النشرة الشهرية – مجموعة المخطوطات الإسلامية – العدد 3

-18- الثاني عشر من شهر رمضان المبارك طبقة سماع بخطّ المحدّث المسند أبي بكر محمّ د بن عبد الله المقدسي المشهور بابن المحبّ الصّامت ت 789هت - أحد المتيمّين بشيخ الإسلام ابن تيمية - على نسخة من فواهد أبي الحسن ابن الصّلت وأبي أحمد الورضي وكان هو القارىش على شيخه البرزالي وممّن شهد مجلس السّماع أخوه لأبيه أحمد بن عبد الله و له بالمدرسة الضّياهيّة بسو جبل قاسيون بتاريخ الأحد

-19- 12/9/732هت وعمره عشرون عاما والنّسخة من مجاميع المكتبة ال مرية رقم 18 أرشدني إليها الشّيخ الواضل عمّار تمالت بارك الله في علومه طبقة سماع بخطّ عبد الصّمد بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن بكران الشّاف ي نهاية الجزش الثّاني عشر من كتاب المستخرج على حي مسلم للحافي أبي ن يم الأ بهاني على الشّيخ المسمِّع الحافي أبي الحجّاج يوسف بن خليل الدّمشقي بتاريخ الأحد 12/9/647هت قبل وفاة الشّيخ بأقلّ من سنة وشهد

-20- مجلس السّماع جماعة منهم الإمام ال الم تقيّ الدّين أبو محمّد عبد الحميد بن عليّ بن الحسن بن عبد المله الدّكالي الشّاف ي وكان السّماع - كما في طباا أخرى مماثلة - بدار الحافي ابن خليل بحلب الشّهباش والنّسخة محووظة بدار الكتب المصريّتة رقم: 417 أكرمني بطبقة السّماع وورقة ال نوان الشّيخ محمّد السريع بارك الله في علومه ورحم جميع من كر في هذه الطِّباا وقد اروا منذ قرون تحت الطِّباا. الثالث عشر من شهر رمضان المبارك شمس الدّين أبو عبد الله محمّد بن عبد القويّ بن بدران المقدسي الجمّاعيلي الحنبلي ت 699هـ في 13/9/694هـ صاحب منظومة الآداب المشهورة والتي شرحها المرداوي والحجّاوي والسّفّاريني ضمن استدعاء في مجاميع المكتبة العمريّة رقم: 121

-21- إهداش لل لاّمة المحدّث محمّد نا ر الدّين الألباني ت 1420هت رحمة ا عليه من هره ه. رضا م طي ن سان بتاريخ 13/9/1399هت على الكتاب الجليل: الشّر والإبانة على أ ول السّ تنّة والدّيانة ومجانبة المخالوين ومباينة أهل الأهواش المارقين لابن بطّة ال كبر، ت 387هت مستواهة من كتاب: حصول التّهاني بالكتب المهداة إلى محدّث الشّام محمّد نا ر الدّين الألباني رقم: 415 لكاتبه الوقير قيد فراغ نسخ آخر كتاب كشف التّنزيل لرضيّ الدّين أبي بكر بن علي بن محمّد الحدّاه الزّبيد، الحنوي ت 800هت احب الجوهرة النّيّرة مصلى مدرسة رقم: 11 أتحوني باللّوحة الأو الوضيل ضياش الدّين ج رير وتاريخ النّسخ هو ضحى الأرب اش 13/9/1037هت أ، في بداية النّهار والقوم اهمون يا لَجَلَدِهِمْ رحمة الله عليهم.

-22- الرابع عشر من شهر رمضان المبارك طبقة سماع نويسة بخط الحافي تقيّ الدّين أبي الطّاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصار، المصر، الشّاف ي المشهور بابن الأنماطي ت 619هت وخطّه فيه أناقة ورشاقة قال الذّهبي في السّير 22/173 :(كتب ال الي والنّازل بخطّه الأنيق الرشيق وحصّل الأ ول ) وتاريخ الطّبقة هو 14/9/599هت والكتاب المسموع هو جزش فيه فواهد منتقاة من رواية ابن الصّلت وابن أبي مسلم عن شيوخهما وهو من محووظات المكتبة الظّاهريّة بدمشق رقم: 3755 والشّيخ المسمِّع هو النّحو، المشهور أبو اليم ن زيد بن الحسن الكند، ت 613هت وخطّه بتصحي السّماع عن يمين الطّبقة والقارىش

-23- هو الوقيه الكاتب أبو إسحاا إبراهيم بن أبي اليسر التّنوخي ت630هت ومكان السّماع همشق الشّام بمنزل المله المحسن يمين الدّين - ويقال أيضا ظهير الدّي ن - أحمد الأيّوبي ت 634هت وهو ابن المجاهد الكبير لا الدّين الأيّوبي وقد اهتبلها ابن الأنماطي فر ة ليذكّر بوات القدس: (ال الم المجاهد المرابط لا الدّنيا والدّين سلطان الإسلام والمسلمين فات بيت الله المقدّ س ...)؛ فالقوم كانوا في ضيافة مله جليل ابن مله أجلّ مستمت ين بسماع جزش في الحديث على شيخ النّحاة اهمين محتسبين جدير بالذِّكْر أنّ فت بيت المقدس كان على يد لا الدّين عام 583هت في م ركة حطّين قبل مجلس السّماع هذا بستّة عشر عاما وأ داؤها ما زالت تدور في الأ هان فرحمة الله على الواتحين المجاهدين والمجيزين الصّابرين والمجا زين الرّاغبين. الخامس عشر من شهر رمضان المبارك طبقة سماع آخر نسخة من كتاب فضل شهر رمضان للحافي ابن شاهين وكم هو جميل أن يقصد أعلام اهمون قراشة كتاب في فضل شهر الصّيام النّسخة محووظة في المكتبة الظّاهريّة رقم: 3757 وكان تاريخ مجلس السّماع

-24- يوم الأحد منتصف شهر رمضان من عام 616هت و له بالكلاسة من جامع همشق وكاتب الطّبقة شريف عراقي من أهل البصرة هو محمّد بن الحسين بن أبي شجاع البصر، الحسني والشّيخ المسموع عليه هو مسند الشّام الإمام الحافي شمس الدّين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محووظ بن َصْرَى الرّب ي التّعلبي الدّمشقي ت 626هت أخو الحافي أبي المواهب ابن َصْرَى وقد كان في أبي القاسم: (ش ّ با لتّسميع إلاّ ب َترَض من الدّنيا ) قاله ابن سلاّم - كما في تاريخ الإسلام 13/810 - ول لّه كان محتاجا وقد جاه عليهم بتسميع جزش ابن شاهين في شهر الكرم ولا إخاله طلب شيئا والقارىش هو الحافي المؤرِّو المكثر سراج الدّين أبو محمّد عبد الرّحمن بن عمر بن بركات بن شُحانَتة الحرّاني الحنبلي المتوفّى عام 643هت وقد عمل لحرّان تاريخا في أرب ين جلدا كما قال ابن المستوفي في تاريخ إربل 1/334 ومات رحمه الله قبل بلوغ أوان الرّواية وعوّضه الله بابنة حافظة ابتليت ب مى البصر لا البصيرة قال ابن حمدان - كما في يل الطبقات 3/523 لابن رجب -: (كانت له بنت عمياش تحوي كثيرا إِ ا سئلت عن باب من ال لم من الكتب السّتتّتة كرت أكثره وكانت في له أعجوبة) فيا لل جب من ب ض بنات هذا الزّما ن المبصرات - وفي الأمّة سواهنّ خَيِّراتٌ كثيراتٌ - اللّواتي إ ا سئلن عن باب من الونون السّيّئة الرّثّتة كرن أكثره وكنّ في له أعجوبة فشتّان بين الأعجوبتين وينظر عن هذه الطّبقة كتاب خطو ال لماش للكندريين رقم: 209 .

-25- خاتمة نسخة من منظومة الإمام المقرىش ابن الجزر، طيبة النّشر في القراشات ال شر كتبها الشّيخ المقرىش أحمد بن علي بن عمر بن أحمد بن أبي بكر بن سالم الكلاعي الحمير، اليمني ت 863هت في المسجد الحرام قبالة الحجر الأسوه ب الثّلاثاش 15/9/823هت كتبها لل لاّمة زين الدّين أبي النّ يم رضوان بن محمّد بن يوسف ال قبي المصر، ت 852هت وهي من محووظات المكتبة الأزهريّة بالقاهرة وقد (فَسْبَتهَ ) هذه اللّوحة الدّكتور الواضل عمرو عبد ال ظيم الدّيب نقلا عن الدّكتور عبد الله المنيف بارك الله في جهوههما . عبد الرّحمن بن محمّد ال ليمي الحنبلي ت 928هت احب الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل بتاريخ الثلاثاش 15/9/905هت

-26- قيد فراغ نسخ قبيل ال صر15/9/1007هت وقد بقي على وقت الإفطار سوي ات السادس عشر من شهر رمضان المبارك طبقة سماع كتبها شمس الدّين أبو عبد الله محمّد بن أبي الوت بن أبي الوضل بن بركات الب لبكّي الحنبلي ( 645 - 709هت) وهو احب كتاب المطلع على أبواب المقنع و له بمنزله بتاريخ الأحد 16/9/667هت - في الأ ل 607هت وهو سهو - والمسموع هو جزش فيه المجالس الخمسة السّلماسيّة للحافي أبي طاهر السِّلوي المكتبة الظّاهريّة بدمشق رقم: 1178 والشّيخ المسمِّع هو المحدّث ال الم شمس الدّين أبو عبد الله محمّد بن عمّار بن هامل

-27- الحرّاني الحنبلي المتوفّى في ثامن رمضان 671هت وكان ابن هامل شيخ الحديث بالمدرسة ال الميّتة بدمشق وقد وقف أجزاشه بدار الحديث الضّياهيّة بسو جبل قاسيون وانظر خطو ال لماش رقم: 243 للكندريين الواضلين هنا أيضا محمّد بن أبي الوت بن أبي الوضل الب لي بحلقة الحنابلة من جامع همشق بتاريخ الثّلاثاش 16/9/669هت شستربتي رقم3524 من كتاب أعلام الزّركلي 6/326 نجم الدّين أبو ال بّاس أحمد بن إبر اهيم بن أحمد بن محمّد بن خلف بن راج بن بلال ابن عيسى المقدسي الحنبلي ت 710هت بتاريخ 6/9/678هت بالجامع المظوّر، ظاهر همشق المكتبة ال مرية مجموع رقم: 114

-28- طبقة سماع بتاريخ الخميس 16/9/594هت المكتبة ال مرية مجموع رقم: 106 محمّد بن خليل بن إبراهيم الصّالحي الحنوي بتاريخ الخميس 16/9/878هت آخر مشيخة ابن شا ان الصّعرى ضمن مجموع أوّله: التّراجم الجليلة الجليّة للسّبكي الوالد

-29- السابع عشر من شهر رمضان المبارك طبقة بخطّ فخر الدّين عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الرّحمن الب لبك يِّ ت 732هت بتاريخ السّبت 17/9/705هت بجامع همشق جزش فيه من حديث عبد الوهّاب الكلابي الظّاهريّة رقم: 3764 طبقة سماع بخطّ الكاتب المنشىش أبي س د الحسن بن محمّد بن الحسن بن حمدون البعداه، ت 608هت وكان - كما قال الحافي الذّهبي في تاريخ

-30- الإسلام13/189 - :(فاضلا بارعا معرى بجمع الكتب) وتاريخ السّماع هو يوم الجم ة 17/9/587هت و له بقراشة المقرىش النّاسخ عويف الدّين أبي محمّد وأبي الوضل عبد ال زيز بن هلف بن أبي طالب بن هلف بن أبي القاسم البعداه، خازن المكتبة المستنصريّتة ت 637هت وة المنافق للوريابي ال مريّة مجموع رقم: 17 الثامن عشر من شهر رمضان المبارك طبقة سماع بخطّ الحافي المقرىش والزّاهد الكبير عماه الدّين أبي إسحاا إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الدمشقي الصّالحي الحنبلي ت 614هت ت وعمره في هذا السّماع 31 سنة ت وهو أخو الحافي عبد العنيّ المقدسي وخطّه ملي منوّر قال أبو الورج عبد ال رّحمن بن عيسى البزور، الواعي تت كما في تاريخ الإسلام 13/399-: (له ا لخطّ الملي المشرا بنور التّقوى) والكتاب المسموع هو سنن أبي هاوه نسخة مكتبة برلين رقم: 1210 والشّيخ المسموع عليه هو جمال الإسلام أبو المظوّر أحمد بن أحمد بن محمّد بن عليّ بن حَمْدِ، البع داه، ت 576هت والسّماع كان قبل موت أبي المظوّر هذا

-31- بأقلّ من حولين والقارىش هو الإمام ابن قدامة المقدسي احب المعني ت 620هت ت وعمره 33 سنة ت وتاريخ المجلس هو يوم الثّلاثاش 18/9/574هت والجميع اهمون محتسبون والمكان هو مسجد شيخهم أبي المظوّر ابن حَمْدِ، و شهد المجلس آخرون منهم الوقيه الحنبلي المناظر سيف الدّين أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أبي بكر المقدسي ت 586هت وهو الذ، قال فيه الضّياش ت كما في تاريخ الإسلام 12/816 -: (ما اعترض السّيف على مستدلّ إلاّ ثلم هليله) وشهده أيضا احب كتاب ال دّة شر ال مدة بها ش الدّين أبو محمّد عبد الرّحمن بن إبراهيم بن أحمد ابن عبد الرّحمن المقدسي الحنبلي ت 624هت ت وعمره 19 سنة ت فالمجلس إ ا ضمّ البهاش الشّار والموفّق احب الكتاب المشرو رحمة الله عليهم أجم ين . خط أبي المظوّر ابن حَمْدِ،

-32- خاتمة كتابالرّ وض الفائق في المواعظ والرّ قائق لأبي مدين شعيب بن عبد الله الح ر ي فيش ت 811هـ، فرغ من كتابته محمّد بن عليّ بن نجم الدّين الحموي الشّهير بابن الشّريفة، ليلة الأربعاء 18/9/882هـ، ويبدو أنّ ذلك في المساء وقد أفطر الجميع، عرض اللّوحة في مجموعة المخطوطات المدير المبارك الأستاذ عادل بن عبد الرّحيم العوضي بارك الله في جهوده، وهذا الكتاب فيه جمل وعظيّة مؤثّرة لولا ما كدّرها من أحاديث موضوعة، وحكايات صوفيّة، ومؤلّفه الح ر ي ـفيش ـ رحمه الله وغفر له ـ قال عنه الحا فظ ابن حجر في إنباء الغمر 2/409 : (أحد من كان يعتقدالقاهرة من المجذوبين!). خاتمة مختصر مناقب عمر بن الخطّاب رضي الله عنه لابن الجوزي اختصار داود المتطبّب تكرّم باللّوحة د. عبد الحكيم الأنيس بارك الله في جهوده

-33- طبقة سماع بخطّ أبي بكر محمّد بن مس وه بن إبراهيم ... و له يوم الثّلاثاش 18/9/614هت بمحروسة المو ل والشّيخ المسموع عليه هو المؤرّو المشهور احب أسد العابة والكامل وغيرهما أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبد الكريم ابن الأثير المو لي ت 630هت و حّ السّماع بخطّه لوحة سماع على كتاب ال لم لأبي خيثمة زهير بن حرب البعداه، (فسبكها) الشّيخ ال واضل ه. رضا بوشامة بارك الله في جهوهه ونوع ب لومه. التاسع عشر من شهر رمضان المبارك طبقة سماع مُشاهَدَةٌ منقولةٌ عن خطِّ الحافي المويد محدّث بخارى اهن