۱۸ اد بن ایال حو اری‌قال : سحعت وكيع بن الجراح بقول: العاقل من عقل عن اله عز وجل اسه . ولیس‌من عقل تدیر دنیاه . حدننا: عد اله قال حدتی : کو شرفت ن ران ا لجصأاص قال : E ES : جعل الله عز وجل e د العقل» ودلملم مالعل ا على ذلك الصر co a کی بن المغيرة قال تنا : جرر » عن الج ن عىدانته الازرققال : كانت العرب تقول : العقل التجارب » والحزم سوء ألظن قال : فقال. O حدتنا . عبدابته قال نا : عاص بن عمر بن على بن مقدم قال ثا : انى انو العباس افلا قال: ”معتالفحاك RY قول : ما بلغنی عن رجل صلاح فاعتدت بصلاحه حی اال عن خلال ثلاث فان kG عله فی صلاحه . ١ سأل عن عقله قان الحم بفعل صلاح عنده اما هلات واهلاك فثاما من‌الناس عر بانجلس فلا يسل فاذا قیل له قال من اهل دنا » وبتر عبادة الرجل من جيرانه فأذا قل له قال منأهل دنيا » ويدع ال جنازة لا يتبعما لمثل ذلك ودع طعام أبه برد فأذا هو قد صار عاقا » واسأل عن النعمة العظيمة الى
عدد الصفحات ١٨۱۹ ل نعمة أعظ منها أ وهی الا سلام ان کان أحسن | حال النعمة ولم يدخلمأ بدعة ولا زيغ وإلا لم اعتد به فما سوىذلك . واسأل عن وجه معاشه فان م یکن له وجه معاش ل آمن‌علیه» واظل لاف أقرب ما زا ا حدانا : عنداته قال تنا : عاصے بن عمر قال نا : عبد رنه بن آی هلال ٠ عن میمون بن مہران قال : قات لع مر بن عبدالعز یز رحه الله لبلة بعد ما نض جلساؤه با مير الؤمنين ما بقاؤكعلى O O RN اليل قات مع جلسائك » وآما "خرالليل فاته أعل ما تصير اليه ؟ و ون ور على کنن وقال : وحك با ميمون انى وجدت لق الرجال تلقيحا لالبام حدئنا : أو بک ر عبد اله قال حددا : اسحاق‌ين اسماعيل نا : عد اه الاشجی . > عن انی عمر شے من أهل خراسان قال : قال مقا تل بن حسان E النظر فى الحسكة es حدتنا : عداته وقال مد Ss ابوالو لىد الکلى قال حدثنی: صدقة عبدانه العیشیقال: کانت اله لاء يقو لون لاشنی لعاقل أن يعتقد من ر أيه ما م يقايس به أولى الالباب من أخوانه . قال : وكان بقاللاءدركاستعالمعرفة الثىءالعقل الو احد. قال: وکان قال اجاع عقلين عا لی شىء واحد انع فبه من الو احد
عدد الصفحات ١٩۰ حدثنا : عداته قال : حدنا: مد نا : الجدی» عن سان قال: كان يقال اجت اع آراء الجاعة وعقوها مبرمة لصعابالاهور. حدتنا : عبداته قال ثنا : الحسين بن عبد الر حن عن بعض آشیاخه » عن ابن آیی الزناد قال : قال بعض المحکاء : لا ینبغی لعاقل ان یعرض عقله للنظر فی کل شیء » کا لاینبغی أن بضرب بسیفه کل شىء . حدنا : عبداته قال نا : او عنداته عمد بن منصو رالنساوری ثنا : الوليد عن اليم بن جمار. عن مد بن عى قال : قلنا للضحاك ابن مزحم با آبا القاس ما أعبد فلانا » وأورعه واقرأه؟ قال: کف جقله ؟ قال قلا : نذكر لاک عبادته › وورعه » وقراتته وتقول عقله ؟ قال وعحك ان الأحمق يصيب عحمقه ما لا بصيب الاجر خر حدثنا : عبدالته قال نا : ابراھے بن عبداتته قال ثنا : شبیب أبن داو د قال تنا : حجاج بن مد » عن‌عقة بن‌سنان انا کلم بن صين‌قال : دعامة العقل ا لحل » وجاع الام الصبر ؛ وخيرالامور مغبة العقل » وبقال المو دة التعأهد . حدنا : عبدالته قال ثنا : أو بكر طلق بنغنام عن شريك» عن لنت قال : قأل عدالته : باق على الناس زمان يتزع ف فته عقول الناس حى لا تکاد تر عاقلا .
عدد الصفحات ٢٠۲١ حدنا : أو بكر عبد ابه قال ثنا : على بن مد بن ابراه ثنا: زكريا بننافعأبا امامة يقو ل:اعقلو | فلا أخالالعقلإلاقد رفع. حدنا : عبدانته قال ننا : او صالح البجلىعنعبدان بن‌عان» عن عبدانته بن المبارك » عن سقيان بن عينة قال : قال وهب : هذا زمان ينبغى الرجل أن بر فبه من عقله . حدثنا : عبدالته ثنا : بو صالح عن عبد ار بن عمان قال ثنا: ان اميارك عن حاد بن سلية » عن على بن زد قال :کان رجل. ف زمن عبد املك بن عروان حدليم محديث حسن فاذا معو ا له. جاءم حدیث مختلط . فقيل له . فقال : هذا زمأن عامق . حدنا : عبدآته تنا : ید بن الحسين تنا : خلف بن اساعل. قال : سمعت سفبان قول : بأق على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من تحامق قال : وانشدنى أو جعفر القرشى : ٠ ری زمنا نو که أ كثر هله ولکا يشق به کل عاقل. سعى فوق رجلاه والرأس تحته فكب الاعالیبارتفاع الأسافل حدثنا : عبد انه قال : حدثى حمزة ن العباس . خرن : على ان الحسين بن شقيق ثنا : أبن عيينة عن انى حمزة الالى قال : قال المغيرة بن شعبة : لحديت عن عاقل أحب الى من الشبد اء الرصفة عحصب اللأرض . قال على : وزادنى عبيدانته بن النازل» عن‌سفان‌قال: فبلغ زیاداً فقال: أو كاك فلن أحب‌الىمن ريه ) حقاه )٩(
عدد الصفحات ٢١۲ حدانا: عد الله حدٹنا : آہو بکر بن هاشم بن القاس نا : سعد بن‌عامم نا : ید بن السود عن‌عیسی بن انی‌عیی | لخاط » عن‌الشعی قا : اعا کان بطلب هذا العل من اجتمعت فه خصلتان العقل » والنسك . فان کان ناسك وا . وان کان عاقلا وم EE 1 نطلىه قان هذا الامر لا ناله إلا النساكالعقلاء . قال الشعى : فقد ذهبت إلى أن بكون , بطلبه اليوم من ليس فه واحدة مهما لا عقل ولا نسك . حدتنا : عبدالته قال نا : عد انه بن تمد بن سو رة الىجل قال: قال سفبان بن عبينة ليس العاقل الذى يعرف الخر والشر ء وأسكن العاقل الذى يعرف احير فيتبعه ويعرف الشر فبتجنبه . حدتا : عبداته ا : عبد الر حن بنصالح قال نا : حفص ن غياث عن‌هشام بن عروة عن اسه قال : لسار جل الذى اذاوقع فى الام تخلص منه » ولكن‌الرجل يتوق الأمورحتى لايقع فيا . حدثنا : عبد انته قال حد تی : الحسین عبد الر حن قال: قال رجل من قریش :کنا عند سلمان بن عبدا ملك کلم رجل فاحسن فأراد سلمان آن يعرف عقل فاذا هو مضعوف فقال سلمان : زيادة منطق على عقل خدعة » وزادة عقل على منطق هجن ولكن أحسن ذلاف ما زين بعضه بعضا . حدننا : عدالته قال حدتی: مد بن‌الحسین قال تنا اق
عدد الصفحات ٢٢۲۳ ابن مد العیمی» عن‌زید بن مجاشع» عن غالب العطار» عن ا لحسن‌قال: خضل المقالعلى الفعال منقصة » وفضلالفعال على المقال مكرمة . حدثنا : عنداته قال حدثی : عمد بن رجاء مولی بی هاش قال: الک ا ا م ال فال ا روا : قل ق اف أما معت قول الشاعر : بعد عظے القدر من کان عاقلا وان لم یکن فی فعله عسیب وان حل ارضاعاش فابعقله وما عاقل فى لداة يغرب دا : أو بكر عبداه حدثی : مد بن الحسین قال : قال فرقد السنجى : قرأت فى يعض الكتب قلللعاقل كيف علو عقله من . نفعه وبرى المنابا للاخوان مستلبات . حدنا : عد ايته حدتا : مدنا سحاق‌قال :قالفلان و قط من كتاب الشيخ اسم الرجل: حا للعاقا TE : ك اوق خوف . حد تنا : عندالته حدنی : قاسے بن ھاشے UE : عبد العظيم ان حیب الفہری ثنا : عيسى بن مو سى البجلى قال: “معت‌الشعى بقول: لاخیر فیعل بلاعقل. ومن م قبل ما عند ات تعالی مثل حلم . حدثنا : عبداته قال حدتنا : مد بن الصباح الجر جانى » عن ابن الماك » عن مبارك . عنالحسن ء فاتقون با أولى اللالباب» قال آنا عاتہم لاله ہم .
عدد الصفحات ٢٣۲t حدنا : عبداله قال حدتی: اراھے بن المنذ را خحز ای حدت: e كران يت اا طر اله عر قا جاما بالغدوات لیس له بالعشی . حدلنا : عنداته تا : أ راه بن‌سعند الحو هری نتا : ا عن ابن عون » عن مد بن سیرین‌قال : کانو! رون حسن السو ا ل بزید ى عقل الر جل . حدتتا : عبداته نا : امد بن عسد العمى عنمو ای لبی‌هاشیم قال : قال بعض الکاء : من ظن أنه عاقل والناس حي كمل جېله حد تنا : عندالته تنا: ا حسین بن‌عبدآلر ہن .قال: قال عل نعدة القلو بأو عيةوالعقولمعادن فا فىالوعاء ينفد اذا م مده المعادن . حدانا : عبداته قال : دت عن‌عىدالته بن خسق الا نطا کی قال : كان يقال العقل سراج ما بطن IT E ا سد e NTE إلا به » ولا ټدور الأمور إلاعليه . حدتنا : عد !ته قال : فن د بن خسق قال : قبل لبعض الكاء منالأ ديب العاقل؟ قال: الفطن التغافل . حدتنا : عبدابته قال حدتی : عمد بن قدامة تنا : ابو الحسن العسکلی‌عن مهدی بن میمون؛ عن یو نس بن‌عېید قال : قال میمون أبن مر ان: التو دد ال اللاس نص ف العقل »و حن السا لة نصفالعل:
عدد الصفحات ٢٤a حدثنا عبدالته قال حدثی : الفضل ن سہل : و حدلى: سر یج أن النعان » وتنا : المعاق بن عمران » عن بكر بن حصين . عن رجل › عن الحسن قال : من لر ٫کن له عمل يسوسه ۾ بتع TNE حدثنا : عبدایته قال حدٹی : مد بن صالم القرشی۔ فا أبو اليقظان سحم بن حفص قال اا ب نف م عبد الك : العاقل المدر أرجى من الاق المقبل . حدثنا : عبد أبته نا : احمد بن مني تنا : ابن علية . قال تنا : ابن أ تيح » عن مجاهد , أطيعوا اوا او وال الاس منک > قال : أولى العقل والفغه فی دن اله عز. وجل . . حدثنا : عبدانه قال تنا : الخليل بن عمرو نا : أن السماكعن لمان بن رست الضى قال : سمعت عمر الجيلى يقول : الم اجعلنا نعقل عنك . ا و اه ا هاون ادال ست ١اا ان فاع ل الفا ر س قال :ن مت ر اة قول :اما تیش مل غا : حدثنا أبو بكر ثنا: أو نصر القار قال ثنا عبداله بن عبر » عن‌عبدالماك بن عمر » عنزيد عن عقبة قال: قال عبر بنا لطاب رضى الله عنه : الرجال ثلاثة فرجل عاقل إذا أقبلت الأمور . واشتہت بأمر فبا أمره ویتزل عند رأيه » وآخر بزل به الأمر قلا یعرفه فاق ذوی الرآی فنزل عند رأہم » وآخر حار
عدد الصفحات ٢٥E .. لا مر رشدا بولا بطم مرش حدتنا : ایو یکر تنا : بوسف بن هوی تنا : و عثأان عن سہل بن شعبب . عن قنان الہمی » عن جعد بن عبداته المدای ان اخسین بن على رضی اه عنما ل له : با جعید ا اناس أربعة : منہم من له خلاق ولیس له خلق اومن ای ولیس له خلاق » ومهم من له خلق ولاق فذاك أضل الناس . اا او ثنا : ار اھے بن‌عبدانته نا : لمان بن حرب ا : وهب بن جرر ثا : الخلنل بن احد قأل : الناسأربعة فكر لهوو احدا لا تمه قال: : رجل بعل وهو ل أب فا ورجل لا بع ولايعل آنه لایع فکمه . ورجل لايع وهو بعل أنه لا بعل فکلمه . ورجل لا بعلم وهو ر ا بعلم فلا نکمه. حدثنا : صدانته تنا : أو عبدالر حن‌القر شى ثا : حسین ا جحنی عن زائدة » عن أف اسم اعیل مو ذن‌البر اجہقال : كنا الس منصور ان‌المعتمر فاذا أراد أن بقوم من مجلسه قال: اللبم امع على المدى اا وا ایوا و ا ا عو 2 برضيك عتا » وورعا حجز نا عن معاصيك . وخلقا نعيش به ی الناس» وعقلا تنفعنا به . فكان اذا د كر العقل اشد ااك فقال لی ذات يوم : ا ان اسماعبل لای شىء ضحك؟ ان الر جل کو ن‌عندهکذا و ,کون‌عندهکذا فلا ركو نله عقلفلابكونەشىء. حدننا : ا تمد ن الى قال : سمعت ر
عدد الصفحات ٢٦۲۷ الحارتٹ حدث عن اف الاحوص قال : كأن قال : إن جار بت الا حمق کنت مثله . وان سکت عنه سیت منه . حدتنا : أو بکر قال : حدثی مد بن الحسین قال : سمعت يشر بن الحارت قال : النظر الى الا حمق سخنة عين » والنظر الى ل ل قى القلب . ہو بکر تنا : علی بن ابراه الباهلی تنا : داو د نامحر : 9 ا ن جريج قال : قم العقل على ثلاث اا و کن فه مل عقله > حسن المحرفة ا2 . وحن اأطأعة. له وض ااا امد خا : آہو بکر انبأتا : علیبناراھے ثنا : داود نامحر ثتا: اق گي 0 ا ی کشر قال:اعر الا اضلم أعقلہم وخا او ا : عل بن ابر آھے قال نا : دود بن !حر قال نا : نصر u ابن جرب قال : قوام المرء عقلهء ولا دين لمن لاعقلله . وقال بعض ال كاء لاخ له : يا أخىعقلك ا E المہممن ا وکرامتكلاتسعالناس فخص ہا افلا A ENE عىان حو اجك فاسقط عنك ما لك مه بد » وليس من العقل ان ټذر من ار ما لا بدمنه ١ ولا تمدح من لم تخبر إحسانه . وقبل لبعض اح کاء ماالعقل؟ قال ا ان: أحدهي 2 فىالذكاء والفطنةء والاخر حسن الميعز وكثر ة الاصابة . وقرل لمعض الح كماء ما المت ؟ قال:
عدد الصفحات ٢٧۲۸ قلة الاضابة » ووضع الكلام فى غير موضعه : وكا مدح به العاقل کان مفقوداً فى الاحمق . وقبل لبعض الحكماء أوصنا بأمر جامع قال : احفظوا وعو ا انه لس من أحد إلا ومعه قاضان باطنان أحدها : ناصح والأخر : غاش . فاما الناصح . فالعقل . وأما الغاس فالموى . وهما ضدان فأمما ملت معه وهى الأخر . حدنی. :او بک ر قال حد ی عبیدالته بن مدالقر شی قال : کار رجل رجلا من‌ا ملو ك فلاينه ماغل له فقالله الماك : مالك لإ تىكلمنىبپذا أولا؟ قال: لا كلتك رأ تلك عقلافء لمت أنعقلك لات ركك تظلى حدٹی : اہو بکر حدٹی : ابو صالح ا لجل قال e ابن يد :من ورع الرجل أن لا عخدع ومن عقله آن لا تخدع . حدثنی ابو بكرثنا : الحسين بن عبد الر ممن قال : قيل للمہلب ابا صفرة بم تلت مانلت؟ قال: بطاعة الحزم» وعصبان‌اهوى. حدثی : ابو بكر حدثى : الحسين بن عبد الر حن » عن عمر اين ابراه التكردى » عن المبارك بن فضالة . عن الحسن قال : ما أودع اله عز وجل امز ا غفا إلا انفده تناعا حدلنا : ابو بکر قال جدئی : انی تنا : موس بن دود » عن دين یر عن‌النجیب بن‌السری قال قال علی بن انی طالب رطی انته‌عنه : ان هذه القلوب تل ملالا دان فالمسوا هامن ا -ىكةطرفا حدلی: ابو یکر حدی: ا لحسين بن عبدالر حن قال : قال بعض المجکاء : لاتری العاقل إلا خائفا ٤ اا تراه إلا آمنا . وف ذلف قول القائل : . :
عدد الصفحات ٢٨۲۹ لا تری العاقل إلا عاتفا حذرآمن بومه دون غده ' دی .: ی : آبو بكر حدثى : الحسن بنالصباح نا : حاجب ئنا: ار ا : عن ارا ھے بن ادم . عن منصور ن المعتمرقال: yT تدکرھہا فاتك ان | کرهت ا مدن دريس حدتی: الو یدن صالح دی e لیای قال : قال وهب بن منبه : المؤمن مفكر هذ كر » فن ذ كر تضكر » فعلته السكينة وقلع فلم بهم » ورفض الشوات فصارحرأً وال الحسد فظبرت له المحبة وزهد فى كلفان فاستكمل العقل ورغب فى كل شىء باق فعقل المعرفة . حدثنی : آبو بكر ثنا : عبید الته بن عمر نا : ماد ن زد عن عمر أن ن حدر عنقسامة ن زهیر قال: روحو aN حدلی و ا : او عد الر حن تنا : ابراه عیسی قال : قال مول للقان ٠ Ns العاقل من بخاف الته عز وجل . حدثی : بو بكر ثنا : : سریج بن يونس نا : آبو سفیان الم ف ى ن ا ر فال ى ا الا بانع ای وولا داعا امش حدتی :ابو کر حدتی : مد بنا لحسین‌قالحدتی: بعقوب ان مد الزهری حدلی : داود بن سلمة الحارنى قال : سععت آبا حازم قول : كان يقال تحب المرء بفعله أحد حساد نفسه .
عدد الصفحات ٢٩۳. N ENE TET OS با حسنة العايد قال: كان يقال الصمت نو مأامقل» والمنطق بقظته. حدانا: ایو یکر فنا : تمد بن اخسن قال حدنا : ع اسحاق الضى قال » سمعت مسلبة بن حفص عن الصباح العالىء عن وهب بن مننه قال : فی حکمة لقان مکتوب انه قال لا بنه : با بى ان اللسان هو باب الجسد فاحذر أن خرج ن لسانك ما ملاك جسدك » وسخط علىك ربك عز وجل . آخر الكتاب وى الأصل زيادة من غير طريق أبن اف الدنيا وهى هذه : أخبرنا أ بوالفرج مد بن يزيد ثا : الدقاق‌قال: كنت فى مجلس امدین حنل‌رضی اته عنه فقال رجل: با أبا عبداته رأبت‌البار حة بزید بن هارون ف المنام فقلت له ما فعل الله بك ؟ فقال رحمى » وعفر ل وعاتدی. فقلتعاتىك عل ماذا ؟ قال لی باز ید بن‌هارون لم کتبت‌عن حریز بنع ان قلت: ری العر ة ماع لبت منه إلا خيراً. قال : انه کان e الحسن على بن اف طالب رض الته عنه : آخر الأصل المسموع أخبرنا آبوالفرج عمد قال : اخیر نا : ابو بکراحمد بن‌سلمان النجاد قال : نا : مد بن جعفر تنا : مد بن اسحاق قال حدنا: مد بن عىدالته بن صالح . أخبر نا : الليث أن نو حا عليه السلام أقام الف سنة إلا مسين عاما فى حصن يدعو على قومه قصة . أخرنا : أبو الفرج مد ثنا : الحارث بن مد بن‌انىأسامة ثنا:
عدد الصفحات ٣٠۳١ امد بن سپ . عن عنداله بن‌حان» عن شخ له قا لله جعفر »عن ال نا ا ن رة رفعه « قال ثلاث من کن فه کان بدنه › عل رد به جېل ااهل ¢ وعصل داری به اللاس e » ووت ڪجزه عن معأصی الله عرز وجل اخىرن 2 الغرج تمد تنا : احمد تنا : الحارث بن عمد ننا : عد لعز ف ابان E غا حددی: عدا ملك ين عبرقال: قال اوا ايله م : 2 ك الاث من حر مهن حرم خير رالدناوالاخرة ي yy E a. E ن المعاص» ۴ے خر نا :اوا ج مدنا :ادبن ا لŞحارٹ قال: ععت ع دالعز ر بن ابانبقو عن عض آهل العلر: کلام العاةا لوان کن‌یسیراً عظبم . اخرنا: يواغ ج مدٹا: e :اخا فن ان اجر ن :ام سه ن :بن سلمة . عن معد بن معدان قعد ابو ذر ا و 8 ته لخ سل قال: NT :هل تعو ذت‌من‌شطان ا رالا قال سول اقه عل ف الائی ء ن شاطن ؟ قال : نع . با اا در ' لا ادلاك على كتنر من كذوز الجنة قلت ماهو؟ قال : ( لاحول ولاقو إلا باته‌العلی‌العظم ) م قلت یار سول اه م الصلاة ؟ قال : ( خير موضوع من شاء استقل › وھا أستكث ) قلت يأ رسول الله فما الصوم قال : ( فرض ) قلت با رسول انه فأى الصدقة أفضل +قال: اا ون ئش
عدد الصفحات ٣١۳۲ قلت با ن الله کر عدد ألمر سل ن؟ قال ( ناء ls EE. ا ا ا ر قال ان ع عغل الناس من ذکرت بین يديه فلم صل عل » س حدتنا :ا والفرح مد نا : ابو الح أحد ا ا حدنا : مدن یو لسا : هذ حم بن عتیق ان خی حیثو . عن لی ن و : سلام بن مسکین قال : کذت تامسمع مالاك بن‌د ینار رضی ايله عنه بن المقار فقال : با أهلالقبور وهبتم انف کرالد نيا فو يل لک مرب الد نیا فأجابه جیب بامالك بن دنار قد رجنا رب الدنیا. أخرنا : ابوالفرج عمد نا : احمد بن عثان‌الادی › مدن عئان نآ شيبة نا : اراھے بن مد نممو ن‌الکندی» مصعب e > عن آبن‌عباس قال : قال رسول اله تة د با معشر اخوانی تناحوا ف العلم ولا يكنم بعضك بعضا فان جناية الرجل فی قلبه شد من جنابته فی ماله وانته عز وجل مسائلک عنه » آخر کتاب العقل وفضله قل المد ته رب العا مین صل الله عل مد ) كتب هذا الجزء أ بو الحسين عل بن اف القأسم بن مد رجه الله
عدد الصفحات ٣٢اعت ار ورجاء اعتذر للقراء الكرام على وقو ع هذه الاغلاط کا وانى ارجو من حضراتہم إصلاحها کالای : UNA Ne a ۳-۲ :منصور› ۸-۱۲ : عروة. ٥٥-۳ :العان. ۲-۱٩ : مرمة ۰ ۱٩-1۹ : صدفه ن . |۲ - € عة › (4-۲١ : فوقه › ۲ - ۱۷ :تە . ۳-۳۰ :زد ۴٣ ۰ : بدعو قو مه على
عدد الصفحات ٣٣