أحكام القرآن لابن العربي من بداية الكتاب إلى نهاية كلام المؤلف على الآية 233 من سورة دراسة وتحقيقا

21 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف أوظك شؿعً و، وأثؼىُ ؾفماً ، وأؾصحُ فسوكوً ، وأبرعُ بقوكوً ، وأبدعُ وصػوً ش(1)،وؿول مذ مقوع آخر: «مذ تحؼقؼ معـك لم يتػطـ فف أحد حوصو موفؽ بـ أكس، فعظقؿ إمومتف، وشعي درايتف، وثوؿى ؾطـتفش(2)، وؿول مذ آخر«وؿد جمعً مذ ادسلفي رشوفي إبون ــً بنؾريؼقي(3)، وؿد ـثر افسمال ؾقفو ظع، ؾوشتخرت الله شبحوكف وتعوػ ظذ متقشط مـ إؿقال لم أخرج ؾقف ظـ جودة إدفي، وٓ ظـ أصؾ إموم إئؿي موفؽ بـ أكسش(4). ومـ دٓئؾ ظـويي ابـ افعربي بؿذهى ادوفؽقي ظـوي تف بوفـؼؾ ظـ أمفوت مصودر افػؼف ادوفؽقي، وادصـػوت إوفقي ؾقف ـوددوكي، وادقازيي، وافعتبقي، وافقاوحي وؽرهو ممو شقلتي ذـره مذ مبحٌ مصودر ادمفػ مذ ـتوبف(5). هذا وؿد ظُدَّ ـتوب أحؽوم افؼرآن ٓبـ افعربي مـ افؽتى ادفؿي مذ معرؾي مذهى ادوفؽقي مذ ـثر مـ ؿضويو إحؽوم افتل تـوولهو(6). وظَدَّ افدـتقر محؿد افعؾؿل مذ (ادستقظى) ابـ افعربي بلكف إموم ضبؼتف مـ افعؾماء ادوفؽقي(7)، وؿول ظـف«يعد ابـ افعربي واشطي ظؼد موفؽقي إكدفس مذ ادغرب مذ مسوئؾ الخلاف... اهتؿ ـثراً بوفذَّب ظـ ادذهى، وافرد ظذ ادذاهى إخرى بؿسؾؽ افـُّظَّور (1 )ادصدر افسوبؼ1/346)، ؽر أن هذا افؽلام خرج مـ الإموم مخرج ادبوفغي مذ اددح، ؾؾلإموم موفؽ مؽوكتف وؾضؾف، ـما أن فلإموم افشوؾعل مؽوكتف وؾضؾف. (2 )ادصدر افسوبؼ2/53.) (3) هل حوفقو تقكس وافؼق الجزائري وافغرب افؾقبل. (ادقشقظي الحرة (4)ادصدر افسوبؼ2/187.) (5) اكظر: مصودر افتػسر افػؼفل ظـد ابـ افعربي فؾربقع افؼماضل (ص128-137.) (6) اكظر: ادذهى ادوفؽل (مدارشف وممفػوتف، خصوئصف وشماتف) دحؿد ادختور ادومل (ص149- 152.) (7) ادستقظى فتوريخ الخلاف افعولي فؾدـتقر محؿد افعؾؿل (ص722.)

22 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف مـ الخلاؾقغ وأهؾ افبحٌ، ويزز ظؿؼ مبوحثوتف فلأئؿي وادذاهى ودؾوظف ظـ أحؽوم ادذهى افتل اكتؼدت مـ ضرؾفؿ شعيَ دائرت ف مذ افعؾقم، ورشقخ تحصقؾف ؾقفوش(1). ومع هذا ؾنن ابـ افعربي ـون ٓ يتقاكك ظـ افتصريح بما يراه مقاؾؼو فؾدفقؾ وفق ـون ذفؽ مخوفػو دذهبف، بؾ إكف ـون يسر مع افدفقؾ متك مو طفر فف، وهذه بعض إمثؾي ظذ ذفؽ: 1. ؿول مذ مسلفي افؼرظي: «وهذا ممو لم يره موفؽ ذظوً. وافصحقحُ أكف ديـ ومـفوج ٓ يتعدىش(2). 2. وؿول مذ ظوروي إحقذي مذ مسوفي إيجوب افزـوة مذ ـؾ مو يخرج مـ إرض «وأؿقى ادذاهى مذهى أبي حـقػي دفقلاً ، وأحقضفو فؾؿسوـغ ، وأوٓهو ؿقوموً بشؽر افـعؿيش(3). وؿول مذ ادسلفي كػسفو مذ أحؽوم افؼرآن «وأمو أبق حـقػي ؾجعؾ أيي م رآتف ؾلبصر الحؼش(4). 3. وؿول مذ افؼبس مذ مسلفي اصساط افصقم مذ آظتؽوف«وأـثر مو ظقل ظؾقف موفؽ  ؿقفف تعوػ: ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ [افبؼرة187]، ؾخوضى بذفؽ افصوئؿغ، وهذا ٓ حجي ؾقف: ٕكف خطوب ظـ حول، ؾلا يؾزم أن يؽقن ذضوً مذ جمقع إحقال...ش(5). إػ ؽر ذفؽ مـ إمثؾي وهل ـثرة(6)، حقٌ تُبَ غُِّ أن الإموم ابـ افعربي مع تضؾعف مذ مذهى موفؽ، وإمومتف ؾقف، ٓ يتعصى إفقف تعصبوً يعؿقف ظـ افدفقؾ، افذي يـبغل ادصر إفقف (1) ادرجع افسوبؼ (ص725-727.) (2) أحؽوم افؼرآن1/321.) (3) ظوروي إحقذي3/135.) (4) أحؽوم افؼرآن2/199.) (5) افؼبس ٓبـ افعر2/531.) (6) اكظر: ادستقظى فتوريخ الخلاف افعولي ف ؾدـتقر محؿد افعؾؿل (ص 729)، ومؼوصديي افتؼيع الإشلامل(آراء افؼوضي أبي بؽر بـ افعربي كؿقذجو) فؾدـتقر ريوض الجقّادي (ص 34-39.)

29 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف وافتعقيؾ. ادبحث السابع: مملػاته: بما أن الإموم ابـ افعربي ظولم مقشقظل ؾؼد تـقظً تآفقػف، وتعددت ؾُـُ قنهُو، وـثرت حتك مدد مذ افػـِّ افقاحدِ ظدة تصوكقػ، ؿول افؼوضي ظقوض: «صـَّػ مذ ؽر ؾـ تصوكقػ مؾقحي، ـثرة، حسـي، مػقدةش(1)،فؽـ- فلأشػ- ؿد ووع افؽثر مـ هذا افساث، وـثرٌ مـ ادقجقد مـف لم ير افـقرَ بعد، وؿد اظتـك افبوحثقن بحصرهو وتقثقؼ كسبتفو إفقف(2)،وفذفؽ شلذـر ضوئػي مـفو مؽتػقو بلهمفو مرتبيً ظذ افػـقن - والله تعوػ ولي افتقؾقؼ-: أولا: مملػاته في أصول الدين وعؾم الؽلام: 1. إمد إؿصى مذ ذح أشماء الله الحسـك وصػوتف افعذ(3). 2. افعقاصؿ مـ افؼقاصؿ(4). (1 )افغـقي فؾؼوضي ظقوض (ص68.) (2) اكظر: مؼدمي تحؼقؼ ؿوكقن افتلويؾ(ص 129-156)، ومؼدمي تحؼقؼ افـوشخ وادـسقخ1/115- 129)، ومع افؼوضي أبي بؽر ابـ افعربي (ص121-173)، وابـ افعربي ادوفؽل وتػسره أحؽوم افؼرآن فؾدـتقر مصطػك ادشـل (ص27-33.) (3) مـــف كســخي خطقــي بولخزاكــي افعومــي بوفربــوط، وأخــرى بولخزاكــي الحســـقي، وثوفثــي بؿؽتبــي شــؾقؿ آؽــو بوشتـبقل، ورابعي بودؽتبي افقضـقي بؿدريد. اكظر: مؼدمي تحؼقؼ ؿوكقن افتلويـؾ (ص111)، ومـع افؼـو أبي بؽر ابـ افعربي (ص127). وؿـد حؼـؼ الجـزء إول مــ افؽتـوب أحمـد محؿـقد ؿـودري مذ رشـوفي موجستر بجومعي الجـون بؾبـون شـي (1426هـ)، وؿوم بدراشي مــفٍ افؽتـوب د. مقؾـؼ ـدشـي، مذ رشـوفي دـتقراه بجومعي أم افؼرى شـي (1428هـ وفؼد ذـره ابـ افعربي مذ أحؽوم افؼرآن ؽر مرة، وؿول مذ بعض ادقاوـع «ـتـوب إمـدش، وتحـرف مذ ادطبقع إػ «ـتوب إمرش، ممو أدى ببعض افبوحثغ إػ ظده ـتوبو مـػردا، وفقس إمر ـذفؽ. (4) كؼه افشقخ ظبدالحؿقد بـ بوديس مذ الجزائر مذ جزأيـ، إول: ظوم 1347هـ)، وافثوني: ظوم =

20 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف 3. ـتوبإؾعول(1). 4. ـتوب افـبلﷺ(2). 5. ادتقشط مذ آظتؼود(3). 6. ادشؽؾغ(4) . 7. ادؼسط مذ ذح ادتقشط(5). 8. افقصقل إػ معرؾي إصقل(6). ثاكقا مملػاته في عؾوم الؼرآن: 1. إحؽوم افصغرى(7). = (1348هـ)، وكؼه افشقخ محى افديـ الخطقى إٓ أكف تصرف مذ افـص ؾؼدم وأخر وحذف، وحؼؼف افدـتقر ظمار ضوفبل مذ رشوفتف فؾدـتقراه (آراء ابـ افعربي افؽلامقي)، اكظر: (1/292.) (1) مـف كسخي خطقي بولخزاكي افعومي بوفربوط. اكظر اكظر: مؼدمي تحؼقؼ ؿوكقن افتلويؾ (ص114-115)، ومؼدمي تحؼقؼ افـوشخ وادـسقخ (ص126.) (2) ذـره مذ أحؽوم افؼرآن1/48)، ويحتؿؾ أكف جـزء مــ ـتـوب ادشـؽؾغ، ؾؼـد ؿـول مذ إحؽـوم- أيضو- (3/34) ظـد افؽلام ظذ ؿقفـف تعـوػﮋ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﮊ [يقشـػ24] :«ؿـد تؼصـقـو ظــ ذفؽ مذ ـتوب إكبقوء مـ ذح ادشؽؾغش. (3) مـف كسخي بولخزاكي افعومي بوفربوط. اكظر: مؼدمـي تحؼقـؼ ؿـوكقن افتلويـؾ (ص115)، ومؼدمـي تحؼقـؼ افـوشخ وادـسقخ (ص126.) (4) أي: مشؽؾ افؼرآن وافسـي وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. (5) وهق مذ حؽؿ ادػؼقد (6) ؿــول افــدـتقر افســؾق مؼدمــي تحؼقــؼ ؿــوكقن افتلويــؾ ( ص115) :«وؿــد ظثــرت ظــذ كســخي مخطقضي مـف مذ مؽتبي ابـ يقشػ افعومي بؿديـي مراـش بودغربش. (7) وهق مختصر ٕحؽوم افؼرآن، مطبقع.

22 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف 2. أحؽوم افؼرآن(1) . 3. أكقار افػجر مذ مجوفس افذـر(2) . 4. ؿوكقن افتلويؾ(3). 5. افؽتوب افؽبر(4). 6. ادؼتبس مذ افؼراءات(5). 7. افـوشخ وادـسقخ مذ افؼرآن افؽريؿ(6). ثالثا مملػاته في عؾوم الحديث: 1. ظوروي إحقذي مذ ذح جومع افسمذي(7). 2. افؼبس مذ ذح مقضل موفؽ بـ أكس(8). (1) وهق افؽتوب افذي كحـ بصدد دراشتف وتحؼقؼف (2) وهق ـتوب ـبر، يؼع مذ ثماكغ مجؾـدا، مذ ــؾ مجؾـد أفـػ ورؿـي. اكظـر: مـع افؼـوضي أبي بؽـر بــ افعربي (ص121-123)، وؿد تػرق مذ أيدي افـوس، ؾفق مذ حؽؿ ادػؼقد، ؿول ابـ جزي مذ افتسفقؾ (1/14 :)«ؾلمو ابـ افعربي ؾصـػ ـتوب (أكقار افػجر) مذ ؽويي آحتػـول والجؿـع فعؾـقم افؼـرآن، ؾؾـ تؾػ تلاؾوه بؽتوب (ؿوكقن افتػسر)ش. (3) مطبقع بتحؼقؼ افدـتقر محؿد افسؾق (4 )ؿول افدـتقر محؿد افسؾقماني مذ مؼدمي تحؼقؼف فؼوكقن افتلويؾ (ص148 :)«ويحتؿؾ أن يؽقن هذا افؽتوب هق كػس ـتوبف أكقار افػجرش. (5) مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص152.) (6) ؿــول ظـــف ابـــ جــزي مذ افتســفقؾ 1/12-11 :)«وؿــد صـــػ افـــوس مذ كوشــخ افؼــرآن ومـســقخف تصوكقػ ـثرة، وأحسـفو تلفقػ افؼوضي أبي بؽـر بــ افعـربيش. وهـق مطبـقع بتحؼقـؼ افـدـتقر ظبـدافؽبر اددؽري. (7) وهق مطبقع (8) وهق مطبقع بتحؼقؼ افدـتقر محؿد ظبدالله وفد ـريؿ

22 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف 3. ادسوفؽ مذ ذح مقضل موفؽ(1). 4. افـريـ مذ ذح افصحقحغ(2). رابعا مملػاته في الػؼه وأصوله: 1. الإكصوف مذ مسوئؾ الخلاف(3). 2. افتؼريى وافتبقغ مذ ذح افتؾؼغ(4). 3. تؾخقص افتؾخقص(5). (1) وهق مطبقع بتحؼقؼ افدـتقر محؿد افسؾقماني، وأختف ظوئشي افسؾق (2) وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص149.) (3 )وهق ـتوب ـبر مذ ظؼيـ مجؾدا، ذـره ادمفػ بلشماء متغويرة، ـولإكصوف، ومسوئؾ الخلاف وافػروع، ومسوئؾ الخلاف، ومسوئؾ افػروع، وبؽؾ واحدة مـ هذه افتسؿقوت ذـره مذ أحؽوم افؼرآن ؽر مرة. وؿد ذـر إ شتوذ أحمد افبقصقخل مذ مؼدمي تحؼقؼف فؽتوب تهذيى ادسوفؽ مذ كصرة مذهى موفؽ فؾػـدٓوي ( 1/229)، أن مـف كسخي مخطقضي مذ حقزة افسقد جمقؾ أؿبقـور، الخبر مذ صمون ادخطقضوت مذ وؿػ ادقشقظي افعودقي بوشتـبقل . اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص149.) (4 )مـف كسخي خطقي بودؽتبي ا فقضـقي بؿدريد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص 138- 139.) (5) وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظرمؼدمي تحؼقؼ افـوشخ وادـسقخ (ص119). وربما يؽقن تؾخقصو أو مختصرا فؽتوب (تؾخقص افطريؼتغ). يدل ظذ ذفؽ ؿقل ادمفػ مذ أحؽوم افؼرآن ( 1/217) - مذ ذـر آختلاف مذ تػسر افؼرء-: «وفـو أدفي ولهؿ أدفي اشتقؾقـوهو مذ تؾخقص افطريؼتغ ظذ وجف بديع، وخؾصـو بوفسبؽ مـفو مذ تؾخقص افتؾخقص مو يغـل ظـ جمعف افؾبقىشاهـ. تـبقه: وؿع مذ بعض افـسخ: ( تخؾقص افتؾخقص)، وافذي أثبتُفُ مذ افـص ادحؼؼ: ( تؾخقص افتؾخقص)، ؾلحد افؾػظغ تحريػ فمخر.

22 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف 4. تؾخقص افطريؼتغ افعراؿقي والخرشوكقي(1). 5. افتؿحقص(2). 6. ذح ؽريى افرشوفي(3). 7. ادحصقل مذ ظؾؿ إصقل(4). 8. كزهي افـوطر وتحػي الخقاضر(5). 9. كزول افقاؾد(6). 12. افـقاهل ظـ افدواهل، أو افدواهل وافـقاهل(7). خامسا مملػاته في الزهد والتربقة: 1. أحؽوم أخرة وافؽشػ ظـ أهارهو افبوهرة(8). 2. هاج ادريديـ(9). (1) وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمـي تحؼقـؼ افـوشـخ وادـسـقخ (ص119). وربـما ذــر مذ بعـض ادقاوع مـ ـتوبف وشماه (تـخؾقص افطريؼتغ)، وربما ـون ذفؽ تحريػ مذ افـص. (2 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد، وـتوب ادحصقل مذ أصقل افػؼف مؾخص مـف، يشر إػ هذا ؿقفف ادحصقل (ص128:) «وؿد بسطـو هذا افغرض مذ افتؿحقص، وهذا محصقففش. (3 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص152.) (4 )وهق مطبقع، وؿد حؼؼ بولجومعي الإشلامقي بودديـي ادـقرة ؽر أكف لم يطبع بذفؽ افتحؼقؼ (5)وهق مذ حؽؿ ادػؼقد، وؾقف ذـر جمؾي مـ ادـوطرات. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتـوب ؿـوكقن افتلويـؾ (ص152.) (6 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص151.) (7 )وهق مذ حؽؿ ادػؼـقد، وؿـد رد ؾقـف ظـذ ابــ حـزم. اكظـر: مؼدمـي افتحؼقـؼ فؽتـوب ؿـوكقن افتلويـؾ (ص152.) (8 )مـف كسخي خطقي بولخزاكي افعومي بوفربوط. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص144.) (9 )مـف كسخي خطقي بدار افؽتى ادصريي، مصقرة ظـ كسـخي فـدى افشـقخ أحمـد بــ افصـديؼ افغـماري =

22 أحكام القرآن لابن العربي الفصل الأول: التعريف بالمؤلف 3. هاج ادفتديـ(1). سادسا مملػاته في التاريخ: 1. أظقون إظقون(2). 2. تبقغ افصحقح مذ تعقغ افذبقح(3). 3. ترتقى افرحؾي فؾسؽقى مذ ادؾي(4). 4. خصوئص افـبل ﷺ ومعجزاتف(5). 5. صقاهد الجؾي وإظقون مذ مشوهد الإشلام وافبؾدان(6). سابعا مملػاته في الـحو والؾغة والأدب: 1. صعراء إكدفس(7). 2. مؾجئي ادتػؼفغ إػ معرؾي ؽقامض افـحقيغ(8). = ادغربي، وتقجد كسخي أخرى مـف فدى افشقخ افؽتـوني. اكظـر: آراء ابــ افعـربي افؽلامقـي فؾـدـتقر ظـمار ضوفبل (1/75.) (1 )وهق مطبقع. (2 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص153.) (3 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص154.) (4 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص153.) (5 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص154.) (6 )وهل أربع رشوئؾ حمؾفو ابـ افعربي إػ يقشػ بـ توصػغ، إوػ: مـ وافد افؼوضي، وافثوكقي: مـ وزير الخؾقػي افعبود محؿد بـ جفر، وافثوفثي: مـ صقخف أبي حومد افغزالي، وافرابعي: مـ صقخف أبي بؽر افطرضقر. وؿد ضبعً هذه افرشوئ ؾ ـؿؾحؼ بؽتوب (دور ادرابطغ مذ كؼ الإشلام مذ ؽرب أؾريؼقو ص182-217 .) (7 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص155.) (8 )وهق مذ حؽؿ ادػؼقد. اكظر: مؼدمي افتحؼقؼ فؽتوب ؿوكقن افتلويؾ (ص155.)

75 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب امًمٗمّؾ امًثم٤ني: التعريف بالؽتاب باختصار، وفقه خمسة مباحث: ادبحث الأول: تحؼقق اشم الؽتاب وإثبات كسبته إػ ادملف. ادبحث الثاني: الؼقؿة العؾؿقة لؾؽتاب. ادبحث الثالث: مـفج ادم لف في الؽتاب. (في الؼسم ادحؼق). ادبحث الرابع: مصادر الؽتاب. (في الؼسم ادحؼق). ادبحث الخامس: وصف الـسخ الخطقة ادعتؿدة لؾؽتاب وكماذج مـفا.

75 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب الػصل الثاني: التعريف بالؽتاب باختصار، وفقه خمسة مباحث: ادبحث الأول: تحؼقق اشم الؽتاب وإثبات كسبته إػ ادملف. وفقه مطؾبان: ادطؾب الأول: تحؼقق اشم الؽتاب: لم أمضد مظلاموم٤ مذ أن امؾؿ ميتم٤ب امسـ امًمٕربي (أمطمٙم٤م امًم٘رآن)، موم٢ن امسـ امًمٕربي مٟمٗسف مىد ذميره مذ مهمػ مُقوع مُـ ميتبف بهذا آمؾؿ(1)، موم٘م٤ل-مُثلا- مذ امعحمّقل مذ مُسم٠مًم٦ آمؿمؽاك امًمٚمٗمٔل مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ [امًمٜسم٤ء43]، مسمل الجماع وامعلامُسم٦، مىم٤ل«ومىد مسمٞمٜم٤ ذمًؽ مذ مُسم٤ئؾ الخلاف ومٟمٙتتف مذ ميتم٤ب أحؽام الؼرآن »(2)اهـ، وهذا ميم٤ف مذ مسمٞم٤ن مشسمٛمٞم٦ امًمٙتم٤ب، مطمٞم٨ لم يرد مقـ مُم١مًمٗف -مومٞما امـمٚمٕم٧ مقمٚمٞف- مهمػ هذا. ومطسبؽ أن امسـ مظمػ -وهق مشمٚمٛمٞذ امعم١مًػ - مىد ذميره بهذا آمؾؿ موم٘م٤ل مذ مومٝرمؾتف: «ميتم٤بأحؽام الؼرآن، مشم٠مًمٞػ: امًم٘م٤ضي أبي مسمٙر محمٛد مسـ مقبد الله مسـ امًمٕربي، مؿمٞخمٜم٤ رحمف الله»(3). وميذمًؽ لم أمضد مسمل امًبم٤مطثمل امًذيـ مىم٤مُقا مسدرامؾم٤ت دمىمٞم٘م٦ مقـ امسـ امًمٕر مشسمٛمٞم٦ أمطمٙم٤م امًم٘رآن، ومُـ هم١ٓء امًدميتقرمحمٛد امًسمٚمٞماني (4) مذ مُم٘د تحم٘مٞم٘ف مًم٘م٤مٟقن امًتم٠ويؾ(5)، وامًدميتقر مقبدامًمٙبمػ امعدمهري مذ مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞم٘ف مًمٚمٜم٤مؾخ وامعمٜسقخ ٓمسـ امًمٕربي(6)، ومؾمٕمٞد أمقراب مذ درامؾتف امًم٘مٞمٛم٦ (مُع امًم٘م٤ضي أبي مسمٙر مسـ امًمٕر(7)، وامًدميتقر ((1امٟمٔر: مُم٘دمُم٦ امًتحم٘مٞؼ مًمٙتم٤ب امًمٜم٤مؾخ وامعمٜسقخ مًلإمُم٤م امسـ امًمٕربي: (1/115.) ((2 امعحمّقل مذ أصقل امًمٗم٘ف ٓمسـ امًمٕربي (ص77.) ((3 مومٝرمؾم٦ مُم٤ رواه مقـ مؿمٞقمظف أمسق مسمٙر محمٛد مسـ مظمػ الإمؿب (ص 54). ((4 مسم٤مطم٨ مضزائري ((5مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞؼ مىم٤مٟقن امًتم٤ويؾ ٓمسـ امًمٕر(ص 121). ((6مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞؼ ميتم٤ب امًمٜم٤مؾخ وامعمٜسقخ ٓمسـ امًمٕربي: (1/115). ((7 مُع امًم٘م٤ضي أبي مسمٙر مسـ امًمٕربي (ص131.)

75 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب مقمك امًمٕبمٞد مذ مطديثف مقـ أمطمٙم٤م امًم٘رآن ٓمسـ امًمٕربي ومٛـ درامؾتف (مشمٗم٤مؾمػ آيم٤ت إمطمٙم٤م)(1). ومًم٘د مشتبمٕم٧ مُم٤ يزيد مقمغ مقمنيـ مٟسخم٦ مًمٚمٙتم٤ب موقمضـدت امًمٜسسـم٤خ امًـذي مٟسـخقا مُتمٗم٘ـ مقمغ مشسمٛمٞم٦ امًمٙتم٤ب بهذا آمؾـؿ، وهـذه مٟـماذج مُــ ميتم٤مسـم٤فؿ، مومٗـل سم٤يـم٦ مٟسـخم٦ مسـرمًمل: «مشـؿ الجــزء إول مُـــ مدزئــم٦ أرمسمٕــم٦ أمضــزاء مُـــ أمطمٙــم٤م امًم٘ــرآن »، ومقــمغ مهــلاف مٟســخم٦ مُتحــػ مـقمسقمىبقهاي: «امًسمٗر إول مُـأمطمٙـم٤م امًم٘ـرآن»، ومقـمغ مهـلاف مٟسـخم٦ امعمٙتبـم٦ الإمؾـ مسمٞم٤موم٤: «الجزء إول مُـ ميتم٤ب أمطمٙم٤م امًم٘رآن». أمُم٤ مُم٤ ومضد مُـ مهمػ هذه امًتسمٛمٞم٦، مولا يمٕد مظلاموم٤ مذ مشسمٛمٞم٦ امًمٙتـم٤ب، إمٟـما هـل امضتمٝـم٤دات مُـ مسمٕض امًمٜسسم٤خ، موما مذ مٟسخم٦ مىره مُمّـمٓمٗك: «أمطمٙـم٤م امًم٘ـرآن امًمٕزيـز»، ومذ مُـراد مُـلا رمىـؿ (23 :)«أمطمٙم٤م امًم٘رآن امًمٕمٔمٞؿ»، إمٟما هق امضتمٝم٤د مُـ امًمٜم٤مؾخ مذ زيم٤دة مًمٗمٔم٦ يمّػ بهـم٤ امًم٘ـرآن وميذا مُم٤ ومضد مذ مسمٕض امًمٜسخ مُـ مشسمٛمٞتف مسـ«إمطمٙـم٤م» مجـردة مقــ الإوـم٤موم٦، مومٝـذا إمٟـما هـق مًمٓمٚم٥ آمظتمّم٤ر. ادطؾب الثاني: إثبات كسبته لؾؿملف: إن مٟسبم٦ ميتم٤ب أمطمٙم٤م امًم٘رآن مًلإمُم٤م امسـ امًمٕربي واوـحم٦ ٓ مًـبس مومٞمٝـم٤ وٓ مهمٛـق ، ومؿمٝرةُ امًمٙتم٤ب مسمل امًمٕمٚماء، وأمٟف ميتم٤ب الإمُم٤م امسـ امًمٕـربي مشمٖمٜـل مقــ مــقل امًمٙـلام مذ إمصبـم٤ت مٟسبتف، وامًدٓٓت مقمغ صحم٦ مشمٚؽ امًمٜسبم٦ ميثمػة، مسحسبمٜم٤ مُمٜمٝـم٤ أمٟـف -رحمـف الله- ذميـره وأمطـم٤ل مقمٚمٞف مذ مقدة مُقاوع مُـ ميتبف(2). ميما ذميره مشمٚمٛمٞذه امسـ مظمػ مذ مومٝرمؾتف: موم٘م٤ل: «ميتم٤ب أمطمٙم٤م امًم٘رآن، مشـم٠مًمٞػ: امًم٘ـم٤ضي أبي (1) امٟمٔر: مشمٗم٤مؾمػ آيم٤ت إمطمٙم٤م ومُمٜم٤هجمٝم٤، مًمٚدميتقر مقمك امًمٕبمٞد (1 /263- 314). ((2 امٟمٔر: مُم٘دمُم٦ امًتحم٘مٞؼ مًمٙتم٤ب امًمٜم٤مؾخ وامعمٜسقخ مًلإمُم٤م امسـ امًمٕربي: (1/115)، مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞؼ مىم٤مٟقن امًتم٤ويؾ ٓمسـ امًمٕربي (ص 121).

86 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب مسمٙر محمٛد مسـ مقبد الله مسـ امًمٕربي، مؿمٞخمٜم٤ رحمف الله، مطدمصمٜل مسف مؾـمامقم٤ مقمٚمٞـف ٕميثـره، ومُمٜم٤ومًـم٦ لجمٛمٞمٕف مُـ يده إمم يدي مذ أصؾ ميتم٤مسف»(1). وذميره أمسق امًمٕبم٤س امًمْبل مذ مسمٖمٞم٦ امعمٚتمٛس(2)، وامًمّمٗدي مذ امًقامذ مسم٤مًقمومٞم٤ت(3)، وامســ مورمطـــقن (4) مذ امًـــديبم٤ج (5)، وامعم٘ـــري (6) مذ مٟمٗـــل امًمٓمٞـــ (7)، ومطـــم٤مضل مظمٚمٞمٗـــم٦ مذ ميمِـــػ امًمٔمٜقن(8)، ومهمػهؿ. ومًمٕؾ امًذهبل أمؿم٤ر إمًمٞف مذ امًسمػ مطمٞم٨ مىم٤ل: «ومون امًم٘رآن امعجمٞد: موم٠مشك مسمٙؾ مسديع»(9). مسديع»(9). ((1 مومٝرمؾم٦ مُم٤ رواه مقـ مؿمٞقمظف أمسق مسمٙر محمٛد مسـ مظمػ الإمؿب (ص 54). ((2 مسمٖمٞم٦ امعمٚتمٛس (ص93)، ومىم٤ل«مذ مؾتم٦ أمؾمٗم٤ر». ((3 امًقامذ مسم٤مًقمومٞم٤ت3/266)، ومىم٤ل«مذ خمس مجمٚدات». ( (4إمسراهمٞؿ مسـ مقمك مسـ محمٛد، امسـ مورمطقن، مسرهم٤ن امًديـ امًمٞمٕمٛري، مُـ مؿمٞقخ امعم٤مًمٙمٞم٦، مُـ مُمّمٜمٗم٤مشف: امًديبم٤ج امعذهم٥، مذ مشرامضؿ أمقمٞم٤ن امعذهم٥ امعم٤مًمٙل، ومشبمٍة الحمٙم٤م مذ أصقل آمىمْمٞم٦ ومُمٜم٤هم٩ آمطمٙم٤م، ت(799هـ). امٟمٔر: امًدرر ا1/48)، وإمقلام مًمٚزر1/52.) ( (5امًديبم٤ج امعذه(2 /254)، ومىم٤ل«ميتم٤ب مطسـ» ((6أحمد مسـ محمٛد مسـ أحمد مسـ يحمٞك، أمسق امًمٕبم٤س امعم٘ري امًتمٚمٛسم٤ني، مُـ مُمّمٜمٗم٤مشف: مٟمٗل امًمٓمٞم٥ مذ مهمّـ إمٟدمًس امًرمـمٞم٥، وأزهم٤ر امًريم٤ مذ أمظبم٤ر امًم٘م٤ضي مقمٞم٤ ، ت( 1114هـ). امٟمٔر: إمقلام مًمٚزرميمك (1/52.) ((7 مٟمٗل ا(2/36.) ( (8ميمِػ امًمٔمٜقن(1/21.) (9)مؾمػ أمقلام امًمٜبلاء مًمٚذهبل (21 /199). ومىد ذهم٥ امًبمٕض إمم أن امعمِم٤ر إمًمٞف هق مشمٗسمػ (أمٟقار امًمٗجر)، مضم٤ء ذمًؽ مذ مومٝرمؾم٦ مُمّمٜمٗم٤ت مشمٗسمػ امًم٘رآن امًمٙريؿ امًمّم٤در مُـ مُرميز امًدرامؾم٤ت امًم٘رآمٟمٞم٦ مسمٛجمٛع امعمٚؽ مومٝد مًمٓبم٤مقم٦ امعمّحػ امًمنيػ (1/92)، ومًمٙـ مذ ذمًؽ مٟمٔر: ميقن أمٟقار امًمٗجر وم٤ع مذ مطمٞم٤ة =

86 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب هذا ولم مٟجد مظلاموـم٤ مسـمل امًمٕمٚـماء مذ صـحم٦ مٟسـبم٦ امًمٙتـم٤ب إمم الإمُـم٤م امســ امًمٕـربي، موم٘ـد أجممٕقا مقمغ مٟسبتف إمًمٞف، مؾقاء مسم٤مًمٜم٘ؾ امعبم٤ذ مقمٜف، أو مسم٤لإمؿم٤رة وامًتمٜقيف إمًمٞف. ادبحث الثاني: الؼقؿة العؾؿقة لؾؽتاب. أولا: من خلال ثـاء العؾماء والباحثغ ظؾقه: 1. مىم٤ل ا«صمٜػ مذ مهمػ موـ مشمّم٤مٟمٞػ مُمٚمٞحم٦، ميثـمػة، مطسـمٜم٦، مُمٗمٞـدة»(1)، مىـم٤ل امًدميتقر محمٛد امًمٕمٚمٛل -مُمٕمٚم٘م٤ مقمغ هذا امًم٘قل-: «وأهممٝم٤ ميتم٤ب أمطمٙم٤م امًم٘رآن»(2). 2. مىم٤ل امســ مضـزي(3) مذ مُم٘دمُـم٦ امًتسـمٝمٞؾ– مذ مُمٕـر ذميـره مًمٙتـم٥ إمطمٙـم٤م مسمٕـد أن ذميـر مشمّم٤مٟمٞػ امعمِم٤رمىم٦ -: «ومُـ أمطســ مشمّـم٤مٟمٞػ أهـؾإمٟـدمًس مشـم٠مًمٞػ امًم٘ـم٤ضي الإمُـم٤م أبي مسمٙر مسـ امًمٕربي...»(4). 3. ومىم٤ل امًذهبل مذ مطديثـف مقــ امســ امًمٕـر-مُمِـمػا إمم أمطمٙـم٤م امًم٘ـرآن-: «وموَنََـ امًم٘ـرآن امعجمٞد: موم٠مشك مسمٙؾ مسديع»(5). = امعم١مًػ مقمغ مىقل . امٟمٔر: امًديبم٤ج امعذهم٥ ٓمسـ مور مطقن ( 2/252)، مُع امًم٘م٤ضي أبي مسمٙر مسـ امًمٕر مًسمٕمٞد أمقراب (ص123.) (1 )امًمٖمٜمٞم٦ مًمٚم٘م٤ضي مقمٞم٤ (ص68.) (2 )امعستقمقم٥ مًتم٤ريخ الخلاف امًمٕم٤مز ومُمٜم٤هجف مقمٜد امعم٤مًمٙمٞم٦ مًمٚدميتقر محمٛد امًمٕمٚمٛل (ص731.) (3) محمٛد مسـ محمٛد مسـ أحمد، أمسق مقبد الله امسـ مضزي امًمٙمٚبل امًمٖرمٟم٤مـل، ت 757هـامٟمٔر: امًدرر امًمٙم٤مُمٜم٦ (1/356.) (4) امًتسمٝمٞؾ مًمٕمٚقم امًتمٜزيؾٓمسـ مضزي امًمٙمٚبل (1/11). (5) مؾمػ أمقلام امًمٜبلاء(21 /199) .

86 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب 4. ومىم٤ل مؾمٞد مؾم٤مسؼ مذ مشم٘ريمٔف مًم٘ـم٤مٟقن امًتم٠ويـؾ مستحم٘مٞـؼ امًـدميتقر محمٛـد امًسـ- وهـق يتحدث مقـ امسـ امًمٕربي-: «ومُـ أهؿ مُم٤ أمٟتم٩ ميتم٤مسف أمطمٙم٤م امًم٘رآن، والإمُم٤مامًم٘رمـبل مٟمٗسـف مُع إمُم٤مُتف: يرمضع إمًمٞف، ويمٕتمٛد مقمٚمٞف»(1). 5. ومىم٤ل امًدميتقر محمٛد امًس«وهذا امًمٙتم٤ب مُـ أرموع ميتم٥ امسـ امًمٕربي مىـدرا، وأمٟبمٚمٝـم٤ ذميــرا ، وأمىــدمُمٝم٤ مٟمنــا ، ومىــد مقمٔــؿ هــذا امًمٙتــم٤ب مذ أمقــمل امًمٕمٚــماء و امًمٗم٘مٝــم٤ء مذ امًم٘ــديؿ ، مسمٛمٜمٝجــف امًــذي درج مقمٚمٞــف مذ تحم٘مٞــؼ امعســم٤ئؾ الخلامومٞــم٦ ، وذمًــؽ مســم٤مًرمضقع إمم دٓٓت امًم٘ــرآن وامًســمٜم٦ امًمٜبقيــم٦ ، والإمومّــم٤ح مقـــ مُمٕــم٤ني أيــم٤ت مسمّــقرة محمٙمٛــم٦ مُبمٞمٜــم٦ ، مُتمٞمٜــم٦ إمؾس، واوحم٦ امعمٕم٤لم... وبهذا امعـمٜمٝم٩ امًسـديد مضـم٤ء ميتم٤مسـف مذ مطســ مقروـف، ودمىـم٦ وبمٓف، ومشرمشمٞم٥ مُمٗم٤صمٚف، وتحم٘مٞؼ مُمٕم٤مٟمٞف، آيم٦ً مًمٚسم٤ئمٚمل»(2). 6. ومىم٤ل امًدميتقر مُمّمٓمٗك إمسراهمٞؿ امعمِمٜل– مُتحدمصم٤ مقـ امسـ امًمٕـربي -: «ومىَـدَ مَ مًمٜـم٤ ميتم٤مسـف - أمطمٙــم٤م امًم٘ــرآن – مُســتمٛداً مُم٤دمشــف امًتمٗســمػيم٦ مقــمغ مشمٜــقع مُقوــقمقم٤فم٤ مُـــ أمُمٝــم٤ت امًمٙتــم٥ وامعرامضع امعمٕتـمؼة امعمٕتمٛـدة مذ امًمٚمٖـم٦ والحـديم٨ وامًمٗم٘ـف وإصـقل ومهمػهـم٤، مُمنـمىمٞم٦ ومُمٖرمسمٞم٦، وممـم٤ مشمٚم٘ـم٤ه مُــ مُمِـم٤ ف مذ مسمٚـده إمٟـدمًس، وأموـم٤ده مُــ رمطلامشـف ومشمٜم٘لامشـف مذ مطــقاا امًمٕــم٤لم الإمؾــلامُل ، ومُــم٤ موَــتَ لَ الله مقمٚمٞــف ، ميــؾ ذمًــؽ مُـــ مظــلال مُــمٜمٝم٩ٍ جمََــ عَ مســمل إمؾمٚقب امًمٕمٚمٛل امًم٘م٤ئؿ مقمغ امعم٤دة وامعمٕرموم٦، وإمؾـمٚقب امًمؽمسـقي امًم٘ـم٤ئؿ مقـمغ مطســ امًتقمضمٞف والإرمؿم٤د ومخم٤مـبم٦ امًمٕم٘ؾ وامًقمضدان، الهم٤دف إمم مشرمسمٞـم٦ امًسـمٚقك ومهـرس امًم٘ـمٞؿ (1) مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞؼ مىم٤مٟقن امًتم٤ويؾ ٓمسـ امًمٕر(ص15). (2) مُم٘دمُم٦ تحم٘مٞؼ مىم٤مٟقن امًتم٠ويؾ ٓمسـ امًمٕربي (ص121).

86 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب وآمدم٤هم٤ت وامعمٗم٤همٞؿ، مُتقمظمٞم٤ً الحرصَ مقـمغ الإموـم٤دة وامًمٕرموـم٤ن وامًقمىم٤يـم٦ مُــ الخمٓـؾ وامًزمًؾ وآمٟحراف»(1) . ثاكقايعد كتاب أحؽام الؼرآن لابن العربي من أفضل الؽتب ادملػة في أحؽام الؼرآن لعدة اظتبارات مـفا: 1. امؿتمامًف مقمغ مقدد ميبمػ مُـ آيم٤ت إمطمٙم٤م موم٘د موَ نََ مىرامسم٦ ( 861) آي، ذات مُسم٤ئؾ مُتمٕددة مهم٤مًبم٤. 2. امؾتم٘مّم٤ؤه مذ مسمٞم٤ن مُمٕم٤ني أيم٤ت مُـ مُمٜمٓقمىمٝم٤ ومُمٗمٝق 3. مؾمٕم٦ إدراميف، ومشمٜقع مُمٕم٤رموف، وإمعم٤مُف مسمٛختمٚػ امًمٕمٚقم، ممم٤ مضمٕمٚف مُتمٛمٙمٜم٤ً مذ مشقمضمٞف إمىقال و امًمؽمضمٞل مسمٞمٜمٝم٤(2). 4. مسرامقتف مذ آمؾتمٜبم٤ط وامؾتخراج إمطمٙم٤م(3). 5. امؾتمِمٝم٤ده مسم٤ٕمطم٤ديم٨ امعم١يدة مًمٚحمٙؿ مُع مشقمصمٞم٘مٝم٤ أو ذمير مضرح امعحدمصمل لهم٤. 6. مدمٜبف مًلإهائمٞمٚمٞم٤ت وامعقوقمقم٤ت، وتحذيره مُمٜمٝم٤، ومٟم٘ده لهم٤. 7. مطرصف مقمغ ذمير أمىقال امًسمٚػ مذ مشمٗسمػ أي 1)) امسـ امًمٕربي امعم٤مًمٙل الإمؿبمٞمك ومشمٗسمػه أمطمٙم٤م امًم٘ر آن، مًمٚدميتقر: مُمّمٓمٗك إمسراهمٞؿ امعمِ مٜل )ص 415). (2) درمؾم٧ مشرمضمٞحم٤ت امسـ امًمٕربي مذ أمطمٙم٤م امًم٘رآن مذ مصمان رمؾم٤ئؾ مضم٤مُمٕمٞم٦، مسمٕمْمٝم٤ رمؾم٤ئؾ دميتقراة ومسمٕمْمٝم٤ رمؾم٤ئؾ مُم٤مضستمػ، وامطدة مُمٜمٝم٤ مذ مضم٤مُمٕم٦ الإيمان مسم٤مًمٞمٛـ، وأمظرى مذ مضم٤مُمٕم٦ أم امًم٘رى، وامًبم٘مٞم٦ مذ الجم٤مُمٕم٦ الإمؾلامُمٞم٦ مسم٤معديمٜم٦ امًمٜبقيم٦ . امٟمٔر: مشرمضمٞحم٤ت امسـ امًمٕربي –رحمف الله – مذ ميتم٤مسف أمطمٙم٤م امًم٘رآن مقروم٤ ودرامؾم٦ مُـ أيم٦ 35 مُـ مؾقرة امًتقمسم٦ إمم آمظر امًسقرة معقمؾك مؾمٚمٞمان(ص7). (3)امٟمٔر: امسـ امًمٕربي امعم٤مًمٙل الإمؿبمٞمك ومشمٗسمػه أمطمٙم٤م امًم٘رآن، مًمٚدميتقر مُمّمٓمٗك إمسراهمٞؿ امعمِمٞمٜل (299- 312).

86 أحكام القرآن لابنالعربي الفصل الثاني: التعريف بالكتاب 8. مؿمٛقمًف مهم٤مًم٥ أمىقال امًمٗم٘مٝم٤ء، وذميره امؾتدٓٓفؿ ومُمٜم٤مىمِتمٝم٤. 9. مشرميمٞــزه مسمّــقرة مظم٤صــم٦ مقــمغ مُذهبــف امعــم٤مًمٙل ، ممــم٤ مضمٕمٚــف مُرمضمٕــم٤ مُمٝــما مذ امًمٗم٘ــف امعم٤مًمٙل. 11. مقمٜم٤يتف مسمٛمٕم٤ني أيم٤ت مًُمٖقيم٤ً . 11. اهتمامُــف مســم٤مًم٘راءات امًــقاردة مذ أيــم٤ت مُتقامشرهــم٤ ومؿــم٤ذه ، وإمقمالهــم٤ مذ امؾــتمٜبم٤ط إمطمٙم٤م. 12. مطرصف مقمغ مسمٞم٤ن إمطمٙم٤م مقمغ وقء امًم٘قامقد إصق 13. اهتمامُف مسـما مذ أيـم٤ت مُــ أمؾـبم٤ب مٟـزول، وامًمؽمضـمٞلُ مسمٞمٜمٝـم٤ إذا مشمٕـددت امًروايـم٤ت مومٞمٝم٤. 14. ذميــره مُــم٤ مذ أيــم٤ت مُـــ مٟم٤مؾــخ ومُمٜســقخ مُــع مسمٞــم٤ن رأيِــف مذ ذمًــؽ مىبــقًٓ أو رداً أو مشقمضمٞمٝم٤ً . 15. اهتمامُف مسم٤مًرد مقمغ مسمٕض امًمِٗرَ قِ امًمَْ م٤مًم٦. 16. أنَ ميتم٤ب امسـ امًمٕربي يمٕد ومؾمٓم٤ مسمل ميتم٥ إمطمٙم٤م امعختمٍة وامعمٓقمًم٦ (1)، ومضم٤مُمٕم٤ مسمل امًروايم٦ وامًدرايم٦(2). (1)امعختمٍة ميم٠مطمٙم٤م امًم٘رآن مًبمٙر امًم٘مِمػي امعم٤مًمٙل 344هـ) امظتمٍه مُـ أمطمٙم٤م امًم٘رآن إمؾمامقمٞؾ امًم٘م٤ضي(282هـ)، ومىد مطم٘ؼ مذ رمؾم٤مًتمل مسجم٤مُمٕم٦ الإمُم٤م - أي امعختمٍ - وأمطمٙم٤م امًم٘رآن مًمٚبم٤مهم٤ئل امعم٤مًمٙل ( 411هـ)، مطم٘ؼ أومًف مسجم٤مُمٕم٦ امعمٚؽ مؾمٕقد، وأمطمٙم٤م امًمٙتم٤ب امعبمل مًمٚمِمٜمٗمٙل امًمِمػازي امًمِم٤مومٕل ( 917هـ) ومىد مطم٘ؼ. أمُم٤ ميتم٥ إمطمٙم٤م امعمٓقمًم٦: ميم٤لجم٤مُع ٕمطمٙم٤م امًم٘رآن مًمٚم٘رمـبل امعم٤مًمٙل(671هـ) وامًمٔم٤هر أن مؾبم٥ ذمًؽ ميقمٟف امؾتقمقم٥ جممٞع آي امًم٘رآن، ولم يم٘تمٍ مقمغ آيم٤ت إمطمٙم٤م موم٘ط، مومٝق مقمغ امؾمٛف مضم٤مُع. وامًم٘قل امًقمضمٞز مذ أمطمٙم٤م امًمٙتم٤ب امًمٕزيز مًمٚسمٛمل الحمٚبل امًمِم٤مومٕل (756هـ، وهق مقمغ مًمٞس مُمٓم٤مسم٘م٤ً ٓمؾمٛف مسؾ مقمغ امًمٜم٘مٞض مومٝق مُمٓقل مضداً، ومىد ذع مجمٛقمقم٦ مُـ مـلاب امًدرامؾم٤ت امًمٕمٚمٞم٤ مذ تحم٘مٞم٘ف مذ مُمنوع ميبمػ مذ ميمٚمٞم٦ امًم٘رآن امًمٙريؿ مسم٤لجم٤مُمٕم٦ الإمؾلامُمٞم٦. (2) امٟمٔر: مشمٗم٤مؾمػ آيم٤ت إمطمٙم٤م ومُمٜم٤هجمٝم٤، مًمٚدميتقر مقمك امًمٕبمٞد (1 /312- 314).