العالم بين يديك في مائة ورقة

ب فقشٌٚشٕٔٚقس ) حٔٞ ؿٙ هذا افَٚئد ظذ افٔٓقد مذ ؾًِىغ، وخٚصٜ مذ افَدس ؿوٚء صٌف تٚم بًٌٛ ثقرتهؿ ود افرومٚن. وٓصؽ أن ظِّٜٔ افَتؾ والإبٚدة هذه ؿد ضٚفٝ أـز ظدد مـ افْهٚرى مذ ذفؽ افتٚريخ ؛ ٕٕف لم يُـ هْٚك ؾرق بغ افٔٓقدي وادتْك إبٚن تِؽ افٍسة ، ـما أن افٌلاء وافَتؾ والإبٚدة ـٚن صٌف ظٚم لجّٔع ادْٚضؼ افتل يتقاجد ؾٔٓٚ افٔٓقد مذ ؾًِىغ خٚصٜ، وادْٚضؼ ادجٚورة لهٚ . ومـ هْٚ ؾ٘ن الحديٞ ظـ تِؽ افٍسة ؾٔف ظن واوح ؛ إذ إنهٚ حَِٜ مجٓقفٜ مذ تٚريخ افْكإٜٔ ، حتك إن نهٚيٜ أتٌٚع ادًٔح - وـذفؽ بقفس- تًتز مجٓقفٜ بًٌٛ ذفؽ افٌلاء افىقيؾ افذي حؾَّ بٚفٔٓقد متتٚبًًٚ متلاحًَٚ مـ ؿٌؾ افرومٚن ، مْذ رؾع ادًٔح إػ تدمر تٔىس فٌٔٝ ادَدس شْٜ (16)م، ثؿ اشتّرَّ افٌلاء ظذ مـ بَل مْٓؿ إػ افتدمر افثٚني مذ ظٓد الإمزاضقر (أدريٚن) حٔٞ مدَّّع مجّقظٜ مـ افٔٓقد وأمَّروا ظِٔٓؿ رجلاً يًَّّك (برـقـٌٚ) وزظّقا إٔف ادًٔح ادْتير ؾخرج بهؿ ظذ افرومٚن، ؾما ـٚن مـ الإمزاضقر افرومٚني ( أدريٚن ) حقالي ظٚم (116)م، إَّٓ أن أرشؾ حمِٜ ـٌرة ، وأمرهٚ بتدمر جمٔع ادحلات افتل يّرون ظِٔٓٚ؛ محلاًّ، محلاًّ، واشتّرَّ مذ ذفؽ شْتغ حتك دمَّر بلاد افٔٓقد، وؿٙ ظِٔٓؿ، وأظٚد تدمر بٔٝ ادَدس، وبْك محِف هُٔلاً فِّنسي ، مًٌقد افرومٚن مذ ذفؽ

ب افقؿٝ، وحرَّم ظذ افٔٓقد افدخقل إػ بٔٝ ادَدس إٓ يقمًٚ واحداً مذ افًْٜ بًد دؾع ؽرامٜ مٚفٜٔ ـٌرة . ؾلا صؽَّ أن أحداثًٚ جًٚمًٚ ـٓذه ـٕٚٝ شًٌٌٚ مـ إشٌٚب ادٌٚذة فلإَىٚع افتٚريُل افٌغَّ مذ تٚريخ افْهٚرى افذيـ ـٕٚقا مذ ذفؽ افقؿٝ ٓ يتّٔزون ظـ افٔٓقد بقء خٚصٜ فدى مـ هق خٚرج إضٚرهؿ مثؾ افرومٚن وافٔقٕٚن افقثْٔغ. ـما أن افثَؾ افديْل وآفتزام بٌّٚدئ ادًٔح ـٚن متّرـزاً مذ بٔٝ ادَدس، وـٚن شٌؼ أن حدث إًَٚم بغ دظٚة افْهٚرى مذ مًٖفٜ ذيًٜ مقشك ، ووجقب افتزامٓٚ، وإفزام ادتْكيـ مـ افقثْٔغ بهٚ، وـٚن ادحٚؾيقن ظذ افؼيًٜ وادقجٌقن فلافتزام بهٚ مـ ادتًٌغ فًِّٔح مـ افٔٓقد هؿ افَقة افٌٚفٌٜ مذ ذفؽ افقؿٝ. إٓ أن تدمر بٔٝ ادَدس وؿتؾ افٔٓقد وجَّف لهذه افٍئٜ بٚفذات ضربٜ ؿٚصّٜ ، وأؾًح ادجٚل فٌقفس وأتٌٚظف ادْٚديـ ب٘فٌٚء افًّؾ بٚفؼيًٜ ادقشقيٜ، وؾهِٓٚ ظـ ديٕٜٚ ادًٔح . يَقل حٌٔٛ شًٔد: ( أمٚ خراب أورصِٔؿ مذ افؼق إثر افتّرد افٔٓقدي شْٜ (16)م، ؾُٚن فف أثر ظّٔؼ مذ ادًٔحٜٔ، وذفؽ ٕٕف ؿٙ ظذ الجماظٚت افًٍِىْٜٔٔ، وتوخؿ أظداد متْكي افقثْٜٔ، مـ افًقامؾ افتل جًِٝ ـٍٚح

ب (بقفس) فِت خِص مـ افٔٓق ديٜ افْٚمقشٜٔ افؤَ ٜ ، ؽر ذي مقوقع ، وؽدت إٔىٚـٔف ورومٜٔ وبًدهٚ أؾًس أهؿ ادراـز مذ تىقر افتٚريخ ادًٔحل ). ب - ُعٗح اهٚٔ٘ز إهٛ اتدعٙطٝ اهعطبٚٞ وتذـر ادهٚدر افتٚرئُٜ ادقثَٜ أن افٔٓقد ؿد ٕزحقا إلي الجزيرة افًربٜٔ شْٜ 16 هـ بًد حرب افٔٓقد وافرومٚن ، وافتل إ ٕتٓٝ إلي خراب ؾًِىغ ، وتدمر هُٔؾ بٔٝ ادَدس. 98) ظًّ اهبعجٞ اهِب٘ٙٞ - عساء اهٚٔ٘ز هوِبي محٌس ٗهوطغاهٞ اهِب٘ٙٞ أ - ًقسًٞ ـٚن افٔٓقد يًُْقن جزيرة افًرب ؿٌٔؾ افًٌثٜ افٌْقيٜ ، وـٕٚقا يٍخرون ويتٍٚخرون ظع جرانهؿ افًرب ادؼـغ بٖنهؿ مـ أهؾ افُتٚب وأن الله أرشؾ إفٔٓؿ افُتٛ وافرشؾ. وـٕٚٝ ـتٌٓؿ ادَدشٜ افتل أرشِٝ إفٔٓؿ تٌْئٓؿ بَدوم رشقل إشّف أحمد مذ آخر افزمٚن ، ؾُٕٚقا يتىًِقن بٖن يُقن هذا افٌْل مْٓؿ ـما ـٚن حٚل إٌٕٔٚء وافرشؾ أخريـ. ؾِما بًٞ الله ظز وجؾ محّد ًٌٕٔٚ مـ افًرب وفٔس مْٓؿ – أي مـ بْل إهائٔؾ -، ضٚرت ظَقلهؿ، وؽوٌقا أصد افٌوٛ، وإٌَِٕقا ظع أظَٚبهؿ حًداً

ب مـ ظْد إًٍٔٓؿ أن افٌْقة خرجٝ مـ أيديهؿ وذهٌٝ إلي افًرب ، وهؿ ـٕٚقا يحتَرون افًرب ـًٚدتهؿ ٕنهؿ ينًرون بٚفٍقؿٜٔ ويًتَدون أنهؿ صًٛ الله ادختٚر؛ ؾٖجمًقا أمرهؿ وؿرروا أٓ يٗمْقا بهذا افٌْل محّد ٕٕف ظربي، بؾ ؿرروا محٚربتف بُؾ مٚ أوتقا مـ ؿقة وشِىٜ ومٚل، ظْٚداً وإشتٌُٚراً ، وحَداً ظع افرشقل وحًداً ظع افًرب. ولم تتقؿػ مٗامرات افٔٓقد مْذ أن أظِـ إٔف رشقل مـ ظْد الله إلي افًٚدغ. وؿرر افٔٓقد مذ إًٍٔٓؿ إٔف ٓ يُّـ لهذا افرشقل افًربي أن يْجح وإٓ ؾٓذا يًْل نهٚيتٓؿ وؤٚظٓؿ وؾْٚئٓؿ ؛ ؾٖوؽروا افهدور ظِٔف وتحٚفٍقا مع افَٚصي وافداني وده وود رشٚفتف. يَقل ابـ شًد مذ افىٌَٚت (1) :(( ـًَُْٛ إَْحْبَٚرِ بْـُ مَٚتِعٍ وَيَُُْْك أَبَٚ إِشْحَٚقَ ، وَهُقَ مِـْ حِِْرََ ، مِـْ آلِ ذِي رُظَغٍْ ، وَـَٚنَ ظَ ذَ دِيـِ همَُقدَ ، ؾََٖشَِْؿَ ، وَؿَدِمَ ادَْدِيََْٜ ، ثُؿَّ خَرَجَ إِػَ افنَّٚمِ ، ؾَسََُـَ حِِْصَ حَتَّك تُقُفيَِّ بهَِٚ شَََْٜ اثَْْتَغِْ وَثَلاَثِغَ ، فيِ خِلاَؾَِٜ ظُثْماَنَ بْـِ ظٍََّٚنَ ؛ أَخْزَََٕٚ يَزِيدُ بْـُ هَٚرُونَ ، وَظٍََّٚنُ بْـُ مُسِِْ ؿٍ ؿََٚٓ : حَدَّثََْٚ حََِّٚدُ بْـُ شََََِّٜ ، ظَـْ ظَعِِّ بْـِ زَيْدٍ ، ظَـْ شًَِٔدِ بْـِ ادُْسَِِّٔٛ ؿَٚلَ : ؿَٚلَ افًَْبَّٚسُ فًٍَُِْٛ « : مَٚ مًَََْؽَ أَنْ تُسِِْؿَ 1)) اٌٞجمبد اٌىبرً ، ٝجؼخ كاه ٕبكه ؛7 /445 )

ب ظَذَ ظَْٓدِ رَشُقلِ اللهَِّ صذّ الله ظِٔف وشِؿ وَأَبِِ بَُْرٍ حَتَّك أَشََِّْْٝ ا ْٔنَ ظَذَ ظَْٓدِ ظَُّرَ ش ، ؾَََٚلَ ـًٌَْٛ : " إِنَّ أَبِِ ـَتََٛ ليِ ـِتَٚبًٚ مِـَ افتَّقْرَاةِ ، وَدَؾًََفُ إِليََّ ، وَؿَٚلَ : اظَّْؾْ بهَِذَا ، وَخَتَؿَ ظَذَ شَٚئِرِ ـُتُبِفِ ، وَأَخَذَ ظَعََّ بِحَؼِّ افْقَافِدِ ظَذَ وَفَدِهِ أَنْ َٓ أَؾُضَّ الخَْ ٚتَؿَ ، ؾََِماَّ ـَٚنَ أْنَ ، وَرَأَيُْٝ الإِْشْلاَمَ يَيَْٓرُ ، وَلمَْ أَرَ بَْٖشًٚ ؿَٚفَْٝ ليِ ٍَْٕزِ : فًََؾَّ أَبَٚكَ ؽَََّٔٛ ظَْْؽَ ظِِْماً ـَتََّؽَ ، ؾََِقْ ؿَرَأْتَفُ ، ؾٍََوَوُْٝ الخَْٚتَؿَ ، ؾَََرَأْتُفُ ، ؾَقَجَدْتُ ؾِٔفِ صٍََِٜ مََُُّّدٍ وَ أُمَّتِفِ ، ؾَجِئُْٝ أْنَ مُسِِْماً " ، ؾَقَاػَ افًَْبَّٚسَ . أَخْزَََٕٚ الخَِِْٔؾُ بْـُ ظَُّرَ افًَْبْدِيُّ ؿَٚلَ : حَدَّثَِْل أَبِِ ؿَٚلَ : حَدَّثََْٚ ؿَتَٚدَةُ : « أَنَّ ـًَْبًٚ أَشَِْؿَ فيِ إِمْرَةِ ظَُّرَ ش، ؿَٚلَ : وَذَـَرَ أَبُق افدَّرْدَاءِ ـًَْ بًٚ ، ؾَََٚلَ : إِنَّ ظِْْدَ ابْـِ الحِّْْرَِيَِّٜ فًَِِْماً ـَثِرًا )) اهـ. حٔل بـ أخىٛ هق شٔد بْق افْور ؿٌؾ الإشلام، وهق وافد أم ادٗمْغ صٍٜٔ بْٝ حٔل بـ أخىٛ. ـٚن مـ أظِؿ افٔٓقد بديْٓؿ ـما ـٚن مـ أصد مَٚتِٔٓؿ. ؿٚل ابـ إشحٚق: (( وحدثْل ظٌد الله بـ أبي بُر بـ محَّّد بـ ظّرو بـ حزم ؿٚل : حُدّثٝ ظـ صٍٜٔ بـ حٔل بـ أخىٛ أنهٚ ؿٚفٝ : ـْٝ أحَّٛ وفد أبي إفٔف ، والي ظّل أبي يٚه ، لم أفَٓما ؿطّ مع وفد لهما إّٓ أخذاني دوٕف ، ؿٚفٝ : ؾِما ؿدم رشقل الله ادديْٜ وٕزل ؿٌٚء مذ بْل ظّرو بـ ظقف ، ؽدا إفٔف أبي حُّٔل بـ أخىٛ ، وظّل أبق يٚه بـ أخىٛ مًٌُِّغْ.

ب ؿٚفٝ : ؾِؿ يرجًٚ حتك ـٕٚٚ مع ؽروب افنّس ، ؿٚفٝ : ؾٖتٔٚ ـٚفّغْ ـًلإغ شٚؿىغ يّنٔٚن الهقيْك. ؿٚفٝ : ؾٓننٝ إفٔٓما ـما ـْٝ أصْع ، ؾقالله مٚ افتٍٝ إليّ واحد مْٓما ، مع مٚ بهما مـ افٌؿّ ، ؿٚفٝ : وشًّٝ ظّل أبق يٚه ، وهق يَقل ٕبي حٔل بـ أخىٛ : أهق هق ؟ ؿٚل : ًٕؿ والله ، ؿٚل : أتًرؾف وتُثٌتف ؟ ؿٚل : ًٕؿ ، ؿٚل : ؾما مذ ًٍٕؽ مْف ؟ ؿٚل ظداوتف والله مٚ بَٔٝ (1) )) . ؿٚل الحٚؾظ افًراؿل : وهق مَْىع(4) ؛ أي بغ ظٌد الله بـ أبي بُر وصٍٜٔ. يَقل افزرـع مذ إظلام (1) :" حٔلّ بـ أخىٛ افْضُي : جٚهع ، مـ إصدّاء افًتٚة. ـٚن يًْٝ بسٔد الحٚضِ وافبٚدي.أدرك الإشلام وآذى ادسِّغ ، ؾٖسِوه يقم ؿرييٜ ، ثؿ ؿتِقه ". 1)) اٌوجٗ الأٔف4 /310 – 311 ) ، ٛ كاه بؽَبء اٌزواس اٌؼو– ثبّجد ، د اٌووًَ 2)) تخوٍظ ؤؽبكٍش بؽَبء ػٍوَ اٌلٍٓ (4/1843 ) 3)) الأػلاَ ٌٍيهوٌٍ2 /292 )

ب ظٌد الله بـ شلام بـ الحٚرث (أبق يقشػ الإهائٔع) وهق صحٚبي جِٔؾ وـْٔتف: أبق يقشػ ، مـ ذُرِّيـٜ افٌْل يقشػ مـ بْل اهائٔؾ . ؿٚل ظْف افذهٌل مذ افًر: " الإمٚم الحَزْ ، ادنٓقد فف بٚلجْٜ ، أبق الحٚرث الإهائٔع، حِٔػ إٕهٚر ، مـ خقاصِّ أصحٚب افٌْل ". ـٚن يهقديٚ مـ يهقد بْل ؿَْٔٚع ؾٖشِؿ. ظَـْ إََٔسٍ ، ؿَٚلَ : بََِغَ ظَبْدَ اللهَِّ بْـَ شَلاَمٍ مََْدَمُ رَشُقلِ اللهَِّ ادَدِيََْٜ ؾََٖتَٚهُ ، ؾَََٚلَ: إِنيِّ شَٚئُِِؽَ ظَـْ ثَلاَثٍ َٓ يًََُُِّْٓـَّ إَِّٓ َٕبِلر ؿَٚلَ : مَٚ أَوَّلُ أَذَْاطِ افسَّٚظَِٜ وَمَٚ أَوَّلُ ضًََٚمٍ يَْٖـُُِفُ أَهْؾُ الجََِّْٜ وَمِـْ أَ يِّ رَْءٍ يَْْزِعُ افقَفَدُ إِػَ أَبِٔفِ وَمِـْ أَيِّ رَْءٍ يَْْزِعُ إِػَ أَخْقَافِفِ ؾَََٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ «خَزََّنيِ بهِِـَّ إًٍِٓٚ جِزِْيؾُ ش ؿَٚلَ: ؾَََٚلَ ظَبْدُ اللهَِّ ذَاكَ ظَدُوُّ افَُٔٓقدِ مِـَ ادَلاَئَُِِٜ، ؾَََٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ : " أَمَّٚ أَوَّلُ أَذَْاطِ افسَّٚظَِٜ ؾََْٚرٌ تحَْؼُُ افَّْٚسَ مِـَ ادَؼِْقِ إِػَ ادٌَْرِبِ، وَأَمَّٚ أَوَّلُ ضًََٚمٍ يَْٖـُُِفُ أَهْؾُ الجََِّْٜ ؾَزِيَٚدَةُ ـَبِدِ حُقتٍ، وَأَمَّٚ افنَّبَفُ فيِ افقَفَدِ: ؾَِ٘نَّ افرَّجُؾَ إِذَا ؽَقَِ ادَرْأَةَ ؾَ سَبََََٓٚ مَٚؤُهُ ـَٚنَ افنَّبَفُ فَفُ، وَإِذَا شَبَؼَ مَٚؤُهَٚ ـَٚنَ افنَّبَفُ لهََٚ " ؿَٚلَ: أَصَْٓدُ إََّٔؽَ رَشُقلُ اللهَِّ، ثُؿَّ ؿَٚلَ: يَٚ رَشُقلَ اللهَِّ إِنَّ افَُٔٓقدَ ؿَقْمٌ بهٌُُٝ، إِنْ ظَُِِّقا بِِ٘شْلاَمِل ؿَبْؾَ أَنْ تَسَْٖلهَُؿْ بهََتُقنيِ ظِْْدَكَ، ؾَجَٚءَتِ افَُٔٓقدُ وَدَخَؾَ ظَبْدُ اللهَِّ افبََْٔٝ، ؾَََٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ «أَيُّ رَجُؾٍ ؾُُِٔؿْ ظَبْدُ اللهَِّ بْـُ شَلاَمٍ ش ؿَٚفُقا أَظََُِّْْٚ، وَابْـُ أَظََِِّْْٚ، وَأَخْرََُٕٚ، وَابْـُ أَخْرََِٕٚ، ؾَََٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ

ب «أَؾَرَأَيْ تُؿْ إِنْ أَشَِْؿَ ظَبْدُ اللهَِّ ش ؿَٚفُقا: أَظَٚذَهُ اللهَُّ مِـْ ذَفِؽَ، ؾَخَرَجَ ظَبْدُ اللهَِّ إِفَِْٔٓؿْ ؾَََٚلَ: أَصَْٓدُ أَنْ َٓ إِفَفَ إَِّٓ اللهَُّ وَأَصَْٓدُ أَنَّ مََُُّّدًا رَشُقلُ اللهَِّ، ؾَََٚفُقا: ذََُّٕٚ، وَابْـُ ذََِّٕٚ، وَوَؿًَُقا ؾِ ٔفِ (1). ج - إغاءٝ اهٚٔ٘ز الأزب ًع اهطغ٘ي في اهتخٚٞ ـٚن افٔٓقد ظِٔٓؿ فًْٜ الله ئًئقن إدب مذ افتحٜٔ مع رشقل افًلام والإشلام محّد حٔٞ روي افٌخٚري مذ صحٔحف مـ حديٞ ظُرْوَةَ بْـِ افزُّبَرِْ ، أَنَّ ظَٚئِنََٜ، رَضَِِ اللهَُّ ظََْْٓٚ زَوْجَ افَّْبِلِّ ؿَٚفَ ْٝ : دَخَؾَ رَهْطٌ مِـَ افَُٔٓقدِ ظَذَ رَشُقلِ اللهَِّ ، ؾَََٚفُقا : افسَّٚمُ ظََُُِْٔؿْ ، ؿَٚفَْٝ ظَٚئِنَُٜ : ؾٍََِّْٓتَُٓٚ ، ؾََُُِْٝ : وَظََُُِْٔؿُ افسَّٚمُ وَافًََُِّْْٜ ، ؿَٚفَْٝ : ؾَََٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ « : مَْٓلاً يَٚ ظَٚئِنَُٜ ، إِنَّ اللهََّ يُُِ ُّٛ افرِّؾْؼَ فيِ إَمْرِ ـُِِّفِ ش ، ؾََُُِْٝ : يَٚ رَشُقلَ اللهَِّ، أَوَ لمَْ تَسَّْعْ مَٚ ؿَٚفُقا ؿَٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ : " ؿَدْ ؿُُِْٝ : وَظََُُِْٔؿْ ". يَقل الإمٚم افىزي مذ تًٍره (4) : ((حدثْٚابـ حمٔد ؿٚل : حدثْٚ شِّٜ ظـ محّد بـ إشحٚق ، ؿٚل: حدثْل افثَٜ، ظـ زيد بـ أشِؿ، ؿٚل : مرّ صٖسُ بـ ؿٔس - 1)) هجاٖ اٌجقبهً جؤحمل جبثٓ ؽجبْ ، جاٌٍفظ ٌٍجقبهً 2)) عبِغ اٌجَبْ ٌٍٞبرً ، تحمَك اٌؼلاِخ ؤحمل ّبوو ؛6 /55 – 65 )

ب وـٚن صٔخًٚ ؿد ظًََٚ مذ الجٚهِٜٔ، ظئؿَ افٍُر، صديد افوٌِّـ ظذ ادًِّغ، صديدَ الحًد لهؿ - ظذ ٍٕر مـ أصحٚب رشقل الله مـ إوس والخزرج ، مذ مجِس ؿد جمًٓؿ يتحدّثقن ؾٔف ؛ ؾٌٚطف مٚ رأى مـ جمَٚظتٓؿ وأفٍتٓؿ وصَلاح ذات بْٔٓؿ ظذ الإشلام، بًد افذي ـٚن بْٔٓؿ مـ افًداوة مذ الجٚهِٜٔ، ؾَٚل: ؿد اجتّع مَلأ بْل ؿَِْٜٔ بهذه افٌلاد! ٓ والله مٚ فْٚ مًٓؿ ، إذا اجتّع ملأهؿ بهٚ، مـ ؿرار! ؾٖمر ؾَتك صٚبًّٚ مـ يهقدَ وـٚن مًف، ؾَٚل: اظّد إفٔٓؿ ، ؾٚجِس مًٓؿ، وذَـّرهؿ يَقْم بًٚث ومٚ ـٚن ؿٌِف، وإٔندْهؿ بًض مٚ ـٕٚقا تَٚوَفقا ؾٔف مـ إصًٚر - وـٚن يقم بًَُٚث يقمًٚ اؿتتِٝ ؾٔف إوس والخزرج، وـٚن افيٍرُ ؾٔف فلأوس ظذ الخزرج - ؾًٍؾ. ؾتُِؿ افَقم ظْد ذفؽ ؾتْٚزظقا وتٍٚخروا ، حتك تقاثٛ رجُلان مـ الحَّٔغ ظذ افرُّـَٛ: أوسُ بـ ؿَْٔيل، أحد بْل حٚرثٜ بـ الحٚرث مـ إوس - وجٌّٚر بـ صخر، أحد بْل شَِّٜ مـ الخزرج. ؾتَٚوٓ، ثؿ ؿٚل أحدهمٚ فهٚحٌف: إن صئتؿ والله رَدَدْٕٚهٚ أن جَذَظًَٜ! وؽوٛ افٍريَٚن، وؿٚفقا: ؿد ؾًِْٚ، افً لاحَ افًلاحَ!! مقظدُـؿ اف يٚهرة - وافيٚهرةُ : الحَرَّة - ؾخرجقا إفٔٓٚ ، وتحٚوز افْٚس. ؾٕٚوّٝ إوس بًوٓٚ إػ بًض، والخزرج بًوٓٚ إػ بًض، ظذ دظقاهؿ افتل ـٕٚقا ظِٔٓٚ مذ الجٚهِٜٔ.

ب ؾٌِغَ ذفؽ رشقلَ الله ، ؾخرج إفٔٓؿ ؾّٔـ مًف مـ ادٓٚجريـ مـ أصحٚبف حتك جٚءهؿ، ؾَٚل : " يٚ مًؼَ ادًِّ غ، الله الله، أبدظقى الجٚهِٜٔ وإٔٚ بغ أطُٓرِـؿ بًد إذْ هداـؿ الله إػ الإشلام وأـرمُؿ بف، وؿىع بف ظُْؿ أمرَ الجٚهِٜٔ، واشتَْذـؿ بف مـ افٍُر، وأفَّػ بف بُْٔؿ، ترجًقن إػ مٚ ـْتؿ ظِٔف ـٍٚرًا ؟ ؾًرف افَقم أنهٚ ٕزؽٜ مـ افنٔىٚن، وـٔدٌ مـ ظدوهؿ، ؾٖفَقا افًلاح مـ أيديهؿ، وبَُقْا، وظٕٚؼَ افرجٚل مـ إوس والخزرج بًوُٓؿ بًوًٚ، ثؿ إكؾقا مع رَشقل الله شٚمًغ مىًٔغ، ؿد أضٍٖ الله ظْٓؿ ـٔدَ ظدوِّ الله صَٖس بـ ؿٔس ومٚ صْع. ؾٖٕزل الله مذ صٖس بـ ؿٔس ومٚ صْع: " ؿؾ يٚ أهؾ افُتٚب لم تٍُرُون بآيٚت الله والله صٓٔدٌ ظذ م ٚ تًِّقن ؿؾ يٚ أهؾ افُتٚب لم تهدون ظـ شٌٔؾ الله مـ آمـ تٌٌقنهٚ ظقجٚ " أيٜ. وإٔزل الله  مذ أوس بـ ؿَْٔيلّ وجٌّٚر بـ صخر ومَـْ ـٚن مًٓما مـ ؿقمٓما افذيـ صًْقا مٚ صًْقا ظما أدخؾ ظِٔٓؿ صٖس بـ ؿٔس مـ أمر الجٚهِٜٔ: " يٚ أيهٚ افذيـ آمْقا إن تىًٔقا ؾريًَٚ مـ افذيـ أوتقا افُتٚب يردُّوـؿ بًد إيمإُؿ ـٚؾريـ " إػ ؿقفف: " أوفئؽ لهؿ ظذابٌ ظئؿ " )).

ب وروى ابـ ادْذر (1)ظـ ظُرمٜ، ؿٚل: ـٚن بغ هذيـ الحٔغ مـ إوس والخزرج ؿتٚل مذ الجٚهِٜٔ، ؾِما جٚء الإشلام اصىِحقا، وأفَّػ الله بغ ؿِقبهؿ، ؾجِس يهقدي مذ مجِس ؾٔف ٍٕر مـ إوس والخزرج، ؾٖٕند صًراً ؿٚفف أحد الحٔغ مذ حربهؿ، ؾحرك إحَٚد بْٔٓؿ، ؾَٚل أخرون: ؿد ؿٚل صٚظرٕٚ ـذا وـذا... ؾٚجتًّقا، وأخذوا افًلاح، واصىٍقا فَِتٚل ، ؾٖٕزل الله شٌحٕٚف : "يٚ أيهٚ افذيـ آمْقا إن تىًٔقا ؾريَٚ مـ افذيـ أوتقا افُتٚب يردوـؿ بًد إيمإُؿ ـٚؾريـ" إػ ؿقفف تًٚػ: "ـذفؽ يٌغ الله فُؿ آيٚتف فًُِؿ تهتدون" (آل ظّران:161)، ؾجٚء افٌْل حتك ؿٚم بغ افهٍغ، ؾَرأ أيٚت، ورؾع صقتف، ؾِما شًّقا صقت رشقل الله بٚفَرآن إٔهتقا فف ، وجًِقا يًتًّقن ، ؾِما ؾرغ ، أفَقا افًلاح، وظٕٚؼ بًوٓؿ بًوًٚ، وجًِقا يٌُقن. ٗعع٘ا هٕ اهػٍ في اهطعاَ : ظَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ، إََّٔفُ ؿَٚلَ: دََّٚ ؾُتِحَْٝ خَْٔزَُ، أُهْدِيَْٝ فِرَشُقلِ اللهَِّ صَذَّ اللهُ ظََِْٔفِ وَشََِّؿَ صَٚةٌ ؾَِٔٓٚ شَؿر، ؾَََٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ « :اجمًَُْقا ليِ مَـْ ـَٚنَ هَٚ هَُْٚ مِ ـَ افَُٔٓقدِ ش ؾَجًُُِّقا 1)) رفَبّ اٌموآْ لاثٓ الدٕنه ، ٍوهح آي ػّواْ ، لوٌٗ ؛ ٍب ؤٍهب اٌنٍٓ إِٓوا بْ رَٞؼوا اٌنٍٓ ؤروا اٌىزبة ٍوكجوُ ثؼل بيدبٔىُ وبفوٍٓ جالحلٍش ِوفوع

ب فَفُ، ؾَََٚلَ لهَُؿْ رَشُقلُ اللهَِّ « :إِنيِّ شَٚئُُُِِؿْ ظَـْ رَْءٍ، ؾََٓؾْ إَْٔتُؿْ صَٚدِؿِلَّ ظَْْفُ ش. ؾَََٚفُقا: ًََٕؿْ يَٚ أَبَٚ افََٚشِؿِ، ؾَََٚلَ لهَُؿْ رَشُقلُ اللهَِّ « :مَـْ أَبُقـُؿْ ش ؿَٚفُقا: أَبُقَٕٚ ؾُلاَنٌ، ؾَََ ٚلَ رَشُقلُ اللهَِّ « :ـَذَبْتُؿْ، بَؾْ أَبُقـُؿْ ؾُلاَنٌ ش ؾَََٚفُقا: صَدَؿَْٝ وَبَرِرْتَ، ؾَََٚلَ: «هَؾْ إَْٔتُؿْ صَٚدِؿِلَّ ظَـْ رَْءٍ إِنْ شََٖفْتُُُؿْ ظَْْفُ ش ؾَََٚفُقا: ًََٕؿْ يَٚ أَبَٚ افََٚشِؿِ، وَإِنْ ـَذَبَْْٚكَ ظَرَؾَْٝ ـَذِبََْٚ ـَماَ ظَرَؾْتَ فُ فيِ أَبَِْٔٚ، ؿَٚلَ لهَُؿْ رَشُقلُ اللهَِّ « :مَـْ أَهْؾُ افَّْٚرِ ش ؾَََٚفُقا: َُُٕقنُ ؾَِٔٓٚ يَسِرًا، ثُؿَّ تٍََُُِّْقََْٕٚ ؾَِٔٓٚ، ؾَََٚلَ لهَُؿْ رَشُقلُ اللهَِّ صَذَّ اللهُ ظََِْٔفِ وَشََِّؿَ: «اخْسَئُقا ؾَِٔٓٚ، وَاللهَِّ َٓ َٕخٍُُُُِْؿْ ؾَِٔٓٚ أَ بَدًا ش. ثُؿَّ ؿَٚلَ لهَُؿْ: «ؾََٓؾْ إَْٔتُؿْ صَٚدِؿِل ظَـْ رَْءٍ إِنْ شََٖفْتُُُؿْ ظَْْفُ ش ؿَٚفُقا: ًََٕؿْ، ؾَََٚلَ: «هَؾْ جًََِْتُؿْ فيِ هَذِهِ افنَّٚةِ شَ ش ؾَََٚفُقا: ًََٕؿْ، ؾَََٚلَ: «مَٚ حَََُُِِؿْ ظَذَ ذَفِؽَ ش ؾَََٚفُقا: أَرَدَْٕٚ: إِنْ ـَُْْٝ ـَذَّابًٚ َٕسْسَِيحُ مِْْؽَ، وَإِنْ ـَُْْٝ َٕبًِّٔٚ لمَْ يَضَُُّكَ ، ( افبخٚري) 5777 ظَـْ أَبِِ هُرَيْرَةَ، ؿَٚلَ: ـَٚنَ رَشُقلُ اللهَِّ "يََْبَؾُ الهَْدِيََّٜ وََٓ يَْٖـُؾُ افهَّدَؿََٜ " حَدَّثََْٚ وَهُْٛ بْـُ بََََِّٜٔ فيِ مَقْضِعٍ آخَرَ ظَـْ خَٚفِدٍ، ظَـْ مََُُّّدِ بْـِ ظَّْرٍو، ظَـْ أَبِِ شََََِّٜ، وَلمَْ يَذْـُرْ أَبَٚ هُرَيْرَةَ ؿَٚلَ: ـَٚنَ رَشُقلُ اللهَِّ : "يََْبَؾُ الهَْدِيَّ َٜ وََٓ يَْٖـُؾُ افهَّدَؿََٜ " ، زَادَ: ؾََٖهْدَتْ فَفُ همَُقدِيٌَّٜ بِخَْٔزََ صَٚةً مَهًَِِّْٜٔ شََّّتَْٓٚ ؾََٖـَؾَ رَ شُقلُ اللهَِّ مَِْْٓٚ وَأَـَؾَ افََْقْمُ ؾَََٚلَ: "ارْؾًَُقا أَيْدِيَُُؿْ ؾَِ٘نهََّٚ أَخْزََتِْْل أَنهََّٚ مَسُّْقمٌَٜ " ؾَماَتَ بِؼُْ بْـُ افْزََاءِ بْـِ مًَْرُورٍ إَْْٕهَٚرِيُّ ؾََٖرْشَؾَ إِػَ افَُْٔٓقدِيَِّٜ "مَٚ حَََِِؽِ ظَذَ افَّذِي صًََِْْٝ " ؿَٚفَْٝ: إِنْ ـَُْْٝ َٕبًِّٔٚ لمَْ يَضَُُّكَ افَّذِي صًََُْْٝ، وَإِنْ ـَُْْٝ مًَُِِٚ أَرَحُْٝ افَّْٚسَ مِْْؽَ، ؾََٖمَرَ بهَِٚ

ب رَشُقلُ اللهَِّ ؾََُتَِِْٝ، ثُؿَّ ؿَٚلَ: فيِ وَجًَِفِ افَّذِي مَٚتَ ؾِٔفِ "مَٚزِفُْٝ أَجِدُ مِـَ إَْـَِِْٜ افَّتِل أَـَُِْٝ بِ خَْٔزََ ؾََٓذَا أَوَانُ ؿَىًََْٝ أَبهَْرِي " ، ( شْـ أ بِ داو ود) 4512 [ إفبٚ. ظَـِ ابْـِ ظَبَّٚسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِـَ افَُْٔٓقدِ أَهْدَتْ فِرَشُقلِ اللهَِّ صَٚةً مَسُّْقمًَٜ، ؾََٖرْشَؾَ إِفََْٔٓٚ، ؾَََٚلَ: "مَٚ حَََِِؽِ ظَذَ مَٚ صًََْْ ِٝ " ؿَٚفَْٝ: أَحْبَبُْٝ - أَوْ أرَدْتُ - إِنْ ـَُْْٝ َٕبًِّٔٚ ؾَِ٘نَّ اللهََّ شَُٔىًُِِْؽَ ظََِْٔفِ، وَإِنْ لمَْ تَُُـْ َٕبًِّٔٚ أُرِيحُ افَّْٚسَ مِْْؽ. ، ؿَٚلَ: وَـَٚنَ رَشُقلُ اللهَِّ "إِذَا وَجَدَ مِـْ ذَفِؽَ صَْٔئًٚ احْتَجَؿَ "، ؿَٚلَ: "ؾَسَٚؾَرَ مَ رَّةً، ؾََِماَّ أَحْرَمَ، وَجَدَ مِـْ ذَفِؽَ صَْٔئًٚ، ؾَٚحْتَجَؿَ "؛ (مسْد أحِد) 2784. عٌى اهػخط هٕ حٚوفقا شحره ـما هق منٓقر مـ ؿهٜ فبٔد بـ إظهؿ افٔٓقدي افسٚحر. وؿد حدثْٚ افَرآن ظـ تآمر افٔٓقد ظع إٕبٔٚء ومُٚوٓتؿ ادتلاحَٜ فَتِٓؿ في آيٚت ظديدة مـ افَرآن افتل تبغ فْٚ أن ؿتؾ إٕبٔٚء وافٌدر بهؿ هق مْٟٓ افٔٓقد افثٚبٝ ومسًٚهؿ ادستّر في ـؾ زمٚن ومُٚن. ـٚن افٔٓقد يًُْقن ادديْٜ ادْقرة مع ادًِّغ ظع هٔئٜ ؿٌٚئؾ مْٓٚ ؿٌِٜٔ بْل ؿَْٔٚع ، ؿٌِٜٔ بْل افْور، وؿٌِٜٔ بْل ؿرييٜ، وؿٌِٜٔ خٌر(وهل أـز مدّع فِٔٓقد مذ صمال ادديْٜ).

ب لم يتًّد افٌْل محّد إيذاء افٔٓقد أو أن يدخؾ مذ حرب مًٓؿ أبداً ، وـٚن دائماً مٚ يُ ًٚدٓؿ ، ويًَد مًٓؿ مًٚهدات افًلام بْٔما ـٚن افٔٓقد ظع افَْٔض يحٚوفقن دائماً َٕض هذه ادًٚهدات و إصًٚل ٕٚر افٍتْٜ والحرب بغ ادًِّ غ وبًوٓؿ ، وبغ ادًِّغ وؽرهؿ ؛ ؾِؿ تهدأ ادديْٜ افٌْقيٜ يقمًٚ مْذ أن وجدوا ؾٔٓٚ ، ولم يُػ افٔٓقد يقمٚ ظـ ٕؼ مُٚئدهؿ ودشٚئًٓؿ بغ ادًِّغ ؛ لم يٍُقا ظـ افتآمر ظِٔٓؿ وظع رشقل افًلام محّد حتل جٚءت لحيٜ الحًؿ : أٗلاً : غعٗٝ بني قِٚقاع 7 ٓـ وؽزوة بْل ؿَْٔٚع ًٌٕٜ إلي يهقد بْل ؿَْٔٚع افذيـ ـٕٚق ا يًُْقا جْقب ادديْٜ ادْقرة. وـٕٚٝ هذه افٌزوة بًد ؽزوة بدر حْٔما َٕض يهقد بْل ؿَْٔٚع افًٓد وادقاثٔؼ مع افٌْل ، وؿٚفقا : " يٚ محّد ٓ يٌرٕؽ مـ ًٍٕؽ إٔؽ ؿتِٝ ٍٕراً مـ ؿريش (1) ـٕٚقا أؽماراً ٓ يًرؾقن افَتٚل؛ إٕؽ فق ؿٚتِتْٚ فًرؾٝ إٔٚ ٕحـ وإٔؽ لم تِؼ مثِْٚ ". وـٚن هذا بّثٚبٜ إظلان الحرب ظع رشقل افًلام وأصحٚبف حمٚة افًلام. وشٌٛ هذه افٌزوة الحََٔل : أن إمرأة مًِّٜ ذهٌٝ فتٌتٚع مـ شقق بْل ؿَْٔٚع ظْد أحد افهٚؽٜ افٔٓقد ؾجًؾ يريد مْٓٚ أن تُنػ ظـ وجٓٓٚ ورؾوٝ ادرأة ادًِّٜ ذفؽ؛ ؾجٚء أحد افٔٓقد مـ خٍِٓٚ وربط ضرف ثقبهٚ برأشٓٚ دون أن 1)) ٍمٖلجْ بٔزٖبهٖ في غيجح ثله ػٌٍ لوٍِ

ب تنًر؛ وظْدمٚ وؿٍٝ إُٕنٍٝ ظقرتهٚ ؾكخٝ.ؾجٚء أحد ادًِّغ وؿتؾ افٔٓقدي افذي ؾًؾ ذفؽ؛ ؾ٘جتّع يهقد بْل ؿَْٔٚع ظع ادًِؿ وؿتِقه ، ؾُٕٚٝ هذه بقادر أزمٜ وخّٜ مذ داخؾ ادديْٜ ادْقرة. ووصؾ إمر إلي افرشق ل ؾَٚم ظع افٍقر بتجٓٔز جٔنًٚ مـ ادًِّغ فَتٚل يهقد بْل ؿَْٔٚع ، وبٚفًٍؾ إمدف الجٔش وظع رأشف رشقل افًلام هيًٚ إلي حهقن بْل ؿَْٔٚع، وحٚس الحهقن، ومذ داخِٓٚ بْقؿَْٔٚع، وأس ظع إشتُمال الحهٚر حتل يْزل افٔٓقد ظع أمره. وبٚفًٍؾ ٕزل افٔٓقد ظع أمره ، ؾُٚن حُّف ؾٔٓؿ أن يُرجقا مـ ديٚرهؿ مـ ادديْٜ ادْقرة ، وـٚن ظدد افٔٓقد تَريًٌٚ 166 رجؾ. ثاُٚا : غعٗٝ بني اهِغير 4 ٓـ وؽزوة بْل افْور ًٌٕٜ إلي يهقد ؿٌِٜٔ بْل افْور افذيـ ـٕٚقا يً ُْقا جْقب ادديْٜ ادْقرة. وشٌٛ هذه افٌزوة أن يهقد بْل افْور حٚوفقا ؿتؾ رشقل افًلام محّد فُـ الله ٕجٚه ؛ وذفؽ بًدمٚ إوىربٝ صٍقف ادًِّغ مذ ؽزوة أحد. ؿٚم افرشقل بَتٚل يهقد بْل افْور بَٔٚدة حٔل بـ اخىٛ ، وـٕٚٝ ٕتٔجٜ افٌزوة أن تؿ إخراج يهقد بْل افْور مـ ادديْٜ ادْقرة ، وـٚن ظددهؿ تَريًٌٚ 1566 رجؾ.

ب ثاهجاً : غعٗٝ الأحعاب أٗ اترِسق 5 ٓـ وشّٔٝ بهذا الإشؿ ٕن يهقد بْل افْور وبْل ؿرييٜ تحٚفٍقا مع افٌَٚئؾ افًربٜٔ أخري (ؿريش وحٍِٚئٓٚ) ، وتقجٓقا فٌزو ادًِّغ مذ ادديْٜ ادْقرة وافَوٚء ظع دوفٜ الإشلام. وشّٔٝ بٌزوة الخْدق ٕن رشقل افًلام تهدي لهذه إحزاب ظـ ضريؼ حٍر حْدق يحٔط بٚدديْٜ ادْقرة مـ افنمال دْع ادتآمريـ مـ دخقلهٚ. ودَّٚ وصؾ إحزابُ حدود ادديْٜ ادْقرة ظجزوا ظـ دخقلهٚ، ؾيبقا حهٚراً ظِٔٓٚ دام ثلاثٜ أشٚبٔع، وأدى هذا الحهٚر إػ تًرِّض ادًِّغ فلأذى وادنَٜ والجقع. وإتٓٝ ؽزوة الخْدق بًٕٚحٚب إحزاب، وذفؽ بًٌٛ تًروٓؿ فِريح افٌٚردة افنديدة، ويٗمـ ادًِّقن أن إتهٚرهؿ مذ ؽزوة الخْدق ـٚن ٕن الله تًٚلي زفزل أبدانَ إحزاب وؿِقبهَؿ ، وصتٝ جمًَٓؿ بٚلخلاف ، وأفَك افرظَٛ مذ ؿِقبهؿ ، وإٔزل جْقدًا مـ ظْده. ضابعاً : غعٗٝ بني قطٙعٞ وبًد إتٓٚء ادًرـٜ، أمر افرشقلُ محّدٌ أ صحٚبَف بٚفتقجف إػ بْل ؿريي ٜ، ؾحٚسوهؿ حتك اشتًِّقا، ؾَٚم افرشقلُ محّدٌ بتحُٔؿ شًد بـ مًٚذ ؾٔٓؿ ،