أخبار الشيوخ وأخلاقهم تحميل PDF

٤‏ - محمد بن خلاد بن كثير البَّاهلي» أبو بكر البصري» ثقة» روى عنه مسلم» وآبو داود» وابن ماجه» توفي سنة .)۲٤١(‏ ٥‏ _ محمد بن سّرور بن عبد الواحد القَسَيْريّء لم أعرفه. _ محمد بن سفيان أبي الرَرّد الأبلّي البصري» ثقة» روى عنه أبو داود. ۷ - محمد بن سعيد الطْرّسُوسي» أبو بكر المُْتَمُلي» كان مُلزماً للامام أحمد» ذكره ابن أبي يعلى“ . ۸ محمد بن سهل به عسكر التّميميٌ» آبو بكر البْاري» نزيل بخداد» نقة› روی عنه مسلم» والترمڏذي› والنسائي» توفي سنة .)۴١١(‏ ٩‏ - محمد بن شدّاد» لم أعرفه. ٠١‏ _ محمد بن الصباح بن سفيان الجرْجَرًائئ» أبو جعفر التاجر» ثقة» روی عنه پو داود وابن ماجه» توفي سنة .)۲٤١(‏ ١‏ محمد بن الصبًاح | لنيسابوري» جاءَ ذکره فى | سير » ولم قف له على (Warr‏ َّ ۲ محكّد بن عبد الأعلى الصنعاني» أبو عبد الله البصري» ثقة» روى عنه الستة إلاً البخاري» توفي سنة .)٠٤٠(‏ ۳ محمد بن عبد الله البرّازء لم أعرفه. ٤‏ - محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المَرْوَزِيّ» ثم البخدادي» ثقة» روى عنه الببخاري»؛ ومسلم في غير صحيحهماء والترمذي› والنسائي» توفي سنة .)۲٠١(‏ (1) طبقات الحنابلة ۲/ ۳۹۱ . (۲) السیر ۳۷۰/۱۱. 1۸

٥٦ o o^ ۹ + محمد بن أبي عون» آبو بكر البغدادي» توفي سنة »)۲٤۹(‏ ذكره البخاري في التاريخ”'. محمد بن معمر بن ربعي القَيْسيٌ» أبو عبد الله البصري» المعروف بالبخراني» ثقة» روى عنه أصحاب الكتب الستّة» توفي بعد سنة (۵), محمد بن مقاتل» أبو جعفر العبًادانيْ» الإمامٌ العابد الرّاهد" . محمد بن نصر الَيْسَابُوري» المعروف بالفراءء ثقةء روى عنه النسائي محمد بن هارون بن إبراهيم» آبو جعفر الخْرَاسّانْ» ثم البغدادي» السمسار» فة » روی عه ابن ماجه فی التفسير› توفی سنة (۲۵۸). محمد بن يزيد بن محمد الرفَاعئ العجُلئ» أبو هشام الكرفي» قاضي بخداد» ضعيف› روی عنه مسلم» والترمذي› وابن ماجه› توفي سنة (YA)‏ ۱ - محمد بن يعقوب الڏوري› لم أعرفه. ۲ _ محمود بن غيلان العَدَوي مولاهم » أبو أحمد المَرْوَزِيٌ ثم البغدادي» ثقة » روی عنه آصحاب الکتب الستة سوی آبی داود» توفی سنة (۲۳۹). ۳ _ ميمون السجستانيٌ» لم أعرفه. , ِ . 2 ٤‏ - نصر بن منصور» أبو الفتح الصّائغ السَمْسَارٌ المَرْرَرِيٌء ثم البغدادي» + ۳ روی عن بشر بن الحارث وغیر ° (9) التاریخ الکبیر .۲۲٠٣/۱‏ )( تاریخ بداد ۲۷۹/۳ . (r)‏ تاریخ بغداد ۲۸٩/۱۳‏ . ۹

٥‏ -نوح بن حبیب الفُرْمَسي» آبو محمد البَذّشيم» صدوق» روى عنه أبو داود» والنسائي» توفي سنة .)۲٤۲(‏ _ هارون بن إسحاق بن محمد الهَمَدَانيٌ» أبو القاسم الكوفي» ثقة› روی عنه البخاري» والترمڏي» والنسائي» وابن ماجه» توفي سنة .(eA)‏ ۷ _هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي» أبو موسى البرَارٌ الحافظ» المعروف بالحَجًّال» روى عنه الستة إلا البخاري» توفي سنة .)۲٤۲(‏ ۸ _ هارون بن معروف الكَرْرَزِىٌء آبو علي الضرير» نزيل بغداد» ثقة› روی عنه مسلم» وآبو داود» وأحمد بن حنبل» توفي سنة (۲۳۱). ۹ -الوليد بن شجاع بن الوليد الكونِي الكثدي» أبو هام الكوفي نزيل بغداد» صدوق يخطىء» روى عنه مسلم» وأصحاب السنن الأربعة إلا النسائي» توفي سنة .)۲٤۳(‏ ٠١‏ وَهْبٌ بن بقية بن عثمان الرأسطي» أبو محمد المعروف بوَهْبَانء ثقةء روی عنه مسام واو داود» توفي سنة )۲٠۵(‏ . ١‏ يحيى الجَلاءٌ البغداديّ» الإمام العابد الزاهدء صَحبَ شر الحَافي OD . وغيره‎ ۳ أبو جعفر الأنصاري الطرَسوسي» لم أعرفهء ولعلّه أحمد بن الفرات» المتوفى سنة .“")۲۷١(‏ 1( ٹاریخ بخداد ۲۰۵/۱۲ . (Y(‏ تاریخ بخداد ۳٤٤/٤‏ .

٤‏ آبو جعفر ختن أبي نصر التّمار» لم أعرفه. ٥‏ آأبو جعفر السّمُسارء لم أعرفه. أبو حامد الْرَاسّاني» لم أجده. ۷ أبو سعيد الصفار» لم أعرفه. ۸ ابو عبد الله الحُرَاساني الشاشسي» لم أجده. ۹ آبو عثمان المَسْمَعي» لم أعرفه. ٠‏ أو العدبس المَرْوّزِي» لم أعرفه. ١‏ _ أبو المتئد ابن حال سفيان بن عيينة › وهو يعقوب كما جاء في سالات محمد بن عثمان بن آبي شيبة'. ۲ ابو يوسف الجيزي» وهو يعقوب بن إسحاق» ذكره ابن حبان في الثقارت. ۳ ے ابن مُعْس» لم أعرفه» ولعله السّري بن المُعَلّس السَقطي البغدادي» الإمام القدوة الصالح » المتوفى ببغداد سنة ٠۴(‏ 7)۴ . لالالا (1) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة في الجرح والتعديل .)٤١(‏ (9) الققات ۹/ ۲۸٩‏ والأنساب .۱٤٤/۲‏ (۳) السیر ۱۸۵/۱۲ . ۲١

المبيحث الثاني التعريف بكتاب أخبار الشَيْوخ وأخلاقهم (1) محتوی الکتاب : جمع الإمامٌ آبو بكر المَرُؤْذيّ في هذا الكتاب تَمَاذجَّ من المَبادىء الإنسانية الرفيعةء والقرًاعد الأخلاقية | قية الكريمة› التي کان یتحلّی پھا سَلَفنا الصالح» آمتعالاً لما جاءَ في كتاب الله تعالى الخالد وسكّة رَسُوله ل ففد ذكر آقوال وأفعالاً فيها الحَض على الصدق» والإخلاص» والإاحسّان والعفو» والحلم والصبرء والوفاء والرّحمةء والتَعَّاون على البرٌ والتقوى» وجل الظْلم» وقبول النصيحةء والرّهد» وغير ذلك من الصفات الحميدة والخصال الكريمة. كما ذكرَ أقوالاً في مناقب بعض أعيان السلّف» مثل طاوُس بن كيْسّان» وأَيُوبَ الختباني» وسفيان الفوري» وعبد الله بن المبارك» وأحمد بن حنبل» وغيرهم . وام جانب تطرق إليه الكتابُ هو موقت العلماء من شخالطة الحكام واللاطین» وأ العالم لا ين ينبغي أن يَذخل عليهم خشية الافتتان بدنياهم» ۲

وأنه إن دحل عليهم فإلَّةُ يجب أن يَصَْدَعَّ بالق وأن لا تأخذه في الله لومة لائم. وهذه المسألة احتلفث فيها أنظارٌ العلماء. ولخّص الإمام ابن ن ملح الحنبلي أقوال العلماء» وبين القَؤْل الرَاجِحَ فيهاء فقال وهو يتحدّتٌ عن انقباض العلماء المَقَينَ من إتيان الأمراء والسل5طین» ما نصّه: «وهو مَحُمُولٌ على من آتاءٌ لطلب الذّياء لا سيما إن کان ظالماً جاثراً» آو على من اعتاد ذلك ولزمه» فإنه ياف عليه الافتتان والعجث» . ثم ورد بعض اللصوص عن اسلف في كرّاهية الذخول على السلْطّانء تم َال :«والظاهر كاه إن خف منه الوقوعٌ في مَحظورء وعَدَمُها إن من ذلك» فان عُري عن المَفسَدَة واقترنت به مَصْلَحَة مِنْ تخويغه لهم رَوَعْظه اهم اء حَاجَته كان بء وعلى هذه الأحوال ينز كلم الكلّب وأفعالهم رضي الله عنهم» . قل عن أبن عب القوي الحناي توا «إلما الملكور بالذم من خالطهم فسعی لم أ و اق أو ساعد على مشُنکر؛ فيب حمل أحاديثِ السَليظ فيه على ما ذكرنا جمعاً بين الأدلةء أما الشُلْطان العَادل فالدخول عليه ومساعدته على عَدله من أجل القرّب» فقد کان عُرْوة بن الرٌبیر واب شاب وطبقتهما من جيار العلَمَاٍ يحون عمر ن عب العزيزء وكان الشَعْبيئ وقبيصة بن ذؤيب والحَسَنْ وأبو الرّتاد ومالك والأوْرًا عى م والشّافعي وغيرهم يدخلون على السُلّطانء وعلی كل حال فالسلامَة الانقطاع عنهم كما اختارةٌ أحمد وكير من العلما" . (1) الأداب الشرعية والمنح المرعية ٥٦۷/۳‏ . ۴

(ب) إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه : هذا الكتابُ صَحيح التسبة إلى مولفه الإمام أبي بكر المَرُوذيّ» ويْستدلٌ على ذلك بأدلة» منها : ١‏ صحة إسناد الكتاب» فقد مَلْكهٌ عَبيد الله بن علي ين محمد بن القرا وسّمعه أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفرَاء الحنبلي» عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسريّ البندار» عن أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن بَطة العكبّري» عن ابی بکر 2 ا سا ٤‏ ء كردي القلاس» عن المَصنف الإمام ابي بر أحمد بن محمد ين الحجاج المَووذي» وهذاإ سناد صحيح مُسَلسل بأئمة ثقات» وإليك تر جمتهم باختصار : 8 لے لط خلف بن الفرًاء الحنبلي الأرَجِيٌ البغدادي القاضي» الإمام الفقيه المحدث الثقة المصنف» ولد سنة (۵6۲۷)» وتو في سنة .)6۸٠(‏ . وشي # أبو القاسم» عبيد الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ين الفرًاء الأرَجي البغدادي الحنبلي» خو أبي الحسين صاحب طبقات الحنابلةء وترم له في الطبقات فقال: أخي الأكبر الشاب العالم الورع الصالح»› ولد سنة »)٤٤۳(‏ رحل في طلب العلم والحديث إلى البلادء وقال : کان الوالد يأتمٌ به في صلاة التراويح» وهو الذي تولى الصلاة على الوالدء وكان ذا عة وديانة وصيانة» وكان له معرفة بالجرح والتعديل وأسماء الرجال والکنى وغير ذلك» وتوفي سنة »)٤۹۹(‏ وله ست وعشرون سنة. (۲) طبقات الحنابلة ۳/ ١٤٠٤ء‏ وذیل تاریخ بغداد ۱۱۷/۲ . ٤

e‏ بو القاسم» على بن أحمد بن محمد بن علي بن البُْري البخدادي البندار» الإمامٌ العالم الجليل الصالح» ولد سنة »)۳۸١(‏ وتوفي سنة )£ ¥( . # أو عبد الله ء عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الحتبلي ابن بطَةَ العكبري» الإمامٌ القدوة العابد الفقيه المحدث» صاحب كتاب (الإبانة)» توفي سنة (۳۸۷)". # آبو بكر» محمد بن الحسين بن عبد اله الأَجُرّي البغداديء الإمامٌ المْحَذَّتٌ القدوة شيخ الحَرَم المكي» وصاحب التصانيف» ومنها كتاب (الشريعة)ء توفي سنة .)۳٠٠(‏ # آبو نصر أحمد بن محمد بن كردي القَادّسُ البغدادي» ذكره الخطيب في تاريخه» وقال: حدث عنه ابن الثلاج سنة .0)۳۲١(‏ ۲ روى المصنف في كتابه (الورع) بعض النصوص»› وهي مروية في هذا الكتاب بمثل الإسناد والمتن» انظر النصوص: »)۱۷١(‏ و (۲۲۳)ء (ê) g (Vo) g (YE) g‏ ۴- روى بعض الأئمة المصنفين نصوصاً من هذا الكتاب بإستادهم إلى المصنف ٠‏ وإليك ذكرهم مرتبين على نسق وفياتهم : # القاضي أبو الحسين محمد بن بي يعلى الفرًاء البغخدادي الحنبلي (ت »)٠۲١‏ في كتابه طبقات الحنابلةء فقد روى النصرص: »)١(‏ )1( تاریخ بغداد ۳۳٣/۱۱‏ وسير أعلام الثبلاء ٠٠۲/۱۸‏ . (۲) تاریخ بداد ۳/۱۰ وسیر أعلام النبلاء ۲۹/۱١‏ . , ٠۳۳/۱١ سیر أعلام النبلاء‎ (f) . ۸۳/٩ تاریخ بغداد‎ (£) 1

4 (FID g (TAN g <((I0Vg <«(*)g «(۲*1 og «(Fg «(”‏ و( ۳۲)» و(٤۳۷)‏ و ۳۷0) وقد روى هذه النصوص من طريق أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري البتدار» عن أبي عبد الله ابن بء عن أبي بكر محمد بن الحسين الأجُرّي» عن المصنف أبي بكر المَرُوذي به. الحافظ آبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي الحنبلي البغخدادي (ت ۹۷٥)ء‏ فقد» نقل في كتابه مناقب الإمام أحمد بن حنبل ثمانية نصوص»› هي : (۱1)› و (۲)› و (۳)؛ و (۱۰)» و (۹۸)» و( )و( ) و0). ونقل في المنتظم ثلائة نصوص › هي : (40 ({To¥)g c(1‏ و(A).‏ ونقل في كتابه المصباح المضيء نصين» هما: (1۲۳)» و(۸١۱)»‏ وقد روى بعض هذه النصوص بهذا الإسناد: أخبرنا محمد بن أبي منصور› قال: أنبأنا علي بن البْسْري» عن أبي عبد لله بن بطة» عن بي بكر الأجُرّي؛ عن أبي نصر بن كردي» عن أبي بكر المَرُوذي به. كما روی بعضها من طريق شيخه محمد بن ناصر السّلذّمي قال: آنبانا علي بن أحمد بن البسري به. المحدث يوسف بن قزغلو بن عبد الله التركي سبط الحافظ ابن الجوزي البخدادي الدمشقي الحنفي (ت ٤٠٠)ء‏ في كتابه الجليس الصالح والأنيس الناصح» روى نصين من هذا الکتاب» هما: »)۱١(‏ و(۲۱)ء من طريق عبد الرحمن التيمي» وابن محمود البزاز» قالا: أخبرنا محمد بن ناصر» قال: أخبرنا ابن البسري» بإسناده المتقدم . ۲٦

1 3 الإمام الحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي الدمشقى (ت »)۷٤١‏ نقل في کتابه تهذیب الکمال نصا واحدا برقم .)٠١١(‏ # الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي (ت ›)۷٤۸‏ نقل في كتابه مناقب سفيان الثوري نصين من هذا الكتاب» هما: (۴۷)» .(A)g‏ :9 الإمام الفقيه أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد المقدسي ثم الصالحي الحنبلي (ت ۳٩۷)ء‏ نقل في كتابه الأداب الشرعية والمنح المرعية ثلاثة موس من جلا گیا جي 00ء و ۰)0 و 0 TATE > نظرا لضياع الجزء الثاني من هذا الکتاب» فقد وقفت على النصوص يغلب على ظني نها مروية منه» وإليك ذكرها: ١٠‏ - قال ابن أبي يعلى : وأنبأنا علي [يعني ابن الشري]ء» عن أبن بطّةء حدثنا آبو بكر الاجري» حدثنا بو بكر المَرُوذي» قال : سمعت آبا عبد اللهء وقال له عه : لو دخلت إلى الخليفةء فإنك تكرْمٌ عليه» قال: إنما غمّي من كرامتي عليه . س وروی أبن الجوزي في کتاب مناقب معروف» فقال: أخحبرنا محمد بن أبي منصور» قال : أنبآنا علي بن أحمد بن البْسري»› قال : أنبأنا أبو عبد الله بن بطّة» قال : حدثني محمد بن الحسين»› قال : حدثنا ابو نصر بن کردي» قال: حدثنا أبو بكر أً حمد بن محمد بن الحجاج المَروذي؛ قال : سمعث عبد الوهاب» يقول: جاء رجل إلى معروف فكلمه . ۲۹۹ /۱ طبقات الحنابلة‎ )١( ۲¥

% 5 » واي شيء ضر مرا فرعون:' إِذ قالت ب بلي عندك بیتافی ىى ىۋ f‏ . وقال ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد: قرآت على أبي الفضل بن بي منصور› عن أبي القاسم ب بن المسري» عن أبي عبد الله بن بطَةء قال : آنا أبو بكر الأجُرّي» قال : آنا محمد بن كردي» قال: ثنا آبو بكر المَرُوذي› قال : ريت أا العلا الخادم قد جاء إلى أبى عبد الله ء وکان شیخا مسرا يبه القرَاءَ مُتواضعاً» فاستأذن على أبي عبد اله فخرج إليه وإذا في المسجد رجل غريب عليه أطمار ومعه محبرة» فلما قعد أو عبد الله حانت منه التفاتة» فرأى الرجل» فقال لأبي العلاء: لا يشتد عليه الحر»ء فقام» ثم جعل أبو عبد الله يلاحظ الرجلء فلما لم يسأآله قال له أبو عبد الله : ألك حاجة؟ قال: تعلُمني مما علمك اله» فقام فدخل إلى منزله فأخرج كتب وقال له : آدنه » فجعل يُمْلي عليه» ثم يقول للرجل : اقرآً ما كتبت. وروی بإسناده السابق إلى أبي بكر المَرُوذي» قال: رآيتُ رَجُلا خراسانياً قد جاء إلى آبی عبد الله فاعطاه جزءا فنظر فيه ابو عبد الله فاذا فه کلام لآہى عبد ألله» فقضب فرمی الكتاب من يده" . وروی پإسناده إلى المَرُوذي»› قال : سّمعتٌ رجلا قول لأب عبد الله وذكر له الصدق والإخحلاص» فقال بو عبد الله : بهذا ارتفع القوم““. (1) مناقب معروف الكرخي وآخباره ص ٠۲۴‏ . (۲) مناقب الامام أحمد بن حتبل ص ۲٤۷‏ . )( مناقب الامام آحمد ص ۲١۱‏ . )٤(‏ مناقب الامام أحمد ص ٠٠۳‏ . ۸

وروی بإسناده إلى المصئف» قال: كان أبو عبد الله يكتب عنوان الكتاب إلى أبي فلان» وقال: هو أصوب من أن يكتب لأبي فلان"“ . وروی بإسناده السابق إلى المْصَنف. قال : كنت مع أبي عبد الله في طريق العسكر» فنزلنا منزلناء فأخرجت رغیفاً ووضعت بین یدیه کوز ماء فإذا بكلب قد جاء فقام بحذائه» وجعل يحرك ذنبه» فألقى إليه لقمة» وجعل يأكل ويلقي إليه لقمة» فخفت أن يضر بقوته» فقمت فصحْت به لأنحيه من بین يديه » فنظرت إلى أبى عبد الله قد احمارٌ وتغير من الحياءء وقال: دعه» فإن ابن عباس قال: له أنفس سواء" . وروی باسناده السابق إلى المَرّوذي قال : رآيٽ على بي يدك الله کساء مربّعاً» فكان إذا أراد أن يصلي ربما وضع أطرافه تحت قدمي" . وروی بإستاده السابق إلى المصنف» قال: كنت مع آبي عبد الله از وروی يأسناده لى أبي بكر المروذي» قال: سمعت أبا عيد الله يقول: أنا منذ كذا وكذا أستخير الله عر وجل فى أن أحلف أن لا أحدّث» وقال: قد تر كنا الحديث ولیس يتركونن . (۱) مناقب الامام آحمد ص ۲۹۷ . (۲) مناقب الإإمام آحمد ص ۳٠۷‏ . . ۳۳۸ مناقب الإمام آحمد ص‎ )٤( . ٠٥۲ مناقب الامام آحمد ص‎ )( ۲۹

( د ) وصف نسخة الكتاب» والطريقة يقة المُتّبعة في تحقيقه : اعتمدت في تحقيق هذاالكتاب على نسخة فريدة لا ثاني لها _حسب علمي ‏ محفوظة في المكتبة الظاهرية مجموع برقم (١١۱)ء‏ ويقع الكتابُ في ثلاثة أجزاء حَديثية إلا أن الجزء الثاني لم يصل إليناء وقد بحثتٌ عنه كثيراً فلم أهتد إليه» وقد سمعتٌ آنه محفوظ في المتحف البريطانيء ولكن بعد السؤال وجدتٌ أنه نسخة مختصرةً من كتاب الورع للمۇلف. ونسختنا هله نسخة جيّدة يندر فيها الخطاء وقد كتبت في حياة ةالإمام عبید الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن الغرّاء» ورواها عن الإمام علي ابن البسري في تسع وستين وأربعمائةء وهي السنة التي توفي فيهاء في المسجد الذي على باب المراتب» وهو أحد أبواب الخلافة المشهورة بشرقي بخداد حرسها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين. ويقع الجزء الأول في )۲١(‏ ورقةء بينمايقع الجزء الفالث في )١(‏ ورقة» وقد أصاب النسْخة بعض التَلف بسبب تقادمهاء مما أدى إلى طمس لبعض الكلمات . 3# 4 أما طريقتي في تحقيق میق الکتاب› فقد نسخته عن المخطوطة المذكورة انف م خحدمته بالضبط » والترقی والتخريج لنصو صه» ثم ذیلت الكتاب بالفهارس الكاشفة» والحمد لله على ما وفَيَ وأعان. ونختم هذه المقدمة بهذا الذكر الجميل الذي کان يناجي به الامام الحسن البصري ربا عر وجل ء وقد رواه عنه پاسناده الإمامٌ المَرّوذي في ۳٠

کتابه هذاء فقال : للم لك الحَمْد سَطتَ رزقناء وأظهَرْت آمتناء وأَحْسَنْتَ مُعافاتناء وين کل م ما الاك ربا أغطيتنا)» وصلًى الله وسم على وکتب عارص ر چ م عفا ابلّه تحالی عنه ووالدیه البريد الالكتروني : amersabri@maktoob.com‏ ۳۹

تاذ من اة الخَطية المُحتَمَدَة في تخقيق الكتاب au 7 -‏ ?_ ر ار 2 کہ ل ر ٴ1 ۳ if‏ ار u‏ ا سو کی س - ل e‏ ر 1 ”سی ر ا ا ع ال والس عر ر راچ ں لا ران !ا راع ر اا و انه قرامر دار برا رازا 7 جر دكم لهسا عا ےل إلا سیکا لچ عنوان الحرء الأول من الكتاب ۲

مکی ریہ زر الرس چا ےک الا ام أخار السو و حلاف ا احیز ES‏ المرود تة رة 0 دار یں اس ہہ الل‎ E د 9 کرای شور در در < او‎ زب یا سے ص U ا‎ ابا عاب آچ لہ ا لسر رار اح کے الک د للع رانم کے رڅ حرا علدا مد س ماع یرال ری لجسب را ا î ٤ ا لرام ا الع 1 ال‎ KE ملي ر‎ 1 س‎ عنوان الجزء الثالث من الكتاب ۳٤