺮ ﰲ ﺰاﳌﻮﺟ٢ ﲔﻴﻤﺜﻟﻠﻌ ﻟﻠﺼﺤﻮة ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت (اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻤﺪﳏ)اﻟﻌﺼﺮاﻧﻴﻮن ﱘاﻟﻜﺮ ﻋﺒﺪ)اﻟﺼﻌﺐ ﻣﺎﻧﻪز ﰲ ﺶواﻟﻌﻴ ﻋﺼﺮﻧﺎ (ﺑﻜﺎر قﻓﺮ( ﻟﻠﻌﻮاﺟﻲ)ﺳﻼمﻹا إﱃ ﺗﻨﺘﺴﺐ ﻣﻌﺎﺻﺮة٢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ دﻣﻌﺔ ﻛﺎﻣﻞ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻟﻌﺒﺪ وﻧﻔﲑ، ﻧﺬﻳﺮ ﺔﺛاﻟﻜﺎر ﻗﺒﻞ ٢٩دﻋﻮﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻗﻄﺐ ﻤﺪﶈ اﳌﻌﺎﺻﺮ واﻗﻌﻨﺎ ﰲ إﺳﻼﻣﻴﺔ رؤﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف اﻷﻣﺮ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﻟﻌﻮدة ﻟﺴﻠﻤﺎن اﳌﻨﻬﺞ ﰲ ﻣﻘﺎﻻت ﻟﻠﺨﻠﻒ اﻷدﻳﺎن ﰲ دراﺳﺎت اﻻﱐﻫﺮاﺰاﻟ ﻟﻌﻠﻲ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﺮاﻓﺎت٢ﳓ (ﺣﺒﻨﻜﺔ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ)ﺔﺛﻼﺜاﻟ اﳌﻜﺮ أﺟﻨﺤﺔ ﱄﻟﻠﺤﻮا اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ٢ ثاﻟﱰا ﻓﻬﻢ ﰲ ئﻣﺒﺎد ﻤﺪﳏ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ ﻨﻴﺔﻃاﻟﺒﺎ اﳊﺮﻛﺎت اﳋﻄﻴﺐ ﱐﻟﻠﻤﻴﺪا ﺔﺛﻼﺜاﻟ اﳌﻜﺮ أﺟﻨﺤﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﺬاﻫﺐ ﰲ ﻳﻮفز ﻛﻮاﺷﻒ ﱐﻟﻠﻤﻴﺪا ﱂاﻟﻌﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺾﻧﻮﻳﻬ جﺎﺠﻟﻌ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﺾﻧﻮﻳﻬ جﺎﺠﻟﻌ ﺻﻬﻴﻮن ﺣﻜﻤﺎء ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت : اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻘﺎﻓﺔﺜاﻟ ﰲ ىأﺧﺮ ﻛﺘﺐﻣﺼﺮي ﳉﻤﻴﻞ ﺳﻼﻣﻲﻹا ﱂاﻟﻌﺎ ﺣﺎﺿﺮ-- عﻧﻨﺨﺪ ﻻ ﱴﺣ-- اﻟﻘﺮان ﻼلﻇ ﰲ- -      ﱄاﺰﻟﻠﻐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﻴﺎر--- ﲔاﻟﺒﺎﺣﺴ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﳌﻨﻄﻖ -- اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻂﺿﻮاﺑ ﱐﻟﻠﻤﻴﺪا  

:وأﻋﺪﻫﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ :واﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﺎتﻇاﻟﻤﻠﺤﻮ ﺑﺪاءإو ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ██████@█████████ twitter: @tmim111 )[1]ﺠﻣﻨﻬ ﰲ ﻟﻠﺘﻔﺼﻴﻞ ( إﺿﺎﻓﺎت وﻋﻠﻴﻪ ﻴﺪ،ﲪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺦﻟﻠﺸﻴ اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻢ ﻟﺪراﺳﺔ ﻠﻰﺜاﳌ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ: ﻴﺔﳘﻸﻟ ﻊراﺟ اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻢ دراﺳﺔ ﻴﺔ : ﲔﻣﺬﻫﺒ ﻴﺔﺠاﳌﻨﻬ ﺿﻤﻦ ذﻛﺮ وﻗﺪ ،بﻛﺘﺎ ﻛﻞ ةﺰﻣﻴ ﲔوﺑ وﻏﲑﻫﻢ، ﲔاﳌﺘﺨﺼﺼ باﻟﻄﻼ ﲔﺑ ﻴﺔﺠاﳌﻨﻬ ﰲ ﻓﺼﻞ وﻗﺪ اﻟﻌﻠﻢ، ﻠﺒﺔﻃ ﺾﻟﺒﻌ اﳊﻨﻔ وﻣﺬﻫﺐ ،ثﻼﺜاﻟ اﳌﺬاﻫﺐ وﻫﻢ ،ﲔاﻷولاﳌﺘﻜﻠﻤ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ واﻗﺘﺼﺮت ﻴﺔ،