الإعلام في ضوء السنة النبوية

106 ب نس أيهِل ن نلم كن نرراه صريحسه رن الله ن نإلاَّ رس ردد َي نلا نخر نلا حدسن تأجيلد ع نة در بد في حيُ ر مس كسست الِباالىب التي عبالىِ س رن إ مُس ن نلكُد  كدسن نردسم إلهدسم يجدد في سهسد حد نللهن الله بكباس عَِلق ز دد زنجعد في الُ س دة ن نهدبا لا هكدر هدبا نلا ز ُدبن َيمدس أديكبان بِدد ن لأن الِرس السسصد كسن ِد ز ُب رِلقة ابن ًمد  لا تحُ ل ع حتى بِد إبِدس دسدة العردَ في للهاتهدس ن نلم كن بِد س إحمُ رِلقسن الأد يسءن إنمس كسن حسدث زنا الُبي  بهس َيمس بِد هبا الذي لىرُ هذ القس دة ع نفي هذا رس دم كُ الرناين التي ُن ت ن هذا الحدسدث ؛ نالدتي درث بهدس ن دداء الْأمُم لىديْسه نحد ثسه نصسلباا حبالهس الأأسطير نانهترين(1)ع ج- انُ ج الْلهد في العِيدير نللهلد بإبِدس ردس كدسن نهدُ اةسهليدة ليد ردن نحكدسم العردَ بأردر لا نبلد في الْبِس رُ ن نهبا ن اررنة الذي د ابُسه ننلىباع للهل رن إرسم انسلما ليكبان ند لقربالهم ن نإنمس نلى ا رط في تأن ُ رعِلق ا ية ع نالله ن لم (2)ع - ُد ا عردسُ ز ُدب بُدت جحدش ن نركسَددلة لهدس لد ُضدسهس بحكدم الله نُأددبال في الد نا ردن ردبا نهدد ر هة لىر ية ن لأنهس بُت نريمة مة الُبي  ن نكسست ه رباض الع ربة في إزالة الِصرية اةسهلية في سظرتهم لكهسءة الُكساب ن إلله ُنى نن تجربة الْلِسء كبان َيمن يْكُ نن ع نج س لىرُ ز د إللها نُاد ن ثم إسدد لىددد اأع دد د ُ ددس بِددد طمُلى ددس رددن ز ددد ننهددس ن ِرعدد ن نلهددذا لم يجددرؤ نحددد لدد زناج ددس بِددد ن َع نج س الُبي  (3)ع ه- الأرر في هذ الحسدثة كسن كل لله َمن المَُت للُظر نن ز داه رِلق س هبا الذي كله الُبي  خطِرع س كمددس في صددحيح رسددلم رددن حددد ث نسددس لىددس : " نددس اسه ددت دددة ز ُددب لىددس ُأددبا الله  ل ددد اللهكرهس ل "لىس : َسسِلقت َقلت: نب ري نُأُ ُأبا الله  ذكرك َقسلدت: ردس نر بصدسسِة ديلسه حتى نؤارر ُون َقسرت إ رس دهس ن نس القرآنع نجسء ُأبا الله  َددخُ لي دس بِدير إللهن(4) َسنباضباع كل ر ن لا ل باة نن لدسيس نرن ثم ُرِ نن باضح إ مُم اليبام ل انباالىف ان دعر ة للُدددسس ن ن باضددديح ربالىدددف الْأدددمُم ردددن لددد الق دددسي نكيدددف اأدددع دم الُدددبي  نأددديلة الِمُلىدددسن الْسسدسسية الُسجحدة في تأصديُ لد الُعدسصج الدتي دربط ااعمد برِ د ن نن دسه دحدض لد انهدترين التي اَترى بهس ل الُبي  رن نسد د باا ن ن ددد َدباق الِددد انسدمبااب بد في الْأدمُم ععع ن لد ال ر لا عس انقدسم للدرد لي دس هُدس نلكدن حسدرُس ردن للهكدر الحكدم ردن زناجد  بأكثدر ردن نُبد ن ن كه نن سقبا َباق رس ر نن العِدد ملُسرة للرأبا  خسصية خص الله بهس ن نليسدت ريد ة ن نللهلدد ننلاه: نن الله أددرحسس هددبا الددذي نلىددر ليدد ن ننرددر م سَظددة لدد الباضدد الددذي هددبا َيدد لىددس ِددس : يَ نَ دُّ َددس الَُّددبيُِّ إِرَّ نَ حْلَلَُْددس لَدد َ نَزْنَاجَدد َ الددمَُّتيِ آ دَيْددتَ نهجهددباَُههنَّ نَرَددس رَلَكَددتْ يَِْيُهدد َ ممَِّددس نَََددسء اللَّّه َلَيْ َ نَبدََُسنِ َممِ َ نَبدََُسنِ َمَّس ِ َ نَبدََُسنِ خَسلِ َ نَبدََُسنِ خَسلاَ ِد َ الدمَُّتيِ هَدسجَرْنَ رََِد َ نَارْدرَنَةه رُّؤْرَُِدةه إِن نَهَرَددتْ سدَهْسَددد َس لِلَُّددبيِمِ إِنْ نََُادَ الَُّدددبيُِّ نَن َسْددعَُكِحَ َس خَسلِصَدددةه لَّدد َ رِدددن دهننِ الْمهددؤْرُِِاَ لىَددددْ َلِمَُْددس رَدددس (1 ) نسظر: الظمُ 5/2868 بعصرسع (2 ) نسظر: َعح الرسُي9/4787 ص478 بعصرسع (3 ) نسظر: رباأِة الأأرة لل يل/ ِية صقر6/180 بعصرسع (4 ) رسلم في الُكساب مب زنا ز ُب بُت جحش6/1428 ص612 أعصراه ن نالُسسص في الُكساب مب

107 َدَرَضَُْس َلَيْ ِمْ فيِ نَزْنَاجِ ِمْ نَرَس رَلَكَتْ نَيَْْدسنهههمْ لِكَديْمَُ َكهدبانَ َلَيْد َ حَدرَ ٌ نَكَدسنَ اللَّّه لَههدباُاه َُّحِ يمدسه50 } دهرْجِ رَن َ َسء رُِدْ هنَّ نَ دهؤْنِي إِلَيْ َ رَن َ َسء نَرَنِ ابدْعدََِيْتَ ممَِّنْ َ َلْتَ ََمَُ جهَُسابَ َلَيْ َ للهَلِد َ نَدْهَ نَن دَقَددددرَّ نَ ْيدهددددُده هنَّ نَلاَ يحَْدددد َنَّ نَ دَرْضَدددداَْ بمَِددددس آ دَيدْددددعدَ هنَّ كهلُّ هددددنَّ نَاللَّّه دَِْلَددددمه رَددددس فيِ لىده لهددددبابِكهمْ نَكَددددسنَ اللَّّه َلِيمددددسه حَلِيمددسه {50} اله درة لدد رددس لىسلدد ا ققددبان نكددسن للهلدد بِددد بُسصد ب نجس دد جميِددسه ن َآ ددة أددباُة الُسددسء الددتي حددددن الأُبدد س لددت بِددد أددباُة الأحدد اب الددتي رُدد ُأددبا الله َي ددس نن عرددد بأزناجدد لدديرهن  لاَ يحَِددُُّ لَدد َ الُمِسَددددسء رِددددن بدَِْددددده نَلاَ نَن دَرَدددددَّ َ بهِِددددنَّ رِددددنْ نَزْنَا ٍ نَلَددددباْ نَ ْ َرَدددد َ حهسْددددُده هنَّ إِلاَّ رَددددس رَلَكَددددتْ يَِْيُهدددد َ  { الأحدد اب 52} نَرَددس كَدددسنَ لَكهددمْ نَن دهدددؤْللههنا َُأهدددبا َ اللَِّّ نَلاَ نَن َُكِحهباا نَزْنَاجَ ه رِن بدَِْدِ ِ نَبَداه إِنَّ للهَلِكهمْ كَسنَ ُِدَ اللَِّّ َظِيمسه {53} لد نُبد ردس نجددن نحدداه عد نج ن ن نهُددس دي حكمدة الْأدمُم ردن الد نا ن دلد في الع ددر ع ثاسيسه: لبا لىلُس ل ُجُ ُد نلدان دُأسن مةسرِدة ع ن ِد الأن نلدف جُيد نلىدس لد : لديس لد ليرهدس ن نن ِد نخدس الثددس رسصدة َقدط نلىددس لد : لدبا نسهقع ددس خدذ ليرهدس َل مددس ارعدسز بِِدسء نكددبر؟ لا ُ ددب نن الثددس نخددذ نكثددرع نلله انثددُ الأ لدد ع انسددلم لدد نن يجمدد نُبِددة في زنا ناحددد َددإن رس ددت ناحدة نن طلق س نن ردسن اةميد نن طلق دن َسلُسدسء كثديرانن نم الُدبي : َقدس لد لاَ يحَِدُُّ لَد َ الُمِسَسء رِن بدَِْده نَلاَ نَن دَرَدَّ َ بهِِنَّ رِنْ نَزْنَا ٍ عع ار ة  {52} رن ال نجسن نكثر (1)ع ثالثسه : رراحُ حيسة الُبي  : ررحلة ال رسب نهذا رن بدن حيس إ ا سرسة نالِ ر ن ع سس في بيلة لا تهدعم ملِهدسس نلىدد صدم الله دسمه ن نال درسب صباُة للإسسسن ك ف رِدس ع رددن ا سرسددة نالِ ددر ن إ الثسلثددة نا مسددا ع نكددسن الُددبي  َي ددس زنجددسه لارددرنة ناحدددة كسسددت كددبر خطمسددة ددر سرددسه ن ن نج س ثير سه ن نر للهل لم ع ن لي س ن ننس رس ت ركت رسلاه نر للهل ظُ أُباان لم ع ن ن ناسع ت ررحلة ال رسب ع رن الثسلثة نا مسا انرحلة الثسلثة في حيس هسجر إ اند ُة ن نَرض الله اة دسد انقددس ن ننضديف إ ن رسصد حمدمُه ثقديمُهع اس لىيسدة جديش نرسدعقرُ د دباة ن ليلدة صدمُة ن ردسدة ننهدسُ د دباة نج دسد ن في هدذ انرحلدة َدرض الله ليد اة دسد انقددس ن ِدد ال نجسن نكسن ج سد نزناج يخدرسن لس ة ناحددة عع َلمدس نضدِت الحدرب ننزاُهدس نن كدسدن رُد الله الُدبي  لا ": يحددددددددددددددددددددددددُ لدددددددددددددددددددددددد الُسددددددددددددددددددددددددسء رددددددددددددددددددددددددن بِددددددددددددددددددددددددد" إللهاه َددددددددددددددددددددددددسل نا في حددددددددددددددددددددددددد للها دددددددددددددددددددددددد ُأددددددددددددددددددددددددسلة ععع ا(2)ع هذا جسسب رن مُلىس الْسسسسية في إ مُم الُسس بد ن الله – أرحسس - ن نهُسك جبااسب نخرى رن مُلىس الْسسسسية يْكن نن هرد برحث كسرُ ع نالله ن لمع (1 ) نسظر: زنا الُ ننثر في إنجساب الد باة ع رقس ج ء رن كعسب هذا سري ي نلدي مد لر ب صدُ في بِداد 1974 ط ررك السلِسن لىسبباس للثقسَة الْأمُرية ن نانباأبا ة رباأبا ة الأأرة لل يل ِية صقر 6/177 بعصرسع (1 ) زنا الُ ننثر في إنجساب الد باة ررج أسبق بعصرسع

108 انرحث الثس ثاسيسه: رن نأسصُ الْ مُم في صدُ الْأمُم : ا ِرة كباأيلة د دة الهس ليةع بر العسُ ل رَت ا ِرة كهن رن الأهمية بمس كسن صُ حدند ال ِر خسصة لىرُ اكع سس رُسح الأدب الحد ثة ع ا دسطرة ن نالقصة ن نالرنا ة ن نكسست ِِ اةسسب الُثري لدى ال ِراء ن َقد تَي الِرب بر العسُ ل بهذا الهن ن نلىدد سقلدت إليُدس كعب العسُ ل الِد د رن ا ِدب الدتي كسسدت دكُ َيصدمُه اُيخيدسه عع نبرا دة لِبا دة بددءاه خطِدب لىدس بدن أدس دة(1) الْيدي ل لىلع س – ننصسي ن َقد كسن في اةسهلية يخِب في أباق كسظ د با الُسس إ العلرُ في الكبان نفي انبان نالحيسة بمدس ؤكددد رِرَعدد ملباحداسيددة نإيْسسدد ملرِددث نسرددذ رددسدة الأنثان ع نُبمددس كددسن هددذا ددِس سَئاه بقدد رددن د ددن أدديدر إبددراهيم – ليدد السمُم - ععن ناسع سءه خطِدب الرأدبا  نردن جدسء بِدد إ دبام القيسردة ن َ م دباُ الردسحثا دذهب إ القدبا بأن ا ِردة نصددرح لهددس ددلن كرددير بظ ددباُ الْأددمُم ن نهددبا حكددم عهددق ردد جميدد انقددس يس لظددرنس الددد باة نالعِيددير ال ددسرُ لحيددسة اة ددرة الِربية (2)ع نلا ُ ب نن ا ِرة في صر الُبي  الِمباد الهقري لكثير رن الباأسصُ الأخرى رثُ الحبااُ ن نانُسظرة نرس سب للهل ع إن اندلىق رى نن ا ِرة كباأيلة إ مُريدة كدسن في ركدسن الصدداُة رُدذ نلىهعد  لد الصدهس رددن الِدباُ الِلدَ للدد باة إ خِرع في ح ة الباداع ممس أُعحدث ُ في ال رسب الثسلث إن سء الله ن نيْكن لُس نن سعحددث دن رثدس ناحدد نهدبا صدِباد الُبي  ل جرُ الصهس نرُسدا ل نهُ ركة ع (1 ) لىس بن أس دة بن مرن الْيدي : اأقف نجران خِيب الِرب نحكيم س ن رس ُ الهصسحة حتى لىيدُ نَصدح رن لىس : كسن رؤرُسه ملرِث نالحسسب ناليبام ارخر رن لىريلة بَ إيد ن 23قعهد600م لىيُ: هبا نن رن لىدس في كمُرد نرددس بِددد – طسلددت حيس دد إ نن ندُك الُددبي  ن نُآ في كددسظ ن نكددسن رددن انِمددر ن ع اسظددر: الْ ددمُم ع ال ُ كلدد 5/36 ن نالردا ة نالُ س ة لابن كثير 2/194ع (2 ) نسظر: انسلبالية الْ مُرية في الْأمُم ص72 بعصرس ررج أسبق ع

109 ُناين خِرة الصهس 1- نخددر الر ددسُي نرسددلم في صددحيحي مس رددن حددد ث ابددن رددسس (1) – ُضدد الله ُ مددس– لىددس :" نددس س لددت  نَنَسددذُِْ َ ِدديرَ َ َ الأَْلىدْددرَ بِاَ  {214} لدد الصددهس َ ِددُ ُددسدي:" ي بددَ َ ددد ن ي بددَ دددي لرِبان لىر ش حتى اجعمِباا َ ُِ الرجُ إللها لم سعِ نن يخر نُأُ ُأبالاه ليُظدر ردس هدبا َ دسء نبدبا لهدب نلىدر ش ن َقس :" نُن عكم لبا نخبر كم نن خيمُه ملباادي ر د نن ِير ليكم نكُعم رصدلى ؟" لىسلباا: سِم ردس جربُدس ليد إلا صدلىسه ع لىس :" َإ سذ ر لكم بدا ددي دذاب دد د" َقدس نبدبا لهدب: ردسه لد أدسصر اليدبامن نلهدذا جمِعُدس ؟ َُ لدت" رت دا"(2)ع (1 ) لىبالدد :" ددن ابددن َرَّددسس" لىددس :" نَّددس سدَ َلددت ننسددذُ ددير الألىددربا" لىددس ابددن ح ددر في الهددعح هددذا رددن رراأدديُ الصحسبة ن نبذل ج م الْميس يل لأن نم هر درة إنمدس اأدلم مند ُدة القصة نلىِت بمكة ن نابن ردسس حيُلدذ لم بالددن نإرَّدس طهدمُهع ن ؤ دد الثدس سدداء َسطمدة حددد ث نو هر ددرة ابددن ح ددر : نلىددد لىدددرت في مب رددن اسعسب إ آمص " في نناصُ السيرة الُربا ة احعمس نن كبان هذ القصة نلىِت رر ان لكن الأصُ ددم كدراُ الُد ن ن نلىدد صرَّاب في هذ الرنا ة بأن للهل نلى حا س لت سِم نلى ُد الِبرا رن حد ث نو نرسرة لىس :" نس س لت " ننسذُ ير الألىربا" جم ُأبا الله  بَ هس م نسسسءَ ننَهْلَ ه َقس :" ي بََِ هَس ِم ا ترَهنا نسهسكم رن الَُّسُ ناأِدا في َكَس ِ ُلىَسبكهم ي سصِ َة بُت نو بكر ي حهصة بُت همرن ي نهمَّ ألمة ععع " َذكر حد ثسه طبا مُه ن نهذا إن ثرت د ل ِدد القصة لأن القصة الأن نلىِت بمكة لعصريح في حد ث الرسب نس صِد الصهسن نلم كدن سص دة نحهصدة ننم أدلمة ُدد نردن نزناجد مند ُةن َي باز نن كبان رعلخرة ن الأن َيمكن نن يح رهس نبدبا هر درة نابدن ردسس ن دسه نيحمدُ لىبالد :" ندس س لدت جمََد َ " ني بِد للهل ن لأن اةم نلى ل الهباُ ن نلِل كسن س ننلاه " ننسذُ ير الألىربا " َ م لىر سه َِم ثم خ ع ثم سدد ثاسيددسه " نُهِدد رددُ م انه ْلَصِدداَ" َ دد بددذل بددَ هس ددم ن سسددسءَ نالله ن لددمع الر ددسُي في هسددير القددرآن مب ننسددذ ير الألىربا 13/4770 ص674 َعح الرسُي نانرسُك َباُي في العحهة6/2232 ص65ع ِقيب: للهكر ابن ح ر ُنا ة الِبرا ن نو نرسرة كمس للهكرن نلىس : نهدذا إن ثردت د لد ِددد القصدةع لىلدت لم ثردت لأن الِبرا في إأُسد ل بن د الألهس نببا رد انل لىس َي الر سُي: سر رُكر الحد ثع نلىس : َي ابن ح ر في العقر ب ن ضِيف رن السسدأة رسن أُة ب رة نرسصدة 1/4817 ص406ن نلىدس َيد الدذه10/3983 ص49 لىس َيد نبدبا زُ دة لديس ملقدباي ن نلىدس ردرة صددنق لا بأس بد نلىدس نحمدد ضدِيف ن نلىدس نبدبا حدستم : لدا الحدد ثع اُ دل الْأمُم للذهبي 3/9ع (2 ) الر سُي في العهسير مب " ننسذُ دير الألىدربا " ن "مب ن ردت ردس نلدنى ُد رسلد نردس كسدب " 9/4770ن 4771 ص149ن9/4972 ص764 َعح ن نفي الباصسي مب إللها نلىف نن ننص لألىسُب3/2601 ص1011ن نمب هددُ دددخُ الُسددسء نالبالدددان في الألىددسُب 3/2602 ص1012 للكعددسب السددسبق ن نرسددلم في الْيْددسن مب في لىبالدد ِددس

110 2- نخدر الر ددسُي نرسددلم في صددحيحي مس ردن حددد ث نو هر ددرة  لىددس : لىدس ُأدد حددا نسدد نَنَسددذُِْ َ ِيرَ َ َ الأَْلىدْرَبِاَ  لىس :" ي رِ ر لىدر ش– نن كلمدة نحباهدس – ا دترنا نسهسدكم لا نلدَ دُكم ردن الله ديلسه ي بدَ رددد رُددسس ن لا نلددَ ددُكم رددن الله دديلسه ن ي رددسس ي بددن رددد انِلددب لا نلددَ ُدد رددن الله دديلسه ني صددهية مددة ُأبا الله  لا نلَ ُ رن الله يلسه ن نيَسطمة بُت ًمد  أليَ رس لت رن ردسةن لا نلدَ ُد ردن يلسه "(1)ع 3- نخدددر الر دددسُي نرسدددلم في صدددحيحي مس ردددن حدددد ث ابدددن ردددسس ن لىدددس : ندددس س لدددت هدددذ ار دددة  نَنَسدددذُِْ َ ِددديرَ َ َ الأَْلىدْرَبِاَ  {214} حدتى صدِد الصدهس َ عدف" ي صدرسحس " َقسلباا: رن هذا الذي عف؟ لىسلباا: ًمدٌ َسجعمِباا إلي ن َقس :" ي بدَ َدمُن: ي بدَ َدمُن: ي بدَ ردد رُدسس:عععع َقس نُن عكم لبا نخدبر كم نن خديمُه تخدر بسدهح هدذا اةردُ نكُدعم رصددلى ؟" لىدسلباا: ردس جربُدس ليد كدذمهعع لىدس " َإ سذ رٌ لكهمْ باَ َدَي ذابٍ د دٍ" َقس نببا لهب: رسه ل نرس جمِعدََُس إلاَّ لهذا ثمَّ لىَسمَ َُذلتْ هذ السُّباُةه رتْ دا نو لهبٍ نلىد بَّ ن هكذا لىرن الأ مش إ آخر السباُةع الحد ث" (2) ناللهظ نسلم ع ثاسيسه: الدلالان نانِس نانهسهيم الْ مُرية في خِرة الصهس : ن- بدا ة يْكن القبا : نس ر العِباُ الهسصُ الذي طرن ل نأسصُ الْ مُم لا ا ا ِسبة تحعهظ بدنُهس كإحدددى ندنان الا صددس مةمددسهيرن نُلددم لىدددم اأددع دام هددذ الباأدديلة الْ مُريددة إلاَّ ننهددس لا زالددت تحعهظ بدنُهس كباأيلة ا صدس رجحدة ن نلِدُ للهلد ِدباد إ خصسصصد س الا صدسلية ن كباجدباد العهس دُ بدا انرأدُ نانسددعقرُ ملْضدسَة إ ننهدس لا عِلددب ردن انسددعقرُ ر دسُان ركعسدرة رثددُ ِلدم القددراءة نالكعسبة ععع الخ ع ب- رردن الر سُة نالُذاُة : نهبا رردن نصيُ رن نهم ررسدئ الْ مُم الْأمُر ن حيث إن الا صس رن خدمُ انُظدباُ الْأدمُر ُرِ ل نن لع م هذا انردن في أسطرة الُسس ن ن باجيد الأحدداث ن َدسلْ مُم الْأدمُر ر در الُدسس ن هعح لهم آَسق الأرُ نهبا ن سه ُذُهم رن أباء انصير ع ن- الاسعقس رن الا صس ال ص ل الا صس اةمس : لقد كسست هذ ا ِرة سقلة ظيمة للحركة ملد باة الْأمُرية في الِ د انكد ن حيدث كسسدت الردا دة الحقيقية لمُ صس اةمِ الذي تَي ن ب الح سُة الْأمُرية في د الُردباة ن نا مَُدة الرا ددةن نفي الِ باد الْأمُرية ال اهرة ن نكمس رر لقد كدسن الا صدس الدد باى لىردُ هدذ ا ِردة في إطدسُ اةمس دسن ننسددذُ ددير الألىددربا " 2/204 ص81-83ن نالتررددذي في ال هددد مب رددس جددسء في إسددذاُ الُبي لىبار 4/2310 ص554ن رن حدد ث سص دة لىدس : نفي= =الردسب دن نو هر درة ن ننو رباأد ن نابدن ردسس ن لىدس حد ث سص ة حسن لر ب ن نفي العهسير مب رن أباُة ال ِراء 5/3184 ص138ن نلىدس : حسدن صدحيح ن نالُسدسص في الباصسي مب إللها ننص لِ ير الألىدربا 6/3644 ص248 ص250ن نالدداُر في السد مب " ننسدددذُ دددير الألىدددربا " 2/2732 ص395ن ناحمدددد في انسدددُد1/2802ص307ن2/8383ن2/8711 ص360ن2/10736 ص519ن نليرهم ع (1 ) نسظر: انباض السسبق الر سُي نرسلم ع (2 ) نسظر: انباض السسبق الر سُي نرسلمع

111 الأنلية رثُ: الأأرة نالأصدلىسءن نرن ثق بهدم رثدُ: زنجعد خديجدة بُدت خبا لددن نابدن مد لد بن نو طسلبن نالصد قن َلمس س لىبالد : نَنَسدذُِْ َ ِديرَ َ َ الأَْلىدْدرَبِاَ {214} سري إ هذا ال كُ الا صسة اةد د في حمُ الد باة الْأمُرية(1)ع ث- َن العبالىيت : لقد اهُرُ الرأبا  ظدرنس ال ردسن انباا يدة ن ندُس اللحظدة انُسأدرة لعحقيدق نكدبر لىددُ ممكدن ردن الْلىُددسع برأددسلان ُبدد ن لقددد جددسء الأرددر الْلهدد ملصدددع برأددسلع ن نركس ددهة ااعمدد اةددسهل بد با دد َسسق لهم الحقيقدة كسرلدة ن ناةدد ر ملدذكر نن هدذ الددلالان الْ مُريدة في خِردة الصدهس ؤصدُ لُدس ررددن ردن نهددم رردسدئ الْ ددمُم الْأدمُر ن نلا نهددبا الِدرض انباضددبا ن نلىدبا الحقيقددة ن نالرِدد ددن العِعدديم الْ مُردد ن ن ددر الأخرددسُ ن لهيددق البالىددسص ن ن يددف الحقددسصق نددس في للهلدد رددن ارع ددسن لحر ددة الْسسسن نكرارع ن مُ ب بِقل ن نر للهل لا لرث الباالى حتى ك ف بااُ هذا الْ مُم الدد سص الع دليل ن ن هقدد ثقددة الُدسس نرؤأسدس (2)ن نرددس الع دسُب الد سصيدة الُسز ددة نالهس دية نالرل دهية رددن للهل برِيد ع - انقسصدددددددددددددددد الحسدددددددددددددددُة نالِدددددددددددددددسين السدددددددددددددددسرية قع ددددددددددددددد اأدددددددددددددددع دام الباأدددددددددددددددسصُ انُسأدددددددددددددددرة : َقددد نَددق الرأددبا  في ن لدد نأدديلة تخعصددر رسددسحسن انكددسن ن نتخسطددب نكددبر دددد رددن الُددسس نأرع نلىت ممكن ن َقصد جرُ الصهس ن نلُِ في هذا دلالة نهمي ة الُِس ة ملباأيلة ن نالعدللق في َُدبان الا صس الْ مُر لْلىُسع الُسس ملحق ن نحتى لا كبان أرب الْ راض ن الدد باة الْأدمُرية د القسصم ملا صس ن القيسم ببااجر ع اب- اندخُ الا صسة انُسأب : نللهلدد في كلمددة " ي صَددرَسحَس ْ " الددتي اأددع ُ بهددس الرأددبا  خِرددة الصددهس علقددد كسسددت لس ددة الرددداين اةيدددة ن نالاأددع مُ الحسددن ناندددخُ انثددير لمُسعرددس نالاهعمددسم ن نا ددرك للددبا نانلهددت للُظددر في رعم د ر الحرنب ن التي كسست ُ دب بدا القرسصدُ لأ هد الأأدرسب؛ نإللها كدسن حسدن الابعدداء هدذا رهعسحسه لِقبا القبام َ مِباا جمس سن ننحدار ن حتى إن الر جُ إللها لم سعِ نن يخر نُأُ ُأبالاه ن حتى ارعلَن أسحة الصهس ع لم- إ راك اةم باُ في الِملية الا صسلية نالحبااُ انهعبااب : نهذا الأألباب الحبااُي الهِس في الْ مُم ل نثر الهِس في تحقيق الْلىُسع نالالىعُسع ن نهذا رس تأكد الدُاأسن الا صسلية ن حيث ِد رن رؤهمُن الْلىُدسع ملرأدسلة الْ مُريدة إ دراك اةم دباُ انعلقد في الِمدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددُ الْ مُرددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد (3)ع َسلْ مُم إنمس كبان للُسس نليس للقدسصم ملا صدس ن َدإللها كدسن الُدسس لا سدعمِبان للقدسصم ملا صدس ن (1 ) اةبااسدددب الْ مُريدددة في خِدددب الرأددد د/ أدددِيد بدددن لددد بدددن ثابدددت ص144 ط نزاُة ال دددلبان الْأدددمُرية نالأنلىسس نالد باة نالُْ سد 1416هد بعصرسع (2 ) نسظر اةبااسب الْ مُرية في خِب الرأ د/ أِيد ل بن ثابت ص53ع (1 ) نسظر: انرج السسبق ص 155 بعصرسع

112 نإللها كدددسن لا قدددرن ُأدددسصل إلا هدددبا َسلسدددكبان لددد نَ دددُ ردددن الصدددرخة في نادٍ ن نن دددسه احدددترام حر دددة الْسسسن نإُ اد الا صسلية ن نالحبااُ نانُسلى ة ع د- القدُة ل بث الثقة في اةم باُ ننخذ الْلىراُ رُ م ع رن نهم بااردُ الْلىُدسع في الا صدس ن نهدذا ِدَ ثقدة القدسصم ملا صدس بمدس ُدد ن نبقيمد ننهداَد ن نلسي السسرية ن نثقة الُسس في صددلى ن ننرسسعد ن ن دلد ن نهدذ الدلالدة ؤكدد لد نهدم ردؤهمُن القسصم ملا صس ع نالقسصم ملا صس هُس في هذ ا ِرة هبا الرأدبا  الدذي هيدل الله لد إجمس دسه سردسه ردن لىدر ش بأسد الصددسدق الأردا الحكدم الِددد كلمدة لىسلباهدس ن دسء الله نن يجِل ددس لدي م ح دة إة ددبام القيسرددة ع نلىددر ش ددباكة الِددربن نهدد ُدددهم انلرباسددة لدد حددرم الله ن ا رنأددة بحراأددة الله ن نحمس عدد لريعدد ن نحرردد ن نخسصددة بِددد حسدثددة الهيددُ ن نلددذا كسسددت الِددرب قددبا : إللها دخلددت لىددر ش الْأددمُم دخلُدسن لأنهدس لىريلددة رؤ ددة بعل يددد الله لهدس ن َمدس إن َعحددت ركدة حددتى ميد الِدسم العسأدد بِدسم الباَددباد ؛ لكثرة نَباد الِرب انسلمة ع لله- إحكسم الا صس : نهذا َِ ُظيم طراب حقسصق نر سرا الا صدس ن إلله إن لكدُ حقيقدة في الْأدمُم حدداه لا ُرِد نن ع دددسنز ن نانسدددسناة بيُ دددس في الِدددراب الْ مُرددد ردددن نهدددم نأدددرسب الاضدددِراب في مليدددة الا صدددس ن َسلرأبا  في هدذ ا ِردة لم ع دسنز حقيقدة الْلباهيدة ن نالِرباد دةن نحقيقدة الرِدث نال ُ دباُ ناةد اء نالحسدسب دبام القيسردةن نردس ُعظدر ا سدُبان ردن انثبابدةن نانِسسددنن الكدسَرنن ردن الِدذابع نإحكددسم الا صس لس ة الحكمة لذل رس ابن القيم الحكمة بقبال : ه نن ِِد كدُ د ء حقد ن نلا ِد د حد ن نلا ِ ل ن نلىت نلا ؤخر ُ ن ثم قبا :" نهذا الحكم سم ةميد الأأدرسب رد رسدررستهس ر سه نلىدُاهن َإضس ع س ِِيُ للحكمة بمُ لة إضس ة الرذُ نأق الأُض ن ِدي الحق نكسقي س َباق حسجع دددس ن بحيدددث ِدددرق الددد ُع نالردددذُ ن هسددددن ن ِ ل دددس دددن نلىع دددسن كحصدددسد لىردددُ إدُاك كمسلددد ن نالحكمة إللهاه َُِ رس ُرِ ل الباج الذي ُرِ في البالىت الذي ُرِ (1)ع ُ- ُبط الِراب الْ مُر بمسلمسن الأرة : نللهل لأن الْطسُ انرجِ قبام بعمد د انِلبارسن نانِسُس انقربالة بُسءه ل نأسس ان د نن انِدرفي الذي كبان سعي ع الِباارُ الثقسَية انؤثرة ل صية الْسسدسن(2)ن ملْضدسَة إ لىديم اندرء الد ُيدة ن قسليد الاجعمس ية نلذل َإس ُرِد لد القدسصم ملا صدس ررا دسة الرناأدب الهكر دة نالاجعمس يدة التي كبان الْطسُ انرجِ لىربا هذ انِلبارسن ن نردن ثم تَثل دس لعكدبان سظسردسه رِرَيدسَئاه يحكدم رباالىهد نأددلباك ن نلىددد جددسءن دلالددة الِددراب الْ مُردد منسددلمسن الِقليددة نالهكر ددة نالاجعمس يددة ُدددرس بدددن الرأبا  خِرة الصهس بقبال :" ي صَرَسحَس " نهذا الهس ف ل دلالة في رعم القرسصُ نالِ دسصر الد هِير بِ س ل بِض لأ ه الأأرسب ن هذ الكلمة َِ : " اةيش صرحكم نن رسسكم " نلىبال :" ي بَ َمُن ن ي بَ َمُن " د با الِ سصر القر ية بأحب الأميسء إلي دس نردس ِدسَُباا ليد في ردعمِ م (1 ) نسظر: رداُ السسلكا لابن القيم ع رُ لة الحكمة 2/478ن بعصرسع (2 ) اةسسب الْ مُر في خِرة الرأ 146ع

113 ليثير َي م الُ باة نالحمية(1)ع ثم باج لهم ا ِسب نالِراب الْ مُر رن خمُ رهسلَّمة في ندرِدع م ن نحدتى لد ر م ملح دة الِقليدة بدددن بسددؤالهم " نََُنَ ددعَكهم لَددبا نخددبر َكهم نَنَّ خدديمُه تخددر بسَددهْح هددذا اةَرَددَُ نكهُددعهم رهصدددلى َّ؟ " لىددسلباا : رددس جربدَُْ س ليد كدذمه ن لىدس :" َدإ سَدذِ رٌ لَكهدم بدا ددي َدذَابٍ َدد دٍ " َمدس هدبا نحدد بكلمدة إلاَّ ردن أرقت لي ال قسنة في الدسيس نارخرة رثُ :" نببا لهب – لي اللُِة- ع ز- العكراُ نانمُحقة : هددذ الدلالددة ؤكددد لدد نأددلباب رددن نأددسليب الْ ددمُم نهددبا العكددراُن الددذي سددس د الِ مددُ الْ مُردد ل الاسع سُ با اةمسهير ن ن ِد رن نجدى الأأسليب الْ مُرية ن ننكثرهس َس لية في ِيير اتجسهسن الرني الِسم إللها ن قُ القسصم ل الا صس ننخذ في ا عرسُ الأنلىسن الدتي دعم َيد العكدراُ ن نالباأدسصُ الْ مُرية انمُصمة ن نالظرنس انر رِة بهس ن نالسباابق الْ مُريةن نالعلثير انمكن حدنث ن نلا ُ ب نن هذا الأألباب داد نهميع في الْ مُم الْأمُر لاحعهسء القرآن الكريم ب نس ل رن الأثر الُهسد في ثريت انِنى ن قر ر حدتى صدرح قيددة ُاأد ة ع قدبا صدسحب هسدير الك دسسن ُدد ِليقد لد نألباب العكراُ نبيسن نثر في الُهس الْسسسسية ُد هسير لىبال ِس : اللَّّه سدَ َّ َ نَحْسَنَ الحَْدِ ثِ كِعَسمه رُّعَ َددسبهِسه رَّثَددس َِ دَقْ َددِِرُّ رُِْدد ه جهلهددباده الَّددذِ نَ يخَْ َددباْنَ َُبهَّهددمْ  {23} القص انكرنُة لا كبان إلام رع سبهة ن نانثسرثنى ن رردد نركدرُ ندس ثهدَمِ ردن لىصصد ننسرسصد في نحكسردد نننارددر نسبااهيدد ن نن ددد نن يددد ن ثم لىددس ن َددإن لىلددت : نرددس َسصدددة العثُيددة نالعكر ددر ؟ لىلت ن الُهباس نسهر ء ن حد ث البا ظ نالُصيحة َيمس لم كرُ لي س باداه ل بدء نس رأدل َي س ن نرن ثم كسن رن سدة الرأبا  نن كرُ لي م رس كسن ِظ ب ع نلقد حهلدت خِردة الصدهس بهدذا الأأدلباب الهِدس ن َقدد ِدددن ُنايتهدس ن نهدذا ِدَ ننهدس كدرُن في ننلىسن رعِسلىرة لا عرسُان ر رط ملظرس الا صسة جمهلةن َسلعكراُ انعُباع ل هذ الصباُة هبا جباهر الهس لية انِلبابة لكُ ُأسلة إ مُرية(2) ع س- انسلبالية الْ مُرية ندُجستهس : هذ الدلالة ؤكدهس الاسعقس ردن الْسدذاُ الِدسم إ إسدذاُ ديرة الرأدبا  نللهني لىدرم ن نكدسن ردن انمكن الاكعهدسء بِمدبام الأردر الأن في لىبالد ِدس  ََسصْددَعْ بمَِدس دهدؤْرَره نَنَ ْدرِضْ َدنِ الْمه ْدرِكِاَ  { الح ر94}خصباصية الأرر بإسذاُ الِ ديرة؟ الحقيقدة نن في هدذا الاسعقدس إنسحدسه إ دُجددددددددددسن انسددددددددددلبالية الددددددددددتي قدددددددددد لدددددددددد ددددددددددس ق ُجددددددددددُ الا صددددددددددس في الْ ددددددددددمُم الْأددددددددددمُر ع َدددلده دُجدددسن انسدددلبالية ال صددديةن نهددد رسدددلبالية الرأدددبا  دددن سهسددد ن نإ دددداد لهدددذا الِمدددُ الِظيمن نرن نجُ للهل اأعِرلىت َترة ابعدداء ا لدباح لد انددة الِبا لدةن ُ ثمدس ِمدلن الُدبي  إ (1 ) نسظدددر: اةسسدددب الْ مُرددد في خِردددة الرأددد ص146 د/ ًمدددد إبدددراهيم " الىعرسأدددسه " ن نَصدددبا في السيسأدددة ال ر ية في الد باة إ الله ص 11ع (1 ) ننُد ابنح ر في الهعح كراُهس نانرسُك َباُي نليرهمس نلىد للهكرن للهل في هسرش تخر ج ُناين حد ث الصهس ع هسير الك سس لل أ دري أدباُة ال ردر آ دة 23 1/1106 ع نسظدر: اةبااسدب الْ مُريدة في خِدب الرأد ص259ن نالْ مُم في صدُ الْأمُم د/ رد اللِيف حم ة ص105 بعصرسع

114 نسد سددبي ررأددُ ن ننن رددس سدد ليدد نحدد ردن– دد نجددُ – َيددؤرن ننلاه ن ددباطن سهسدد لدد حمددُ حقسصق الْأمُم نلىيم للُسس ن َسلِلم الُسَ لىس دة الِمُ الصسلح ن لىس أرحسس  ََدس ْلَمْ نَسَّد ه لاَ إِلَدد َ إِلاَّ اللَّّه عع ار ددة  {19} قدر رن رِلبارسن لك سعِي نن ؤثر في الُسس ع الدُجة الثسسية : هدد رسددلبالية الْسسددسن تجددس نهلدد ن ددير الددذ ن لددباللهنن بدد للقيددسم بحددق هددذ انسددلباليةن خدد الله الألىسُب ب رنُة الْسدذاُ نالعرليد بِدد نن نردر بِمدبام العرليد ناة ر دة – نلديس ردن َدرق في ر دسرا د دباة الرأددبا  ند ددباة ُجدس الا صددس في الْأددمُم إلا نن الرأدد  دد باا إ ددرع جد ددد سدد ليدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد نُجُ الْ مُم الْأمُر د با نهل ن ير الألىربا بد باة الرأبا  الذي بِث إلي ن َ با رل ُ ن د با بد با ن ن ُِق بلسسس ن نكمس نس لا يجباز للُبي نن الرأبا نن قِد دن رليد الُدسس ردس ننح إلي َكذا لا يجباز لرجس الْ مُم الْأمُر نن قِدنا ن إسذاُ لىبار م ع الدُجة الثسلثة : َ رسدلبالية ُجدُ الا صدس الْأدمُر تجدس الْسسدسسية بهددس إسقدسلله الُدسس ردن الُدسُ ُحمدة بهدمن ن نداء لبااجب الرمُ انران نهذ انسلبالية كسن ِل بهس الرأبا  اسِمُلىدسه ردن لىبالد– أدرحسس -  نَرَس نَُْأَلَُْسكَ إِلاَّ كَسََّةه لمِلَُّسسِ بَ ِيراه نَسَذِ راه نَلَكِدنَّ نَكْثدَدرَ الَُّدسسِ لاَ دَِْلَمهدبانَ  {28} هذ انسلبالية َإن نأسصُ ا مُم في ااعم انسلم ُرِ نن تحسن ا ِدسب الْ مُرد لأردة الدد باة َعصمم برارج ل نأدس لميدة دلىيقدة قُد الُدسس ن نللهلد ُددرس را د خصدسص ااعمِدسن الدتي باج لهس الرأسلة نخلهيستهس الهكر ة نالاجعمس ية اسِمُلىسه رن هدي الُبي  في خِرة الصهس(1) ع ش- انكس هة نانصسُحة في الِراب الْ مُر : هدددذ الدلالدددة ؤكددددهس سصدددباص الصدددهس جميِ دددس ن َقدددد صددددع الرأدددبا  بحقيقدددة الْلباهيدددة ن نحقيقدددة الْسسددسن نحقيقددة الددد ن ن نحقيقددة رددس ليدد للهلدد ااعمدد اةددسهل رددن خددمُ رددس ددسب لدد لىباردد نن يَأرنا نسهس م لعقسليد انباُنثة ن آمص م ننجدادهم دنن هكير في ل انباُنثان التي لا قبام ل الهكر نانُِق السدليم لقدد كسسدت هدذ ا ِردة لس دة في رهسصدلة القدبام لد انرددن كمدس كسسدت لس دة في الرمُ إلله لم كن طر قسه نلىصدر ردن هدذا الريدسن ن نننضدح ننبدا ن َقدد ننضدح لألىدرب الُدسس إليد نن العصددد ق برأددسلة الْأددمُم هددبا نس الصددلة ن نالرابِددة الحقددة بددا الُددبي  ن نبددا لىباردد بددُ نبيُدد نبددا نلىرب الُسس إلي ن نانكس هة ملحقسصق ردن رردسدئ الْ دمُم الْأدمُر ن لأن الْ دمُم الدذي ُِلدق ردن هدى الُبي  لا ِسرُ الُسس منصلحة ارسية ن نلا انكسأب السيسأية انرحلية ن نلا عم بعحقيدق ن راض ننلراض دسيبا ة طسُصة ن َيعُسز ن ُسدي بُصف الحقيقة ن لأن الْ مُم الهسدس إ س ر قيدة العباحيددد ن نلا قددبا إلا الحددق ن نلا دددس إلا إ إظ ددسُ د ددن الحددق في الأُض ن رددن نجددُ للهلدد كلدد تَيدد الْ ددمُم الْأددمُر في ددباد الح ددسُة الْأددمُرية ال اهدددة ملباضددبااب نالصددراحة ن نالباالىِيددة دنن (1 ) نسظر: انباضِا السسبقاع

115 ررا ددسة رصددلحة َددرد نن َلددة رددن الُددسس ؛ لأن رصددير ااعمدد الددذي ريُدد الْ ددمُم الْأددمُر لا قددرُ حمس ة َلة نن َرد ر مس ظم لس ع ص- نألباب حسن الِرض نَن الصيسلة : هذ الدلالة ؤكدهس سصباص هذ ا ِرة جميِ س ن َسلرأبا  لم رعكر جد داه في نلهسظ اللِة الِربية ن نلكن الأرر نرر حسن الاخعيسُ في ل الألهسظ نالأنضسع ن س نحق ملأخذ لعلد ة الِرض ن أدبااء ملُسرة للَلهسظ انهردة م عرسُهس اللرُسن التي صس رُ س اةمُ ن نن طر قة ركيب اةمُ ن نصيسلة الِرسُة َقد كسن  ع ير ن رس انبااد ننرس س ُحمدسه منِدنى اندراد ن ننأدلباب الِدرض اةيدد لا تخهد نهميعدد لددد انُظدددر ن للهلسدددهة الْ مُريدددة ن نالِدددسرلا في حقددُ الْ دددمُم ن نردددن ثم َدددُحن نحعدددس ردددن الْ مُم اليبام ن نرن الد سة نن سع درباا بمُلة القدبا نَدن صديسلة الرأدسلة الا صدسلية لْلىُدسع الُدسس بمرسدئ الْأمُم نلىيم ن نبذل كبان لىد اسع يُس رن درض بِدض انهدسهيم نالددلالان الْ مُريدة ردن خِرة الصهس ن نكيف نن ا ِرة إللها رس نظهت العباظيف الأرثُ رن رحية انسدة ن نالِرضن نال ردسنن نانكسنن نالأحباا آ ت نكل س ننصرحت نأيلة إ مُرية د دة الهس لية(1)ع انرحث الثسلث ثالثسه: رن نأسصُ الْ مُم في صدُ الْأمُم الأأبااق كباأيلة إ مُرية د دة الهس لية : في صدُ الْأمُمن كدسن الح دسز سردة نركدة خسصدة رركد الحركدة الد ُيدة نالع سُ دة نالاجعمس يدة ُدد الِدرب ن َقدد كدسن حدج الِرب إ ركة نكِرع س يحدث حركة تجسُ دة ظيمدة ن نحركدة ندبيدة كرديرة نممدس أد ُ للهلد ارعُدسع الُدسس في الأ د ر الحدرم دن إ ددذاء بِ ددد م بِ دددسه ن نفي الأأددبااق الع سُ دددة الأدبيدددة الدددتي كسسددت قدددسم في كدددسظ ن نانر دددد ن نرُددة ن نلددديرهم ردددن نأدددبااق (1 ) نسظر: اةبااسب الْ مُرية في خِب الرأ ص24 أِيد ل ثابتن ناةسسب الْ مُر في خِب الرأ ص147 بعصرس مد إبراهيم ًمد إبراهيمع

116 الِدرب(1)ن كدسن س دسط الُدد  في د دباة الُدسس نإ مُر ددم بدد ن– د نجددُ – ننخعدسُ ردن هددذ الأأدبااق أدباق كددسظ م عرسُ انِرض الِرو الِسم نيم اةسهليةع أباق كسظ : نلىددف ُأددبا الله  بِددد بِثعدد بددثمُث أددُباان في كددسظ ددد با الُددسس إ ا ددير نالهدددى نالْيْددسن ن َِدد م بِددد نن ل ردد لىيسردد ملد باة ح ن ميق لد لىبارد الدذ ن كهدرنا بُِمدة الله ليقصدرن انبااأدم نليدل ا َي دس القرسصدُ كدُ لىريلدة بمُ لهدس نكدُ جمس دة في حي م ن ِرض لي م هذا الد ن َقسم في كسظ قبا َيمس نخرج نحمد في رسُد رن حد ث ُبيِة بن رسد الد ل ن لىس : " َُنَ ْته نمَ لهََبٍ بِهكَسظٍ ن نهَباَ دَعدْرَ ه َُأهبا َ اللهِ  نههباَ دَقهبا ه " ي نَ ده َس الَُّسسْ إِنَّ هَذَا لىَدْ لَباىَ َمُ دهِْبا دََُّكهمْ ن نَُأهبا ه اللهِ  هره رُِْ ه ن نههباَ ل نثَرِ ننحَْ نه سعرِ ه ننحنه للمسن كل مِ نسظر إِلي ِ نَحْباَ للها لد د ا نبيض الَُّسسِ ننَجمْل م "ع ن ُدد رددن طر ددق ثانٍ لىددس :" ُن ددته ُأددبا َ الله  بَصهددر َيْددَِ بسددباقِ للهِي انَ َددسزِ ن قددبا :" ي ن ددس الَُّددسسه لىبالددباا لا إلدد إلا اللهه هلحباا ن َدْخهُ َ سجِ َس نالَُّسسه رهعَق صِههبانَ الَُّسسه لىبالباا لا إل إلاَّ اللهه هلحباا : إلاَّ ننَّ نُاء ه ُجمُه نحبا نضئ الباج للها لد ر ا ن َقلته رَنْ هذا ؟ لىسلباا ًمد بن رد الله ن نهبا ذكره الُرهباة ن لىدهلْته رَنْ هذا الذي كذب ه؟ لىدسلباا: َمَد ه نبدبا لهدبن لىدهلْدته إسَّد َ كُت بارلذٍ صَِيراه ؟ لىس :لا نالله إ بارلذٍ لأَ ْقُِه "(2)ع الدلالان نانهسهيم الد با ة نالْ مُرية انسعهسدة : ن- لقد ُن ُس َيمس أرق كيف نن الُبي  لم يجلس في بيع ليل ي الُسس بُ إس تحرك تحرك ا ردير ملريلدة الدتي دد با إ الله بهدس خسصدة نلىدد لمُدس نسد كدسن دذهب إ أدباق كدسظ نيجلددس سدم ردن لىهدس بدن أدس د نلدير َِلدم ركسسدة هددذ القُدسة الْ مُريدة الأُضدية الددتي كسسدت هردثه نخرسُهدس في كددُ القرسصدُ الرِيددة نالقر ردة َردددن سدع در س كباأديلة إ مُ ريددة ند با ة كمس جسء في الرنا ة ًدداه الِس ة رن هذا الد ن نهذ الد باة:" ي ن س الُسس لىهبالهباا لا إلَ َ إلاَّ الله هلحباا"ع (1 ) نسظر: الْ مُم في صدُ الْأمُم ص33 بعصرسع (2 ) نحمددد في انسددُد22/590ص217 الهددعح الددرم في السدديرة مب رليدد الددد باة لِ ددير ة الُددبي  ن نالِددبرا الكرير 5/4582 ص61ن ن8/8175 ص314 رن حد ث طسُق بن رد الله ا سزي ن نالدداُلىَِ في أدُُ في الريدباع 3/186 ص44ن نابددن حرددسن في صددحيح الُددسس إ الْأددمُم 1/1683 ص406ن نالري قد في الكددبرى في الِ دسُة مب الدددليُ لد نن الكِرددا همدس الُس يددسن في جدسسبي القدددم 1/363 ص76ن نالحسكم في انسعدُك1/38 ص61ن نلىس38) هذا حد ث صحيح لد درط ال دي ا ن نُنا د دن آخرهم ثقسن ننثرسن ن نلِل مس نن ناحداه رُ مس= = باهم نن ُبيِة بن رسد لديس لد ُانٍ لدير ًمدد بدن انُكددُ ن نلىدد ُنى ُ نببا ال رد رد الله بن زكباان هذا الحد ث بِيُ نناَق الذهبي ن نلىس في ( 39) نإنمس اأع د بِرد الرحمن بن نو ال رد الىعددداءه بهمددس َقددد اأع دد دا جميِددسه بدد لىددس في العل ددي : َقددد اأع دد دا بدد ن نفي 2/4219 ص668ن نلىددس : صددحيح الْأددُسد نلم يخرجددس ن نناَقدد الدددذهبي ن نلىددس : ُنى ددن نو دديرة بِ ددد 7/332 ُلىددم36565ن نانقدأدد في ان عدددسُة 8/143 ص128 صحيحع نلىس السس ستي في الهعح الرم : نأُد جيد22 ص216ن نالحد ث صحيحع

117 ب- اأع دم الُبي  رؤثران صبا نرظ ر في تأثير ل رن باج إلي م ملد باة في الأأبااق نانُسأرسن ن َه الرنا ة كمس ُد نحمد نابدن حردسن نالري قد نالدداُلىَِ نالحدسكم نابدن خ يْدة(1) " َمَدرَ ن َليد حهلَّدةَ حمدراء نهدبا ُدسدي بأ لد صددبا "ن " نالحهلَددُه " بددرند الدديمنن " نالحهلَّددة " إزاُ نُداء ن نلا سددم حلددة حدد كددبان ثددبابا(2)ن ن ُددد الِددبرا الكردددير " حَلَّدددةه ردددن بدهدددرْد نحمدددر "(3)ن نالدددبرهْده: ثدددباب َيددد خِدددباط ن نجمِ دددس بدهدددرَدْن نهددد ال دددملة(4) ان ِِدددةن ن قددد انع صصددبان في الددد باة نالْ ددمُم ن نحسددن انظ ددر سرددُ رددن باارددُ تأثددير انعحدددث في قددبا أددسرِي نسهباأدد م ن ننكثر الُسس قعُِبان ملهكرة إلله الىعُِباا بمن باُدهس ن نلا ُ ب نن ح سُة اليبام ح سُة صباُة ن كُ ن ُظيم(5)ن ننر نلىبا : بُ في كُ صر ن بدليُ اأع دام الُبي  لهس نكذا الصبان ن نانظ در ا دسُج سدسهم في سدِا منسصدة ردن الاسِرسع انعكبان ن نإن كسن هذا َي ررسلِة إلا نس ِبر إ حد كرير ل الحقيقة (6)ع ن- اأع دم الُبي  العكراُ ع العكراُ نألباب رن نأسليب الْ مُم سس د الِمُ الْ مُر ل الاسع سُ با اةمسهير ن ِد ردن نجددى الأأدسليب الْ مُرية ن ننكثرهس َس لية في ِيير اتجسهسن الرني الِسم نللهل عمثُ في لىبا الُبي  ُد الِدبرا في الكردير نهد قبا :" ي ن س الَُّسسه لىبالباا لا إل إلا الله دههْلِحهباا " َلم دهرَدمِدههَس رِرَاُاه نالَُّسس ره عَصَدهُّبانَ ليد دَعَّرِِهباسَد هن نإللها نَُاءَ ه َُجهُه نَحْباَ ه ععع الحد ث" (7)ع (1 ) أرق للهكر هذ انصسدُ في الذي لىرل ن نابن خ يْة في الباضباء مبرسح مطن الأللهسا نظسهرهس 1/159 ص82ع (2 ) نسظر: لسسن الِرب2/25ن نأعسُ الصحس1/63ع (3 ) الِبرا في الكر8/8175 ص314ع (4 ) نسظر: لسسن الِرب3/87ع (5 ) نسظر: ل ي كعسب انعحدث اةيد ن رهسهيم نآليسن ن دكعدباُ/ ردد الكدريم بكدسُ ن الُس در : رركد الرا دة للعُميد ة الهكر ة ص5-57ن ط1ن ط1425هد- 2004 السِباد ةع (6 ) نسظر: انرج السسبقع (1 ) الِبرا في الكر5/4582 ص61 ع إأُسد الِبرا 1_ نرسصةن مي رن ُناب بن ردسدة حدد ثسه ناحدداهن نهدباللهة بدن خليهدةن نالأصدمِ ع ن ُد إميس يدُ الصدهسُن ننبدبا القسأدم الِدبرا ن ننببا بكر القِيِ نخلق لىس ا ِيب: كسن ثقة نريُسه سلىمُه للهكيسهن نثق الداُلىَِع نلم نجد رن جرح َ دبا ثقدةع ردسن لأُبد بقددا رددن ُبيدد الأن أددُة ددسن ن ددسسا نرددسصعاع اُ ددل بِددداد 7/86ن نأددير ن ددمُم الُددرمُء13/353ن نطرقددسن الحُسبلددة 1/46ع 2_ بن نو ال مِرد ن ن ُ نببا زُ دة ناةمس دةع لىدس نبدبا حدستم: كدسن حسَظدسه يحددث ردن حهظد نلا قردُ العلقدا نلا قدرن ردن كعدب الُسس نلم نُ ملكباَة ن قن حهظسه رُ ع رن يبالم الر سُي كمدس لىدس بدذل اةيدس الأسدلسد في نلقدسب الصدحسبة نالعدسبِا في انسُد ن الصحيحا 1/4ن ناةراب نالعِد ُ 7/265 ن1447ع رسن أُة ر ن نرسصعاع ثقةع 3_طيس انصري صسحب نأد بن رباأ قس ل نأد السدُة لىسلد الدذهبي في الِد 1/102 نلىددس في العقر ددب ثقددة رددسن أددُة أددر ن ددسسا نرددسصعا ن قددس ددسش رسصددة أددُة رددن الحسد ددة ددرة2/347ع ح ددر جُسزة بن نهب نُنى ال سَِ ن ُ الُسسص ننبدبا القسأدم الِدبرا ن ن ردد الله بدن جِهدر بدن زنجبا دةع نكدسن ثقدة صددنلىسهع لىدس نحمد بن خسلد: باأف بن د القراطيس رن ننثق الُسس نلم نُ رثل ن نلا لقيت ناحداه إلا نلىد لهاَّ نن هكلمِم َي إلا باأف

118 بن د ن يحيى بن ن باب الِمَُّس ع نلم نجد رن جرح َ با ثقة أدير ن دمُم الُدرمُء13/225 ص455ن نتهدذ ب الع دذ ب 11/736 ص377ع 4_ دين ن ُ : الُسسص ننببا جِهر نحمدد بدن ًمدد بدن أدلمة الِحدسنين ننبدبا القسأدم الِدبرا ع لىدس الُسدسص صدسلح الحدد ثع نلىس نببا باسس: لىد ُن ع نكدسن إللها ُآ قردُ ُنأد ن دد با ة ردسن في ا درم أدُة سد ن دسسا نردسصعان نلىدس في العقر دب: صدنقن نلىس الذهبي: َيمن ل ُنا ة في الكعب السدعة صددنق 2/316ع نردر في رجمعد باأدف القراطيسد لىدبا نحمدد بدن خسلد: نلا لالىيت ناحداه إلا لها نن كلم َي إلا باأف بن د القراطيس نيحيى بن ن باب الِمُسع لىلت: هبا ثقدةع نسظدر: العقر ب ن 7536ن نالع ذ ب11/7831 ص163ع 5_ ابن رِان نالر سُي هبا ناليسلىبان ببااأدِة ًمدد بدن يحديى الدذهل ن نالدذهل ن ننبدبا حدستمع لىدس في العقر دب: ثقدة ثردت َقيد ع نلىس ابن رِا: ثقة رن الثقسنن ننثق الِ ل ننببا حستم نلديرهمع لىدس الدذهبي في الِدبر 1/73 نحدد نُكدسن الحدد ثع ردسن أُة نُب ن ر ن نرسصعا ع طرقسن الحهدسظ للسديباط 1/31ع العقر دب ن2293ن نالع دذ ب4/2379 ص15ن نهد ثقة ثرتع = =6_ اند ع لىدس ال ُكلد : نالصدبااب حدذس ابدن َيكدبان ردد الله للهكدباانع ُنى دن نبيد ردد اللهن نرباأد بدن قردةن نالأنزا د ن ن ُ : ابن جر ح نالباليد بن رسلمن نأِيد بن نو رريم ن نالر سُي في العسُ لع لىس في العقر ب صدنق ِدير حهظد ندس لىددم بِددداد نكددسن َقي ددس نة خددرا اند ُددة َحهمددد 1/3875ع لىددس الددذهبي في انيدد ان لىلددت: لىددد ر ددس جمس ددة ن دددلبا نكددسن رددن الحهسظ انكثر ن ن نلا أيمس ن نبي نه سم بن رنة حتى لىس يحديى بدن رِدا هدبا نثردت الُدسس في ه دسم بدن درنةع ن هدبا إن سء الله حسن الحس في الرنا ة ع نلىس في الِبر: ُنى ل الكثير ن نبي نطرقع نَي ضِف سدير 1/49ع نلىدس السد سني في اُ ل اند ُة 1/404ع اسعقُ رن اند ُة نس بِدادن نرس حدث مند ُة َصحيح نرس في بِداد َقد نَسد الرِدداد بانع لىس ابن رِا إس اثرت الُسس في ه سم بن رنةن نلىس ررة يحعج ب نصحسب الحد ث ليس ب ءع نلىس ررة ضِيفن نلىس رددرة ُدد َيمددس حكددس السددسج ُدد : رددد الددرحمن بددن نو الدد رد ددن نبيدد ددن الأ ددر ددن نو هر ددرة ح ددة نكددذا ضددِه نحمددد نالُسسص نليرهمع نرس ن كلم رسلد َيد لرنا عد دن نبيد كعدسب السدرِة ِدَ الهق د سء نلىدس ن دن كُدس دن هدذا؟ لىلعد لىدس الذهبي ُنى رسل ن نبي نلم صح نن رسلكسه لا رضس ع نفي نهس ة الألىباا الكثيرة َي ع نُ لىبا الذهبي َيد إسد إن دسء الله حسددددددددددن الحددددددددددس في الرنا ددددددددددةع انيدددددددددد ان 2/490 ص575ن نالع ددددددددددذ ب6/3999 ص157ن نال ُكلدددددددددد 3/312ع 7_قر د نبدبا ردد الدرحمن انِدرنس بأو الد مِرد ردبا ُرلدةن نلىيدُ: ردبا آ ثمدسنع نلىيدُ لدير للهلد ع ُنى ن نسسن نابن مر – ُض الله م مس – ن سص ة بُت أِدن ننو نرسرةع ن ُ : ابُس رد الرحمنن ننببا القسأمن نابن إأحسق ناةمس ةع لىس الذهبي في رن هكلمِم َي نهبا رباثق نن صسلح الحد ث 1/393ع نثق الأصمة كل م إلا نن ُبيِة الرني لىس : إس ليس بثقة نلكن لم لعهت نحداه إ هذا اةراب رن ُبيِة نس كدسن بيُ مدس ردن ددانة ظدسهرةع نلىدد ُنى ُد رسلد نلم صح نن رسلكسه لا رضس ن ثم لىس : الحسصُ نس ثقة إرسمن نفي اني ان لىس : الْرسم الثردت نُرد للِمدُ لد باثيقد نفي انِدَ: إرسم ثرت هكلمِم َي بِ م بمُ ح ةع نلىس في اني ان: الْرسم الثرت لىس ابن رِا نلير َقي ح ةع نلىدس نحمدد بدن حُردُ: نرير انؤرُا في الحد ثن نلىس هبا َباق الِمُء نأ يُع نلىس نببا زُ ة: نخبر نحمد بن حُرُ نن نم ال رد ن لم ردن ُبيِدةع نلىس نببا حستم: ثقة َقي ح ة صسحب أُةع نلىس الر سُي نصح نحسد ث نو هر رة نببا ال رد دن الأ در ُد ع ردسن أدُة

نأ يُع نلىس نببا زُ ة: نخبر نحمد بن حُرُ نن نم ال رد ن لم ردن ُبيِدةع نلىس نببا حستم: ثقة َقي ح ة صسحب أُةع نلىس الر سُي نصح نحسد ث نو هر رة نببا ال رد دن الأ در ُد ع ردسن أدُة إحددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددى نثمُثدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددا نرسصدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددةع نانيددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ان 2/4301 ص218ع نهدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددبا ثقدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددةع 8_ بدن نأدلم نجمس ةع لىس ابن حرسن: هبا رن نهُ الح سز ل صحرةن نرن ز م نس ُبيِة بن رسد ملع د د َقد نهمع نلىس ًمد بن ل

119 ث- الىعحسم الأببااب انِلقة ل نهُ الهل نال ر : نهدددس نحدددن ننلاه سدددرى الُدددبي  ِ ددد نأدددبااق اةسهليدددة الدددتي كسسدددت َي دددس الأصدددُسمن نزلىدددسق ا مدددباُ ن نكدددسن في اله دددر ملأحسسب ن نالِِن في الأسسسب ن الْأعقسدسم ملأزلام ن نلم يجِدُ لد  أدبالىسه خسصدسه ليل يد الُدسس َيد نلكدن ناهدم حيدددث هدددم ند دددسهم  ن ن لددد هدددذا انرددددن تأأدددس لىس ددددة د با دددة نإ مُريدددة رهسدهدددس ادْخهلهدددبااْ َلَددديْ ِمه الْرَدددسبَ ََدددإِللهَا دَخَلْعهمهبا ه ََدإِسَّكهمْ لَدسلِرهبانَ  {23}باة إ الله ملدتي هد نحسدن نالحدبااُ الرُدسء ععع ا (1)ع َسلىعحسم هذ الأببااب أُة د با ة نرقصد ضدرنُي ن نيْكدن نن عهدرع لي دس ر دسُكة الدد سة نالِلمدسء في بدرارج القُباان اله سصية التي قدم الهسق ناله باُ نإن كسن الرِض ُهر رن هذا الِهدن انُِلدق ردن نح دسء هدذ القُدباان اله سصية يخ د نن ِِد ر دسُكة الِلمدسء در ية لهدذ القُدباان ن نلكدَ نريدُ إ الدرني الدذي درى نن ان دسُكة في هذ القُباان بالىظ الِدسَلا الدذ ن دسهدننهس َم احمدة الْلهدسء نردر رِلدبابن ن دسه إ ردتى سُعظدر القُدباان اله دسصية الكسرلة التي خر بكُ انمي ان خسصةن نلا حدر نن سِ سلدب بقُدباان َ دسصية رلع ردة لكدُ انسدلما لد اخدعمُس ر سُبهم ندليُ للهل رن الكعسب نالسُة رس يَتي : 1- لىبال أرحسس نَإِللهَا َُنَ ْتَ الَّذِ نَ يخَهباضهبانَ فيِ آيَ َُِس ََلَ ْرِضْ َُدْ همْ حَتىَّ يخَهباضهبااْ فيِ حَددِ ثٍ لَديرِْ ِ ععع ار دة  { الأسِسم68} :  نَلىَدْ سدَ َّ َ َلَيْكهمْ فيِ الْكِعَسبِ نَنْ إِللهَا ميَِِْعهمْ آيَنِ اللّمِ هكَهَره بهَِس نَ هسْعدَ ْ َنه بهَِس ََمَُ دَقِْه دهناْ رََِ همْ حَدتىَّ يخَهباضهددبااْ فيِ حَددِ ثٍ لَدديرِْ ِ ععع ار دة  {140}هددر نالاأع اء ن لأن للهل ِد سهسلىسه ن َمُ يجلس الْسسسن مأم الدهسءن نن أِة صدُ نن نَق نإيْسر بحر ة الرني !! لأن للهل يجُِ اله يْة الداخلية دب في ننصسل ن َمن مي الاأع اء بد ُ إرس نن داَ ن نإرس نن قسط االس ننهلد ن نالقرآن الكريم لم يَرر بِض انسلما الذ ن كسسباا يجلسبان في رسلس كردسُ انُدسَقا في اند ُدة بمقسطِدة القدبام إطمُلىدسهن َردددن بأرددرهم حددا سددمِبان آين الله كهددر بهددس ن سددع ن بهددسن ن دددم البالدد لكددُ مُلىددسن انسددلما بهددؤلاء انُددسَقان بِريِة الهترة التي كسست تجعسزهس اةمس ة انسلمة – إلله للهاك – نالدتي يْكدن نن عكدرُ في بيلدسن نخدرىن ننجيدس نخرى – كمس بِريِة انُ ج في نخذ الأرر ُن داه ُن داه ن نررا سة الرناأب نان س ر نانمُبسسن نالبالىسص ن سلم الباالى ع ر ا ِبا انعِرد الثسبت نحبا رد ُ هذا الباالى ن نللهل ملأرر منِرنس نالُ د دن انُكدرن نلدير للهلد ردن الباأسصُ (2)ع 2- نلىدددس أدددرحسس دددن سددد– ليددد السدددمُم- لىَدددس َ َُبمِ إِ مِ دَ َدددباْنه لىدَدددباْرِ لَددديْمُه نَنهََدددسُاه 5}عععثمهَّ إِ مِ دَ َدددباْتهههمْ بن حم ة في رن ل ُنا ة في رسُد نحمد 1/141ع لىس : ُن ت الُ رر اةمسُ ن قبا :" ن دس الُدسس لىبالدباا لا إلد إ هلحدددباا عع الحدددد ث " ردددسن ن لددد رسصدددة ن دددرنن أدددُة ع ددد د اليرردددباكع نلىدددس الر دددسُي نلدددير : لددد صدددحرةع اُ دددل الْأدددمُم 1/747ن ن انُعظم لابن اةبازي2/310ع ن لي بِد دُاأة الْأُسد عرا لُس نن الحد ث في دُجة الحسن لباجباد رد الرحمن بن نو ال ردن نلىد لىس َي الذهبي حسن الحددس في الرنا ددةن نلىددد نخرجدد الحددسكم في انسددعدُك 10/39 ص17ن نلىددس : نإنمددس اأع دد دن بِرددد الددرحمن بددن نو الدد رد الىعداء بهمس َقد اأع دا ب جميِسهع ناَق الدذهبي ننحمدد في انسدُد 3/16066 ص492ن نلىدس دِيب الأُسدؤنط ًققد

عدُك 10/39 ص17ن نلىددس : نإنمددس اأع دد دن بِرددد الددرحمن بددن نو الدد رد الىعداء بهمس َقد اأع دا ب جميِسهع ناَق الدذهبي ننحمدد في انسدُد 3/16066 ص492ن نلىدس دِيب الأُسدؤنط ًققد صحيح لِير نهذا إأُسد حسن رد الرحمن بن ني ال رد ُ ن ُ رة الصحيح ن نملى ُجسل ثقسن ُجس الصحيحع (1 ) نسظر: د باة اةمسهير ركبارن ا ِسب ععع ننأسصُ العسد د لِرد الله ال بير رد الرحمن ص181ع (2 ) نسظر: الظمُ لل يد أيد لىِب2/780 بعصرسع