البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي سورة يوسف دراسة وتحقيقا

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 1‌ مقدمة الحمد لله رب العالمين القائل : ﭽﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ(1) والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد : فقد ظل القرآن الكريم على مر العصور موضع عناية كبيرة من العلماء والحااظ وعامة المسلمين، ولقد أراد الله عز وجل للأمة الإسلامية أن تكون خير أمة أخ رجت للناس مادامت تقرأ كتاب الله وتحاظه وتتدبر معانيه وتاهم أسراره وتطبق أوامره وتجتنب نواهيه. ولمكانة القرآن الكريم ومنزلته ع نيِ به المسلمون عناية لم يحظ بها أي كتاب من كتب الأمم السابقة تاهما لمعانيه واستنباطاً لأحكامه واستخراجاً لعظاته وعبره وبياناً لأخلاقه وتوضيحاً لألااظه وبلاغته وأصول تلاوته وتجويده . بل إن العلماء المسلمين قاموا بإحصاء سور القرآن الكريم ، وآياته، وكلماته وحروفه، كما عنوا باهرسة آياته وتصنياها تبعاً لموضوعاتها وبينوا أسباب نزولها ومكان هذا النزول وسمات كل نوع من هذه الآيات ومدلولات ع باراتها ومقتضاها ودلالاتها وتاسيراتها المتعلقة بالعقائد أو العبارات أو المعاملات أو الأخلا أو الجنائيات والأمور التربوية والاجتماعية. ومن هؤلاء الأئمة الأعلام الذين خدموا القرآن وأبرزوا ما فيه من علوم وتاسر وإعراب الإمام الحوفي وهو كما ذكره الحافظ الذهبي في ترجمته في " سير أعلام النبلاء" فقال: العلامة، نحوي مصر، أبو الحسن؛ علي بن إبراهيم بن سعيد، الحوفي، صاحب أبي بكر محمد بن علي الأدفوي. (1) سورة الإسراء، الآية 9.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 2‌ له: إعراب القرآن؛ في عشر مجلدات تخرج به المصريون وتوفي سنة ثلاثين وأربع مائة (1). وقد ألف مؤلاات عديدة من أجلها البرهان في تاسير علوم القرآن، له تاسير جيد موسوم بـ " البرهان في تفسير القرآن" في عشر مجلدات. وقال ياقوت : بلغني أنه في ثلاثين مجلداً بخط دقيق ، وذكره الحافظ ابن كثير، وياقوت، والسيوطي، والأدنوي، والداودي. وقد نهل منه من أتى بعده من الماسرين كالقرطبيِّ وابنِ كثير، وأكثر عنه النقل الحافظ ابن حجر في "فتح الباري شرح صحيح البخاري ".  كتاب في إعراب القرآن موسوم بـ البرهان في إعراب القرآن ". كتاب "الإرشاد لطريق خير العباد والعباد"(2) .  كتابموارد الانبياء"(3). كتاب في تربية الأولاد، وكتب أخرى وقد وقع اختياري على موضوع: البرهان في علوم القرآن للإمام: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي(ت: 430هـ (1) الذهبي، شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن ق ايمماز (ت: 748هـ)،سير أعلام النبلاء، مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط،ط 3،( مؤسسة الرسالة، 1405 هـ1985 م)،13 /337. (2) الباباني البغدادي، إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم (ت 1399هـإيضاح المكنون في ا لذيل على كشف الظنون،عنى بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف: محمد شرف الدين بالتقايا رئيس أمور الدين، والمعلم رفعت بيلكه الكليسى(بيروت: دار إحياء التراث العربي، بيروت) 1/62. (3) الباباني البغدادي، مرجع سابق، 2 /598.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 3‌ من بداية سورة يوسف إلى نهايتها من اللوحة مئة إلى اللوحة رقم مئتين وثنتين وثلاث 232 ) وذل بحسب نسخة دار الكتب المصرية برقم 517 تاسير، وهي النسخة التي بها هذا الجزء من التاسير. راجياً الله الكريم أن يوفقني لخدمة كتابه العظيم، وأن يشغل به لساني، وجناني، وأركاني، فيكون لي خير جليس، و رفيق ، وأن يلهمني الصواب في القول والعمل، إنه سبحانه قريب سميع مجيب .

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 4‌ مشكلة البحث من عنوان الكتاب يظهر أن هناك خلافا بين العلماء حول مضمونه، حيث ذهب الشيخ عبد العظيم الزرقاني (ت: 1367ه) إلى أن الحوفي أول من صنف في علوم القرآن كتابا أسماه[البرهان في علوم القرآن ]، لا على طريقة ضم النظائر بعضها إلى بعض، وإنما على طريقة النشر والتوزيع؛ تبعا لانتشار الألااظ المتشاكلة في القرآن وتوزيعها، وقد اطلع عليه في دار الكتب المصرية، ووصف طريقته، ويوجد منه خمسة عشر مجلدا غير مرتبة، ولا متعاقبة(1). وتبعه في هذا الرأي كل من الشيخ مناع القطان(2)، والدكتور محمد الصباغ (3) .ونقض قوله الدكتور محمد بن أبي شهبة (4)، والدكتور فهد الرومي(5) والدكتور حسن العتر(6)، بقولهم إنه كتاب تاسير، وليس كتابا في "علوم القرآن " وقد سبقهم إلى هذا القول كل من الزركشي، والسيوطي، وبالاطلاع على أجزاء المخطوط، وجدته يبدأ بذكر المقطع من الآيات القرآنية التي يريد الحديث عنها، ثم يذكر الإعراب، وشيئا من معاني الماردات، ثم يقول:"وقد تضمنت الآيات..." ويذكر بعض الاستنباطات والاوائد القرآنية، ثم يقول: "القول في القراءة "، ويذكر قراءات - القراء السبعة- مع (1) الزرقاني، محمد عبد العظيم، (ت 1367هـمناهل العرفان في علوم القرآن، ط3،( مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه الطبعة)، ص27-28. (2) القطان، مناع بن خليل (ت 1420هـ)،مباحث في علوم القرآن ، ط 3،(مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، 1421هـ- 2000م، ص13-14. (3) الصباغ، محمد بن لطاي، لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير، ط3،(بيروت: المكتب الإسلامي)ص97. (4) أبو ش هبة، محمد بن محمد بن سويلم (ت1403هـ)،المدخل لدراسة القرآن الكريم، ط 2،(القاهرة: مكتبه السنة، 1423 هـ- 2003 م)، ص35-36. (5) الرومي، أ. د. فهد بن عبد الرحمن بن سليمان (معاصر)، ط 12،دراسات في علوم القرآن الكريم (حقو الطبع محاوظة للمؤلف، 1424هـ- 2003م)، ص45. (6) ابن الجوزي، أبو الارج عبد الرحمن (ت 597)،فنون الأفنان في عيون علوم القرآن، حققه وأكمل فوائده د/حسن ضياء الدين عتر(دار البشائر الإسلامية)، ص72-73.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 5‌ توجيه القراءة، ثم يقول: "القول في المعنى والتاسير"، ويذكر المعنى العام للآيات، ويورد شيئا من الناسخ والمنسوخ، وأحكام القرآن، ثم يقول: "القول في الوقف والتمام" ويذكر المواضع التي ينبغي الوقوف عندها من المقاطع القرآنية، ضمن أقسام الوقف الاصطلاحية، نحو: الوقف التام، والكافي(1). وواضح من هذا المنهج أنه كتاب تاسير، فسر به كلام الله تعالى تاسير سورة تلو الأخرى علي ترتيب المصحف الشريف، ولكنه-رحمه الله- أضاف لونا جديدا من علوم القرآن الكريم من الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه وعلم البيان والمعاني والقراءات والمعنى والتاسير ونحو ذل من أنواع "علوم القرآن ". ولا يكاي في الحكم على أي كتاب-من العنوان فقط-بأنه في علم معين، حتى نتأكد من محتواه ومضمونه. (1) البرهان للحوفي، ج13، ص2.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 6‌ أهمية الموضو وأسباب اختياره وقع اختياري لهذا الموضوع وتوجهت إليه للأسباب التالية: 1- أهمية الالتاات لكتب العلماء المتقدمين – ولا سيما المحققين منهم – وضرورة العكوف على تصانياهم لاستخراج ما أودعوها من خزائن العلوم ، فهي نتاج أزمان وأثر أعمار ، وخراج رحلات، ومعاناة، ومكابدات أساار، وثمرة م دارسات، ومناظرات، ومطالعات أساار، وحصيلة تأملات، واجتهادات وعصارات أفكار في أزمن ة نقية، وقد وجدت أثر ذل ولله الحمد والمنة في حياتي العلمية والعملية فنسأل الله السداد والثبات إلى الممات. 2- قيمة كتاب أبي الحسن الحوفي[البرهان في علوم القرآن ]-فهو بين من مصناات كتب التاسير، حيث جمع فيه مناهج التاسير المتعددة، كالمنهج اللغوي، والمنهج النقلي، والمنهج الاقهي، والمنهج الكلامي، ملتزما فيه أقوال أهل السنة والجماعة والمنهج الأدبي. وهذا ما يميز تاسيره عن أقرانه في التاسير. 3- جمع وتحقيق هذا التراث ال علمي الذاخر، حيث إن كتاب الإمام الحوفي مبعثر ة أجزا ؤ ه في ربوع المعمورة - نسأل الله أن يوفق طلاب العلم على جمعه، وتحقيقه-إنه ولي ذل والقادر عليه.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 7‌ الدراسات السابقة لا ش أن كتاباً مثل [البرهان في علوم القرآن] لابد أن يحظى بدراسة العلماء، والباحثين، فهو موسو عة علمية من موسوعات التاسير التي استناد صاحبها فيه جهده، واستارغ وسعه، وأودعه جواهر علمه، فكان حقيقاً أن يتبوأ هذه المكانة، وحرياً أن تنصرف إليه همم المشتغلين بالقرآن وعلومه. وسأذكر -إن شاء الله تعالى- بعض الجهود العلمية التي اهتمت بهذا الكتاب: 1- البرهان في علوم القرآن للشيخ أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي (ت:430هـ) : دراسة وتحقيقا للجزء الثامن من كتاب البرهان من قوله تعالى: ﭽ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ(1) إ قوله تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ...ﭼ(2 )المحقق: أزمان إسماعيل أحمد الأندونيسي. جامعة الأزهر، كلية اللغة العربية . إشراف أ.د./ صبحي عبد الحميد محمد عبد الكريم-أستاذ اللغويات بالكلية، رسالة دكتوراه، العام الجامعي: 1412ه- 1991م. 2- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430هـ).تحقيق ودراسة . المحقق: شعبان محمود إبراهيم علام. جامعة الأزهر . اللغة العربية . الزقازيق ماجستير تحقيق القسم الثاني من المجلد الأول من النسخة 737 تاسير، من قوله (1)سورة النساء، الآي ة: 69. (2) سورة المائدة، الآية 6.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 8‌ تعا: ﭽﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ...ﭼ(1) إ قوله تعالى: ﭽﭵ ﭶ ﭷ ﭼ(2) 3- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي المصري (ت:430 هـ): دراسة وتحقيق الجزء الخامس والعشرين من النسخة ( 59 )تاس من قوله تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ...ﭼ(3) إ قوله تعالى: ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ...ﭼ(4) المحقق: عمر أحمد محمد شحات-جامعة الأزهر، اللغة العربية -دكتوراه . 4- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي المصري (ت:430هـ): دراسة وتحقيق، الجزء الأول-المحقق: محمد أحمد الطهراوي -جامعة الأزهر، اللغة العربية . مستوى وتاريخ الرسالة : ماجستير، 1987م. دراسة وتحقيق الجزء الأول من النسخة 517 تاس من قوله تعالى: ﭽﭑ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭼ(5) إ قوله تعالى: ﭽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼ(6) 5- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي المصري (ت:430هـ): دراسة وتحقيق، المحقق: محمد محمد عثمان.رسالة دكتوراة كلية اللغة العربية بسوهاج بعنوان منهج الحوفي في التاسير. (1) سورة النساء، الآية 24. (2) سورة النساء، الآية 68. (3) سورة الحجرات، الآية 12. (4) سورة المجادلة، الآية 5. (5) سورة البقرة، الآية 1 – 2. (6 )السورة السابقة ، الآية: 37.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 9‌ 6- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430هـ): دراسة وتحقيق، القسم الأول من الجزء الأول من النسخة 737 تاس من قوله تعالى: ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ(1) إ قوله تعالى:ﭽﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﭼ(2) .المحقق: إبراهيم السيد إبراهيم بدوي- رسالة ماجستير- جامعة الأزهر -كلية اللغة العربية -الزقازيق . 7- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430هـ): دراسة وتحقيقا. المحقق: حامد عبد السلام الأسنوي. جامعة الأزهر، اللغة العربية -المنصورة . ماجستير: تحقيق القسم الأول من الجزء السادس نسخة 517 تاس من قوله تعالى: ﭽﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ(3) إ قوله تعالى: ﭽﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ(4) 8- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430ه) دراسة وتحقيقا. المحقق: و جيه عبد العزيز زيادة .جامعة الأزهر . ، اللغة العربية دمنهور. ماجستير.تحقيق الجزء التاسع من النسخة 59 تاس من قوله تعالى: ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ (1) سورة آل عمران، الآية 178. (2) سورة النس اء، الآية: 23. (3) سورة الحج، الآية 62. (4) سورة المؤمنون، الآية 70.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 10‌ ﮥ ﮦ ﭼ(1) إ قوله تعالى: ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﭼ(2) 9- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430هـ): دراسة وتحقيقا. المحقق: إبراهيم محمد عطية حسن جامعة الأزهر، اللغة العربية المنصورة . ماجستير. تحقيق القسم الثاني والأخير من الجزء السادس نسخة 517 تاس من قوله تعالى:ﭽﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ(3) إ قوله تعالى: ﭽ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘﭼ(4) 10- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430هـ): دراسة وتحقيقا. المحقق: يوسف آدم حسن عثمان. جامعة الأزهر ، ماجستير. تحقيق القسم الأول من المجلد الحادي عشر نسخة 517 تاس و59 تاس من قوله تعالى: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(5) إ قوله تعالى: ﭽ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ(6) 11- البرهان في علوم القرآن لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي (ت:430هـ): دراسة وتحقيق. المحقق: أبو المجد فتوح فرج ناجي-جامعة الأزهر، اللغة العربية - (1) سورة المائدة، الآية 7. (2 )السورة السابقة ، الآية: 112. (3) سورة المؤمنون، الآية 71. (4) سورة النور، الآية 53. (5) سورة الأعراف، الآية 199. (6) سورة الأناال، الآية 51.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 11‌ المنوفية. ماجستير. تحقيق الجزء الرابع نسخة 59 تاس من قوله تعالى: ﭽﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ(1) إ قوله تعالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(2) (1) سورة ا لبقرة، الآية: 205. (2 )السورة السابقة ، الآية: 260.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 12‌ منهج البحث [ سرت في خطة البحث وفق المتعارف عليه في تحقيق المخطوطات، فيتكون البحث من مقدمة، وقسمين، وخاتمة، وفهارس كما سبق بيانه في الخطة، ومضيت في تحقيق الكتاب على النحو التالي: - 1-اخترت النسخة الأم في تحقيق النص، ومقابلة النسخ عليها، ما أمكن. 2-نسخ المخطوط حسب القواعد الإملائية الحديثة، ما أمكن. 3-كتابة الآيات القرآنية بالرسم العثماني، وفق رواية حا ص عن عاصم، إلا ما اضطررت إليه، وعزو الآيات القرآنية بذكر اسم السورة، ورقم الآية، وذل في الأصل ، ولا أكرر ذل حيثما يذكر المؤلف جزءاً من الآية أثناء تاسيرها. 4-أقوم بعزو أسباب النزول إلى كتب أسباب النزول، ومصادر الحديث التي تعرضت لذل 5-أقوم بتوثيق النصوص من مصادرها الأصيلة ، إن وجدت. 6-بيان القراءات المتواترة والشاذة، وعزوها إلى مصادرها الأصيلة 7- تخريج الأحاديث ، والآثار بعزوها إلى مصادرها الأصيلة، وذل بذكر الكتاب، والباب، ورقم الحديث ، إن وجد ، فإن كان الحديث في الصحيحين ، أو أحدهما اكتايت بالتخريج منه ما، وإن كان في غيرهما، فإني أخرجه من مصادر السنة النبوية الأخرى ، وأذكر حكم العلماء عليه، ما أمكن. 8-عزو الشواهد الشعرية من مصادرها، ونسبتها إلى قائليها ، ما أمكن. 9-الترجمة للأعلام ترجمة موجزة ، ونسبتها إلى مصادرها ، ما أمكن. 10-بيان الغريب من كتب اللغة ، والغريب. 11-الالتزام بعلامات الترقيم، لما فيها من إبراز للمعنى، وإيضاح المراد ، ما أمكن. 12-ضبط ما يحتاج إلى ضبط، كالشواهد الشعرية، وبعض الألااظ الغريبة

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 13‌ 13-أعزو الأحكام الاقهية التي يذكرها المؤلف بالرجوع إلى المصادر الاقهية 14-التزم في التحقيق بما كتبه المصنف ، والناسخ من الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأبيات الشعرية، وغيرها، وأثبت الصواب، وأعلق على المشكل في هامشه. هذا هو منهجي، إن شاء الله تعالى، وبعونه في البحث، مع ملاحظة المنهج العلمي في كتابة البحوث، والرسائل العلمية الخاصة بالجامعة المباركة ، ما أمكني، إن شاء الله تعالى.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 14‌ هيكل البحث ويشتمل على مقدمة، وقسمين، وخاتمة، ومصادر، ومراجع البحث، ثم الاهارس العلمية، أما المقدمة فتشمل على: 1-مشكلة البحث 2-أهمية الموضوع، وأسباب اختياره 3-الدراسات السابقة 4-منهج البحث 5-هيكل البحث وأما القسم الأول قسم الدر اسة: التعريف بالإمام، وبكتابه [البرهان في علوم القرآن] وفيه فصلان: الاصل الأول: "الإمام الح وفي" عصر ه. وفيه مبحثان: المبحث الأول: عصر الإمام الح وفي. وفيه خمسة مطالب: المطلب الأول: عصره من الناحية السياسية. المطلب الثاني: عصره من الناحية الاجت ماعية. المطلب الثالث: عصره من الناحية الاقتصادية. المطلب الرابع: عصره من الناحية الثقافية. المطلب الخامس: تأثر الإمام الح وفي ببيئته، وتأثيره فيها. المبحث الثاني: حياة الإمام الح وفي. وفيه عشرة مطالب:

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 15‌ المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ولقبه، وكنيته، ومولده المطلب الثاني: موطنه، ونشأته، وطلبه للعلم. المطلب الثالث: شيوخه. المطلب الرابع: تلاميذه. المطلب الخامس: بعض معاصريه، وأقرانه. المطلب السادس: عقيدته، ومذهبه الاقهي. المطلب السابع: مذهبه النحوي. المطلب الثامن: أخلاقه، ومكانته العلمية، وأقوال العلماء فيه. المطلب التاسع: ثقافته، ومصنااته. المطلب العاشر: وفاته. الاصل الثاني: التعريف بمخطوط الإمام الحوفي [البرهان في علوم القرآن]: وفيهستة مباحث: المبحث الأول: اسم الكتاب، وتوثيق نسبته للمؤلف. المبحث الثاني: موضوع الكتاب. المبحث الثالث: مصادر المؤلف في الكتاب. المبحث الرابع: منهج الحوفي في كتابه البرهان. المبحث الخامس: قيمة الكتاب العلمية، وثناء العلماء عليه. المبحث السادس: وصف النسخ الخطية المعتمدة لتحقيق الكتاب، مع نماذج من صور المخطوط.

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي التمهيد لتحقيق سورة يوسف 16‌ القسم الثاني: التحقيق ويبدأ من أول سورة يوسف -عليه السلام- من قوله تعالى: ﭽ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﭼ(1) وينتهي بنهاية السورة عند قوله تعا ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﭼ(2) وعدد لوحاته مئة واثنتان وثلاثون 132) لوحة ثم أختم الرسالة إن -شاء الله تعالى بخاتمة أذكر فيها أهمَّ ما توصلت إليه من نتائج، ومقترحات، ثم الاهارس العلمية، لهذه الرسالة المباركة -إن شاء الله تعالى. (1) سورة يوسف، الآية 1 – 2. (2 )السورة السابقة ، الآية: 111.