الإعلام في ضوء السنة النبوية

1

2 جــامـعــة الأزهـــر كلية أصول الدين القـاهرة قســم الحديـث وعلومـه رسالة دكتوراه تحت عنوان الإعلام في ضوء السنة النبوية المباركة إشراف فضيلة الأستاذ الدكتور: مروان محمد مصطفى شاهين أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر وفضيلة الأستاذ الدكتور: سعيد محمد صوابي أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر ومناقشة: فضيلة الأستاذ الدكتور: أحمد محرم الشيخ ناجي أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر و فضيلة الأستاذ الدكتور: محمد كمال الدين إمام أستاذ ورئيس قسم الشريعة بكلية الحقوق جامعة الإسكندرية مقدمة من الباحث محمد إسماعيل محمد الديهي 1429هـ-2008م

3 المــــــــقـــــــدمــــــة "بسم الله الرحمن الرحيم" إنَّ الحمْدَ للهِ نحمَدده نسسدعَِيُِ ه نسسْدعدَِْهِر ه ن نسِدباللهه مللهِ ردن درنُِ نسههسِدَُس نردنْ أديمِلسن نَ مسلَُِدسن ردن دَ ْددِ اللهه ََدمَُ ره ِدَُ لد ه ن نرَنْ ه لُ َمُ هَسدِيَ ل ن ننَ ْ َده ننْ لا إلد إلام الله نحدد ه لا َدرِ َ لَد ه ن نن ْد َده ننَّ ًمدداه ردد نُأدبال ه ع لىدس ِدس  يَ نَ دُّ َس الَّذِ نَ آرَُهبااْ ا دَّقهبااْ اللّمَ حَقَّ دهقَس ِ ِ نَلاَ تََهبا هنَّ إِلاَّ نَنَسعهم رُّسْلِمهبانَ (1) ن يَ نَ دُّ َس الَُّسسه ا دَّقهبااْ َُبَّكهمه الَّذِي خَلَقَكهم رمِ ن سدَّهْسٍ نَاحِدَةٍ نَخَلَقَ رُِدْ َس زَنْجَ َس نَبَثَّ رُِدْ همَس ُِجَسلاه كَثِيراه نَسِسَسء نَا دَّقهبااْ اللّمَ الَّذِي َسَسءلهبانَ بِ ِ نَالأَُْحَسمَ إِنَّ اللّمَ كَسنَ َلَيْكهمْ َُلىِيرسه (2) ن يَ نَ دُّ َس الَّذِ نَ آرَُهباا ا دَّقهباا اللََّّ نَلىهبالهباا لىدَباْلاه أَدِ داه70} َدَقَدْ ََسزَ َدَباْزاه َظِيمسه(3) (4)ع نردس بدِددددد َإنَّ نصدق الحد ثِ كعسبه اللهِ ن ننحسن الهدى هدي ًمَّدٍ  ن ن رَّ الأرباُِ ًدثاتهس ن نكَُّ ًدثةٍ بد ةٍ ن نكَُّ بد ةٍ ضمُلة ن نكَُّ ضمُلةٍ في الَُّسُِع نالصمُة نالسمُم لد ردن نُأدل ُبد ب ديراه نسدذ راه للِدسنا ننريُدسه لد نحد الله – د نجدُ - ن َرلد دن الله ردس نردر بد ربالا حتى نضسء للر ر ة حيستهدس ن ننرُ لهدس أدريل س ن َهدعح الله بد ن يُدسه ميدسه ن نلىلدبامه للهدسه ن نآللهاره صدمسه صدل الله نأدلم صمُة نأمُرسه ُعظم في ألك مس ال ر ف آل الأبراُ نصحر الأخيسُ ن نرن رِ م بإحسسن إ بام الد ن ع َمُذ نن س الأرا جبر ُ – لي السمُم – ل الُبي  في لسُ حراء آرراه إيَّ بأردر ُبد أدرحسس – بقبالد " الىدرن " َقدس رس نر بقسُئ َ م نلىس  الىدْرَنْ مِأْمِ َُبمِ َ الَّذِي خَلَقَ 1} (1 ) رُذ هذا انبالىدف إ دبام نن رم الُبي  ل َراش انبان ناخعسُ الرَيق الأ ل ع نحمدُ ردن حبالد نرسسدة الْ دمُم نالِمدُ بدد ن الله لىدسصمُه " الصَّدمَُةَ نَرَد س رَلَكَتْ نَيَْْسسهكهم" (5)نكسن با هذ ن انبالىها حيسة حسَلة س س ُأ  بلِدت ثدمُثاه ن در ن أدُة كل دس إ دمُم بدد ن (1 )أباُة آ مران102) ع (2 )أباُة الُسسء1) ع (3 )أباُة الأح اب70 :71 ) ع (4 )كسن ُأ هععح خِرع ني كسن رباضبا س نمييت خطِرة الحسجة نلىد نخرج س نبدبا داند في الُكدساب مب في خِردة الُكساب 2/2118 رن حدد ث ابدن رسدِباد ن نزاد في ُنا دة لأو داند بِدد لىبالد " نُأدبال " "نُأدل ملحدق ب ديراه نسدذ راه بدا دي السس ة رن ِ الله نُأبال َقد ُ د ن نرن ِص مس َإس لا ر إلا سهس ن نلا ر الله يلسه " نببا داند في الصمُة مب الرجُ يخِب لد لىدباس 1/287 ُلىدم1097 ن نالترردذي في الُكدساب مب ردس جدسء في خِردة الُكدس3/1105 ص 413 رن طر ق الأ مش ن نو إأحسق ن نو الأحباص ن رد الله ثم لىس حد ث رد الله حد ث حسن ُنا الأ مش ن نو إأحسق ن نو الأحباص ن رد الله ن الرأبا ُنا ِرة ن نو إأدحسق دن نو ريددة دن ردد الله دن الُدبي  نكمُ الحد ثا صحيح لأن إأراصيُ جمِ س َقس : ن نو إأحسق ن نو الأحباص ننو ريدة ن رد الله ن الُ  نعهدد ن نالُسددسص في اةمِدة مب كيهيددة ا ِردة 2/1403 ص215 ن نابددنرسجدة في الُكددساب مب خِردة الُكددساب 1/1892 ص609 ن نالحسكم في انسعدُك2/2744 ص199 نأكت ُ ن نالذهبي ن دسه نالهيثمد في اةمد4/288 ن نلىدس ُنا نببا داند نُجسل ثقسن د نالحد ث بِرلى صحيح ع 5 )الُسسص في الكبرى في الباَسة مب للهكر رس كسن قبا الُ  في ررض4/7094-7095 ص258 ن نابن رسجة الباصسي مب هُ ننص ُأبا الله  209/2697 ص469 ن نلىس الرباصيري في الدناصر : إأُسد حسن ن لقصباُ نحمد

4 – أددرحسس– نكل ددس رليدد ن ند ددباة ن رددسدة ن نكل ددس ِلدديم لىددباة نَِلدد للر ددر ة في كددُ رددس رددن رسلاتهددس نفي كددُ دُب رددن دُنب حيستهس حيث نُأ للر ر ة نأس السِسدة الدسيبا ة نالأخرن ة ع ن سه رن الباالى ان سهد نجد نن الِلمسء لىد تحدثباا كثيراه ن صهسن ن ظمدة الُدبي  في كثدير ردن ردسلان الِلدبام نالهُدبان ن نفي كثير رن دُنب الحيسة ن َقد تحدثباا ُ ع ُجُ َصسحة نبمُلة نبيسن ن نُجُ ألم ن نُجُ حرب رن نجُ الحق نتحدثبا ا ُ ُجُ الىعصسد ن نأيسأة ن نُجُ إصمُاب في كُ ء ن َ با القدنة نانثُ في كُ ر مسُ ن نكُ رس ن نهبا الُباُ الذي عدي ب الُسس في كُ زرسن نركسن ع نلىد آن لُس نن سعحدث ن عحدث ُجس الْ مُم ن ُأبا الله  بصهع لىد رسُس الْ مُم كمس لن نلم يْسُأ نحدد ردن لىردُ ن نلا ر ن بِد رسُس الْ مُم بِرقر ة َذة نطر قة لا هرسُى للإ دمُم دن ن درس ُأدسلة ع رسدع درسه أعلدف ن دكس الا صدس انمكُة بأبسط الباأسصُ انعسحة في صر ضسُمه بذل انثُ في نن الباأيلة يجب نن لا قف حسصمُه دنن انمسُأة الْ مُرية ن َإن كسست الرأسصُ انعسحة بسيِة لىليلة ن بسيِة َيمكن نن نمسُس الْ مُم ن طر ق س ن نلىد َُِ للهل ُأبا الله  خطِط إ مُرية ًكمة نرُظمة ندلىيقة عسم بِدم العُسلىض ن عصف الأحكسم ملدلىة نالعُظيم ن نبذل نصُ إ مُرد إ كدُ ركدسن ل نج الأُض ن بُ إس  لم كن إ مُر لىسصراه ل انسدلما َقدط ن نلا لد نهدُ ركدة َقدط ن نإنمدس إ كدُ الر در ن بر كُ زرسن نركسن ععععع الخ (1) أهمية الموضوع: نتأتي نهمية هذا انباضباع رن خمُ حسجعُس إ إ مُم إأمُر رعمي ُر رن انصدُ ن الرصيسيا للإأمُم ن نهمس نالسُةِ لأس قبام ل الَْصساب ن نلا ند ل للهلد ردن لىبالد –أدرحسس -  إِن الَّدددددذِ نَ َكْعهمهدددددبانَ رَدددددس نَس َلَُْدددددس رِدددددنَ الْردَيمَُِدددددسنِ نَالهْهددددددَى رِدددددن بدَِْددددددِ رَدددددس بدَيدََُّّدددددس ه لِلَُّدددددسسِ فيِ الْكِعَدددددسبِ نهنلَدددددد لِ َ َلَِدددددُده همه اللّمه نَ دَلَِْدددددُده همه المَُّ ُِهبانَ 159} الَّدذِ نَ اَبهدبااْ نَنَصْدلَحهبااْ نَبدَيدَُّهدبااْ ََلهنْلَددلِ َ نَ هدبابه َلَديْ ِمْ نَنَرَ العدَّدباَّابه الدرَّحِيمه  {159-160 : } نلىس الُ َيمس نخرج رسلم في صحيح رن حدد ث جدسبر بدن ردد  نن ُأد لىدس في خِرعد دبام ح دة الدباداع : " ععععع َ ِد ب الُدسس نلىدس : إن دردسءكم ننردباالكم حددرام لديكم عععع إ لىبالد : " نَنَسدْدعهم هسْدلَلهبانَ َدَمِ ََمَدس نَسدْددعهم لىَسصِلهبانَ ؟ " لىَسلهباا: سَ ْد َده نَسَّد َ لىَددْ بدملمِْدتَ ننَدَّ دتَ نسَصَدحْتَ ن َقدس بإِصدرِِِ ِ السَّدرَّسبَةَ رَْدَِه َدس إِ ال سَّدمَسء نَ هُكعه دس إ الَُّدسسِ " اللَّ مْ ا ْ َدْ اللَّ مْ ا َ َدْ ثَمَُثَ رَرَّانٍ ععع الحد ث " (2) نلىبا الُ هذا نطلر سدة الُسس رب رن ر مع التي كله بن انقدام ن دُجة نهُ الِرط ن نملى ُجسل ل رط ال ي ا ن ننحمد في انسُد 22/494 ص236 في السيرة مب هُ ننص ُأبا الله  ب ء نم لا ؟ س1 الهعح الدرم ن نلىدس ثقسن ن نلىس ابن ح ر في الهعح – ُنا الُسسص في الكبرى بسُد جيد عنسظر الهعح 5/362 في الصلح مب الباصسي ن نل سهد رن حدد ث لد بدن نو طسلدب  ُدد نو داند في الأدب مب في حدق انملدباك 4/5156 ن نالُسدسص في الكدبرى نلىددد أددرق للهكددر ن نلدد ددسهد رددن حددد ث نم أددلمة ُددد الُسددسص ن ددسه بسددُد جيددد ن ن ُددد الري قدد في ال ددِب 6/8552 ص369 بأأسسيد صحيحة ن نالحد ث صحيحع (1 )نسظر اةبااسب الْ مُرية في حيسة الرأ د/ رد الباهسب كحيُ ط داُ الهدا ة للُ ر نالعباز ص 01 الىعرسأسه لرِض انِس رُ ع (1 )رسدددلم في الحدددج مب ح دددة الُددد 4/1218 ص429 سدددباني ن ننبدددبا داند في انُسأددد مب صدددهة ح دددة الُددد

كحيُ ط داُ الهدا ة للُ ر نالعباز ص 01 الىعرسأسه لرِض انِس رُ ع (1 )رسدددلم في الحدددج مب ح دددة الُددد 4/1218 ص429 سدددباني ن ننبدددبا داند في انُسأددد مب صدددهة ح دددة الُددد 2/1905 ص185 ن نابن رسجة في انُسأ مب ح ة ُأ 2/3074 ص1025 ن نالداُر في انُسأ مب في أددددُة الحددددس 2/1850 ص70 ن نالري قدددد في الكددددبرى في الحددددج مب رددددس ددددرد لدددد نن الُددددبي  نحددددرم إحرارددددسه رِلقددددسه 5/8609 ص8 نليرهم ن نالحد ث صحيح ع

5 بهس ن َمس ه إلا ررل لهذ الرأسلة ُدرس س لدت ردن السدمسء نَدق الأردر الْلهد في لىبالد– أدرحسس -  يَ نَ دُّ َدس الرَّأهد با ه بدَلمِ ْ رَس نهس ِ َ إِلَيْ َ رِن َُّبمِ َ نَإِن لمَّْ دَهَُِْْ ََمَس بدَلَِّْتَ ُِأَسلَعَ ه نَاللّمه دَِْصِمه َ رِنَ الَُّسسِ إِنَّ اللّمَ لاَ دَ ْدِي الْقَباْمَ الْكَسَِرِ نَ  { انسصدة67 } نإللها كسن الرأ  هبا لىدن ُس ننأبا ُس لَقَدْ كَسنَ لَكهمْ فيِ َُأهبا ِ اللَِّّ نهأْباَةٌ حَسََُةٌ لمِمَدن كَدسنَ دَرْجهدبا اللََّّ نَالْيدَدباْمَ ارْخِدرَ نَللهَكَدرَ اللََّّ كَثِيراه  {21} نَرَس نَُْأَلَُْسكَ إِلاَّ كَسََّةه لمِلَُّسسِ بَ ِيراه نَسَذِ راه نَلَكِن نَكْ ثدَددرَ الَُّددسسِ لاَ دَِْلَمهددبانَ  {28 }نملالىعددداء برأددبا الله  َددإن للهلدد عِلب رُس بذ اة د رن خمُ الرحث الِلم انؤصُ ن نالْ مُم الهسدس ن نرن خمُ اأعُ سض الُدسس للد ند دن نميد ُأسلة ميسن ة اُ سهس لُس ُبُس ن َصر ر بهدس كهُدعهمْ خَديرَْ نهرَّدةٍ نهخْرِجَدتْ لِلَُّدسسِ تأَْرهدرهننَ مِلْمَِْدرهنسِ نَ دَُدْ َدباْنَ َدنِ الْمهُكَدرِ نَ دهؤْرُِهدبانَ مِللّمِ نَلَباْ آرَنَ نَهُْه الْكِعَسبِ لَكَدسنَ خَديرْاه لهَّهدم رمِدُدْ همه الْمهؤْرُِهدبانَ نَنَكْثدَدرهههمه الْهَسأِدقهبانَ  {110 }نردس ُدس الأردة هدذ ا ير ة إلا بِد الد باة لد ن الله – نجُ – ب باابط الأرر منِرنس نالُ ن انُكر نللهل في ضباء رُ ج إيْدس أدليم نرسعقيم ع رج نهمية هذا انباضباع الْ مُم في ضباء السُة : ن سه رن نجُ نسُس سِيش ارن تحدين عِرض لهس الْأدمُم نتحديط بد نبُدس رن كُ جسسب هذ العحدين عمثُ في: ننلاه : ًسنلة جُِ الْسسسن رسديه بِض الُظر ن حر ة الْسسسن نكرارع ع ثاسيدددددسه: اتهدددددسم الْأدددددمُم بأسددددد د دددددن جسردددددد لا صدددددلح للِصدددددر الحدددددد ث ن ن قدددددف ح دددددرة ثدددددرة في ِدددددباُ اندسيدددددة الحد ثدددددةع ثالثسه : ي السِسُ اةُس رن رُِلق ره بام الحر ة التي يجي ننهس لهذ الحرين ع ُابِدسه : العر ددير الِددرو انرددَ لدد الع ددليُ الهكددري نالعحلددُ ا لقدد نالْلحددسد الددذي يجددد رعُهسددسه لىددبايه في الصددحسَة ننأددسصُ الْ ددددددددددددددددددمُم انعِدددددددددددددددددددددة كسلسدددددددددددددددددديُمس نانسدددددددددددددددددددراب نالراد دددددددددددددددددددبا ن نالعلهدددددددددددددددددد سز ن نالكعدددددددددددددددددددب ن نانِدددددددددددددددددددسُض عع الخ ع خسرسسه : بااج اللِة الِربية الهصح بباصه س لِة – القرآن الكريم – الِد د رن العحدين ن طر ق إ مُء لن الِسريسن ن نإحيسء الل سن ن ناللِسن القديْدة مأدعِمسلهس في نأدسصُ الْ دمُم ع لباضد الِبااصدق نالحيلبالدة دنن َ دم القدرآن الكدريم نلا نُي نسُس نرسم ل العحدين نحعس إ إ مُم إأمُر لِرض الهكر الْأمُر الصحيح في ثباب جد د جسللهب نلديس بِدسُد م عرسُ القلِة الحصيُة ن نالدُع الباالى للد ن نالْأمُم ن نانسلما ؟ نممس د ل ل الأهمية : القباة الذا ية الْ مُرية انباجبادة في الكعسب نالسُة ع إن الباح بمس يحبا رن الصدق نالقباة ن ن ظة ا سلق يحمُ إ مُم ا لحق – رسُك ن ِس – لُري بحكم در في لىلدب ن قدُ الرأبا  ليرلِ إ انؤرُا الذ ن اسهعحت قبالهم نلىلبابهم لهذ الرأسلة ع لا ِ ب ُس ن سه نن - القرآن الكريم – لىد حباى لىمة الْ مُم في انصِلحسن نانهسهيم نالألهسظ الدالة ل أعلف طرق ننأددسليب نننمددسط الْ ددمُم عَمددثمُه : لىبالدد أددرحسس هَدددذَا بَددمَُ ٌ لمِلَُّددسسِ نَلِيهُددذَُهناْ بِدد ِ نَلِيدَِْلَمهددبااْ نَنمََّددس ههددباَ إِلَددد ٌ نَاحِدددٌ نَلِيَددذَّكَّرَ نهنْلهددبااْ الأَلْرَددسبِ  {52} ددسة الصدى لعرلي الر ر ة كل س في كُ زرسن نركسن : إن الِس ة الأأسأية رن هذا الْ مُم ن نالعرلي نهذا الْسذاُ هبا : هد نن

احِدددٌ نَلِيَددذَّكَّرَ نهنْلهددبااْ الأَلْرَددسبِ  {52} ددسة الصدى لعرلي الر ر ة كل س في كُ زرسن نركسن : إن الِس ة الأأسأية رن هذا الْ مُم ن نالعرلي نهذا الْسذاُ هبا : هد نن ِلم الُسس " إنمس هبا إل ناحد "(1) ن سه نجدهس حملت نأسليب الْ مُم نالد س ة انِرنَة اندنسة في الكعب الحد ثة ععع َي دس ا ددير ن َي ددس العباجيدد نالُْ ددسد ع ن ددسه في لىبالدد أددرحسس  ههددباَ الَّددذِي هصَددبامُِهكهمْ فيِ الأَُْحَددسمِ كَيْددفَ َ َددسءه لاَ إِلَددد َ إِلاَّ ههددباَ الَِْ ِ دد ه (1 )نسظر في ظمُ القرآن لل د يد أديد لىِدب4/2113 بعصدرس ط داُ ال درنق ط السدسبِة نالِ درنن ط1419هدد- 1998م ع

6 الحَْكِيمه  {6} يُْحكم الصباُة التي سء ن نُحكم ا صدسص انميد ة لهدذ الصدباُة ن نهدبا نحدد الدذي عدبا العصدبا ر ن بمحدض إُاد د ن نرِلق ر يلع ن "كيف سء " " لا إل إلا هبا الِ " للهن القدُة نالقباة في الصُ نالعصدبا ر "الحكديم " الدذي ددبر الأردر بحكمع َيمس صباُ نيخلق بمُ رِقب نلا ر ن نفي هذ اللمسة تجلية ل ر سن الُصسُى في يس د لي السمُم د نس ل نربالد ن َسلله هبا الذي صباُ يس " كيف سء " لا نن يس هبا الرب ععع الخ (1) ن سه نجد الِر ق الأرثُ الذي رأم لُس طر ق الد باة الْأمُرية ن ن قديم انثُ الأ ل نلُِ هذا ع ل رن لىبال د أرحسس د  يَ نَ دُّ َس الُ بيُِّ إِرَّ نَُْأَلَُْسكَ َسهِداه نَرهرَ مِراه نَسَذِ راه * نَدَا ِيسه إِ َ اللَِّّ بإِِللهْسِ ِ نَأِرَاجسه رُُِّيراه * نَبَ مِرِ الْمهؤْرُِِاَ بأَِنَّ لهَهم رمِنَ اللَِّّ ََ ْمُه كَرِدديراه * ِرِ نَ نَالْمهَُددسَِقِاَ نَدَعْ نَللهَاههددمْ نَلاَ هِِدد ِ الْكَددسَ نَ دَباَكَّددُْ َلَدد اللَِّّ نَكَهَدد مِللَِّّ نَكِدديمُه  {45-48} نَإِسَّدد ه لَعَُ ِ دددُه َُبمِ الَِْدددسلَمِاَ * سدَددد َ َ بِددد ِ الدددرُّنابه الأَْرِددداه * َلَددد لىدَلْرِددد َ لِعَكهدددبانَ رِدددنَ الْمهُدددذُِِ نَ * بِلِسَدددسنٍ َدددرَوِمٍ رُّرِددداٍ  { :192-195} َه ار ة الأن بيسن نظيهة الُ نَ ل ل انؤرُا َباظيهع ن نن كبان سهداه لي م َمُ كذب ن ن ر نلا رد ُ ن نلا ِيير ن " نرر راه " للمؤرُا ن " نسذ راه " للِسَلا بمس ُعظر انسيلا رن ذاب ن "ندا يسه إ الله " لا إ الدسيس نلا إ رد ن نلا لىبا رية نلا صرية جسهلية ن نلا بمعِباع ن إنمس هبا بإللهن الله ل ن ننرر لا عِدا ن " نأراجسه رُيراه "يجلبا الظلمدسن ن ن ك دف ال در سنن ن ُدير الِر دق ن سدباُاهئاه هدسدًه هدسديه كسلسدرا انُدير في الظلمدسن (2)عنفي ار دة الثسسيدة را القرآن نن رس س رن القرآن ل ُأبا الله  رن ُد الله س ببااأِة جبر ُ ل لىلب الُ َبا س ن يسه ررس دراه ليكبان رن انُذُ ن بلسسن رو ررا هبا لسسن لىبار الذي د باهم ب ؛ نهذا دليُ للهاتي في القرآن ننسد سد بلسدسن الِدرب عععع إسُس لبا دبرر هذ ارين لكهعُس في إ مُرُدس اليدبام َهد كدُ آ دة نجدد الْ دمُم الصدسدق الأردا ردن ُب الِدسنا حدتى إسُدس يْكُُس نن سقبا : إن القرآن الكريم – هبا بحق صحيهة إلهية َباق كُ الصحف صرس َي س لىبال أرحسس  لىهُ لَّلِنِ اجْعَمََِتِ الِْسسه نَاةِْنُّ َلَ نَن يََْ هبااْ بمِِثُِْ هَدذَا الْقهرْآنِ لاَ يََْ هبانَ بمِِثْلِ ِ نَلَباْ كَسنَ بدَِْ ه همْ لِردَِْضٍ ظَ ِيراه  {88 } ننرددس إللها تحدددثُس ددن السددُة نللها يع ددس الْ مُريددة خسصددة ن نرباضددباع بحثُددس ددعكلم ددن الْ ددمُم في ضددباء السددُة انرسُكددة نجددد َي ددس الكثير ن نالكثير ن عععع َي س : الصدق نالأرسسة نالباالىِية ن بُ ه بحق نثيقة رس ظيمة لأ ظم ُأدسصُ إ مُريدة بمدس تحبا د ندب الحد ث ن نبسسطة العِرير ن نالعبااض ن نإحقسق الحق ن نالْيجسبية في انباالىف ن ناكعسسب ًرة انسعم التي عحل بهس ُجُ الْ مُم ن نن سه : تحقيق الهدس بُ ر هذ الأحسد ث التي رس لىيلت إلا لعحقيق َسصدة انسلما إ بام الد ن ع َمثمُه: رس نخرج رسلم في صحيح رن حد ث نو هر رة  لىس : لىس ُأ : " رَنْ سدَهَّسَ ن رهؤرِنٍ كهرْبَةه رن كهرَب الدهسيس ن سدَهَّسَ اللهه ُ ه كهربة رن كهرَبِ بام القيسرةِ عععععن نَرَنْ أَلَ َ طر قسه َلدعَمِسه َِيد ِ ِلمدسه ن أَد ََُّ اللهه لد ه بد ِ طَرِ قدسه إ َ اة َُّدةِ عععع الحد ث "نن ُد نو داند نلير رن حد ث نو الدُداء نل لىصة َقس حد ث بلَِ: نس تحدث ن ُأبا الله  : لىس َمس جسء ب تجسُة ؟ لىس : لا ععع لىس ميِت ُأ ق

بد ِ طَرِ قدسه إ َ اة َُّدةِ عععع الحد ث "نن ُد نو داند نلير رن حد ث نو الدُداء نل لىصة َقس حد ث بلَِ: نس تحدث ن ُأبا الله  : لىس َمس جسء ب تجسُة ؟ لىس : لا ععع لىس ميِت ُأ ق "َرَنْ أَلَ َ طر قسه َلعَمِ سه َِي ِ ِلمسه ن أَ ََُّ اللهه ل ه ب ِ طَرِ قسه رِنْ طهرهقِ اةَُّةِ ن نإنَّ انمُصكةَ لع َ ه نجُحَعدَ َس ُضسه لِسلبِ الِِلْمِ ن نإنَّ طسلبَ الِِلْمِ ليسعِهِره ل ه رَنْ في السمسنانِ نالأُضِ حتىَّ الحيعسنه في اندسءِ ن نإنَّ ََ ْدَُ الِدسلمِ لد الِسبددِ ن كه دُِ القمدر َلَ أسصِرِ الُم هبام ن إنَّ الِلمسءَ هم نُثةه الأسريسء ن نإنَّ الأسريَسءَ لمَْ دهباَُمِثهباا د ُسُاه ن نلا دُِهمَسه ؛ نإنمَّس نَُّثهباا الِِلْدمَ ن ََمَدن نخدذ بد نَخَذَ بحَِظم ِ ن نن بحظٍ ناَِرٍ " ((3)11) ع (1 - نسظر " في ظمُ القرآن1/368 بعصرس ع (1 ) انرج السسبق 5/2872 بعصرس ع -3)) رسلم في الذكر نالد سء مب َ ُ الاجعمسع ل مُنة القرآن 9/2699 ص26 سبانين ن نببا داند نفي الِلم

7 إن الُسظر في هذا الحد ث يجد لىد جم با جُرسن رسُا ن ظم ُأسصُ إ مُرية ن َُ دد يحمدُ في طيدسن رسُا د ن بسدسطة العِرير نأ بالع ن نالْيجسبية في انباالىف ن في لىبال " رن أل طر قسه لعمس َي لمسه " لم يجلس في بيع نلكُ أل طر قسه ن نالِر ق هُدس رُكدرة لع دمُ كدُ طدرق الِلدم الُدسَ نكدُ نسدبااع الِلدم ن ن دسه : أدلبا ك الِدرق الحقيقيدة ن نانُِبا دة انؤد دة إ حصددبا الِلددم ن رثددُ : ددرح نحهظدد ن نرداُأددع ن كعسبعدد نالددعه م لدد ن ن ددسه َيدد تحقيددق الهدددس انددراد رددن هددذ الرأددسلة الْ مُرية ن نهبا ُبط الدسيس ملد ن ننن الْأمُم د ن الِلم ن َسلِلم في الْأمُم د ن ن نالد ن لم ن نللهل في لىبال : " نإنَّ َ ُ الِسلم ل الِسبد كه ُ القمر ل أسصر الكبااكب نن الُ بام " لىس الري سني : الِرسدة كمس نسباُ مُزم للهان الِسبد لا عِددا َ دسب سدباُ الكبااكدب ن نالِلدم كمددس باجدب للِدسلم في سهسد درَسه نَ ددمُه ن ن عِددى رُد لِدير َيسع دسء بُددباُ ن ن كمُ ببااأِع ؛ لأس ليس في للها سباُ بُ بعلقي رن الُبي  َل ذا ن ر ملقمر(3)ع مب الحث ل طلدب الِلدم 3/641 ص317 ن نالترردذي في الِلدم مب في َ دُ طلدب الِلدم 5/2646 ص28ننلىدس :هذا حد ث حسدن بُحدبا ن نابدن رسجدة في انقدردة مب َ دُ الِلمدسء 1/223 ص81نن الدداُر في انقدردة مب َ دُ الِلم نالِسلم 1/342 ص94 ن ننحمد في انسُد5/196 رن طر ق ابن يسش كمُهمس – ابن يسش دددن سصدددم – بددد ن نالحدددسكم في انسدددعدُك 1/299 ص165ن نابدددن حردددسن في صدددحيح1/88 ص289 ن ن الري قددد ال ددِب 2/1696 ص262 ن نلدديرهم ع الحكددم لدد الحددد ث ع لىددس التررددذي في الِلددم مب رددس جددسء في َ ددُ الهقدد لدد الِرسدة 5/2682 ص48 ع لا ِرس إلا رن حد ث سصم بن ُجسء بن حيباة ن نلديس إأدُسد ُددي بمعصدُ ن نإنمدس درنى ن سصم بن ُجسء بن حيباة ن داند بن جميُ ن كثير بن لىيس ن الُبي  نهذا نصح علىلت : لىس : صسحب العُقديح لىس : لىس انُذُي : نرن هذا الِر ق ُنا نببا داند نابن رسجة ععع نُجدس نحمدد ُجدس الحسدن نُنى الحدسكم الحدد ث ن دسه في انسعدُك بإأُسد حسن ن ننببا ِل نالِبرا في الكرير نصحح الر سُي بِض طرلى ن نلىدس صدسحب جدسر الأصدبا في حرس القسس : لىيس بن كثير مي نم الدُداء نُنى ُ داند بن جميُ ع نسظر : الهعح الرم 1/13 ص150 ن نلىدد ُنى الحسكم الحد ث كمس رر نلىس : ل رط ال ي ا نلم يخرجس ناللهظدة الدتي نأدُدهس زاصددة لىدد نلىه دس لدير َلردس طلدب الِلدم َلددم يخعلددف لدد الأ مددش في أددُد ن نلىددد صددحح هددذا الِر ددق ن ددسه " ددد بددن ميددرة ددن كثددير بددن لىدديس ددن نو الدددُداء الر سُي في= =العسُ ل الكرير 8/3229 ص337 نلىس نحمد بن يس ر ب ر بن بكر لىس ر الأنزا لىس نحدثَ رد السمُم بن أليم ن د بن ميرة نلير رن نهُ الِلم ع نلىس إأحسق دن ردد الدرزاق دن انردسُك دن الأنزا د دن ك ثدير بن لىيس ن د بن ميرة ن نو الدُداء ن نالأن نصحن نلىس رسدد ن رد الله بن داند ن سصم بن ُجسء دن داند بن جميُ ن كثير بن لىيس مي ام الدُداء ميِت الُبي  ن نلىس نبباسِيم ن سصم ُجسء من حدث ن كثير ن نلىد لىدس ابدن ح در في الهددعح : ععع نحسدُ حمد ة الكُددس نضدِه مضددِراب في أدُد لكدن لدد دبااهد عقدباى بهددس نلم هصدح انصددُف بكباسدد حددد ثسه نلهددذا لا ِددد في ِسليقدد لكددن إ ددراد لدد في الترجمددة ددِر بأن لدد نصددمُه ن ددسهد في القددرآن  ثم ننُثُددس الكعددسب الذ ن اصِهيُس رن رسدر  {32 } يْكن نن سقسُن با الر ناين َُقبا : ُد رسلم نجد الرنا ة قبا : "ععع رن أل طر قس لعمس َي لمسه أ ُ الله ل ب طر قدسه إ اةَُّدة" نهدبا بهدذا اللهدظ ُدد نو داند إلا نس زاد " أ ُ الله ل ب طر قسه رن طر ق اةُة عع الرنا ة " ن ن ُد التررذي :" رن أل طر قسه لعمس بد لمدسه

مس َي لمسه أ ُ الله ل ب طر قدسه إ اةَُّدة" نهدبا بهدذا اللهدظ ُدد نو داند إلا نس زاد " أ ُ الله ل ب طر قسه رن طر ق اةُة عع الرنا ة " ن ن ُد التررذي :" رن أل طر قسه لعمس بد لمدسه أد ُ الله لد طر قدسه إ اةُدة ع ننخرجد الترردذي بلهظد في هسدير القدرآن مب 12 5/2945 ص195 َبااَدق َيد رسدلمع نالداُر نخرج بلهظد ربااَقدسه لرنا دة نو داند ن ن ابدن رسجدة بلهظد ربااَقدسه ُنا دة رسدلمن نُنا بلهظد ربااَقدسه َيد ُنا دة نبدبا داند ن نُنا نحمد في انسُد ربااَقسه ُنا ة رسلمع (1 ) نسظر تحهة الأحباللهي7/2682 ص98 ع

8 ن سه : َي العبااض نللهل في لىبال " نإن انمُصكدة لع د نجُحع دس لِسلدب الِلدم " ني عبااضد إجدمُلاه لد ن نن دترك طيرانهدس ن ُد ادسلس الِلدم ع ن دسه َيدد نضدبااب الْيْدسن إللها نن الِلدم ددد لد الله ردن نلىدرب الِددرق إليد ن َمدن أدل طر قدد ن نلم ِددر ُدد ن نصددُ إ الله نإ اةُددة رددن نلىددرب الِر ددق ننأدد ل س ن َسدد لت ليدد الِددرق انباصددلة إ اةُددة كل ددس في الدددسيس نارخرة ن َمُ طر ق إ رِرَة الله ن نإ الباصبا إ ُضبااس ن نالهباز بقرب نرسنُ في ارخرة إلا ملِلم الُسَ الذي بِث الله بدد ُأددل ن ننسدد بدد كعردد َ ددبا الدددليُ ليدد ن نبدد عدددي في ظلمددسن اة ددُ نال ددر نال ددكباك (1) ع نَيدد ن ددسه : ُأددسلة إ مُرية نس ُرِ نن كبان لي الُسس في كُ زرسن نركسن رن ن رسع هذا الِلم لأنهم نُثة الأسريسء ن ننن هذ الد باة تجري في جسم ال ردسن رُدذ نن خلدق الله الأُض إ دبام القيسردة بددليُ لىبالد  " نُثدة الأسريدسء " نلم قدُ الرأدُ لي دمُ الكدُ ردن لد كعسب ن نرن د باا بكعسب رن أرق ن نهذ ُأسلة ناضحة نس ُرِ نن كبان لي الْ دمُم اليدبام ع ُرِد نن كدبان سنيدسه يخسطب الُسس في كُ زرسن نركسن سُحسه لهم هدذ الرأدسلة " إن الِلمدسء نُثدة الأسريدسء ن إن الِلمدسء لم باُثدباا د ُدسُاه نلا دُهمدسه إنمس نُثباا الِلم َمن نخذ نخذ بحظ ناَدر " هدذ الرأدسلة ندن ُدسدنن بصدراع الح دسُان ندن هرلىدباا بدا الأسريدسء  إِنَّ الددمِ نَ ُِدَ اللّمِ الِْأْمَُمه  {19 }لْ مُرية إ الُسس ن لقباهس رُس سكبان بذل لىدد نحرزر لىصب السرق ن ننصلُس إ القداب انِلد : نبلُِدس دن ُأدبالُس  ن لدبا ننصدلُس للُدسس هدذ الرأدسلة : ُأدسلة نخرج دس الر سُي نرسلم في صحيحي مس رن حد ث جدسبر بدن ردد الله لىدس : كهَُّدس رَد َ َُأهدبا ِ اللهِ  : ََكَسَد َ(2) َُجهدٌُ رِدنَ انه َدسجر نَ َُجهمُه رِنَ الأَسْصَسُِ ن َدَقَس َ الأسصسُيم : يَ لَلَََسْصَدسُِ ن نلىدس انه َدسجريم : يَ للمه َدسجر ن ن َدَقَدس ُأدبا الله  : رَدس مَ دَ ْدباىَ اةسهليةِ ؟ " لىسلبااَ : ي ُأبا َ اللهِ: كَسَ َ ُجهٌُ رِنَ انه َسجر ن ُجدمُه رِدنَ الأسصَدسُِ ع َ قدس :" د باهدس ََإنهَّدس رهُْعَُِدةٌ " ََسَدمَِِ س ردده اللهِ بن نهوم َقس : لىَدْ َدََِله باهس عنالله للن ُجَُِس إ اند ُدةِ ليه درجَنَّ الأ د ُّ رُِدْ َدس الألله َّ ع لىدس همَدره : دَ ْدَِ نَضْدرِبْ هُهدقَ هدذا انهَُسَِقِ ع َقس : د ه لا عحدَّثه الَُّسسه نَنَّ ًهَمم داه َقعُه نصحسب "(3)ناللهظ نسلم عنهذ الرنا ة َي س رس َي س رن الُ د دن العِصب للُسب نن اةُس نن اللبانع ععععع نلبا سظرر إ رس أرق نن حد ثسه ناحدداه يحمدُ كدُ هدذ الرأدسصُ الْ مُريدة نكدذا ملىد الأحسد دث كدُ ناحدد َيد ُأدسلة للهان هدس ن نسصيحة باجب الِس ة نرُ ج يجب الأخذ ب ن ن لدم يجدب الاأدعهسدة رُد ن ننهد يجدب ددم أسلهعد نرِرَدة يجب إ رس س ععع هكذا ه الأحسد ث الُربا ة ال ر هة ن نهذا ان مبان ن نهذ الأهداس برز رمبا ة الأهدداس الدتي ُرِد نن ع دد إلي ددس نأددسصُ الْ ددمُم لدد اخعمَُ ددس رقددرنءة نن رسددمبا ة نن ررصيددة ع هددذ الأهددداس ك مددس قددبا الْ مُريددبان هدد : الْ مُم نن الأخرسُ ن العباجي نالُْ دسد ن العهسدير ن نالْ دساب نالعثقيدف ع هدذ الأهدداس دبااَرن في القدرآن الكدريم نالسدُة الُربا ة ال ر هة(4) ع نفي الُ س ة نجد نسُس في حسجة لْبراز نهمية الْ مُم في ضدباء السدُة انرسُكدة َ د لُيدة بمسد د ن خسصدةن نن ن الْ دمُم في القدرآن الكريم – لىد ا عنى بدُاأع لير ناحد رن انؤلها رثُ : د/ رد القسدُ حس (1 )نسظر : جسر الِلبام نالحكم ص438 الحد ث ُلىم36 بعصرس ع (2 )َكس : ني ضرب دبرن ي ي بيد نن ُجُ نن أيف نن لير ن الُباني راب رسلم 8/383ع

لير ناحد رن انؤلها رثُ : د/ رد القسدُ حس (1 )نسظر : جسر الِلبام نالحكم ص438 الحد ث ُلىم36 بعصرس ع (2 )َكس : ني ضرب دبرن ي ي بيد نن ُجُ نن أيف نن لير ن الُباني راب رسلم 8/383ع (3 )الر سُي في انُسلىدب مب ردس ُ د ردن د دباة اةسهليدة3/3330 ص1296 ن نفي العهسدير مب لىبالد :" أدبااء لدي م اأعِهرن لهدم نم لم سدعِهر لهدم6 }4/4622 ص1861 ن نرسدلم في الدبر نالصدلة مب سصدر الألم ظسندسه نرظلبارسه 8/2584 ص381 ن نالتررذي في العهسير مب نرن أباُة انُسَا5/3315 ص417 ن نلىس : حسن صحيح ن نالُسدددسص في الكدددبرى في السدددير مب د دددباى اةسهليدددة 5/8863 ص271 ن ناحمدددد في انسدددُد3/15260 ص392 ن نالحد ث صحيح ع (1 ) نسظر : الْ مُم الْأمُر ضرنُة للإأمُم نانسلما ص52 نرس بِدهس للَأعسلله / ًمد رد الحميد ع رلدة الد الْأمُر الِدد 218 صهر1403هد اأتر سداه برِض نَكسُ ع

9 نظيهة الْخرسُ في أباُة الأسِسم عُسنل نحد َيمس ن لم ل الْطمُق ن نرن ثم كسست َكرة هذا الرحث ع بِد اأع سُة الله د ِس د حتى لىبا ت نصسُن هدَسه نحسن رن خمُل بيسن إأ سرسن السُة انرسُكة في ُدسن رباضدبا سن هد حدد ث السدس ة ارن ن نرد رمُحظدة نن السدُة لىدد أدرقت في نضدد الريدسن ال دسفي لعلد انباضدبا سن رُدذ نكثدر ردن سددة ر لىرره رن ال رسن ن َسلسُة تَعلئ منعبان التي يْكن لُس تأأيس ن قِيد إ مُم هسدس ل نأسأ س ع ثانياً : سبب اختياري لهذا الموضوع : رج دُاأة هذا انباضباع لأأرسب هسرة يَتي في رقدرع س ع 1- ًسنلة إثرسن تجذُ الْ مُم إأمُريسه ن نإثرسن نن الُ  لىد اأعِمُ رِظم الباأسصُ الْ مُرية انسدعِملة اليبام في س ر د ن الله د نجُ د ن نرن للهل الباأسصُ التي اأعِمل س الرأبا  في السُباان الأن ردن الد باة رثُ : نأسصُ ا ِسب ن نالْ سُة مليد ن نالأصسب ن نملِص ن كمس اأع دم الرأم ل الأُض نالرأددم نالع ِدديط لدد الررددس ن ليرددا لأصددحسب الِر ددق انسددعقيم الددذي نرددرر الله بإ رس دد ن َمددثمُه نجددد سعِمُ  بِض الباأسصُ انعسحة نهبا راب لأصحسب في للهل البالىت َقد نخر الُسسص في أدُُ ردن حدد ث ردد الله بدن رسدِباد  لىدس : خَدطَّ لََُدس ُأدبا ه اللهِ  خَِدسه ن لىس : " هَذَا أَريُه اللهِ " ثمهَّ خَطَّ لمهئاهطهباطسه ن َنْ يَُِْ ِ ن نَ َنْ الَِسل ِ ن ثمهَّ لىَس َ : " هَذِ أهرهٌُ ل كهدُمِ أَدرِيٍُ رُِدْ َس َيَِْسنٌ َدْ با إِلي " ثمهَّ َمَُ :  نَنَنَّ هَدذَا صِرَاطِ رهسْعَقِيمسه ََس َّرِِهبا ه نَلاَ دَعَّرِِهبااْ السُّرهَُ َدَعدَهَرَّقَ بِكهمْ َدن أَددرِيلِ ِ  {153 } (12)ع (1)- الُسددسصالكددبرى في العهسددير مب لىددبا الله دسرحسس د " ننن هددذا صددراط رسددعقيمسه " 6/343 ُلىددم11174 ن نابددن رسجددة في انقدرددة مب إ رددسع أددُة ُأددبا الله  رددن حددد ث جددسبر بددن رددد الله ن نهددبا ددسهد للحددد ث الددذي رُِددس ن نالددداُر في انقدرددة مب في كراهددة نخددذ الددرني 1/202 ص64 ن رددن طر ددق حمددسدبددن ز ددد ن ننحمددد في انسددُد 1/4142 ص435 رن طر ق حمسد ن ن3/15312 ص397 ن نالحسكم في= =انسعدُك2/2938 ص261 ن نلىس : هذا حد ث صحيح الْأُسد نلم يخرجس نناَق الذهبي ن نفي 2/3241 ص348 رن طر ق– نببا بكر بن يسشالْأُسد نلم يخرجس ع ن دسهدا لهظدسه ناحدداه حدد ث ال دِبي دن جدسبر ردن نج نمير رِعمد نناَق الذهبي ن نالر اُ في رسُد 5/1718 ص131 نليرهم ع لىس الهيثمد في اةمد 7/22 ُنا نحمدد نالر اُ نَي سصم بن بهدلة ن نهبا ثقة نَيد ضدِف ن نلىدس صدسحب رصدرساب ال جسجدة 1/6 هدذا إأدُسدَيد رقدس ردن نجدُ رسلد بن أِيد ع نبدُاأة إأُسد الُسسص في الكبرى ع ح ارتي : ُجس الْأُسد : 1_ ن ُ : اةمس ة أباى الر سُي نًمد بن إأحسق بن خة نليرهم ع لىس َي نببا حستم صددنقن نلىدس الُسدسص : ثقدة ردلربان لىُ يل ُن ع رثل ملرصرة ن نللهكر ابن حرسن في الثقسن ن ننثق ابن ح ر في العقر ب نلير ناحد نلم نجد رن جرح رسن أدددُة دددسن ننُبِدددا نردددسصعا ع نسظدددر الع دددذ ب 11/7848 ص172ن نتهدددذ ب الكمدددس31/6806 ص262ن نالعقر دددب 7553ع 2_ ثابت الرُس ن سصم الأحبا ننسس بن أير ن نلديرهم لىدس َيد ردد الدرحمن بدن ر ددي ردس ُن دت نحدداه لىدط ن لدم ملسدُة ن

10 َ س نحن ننلا سرى كيف نظف الُ  الباأسصُ الْ مُرية انعسحة في صر حيث نس ُأدم خِدسه رسدعقيمسه ل الررس ن ثم با السرُ ال يِسسية ر يراه إلي س م ِباط انعِسُضة ن ثم ننه هذا الدُس بقدراءة ار دة د الكريْدددة د ًدددُ العهسدددير نالعِلددديم ضدددسُمه بدددذل ن ظدددم الأرثلدددة الْ مُريدددة في الاأدددعِمس الأرثدددُ للباأدددسصُ العِليمية رن نجُ باصيُ الرأسلة الْ مُرية ن طر ق الْ سُة ع الحبااس جميِدسه ننجدددداره في نَ دددُ ربالىدددف ِلمددد دددباظيه إ مُرددد لددد الْطدددمُق ن هدددذا ردددس اسِكدددس لددد نأدددلباب الصحسبة نالعسبِيا التربباي الْ مُر ع 2- نن الباأددسصُ نالأأددسليب الددتي اأددع در س القددرآن الكددريم نالسددُة الُربا ددة د انرسُكددة د لىددد حققددت الاسع ددسُ البااأ نالسر للإأدمُم كباأديلة إ مُريدة ن نهدذا ردس لم يحد دث في اُ دل الرأدسلان الأخدرى ن َ د ني الباأددسصُ نالأأددسليب ناةمس سن ن ننن انثُ الأ ل لأي داع ن نني د باة باجد كسرمُه في القرآن الكريم نالسُة انرسُكة ع 3- إثرسن نن الد ن الْأمُر رعمثمُه في رصدُ ة الكعسب نالسُة َي رن انرنسة(1) رس يجِل صسلحسه لكُ زردسن نركسن ننلكُ نردة ععع نَيد ردن رردسدئ الِقيددة ننضدباح س ردس يحهدظ الأَكدسُ ردن ال دِط نالدذلُ ن نردن الأحكسم ال ر ية رس كهُ حيسة سدلة للهرد نااعم ُس َي كُ رُ م حق ن ن قبام ببااجر عععع ن ن َي ملحد ث الذي دخُ في السُة رن حمسد بن ز د ن نلىس ابن أِد: كسن ثمسسيسه ثقة ح ة كثدير الحدد ث نللهكدر ابدن حردسن في الثقدسن ن نلىدس ا ليلد ثقدة رعهدق ليد ُضدي الأصمدة لىددس في العقر دب ثقدة ثردت َقيد ن نلم نُى ردن جرحد َ دبا ثقدة ُنى لدد اةمس ة ع نسظر: الع ذ ب 3/1573 ص9ن نالعقر دب1/1503 ص238ن نابدن أدِدالِرقدسن 7/286ن ن الدذه في السير 21/8 ص30 ع 3_ الصحيحا رقرنن رن السسدأة ن لىس الذهبي في اني ان صدنق بهم نهبا في الحد ث دنن الثرتن نلىس الدداُلىَِ حهدظ سصم ء ن نلىس نببا حستم ًلة الصدق ن نلىس الذهبي هبا حسن الحد ث ن ننثق نحمد ننببا زُ ة ن نلىس الذهبي : خر ل ال ي سن رقرنره بِير لا نصمُه ناسهراداه ن نلىس ابن رِا ثقة لا مس ب رن سظراء الأ مش ن ننثق ابن أِد في الِرقدسن إلا نس لىس : كسن كثير ا ِ ل في حد ث ع نسظر الع ذ ب 50/35 ن3158ع 4_ نلم ر ُنى ن : ا لهسء الأُبِدة نابدن رسدِباد نخلدق ع ن ُد الأ مش ن سصم بن بهدل نليرهمس لىس ابن رِا ثقة لا سل ن رثل ن ننثق نكي نابن أِد ن نسقُ ابن رد البر الْ جمسع ل باثيقد ن نلىدس ابدن ح در في العقر دب ثقدة أ درم ردسن أدُة ثدمُث ن دسسا نلم نجدد ردن جرحد نُنى لد اةمس دة اسظدر: الع ذ ب 4/2914 ص329ن نالعقر ب1/2826 ص421ن نتهذ ب الكمس12/2767 ص548ع ن لي : َسلحد ث في دُجة الحسن ُنا كل دم ثقدسن ن َيد سصدم بدن بهدلدة نهدبا ثقدة ُهرد بأن لد ننهدسم كثدير ا ِدلع لىلدت : نهذا اةراب لا قُ لأ لم نجدد رهسدراه َمدن ُردس م ِدل لم دذكر رثدسلاه ناحدداه نضدف إ للهلد نن ددد ردن نثقد نكثدر ممدن جرح عنبن جراب ليس جرحد رهسدراه ع ثم هدبا لىدد ُنى لد الر دسُي نرسدلم رقدرنره نُنا دة الر دسُي نرسدلم لد دِر بعباثيدق ُ نا ع ن نالحد ث صحح الحسكم نالذهبي نليرهمس ن نلىس ِيب الأُسؤنط إأُسد حسن نفي تحقيق نسُد نحمد 1/4437 ص465ع (1 ) انرنسة : رَرَنَ دَعَمرهننَ رراسةه نررهنسةه لاٌ في الصمُبة ن نرَرَنَ ال ء يْرنن ررنره إللها اأدعمر ن نهدبا لَدامٌِ في الصدمُبة ع نسظر: لسسن الِرب 13/403ع

11 رن الأخمُق رس رو الأجيس انؤرُة ن نيجِل م نخباة رعحسبا عععع هذ السمسن نالأأس انمي ة للد ن الْأمُر ععع نليرهس كثير جِلت رُ سظسرسه ُمسيسه حيسه لىسصمسه بذا ن لأن ُسبيِ القرآن د الكريم د نالسُة د ان رَة د : نلىباا ن ننَِس ن ن قسُ ر الُبي  َ هبا سظسرسه نضيِسه ن نلا قيدة ك ُبا ية ُِ نَرادهس بِيدا ن ااعم نآلار نآرسل ع 4- العصدددي للمددذاهب الهكر ددة الهلسددهية ن نالالىعصددسد ة ن نالاجعمس يددة نالعِليميددة نالِسددكر ة الكثدديرة الدد نَرزتهس اندسية الحد ثة ن نالتي حملدت رداُأد س بصدمسن رؤأسدي س ن مُردذتهسن ممدن لا ِرَدبان دن الْأدمُم إ اميدد ن نلا ِترَددبان بدد د ُددسه نرُ ددسه للحيددسة ن بددُ لىددد ِسدنسدد ُدددرس يخرجددبان ددن رباضددبا عي م بِددداء ظسهر نن رعستر للإأدمُم نانسدلما ن ناسع درن هدذ الأَكدسُ نطمدت ن مدت دن طر دق نأدسصُ الْ دمُم السر ِة نانعُبا ة ن نحمل س ناسعصر لهس كثير رن بَ بلد ُس ن إرس ج مُه بم سُهس نرُسَستهس لل ر ِة ن نن ممُه رُ م ابعِسء زيدة َُِة الِلمسسية ع 5- بيسن حظ الْ مُم رن الْأمُم ن نرس ه جبااسر ن َي ن نرس رددى إركسسيدة الدُاأدة َيد ؟ نردس الهدسُق بدا الْ مُم الْأمُر نالْ مُم الباضِ ن نرس ه ميس نممي ا التي تَي ن لير ؟ 6- الْ مُم اليبام ضرنُة رن ضرنُان الحيسة الْسسسسية لا رقبارسه رن رقبارسن الح سُة َقط بُ نصرح يلسه رن ل نم رس ل م رن الُسحية الهكر ة ن نالاجعمس ية ن نالبالىسصية ن بُ نرن الُسحية انسد ة كذل ع 7- اهعمسم الباح ب بأن جُِ الْ مُم في َستحة الباح لرأ نللهل ُدرس جسء جبر دُ نهدبا في لدسُ حراء – الدذي كدسن عحُدث َيد الليدسة ن َ دم حدتى أدس رُد الِدرق ن نآللها اة دد َع ردُ ن ددثر جدسء ن قبا الىرن " لىس : رس نن بقسُئ " ني : كيف نلىرن ؟ نن نسَ لا ن رس القراءة ن نن ني د ء الىدرن ؟ كدسن جبااب جبر ُ الىدْرَنْ مِأْمِ َُبمِد َ الَّدذِي خَلَدقَ * خَلَدقَ الِْْسسَدسنَ رِدنْ َلَدقٍ * الىدْدرَنْ نََُبُّد َ الأَْكْدرَمه * الَّدذِي َلَّدمَ مِلْقَلَددمِ * َلَّددمَ الِْْسسَددسنَ رَددس لمَْ دَِْلَددمْ  {5:1 }(1) َِلددم ُأدد ر معدد السددسرية بإ ددمُم رددن انل ن ن باالت الأحداث ن ن باالت الأحداث ن َععسب إ مُم انل ُأبال  بقباا د الد ن ننحكسر ع 8- إثرددسن نن الْ ددمُم لدديس بقسصددر لدد اردريددا َحسددب نلكُدد رددسض في ددسلم الِددير نالحيددباان بصددباُة رددن الصباُ ن َل ذ ان لبالىسن ردن الأج د ة الْ مُريدة ن ردن الْحسدسس بدرِض الظدبااهر الكباسيدة ردس ردسدُ إ إ قسء خِرهس لىرُ نلىبا دس بهدترة كسَيدة ردن البالىدت كِلم دم بحددنث الد لاز عععع َ دذا اةسسدب لىدد دَ بد الْأمُم ع 9- نن نأ م بج دي انعبااض بباض لرُة في دُاأة الْ مُم في ضباء السُة انرسُكة بداَ الع ص في السُة لأن هذا انباضباع لم عُسنل نحد رن رُظباُ السُة ع نالله نأل نن باَقَ ن ثرت لىدر نيحهظَ رن الذلُ ن ُه ب كُ رن نلىف لي إس نة للهل نالقسدُ لي ع ثالثاً : منهجي في البحث: نلىد ا عمدن في هذا الرحث ل انُسهج الِلمية العسلية : بدا ددة نلىرددُ كددُ دد ء ابعِددسء ُضددباان الله – أددرحسس – خطدرددة الْأددمُم في رددسلان الِلددبام ال ددرنُ ة لسددمبا الأرددة الْأددمُرية ننه ع س ن نخدرة أُة حريرُس ًمد  ع (1 ) نخرج الر سُي في صحيح رن حد ث سص ة – ُض الله ُ س – في بددء الدباح مب 3 بددنن رجمدة1/3 ص 32 ن نرسلم في الْيْسن1/142 ُلىم160 ع نليرهمس بعصرس في س الرنا ة ع