W ٢٦ R الفقهية فاندرج فقيه محدث من الحنفية،كما أن الشيخ ابن حجر محدث فقيه فيما بين الشافعية رحمهما اﷲ تعالى وضاعف أجرهما ورفع قدرهما )١( . َََََُِِِِِْْباب الجهر في المغرب باﻹضافة: َُُْقوله -: • ُِِبالطور: )َُُْقوله ()٢(سورة الطور كلها على قول: أي )٣(في بعضها على، و)٤( . اﻵخر ِءَََُِِِْباب الجهر في العشا: َُُْقوله -: . الجهر بالقراءة في صﻼة العشاء:أي • َُُْقوله )٥(: )ََََفسجد ( )٦( . في موضع السجود سجدة: أي هَُُْفقلت ل: )َُُْقوله ( .سألت عن وجه هذه السجدة وحكمها: أي قوله َﱠَُحتى أَلقاه: )َُُْ ( كناية عن الموت، أو عن حقيقة المﻼقاة ، فذكره اعتماد على ما ﻻح له من الشاهد، ومطابقة الحديث للترجمة باعتبار قول أبي رافع )٧(ظاهرة وأما باعتبار الرفع إلى النبي - صلى اﷲ عليه وسلم - ارتكاب تكلف فيؤيد ٕ وان احتاج إلى )١( ساقطة من)ب(. )٢(١صحيح البخاري، كتاب اﻷذان، باب الجهر في المغرب /٥٦٧ )٣٥١(. )٣(في )ب(. احتمال )٤(في )ب(على: )َُُْ زيادة كلمة احتمال بعد قوله (. )٥(في )هنا زيادة كلمة ( أ )، وقد أسقطها الناسخ في ( ًإجماﻻ).وهو الصواب( ب )٦(١، كتاب اﻷذان، باب الجهر في العشاءصحيح البخاري /٣٥١)٦٦٧(. )٧(رجــال صــحيح : ينظــر. مــن الثانيــةأبــو رافــع نفيــع الــصائغ المــدني نزيــل البــصرة، ثقــة ثبــت، مــشهور بكنيتــه، ٢مسلم/٧١، وسير أعﻼم النبﻼء٢٩٢/١، والتقريب٤٨٢ /.٥٦٥
عدد الصفحات ٣٣ W ٣٦ R :بما روي »َُْْﱠَََََََِِِِصليت خلف أَبي القاسم فسجد بها «)١( :فـي القسطﻼني ،)ـه ابن خزيمة أَخرج َة اﻷشعثِْمن رواي )٢(عن معتمر، )٣(اﻹسناد ــذابهـ )(٤( في الفتح، وهكذا)٥( . َِبها: )َُُْقوله ( في بعضها ،)َِْفيها )(٦( . َُُْقوله :ََََُِِِِِ باب القراءة في العشاء -: في المغرب ولذا ، كما قيلا الباب على باب الجهر في العشاءاﻷولى تقديم هذ ﱠإن مقصود البخاري ههنا بيان كمية ما يقرأ في : لعله من النساخ ويمكن أن يقال: قيل باب مقدار القراءة في العشاء وكيفيتها: )العشاء وكبقيته فكأنه قال )(٧(، وﻻيخفى إن كﻼ )١(١سجود عند قراءة السجدة في الصﻼةصحيح ابن خزيمة، باب ال /٢٨٢)١٦٥(. )٢(ن أبــو داود فــي مروءتــه مــن والــصواب أبــو اﻷشــعث أحمــد بــن المقــدام العجلــي بــصري صــدوق صــاحب حــديث طعــ ،العاشرة )٢الجرح والتعديل: ينظر (.ه٣٥٢ت /١، وتهذيب الكمال ٨٧/١ والتقريب،٨٨٤ /.٥٨ )٣(المعتمر بن سليمان التيمي أبو محمد البصري يلقب الطفيل، ثقة ،من كبار التاسـعة، )مـشاهير : ينظـر( . ه٧٨١ت ١علماء اﻷمصار/١، والتقريب٣٥٢ /١، وطبقات الحفاظ٩٣٥/.٠٢١ )٤(٢إرشاد الساري: ينظر /.١٩ )٥(٢فتح الباري ﻹبن حجر: ينظر /.٥٢ )٦(١باب الجهر في العشاء كتاب اﻷذان، صحيح البخاري ، النسخة اليونينية ، /.٣٥١ )٧(ط المفـصل وأمـا أنه يقرأ في صﻼة الظهر والعصر والعشاء مـن أوسـ: لقد قيل في مقدار القراءة في العشاء وكيفيتها ًالعشاء فقد ثبت عنه ما يدل على أنه كان يقرأ من أواسط المفـصل، والـسبب فـي ذلـك أن معـاذا -رضـي اﷲ عنـه - لما اشتكاه الرجل قال له النبي -صلى اﷲ عليه وسلم-ﱠهﻼ قرأت بـ : ) وكانت القضية في صﻼة العشاء ٱﱡﲏ ﲐ ﲑ ﲒﱠ[ٱﱡﲑ ﲒ ﲓﱠ، فــدل هــذا علــى أنــه كــان يقــرأ مــن أواســط : المفصل، وﻻ حرج أن يقرأ ﱡﱁ ﱂ ﱃﱠ. كما ورد في بعـض الروايـات، وكـل هـذا مـن الـسنة .٧١/ ٠٤، شرح زاد المستقنع للشنقيطي ٤٥١/ ١فقه السنة : ينظر
عدد الصفحات ٣٤ W ٤٦ R ٍاب وحينئذ يظهر أن هذا الباب حينئذ في محلة إذ الكمية، اﻷمرين معلوم من حديث الب .والكيفية إنما يعلمان بعد السماع الموقوف على الجهر بالقراءة • َِبها: )َُُْقوله )١)((٢( افي بعضه، )َِْفيها ( )٣()٤(خة اﻷخيرة في الصﻼة، وهذه النس: أي . ظاهر في الرفع أيضا )١(ساقطة من )وقد أثبتها من ( أ)ب(. )٢(١صحيح البخاري، كتاب اﻷذان، باب القراءة في العشاء بالسجدة /٣٥١)٨٦٧(. )٣(ساقطة من )وقد أثبتها من ( أ)ب( . )٤(١ القراءة في العشاءبالسجدة كتاب اﻷذان، بابصحيح البخاري، النسخة اليونينية ، /.٣٥١
عدد الصفحات ٣٥ W ٥٦ R ١- اني من العلماء المشهورين في عصره لما ُﱡيعد اﻹمام أبو يوسف محمد يعقوب البن ﱞﱠٌحظي به من العلم في الفقه والحديث والقراءات فهو نحوي وبﻼغي ومفسر وغير .ذلك ٢- لقد أظهرت الدراسة مدى أهمية ثقافة الشارح واطﻼعه على العلوم الشرعية وم مما أعطى صورة واضحة لمدى ارتباط هذه العل،المختلفة في الحديث وغيره .بشرح اﻷحاديث ﻻ سيما الفقه والنحو والبﻼغة والغريب ٣- .سبب تأليفه للكتاب هو ﻹعانته في تدريس الحديث الشريف كما صرح بذلك ٤- أظهرت هذه الدراسة أن الشارح نقل مادة علمية كبيرة من بعض الكتب من غير قل عن الشروح إشارة إليها، فقد جمع بين الشروح على المذهب الحنفي خاصة، ون ًاﻷخرى بشكل موجز أحيانا، فقد وجدته "ينقل فقرة كاملة بنصها من " رحمه اﷲ الكواكب :كتاب ثم ﻻ يشير إلى أنها نقلها منها، وأكثر الكتب التي نقل عنها هي ٕالدراري للكرماني، وعمدة القاري للعيني، وفتح الباري ﻻبن حجر، وارشاد الساري .للقسطﻼني ٥-ي المسألة الفقهية الكثير من أقوال العلماء على اختﻼف مذاهبهم ثم يذكر ما يذكر ف .أوجبه مذهبه أي المذهب الحنفي ٦- يذكر روايات البخاري اﻷخرى في الحديث الواحد بما يتيح للقاري معرفة اﻷلفاظ .اﻷخرى ﱡعمته تتم ُبرز النتائج التي توصلت إليها في هذه الدراسة، والحمد ﷲ الذي بنأهذه . وآخر دعوانا أن الحمد ﷲ رب العالمينالصالحات
عدد الصفحات ٣٦ W ٦٦ R ١. أحمد بن محمد القسطﻼني، إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري، شهاب الدين )هـ٣٢٩ت( التي طبعت ٧، دار الكتاب العربي، بيروت، وهي طبعة مصورة عن ط .هـ ٧٢٣١ بالمطبعة اﻷميرية ببوﻻق مصر سنة ٢. اﻻستيعاب في معرفة اﻷصحاب، ﻷبي عمر القرطبي )هـ٣٦٤ت(علي : ، تحقيق هـ٢١٤١، ١محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت، ط ٣. أسد الغابة في معرفة الصحابة، علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن اﻷثير، )هـ٠٣٦ت( معوض، دار علي: ، تحقيق .٤٩٩١، ١الكتب العلمية، بيروت، ط ٤. اﻹصابة في تمييز الصحابة، الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقﻼني )هـ٢٥٨ت(، عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض ، دار الكتب العلمية ، بيروت، : تحقيق .هـ٥١٤١ ، ١ط ٥. اﻷعﻼم )ب والمستعربين والمستشرقينقاموس تراجم ﻷشهر الرجال والنساء من العر (، لخير الدين الزركلي الدمشقي، )هـ٦٩٣١ت(، ٥١، دار العلم للمﻼيين، بيروت، ط م ٢٠٠٢ ٦. اﻹعﻼم بمن في تاريخ الهند من اﻷعﻼم المسمى بـ )نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر(، لعبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي الحسني الطالبي )ـه١٤٣١ت (، .م٩٩٩١ هـ، ٠٢٤١، ١ بيروت، لبنان، ط- دار ابن حزم
عدد الصفحات ٣٧ W ٧٦ R ٧. " نجيم" البحر الرائق شرح كنز الدقائق ، زين الدين بن إبراهيم المعروف بابن )هـ٠٧٩ت(منحة الخالق ﻻبن عابدين " ، وفي الحاشية – دار المكتب اﻹسﻼمي- .٢ط ٨. بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، للسيوطي )هـ١١٩ت(محمد أبي : ، تحقيق .م ٤٦٩١الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية ، صيدا ـ لبنان ، ٩. ، للذهبي تذكرة الحفاظ )هـ٨٤٧ت( .م٨٩٩١ ،١، طية، بيروت، لبنان، دار الكتب العلم ٠١. عبد الرحمن بن أبي بكر، جﻼل : تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي،المؤلف الدين السيوطي )هـ١١٩ت (دار : أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي،الناشر: ،حققه .طيبة ١١. محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، : ، ﻻبن حجر العسقﻼني، تحقيقتقريب التهذيب .م ٦٨٩١، ١ط ٢١. تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ﻷبي الحجاج جمال الدين يوسف ابن المزي عبد الرحمن المزي، )هـ٢٤٧ت( عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بشار. د: ، تحقيق .م ٢٨٩١بيروت، ٣١. ، ﻷبي حاتم التميمي محمد بن حبان بن أحمد البستي، الثقات)هـ٤٥٣ت(، دائرة .م٣٧٩١ ـ ١المعارف العثمانية، حيدر آباد ، الدكن ـ الهند ، ط ٤١. الجرح والتعديل، ﻷبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر لتميمي الرازي، ا )هـ٧٢٣ت( .م٢٥٩١، بيروت، ١لتراث العربي، ط، دار إحياء ا ٥١. ت .، فهرس مخطوطات، قام بإصداره مركز الملك فيصل، السعودية، دخزانة التراث
عدد الصفحات ٣٨ W ٨٦ R ٦١. رجال صحيح البخاري =الهداية واﻹرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد، ﻷحمد بن خاري الكﻼباذي محمد بن الحسين بن الحسن، أبي نصر الب )هـ٨٩٣ت (: ، تحقيق عبد اﷲ الليثي دار المعرفة – - ، دار الكتب العلمية، بيروت ٧٠٤١، ١ بيروت، ط هـ ٤٢٤١، ٣لبنان ط- . م٣٠٠٢ ٧١. أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه اﻷصبهاني، . رجال صحيح مسلم )، ( هـ٨٢٤ت .هـ ٧٠٤١وت ، ، دار المعرفة ، بير٢عبد اﷲ الليثي ، ط: تحقيق ٨١. َْسنن الترمذي، لمحمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبي عيسى )أحمد محمد شاكر : تحقيق وتعليق( هـ٩٧٢ت )٢، ١جـ (، ومحمد فؤاد عبد الباقي )٣جـ ( اﻷزهر الشريف ٕ، وابراهيم عطوة عوض المدرس في )٥، ٤جـ (، الحلبيكتبة ومطبعة مصطفى البابي شركة م – هـ ٥٩٣١، ٢ مصر، ط- .م٥٧٩١ ٩١. سير أعﻼم النبﻼء، للذهبي )هـ٨٤٧ت( .م ٦٠٠٢، دار الحديث، القاهرة ـ ٠٢. إبراهيم بن موسى بن : الشذا الفياح من علوم ابن الصﻼح رحمه اﷲ تعالى،المؤلف أيوب، برهان الدين أبو إسحاق اﻷبناسي، ثم القاهري، الشافعي )هـ٢٠٨ت ( ، هـ ٨١٤١الطبعة اﻷولى : الطبعة مكتبة الرشد،: الناشر صﻼح فتحي هلل،: ققالمح .م٨٩٩١ ١٢. محمد بن صالح بن محمد العثيمين : الشرح الممتع على زاد المستقنع المؤلف )ت هـ١٢٤١( ٢٢٤١، ١دار ابن الجوزي، ط: ، دار النشر - . هـ٨٢٤١ ٢٢. لنووي شرح النووي على مسلم ، محي الدين يحيى بن شرف ا )هـ٦٧٦ت(، دار إحياء التراث -بيروت-٢ط- .هـ ٣٩٢١
عدد الصفحات ٣٩ W ٩٦ R ٣٢. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري، )هـ٣٩٣ت(، .م٧٨٩١ـ ٢مﻼيين، بيروت، لبنان، طأحمد عبد الغفور عطار، دار العلم لل: تحقيق ٤٢. اري ، محمد بن إسماعيل البخ( النسخة اليونينية ) صحيح البخاري )هـ٦٥٢ت (، .ت .د. احمد محمد شاكر، دار الحديث، القاهرة : تقديم الشيخ ٥٢. صحيح البخاري، لﻺمام البخاري )محمد زهير ناصر الناصر، : ، تحقيق( هـ٦٥٢ت .هـ ٢٢٤١ ، ١دار طوق النجاة، بيروت ، ط ٦٢. طبقات الحفاظ، للسيوطي )هـ١١٩ت ( ـ ه٣٠٤١، ١، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ٧٢. ، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، طبقات الشافعية الكبرى )هـ١٧٧ت(، محمود محمد الطناحي، دار هجر . عبد الفتاح محمد الحلو، و د. د: تحقيق .م٢٩٩١ـ ٢للطباعة والنشر والتوزيع واﻹعﻼن، الجيزة، ط ٨٢. الطبقات الكبرى )بعدهمالقسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن (، ﻷبي عبد اﷲ محمد بن سعد بن منيع الهاشمي، ) هـ٠٣٢ت(زياد محمد منصور، مكتبة العلوم : ، تحقيق .م ٧٨٩١ ـ ٢والحكم، المدينة المنورة، ط ٩٢. عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية، لﻺمام محمد عبد الحي اللكنوي )هـ٤٠٣١ت(، لعلماء العالمي للدراسات وتقنية الدكتور صﻼح محمد أبو الحاج، مركز ا: تحقيق .١المعلومات، ط ٠٣. عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود العيني )هـ٥٥٨ت(، دار إحياء التراث .العربي، بيروت
عدد الصفحات ٤٠ W ٠٧ R ١٣. فتح الباري شرح صحيح البخاري، ﻻبن حجر العسقﻼني )هـ٢٥٨ت(: ، حقق أصلها ، دار الكتب العلمية، بيروت، محمد فؤاد عبد الباقي: عبد العزيز بن باز، ورقمها .م ٩٨٩١،١ط ٢٣. فقه السنة، لسيد سابق )هـ٠٢٤١ت (، دار الكتاب العربي، بيروت –، ٣ لبنان، ط هـ ٧٩٣١- . م٧٧٩١ ٣٣. القاموس المحيط، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، )هـ٧١٨ت(: ، تحقيق يم العرقسوسي، مؤسسة مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف محمد نع .م ٥٠٠٢ ـ ٨الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ـ لبنان، ط ٤٣. الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ، للذهبي ): ، تحقيق( هـ٨٤٧ت ١مؤسسة علو ، جدة ، ط، محمد عوامة، دار القبلة للثقافة اﻹسﻼمية – .م ٢٩٩١ ٥٣. الكتب والفنون لمصطفى بن عبد اﷲ كاتب جلبي كشف الظنون عن أسامي القسطنطيني المشهور باسم حاجي خليفة أو الحاج خليفة )هـ٧٦٠١ت (،مكتبة المثنى - بغداد )دار إحياء : وصورتها عدة دور لبنانية، بنفس ترقيم صفحاتها، مثل التراث العربي، ودار العلوم الحديثة، ودار الكتب العلمية ( .م١٤٩١، ٦٣. لكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري، للكرماني، دار إحياء التراث العربي، ا .م ١٨٩١هـ ـ ١٠٤١، ٢بيروت، ط ٧٣. لسان العرب، جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور اﻷفريقي المصري، )هـ١١٧ت( . م ٨٦٩١، ١، دار صادر، بيروت، لبنان، ط
عدد الصفحات ٤١ W ١٧ R ٨٣. طار، ﻻبن حبان مشاهير علماء اﻷمصار وأعﻼم فقهاء اﻷق )هـ٥٤٣ت(، .م١٩٩١، ١مرزوق علي إبراهيم، دار الوفاء، المنصورة، ط:تحقيق ٩٣. معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية، لعمر رضا كحالة، )هـ٨٠٤١ت( ، .م ٧٥٩١مكتبة المثنى ـ بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت ـ ٠٤. ني، احمد بن عبد اﷲ معرفة الصحابة، ﻷبي نعيم اﻷصبها )هـ٠٢٤ت(: ، تحقيق .م٨٩٩١ ـ ١عادل العزازي، دار الوطن، الرياض، ط ١٤. النهاية في غريب الحديث واﻷثر، ﻻبن اﻷثير الجزري )هـ٦٠٦ت(زاهر : ، تحقيق .م ٩٧٩١ـ ١أحمد الزاوي، ومحمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية، بيروت، ط
عدد الصفحات ٤٢