العالم بين يديك في مائة ورقة

ب ويتزظّٓٚ مِقك وأمراء أوروبٚ افُٚثقفٔؽ ، وـٕٚٝ تتقجف هذه الحّلات افهٌِٜٔٔ إلي افنٚم حٔٞ بٔٝ ادَدس وبٔٝ لحؿ ومديْٜ إٔىٚـٜٔ مذ ادَٚم إول ، وـٕٚٝ تخرج تحٝ رايٜ افهِٔٛ ، وـٕٚٝ تُ ًّل حروبٌٚ مُ َدشٜ برظٚيٜ افٌٚبٚ ًٍٕف ومٌٚرـتف فِدؾٚع ظـ بٔٝ ادَدس ظع حد زظّٓؿ. فُـ هذه الحّلات افهٌِٜٔٔ بَٔٚدة افْهٚري افُٚثقفٔؽ (افروم) تقؿٍٝ تمٚمًٚ مْذ ؿرون بًٌٛ إٕتهٚرات ادًِّغ ادتقافٜٔ ظِٔٓٚ مْذ ظٓد ادِؽ افْٚس صلاح افديـ إيقبي وحتل مجئ افتتٚر (افًجؿ) ، ويُّـ الجزم بٖن هذه الحّلات أصٌحٝ بلا ؿّٜٔ وؽر مُٗثرة مْذ مًرـٜ حىغ بَٔٚدة افْٚس صلاح افديـ وحتل ؿٔٚم افثقرة افٍرًٕٜٔ افتل أفٌٝ ادُِٜٔ وؾهِٝ افًُْٜٔ افُٚثقفُٜٔٔ ظـ افدوفٜ وصئقن الحُؿ ؛ ؾهؾ افديـ ظـ افًٔٚشٜ والحُؿ وصئقن افدوفٜ (افًِمإٜٔ ). اشتّرت الحّلات افهٌِٜٔٔ ظع ادًِّغ حقالي ؿرٕغ مـ افزمٚن وـٕٚٝ تُ ًٔىر ظع افنٚم خهقصًٚ ؾًِىغ وبٔٝ ادَدس (1)، فُـ ادِؽ اديٍر ظماد افديـ زُٕل – افُرد افًُْل - ، وإبْف ادِؽ افًٚدل ٕقر افديـ محّقد وؿٍٚ ـٖحجٚر ظثرة أمٚم هذه الحّلات مـ أن تًتّر مذ ديٚر افنٚم ، حتل تقافٝ إٕتهٚرات ادِؽ 1)) لبي : ٍوّه ؤً٘ اٌْبَ ؤلا يجبي بٌَهُ كٍٕبه جلا ِلً ، لٍٕب ؛ ِٓ ؤٍٓ مان ؟ لبي ؛ ِٓ لجً اٌوجَ جاٌوجَ ُ٘ اٌجَئَٞوْ ؤج اٌٍَٖجَوْ

ب افُردي افًُْل ظماد افديـ زُٕل ظع افهٌِٔغ مذ دمنؼ وحِٛ وؽرهٚ مـ اددن افتل شٔىر ظِٔٓٚ افهٌِٔٔقن ، ثؿ خٍِف إبْف ادِؽ افًٚدل ٕقر افديـ محّقد افذي واصؾ الجٓٚد فٔلاً ونهٚراً ، وألحؼ بٚفهِٔ ٌغ الهزائؿ ادتتٚفٜٔ حتل جٚءت مًرـٜ افْك ادٌغ مذ حىغ بَٔٚدة ادِؽ افْٚس صلاح افديـ إيقبي افذي هدم مًٌد الإشتًمار وؿىع رؤوس ادحتِغ بحّد الله وـرمف ومْف. فَد شَىٝ الحّلات افهٌِٜٔٔ إلي إبد وإٕتٓٝ الحروب افهٌِٜٔٔ بلا رجًٜ إلي ؿٔٚم افًٚظٜ . وفَد إتٓل ظك افًُْٜٔ – افُٚثقفُٜٔٔ - مْذ ؿٔٚم افثقرة افٍرًٕٜٔ افتل أفٌٝ ادُِٜٔ وؾهِٝ افديـ ظـ افدوفٜ وـٚن صًٚرهٚ؛ ( إصَْقا آخر مِؽ – ـٚثقفُٔل – بٖمًٚء آخر ؿس – ـٚثقفُٔل ) ، ومْذ ذفؽ الحغ وافٍٚتُٔٚن بًٔد ـؾ افًٌد ظـ الحُؿ وشٔٚشٜ دول أوروبٚ ، مْذ ذفؽ الحغ وافًَىْىْٜٔٔ بًٔدة ـؾ افًٌد ظ ـ إدارة صئق ن الحُؿ، وطٓرت حروبًٚ مـ ٕقع جديد ظع ديٚر افْهٚري ثؿ ديٚر ادًِّغ، هذه الحروب أصد مُراً و أـثردهٚءً وأؿقي حِٜٔ ، يحُرـٓٚ ويَقم بٚفتخىٔط لهٚ افٔٓقد – ادٚشقٕٜٔ – ثؿ يَقم بتٍْٔذهٚ مـ يُتٚرون مـ أتٌٚظٓؿ مـ افزوشتٕٚٝ – افٔٓقد الجدد - ، هذه الحروب ٓ تخِق أبداً مـ ؿقي افؼ وافيلام. وافسٗال افذي يىرح ٍٕسف ؛ ؿديماً أثْٚء حدوث الحّلات افهٌِٜٔٔ ظع بلاد ادًِّغ ، ـٚن افهٌِٔٔقن يُ ًٔىرون ظع بلاد افنٚم خهقصًٚ بٔٝ ادَدس ؛ ؾّـ

ب افذي يُ سٔىر أن ظع بٔٝ ادَدس و ؾِسىغ، ويىّح في افسٔىرة ظع مٚ تبَل مـ افنٚم ومك.. ! الإجٚبٜ ببسٚضٜ : افٔٓقد . إذن ؾٓل فًٔٝ حربًٚ صٌِٜٔٔ ـما يدظقن ، فُْٓٚ حربًٚ يهقديٜ صٓٔقٕٜٔ يدظّٓٚ ادٚشقن مذ إٔحٚء افًٚلم ويُروج لهٚ الإظلام افٔٓقدي افهٓٔقني ظع أنهٚ حربًٚ صٌِٜٔٔ لخداع افًٚلم وفلإيَٚع بغ ادًِّغ وافْهٚري ، وهذه ظٚدتهؿ مذ اد ُر والخديًٜ والإيَٚع بغ افْٚس. وهْٚك بًض إشئِٜ افتل تىرح ٍٕسٓٚ ؛ مـ افذي تآمر ظع ؿتؾ ظٔز ابـ مريؿ ؿديما ً؟ مـ افذي ؿٚم بٚفثقرة افٍرًٕٜٔ ودظٚ إفٔٓٚ مذ حََٜٔ إمر ؟ مـ افذي تآمر ظع الخلاؾٜ افًثمإٜٔ – الإشلامٜٔ – وؿٚم ب٘شَٚضٓٚ ؟ مـ افذي ؿٚم بٚفثقرة افٌِنٍٜٔ مذ روشٔٚ وأزاح افُرمِغ وؿضي ظع افَٔكيٜ ؟ مـ هق ـٚرك مٚرـس ؟ مـ افذي يُ ًٔىر ظع مٚل افًٚلم ظـ ضريؼ افتحُؿ مذ افٌْؽ افدولي ؟ مـ افذي يُ ًٔىر ظع إؿتهٚد افًٚلم ؟ مـ افذي يُ ًٔىر ظع إظلام افًٚلم ؟ مـ افذي يوع شٔٚشٜ أمريُٚ وافًٚلم ؟

ب مـ افذي يَقد مْيّٜ إمؿ ادتحدة ؟ مـ افذي يَقد مجِس إمـ افَقمل ؟ مـ افذي يتحُؿ مذ مدٚرة ادخدرات والجْس ؟ مـ افذي يتحُؿ مذ مدٚرة افًٚلم ؛ افتجٚرة افًٚدٜٔ ؟ مـ افذي يتحُؿ مذ بسول وثروات افًٚلم ؟ مـ افذي إٔنٖ ادٚشقٕٜٔ مذ افًك الحديٞ ؟ مـ افذي إٔنٖ افهٓٔقٕٜٔ مذ افًك الحديٞ ؟ مـ ..... إفخ ؟ الإجٚبٜ ببسٚضٜ: افٔٓقد مذ افًٚلم ـِف ، خهقصًٚ افِقبي افهٓٔقني مذ أمريُٚ وادًروف بٚٔيٌٚك. إن افقٓيٚت ادتحدة إمرئُٜ بٚفًٌْٜ فِٔٓقد ـٕٚداة افٌِٔيٜ افتل تيب بهٚ مـ تنٚء مذ افقؿٝ افذي تنٚء دون مزر أو شٌٛ واوح. إذا ـٚن افٔٓقد هؿ مـ ؾًِقا ذفؽ ويًٍِقن ذفؽ ، وـؾ صئ يهٛ مذ مهِحتٓؿ مذ افْٓٚيٜ؛ ؾُٔػ تُقن حربًٚ صٌِٜٔٔ ؛ إنهٚ ٓ صؽ حربًٚ مٚشقٕٜٔ صٓٔقٕٜٔ يهقديٜ فُْٓٚ أبدا فـ تُقن حربًٚ صٌِٜٔٔ، وهذا ٓ يًْل أبدا إٔف ٓ تقجد خلاؾٚت بغ ادًِّغ و افْهٚري أو إٔف ٓ ي قجد إتٍٚق مذ وجٓٚت افْير بغ ادًِّغ وافٔٓقد؛ ؾٚلإختلاف ؿٚئؿ حتل ؿٔٚم افًٚظٜ، وتَٚرب وجٓٚت افْير أيوٚ

ب مقجقد حتل ؿٔٚم افًٚظٜ فُـ الله  أمرٕٚ بٚلحديٞ مًٓؿ ودظقتهؿ إلي ا ورشقفف بٚلحُّٜ وادقظيٜ الحًْٜ. هؾ تًِؿ أن بٚبٚ افٍٚتُٔٚن يقحْٚ بقفس افثٚني ـٚن يُ ًٚرض إحتلال افٔٓقد فًٍِىغ ، ويُ ًٚرض ضرب أمريُٚ فًِراق حتل مٚت.. !! إذا ـٚن ذفؽ ـذفؽ ؾُٔػ تُقن حربًٚ صٌِٜٔٔ... ! هؾ تًِؿ أن ـؾ رؤشٚء أمريُٚ مـ افزوشتٕٚٝ – افٔٓقد الجدد – و ٓبد أن يُقن مٚشقني مـ افدرجٜ افثٚفثٜ وافثلاثغ ، مٚظدا جقن ـْٔٔدي افذي تؿ إؽتٔٚفف مذ الخًّْٔٚت ، وهق افرئٔس إمريُل افقحٔد افذي هق مـ افُٚثقفٔؽ . هؾ تًِؿ أن ـؾ مِقك إٕجِسا مْذ ظٓد ادِؽ هْري افثٚمـ فًٔقا مـ افُٚثقفٔؽ وإٕما هؿ مـ افزوشتٕٚٝ – افٔٓقد الجدد -. هؾ تًِؿ أن مًيؿ ؿ ٔٚدات أوروبٚ مـ افزوشتٕٚٝ وفًٔقا مـ افُٚثقفٔؽ أو إرثقذـس إٓ افَِٔؾ افْٚدر. هؾ تًِؿ أن أؽِٛ ادُ ًٚروٜ مذ أوروبٚ مـ افُٚثقفٔؽ أو إرثقذـس. هؾ تًِؿ أن افُرمِغ مذ روشٔٚ – افًُْٜٔ افؼؿٜٔ إرثقذـًٜٔ – تٗمـ بٖؾُٚر ـٚرل مٚرـس افٔٓقدي وأؾُٚر فْٔغ وإشتٚفغ ، وأن افرئٔس افرود دائما يْتّل فِحزب افنٔقظل الإصساـل وٓ يتٌع افًُْٜٔ.

ب هؾ تًِؿ أن افثق رة افٌِنٍٜٔٔ ؿتِٝ أـثر 47 مِٔقن مـ ادًِّغ وافْهٚري إرثقذـس. هؾ تًِؿ أن مجِس ؿٔٚدة افثقرة افٌِنٍٜٔ مذ روشٔٚ ـٕٚقا شًٌٜ أؾراد أربًٜ مْٓؿ مـ افٔٓقد. هؾ تًِؿ أن أول حُقمٜ صٔقظٜٔ ؿٚمٝ تُقٕٝ مـ 44 وزير مْٓؿ 11 مـ افٔٓقد. هؾ تًِؿ أن يهقد افدوّٕٜ هؿ مـ أشَىقا الخلاؾٜ الإشلامٜٔ ظع الحََٜٔ. هؾ تًِؿ أن ٕٚبِٔقن ـٚن مـ افزوشتٕٚٝ وـٚن مـ ادٚشقن ، وـٚن يتَرب إلي افٔٓقد بُؾ مٚ ظْده. هؾ تًِؿ أن افٔٓقد خدظقا افزوشتٕٚٝ ، وظع رأشٓؿ افَس إدٚني مٚرتـ فقثر، حْٔما ؿٚفقا لهؿ أن افتقراة فًٔٝ محُرؾٜ وأن افٔٓقد هؿ أشٔٚد افًٚلم وافْهٚري مٚ هؿ إٓ ظٌٔد يٖـِقن مـ ؾتٚت مٚئدتهؿ. هؾ تًِؿ إن ظٔز ابـ مريؿ فـ يْزل بًد ظقدة افٔٓقد فًٍِىغ فُـ بًد ؿٔٚم الخلاؾٜ الإشلامٜٔ مذ ؾًِىغ بًد هزيّٜ افٔٓقد وضردهؿ وافَوٚءظِٔٓؿ. هؾ تًِؿ أن افُٚثقفٔؽ وإرثقذـس يًتَدون أن افٔٓقد أمٜ مًِقٕٜ ومخٚدظٜ. هؾ تًِؿ أن هْٚك حُقمٜ خٍٜٔ تدير وتَقد افًٚلم مـ افٔٓقد ؾَط ، وهذه الحُقمٜ مـ مًئقفٔتٓٚ ظزل وتقفٜٔ رؤشٚء ومِقك وأمراء أوروبٚ وأمريُٚ.

ب هؾ تًِؿ أن ظقام ادًِّغ وافْهٚري مٌٌُٔغ ومخُدوظغ تمٚمٚ ، ويتؿ افًٔىرة ظِٔٓؿ وافتحُؿ بهؿ ظـ ضريؼ الإظلام افٔٓقدي افذي يُ ًٔىرظع افًٚلم أجمع. وافسٗال افذي يىرح ٍٕسف أن : هؾ ٕزل ظٔز ابـ مريؿ بًد ظقدة افٔٓقد إلي ؾِسىغ ـما زظؿ افٔٓقد ظِماً بٖنهؿ يُ سٔىرون ظع ؾِسىغ مْذ أـثر مـ ٕهػ ؿرن مـ افزمٚن ... ! الإجٚبٜ : ٓ، وفـ يْزل ؛ ؾُّ حٚل أن يْزل ظٔز أبدا هذه إيٚم، وفـ يْزل أو يًقد إٓ بًد خروج افٔٓقد مـ ؾًِىغ أذفًٜ صٚؽريـ وظقدة الخلاؾٜ الإشلامٜٔ مرة آخري – خلاؾٜ آخر افزمٚن – إن صٚء الله، ثؿ يْزل ظٔز ابـ مريؿ مع نهٚيٜ هذه الخلاؾٜ أي بًد ثلاثغ ظٚمًٚ تَريًٌٚ مـ ؿٔٚمٓٚ، ٓ ـما يدظل افٔٓقد؛ ؾٚفٔٓقد ـًٚدتهؿ ـذبٜ ومخُ ٚدظقن ومُ وِِقن ، ؾٓؿ يُذبقن بّْتٓل افهدق.

ب يقوم اليهود بالسيطرة علي العالم عو طريق السيطرة علي الشعوب عو طريق: 1- تٍريغ ادحتقي افديْل فِنًقب ظـ ضريؼ افىًـ في افرمقز - افَدوة - وافثقابٝ افدئْٜ ؛ ـما حدث مذ افثقرة افٍرًٕٜٔ حٔ ْما ضًْقا مذ الإٕجٔؾ وأثٌتقا فَِس مٚرتـ فقثر إٔف محُ رف، وحْٔما ؿٚمقا بتنقيف رجٚل افًُْٜٔ افُٚثقفُٜٔٔ ومِقـٓٚ ، وـما حدث أيوٚ مذ افثقرة افٌِنٍٜٔ مذ روشٔٚ حٔٞ ؿٚمقا بٚفىًـ مذ افُرمِغ وإرثقذـس. وـذفؽ يًٍِقن مع ادًِّغ ٍٕس إشِقب حٔٞ يىًْقن مذ افَرآن وافًُ ْٜ ادُ ىٓرة ويُ نقهقن افًِماء وافنٔقخ. 4- ٕؼ ادْٚهٟ ادُْحرؾٜ بغ افنًقب فتحؾ مُؾ افديـ ، مثؾ ؛ أولا / ؛ حدث ذفؽ أثْٚء ؿٔٚم افثقرة افٍرًٕٜٔ ، وبًد ؿٔٚمٓٚ مذ أوروبٚ وأمريُٚ فتحؾ محؾ افديـ افْكاني (افُٚثقفُٜٔٔ)؛ وظَٛ شَقط الخلاؾٜ افًثمإٜٔ ؿٚم ا فدمٜٔ افنَل مهىٍل ـمال آتٚتقرك بْؼ افًِمإٜٔ بٚفَقة وافَوٚء ظع ميٚهر الإشلام بُؾ مٚ يِّؽ، وحٚفًٔٚ يَقمقن بْؼهٚ مذ افؼق إوشط فتحؾ محؾ الإشلام بٚلإوٚؾٜ إلي ٕؼ أؾُٚر ُٕٔقٓ مُٔٚؾِٔع الخٚضئٜ بغ ادًِّغ وافْهٚري.

ب ثانيا / ؛ ظـ ضريؼ ٕؼ أؾُٚر ـٚرل مٚرـس وفْٔغ وإشتٚفغ مذ ذق آشٔٚ فتحؾ محؾ افديـ افْكاني ( إرثقذـز ). وأظجٛ صئ يُّـ أن تراه مذ هذه إيٚم هق أن مدد صخهًٚ يهقديًٚ ومِحداً مذ ٍٕس افقؿٝ..!! ؾٖـثر ادلاحدة مـ افٔٓقد، وهذا صئ ظجٔٛ ٓ يُّـ تهقره أو تهديَف أبداً ؛ ؾُٔػ يجّع افنخص بغ افٔٓقديٜ الإلحٚد مذ آن واحد.. ؟ 1- تنقيف إمٚــ ادَدشٜ ؛ خهقصًٚ ظْد ادًِّغ وافْهٚري مثؾ ادًجد وافًُْٜٔ. 6- إثٚرة افًهبٔٚت ؛ مثؾ افتًهٛ فًِرق أو الجْس أو ادُٚن أو افِقن ، وأصٓر مثٚل ظع ذفؽ هق إثٚرة ؾُرة افَقمٜٔ افًربٜٔ والحدود بٚفدول ؛ افًّؾ بَٚظدة ؾرق تًد. 5- مِئ افٍراغ افًَع بٚفنبٓٚت وافتنُٔؽ مذ ـؾ صئ حتل إصٔٚء ادُ ًَ ِؿ بهٚ ؛ وبٚفتٚلي يْتؼ الإلحٚد ظْد ظٚمٜ افنًقب خهقصًٚ وإن ـٚن هذا افتنُٔؽ فف مُ زراتف ويٌْع مـ ؾُرة صحٔحٜ ، ويتؿ الإشتٓزاء بٚفرمقز وادَدشٚت. 4- مِئ افٍراغ افًٚضٍل بٚفنٓقات ( صٓقة افٌىـ وافٍرج ) ظـ ضريؼ إؽراق افنًقب مذ الإبٚحٜٔ وافٌْٚء وافزامٟ افتٚؾٜٓ وإؾلام الهٚبىٜ وافٌُِٔٚت افٍٚشَٜ ادٚجْٜ وجًؾ الحٛ ؿؤٜ افنًقب وتؤِؾ ادرأة وإشتخدامٓٚ ـٖداة لإؾسٚد ٍٕسٓٚ ثؿ إؾسٚد ادجتّع مـ حقلهٚ ؛ وبٚفتٚلي تْتؼ الإبٚحٜٔ وافًٍؼ

ب وادجقن وافًلاؿٚت افٌرامٜٔ حتل بًد افزواج بغ ظٚمٜ افْٚس ؛ وتًجؾ الإحهٚءات أظع ًٌٕٜ منٚهدات فلأؾلام الإبٚحٜٔ وافًلاؿٚت الخٚرجٜ ظـ إضٚر افزواج بغ افنًقب حتل افنًقب ادًِّٜ ، افدراشٚت تَقل أن 66 % مـ أؾلام الحٛ وافرومًٕٜٚٔ هدؾٓٚ هق اشتخدام الحٛ دمارشٜ الجْس وفٔس الحٛ ذاتف وتزير الخٕٔٚٚت افزوجٜٔ ، وأن 66 % مـ هذه إؾلام يتُِؿ ظـ افقهؿ والخٔٚل حٔٞ أن هذا الحٛ ؽر مقجقد ظع الحََٜٔ بهذا افتهقر ادُ ٌٚفغ ؾٔف . الإحهٚءات تَقل أن ًٌٕٜ افنذوذ الجْز ؿد ارتًٍٝ مذ أمريُٚ وأور وبٚ ومدٚوزت الخىقط الحّراء، وشٌٛ افنذوذ الجْز هق الإه اف مذ الجْس وافنٓقة خهقصًٚ الخٕٔٚٚت افزوجٜٔ وادحٚرم ثؿ ادثِٜٔ الجًْٜٔ ؛ وهٚ هؿ أن يُ ىٚفٌقن بحَقق افنقاذ ومحٚوفٜ الإظساف بهؿ دوفًٔٚ ؛ افسويٟ فٍُرة ادثِٜٔ الجًْٜٔ ؾُرة صٔىٕٜٚٔ مـ تدبر ادٚشقن وتخىٔىٓؿ افًِغ. 1- إشتخدام الإظلام في تًجٔز ادجتًّٚت ظـ ضريؼ ٕؼ الإصٚظٚت وافرشٚئؾ افسِبٜٔ ادتًّدة وتؤِؾ ادجتّع ؛ حتل تْتؼ إمراض افًٍْٜٔ الخىرة بغ أؾراد ادجتًّٚت ؛ وتُ ًجؾ الإحهٚءات أظع ًٌٕٜ إٕتحٚر وأظع ًٌٕٜ فلإـتئٚب وإمراض افًٍْٜٔ بغ افنًقب مذ هذه إيٚم.

ب 7- وبٚفتٚلي تنتٔٝ افًَؾ بٚفنُ بٓٚت وافَِٛ بٚفنٓ قات وافٍْس وافروح بٚفرشٚئؾ افًٌِٜٔ وإمراض افًٍْٜٔ ؾْٔتٟ إًٕٚن محٌُط و ظٚجز تمٚمًٚ وؽر ؿٚدر ظع افٌذل وافًىٚء أو الإٕتٚج ، وفٔس فديف أي هدف أو رشٚفٜ ؛ إًٕٚن ؾٚرغ تمٚمًٚ . 6- تدمر افتًِٔؿ وتٍُٔؽ إسِة 16- وأخرا افسٔىرة ادٚفٜٔ والإؿتهٚديٜ ظـ ضريؼ افًٔىرة ظع ـؾ بْقك افًٚلم وإؿتهٚد افًٚلم مـ خلال أمقال ومنٚريع ٓ تًقد بٚفٍْع إٓ ظِٔٓؿ ؾَط. ومـ أهؿ افىرق فًٔىرة ادٚشقن أيوٚ ظع أتٌٚظ ٓؿ هل ادٚل وافًِىٜ والجْس؛ ثلاثٜ أوجف فنٔىٚن واحد. ادٚل وافًِىٜ والجْس هل ادثِٞ افرهٔٛ افذي ٓ يٍنؾ محتقاه مذ تحَٔؼ أهداؾف، وافذي يًتىٔع بف ادٚشقن افًٔىرة ظع ؿٚدة افًٚلم ، وظع مـ يريدون مـ أتٌٚظٓؿ. فُـ فمشػ افنديد ٓ يْجح أبداً مع أهؾ الإيمان وافتَقى ، ويٍنؾ ب٘شتّرار. وهذا مٚ يجًؾ ادٚشقن ب٘شتّرار وًٍٚء أمٚم ادًِّغ فذا يحرصقن ب٘ظلامٓؿ ظذ إبًٚد ادًِّغ ظـ ديْٓؿ ب٘شتّرار. فُـ هذا ٓ يًْل أبداً أن ٕوع ـٚمؾ ادًئقفٜٔ وا فِقم دائما ظع افٔٓقد ، وٓ يًْل أيوٚ أن ٕتٌَؾ هذه إؾُٚر افًٌِٜٔ وهذه ادْٚهٟ افٍٚشدة وادُْحرؾٜ أو ًًٕل إفٔٓٚ ظع افرؽؿ مـ انهٚ ؿد تُقن مُ ٍرووٜ ظِْٔٚ أو أن افٔٓقد ؿد ؿٚمقا

ب بٚفًٍؾ بتٓٔئٜ إرض الخهٌٜ وافٌ ٔئٜ افهٚلحٜ فّْقهٚ وإشتٌَٚلهٚ ، وؿٚمقا ؾًلا بتزيغ افٌٚضؾ فِنًقب حتل يٌَِقه دون تردد ؛ فُـ يٌَل أمٚمْٚ حريٜ الإختٔٚر مذ رؾض هذا افًٍٚد والإؾًٚد افٌُر ظـ ضريؼ افٍىرة افهحٔحٜ أو افًِؿ أو إشتنٚرة أهؾ افًِؿ أو ؽر ذفؽ مـ افقشٚئؾ افتل ًٕتىٔع مـ خلالهٚ افتٍريؼ بغ الحؼ وافٌٚضؾ وافتًرف ظِٔٓما بًٓقفٜ ؛ إٔٝ وحدك أهمٚ الإٕسٚن تستىٔع أن تَبؾ هذا أو ترؾوف ، إٔٝ ؾَط أهمٚ الإٕسٚن تستىٔع أن تًٍؾ هذا أو ٓ تًٍِف ، إٔٝ ؾحسٛ أهمٚ الإٕسٚن تستىٔع أن تُقن مع الخر أو افؼ.

ب إن الله ظز وجؾ أخزٕٚ مذ افَرآن افُريؿ أن افٔٓقد – بْل إهائٔؾ – ظِٔٓؿ فًْٜ الله شقف يًٍُدون ؾًٚداً ظئما ً مذ إر ض مرتغ ثؿ يًُِقن ظُِقاً ـٌراً، ؿٚل تًٚلي ؛ "وَؿَؤََْْٚ إِػَٰ بَِْل إِسَِْائِٔؾَ فيِ افُِْتَٚبِ فَتٍُْسِدُنَّ فيِ إَْرْضِ مَرَّتَغِْ وَفَتًَُِْـَّ ظُُِقًّا ـَبِ رًا " (الإهاء – 6)،وافُتٚب هق افِقح ادحٍقظ أو افتقارة ، فُـ افراجح إٔف افتقراة ، ٕن الله شٌحٕٚف وتًٚػ يُُٚضٛ بْل إهائٔؾ . فُـ هذا افًٍٚد مذ ـِتٚ ادرتغ (1) فـ يدوم ضقيلاً ، وفًقف يُقن شًٌٌٚ مٌٚذاً مذ افَوٚء ظِٔٓؿ وزوال مُِٓؿ وهلاـٓؿ إلي إبد، ؿٚل تًٚلي؛ " وَإِذَا أَرَدَْٕٚ أَن نهُِِّْؽَ ؿَرْيًَٜ أَمَرَْٕٚ مُسَْؾَِٔٓٚ ؾٍََسََُقا ؾَِٔٓٚ ؾَحَؼَّ ظَََِْٔٓٚ افََْقْلُ ؾَدَمَّرَْٕٚهَٚ تَدْمِرًا " (شقرة الإهاء –14) ، ؾٚفًٍؼ وافًٍٚد افٌُر وافيِؿ افًئؿ دفٔؾ مٚدي واوح ظع إؿساب افْٓٚيٜ. وفٔس مٓماً أن ُٕحدد بٚفوٌط أو أن ٕتٍؼ ظذ تٚريخ ادرة إوػ فًٍٚد بْل إهائٔؾ – افٔٓقد - فُـ ادٓؿ هق أن ًٕرف وأن ٕتٍؼ ظذ أن هذه ادرة أو هذا افًٍٚد إول حدث ؿٌؾ الإشلام ، والإجمٚع بغ افهحٚبٜ وادتَدمغ مـ ادٍنيـ ظذ ذفؽ ، وهق 1)) ٌٍؼٍُ فةْ اٌَهوك كفٍوا الأهٗ الدملً ( اٌْبَ جفٍَٞبْ ) ِواد ػلٍلح ٌىٕهُ ؤفَلجا فَهب ِوربْ فمٜ ؛ الدوح الأجلي وبٔذ في ؤجي اٌيِبْ ، جالدوح اٌضبَٔخ في آفو اٌيِبْ اٌنً نحٓ ٔؼَِ فَٗ اُْ ، ثم ػٍو ػٍواً وجبّاً

ب أن ادرة إوػ فًٍٚد بْل إهائٔؾ ( افًٍٚد إول ) حدثٝ ؿٌؾ الإشلام بٌض افْير ظـ وؿتٓٚ بٚفتحديد. وافراجح أن افًٍٚد إول فٌْل إهائٔؾ بدأ مذ ظٓد مقشك وهٚرون ظِٔٓما افسلام (1) بًد أن ٕجٚهؿ الله ظز وجؾ مـ بىش آل ؾرظقن بهلاك ؾرظقن وإؽراؿف هق وجْده مذ افٌحر إحمر ـما ذـر افَرآن افُريؿ ، ؿٚل تًٚػ : " وَإِذْ ؾَرَؿَْْٚ بُُِؿُ افٌَْحْرَ ؾََٖٕجََْْٔٚـُؿْ وَأَؽْرَؿَْْٚ آلَ ؾِرْظَقْنَ وَإَٔتُؿْ تَْيُرُونَ " ( افٌَرة – 56 ) ، وؿٚل تًٚػ أيوٚ" وؿِْٚ مـ بًده فٌْل إهائٔؾ إشُْقا إرض " ( الإهاء – 166 ) ، أى مـ بًد هلاك ؾرظقن. ويتّثؾ هذا افًٍٚد مذ ظٌٚدتهؿ افًجؾ مع افًٚمري ، وظهٔٚنهؿ ٕمر الله ظز وجؾ بدخقل إرض ادَدشٜ ( بٔٝ ادَدس / ؾًِىغ ) ، وإشتٓزائٓؿ بٖوامر الله وإٌٔٔٚئف ، ـما أنهؿ ؿٚفقا دقشك ؛ " إجًؾ فْٚ إلهًٚ ـما لهؿ آلهٜ " ، وهذا أظيؿ افًٍٚد والإؾًٚد ظْد الله .. ؾُٕٚٝ افًَقبٜ إوػ أن حُؿ الله ظِٔٓؿ بٚفتٍرق وافنتٚت أربًغ شْٜ ، ثؿ شِط ظِٔٓؿ افًمافٔؼ ( جٚفقت الجذري وجْقده ) ، وهذه هك افًَقبٜ افثٕٜٚٔ ، ثؿ مزؿٓؿ مذ إرض وؾرؿٓؿ مذ افًٚلم بًد أن ـٕٚٝ لهؿ دوفٜ ـزي مذ ؾًِىغ تحُؿ افًٚلم أجمع بًد وؾٚة شِٔمان ؛ وافتل إٕتٓٝ ب٘نهٔٚر ممُِٜ إهائٔؾ افنمافٜٔ وممُِٜ يهقذا الجْقبٜٔ ، وهذه هل افًَقبٜ افثٚفثٜ أمٚ افًَقبٜ افرابًٜ ؾتٖتِ مذ آخر افزمٚن ب٘نهٔٚر 1)) جٍن٘ت ثؼ٘ اٌجبؽضبْ ؤِضبي ك ثَبَ عواه– فٍَٞبْ – بلى ؤْ اٌفَبك الأجي ٌجبِ بٍوايًَ ثلؤ ِغ كفولذُ ثَذ الدملً جبٔزهي ثبٌَبي اٌجبثٌٍ ِغ بنهَبه ممٍىخ ٍهوما نهبيَبً جرلِبّ ثَذ الدملً تدبِبً ػٍي ٍل ٔجوفن ٖٔو لجً الدَلاك ( وزبة ىجاي بٍوايًَ ػبَ 2022 َ ٔجوءح ؤَ ٕلف هلَّخ – لزبٙواد ك ثَبَ عواه ػٍي الإٔزؤذ )

ب دوفتٓؿ افتل تَُٚم مذ ؾًِىغ مذ آخر افزمٚن ( الإحتلال افهٓٔقني ) ، وتدمر مُِٓؿ ، وإهٕٚتٓؿ وإذٓلهؿ بًد ظِقهؿ ، أمٚ افًَقبٜ الخٚمًٜ ؾٓك تًِٔط افيٚدغ والجٌٚبرة ظِٔٓؿ فُٔذيَقهؿ شقء افًذاب مذ افدٕٔٚ إػ يقم افَٔٚمٜ ، ؿٚل تًٚػ ؛ " وَإِذْ تََٖذَّنَ رَبُّؽَ فًٌَََْٔثَـَّ ظََِِْٔٓؿْ إِػَٰ يَقْمِ افََِْٔٚمَِٜ مَـ يًَُقمُُٓؿْ شُقءَ افًَْذَابِ إِنَّ رَبَّؽَ فَنَِيعُ افًََِْ ٚبِ وَإَِّٕفُ فٌٍََُقرٌ رَّحِٔؿٌ " ( إظراف – 141 .) أراد مقد مـ بْل إهائٔؾ – افٔٓقد – أن يدخِقا إرض ادُ َدشٜ – ؾًِىغ - وضِٛ مْٓؿ ذفؽ فُْٓؿ رؾوقا، وؿٚفقا فف أن ؾٔٓٚ ؿقمًٚ جٌٚريـ و أنهؿ فـ يدخِقهٚ حتل يُرج هٗٓء الجٌٚريـ مْٓٚ، ثؿ ؿٚفقا فف ب٘شتٓزاء إذهٛ إٔٝ وربؽ ؾَٚتلا إٕٚ هٚهْٚ ؿٚظدون، وهذا دفٔؾ ظع أنهؿ جٌْٚء وحمَل ـًٚدتهؿ ، ؾُتٛ الله ظِٔف افتٔف أربًغ ظٚمًٚ، ؿٚل تًٚلي؛ " يَٚ ؿَقْمِ ادْخُُِقا إَْرْضَ ادََُْدَّشََٜ افَّتِل ـَتََٛ اللهَُّ فَُُؿْ وََٓ تَرْتَدُّوا ظَذَٰ أَدْبَٚرِـُؿْ ؾَتَََِِْبُقا خَٚسِِِيـَ - ؿَٚفُقا يَٚ مُقشَكٰ إِنَّ ؾَِٔٓٚ ؿَقْمًٚ جَبَّٚرِيـَ وَإَِّٕٚ فَـ َّٕدْخََُِٓٚ حَتَّكٰ يخَْرُجُقا مَِْْٓٚ ؾَِ٘ن يخَْرُجُقا مَِْْٓٚ ؾََِّٕ٘ٚ دَاخُِِقنَ - ؿَٚلَ رَجُلاَنِ مِـَ افَّذِيـَ يخََٚؾُقنَ إًََْٔؿَ اللهَُّ ظََِِْٔٓماَ ادْخُُِقا ظََِِْٔٓؿُ افْبَٚبَ ؾَِ٘ذَا دَخَِْتُُّقهُ ؾََُُِّٕ٘ؿْ ؽَٚفِبُقنَ وَظَذَ اللهَِّ ؾَتَقَـَُِّقا إِن ـُْتُؿ مُّْٗمِِْغَ - ؿَٚفُقا يَٚ مُقشَكٰ إَِّٕٚ فَـ َّٕدْخََُِٓٚ أَبَدًا مَّٚ دَامُقا ؾَِٔٓٚ ؾَٚذْهَْٛ إََٔٝ وَرَبُّؽَ ؾَََٚتِلاَ إَِّٕٚ هَٚهَُْٚ ؿَٚظِدُونَ - ؿَٚلَ رَبِّ إِنيِّ َٓ أَمِِْؽُ إَِّٓ ٍَْٕزِ وَأَخِل ؾَٚؾْرُقْ بَََْْْٔٚ وَبَغَْ افََْقْمِ افٍَْٚشَِِغَ - ؿَٚلَ ؾَِ٘نهََّٚ مَُُرَّمٌَٜ ظََِِْٔٓؿْ أَرْبًَِغَ شًََْٜ يَتُِٔٓقنَ فيِ إَْرْضِ ؾَلاَ تَْٖسَ ظَذَ افََْقْمِ افٍَْٚشَِِغَ " (شقرة ادٚئدة ؛ 22 – 26 )

ب وظْدمٚ جٚء يقصع بـ ٕقن أو بًد يقصع بـ ٕقن بٍسة دخؾ افٔٓقد – بْق إهائٔؾ- إرض ادَدشٜ، فُـ لم تمر إيٚم وافًْقات حتل ؾًدوا مذ إرض وأؾًدوا إؾًٚداً ـٌراً ، ومـ ؾًٚدهؿ وإؾًٚدهؿ؛ هق إٕتنٚر افربٚ، وـثرة افزٕٚ، وافؼك.. وؽر ذفؽ . ؾًِط الله ظِٔٓؿ جٚفقت الجزري (1) - ادِؽ افيٚ - وأتٌٚظف افيٚدغ (ؿقل ابـ ظٌٚس وؿتٚدة / ابـ ـثر) افذيـ أذاؿقهؿ شقء افًذاب وأخرجقهؿ مـ إرض ادَدشٜ أذفٜ صٚؽريـ بً د ضٌٔٚنهؿ وؾًٚدهؿ وإؾًٚدهؿ ؾٔٓٚ ، ؿٚل 1)) بفزٍف الدفَوجْ في تحلٍل ِٓ امٖوك بهنٖ اٍُخ ، فّٕهُ ِٓ م٘ت بلي ؤٔٗ بخزٕٖو ٍِه ثبثً ، جِٕهُ ِٓ م٘ت بلي ؤٔٗ ووهُ ٍِه اٌفوً ، جِٕهُ ِٓ ٍموي ؤٔٗ ٍوعوْ ٍِه اُّوهٍٓ ، جِٕهُ ِٓ م٘ت بلي ؤٔٗ الدٍه عبٌود جعٕوكٖ ِٓ اٌؼّلالخ ( ج٘نا لوي اثٓ ػجبً جلزبكح اٌنً مووٖ اثٓ وضبّ ) ، ج٘نا اٌموي ٘و ِب ؤهعؾٗ جؤًَِ بٌَٗ ٌوعوك ِب ٍلي ػٍَٗ في اٌموآْ اٌىويم جِٓ اٌواٙؼ ؤْ ثبِ بٍوايًَ (اٌَهوك) كفٍوا ؤهٗ اٌْبَ (الأهٗ الدملٍخ ) ِواد ػلٍلح – ثً وبٔذ ؤهٗ اٌْبَ ٌ٘ ؤهٙهُ لجً ٔيجي ػٌََ ثٓ ِويم جلجً ثؼضخ لزّل - ، جرؼوٙوا ؤوضو ِٓ ِوح ٌٍجِٞ جاٌَبي لجً الدَلاك جلجً الإٍلاَ لأنهُ ؤِخ فبٍلح رمزً الأٔجَبء جرخؾوف اٌزوهاح ، ج٘نا ِب ٍنووٖ اٌزبهٍـ ، ٌىٓ الدوح الأوضو لوح جالأّل ب٘بٔخ جلَوح ٌ٘ اٌبٍ ؽلصذ في ػهل الدٍه عبٌود اٌنً ؤفيػهُ جؤفوعهُ ِٓ الأهٗ الدملٍخ ؽبٍ ؤٕجؾوا فبيفبْ ِنػوهٍٓ ِٓ كفولذب ، جوبْ ؽغُ اٌجِٞ جب٘بٔخ اٌَهوك في ػهل عبٌود ّلٍل جػظَُ ػٌٍ لله اٌفَبك اٌنً ؤؽلصٗ اٌَهوك ٌلهعخ ؤٔٗ ؤملذُ جؤفوعهُ ِٓ الأهٗ الدملٍخ جٍنوو اٌموآْ اٌىويم ؤٍٚب ؤْ ثبِ بٍوايًَ هفٚوا كفوي الأهٗ الدملٍخ في ػهل ِوٌٍ ٌوعوك لوِبً عجبهٍٓ ٕ٘بن ِخََٞوٍٓ ػٍَهب لجً عبٌود جعٕوكٖ ، ج٘نا ِٖلالبً ٌموٌٗ ػي جعً ؛ جَبِمْ رَإَمََّْ هَثُّهَ ٌَََجْؼَضََّٓ ػٍَََْهُِْ بٌَِي ٍَوَِْ اٌْمََِبَِخِ َِٓ ٍََخوِخهخُْ ٍخوءَ اٌْؼَنَاةِ بَِّْ هَثَّهَ ٌَََوٍِغخ اٌْؼِمَبةِ جَبَِّٔٗخ ٌَغَفُوهٌ هَّؽٌَُِ فبلله ػي جعً وبْ ٍخٍَٜ ػٌٍ اٌَهوك ِٓ ٍظٍّهُ جٍإفن ؤهٙهُ جثموَ ثة٘بٔزهُ جبملالذُ ثَجت ظٍهُ جفَبكُ٘ جبفَبكُ٘ في الأهٗ