2 گر e a . ومن كلامه"؟: إذا وصّلت إليكم أطراف التّعمةء فلا تتفروها بقل الشكر 6 ۳-العباس بن عُبيدالله بن الحسن ا © سألة الواثق عن العناس» فقال"': وأوجَبٌ حى العبّاس على بيد ا ٠ علیکہ“ بالطاءات اللاث؛ طريق الوْشْدِ» وطَلَبَ الولم» وطاعَة الشلطان. E المزنى› الروت" 1 ا rr و ۵ کان یُسایر نوح بن نصر» مةن فقال آيو محمد : إن تقدمت فحاجت› وإل تأخرْت فواجت . ا آبو محمد » عیدالله بن إسماعيل المیکالی“ 8 من فصل الكتابة» ن الله تعالى آضافها إلى تقسدء وأقَسّمبالتها في مَعاظم ليه . e (1) للإمام علي في رييم الأبرار ۳۱۸/١ والمستطرف ۱١۳/۲ . (۲) كذافي آ» ب. وفي لطائف اللطف ٦١ : العباس بن عبدالله بن الحسين . وقي خاص الخاص ۳۹ : العباس بن عبدالله بن الحسن . ولعله العباس ين الحسن الحلوي» له خبر مع المأمون في مروج الذهب٤/ ٠۳۲ )۳( القول لاومام الرضا يجيب المآمون» في الوافي بالوفيات ۲۲/ .۲٠١ وهو لعلي بن محمد بن علي العلوي يجيب المتوكل؛ في مروج الذهب ٠١/١ . )٤( لم أقف له على ترجمة. . ٠٠١ له في برد الأكباد )٥( (7) لعله المذكور في الباب نقسه برقم ٤١ . (۷) کان رئيس نيسابور» وكان مذكوراً بالأدب والكتابة؛ وحفظ دواوين العرب» وكان فقيهاً حافظاً؛ توفي بمكة حاجَاً سنة ۳۷۹ه. (يتيمة الدهر ٤١١ /٤ والوافي بالوقيات ۷۳/۱۷). E
عدد الصفحات ١٢٩0) () "e (T) e i feu 1 -أبو نصر» أحمد بن علي الميكالي) 6 لا يعم يَعْمرُ الضَيْعة إلا ظِلٌ صاحبهاء ولا شمن الذابة إلا ع مالک . ۸-أبو القضل› ییا بن أحمد المیكار © 8 من فصول القصار قله : النَْمَة روس مهرما الشكوء وثوبٌ صوانة اللَذْر. 6 ومنها": لو كان العْمرٌ فضةء كان الَيْبُ حَبَتها. ۾ ومنها: رب لاغ في ٳئلاغ. © ومنها : الشكل في الكتاب» کالعقد على الكعاب. © ومنها في المرآة: إذا حصت فرجَهاء فقد أَحسََت فازجُها. ۹-آبو سعد محمد بن منصور الجُولكي» الواعظ الجُرجاني* © قال في وَصْفِعَزتة : ما طََكَ بأرض تنبت اذهب » ولا تود الحية والعَقَربَ . 8 ومن كلامه: لا يتبغي أن يكون حُسْن القولء تمهيدا لقح الفِعْل + . < ما بينهما من أ فقط . الأمير العريض الجاهء E له شعر؛ توفي سئة ٤٠٦ ه.. (الوافي بالوفيات .(/Y A N عبيد الله بن أحمد بن علي ين إسماعيل, أبو الفضل الميكالي › الأمير؛ کان آوحد خراسان في عصره آدبا وفضااً ونسباً ا دائم العبأدةء سحي النفس» توفي. سنة ١١٤ه. (يتيمة الدهر ٠١٤ /٤ والمنتخب من السياق ٤41١ ودرج الغرر للمطوعي) سحر البلاغة 1۹۷ وخاص الخاص ٠١ . سحر البلاغة ۱۹۷ . خاص الخاص ٠١ . كان رئيس جرجان في أيّام الأمير فلك المعالي منو جهر بن قابوس بن وشمكير» وفد رسولا إلى غرنة مرتين؛ توفي سنة ٠١ ٤ه. (تاریخ جرجان ٤٥٤ ٤٥۳ والآنساب .)۳۷١/۳ الجولكي : من أ . والواعظ: من ب. 2
عدد الصفحات ١٣٠2 سے ی CT کاقب مروان 6 من كلامه: القلم شَجَرَة ثمَرّتها المعاني» والفكر بحر لولوة الجكمة. #اركان قول ٠ لر كات الرخن زل غلل اخ عد الأساي فا بلا الكتاب. ف البلاغةء فقال2“: ھی ما CS ET وفهِمَنةُ العامة E a ea ۲-إسماعیل بن صَبیح› كاتب الرّشيد" 6 لم“ أسمغ بين الشكر والاسيرادة فضا أحسنَ وأؤجرء مما كب إلى يحيى بن خالكٍ : في شكر ما تدم من إخسانِك» شاغِلٌ عن استبطاء ما تأر من . © وكان يقول“: الحَطً في الأبصار سَواد» وفي البصائر ياضن. ۵ وقال لصديق ل٥ : اتخذ ضَيْعَة تبقى لك انك الإحوان: )4( هو الباب الخامس في آءب . (۲) في أ> ب: في الموجز من كلام الأدباء والكتاب والبلغاء. (۳) مضت ترجمته في بداية الباب السادس» عن نسختي آ» ب. وماهناعن ح د. )٤( مضی تخریچه . )٥( ثمار القلوب ۳۴۸/۱. 0( وفيات الأعيان ۳/ ۲۲۹. وهو في سحر البلاغة ۱۹۷ لعبيدالله بن أحمد الميكالى . ۷ س رجت ی ااب الاس رک ۹ف یآ ٠ (۸) بلا نسبة في التمثيل والمحاضرة ٠١١ . 7
عدد الصفحات ١٣١E عمرو بن مَسْعَّدة» کاتب ٣ ۵ کان يقو : قلیل دائمٌ» حَيْر من کثیر مُنْقَطع . 6 وکان يقول": [ من الرمل] ۰ قر سا يلح لِلْمَر لى على العند حرام ۵ رتب إلى المانو۵ : كتابي» وتن قيلي من أخنا أمير المؤمنين وُراديء في الطاعَة والانقيادء على أَحْسَنِ سن ما يکون عليه طاعَة جئڍ تخر اززاهُم» واختَلّث أحوالهم؛ فقال لأحمد بن يومف : لهم دو عَمرو ما أبُلَعَهُ ایا إذماجه المَسألةَ في الإخبار > وإعفائه سلطانةٌ عن الإكثار . ان ومن كلاه العبودية عبودية الإخاءِء لا عبودية ارق #. ٤-إبراهيم بن العباس الصولي» كانتب المُعتصم والواثق والمُتوكر © © كان يقول: مَل الأضدقاء كالنتّار» قليلها متاعٌ» وکثیرها بوا . ر ۶ه ې © ومن كلاه : الِتابٌ بلا تاريخ» نكرَةٌ بلا معرفةء» وغفل بعير 12( عمرو بن مسعدة بن سعد الصُولي» أ بو الفضل کات وجل کات الارن وأهل الفضل والبراعة والشعر منهم؛ مات سنة ١٠۲ه. (وفيات الأعيان ٤١٥/۳ ومعجم الأدباء my (۳) وفیات الأعيان ٤۷٦/۳ . (۳) البيت له في ثمار القلوب ٠۲/١ وهو سابع سبعة في معجم الأدباء 09 ومعیجم الشعراء ۳۳ وآداب الملوك .٠۹ (4) وفيات الأعيان ۳/ ٤١١ وآداب الملوك ۱٤١ وأدب الکتاب ۲۳٤ . () التمثيل والمحاضرة ٤٦۲ ومن غاب عنه المطرب ۲۱۸ . )١ الشاعر المشهورء بغدادي أصله من خراسان» يُكنى آبا إسحق» له نثرٌ بديٌ» توفي سنة ۳ ه.. (الأغاني ٠ وتاریخ بغداد /٦ ۱۱۷ ووفيات الأعيان! )٤٤/ . (۷) التمثيل والمحاضرة ٤١١ . ۳۲
عدد الصفحات ١٣٢8 وكان قول : المْتَصَمح للكتاب» صر مواق قع الخَلَلِ (فيه) من هشوه . ٥ - سعید بن حمید» کا ر ۵ کتب إلی محمد بن مکرم یدعوة إلى مجلس أن : طعت التجوم تننظرُ 2 کان فريك في الطَلوع قبل عُروبها الحسن بن ۵ سیل یوما عن کییتوء فقال۱: و لار على وجه الگماء» و] عد الأرياء وطاق الجوزاء؛ فلما تة لصح نمت » فلم ستيقظ إلا بلسي قَميصَ اليس ) ۵ ومد eT (له) حل كما يشتهي إخوائة. ۵ ووصف مُعَیاًء فقال : کالہ خلِق من کل قَلْبc فھو تی کاڈ بما 7 بلا نسبة في التمثيل والمحاضرة١١٠ . () من أولاد الدهاقينء تقلد ديوان الرسائل بسر سن رأى» وكان كثير السّرقات والإغارة» وكان یدع آنه من أولاد ملوك الفرس. (الأغاني ٠٠١/۸ ووفيات الأعيان"/ ۸١ والوافى بالوقيات 1۳/19( ` ٠ ۰ ۳( خاص الخاص ٠١-۹ ولطائف اللطف ٩٤ ورسائله ٩۷ . وفی ح» د: كتب إلى صديق له يستدعيه: وفي ح:. . . لتراك في الطلوع ! 1 )5( بو علي الکاتٻ» مُعرق في الكتابةء ولي ديوان الرسائل» ثم تولى البريد بدمشق وبها مات آخر آيّام المتوكل. (مختصر تاريخ دمشق ۷٩/۷ وفوات الوفياتا/ ۲٠۷ والوافي بالوفیات۱۲/ ۲۹۷). (0) ثمار القلوب ۸9۸/۲ والتوفيق ٤١ وخاص الخاص ٥۲ ومن غاب عته المطرب ١١١ ولطائف اللطف ٦۳ وزهر الآداب ٤۰٦/۱ وثمرات الآوراق ۳۳۷ . 0) لطائف اللطف٤٦. (۷) خاص الخاص ٠۳ ولطائف اللطف ٠٤ . في آ: كأنْماخلق. . . وفي »ب : . . . فهو يعت كل ك ۳
عدد الصفحات ١٣٣8 چڳ ورد نظرَ إلى رجل يعبسُ في كأسه» فال : lL > تضحك في م 2 وَجهك» وتعبس في وَجُهها. وة خذاب المع فال :إن اكا ) ما اشفت اتان كأس مُدامة صجكت إليه فشَكّها بعس × ES e کان يقول؟: أَحسنٌ الكلام ما لا تمجه ق ۸ يوقن التخوي(“ e الشين“. رک ت ا ۰ EE E SG ولا غل سه قال ا ج شد عا مالا قال هى ما ت فلا بلَغْكَةٌ . (1) (¥) (2 (£) (0) (9 (¥) (A) ادا ال و :و ا له في لطائف اللطف ٦٤ والبديع ٤٥ والتذكرة الحمدونية ۸/ .۳۷١ وهو للحسن بن رجاء في فصول التماثیل ۷۹. وللحسن بن سه فی وفیات الأعیان ٠۲۳/۲ . دیوانه ۲/ ۲۷٢ وفصول التماثیل ` A ۰ أحمد بن سليمان بن وهب الكاتب» بو القضل» » کان بارعا فاضلاء تاظہاً ناٹراء قد تقلد الأعمالء وتظر للسلطان في جباية الأمرال؛ له تصانيف؛ توفي سنة ۲۸۵ه. (معجم الآدباء ١ والوافي بالوفیات )٤١١ /٦ . معجم الأدباء .۲۷١ /١ وفي أً» ب : خير الكلام مالم . . . .ولم.. يونس بن حبيب البصريّ» من أكابر النحويين» له مذاهب رأة تفرد بهاء» وکان مقصد طلاب العلم وفصحاء الأعراب؛ ؛ توفي سئة ۸۳هى. (إنباه الرواة 1۸/٤ ونزهة الألباء ٤۹ ومعجم الأآدياء .)۸٥١ /٦ التمثيل والمحاضرة ۸٦ . إنباه الرواة /٤ 1۸ . . ۳۸٩١/۲ دیوآنه ¢
عدد الصفحات ١٣٤(4) (۲) (¥) (( (ه) (0 (¥ TS با عأئت الشت لا تلغتة 2 ص مر 69 ت @ وصف رجلا قال : إن کان الله ak خلى رجلا من الذهب والمسك» فهو ا اخ ا الخياط کک 8 عن متحابین › و 9 س متباغضيْن . ۱١ حلف الحم ° e ا اق اا 0 .2 کے م @ھ لاغ رة ديت . غربة على ت الحَلم المشهور في القراءات واللغة العربة ؛ قيل: اسمه زان» وقيل غير ذلك» توفي سنة . )٤٦١ ووفيات الأعيان/ ۲١ ونزهة الألباء ٠٠١ /٤ ه.. (إنباه الرواة ٤١ لطائف املف ۷١ . بو عبد الرحمن الفراهيدي : سيد آهل الأدب قاطبة» في علمه وزهده» واستخراج مسال التحو؛ واضع علم العروض؛ توفي سنة ١١٠ه. (إنباه الرواة١/ ۳٤١ ونزهة الآلباءه٤ ووفیات الأعیان ۲/ .)۲٤٤ لطائف اللطف ۷١ وخاص الخاص ٤۹ . e صعّْدىيٌ الأصل: وهو أحد رواة الغريب واللغة والشعرء هو أحد الشعراء المحسنين؛ توفي في حدود ١۸٠ه. (إنباه الرواة ۳٤۸/١ ونزهة الألباء .)۱۲١ ٤ /۳ ومعجم الآدباء ۸ القول لشيخ شامي في الحيوان١/ ٥۲ . مَعمر بن المثتى المي » کان من أعلم الناس باللغة وآخبار العرب وأنسابها؛ توفي سنة ۷ ه. (إنباه الرواة ۲۷١/۳ ونزهة الألباء٤ ٠١ وتاریخ بغداد ۱۳/ .)٠٠۲ 0
عدد الصفحات ١٣٥۳ الأصمع “° ٣ @ کان العرب» ولان الرّمان؛ والشعراء آمراءٌ الكلام؛ ا SET ي ھ جا الط يَمنعُ من استعجامف وشكلة يَمنعٌ من إشكالد. 6او خمد الیز دى ۵ ذا رل عالِی رل عا[ ١ : عبدالله بن | بن المُقَقَّه ى 6 إذا انَحَدَكَ المَلِكُ حا فاتَجدة رَباء فإن زادك إيناساًء فز )١( أبو سعيد» عبد الملك بن قريب الأصمعي» صاحب النحو واللغة والغريب والأخبار والملح؛ توفي سنة ۳٠۲ه. (إنباه الرواة 1۹۷/١ ونزهة الألباء ۲ وتاریخ بداد 11°( (۲) القول لخلف الأحمر في حاص الخاص٦۷ والاطف واللطائف .٥٦ الأخير للفرزدق في خاص الخاص۷۲. (۳) أبو الحسنء علي بن حمزة الكسائي» آحد آئمة إلقراء السبعة» كان معلم الرشيد» والأمين من بعده» توفي سنة 1۸۹ه. ل(إنباه الرواة ٠٠٠/۲ ونرهة الألباء ۷ وتاریخ بغداد (T/1! (6) بلا تسبة في التمثيل والمحاضرة ٠١۹ وزهر الآداب ٠٤٤ . )٥( يحيى بن المبارك بن المغيرة المقرىءء كان مؤدب المأمون»ء وكان عالماً باللغة والنحو وآخبار التاس. وكأن صحيح الرواية» ثقة ثقة صدوقاً؛ توفي سنة ۲٠٣ه. (إنباه الرواة ۲١ /٤ ونزهة الألباء ۸۱ ومعجم الأآدباء /٦ ۲۸۲۷ . ) القول للجاحظ في التمثيل والمحاضرة٠١٠ . ولأبي سعد الفقيه في اللطف واللطائف ا١٤ . 7 المقمع› ا من خراسان؛ کان افش فاضا شاعراً فصسحاً؛ قتل سنة ۱۳۷ هے. (الوزراء والكتاب ۷٠ ووفيات الأعيان ٠١١ /١ والوافي بالوفيات ۱۷/ .)٦۳۳ 1۳7
عدد الصفحات ١٣٦١ العتاب -۷ ۵ على كل نجُح» رقيبٌ من الآفاتِ. وقال للمأمون": لا وين إلا بك ولا ليا إلا مَك . a خير الخناءء ما يَليق بالوقت والحال. 8 . # وذمٌ خادماً» فقال: لم يلد مُؤمناًء ولم يده مُومنٌ ۵ ۹- أبو عُثمان الحا ه قال في وَضْفٍ الكتاب : الكتابُ وا ءَعلماًء وظَرْف حشي ظرفا؛ ومن لك برَؤْضَة تلب في ججر» وبستانِ يُحْمَلُ يحمل في ک؟ (1) (Y) (F۴) ر )٥( (1) @ ووصفب الخبارى» فقال : سلاحها سلاحها . كلثوم بن عمرو التغلبيٰ› > کان شاعراً محستاً وکاتباً مجیداً؛ من آهل رید مدح الرشيد وغيره. وكان يتجنّب أبواب الملوك قناعة» ويُظهر الرّهد. (تاريخ بغداد ٤۸۸/١١ والشعر والشعراء۲/ ۸1۳ ومعجم الأدباء )۲۲٤۳ /٥ . تاریخ بخداد ٤۹١ /١١ ولطائف اللطف ۷۷و ٠٠١ . ولأبي العيثاء في المتوكل» كما في زهر الاداب ۲۸۰ . إسحق بن إبرأهيم الموصلي» أبو محمّد» كان من ندمان الخلفاءء وله الظرف المشهور» والغتاء الذي تفرد بهء وكان عالماً باللخة والأشعار وأخبار الشعراء وأيّام الناس» وله اليد الول في الحديث والفقه» توفي سنة ۲۳۵ه. (الأغاني ۲۹۸/٥ و۱۱۱/۱۷ و۲۰/ ٠۲١ ووفیات الأعيان۱/ ٠۲ ۰ وتاریخ بغداد٦/ ۳۳۸). کو ب الاح آي ال ا توفي سنة ۲۵۵ه.. (تاریخ بغداد ۲۱۲/۱۲ ووفیات الأعیان۳/ ٤۷١ ومعجم الأدباء .)۲٠١١/١ التمثيل المحاضرة ۱١۰ ولطائف اللطف ۷۸ وخاص الخاص ٩ والحیوان ۳۹-۳۸/۱ وزهر الاداب١/ ٠٤١ . .۷٠٤ /۲ وثمار القلوب ٤٤٤ /٥و ٠١ و۷/ ۳۷۳/١ الحيوان ¥
عدد الصفحات ١٣٧6 ووصف الفَرُوج» فقال: يخر ج کاسِیاً کاسِباً. ركان رل : من صف [كتاباً] فقد استَهُدف» فإن أحسنَ فقد استعطفً» وإن آساءَ فقد اسَمَذفي . سے 1ے »۰ « ت ٤ ۳ چ ھے 2ے o wt ا س ومن کلامه في ڍر بتي هاشم : هم ملح ألارض» وزبدة المجد» ودزع ار يعت روطف الكرانات فال مان من جا محا لك غا وها عليك عاد . ١-أبو إسحق» إبراهيم النظاة° ۵ ذكرَ الرّجاج» فأخرجّه في گلمتين» بأوجز NTE يسرع إليه الكسْرُء ولا يقبل الجَبّرّ. ا 6 وقیلٌ له: آتناظرٌ أبا الهُدّيل؟ فقا : تعمء وأطرخ له رامن عَقَلي. 9 الیوان ۲٤۳/۲ و۳۲۷ و۳۳ و و و ولائ اللطف ۷۸ (۲) التمثيل والمحاضرة ٠١١ وزهر الآداب ٠٤١ . (۳) قي ح: وزبدة الشرف. والقول في ثمار القلوب ٠1/١ وزهر الآداب 0۹ . )€( الفقرة من أ وهي في خاص الخاص ٩ . . () إبراهيم بن سيّار» المتكلم البصريّء شيخ المعتزلة؛ تكلم في القدرء > وائفرد بمسائل؛ له نظم رأئق » وترسّل فائقء› مات سنة بضع وعشرين ومثتين . (تاريخ بغداد /١ ۹۷ والوافي بالوفيات ٦ وسر أعلام التبلاء .)٥٤١/٠١ 0( خاص الخاص ٩ وبرد الأكباد .٠٠۸ وفي ح : ومدح الرجاج فذكه في كلمتين. )۷( الوح : الضعيف E ES E E ۳۸
عدد الصفحات ١٣٨ARE E OE lS ES OE SEN u المؤمنين» رأيتُ الاس ببنون الذّورَ في الذنياء وأنت بَنَيّتَ ادنيا في دارك. أده من قال : [من الهزج] ولي ملالسة فد نماجلنسي بمۈإخبار کے ادر ق ديا لام داد قي ادر ھ وقال لعْبید الله بن سلیمان : نحن في صَرْفك مَرحومون»› وفي ولايتك محرومول . ۵ ٭ وکان” ابن مُکرم عند اء E بلسانو» فقال : الا أخرج. فقال : لدي بالمايو!. ر L4 6 وقال له :٤ کین حالك؟ ال : آنت الحال: yy + ی سے کے 2 ك ® وفربه يوما» فقال : ت الولىٌ؛ وحرمان الد 8 وکان يقو : إذا ذهب آهل التَقَصّل» مات أهْل لجل . (4) محمد بن القاسم بن خلاد» كان ضرير البصرء حاد الذكاء» حاضر البديهة» سليط اللسان؛ توفي سثة ۲۸۳ه.. (زهر الاداب 1۷۹ والوافي بالوفيات ٠٤١/٤ ومعجم الآدباء (TTY (۲) لطائف اللطف ۷۹ وزهر الآداب ٩ وجمع الجواهر ۲۸۳ ويتيمة الدهر ۳/ ۲٠١۲ ومعجم الأآدباء ۲٠۰۳/٦ . . البيتان بلا نسبة في اليتيمة ولطائف اللطف )۳( ٤ ۰ () زهر الآداب .۲۸١ في آ»ب: وقال لأبي القر: نحن في عزلك. . . وقي ح: وقال لعبيد بن القاسم. (0) جمع الجواهر ۷١ ومعجم الأدباء ۲٠٠١/٦ . 7) زهر الاداب ۷۹۳ وبلا نسبة في التمثيل والمحاضرة۱٠٠۲ . ۴۹
عدد الصفحات ١٣٩۵ ولمّا توفي عُبيدالله بن بَحيى بن خاقان من السَقطة عن قرس قال : : إا شی قل الجَوادٌ الجّواد. ےا 2 ا و 8 وترجّل للمصيبة ٭ ببعض الوزراءِ #» فقال : آتزلتني النازلة. AI آبو العباس ال O ه الخط الرديء. زمانة الأدب. ۵ وکان یقول: ثمَرَةٌ الآدب» کلام ناد eT اداو الغامن تفل ۹ ,2 وو ر o a N O LN OS EO EE 8 وقال أيضاً: اَل دَناءَة الحريص» تأميل البّخيل . ا ف کت إلى صدی له ةم u بالاعتذار» ووصف له الإضاقةء (۱) محمد بن یزید بن عبدالاکبر الثماليء التحوي اللوي الآديب إمام الحربية» توفي سنة ٥ه.. (إنباه الرواة۳/ ۲٤۱ ووفیات الآعیان٤/ ۳۱۲ ومعجم الأدباء؟/ ۲۹۷۸). (۲) اللطف واللطائف ۳۸ والتمثيل والمحاضرة ٠٠١١ وخاص الخأاص 1۹ . (۳) أحمد بن يحيى بن زيد الشيبانيء إمام الكوفيين في النحو واللغة والثقة والديانةء توفي سنة ۱ه. (إنباه الرواة۱/ ۱۳۸ ووفيات العيان۱/ ٠١١ ومعجم الأدباء۲/ .)٥١١ )€( في ب : e من فضائله علي . وفي تمار القلوب 7/1 قال محمد بن مكرم لأبي علي البصير : فضولك والله أكثر من فضائل على . )٥( من موالي بني هاشم» كان خليعاً طيّب النادرة» وليس له شعر شريف ولا نباهة› وإنّما كان يميل بمودته إلى إبراهيم الموصلي وابته» فعَنياً في شعره وذكراه عند الخلفاء والوزراء. (الأغاني ۸۸/٠١ والوافي بالوفيات٦/ .)٠١ »( لطائف اللطف ۷۷ وخاص الخاص ٩ والأغاني ۹١ /٠١ والوافي بالوفيات٠/ ٠١ . E5
عدد الصفحات ١٤٠فكتبَ إليه: إن كنت كاذباًء فجَعَلَكَ الله صادقاًء وإن كنت مَلوماًء فجعلكً ال 2 ر معذورا. ۴ ۸2 م ٥۔ آبو شراءًة' نظر"“ في المرآة إلى نح وَجْهه» فقال: الحمد لله الذي لا يُحْمَد على المكروه غيرة. (1) (¥) (۳) (E) (0) TT ابو عثمان الناجم بُحوحة الحَلْق الطَيّب» سيه مرن الأجفانِ الفارًة. 6 ۷- آبو الفتح شاج ° e ل ان الیرر ق لدم َه س أحمد بن محمد بن شراعة» شاعر بَصري من شعراء الدولة العبّاسيّة ء» جيّد الشعر جزله» ليس برقيق الطبع ولا سهل اللفظ» وهو كالبدوي في مذهبه» وكان فصيحاً يتعاطى الرسائل والخطب»› وكانت به لوثة وهوج . (الآغاني ۲۳/ ۲۲ والوافي بالوفيات )٤٠٤/۷ الأغاني ۲۸/۲۳١ والتمثيل. والمحاضرة ۷ ولطائف اللطف ١٠١ . ولأبي الحارث جمين فى ترجمته في الباب التاسح . وبردالاکباد۷٠٠ . ۰ ۰ سعيد بن الحسن بن شذاد المسمعي› TT کان آدیباً فاضا شاعراً؛ توفي سنة ١٤ ۳ه.. (معجم الآدباء۳/ ۱١٤۸ . وفوات الوفيات ٥١/۲ والوافي بالوفیات٥/ ۲+۸) . محمود بن الحسين» کاتب شاعر آديب جواد منجّم؛ توفي حدود* ١۳ه.. (الدیارات ۲٠٦۰ وفوات الوفیات٤/ ۹٩ ومختصر تاریخ دمشق .)۱١۷ /۲٤ اللطف واللطائف ٠١ وخاص الخاص ٠١ وزهر الاداب ٤ وبلا نسبة في التمثيل والمحاضرة ۲۰۳ . ٤١
عدد الصفحات ١٤١۴۸ 0 اة ا ۵ سيل عن دَعوة حَضَرَهاء فقال : كَل شيءٍ كان فيها بارداًء إلا الماءُ. YA ES 6 [قال] فى تعْزَيّة رئيس : جَعَلَ الله التعزية لك لا عَنْكَ» والخلف عليكَ لا فيْكّ» وقضاءَ الحقّ لك لا فيك #. (4) (۲) () (€) (7) ١ بو القاسم الإشكافى“ ر 2 *» 6 استعذ بال من نرقات الشَبّانِ» ونزغات الشَبْطان. 2 2 ص و ج م ۳ ® ومن کلام" : الزمان صروف تحول» وآمور تجو ل . ۵ وله من تاب : الشکر به ذكاءٌ التعْمى» والوفاءٌ معهٌ صلا العُقّبى . أحمد بن جعفر البرمكي النّديم» لقب بجحظة لنتوء في عينيه؛ كان قبيح المنظر» وکان حسن الأدب»› كثير الرواية للأخبار» مليح الشعر؛ له تصانيف» توفي سنة ٤ ۳۲ه. (تاريخ بغداد ٠ ٤ والوافي بالوفیات ۲۸٦/٦ ومعجم الأدباء ۱/ .)۲٠۷ لطائف اللطف 1۲۷ وآخبار الأذكياء ٠١١ وأخبار الظراف والمتماجنين ٥١ . الفضل بن جعفرء الكاتب الأنباري؛ كان ضريراً ذكيّاء وهو أحد الأدباء البلغاء الظرفاء الشعراء؛ توفي سنة ۱٣۲ه. (معجم الشعراء ۱۸۵ وطبقات ابن المعتز ۳۹۸ ونكت الهميان .(o علي بن محمد الإسكافي التيسابوريّ؛ لسان خراسان» وأوحدها في الكتابة والبلاغة» كتب س غ اغا ااي الح ات فا هه الت 36 8 وس دا 1۸14/٤ و OTE يتيمة الدهر ۸/4 ولطائف اللطف 1۷ وخاص الخاص ٠١ وبرد الأكباد ٠١١ وفى ح»٬د: ٠ Î يتيمة الدحر ۹۸/٤ . a
عدد الصفحات ١٤٢-١ ) أبو يحيى الحمّادي' وک اله بعض اضق و في الاعتذارٍ عن الَأخُر عن حضرته» ا فوقٌعَ على ظّهرها: نت في اَوَسَع العُذرِ عند قتي بكَ» وفي أَضَيقّه عند ثَ شوقي إليك . ھ وكتبَ في وَضْفب شيخ : : ذلك هرم هي قد أَحَد الرمان من عَقّلبِ كما أَحَذَ En إسحق الصابي” ۵ كتبَ إلى بعض الوزراءء مع وة رفع هداما : قد خدمت مجلس سيّدنا بدواق تداوي مَرضی عفاته» وتذوي فُلوبَ عِداتو؛ على مَرفَم بون بدوام رفعتی و النوائب عن ساحته . 8 ومن كلامه: الكريم إذا وعَدَ وفى» وإذا توعد عَفا #. ۳ ابو القاسمء OE 6 كتبَ في عَهَدِ إبعض الرلاة: ارغ من ثوب عَفافك»؛ ما يَشْمَلُ أطراقك و اق (1) لم آقف له على ترجمة. وفي آءب: آبو محمد الحمداني . (۲) في خاص الخاص :٠١ أبو يحيى الحمّادي: كتب إليه آبو جعفر السُقراطي يعتذو عن الإخلال بخدمتهء فأجابه على ظهر رقعته : . () ابراهيم بن هلال بن إبراهيم بن زهرون الحزاني» صاحب الرسائل المشهورة» والتظم البديع » كان كاتبَ الإنشاء ببخداد؛ توفي سنة ۳۸٤ ه: (يتيمة الدهر ۲٤١/۳ ووفيات الأعيان ۱1 ومعجم الآدباء .)٠۳١ /١ . ۱۲ ولطائف اللطف ۰ وخاص الخاص ۲٠٠١ /۲ يتيمة الدهر )٤( )٥( أحد صدور المشرق» وفرسان المنطق؛ تقلد ديوان الرسائل لعضد الدولة طوال آبّامه» معدودا في وزرائه» وخواص ندماته» وقد الوزراة بعده دفعات لأولاده؛ توفى ستة ۸ م. (يتيمة الدهر ۲/ ۳۱۲ والوافی بالوفيات .)0٦1/1۸ : 0 کا ای وا ا کا ا وا م ف ی ا EF
عدد الصفحات ١٤٣ا 9 (A) 8 وكتبَ إلى قوم من العّصاة: : احذروا أن ينقلكم الله بأقدامكم» إلى مَصارع a : ٣ -٤ أبو سعد الوًّاذا ار ص چ 5 2 سے 2 م ۳ ۳ e e ۹ هھ o 1 ّ ۵ کتبَ إلى ابن الحَميد : آنا - آيد اله الأستاذ د سلمان بيته» وآبو هريرة e ۵ كان يقول: العَلائِقٌ : هي العَواِق عن الحَقائق ء 4 و( ۳ ابو بکر الخوارزمي ۵ کان يقو" : الكريم من أَكرَم الأحرارء والكريم من صَعْرّ الدينار . 6 × الشّكر" على قدرٍ الإخسانِ» والسَلَمٌ بإزاء الأثمان . ھ وکتّب کتاباً (قال) في فصل اراک ني الشَيخ ببرّه» بل أتعَبّي ص بشکرة: وحههب ظَهري من ثقلِ المِحَن» ا آله بأعباءِ المتنِء وآخياني في ح: احذروا أن تنقلكم أقدامُكم . . . لم آقف له على ترجمة. وواذار: قرية من قرى أصبهان . (الأآنساب ۱۹۷/۱۲). في التوفيق 0۷ : وكتب أبو محمد إلى ابن العميد: . . . ونسب القول في لطائف اللطف ٠۸ إلى أبي سعيد الفرد ! لم قف له على ترجمة. محمد بن العباس الطبرخزي» الشاعر المشهور؛ كان أوحد عصره فى حفظ اللغة والشعرء جرت بينه وبين البديع الهمذاني مناقضات ؛ توفي سنة ۳۸۳ه. ٠ BG TA ومعجم الأدباء ٠٠١ /٤ ووفيات الأعيان ۱۹١ /٤ (يتيمة الدهر يتيمة الدهر 1۹١ /٤ ولطائف اللطف ۸١ وخاص الخاص ٠١ وسحر البلاغة ٠۹۴٤ . يتيمة الدهر ۱۹٦7/٤ . يتيمة الدهر ۲٠١ /٤ وخاص الخاص ٠۳ ولطائف اللطف ۸٠ . 4
عدد الصفحات ١٤٤