الإعجاز والإيجاز تحميل PDF

&

الطیح الأول ۲ھ - 1م العنوان : كاب الإعجاز والإيجاز للغعا حقیق : إبراهيم صا عدد الصقحات : ٤١ ٤‏ صفحة بي قياس الصفحة : ١ × ١۷‏ سم عدد الدسخ : ١ ٠٠١‏ نسخة اليد والوخراج الفني : زياد السروجي حقو ق طبع تحفوظة ينع طبع هذا الكتاب أو جزء منه بكل طرق الطبع والتصوير والنقل والرهة والتسسجيل ا لمرئي والمسموع والخاسوبي وغيرها من الحقوق إلا ياذن خطي من : د ارالتاتر دمشق ۔ ص.۔ب ٤۹۲٦١‏ سوریة ہ فاکس ۲۳۱۹۹۹۰۳ هاتف ۲۳۱٦۹1۸‏ ۔ ۲۳۹۹٦1۹‏

n 1 ا‎ r 8 E ٤ ِ 0 المتوفى سنة ۹ه رشا

كتاب الإعجاز والإيجاز / تأليف أبي منصور عبد الله بن محمد بن اسماعيل | | النعالبي النيسابوري» عني بتحقيقه إبراهيم صالح | دمشق» دار البشائر» ۰4 - 4 ٤صضص› ٤‏ سم. NIA/T¬—1‏ ٿث عط ك ۲- العنوان ۴ التعالبي التيسابوري + lt‏ صالح مكتبة الأسد eff e E ٠ TEDL تاریخ‎ ٤٩ ٤ السماح بالطباعة‎

الحمد فرالذي عجر يانه اللغاء» وى بكتاب لين أن يأتوا بسورة من ا يعض ها4 [الإسراء : ۸۸] والصلاةٌ وللا على من أوتي مح الكلم وفصل الخطاب» ورضي الله عن آل بیته ا الطاهرين› E‏ فن اا منصور» عبدالملك بن محمد بن اتاج التعاليع ا المتوفى سنة ۲۹٤ه.‏ اق في رمان ريخا ارك والامراة رات ا يتهاداها عِلية القوي وکاتوا يحرصون على أن يزينوا به مَجالسهم ويفخرون آن تزدان بشيءٍ من کتّبه مکتباتهم . ول ونشأ في أسرة مكافحة» فلقد كان أبوءٌ ممن احترفوا خياطة جلود اغالب - هذه الحرفة التي لاقت رواجاًلدى الأغنياء والُترفين. ا ولك صبابة من مالي» فا آنه اب منصور محباً للعلم والادات» فبدد رٹ آبيه لاهثاً وراءً مجالس العلماء ET‏ الكت ؛ e‏ أن دفعَّه ذلك إلى ان يهتم بالتصنيف في سن a‏ وکتبَ الله لکتبه الذيوع والانتشارَ» لما 2 شن إخلاص في التية» کک وسيولة في القلم» وبلاغة في القول» وتوفيق فی اخار مر ضرعا اسا که sl EES‏ وېخاری وخوارزم وغیر ها > ثبي دعوة أمرائها وقادتهاء فيمدحهم بشعره» ویتحقهم E‏ لتنهال عليه ا داك :2 9

مباتهم وجوائزهم؛ فامتلكٌ ٿروة اشتر ئ بها اغا وبقرا. وما زال ذلك دأبه حتی وافا ا ر الثمانين من عمره آو قاربها O E E‏ وأثابة بإخلاصه رضوانه وفسیح جتاته'. طبعات الكتاب د الكتاب طبعاٹ ادت : O O SS [۱۸۸۳م] ضمن كتاب «خمس رسائل» تحت عنوان «الإيجاز والإعجاز» عن‎ نسخة يبدو آتها في استانبول» كتبّت سنة سبع وستمئة» ويقع المطبوع في مئة‎ صفحة» ولم يُذكر فيها مَّن الذي وقف على طبعها وتصحيحهاء ولكنها - على‎ العموم - أفضل تلك الطبعات الثلاث.‎ ۲ وطبعة ثانية ظهرت في القاهرة سنة ١٠١١ه/‏ ۱۸۹۷م بعناية إسكندر آصاف› تحت عنوان «الإعجاز والإيجاز» وتقع في ۲۷١‏ صفحة» عن نسخة لم یُذکر مکان وٌجودها ولا سنة نسخهاء إلا أن كاتبها هو جمال سبط الشيخ صفيٌ بن بي المنصور؟ . ثم طبعت بالتصوير في دار الرائد اللبتاني ببيروت سنة ۱۹۸۳م . وهي طبعة تَعَذٌ في العجائب» فقد كان أصاف يحاول شرح كل كلمة من كلمات الكتاب حتى حروف الجر!! . )1( ترجم له کل من حقق کتاباً من کتبه» وکنت قد حفَقتُ ترجمته من کتاب «عیون التواریخ» لابن شاكر الكتبي» في مقدمة «ثمار القلوب» وقلت في حواشي e‏ ¿ يقال ج ااا لی اورا و اعفار و ارال یر za ven E‏ مجمع اللغة العربية بدمشق ؟ وکان الدكتور محمود عرد الله الاك فة آلف کتاباً ّما عن العالبي» يام ١‏ مالين نانا أ وأديباً » آجاد فيه ما شاءَ جزاه الله خيراً. فمن راد اوشم فعليه الاستزادة مما ذكر مشكوراً. 5

ويبدو أن التسخة الخطية لهذ الطبعة سقطت من يد قاریءٍ آو من رف عالء فاختلطت الور اق دالت وافلت ها رترت اكا خد ذلك بشكل خاصٌ في الباب الخاشر (بات الشعراء ركان من تجا أن ت اهاه ا واعتمد على هذا الوهم عدد من صتاع الدواوين في عصرناء وکلهم ينسبٌ الوهم إلى الثعالبي» وهو منه براء. ۳ وفي سنة ٠٤١١‏ ه / ۱۹۹۲م ظهرت طبعة جديدة لهذا الكتاب عن دار التفائس ببيروت» تحت عنوان «الإعجاز والإيجاز» بتحقيق الدكتور محمد ألتونجي» وليس في مقدمة طبعته ما يشير إلى اعتماده أصلاً مخطوطاًء ونما اعتمد طبعة اصاف أساساً لعملهء مُوهماً القراء والباحتين أنه اطْلع على الشسخة الخطتة التى کک ا ور ی ا برا و ا وقال في مقدمته (ص٦)‏ : : ومع أن الكتاب طبع في عهد الشلطان a E E ST E‏ كثيرة العَلط والوهن» نادرة الوجودء عديمة التدقيق العلمن؛ ولهذا اندفعث إلى طا طاعة علمية دققة فصوا ةة ٠ e‏ قلت: لا بارك الله في هذا الاندفاعء ولا بارك الله في مل هذا التدقيق العلمي الت ال أي تحقيق واي تصويب؟ فالأوراق لا تزال منفرطة متداخلاًء والأخطاءٌ قد زادت زيادة مفرطةء وصار لواء امریء القيس يضم تحته شعراء لم بُخلقوا!!. فهل سمع آحد بشاعر إسمه «الأقول بن المعتز) (ص۹۹)؟ دون آن يدرك المحققان (آصاف الانيا العبارة استمراڙ لما سبق› ا صواب قراءتها : إلا قول ابن المعتر. . والشاعر مهد ين كاه طن 03 رل ادال لحا اا ولو ذهبت استقصى أخطاءَه لطالً الأمرء وأثقلنا على القارىء . ۷

N TT يفعلة تجار الثراثِ مندفعين باسم العلم والتدقيق العلميّء لاهثين وراء حطام الذنياء ضاربين عرض الحائط بكلّ القيم الإنسانية على مر العصور: A NaS NE ANE O O لصالح بن عبدالقدوس. والبيت المنسوب إلى صالح بن عبدالقدوس» هو‎ ) . لعبدالملك بن عبدالرحيم الحارثي‎ ص۱۲۲ : البيت المنسوب إلى يزيد بن محمد المهلبيّ» هو اس ی ای علي البصير في ص۷۲٠‏ . أما أبيات يزيد بن محمد المهلبي»› e‏ بكر الصنوبري» في ص ¥ ص٤۲‏ : ثاني بيتي عتاب بن ورقاء» منسوب إلى ابن لنكك في ص۱۷۷ . RE‏ ري یی لے ا ك افر ف ات ترجمته ص ۱۷۲ . ۰ ۰ | EN. E O CO ER ۰ . المأموني» هي للصنويري ص۱۷°‎ ص۳١٠١‏ : الأبيات (لي مول . ا الوخي هي لابن المعتز ص۱۷۹ . ص٠۱۷‏ : البيتان المنسوبان إلى الميكالي» هما للقاضي التنوخي ص۳٠٠‏ . اما أبیات الميكالي» فهي منسوبة إلى ابن المعتڙ ص۷۹١‏ من قوله: «آلفاڼي الهو إل اعرا جه ص۱۷۷ أات ابن لكك ست إلى لري الرض ص٤۱۳‏ . ا ١‏ نسخة «» : وهي نسخة قليج علي باشاء وتحتفظ بها الآن المكتبة ۸

السلیمانية پإستانبول» رقمها ۷۷٤‏ قدیم و۷۲۹۳ جدید ٤۳۳٤‏ أرشيف . ر ی ۹ ورت کا رر اراھ بن عاط خل ب ۲ای وهي نسخة تامَة» مكتوبة بخطٌ جميل» ولكنٌ الناسخ ليس من العلماء؛ فالتصحيف والتحريف وأخطاء الضبط عنده كثيرة؛ وهي تمثل النشرة الأولى للكتاب ففيها زيادات كثيرة ليست في نسختي ح» د» وفيهما زيادات ليست في E E‏ ۴ نسخة «ب» : وهي نسخة المكتبة الظاهرة بدمشق» وتحنفظ بها الآن مكتبة الأسد الوطنية بدمشقء تحت رقم ٠٠٠١١‏ عام؛ وتقع في ۲۸ ورقة وبها حرم كبر ودی بالباب الثامن والباب التاسع وقسم من الباب العاشر إلى أثتاء ترجمة ابن طباطبا من قسم الشعراء . e‏ «أ» في كثير من التقاط › لولا بعض الاختلافات الطفيفة بينهما؛ ولعلهما نقلتا من أصل واحدِ» أو أنهما تعودان إلى صل وأحد. ٣‏ نسخة «جا: وهي المطبوعة في مطبعة الجوائب بالقسطنطينيّة عام |*ه. وتقع في مئة صفحة مطبوعة» يغلب عليها الصَحة» وهي آفضل الطبعات السَابقة ة لهذا الكتاب . ٤‏ نسخة «د»: وهي المطبوعة في القاهرة بعناية (؟) ا آصاف سنة A4Y‏ . عملي في تحقيق نة الکتاب : اعتبرت > جميع الخ آ ا أتكّها وأكملمَا فتتڳعت الضرات ا ود والريادة ينما كانت ؛ لاعتقادي أن ذلك کله صادڙ عن الثعالبيٌ نفسه في فترات مُعَينوَ من تأليف الكتاب ونشراته قن خلال استقراء النسخ التي ت ته وصفها قبل قليل يضح بما لا يقبل الك أن امول أهدى الأ نة الا ري وااو ف ا و ا ای د فد ایت ۹

ابن غسّان؛ ثم أجرى فيه قلمه بعد فترة زيادةً ونقصاًء وأهداه إلى القاضي الجليل E‏ الهروي› كما تضح من نسخة«جا؛ ثم رای ٠‏ e‏ > كما يبدو واضحاً في نسخة(د»» وتم هذا كله لهویَ في نفسه ولكي آقلل من الحواشي َ قدر الإمكان» فقد استعضت عن أرقام فروق عنوان الكتاب : يرد اسم هذا الكتاب - في نسخه المطبوعة والمخطوطة - تارةً باسم «الإعجاز والإيجاز» وتارة باسم «الإيجاز والإعجاز»» وأحياناً تحت أسماء مختلفة في المصادر التي تذكر كتب الثعالبي . OE E ag EAs‏ الأنست ان یکون اسم الكتاب لإيجاز والإعجاز» «لأن الإيجاز خاص يدي إلى عام a e‏ ذكر الخاص قبل العام. . وآمّا الجواب المَضل في هذاء فهو قول المؤلف في مقدّمه «أ٠‏ إذ يقول: (وعَنونتة بالإعجاز والإيجاز؛ آم الإعجاز فلكلام الله تعالى وكلام الرسول لاء وأا الإيجارٌ فلأعيانِ البلاغة وأعلام البراعة» وسَحَرَة الشعر من أصحاب وسائط القلائد وأفراد القصائد» . وبهذا قطعت جهيزة قول كل خطيب . د 5 3K . ۹٦ التعالبی ناقداً وأدیاً‎ )١(

ارتا على روف المعجم] إحكام صنعة الكلام» للكلاعي ۲۳۲ . البداية والنهاية» لابن كثير ٤٤/١١‏ دمية القصرء للباخرزي ٩1٦/۲‏ . الذخيرة في محاسن أهل الجزيرةء لابن يسام ٥1۰ /۲ /٤‏ . روضات الجنات› للخوانساري ٤٦۲‏ . زهر الآداب» للحصري ۱۲۷/١‏ . سير أعلام البلاءء للذهبي ۱۷/ ٤۳۷‏ . شذرات الذهب» لابن العماد ٠١١ /٠‏ . طبقات الشافعيّة » للإسنوي ٠۳١/١‏ . العبر في خبر من عبر» للذهبي ۱۷۲/۳ . عيون التواريخ» لابن شاكر /١١‏ 1۷۹[نسخة الظاهرية]ء كشف الظنون» لحاجي خليفة (مواضع كثيرة) مرآة الجنان» لليافعي ٥۳/۳‏ . ¢ 2 3 1۹

وبعد: فهذا عملي المتواضع› أضعه بين أيدي عَلماء الأمة Eb‏ خد اا العظيم» ووفاءٌ لأسلافنا الأماجد من حَمَلَة اليف والقلم. وهذه أؤل طبعة علميةٍ يَصدرٌ بها هذا الكتاب الجليل» خدمتةٌ ما وسعني الجهد وأسعفتني المصادر» فإن كنت أصيتٌ فلِلَهِ الحمد والئةء وإن كانت الأحرى فلي أجرٌ المجتهدء ولا يكلف الله نفساً إلا وُسعَهاء ورحم الله امرءاً آهدى والحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات دمشق الشام ) وكثت ۰ آذار ۰٠۲۰م‏ رموز التحقيق ٭-٭ ‏ مابینهما زیادات أ» ب . ( ) مابینهما زیادات ج. ج > ماپینھما زیادات ب . 7[ 7 ٢ات‏ مازیادات ا لىفىى: ا الأصل

E E EEE ۳ ww ¢ أ ۰ أن لو a

1٤ AY IMD «EE |» Cg | : ا ا کے س ر س سر س سے وسا انر | ا کک : CCE fa- : ا‎ RE ۳ ا ب E RE e‏ وا کے 4 م ر 8 اخ کے e | اک ایی مس س یراس و س سی م سن م اة ۲ kf SRD 2 5 SE RE E لیر n‏ ISS PTS ہی OLDE TOKOATITT‏ go e‏ اسے" ر ع لع ی کے 5 LE BE ESTE Ea‏ کے ا ا س ا ا i

و e J‏ - ES د‎ 7 ا س مص کیو اوو ۲ الان وال ااال دل مارا اح ف سرع الملیم ودي زارفرس ۰ ا افش لاناك ميلس ٠‏ mt بداية الكتاب « تسخة ب » 10 کمچ و ا م چک کا ی ی SS r N E r: E‏ کے م چ و ها . 9

1٦ 7 A e ` 4 پا مو 9 TIR 7 tt irs صم‎ ) tîr? ا‎ Vey rat nef I 1 St AAI sr 2 Cy 2 ا‎ fy coe e AMACA HAF rig ۱۳1 0 f nai nro 0 qa jS TU cep a f 2 4 Ef Pf qer er 1 4 4 ا‎ e nt ST If (an teen MT atk ng ™ jti I gE Areva e Hr 7 (np ج‎ fF rg 0 i gn At N 1 اا‎ Af fry ۹ in aa 3 و‎ rn 4 Sqr pr 4 ل‎ fe, 1 ا 0 n