توظيف المقاصد في تدبر القرآن

33 - قولد ودبحات : ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﭼ [اله ا،:2-3.] - وقولدد ت ددا : ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ [اله ا،:9.] - وقول ت الى : ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭼ [البقعة :12.] - وقولدددددددددددددددددد وددددددددددددددددددبحات : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [البقعة :2 .] - وقول ت ا : ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼ [المالأدة:12.] وأما حفا الحا ياا ومعايجاتها : فقد ا،ا ياا تدل يجبه أن من مقاصد الرعي ة التي ومف الحعج والمرقة، ومن ذل : - قول ت الى : ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ [ا:12.] - وقول وبحات : ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ [المالأدة:3.] - وقول وبحات : ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ [البقعة :22.] - وقول وبحات : ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ [الهوم:3 ] . - وقولدددد ت ددددا : ﭽ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﭼ [الهفي،:0 .] - وقول ت ا : ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ [البقعة :23.] - وقولددددددددد ت دددددددددا : ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ [البقعة :93.]

34 - وقولدددددددددددددددددددددددددد ت ددددددددددددددددددددددددددا : ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ [اله ا،:0 .] وأماحفا التح يهياا فمما ل يجبه معايجاتها من القع ن : - قول ت الى : ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [القبا:3] - وقول وبحات : ﭽ ﯖ ﯗ ﭼ [المدثع:3.] - وقول وبحات : ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ [البقعة : ] - وقول وبحات : ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ [المالأدة:3.] ثالثررا: مررن القرررآن الكررريم تحررددت الكثيررر مررن الحكررم والعلررل والأسرررار والمقاصررد الجزقيررة، الترري تعلق بأحكامها الفرعية، والتي شكل محتوى مهما أسهم في إبراز المقاصد وتكوينها: - ففددي قولدد ت ددالى : ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ [البقددعة : ]حكمددة ايجتددوال اله ددا، ت الحدديض ، والتي هي ف الذم. - وت قولدددددددددد ت ددددددددددالى : ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [الحدددددددددد: 2 ] حكمة إ اا الح ، والتي هي ةي المهاف ، وذكع ار وتوحيده . - وت قولددددددددددد ت دددددددددددالى : ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ [العو : ]حكمة ترعي الوواج ، والتي هي ال كن والمو ة وإيجمام الكون. - وت قولددددددد ت دددددددالى : ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ [البقعة : 21 ]حكمة إ اا الةو، والتي هي ةي التقوم. - وت قولدد ت ددالى : ﭽ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ [الإوددعا،:1 ]حكمددة ددعم الوتددا ، والتي هي فحر ووو، وبيب ومفاود مآل . - وت قولددد ت دددالى: ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ [المالأدددة:9 ]حكمددة ددعم اقمددع، والددتي هددي إيقددا ال ددداوة والبغضددا، بددين المددؤمه ين والةد يجن ذكع ار ويجن الةلاة. - وت قولددد ت دددالى: ﭽ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﭼ [الةددددددددددددددددددددددددددددف:0- 1]

35 حكمددة فددعض الجهددا، والددتي هددي ةددي مضددا ار ومحبتدد ، و فدد الظبددا يجددن الم ددبمين، والددذا يجددن يددهها ومه تها، وتةعها يجبه أيجدالأها . - وت قولدددددد ت ددددددالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ [المالأدددددة:3 ]الحكمددددة مددددنترددددعي الوضددددو، ، و هددددي الهقددددا، والوضددددا،ة والتهظددددف، والت هب لمها اة ار ت الى، وتكمي اله ا المو و ة قب الإولا به مة الإولا ، ولت ايجية إلى الركع . - وت قولددددد ت دددددالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ [البقعة :32 ]الحكمة من الإتفاق ت وبي ار، و هي طبب معضاة ار ت الى، وتهبيت الهففي . - وت قولددددددددددددددددد ت دددددددددددددددددالى : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [البقددعة :2 ]الحكمددة مددن كتابددة الدددين ، هددي كون الكتابدة أقدعا إلى اليقدين والةددق، وأب دد يجدن الجهد والكدذا، وودبب لبحفدا والدذكع، وأقدعا إلى الاوتقامة، وإلى وال الر والامتياا يجن قبوا المتدايهين. رابعررررا: مررررن القرررررآن الكررررريم استخلصرررر واسررررتقرت ودونرررر بعررررق القواعررررد الفقهيررررة ذات الصررررلة بالمقاصد الشرعية. فقددد كددان المهرددغبون بفددن القوايجددد يع ددون كدد قايجدددة إلى أصددبها مددن القددع ن وال ددهة أو مههمددا م ددا ، ومددن القوايجددددد المبهيددددة يجبدددده تةددددو مددددن القددددع ن قايجدددددة :"المرددددقة تجبددددب التي دددد "، وقايجدددددة "الضددددعو ماا تبدددديح اوظددوماا "، وقايجدددة:"الضددعومة تقدددم بقدددمها "، وقايجدددة "ال ددا ة محكمددة"، وقايجدددة " م، المفاوددد أولى مددن بب المةالح"، وقايجدة " ود الذمالأ "، وقايجدة " مه التحي "، وقايجدة " الحعج مهفي " . -القوايجد الكبية، محمد شب ؛ القوايجد الفقهية، ي قوا باح ين.

36 خامسررا: مررن القرررآن الكررريم اسررتفيدت العديررد مررن الخصرراقص العامررة للشررريعة الإسررلامية المتصررلة بالمقاصد الشرعية، مثل: خاصية التي والتخفيدف ومفد الحدعج ، والوودطية والاتدوان والايجتددال، وال دماحة والعفد والبدين والواق يدة ، وغ ذل من اقةالأ الكبية وال ماا ال امة التي ت اقب الباحهون والداموون يجبه طعقها وبيااا . المبحث الراب : منهج القرآن في بيان مقاصد الشريعة وتقريرها - التهةي يجبه يجب الحكا بالطعق الم عوفة ت م ال ال بة، وهذا أكهع من أن يحةع. قال البيضاوا: "إن الاوتقعا، ل يجبه أن ار ت الى شع أحكام لمةالح ل با ه " . وقال الراطبي: "والم تمد إ ا هو أتا اودتقعيها مدن الردعي ة أادا وضد ت لم ةدالح ال بدا اودتقعا، لا يهدا فيد الددعا ا ولا غدد ه ...وأمددا الت اليدد لتفاصددي الحكددا ت الكتدداا وال ددهة فدد كهع مددن أن ةدده... وإذا ل الاودددتقعا، يجبددده هدددذا وكدددان ت مهددد هدددذه القضدددية مفيددددا لب بددد ا، فدددهحن تقطددد بددد ن المدددع م دددتمع ت ايددد تفاصي الرعي ة ، ومن هذه الجمبة ثبت القياس والا تهدا ، فبه دع يجبده مقتضداه، ويبقده البحدث ت كدون ذل وا با أو غ وا ب موكولا إلى يجبم 1. وقال ابن القيا: "ولو تتب ها ما يفيدد إثبداا الودباا مدن القدع ن وال دهة لدوا يجبده يجردعة لاف موضد و تق ذل مبالغة ب حقيقة ويكفي شها ة الحفي وال ق والفطع"3. وذكع ت موضد خدع أن القدع ن وودهة مودول ار  ممبدو ن مدن ت بيد الحكدا بدالحكا والمةدالح وت بيد اقب بهما، والتهبي يجبه و وه الحكا التي ل بها شع تب الإحكدا ، ول بهدا خبد تبد اليجيدان ، ولدو كددان هددذا ت القددع ن وال ددهة ت نحددو مالأددة موضدد أو مددالأتين ل ددقهاها ولكهدد يويددد يجبدده ألددف موضدد بطددعق متهويجة: فتامة يذكع لا الت بي الةعيحة ، وتامة يذكع المف ول ل ب الذا هو المقةو بالف د ، وتدامة يدذكع مدن أ د الةددعيحة ت الت بيد ، وتددامة يدذكع أ اة كددي ، وتدامة يدذكع الفددا، وأن ، وتدامة يددذكع أ اة ل د المتضددمهة -الا تها المقاصدا، اقا مي / 39- 1 .واتظع: مقاصد القع ن، يجبد الكعم الحامدا / 10 .المدخ إ مقاصد القع ن، يجبد الكعم الحامدا / 32 .مقاصد الرعي ة، اليو / 3 0. -الإبهاج ت شعح المههاج، ال بكي 2 / 02. 1 -الموافقاا، الراط / 3-1. 3 -شفا،ال بي ، ابن القيا / 29.

37 لبت بيدد اوددع ة يجددن م ددنى الع ددا، المضدداف إلى المخبددوق ، وتددامة يهبدد يجبدده ال ددبب يددذكعه صددعيحا ، وتددامة يددذكع الوصاف المرتقة المهاوبة لتب الحكا ثم يعتبها يجبيهدا تعتيدب الم دبباا يجبده أودبابها ، وتدامة يهكدع يجبده مددن يجددا أتدد خبدد خبقدد وشددع يهدد يجبهددا وودددم ، وتددامة يهكددع يجبدده مددن ظددن أتدد ي ددو ا بددين المختبفددين البذين يقتضديان أثدعين اتبفدين ، و تدامة يخد بر بكمدال حكمتد ويجبمد المقتضده أتد لا يفدعق بدين متمداثبين ولا ي ددوم بددين اتبفددين، وأتدد يهددول الشدديا، مها لىددا ويعتبهددا معاتبهددا ، وتددامة ي ددتديج ي مددن يجبددا ه التفكددع والت مدد والتدددبع والت قدد لح ددن مددا ب ددث بدد موددول وشددعيج ل بددا ه ، كمددا ي ددتديجي مددهها التفكددع والهظددع ت ابوقاتدد وحكمها وما فيها من المهاف والمةالح ، وتدامة يدذكع مهداف ابوقاتد مهبهدا بهدا يجبده ذلد ، وأتد ار الدذا لا إل إلا هو، وتامة يختا ياا خبق وأمعه ب سما، وصفاا تهاوبها وتقتضيها . والقع ن ممبو، من أول إلى خعه بذكع حكدا اقبد والمدع ومةدالحهما ومهاف همدا ومدا تضدمهاه مدن اييداا الراهدة الدالة يجبي ، ولا كن من ل أ نى اطلا يجبه م اي القع ن إتكام ذل . - إيددعا الهةددو الكهدد ة حددول م ددنى م ددين وتهددو أوددبوبها مددن المددع بدد ، إلى الههددي يجددن ضددده، إلى مدح فايجب ، وذ تامك ، وضعا المهال ل و القة ، وذكع ما يترتب يجبيد مدن ال دع والهدواا، أو مدا ت االفت من ال قاا والويجيد. قددددال ابددددن يجبددددد ال ددددلا : "تكددددعما المددددوايجا والقةدددد والمددددع والو ددددع، والويجددددد والويجيددددد، والترغيددددب والترهيدب وغدد ذلد ت القددع ن، ولا شدد أن ت التكعيدع والإكهددام مدن التقعيددع ت القبددوا مدا لدديفي الإ ددا والاختةام؛ ومن تظع إلى تكعيع موايجا القع ن ووص اياه ألقاها كذل ، وإ ا كعمهدا الإلد لمدا يجبدا فيهدا مدن إصلاح ال با " . الخاتمة الحمد ر الذا به مت تتا الةالحاا، وال ةلاة وال لا يجبه موول ار وب د ، فقد توصبت مدن خدلال هدذا البحدث إلى تتالأ يجدة، ومن أهمها: - أن المقاصددددد هددددي: الحكددددا والغايدددداا الددددتي مايجاهددددا ار ت أحكامدددد وترددددعي ات لتحقيدددد ال بو يددددة ر ومةالح ال با ت الم اش والم ا . - مقاصد القع ن هي: الغاياا التي أ تول القع ن ل بها ؛ قيقا لمةالح ال با . 1- الحكمة هي: م عفة حكا وأوعام الحكا الرعيجية ومقاصدها . 3- تدددبع القددع ن هددو : تفهددا م دداي ألفاظدد ، والتفكدددع فيمددا تدددل يجبيدد ياتدد مطابقددة وتضددمها ولوومدددا، واتتفا القبب بذل ، بخرويج يجهد موايجظ ، والوقوف يجهد حدو ه، وأخذ ال برة مه . -مفتاح ام ال ا ة، ابن القيا / . -قوايجد الحكا ، ابن يجبد ال لا / 13.

38 2- تدددبع القددع ن أحددد الرددعوط الددتي ددب أن تو ددد ت المف ددع؛ فددلا كددن تدددبع القددع ن وفهمدد بم ددول يجن فها مقاصده وغايات ، كما أن ل أثع ا ت تمكين المف ع من اوتهباط أحكا القع ن وح كم . 3- المقاصد خ وبي يوص إلى الم نى المدعا مدن اقطداا القدع ي ؛ فقدد يقد الت دامض الظداهعا بدين الهةو القع تية، وهها ت تي مقاصد الرعي ة كم ع ح لالي. 1- التدددددبع المقاصدددددا المهضددددب لبقددددع ن مهددددا ت الددددع يجبدددده ذوا الاتجاهدددداا المهحعفددددة غدددد المبتومددددة بضواب التف ، والتي تتذم بالمقاصد ت فهمها لبقع ن الكعم. والله أعلم وأحكم ، وصلف الله علف نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . فهرس المراج - أضوا، البيان ت إيضاح القع ن بالقع ن، محمد المين بن محمد المختام الرهقيطي، مكتبة ابن تيمية، القاهعة 922 . - الإحكا ت أصول احكا ، يجبي بن أمد بن و يد ابن حو ، مطب ة ال اصمة، القاهعة . 1- إحكا الفةول ت أحكا الصول، أبو الوليد وبيمان بن خبف البا ي، مؤو ة العوالة، ب وا، 912 3- إيضاح اوةول من بعهان الصول، محمد بن يجبي بن يجمع بن محمد الما ما، ام الغعا الإولامي . 2- الإبهاج ت شعح المههاج ، تقي الدين يجبي بن يجبد الكات ال بكي وولده تاج الدين يجبد الوهاا بن يجبي ال بكي، ام الكتب ال بمية –ب وا، 992 . 3- الا تها المقاصدا ح يت ضوابط مجالات، توم الدين بن اتام اقا مي، ط ، كتاا المة، يجد 33، قطع، 992 . 1- الصلان ت يجبو القع ن ، محمد يجبد المه ا القي ي،3 1هد. 2- الإحكا ت أصول الحكا، يجبي بن محمد ايمدا، المكتب الإولامي، ب وا، ط ، 30 هد. 9- إحيا، يجبو الدين، محمد بن محمد بن محمد الغوالي، ط ، شعكة ام المقا، ب وا، 992 . 0- البرهان ت أصول الفق، أبو الم الي يجبد ار بن يجبد ار الجويني، ط1 ، ام الوفا، ، المهةومة 99 - بيان الدلي يجبه بطلان التحبي، أمد بن يجبد الحبيا ابن تيمية، مكتبة أضوا، الههام، ال و ية. - بدالأ الفوالأد، محمد بن أبي بكع الم عوف بابن القيا، ام الكتب ال عبي، ب وا. 1- بةالأع ذوا التمييو ت لطالأف الكتاا ال ويو ، محمد بن ي قوا الف و با ا الر ا ا، ، و امة الوقاف، مةع، 923 . 3- تاج ال عوس من واهع القاموس، محمد معتضه الوبيدا، مهروماا ام مكتبة الحياة، ب وا . 2- تف المهام، محمد مشيد مضا، ط ، ام المهام، القاهعة، 931 . 3- التف المقاصدا يجهد ابن ال عبي ت تف ه أحكا القع ن ، ه هاشا ميالاا ، أطعوحة كتوماه ت التف ويجبو القع ن / ام ة ال موا – الم ن ، الربكة ال هكبوتية. 1- توظيف المقاصد ت فها القع ن وتف ه ، التهامي الو اي ، الربكة ال هكبوتية. 2- تف القع ن ال ظيا ، أبو الفدا، إسمايجي بن كه ، الر ب، القاهعة . 9- التحعيع والتهويع، محمد الطاهع بن يجاشوم، ام وحهون لبهرع والتو ي - توتفي - 991 0- الت عيفاا ، الرعيف يجبي بن محمد الج ع اي ، ام الكتب ال بمية، ب وا ، ط ، 921 .

39 - تي الكعم العمن ت تف كلا المهان ، يجبد العم ن بن تاصع بن ال دا، مؤو ة العوالة ، الطب ة ، 3 0هد -000 . - التر يح بالمقاصد ضوابط وأثعه الفقهي، محمد يجاشوما، موالة ما ت ، ام ة الحاج قضع، باتهة، الجوالأع، 001- 002 . 1- تدبع القع ن، وبمان يجمع ال هيدا، ط ، مجبة البيان، 00 . 3- الجام لحكا القع ن ، محمد بن أمد القعطبي التةاما، ط1، ام الكتاا ال عبي، مةع، 931 . 2- ام البيان يجن ت وي القع ن، أبو فع محمد بن عيع الطبرا، ام الم امف، مةع . شفا، ال بي ت م الأ القضا، والقدم والحكمة والت بي ، محمد بن أبي بكع الم عوف بابن القيا، ام الترا ، القاهعة . 3- الةام الم بول يجبه شاتم العوول ، أمد بن يجبدالحبيا بن تيمية، ام ابن حو ، ب وا، ط ، 991 . 1- صحيح البخاما متن فتح الباما، محمد بن إسمايجي البخاما، ترع وتو ي ملأاوة إ اماا البحو ال بمية والإفتا،، العياض . 2- صحيح م با،م با بن الح اج القر ا، ترع وتو ي ملأاوة إ اماا البحو ال بمية والإفتا،، العياض، 920 . 9- يجبا مقاصد الرام، يجبد ال ويو بن يجبد العمن بن يجبي العبي ة ، ط ، ال و ية، 00 . 10- ت ظلال القع ن، ويد قطب، ط ، معكو شهيد يجوا الإيجلامي ، بيراوم- باك تان. 1 - فن التدبع، يجةا ال ويد، ( المكتبة ال بمية المةومة ) الربكة ال هكبوتية. 1 - قوايجد الحكا ت مةالح التا، يجبد ال ويو بن يجبد ال لا ، ام الكتب ال بمية، ب وا. 11- القاموس اوي، محمد بن ي قوا الف و با ا الر ا ا ، المطب ة الح يهية المةعية، 133 . 13- قوايجد التدبع المه لكتاا ار يجو و ، يجبد العمن حبه كة الميداي ، ام القبا، مر ، ط ، 309هد. 12- القوايجد الكبية والضواب الفقهية ت الرعي ة الإولامية ، محمد يجهمان شب ، ام الهفالأفي، يجمان، الم ن، ط ، 3 3هد-003 . 13- القوايجد الفقهية، ي قوا يجبد الوهاا الباح ين، مكتبة العشد، العيا ض، ط1،000 . 11- ل ان ال عا، محمد بن مكع بن يجبي بن أمد بن مهظوم، ام الم امف، القاهعة . 12- مجمو فتاوم شيخ الإولا ابن تيمية ، أمد بن يجبدالحبيا بن تيمية، ا يجبد العمن بن محمد ال اصمي اله دا وابه محمد، ط ، 192هد. 19- المدخ إلى مقاصد القع ن، يجبد الك عم حامدا، ط ، مكتبة العشد، العياض، 001 . 30- المةباح المه، أمد بن محمد بن يجبي الفيومي، ام الفكع. 3 - م ا مقاييفي البغة، أمد بن فامس بن كعيا، ط ، مطب ة البابي الحببي، 91 . 3 - مقاصد الرعي ة الإولامية، محمد الطاهع ابن يجاشوم، الرعكة التوت ية لبتو ي . 31- مقاصد الرعي ة الإولامية ومكاممها ، يجلال الفاوي، ط2، ام الغعا الإولامي، 991 . 33- مقاصد الرعي ة الإولامية ويجلاقتها بال لة الترعي ية، محمد و د بن أمد بن م و اليوبي، ط ، ام الى عة، ال و ية، 992 . 32- مفاتيح الغيب، فخع الدين محمد بن يجمع التميمي العا ا الراف ي، ام الكتب ال بمية، ب وا، 3 هد- 000 33- مفتاح ام ال ا ة ومهروم ولاية ال با وا م ا ة، محمد بن أبي بكع الم عوف بابن قيا الجو ية، ، ط 1، مكتبة ميدو، الإوكهدمية، 919 . 31- الموافقاا ت أصول الرعي ة ، إبعاهيا بن مووه البخمي أبو إوحاق الر اطبي، شعح الريخ يجبد ار ما ، ط ، المكتبة الت امية، مةع، 912 . 32- الم تةفه من يجبا الصول، أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغوالي، ط ،مؤو ة العوالة،ب وا، 991 . 39- مقاصد الرعي ة يجهد ابن تيمية، يووف أمد محمد البدوا، ط ، ام الهفالأفي، يجمان، 000 .

41 20- مفاتح تدبع القع ن واله اح ت الحياة ، خالد بن يجبد الكعم اللاحا - العياض ، 3 2هد 993 . 2 - المقاصد ال امة لبرعي ة الإولامية، يووف ال ا ، ط ، الم هد ال المي الفكع الاولامي، فع يهيا، أمعيكا ، 99 2 - مقدمة ت أصول التف ، أمد بن يجبد الحبيا، ابن تيمية، ط1، ام القعا ن الكعم، ب وا،919 . 21- مفهو التلاوة والترتي والتدبع ت القع ن الكعم، مهظوم بن محمد بن محمد ممضان، مجبة ام ة أ القعم ل بو الرعي ة والبغة ال عبية و ابها، ج 2،10، اا م الو3 2ه. 23- مدامج ال الك بين مها ل إياا ت بد وإياا ت ت ين، محمد بن أبي بكع أيوا الوميجي الم عوف بابن القيا، ط ، ام الكتاا ال عبي – ب وا،191ه- 911 . 22- تظعية المقاصد يجهد الإما الراطبي، أمد العي و ، ط3، الم هد ال المي لبفكع الإولامي، أمعيكا، 992 .