البيان القرآني بين المقام والمقال

المجلد (02 )العدد (7) تمـوز(0202 ) 07 مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية ثبت المصادر 0- الإتيــ عــف الــو اليــدن : اثــد الــدحما ىــا يىــف ىكــد ىــا مــد جــ ا الــديا اللــموطف ((ت900ذـ))ر ئثعر صئ الث ىف ال لثف ىمصدر ط /2ر 0272ذـ– 0950 . 0- يكد الثم اليدن ف عف اخ م ة اليـدالاات الم ـواتدة عـف ـ توجمـه اليـدالاات : حلـا الـف طهر يطدنحر د وةا ر ج عر تكدي – لمر ال دىمر 0202. 2- إاجــ ز اليــدن : يىــو ىكــد مــد ىــا الئمــ الثــ ا ف(422ذـــ)ر ت يمــا: اللــمد يحمــد صيدر داة المع ة - صد ط/5 - 0997. 4- الث الدلالف اود الأصولمما: خ لد اثود حمودم نزيور جلم اثدرط/0ر0409ذـ - 0228. 5- الثدذــــــ عــــــف الــــــو اليــــــدن: مــــــد ىــــــا ىغــــــ دة ىــــــا اثــــــد اا الزة شــــــف يىــــــو اثــــــد اا(ت794ذــــــ)ر ت يمـــــا: مـــــد يىـــــف ال ضـــــ إىـــــداذمار داة المعدعـــــر - ىمـــــدنت – 0290ذـ. 6- الثدذـــ عـــف نجـــو الثمـــ: اىـــا نذـــ الك تـــ ر ت يمـــا: د.يحمـــد ئلـــو، ند.خديجـــر ال دي فر ط/0ر 0967 . 7- الثم العدىف:د. ىدنم طث رر ك ثر الأ جلو المصديرر ط/2ر 0280ذـ- 0960 . 8- الثم اليدن ف عفالو و العدىف ح اليد ال ل اشد للغجدة: اثد الكـديا اثـد يحمد الثم تفر يطدنحر د وةا ر ج عر تكدي – لمر ال دىمر 0422ذـ- 0200 . 9- الثم نال ثمما: امدن ىا ى د ىا ثو، الج ح (ت055ذـ)ر ت يما: عوزم ائـومر داة صع - ىمدنتر ط/0ر 0968. 02- ال عثمد الثم ف:د. ش من اللمدر داة الص – الي ذدةرط/0ر0420ذـ- 0980 . 00- ال عثمد ال وف عف اليدن الكديا: د. ىكدم شمخ ي مار داة العلا للم يما – ىمـدنتر ط /0ر 0994 .

الثم اليدن ف ىما المي نالمي ا ي. . د. مد ي س خضد الدنةم 08 00- ت لمد يىف اللعود الملم(إةش د العي الللما إل زاي اليدن الكديا)): مد ىا مد العم دم يىو اللعود ((ت 950ذـ))ر داة إحم لا ال داث العدىف – ىمدنت. 02- ال لمد الأدىف نالإاج ز: د. يحمد ئلو،ر عف دما ى وث المؤتمد الأنا للإاجـ ز اليدن ف – ى داد 0402ذـ- 0992. 04- ال لــمد الثمــ ف لليــدن الكــديا: د. ا لشــر اثــد الــدحما -ىوــ الشــ طئر داة المعــ ة ىمصد 0960. 05- ال لمد الكثمد: عخد الـديا مـد ىـا امـد ال مممـف الـدازم الشـ ععف(ت626ذــ)ر داة الك العلممررىمدنت- ط/0 ر0400ذـ-0222. 06- ال لخــمص عــف الــو الث ــر: جــ ا الــديا مــد ىــا اثــد الــدحما اليزنيوــف ر المك ثــر ال ج ةير – الي ذدة. 07- جمغدة خئ العد،: يحمد ز ف ص وت رالمك ثر العلممر - ىمدنت. 08- ال دند عـف الو ـو (دـماة ـ ل عـف الو ـو نالل ـر):ت يما:د. صـئ جـوادر نيو ـي يعيو، لكو فر ى داد 0969 . 09- حواشـــف الشـــدنا ف الـــ ت ـــر الم ـــ ج ىشـــدح الموغـــ ج: اثـــد ال ممـــد الشـــدنا فر داة ال كد – ىمدنت. 02- ال مـــوا: يىـــو ا مـــ الجـــ ح ر ت يمـــا: اثـــد اللـــ مـــد ذـــ ةن ر داة الجمــــ - لثو /ىمدنت - 0406ذـ- 0996. 00- الخصــ لص: يىــو ال ــ و ا مــ ىــا جوــف (ت290ذـــر ت ـــ: مــد الــف الوجــ ةر اــ لا الك – ىمدنت. 00- دةا ر المعو اود الأصولمما: د. ط ذد لمم حمودةر الداة الج عمـر – الإ ـكودةير 0422ذـ- 0982. 02- دةة ال وزي ن دة ال نيـ عـف ىمـ الآيـ ت الم شـ ىغ ت عـف ـ ، اا العزيـز : مـد ىـا اثد اا المعدن ى لخئم الإ ك عف ((ت 402ذـ))ر داة الآع ، الجديدة – ىمدنت.

المجلد (02 )العدد (7) تمـوز(0202 ) 09 مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية 04- الــــدةس الــــدلالف اوــــد اثــــد اليــــ ذد الجدجــــ ف : د. تــــداث حــــ ا الزيــــ دمرداة صــــ لا- ام رط/0ر 0420ذـ- 0200 . 05- داــ لا ال ــدن، الل ويــر عــف الثمــ اليدن ــف: د. مــد يــ س خضــد الــدنةمر داة الك ــ العلممر – ىمدنترط/0ر 0226. 06- الدلالر عف الثومر العدىمر ىما اللـم ، الل رـف ناللـم ، ال ـ لف: د. صـد ي ـد الزيـدم ر ى ــ وشــوة عــف جلــر ندا، الداعــديار لمــر الآدا،- ج عــر الموصــ ر العــدد06ر 0994. 07- دلال الإاجـ ز: الإ ـ اثـد اليـ ذد الجدجـ ف(ت 470ذــ)ر ت يمـا: د. مـد ال وجـفر داة الك ، العدىف - ىمدنت –ط/0ر 0405ذـ0995 . 08- دلالـــر الإاـــدا، لـــدى الو ـــ ة اليـــد لا:د. ى ـــوا ا ـــا صـــدر داة الشـــؤن ال ي عمـــر – ى دادرط/0ر 0999 . 09- ديوا طدعر ىا العثد: شدح الأالا الشو مدمر ت يما:دةيـر الخئمـ ر نلئ ـف الصـي ار ئثوا ت جمن الل ر العدىمر ىد شا 0975 . 22- شـــــدح ديـــــوا الم وثـــــف: شـــــدح اثـــــد الـــــدحما الثداـــــوافر داة ال كـــــد – ىمـــــدنترط/0ر 0220 . 20- الص ح(ت ج الل ر نص ح العدىمر):إ م ام ىا حم د الجوذدم(ت292ذـ)ر ت يما: يحمد اثد ال وة ائ ةر داة العلا للم يما – ىمدنتر ط/4ر 0427ذـ- 0987 . 20- صـــ مو الثخـــ ةم: مـــد ىـــا إ ـــم ام يىـــو اثـــد اا الثخـــ ةم الجع ـــف(ت056ذــــ)ر ت يما: د. صئ دي الث ر داة اىا مد ر المم ر - ىمدنتر ط/2 ر0427ذــ- 0987 . 22- الــ طديــا ال لــمد الثمــ ف: د. ع دــ صــ لو اللــ دالفر ج عــر الشــ ةار – الإ ــ ةات العدىمر الم دةر 0405ذـ- 0224. 24- الا الدلالر: يحمد خ ة امدر ؤ لر الخلما – الكوي رط/0ر0980.

الثم اليدن ف ىما المي نالمي ا ي. . د. مد ي س خضد الدنةم 02 25- الا الدلالر- دةا ر نتئثمي : د. وة الغدى لوشار وشوةات ج عر ا ةيو – ىو زم. 26- العـــما: الخلمـــ ىـــا يحمـــد ال داذمـــدم(ت075ذــــ)ر ت يمـــا: د. غـــدم المخزن ـــف/د. إىداذما الل دالفر داة ن ك ثر الغ ا (د- ت). 27- ال ـــ خد: الم ضـــ ىـــا ـــلمر ىـــا ا صـــا يىـــو ط لـــ (ت092ذــــر ت يمـــا: اثـــد العلـــما الئ ـــ نمر داجعـــر: مـــد الـــف الوجـــ ةر داة إحمـــ لا الك ـــ العدىمـــر – املـــ الثـــ ىف ال لثف – صدرط/0ر 0282ذـ. 28- ع غر الخل لا ن غر الردع لا: اىا ادىشر واـن الـوةا،راثد الوـ ر نالك ـ ، ـداا نلم ً مد واعا للمئثوار نلا يا د ال المئثوا. 29- عـــــف بـــــا اليـــــدن : ـــــمد ائـــــ ر داة الشـــــدن، – اليـــــ ذدةر ط /05ر 0428ذــــــ– 0988 . 42- الل ر العدىمر عو ذ ن ثو ذ : تم حلر الغم ة المصدير الع ر للك ، 0979. 40- لوا ن ال دة شدح عوالـد الـدةة عـف اليـدالاات الـ ث: شـغ ، الـديا يحمـد ىـا إ ـم ام الكــوةا ف (ت892ذـــ)ر ت يمــا ندةا ــر: د. صــد ىــا ــعود ىــا حمــود الي ــ فر ك ثــر الدشد – الدي رط/0ر0422ذـ- 0229. 40- الم الل لد عف يد، الك ت نالش اد: يىو ال و دـم لا الـديا صـد اا ىـا مـد ىـا مـد ىـا اثـد الكـديا المعـدن ىـ ىا الأكمـد(ت627ذــ)ر ت يمـا: مـد مـف الـديا اثد ال ممدر المك ثر العصدير للئث ار نالوشد - ىمدنت - 0995 . 42- الم كا نالم م الأارا عف الل ر: يىو ال لا الف ىا إ م ام المعدن ى ىا مد ((ت 458ذـ)) ت يما: اثد ال ممد ذودانمر داة الك العلممر - ىمدنت - الئثعـر: الأنل 0222 . 44- المل ئد عف عا ل رد : شغ ، الديا مد ىـا يحمـد يىـف ال ـ و الأىشـمغفر ت يمـــــا: مـــــد مـــــد امم ـــــرر داة الك ـــــ العلممـــــر - ىمـــــدنت –ط/0ر 0426ذــــــ 0986.

المجلد (02 )العدد (7) تمـوز(0202 ) 00 مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية 45- ح العلو: يىو يعيو، يو ـي ىـا مـد ىـا الـف اللـك ف (ت606ذــ)ت يما: د اثد ال ممد ذودانمر داة الك العلممر – ىمدنتر ط/0ر 0402ذـ- 0222 . 46- الم ـــددات عـــف ديـــ اليـــدن: ال لـــما ىـــا مـــد المعـــدن ى لدا ـــ الأصـــ غ ف (ت520ذـــ)ر ت يمــا: ذمــ ا طعممــفر داة إحمــ لا ال ــداث- ىمــدنتر ط/0ر 0408ذـــ- 0228 . 47- الميد ــر: اثــد الــدحما مــد ىــا خلــدن (ت 828ذـــر داة إحمــ لا ال ــداث العدىـــف – ىمدنتر ط/4. Abstract This paper is concerned with explanation of the Koranic semantic aspect s. The Koranic rhetoric reveals the linguisticia nuances via an utterance and linguistic and situational context. In other words, it handles subtleties rather than something generic. The paper is divided into two subsections: First, it deals with theoreti cal aspects such as 'rhetoric' linguistically. Rhetoric means revealing sagacitically. Terminologically, it is commonly viewed as anything reveals the invisibility. Then, how late rhetoricians view it. Furthermore, the researcher explains the Koranic rheto ric, and concludes to comprehensive definition represented by: employing linguistic means to detect the invisibility which includes psychological connotations referring to euphemism, and revealing the intended meaning via context.