علماء السعودية تدبر وعمل 6

معاني الكلمات ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭘﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭽ ما كان عليه المش واتخاذه شعائر المسلمين، وأجل عباداتهم، أنهم إذا نادوا إليها اتخذوها هزواً ولعباً؛ وذلك لعدم عقله .237السم السؤال: على ماذا يدل احتقار الشعائر الدينية والاستهزاء بها؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭽ .242/1ابن جزي جعل قلة عقولهم علة لاستهزائهم بالدين. السؤال: ماذا تستفيد من هذه الآية؟ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭽ (ذل وقول .242/6 ابيوج السؤال: شأن الأذان والصلاة عند الله عظيم، وضح ذلك من الآية . ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭽ ﭼ ﭰ ﭱ ﭲ ف .237 السوهيه السؤال: بينت الآية أن من علامة السفاهة أن يجمع الإنسان بين صفتين، فما هما؟ ﭼ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯝﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭽ ودلت الآية على أن تارك النهي عن المنكر كمرتكب المنكر؛ فالآية توبيخ للعلماء في .81/8القرط ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. السؤال: العلم وحده لا يكفي، فما المطلوب معه؟ ﭼ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﭽ ل قو .238الس ويصف السؤال: كيف تستدل بهذه الآية على سعة رحمة الله سبحانه؟ ﭼ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﭽ إيقاد النار عبارة عن محاولة الحرب، وإطفاؤها عبارة عن خذلانهم وعدم نصرهم، ويحتمل أن يراد بذلك أسلافهم، أو يراد من كان معاصرا للنبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم منهم، .244/1ابن جزي ومن بأتي بعدهم، فيكون على هذا إخبار بغيب، وبشارة للمسلمين. السؤال: اذكر باختصار موقفاً من خذلان الله لليهود زمن النبوة، وموقفاً من خذلان الله لهم في زمننا المعاصر. 1 2 3 4 5 6 7التوجيهات ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭽ المس. 1 ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭘﭕ ﭖ ﭗ س .2 ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭽ بتوحي ﭼﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ أكث. 3 ﭼﭰ ﭱ ﭲ ﭽ بأفعا العمل بالآيات ، ×إذا سمع. 1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙﭽ واسأل ربك من فضله، ﭼﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭽ اذهب اليوم إلى المسجد بعد الأذان مباشرة،.2 .ﭼ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭘﭕ ﭖ ﭗ بأس. 3 ﯔ ﯕﯖﭽ أكل ا .ﭼ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯝﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ الوقفات التدبرية) 118) صفحة6سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى مَثُوبَةً جَزَاءً، وَعُقُوبَةً. الطَّاغُوتَ كُلَّ مَن عُبِدَ مِن دُونِ اللهِ. السُّحتَ الحَرَامَ؛ وَمِنهُ الرِّشوَةُ وَالرِّبَا. مَغلُولَةٌ محَبُوسَةٌ عَن فِعلِ الخَرِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭽ وه دعاه .238السعديالمعاصي لكفَّر عنهم سيئاتهم، ولو كانت ما كانت، ولأدخلهم جنات النعيم. السؤال: الآية تفتح باب الرجاء للعصاة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وضح ذلك. ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭽ ﭼ ﭫ ﭬ ﭭ .244/1 ابن جزي(ولَو أَنهم أَقاموا التوراةَ والإنجيل): إقامتها بالعلم والعمل. السؤال: إقامة كتاب الله بأمرين، فما هما؟ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭽ ﭼ ﭫ ﭬ ﭭ (لأكل ي (ومن متواصلا، وذكر فوق وتحت للمبالغة فيما يفتح عليهم من الدنيا، ونظر هذه الآية: .88/8 القرط]3-2يت السؤال: ما علاج الفقر وضيق الرزق المذكور في الآية؟ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭽ .ﭼ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭲ ﭯ ﭰ ﭱﭮﭫ ﭬ ﭭ وق لإضاعته .253/6 ابن عاشن السؤال: غضب الله تعالى على عبده موجب لضيق الرزق، دلل لذلك من الآية الكريمة. ﮊ ﮉ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮂ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ ﭼ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮎﮋ ﮌ ﮍ فه جمع طال .260/6ابن عاشال السؤال: كيف كانت الآية الكريمة رداً على قول الرافضة بنقص القرآن الكريم؟ .ﭼ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭽ أخبر أنه ليس ينطق من عنده، بل يتكلم بكل ما يس .507/2 ابن تيميةفهو وحي يسمعه، ليس هو شيئا تعلمه من الناس، أو عرفه باستنباطه. السؤال: السنة وحي من الله تعالى، كيف دلت الآية الكريمة على ذلك؟ ﮊ ﮉ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮂ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ ﭼ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮎﮋ ﮌ ﮍ أي: لي إبلاغ .503/2 البقاع� �لم السؤال: اذكر المعنى الإجمالي للآية. فقهك الله في دينه التوجيهات ل. 1 ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭽ ، والآخ .ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ اعلم أن الله تعالى عاصم أولياءه مما يخافون ويحذرون، فتوكل . 2 ﮊ ﮋ ﮌ ﭽعلى الله تعالى حتى يحفظك من كل مكروه، .ﭼ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮎﮍ الإيمان لا يكون صادقاً إلا إذا آمن الرجل بما تهواه نفسه وما تكرهه، .3 ﯶﭽ أما الإيمان بما تهواه النفس ورد ما لا تهواه فهو عبادة للهوى، . ﭼﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ العمل بالآيات ع.1 ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭽ ��لم .ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ح. 2 ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﭽ بالحكم .ﭼﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ تذكر آية تحفظها وأنت مخالف لها، ثم طبق ما أمر الله به فيها .3 ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭽعل .ﭼﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ 1 2 3 4 5 6 7 )119) صفحة6سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى مُقتَصِدَةٌ مُعتَدِلَةٌ، ثَابِتَةٌ عَلَى الحَقِّ. تُقِيمُوا تَعمَلُوا. وَالصَّابِئُونَ قَومٌ بَاقُونَ عَلَى فِطرَتِهِم، وَلاَ دِينَ لهَُم يَتَّبِعُونَهُ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات اعل.1 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭽفاحذر ذلك، .ﭼ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭠﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭽ اح. 2 .ﭼ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮅﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ لا ب. 3 ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭽت .ﭼ ﯠ ﯡ ﯢﯟ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ العمل بالآيات أرس. 1 ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﭽ الش .ﭼﮇ ﮈ ﮉ ج.2 ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬﭽكن .ﭼﮭ ﮮ ﮯ ﮧ ﮨ ﮩ ﭽ اس. 3 .ﭼﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ 1 2 3 4 5 6 7 ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭽ ﭼ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭠﭞ ﭟ ظن هؤلاء الذين أخذ عليهم الميثاق أنه لا يقع من الله- عز وجل- ابتلاء واختبار بالشدائد، .97/8 القرطاغتراراً بقولهم: نحن أبناء الله وأحباؤه، وإنما اغتروا بطول الإمهال. السؤال: بأي شيء اغتروا حتى تركوا امتثال أمر الله تعالى؟ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭽ ﭼ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭠﭞ ﭟ (تاب الله عليهم) أي: رجع بهم إلى الطاعة والحق، ومن فصاحة اللفظ استناد هذا الفعل الشريف .221/2 ابن عطيةإلى الله تعالى، واستناد العمى والصمم اللذين هما عبارة عن الضلال إليهم. السؤال: هذه الآية تبين لطف الله تعالى بعباده، وجهل عباده بمصلحتهم، وضح ذلك. ﭱ ﭲ ﭳ ﭰﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭽ ﭼ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ يخبر تعالى عن كفر النصارى بقولهم: (إن الله هو المسيح ابن مريم) بشبهة أنه خرج من أم بلا أب، وخالف المعهود من الخلقة الإلهية، والحال أنه عليه الصلاة والسلام قد كذبه .240السعديلنفسه العبودية التامة، ولربه الربوبية الشاملة لكل مخلوق. السؤال: لماذا ذكر قول عيسى بعد ذكر قول النصارى؟ ﭼﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ (أف والرج .284/6 ابن عاشوالن السؤال: لماذا جمع بين التوبة والاستغفار في الآية الكريمة ؟ ﭼﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭽ يغف س .240السفي قول السؤال: كيف يفيد الداعية من هذه الآية في دعوته؟ ﯟﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞﭽ ﭼﯠ ﯡ ﯢ (صديقة) أي: كثرة الصدق، وقيل: سميت صديقة لأنها صدقت بآيات الله؛ كما .699/1 البغوي]12قال عز وجل في وصفها: (وصدقت بكلمات ربها السؤال: لماذا وصفت مريم -عليها السلام- بالصديقة؟ ﯟﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞﭽ ﭼﯠ ﯡ ﯢ دلي والش .240 السالإل السؤال: كيف يستدل بأكل الطعام على عدم ألوهية عيسى وأمه؟ )120) صفحة6سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى فِتنَةٌ عَذَابٌ، وَبَلاَءٌ. صِدِّيقَةٌ قَد صَدَّقَت تَصدِيقًا جَازِمًا. لاَ تَغلُوالاَ تَتَجَاوَزُوا الحَقَّ فيِ اعتِقَادِكُم.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات العمل بالآيات اشكر أحد الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، وادع له بالتوفيق . 1 ﮃﮂﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭽ ول .ﭼﮄ ﮅ ﮆ بحكم. 2 ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭽ تص .ﭼ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮂﮁ تواضع للناس بمد يد العون لهم هذا اليوم، واختيار الكلمة الطيبة، .3 .ﭼﯨ ﯩ ﯪ ﭽ والإحسان إلى ضعيف أو مسكين، 1 2 3 4 5 6 7 ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭽ ﭼ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭵﭴ لم ينفعهم -مع نسبتهم إلى واحدة من الشريعتين- نسبتهم إلى إسرائيل عليه السلام؛ فإنه لا نسب لأحد عند الله دون التقوى، لا سيما في يوم الفصل؛ إذ الأخلاء .518/2 البقاعييومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين. السؤال: إسرائيل نبي من أنبياء الله، ومع ذلك لُعِن من كفر من ذريته، فهل ينفع النسب الشريف بلا عبادة؟ وضح ذلك. ﭼﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭽ قال حذاق أهل العلم : ليس من ش .106/8القرط العص السؤال: هل من شرط الناهي عن المنكر أن يكون سليماً من المعاصي؟ وضح ذلك. ﭼﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭽ ب .521/2ابأض السؤال: ذكرت الآية الكريمة أحد أضداد الإيمان، فما هو؟ ﭼﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭽ لم ي وأس .702/1 البغكرام السؤال: من المقصود بالنصارى المذكورين في الآية؟ ﭼﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭽ (قسيس الزه .242الس والغلظ السؤال: لرقة القلب أسباب، فما هي؟ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭽ ﭼ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭠﭟ وه يتموتون؛ كما قال تعالى: (الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود .113/8 القرط]23الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر ا السؤال: كيف يكون التأثر الشرعي بكتاب الله تعالى؟ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭽ ﭼ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭠﭟ (فاكتبن .522/2 ابن تيميةالنصارى لهم قصد وعبادة، وليس لهم علم وش (فاكتبنا مع الشاهدين)؟ السؤال: ما المراد بقوله تعالى: )121) صفحة6سورة (المائدة) الجزء الكلمةالمعنى قِسِّيسِينَ عُلَمَاءَ النَّصَارَى. وَرُهبَانًا عُبَّادَ النَّصَارَى. تَفِيضُ تمَتَلِئُ دَمعًا، فَيَنسَكِبُ. ﭩ ﭽ العصي. 1 ﭶﭵﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ .ﭼﭷ ﭸ ﭹ ﭺ الأم.2 ﭩ ﭪ ﭫﭽ وترك بعض الأمم لها كان سبباً للعنها، ﭶ ﭵﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ .ﭼ ﮀ ﮁ تولي الذين ك. 3 ﮏ ﮐ ﮑﮎ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﭽ . ﭼﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ 78