أهم مسائل علوم الحديث ومظانها من الكتب المعاصرة

(جمعسماء الكتب الدهمة كالدشهورة في رؤكس مسءئل علوـ الحديث) جمعو: محمد به صالح الشيبان جامعة القصيم- قسم السنة وعلىمها 9349ه( إصدار9.9)

الحمد لله، كصلى الله على نبينء محمد، كعلى آلو كصحبو، كمن تبعو إلى يوـ الدين. أمء بعد: فهذه أىم الدسءئل التي ينبغي على الدتخصص في علوـ السنة الإحءطة بهء، ذكرت أىمٌ مء كي تب فيهء من (الكتب المعاصرة) في كل مسألة، دكف شرط ا لاستيعءب، كتركت أشيء رغبة عنهء، ك أصل ىذه الورقءت خءتدةه، مستلٌةه، من مسوٌ دة غتَ منشورة (منهجية دراسة الحديث) بٍ رأيت أف أكسٌعهء كأنشرىء، فمء تي رؾ من كتب مصطلح الحديث الأكلية أك الدشهورة، فلأنو ذكر في بداية الدنهجية. تنبيهءت عءمة في الدنهج كالطريقة: ُ- ىذه الورقءت للمتقدمتُ فقط في علم الحديث، من طلاب الدراسءت العليء كلضوىم ، الذم تجءكز كا الكتب الأسءسية، أك لدن أراد التوسع في مسألة معينة. ِ- قسٌمت ىذا الجمع إلى ثلاثة أقسءـ: (الرجءؿ كالأسءنيد- متن الحديث- التءريخ)، كذكرت تحت كل قسم أىم الدسءئل الدندرجة تحتو، كمء فيهء من الكتب. ّ- أذكري اسمى الكتءب، كاسمى مؤلفو لرردان من الرتبة العلمية - مع حفظ الألقءب كالدقءمءت للمشءيخ كالأسءتذة كالبءحثتُ- كالدارى النءشرة ، كلا ألتزـ ترتيب الكتب في كل مسألة حسب الأهمية كالجودة، كإف كءف القءرئ سيلحظ شيئءن من التًتيب، كربمء أعدت ذكر الكتءب في أكثر من موضع لتداخل الدسءئل. ْ- لم ألتزـ الاستيعءب كالإحءطة، بل ذكرت الدهم أك الدشهور كالدتداكؿ، إذ يشقٌ إحصء مء في المجلات العلمية من تْوث، إلا تّهد مؤسسي طويل، فلا أذكر البحوث المحكمة إلا إذا كءنت منشورة في الشبكة. ٓ- لا يلزـ من ذكر كتءبو جودتو ك مدحي و، كبعض الكتب الدذكورة في بعض الدسءئل متعءرضة في النتءئج، كلستلفة في الأصوؿ كالتوجٌهءت، إذً الدقصودي جمعي أىم مء في كل مسألة من كتب. ٔ- بعض الكتب الدذكورة لا توجد إلا منشورة في الشبكة، كحرصت ألا أذكر الرسءئل العلمية التي لم تنشر إلا نادران ، كلا أذكر الك تب التًاثية إلا لفءئدة أك خصوصية، أك إذا لم يكن في البءب غتَىء. ٕ- أرجو لشن رأل أهمية إضءفة كتءبو في ىذه الوريقءت، أف يتكرٌـ بمراسلتي، كلو متٍ كافر الدعء كالشكر كالعرفءف، كقد كضعت عنواف البريد الإ لكتًكني في الخءتدة.

القسم الأول: الرجال واسانيد 9- الجرح والتعديل أ/ يي طى ءلً ع طءلب العلم أكلان الكتبى العءمةى في علم الجرح كالتعديل، كمن أهمٌهء: ُ- ضوابط الجرح كالتعديل، عبدالعزيز العبداللطيف رحمو الله، مكتبة العبيكءف. ِ- الجرح كالتعديل، إبراىيم اللاحم، مكتبة الرشد. ّ- أسس الحكم على الرجءؿ حتى نه ءية القرف الثءلث، عزيز الدايتٍ، دار الكتب العلمية. ْ- قر ائن ترجيح التعديل كالتجريح، ع بدالعزيز اللحيداف، دار التدمرية. ٓ- مصطلحءت الجرح كالتعديل الدتعءرضة ، جمءؿ أسطتَم، أضوا السلف. كلا يبءلغٍ طءلب العلم في التعمٌق في مبءحث الجرح كالتعديل النظرية، كليجعل تعمٌ قو في دراسة الأسءنيد كالعلل كالجوانب التطبيقية. وي ن ظر لمعرة أىم كتب الجرح والتعديل : البيءف كالتفصيل بدراسة أشهر كتب الجرح كالتعديل، أنيس أحمد طءىر، مطبوعءت الجءمعة الإسلامية. ب/ يطءلً ع الكتب التي تبحث بعض الدسءئل الدهمة في الجرح كالتعديل: * الجهال : ُ- جهءلة الركاة كأثرىء في قبوؿ الحديث النبوم، عبدالجواد حمءـ، دار البشءئر الإسلامية. ِ- الجهءلة عند المحدثتُ، عبدالصمد البرادعي، دار العءصمة. ّ- حكم ركاة الحديث الذين سكت عنهم أئمة الجرح كال تعديل، عداب الحمش، دار حسءف للنشر كالتوزيع ، كدار الأمءني للنشر كالتوزيع. ْ- جهءلة الركاة عند المحدثتُ: دراسة علمية تطبيق ية من خلاؿ كتءب الكءمل في ضعفء الرجءؿ ، محمد الدصرابٌ، ضمن مطبوعءت لرلة قطر الندل، بمركز لصيبوي و للمخطوطءت. ٓ- قءعدة في معرفة المجءىيل من ركاة الحديث، كليد متولي محمد، الفءركؽ الحديثة. ٔ- الجهءلة عند نقءد الحديث: مفهومهء كأسبءبهء كاحكءمهء، أبو بكر كءفي، تْث منشور.

ٕ- مقدمة عبدالله السعد لكتءب (دراسة حديثية لحديث أـ سلمة في الحج)، محمد الكثتَ م، دار المحدث. *الاختلاط: ُ- اختلاط الركاة الثقءت، عبدالجبءر سعيد، مكتبة الرشد. ِ- مركيات الدختلطتُ في الصحيحتُ، جءسم العيسءكم، مكتبة الصحءبة. ّ- أثر اختلاط سعيد بن أبي عركبة على مركياتو في الكتب الستة، نافذ حمءد، ضمن كتءبو قرة العيوف بتوثيق الأسءنيد كالدتوف، مكتبة الرشد. ْ- الركاة عن سعيد بن أبي عركبة لشن كرد فيهم مء يديز حديثهم عنو أىو قبل الاختلاط أـ بعده ، حءبً العوني، لرلة جءمعة أـ القرل، عدد ِٖ، شواؿ ُِْْق، منشور في الشبكة. كيطءلع: كتءب الدختلطتُ للعلائي، ك الاغتبءط بمن رمي من الركاة بالاختلاط لسبط ابن العجمي، كالكواكب النتَات في معرفة من اختلط من الركاة الثقءت، لابن الكيٌ ءؿ الشءفعي. * التلقين: ُ- اليقتُ بمعرفة من رمي من المحدثتُ بقبوؿ التلقتُ ، محمد حيءني، مكتبة الرشد. ِ- التلقتُ كأثره في الركاية عند المحدثتُ ، محمد بن عبدالكريم بن عبيد، لرلة جءمعة أـ القرل، عدد ُٖ، ُُْٗق، منشور في الشبكة. ّ- حكم ركاية الأعمى عند المحدثتُ، محمد حيءني، لرلة جءمعة طيبة: العلوـ التًبوية، السنة الأكلى، العدد ُ، ُِْٔق. * التصحيف: التصحيف كأثره في الحديث كالفقو كجهود المحدثتُ في مكءفحتو ، أسطرم جمءؿ، دار طيبة. * طبقات الرواة - كىذا العلم يتنءزعو الجرحي كالتعديل، كعلمي العلل-: ُ- علم طبقءت المحدثتُ، أهميتو كفوائده، أسعد تيم، مكتبة الرشد. ِ- مراتب الثقءت كأثرىء في ركاية الحديث كعللو، موسى همءـ عبدالرحيم، مكتبة الرشد. ّ- معرفة الركاة الدكثرين كأثبت أصحءبهم، فهد العمءر، مكتبة الرشد. ْ- معرفة مدار الإسنءد، محمد لرتَ الحستٍ، دار الديمءف للنشر كالتوزيع. ٓ- الوىم في ركايات لستلفي الأمصءر، عبدالكريم الوريكءت، أضوا السلف.

ٔ- معرفة أصحءب الركاة كأثرىء في التعليل: دراسة نظرية كتطبيقية في علل أصحءب الأعمش ، عبدالسلاـ أبو سماحة، دار النوادر. ٕ- معرفة أصحءب الأعمش، محمد بن تركي التًكي، دار العءصمة. ٖ- معرف ة أصحءب شعبة بن الحجءج، محمد بن تركي التًكي، دار العءصمة. ٗ- معرفة أصحءب أيوب السختيءني ، علي الصيءح، مطبوعءت جءمعة الإمءـ محمد بن سعود. ٗ- معتٌ الطبقة في علل كمراتب الركاية ، كطبقءت الركاة عن الإمءـ سفيءف الثورم ، كائل ردمءف ، دار التوحيد - الدنوفية. َُ- الثقءت الذين ضعفوا في بعض شيوخهم ، صءلح الرفءعي، دار الخضتَم. ُُ- طبقءت الدكثرين من ركاية الحديث ، عءدؿ الزرقي، الركضة للنشر كالتوزيع. ككثتَ من الأئمة الدكثرين تْيثت طبقءت الركاة ع نهم، كءلزىرم كقتءدة، كيحتِ بن أبي كثتَ ، كأيوب السختيءني، كالجريرم ، كابن عيينة، كغتَىم، كبعضهء نيشر في الشبكة. * الاشتباه وتمييز الرواة: ُ- تدييز الدهمل من الس فيءنى تُ، كمعو: كسءئل تدييز الدهملتُ، محمد التًكي ، دار العءصمة. ِ- الاشتبءه بتُ الركاة في الأسءنيد في عصر الركاية، الجوىرة الدغيشم ، رسءلة جءمعية غتَ منشورة. ّ- تدييز الدهمل من الحمٌ ءدين من خلاؿ الركاة عنو، علي الصيءح، تْث منشور. ْ- ضوابط مهمة في تدييز أسماء الركاة الدهملتُ، نورية خلاؼ، لرلة ديالى، عدد ْٕ، تْث منشور في الشبكة. ٓ- الجرح كالتعديل ، إبراىيم اللا حم، مكتبة الرشد، يطءلع فصل (تدييز الركاة) منو. ٔ- تحرير علوـ الحديث ، عبدالله الجديع، مؤسسة الرياٌف، يطءلع فصل (تدييز النقلة) من الكتءب. * البدع : ُ- الركاة الدبدٌ عوف من رجءؿ الكتب الستة، محمد سعيد رسلاف، دار الاستقءمة. ِ- البدعة كأثرىء في الركاية كالدارية، عءئض القرني ، دار ابن حزـ. ّ- البدعة كالدبتدعوف في الجرح كالتعديل، محمد الدوصلي، مؤسسة الرياٌف. ْ- منهج الإمءـ البخءرم في الركاية عن الدبتدعة من خلاؿ الجءمع الصحيح ، كريم سوداني، مكتبة الرشد.

ٓ- الركاية عن الدبتدعة: دراسة نظرية تطبيقية على ركاة الشيعة في صحيح البخءرم ، محمد سعيد البغدادم، دار البصءئر للطبءعة كالنشر كالتوزيع. ٔ- منهج البخءرم في الركاية عمن رمي بالبدعة كمركياتهم في الجءمع ا لصحيح، إندكنيسيء بنت خءلد حسوف، رسءلة مءجستتَ، منشورة في الشبكة. ٕ- الركاة الدتهموف ببدعة كانفراد الإمءـ بمسلم بالركايات (ك ذا) عنهم في صحيحو، زينب مسلابٌ ، رسءلة مءجستتَ، منشورة في الشبكة. ٖ- منءىج المحدثتُ في التعءمل مع مركيات أىل البدع كالأىوا : دراسة علمية تطبيقية من خلاؿ كتءب الكءمل في ضعفء الرجءؿ، محمد بن عبدالسلاـ الحنبلي الدصرابٌ، دار الدذىب. * الصحاب : ُ- معرفة الصحءبة عند المحدثتُ، أحمد البءتلي، مكتبة الرشد. ِ- منهجية التمييز بتُ الدختلف فيهم من الصحءبة، عبدربو أبو صعليك، دار النوادر. ّ- الركاة الدختلف في صحبتهم لشن لذم ركاية في الكتب الستة، كمءؿ الجزائرم ، مطبوعءت الجءمعة الإسلامية. ْ- الصحءبة كالصحبة، كشبهءت حوؿ عدالة الصحءبة كضبطهم، عبدالله القحطءني، دار العءصمة. ٓ- ضبط الصحءبة رضي الله عنهم: دراسة منهجية، متعب الخمشي، مركز البحوث الشرعية تّءمعة القصيم . ٔ- أسبءب تفوؽ الصحءبة في ضبط الحديث النبوم، سلطءف العكءيلة كمحمد عيد الصءحب، دار ابن الجوزم للنشر كالتوزيع. ٕ- ثبوت الصحبة بالركاية الضعيفة عند الدصنفتُ في الصحءبة، عبد ربو أبو صعيليك، كمحمد الأحمدم أبو النور، تْث منشور في لرلة "دراسءت" الصءدرة عن عمءدة البحث العلمي ، المجلد ّٓ، ََِٕـ، الجءمعة الأردنية . ك أمء البحوث في عدالتهم، كالرد على أىل الأىوا فكثتَة. * ألفاظ الجرح والتعديل: ُ- شفء العليل بألفءظ كقواعد الجرح كالتعديل ، أبو الحسن مصطفى بن إسماءعيل السليمءني، مكتبة ابن تيمية. ِ- ألفءظ كعبءرات الجرح كالتعديل بتُ الأفراد كالتكرير كالتًكيب كدلالة كل منهء على حءلة الراكم

كالدركم، أحمد معبد عبدالكريم، أضوا السلف. ّ- شرح ألفءظ التجريح النءدرة أك قليلة الاستعمءؿ ، سعدم الذءشمي، الدطبعة السلفية. ْ- شرح ألفءظ التوثيق كالتعديل النءدرة أك قليلة الاستعمءؿ ، سعدم الذءشمي، مكتبة العلوـ كالحكم. ٓ- ألفءظ الجرح كالتعديل، جمع كدراسة من تهذيب التهذيب، عءدؿ حسن الندكم، مكتبة نظءـ يعقوبي، البحرين. ٔ- السلسبيل في شرح ألفءظ كعبءرات الجرح كالتعديل ، جمعو من كلاـ الذىبي: خليل العربي، دار الإمءـ البخءرم. ٕ- لسءف المحدثتُ، محمد خلف سلامة، منشور في الشبكة، كىو شءمل لألفءظ كمصطلحءت المحدثتُ عمومءن، من الجرح كالتعديل كغتَهمء. 2- الاتصال والانقطاع ُ- الاتصءؿ كالانقطءع، إبراىيم اللاحم ، مكتبة الرشد. ِ- مسءلك الكشف عن الاتصءؿ كالانقطءع في الركاية عند المحدثتُ النقءد، فءتح بوزيت ، رسءلة مءجستتَ، منشورة في الشبكة. ّ- نفي النقءد سماءعى الركاة من الشيوخ: دراسة تطبيق ية على أسءنيد في صحيح البخءرم، نافذ حمءد، لرلة الجءمعة الإسلامية (غزة)، المجلد العءشر، العدد الثءني، ََِِـ، منشور في الشبكة. ْ- نفي السمءع في الإسنءد بتُ الركاة للدلال ة على الوىم عند الأئمة النقءد، سءمي شعلاؿ، تْث منشور في الشبكة. ٓ- القرائن الدالة - أحيءنان - على عدـ إثبءت الإمءـ البخءرم لسمءع الراكم من شيخو في كتءبو التءريخ ا لكبتَ، قءسم عمر حءج محمد، لرلة الحديث، مءليزيا، شعبءف ُّْٓق، تْث منشور في الشبكة. ٔ- إعلاؿ التصريح بالسمءع في الأسءنيد، مريم الأحيدب، رسءلة جءمعية غتَ منشورة. كمن مبءحث ىذا الفنٌ: أ/التدليس: ُ- الاتصءؿ كالانقطءع ، إبراىيم اللاحم ، مكتبة الرشد، يطءلع (الفصل الثءلث-التدليس). ِ- التدليس كأحكءمو كآثاره النقدية، صءلح بن سعيد الجزائرم ، دار ابن حزـ. ّ- الانتصءر لدذىب الأئمة الأخيءر في حكمهم على مركيات من عرؼ بالتدليس في الأخبءر، أحمد

القءرم، دار الطرف ْ- منهج الدتقدمتُ في التدليس، ناصر الفهد، أضوا السلف. ٓ- التدليس في الحديث، مسفر الدميتٍ رحمو الله ، بدكف دار نشر. ٔ- تدليس التسوية معنءه، كحكمو، كحكم من يتعءطءه، كجملة من مركياتو ، لردم عرفءت ، مكتبة ابن عبءس. ٕ- تدليس الشيوخ كعلاقتو بالجهءلة، عبدالسلاـ أبو سماحة، دار الدقتبس. ٖ- التدليس كحكمو عند المحدثتُ ، حءرث الضءرم ، مركز الدخطوطءت كالتًاث كالوثائق بالكويت. ٗ- ضوابط قبوؿ عنعنة الددلس دراسة نظرية تطبيقية ، عبدالرزاؽ الشءيجي ، لرلس النشر العلمي تّءمعة الكويت. َُ- ضوابط الوصف بتدليس الإسنءد، عءدؿ الزرقي، الركضة للنشر كالتوزي ع. ُُ- مركيات الدوصوفتُ بالتدليس في الكتب الستة بتُ القبوؿ كالرد، عءئشة الصبءبطي، دار الحديث بالقءىرة . ُِ- ركايات الددلستُ في صحيح البخءرم، عواد الخلف، دار البشءئر الإسلامية. ُّ- ركايات الددلستُ في صحيح مسلم، عواد الخلف، دار البشءئر الإسلامية. ُْ- كتءب الددلستُ كمركياتهم في صحيح البخءرم، فهمي عبدالرحمن، دار الكتب العلمية. ُٓ- معجم الددلستُ، محمد بن طلعت، أضوا السلف. ُٔ- الدرسل الخفي كعلا قتو بالتدليس، حءبً العوني، دار الذجرة. ُٕ- الإرسءؿ كالتدليس مع بيءف أكجو الدوافقة كالدفءرقة، خءلد القريوبٌ، مكتبة الرشد. ُٖ- تْث في الفرؽ بتُ التدليس كالإرسءؿ، سعيد الدرم، دار الدعرفة. ُٗ- التدليس كالددلسوف : دراسة عءمة ، سيٌد الغورم، دار ابن كثتَ. َِ- إتحءؼ الذكي بمنهج الدتقدمتُ كالدتأخرين في عنعنة أبي الزبتَ الدكي ، نايف الدنصورم، دار الكيءف. ُِ- الوجيز النفيس في معرفة التدليس، عبدالقءدر المحمدم، تْث منشور في لرلة مركز البحوث كالدر اسءت في الوقف الستٍ -بغداد ََِٓ، منشور في الشبكة. كيطءلع قبل ىذه الكتب مء دي كٌف قديدءن حوؿ التدليس كالددلستُ، ككتءب النسءئي، ككتءب أبي زرعة العراقي، ككتءب ابن حجر (تعريف أىل التقديس)، كقصيدة الحءفظ أبي لزمود الدقدسي في الددلستُ،

ككتءب (التبيتُ لأسماء الددلستُ) لسبط ابن العجمي، ك رسءلة ا لسيوطي، كرسءلة حمءد الأنصءرم (إتحءؼ ذكم الرسوخ )، ك التأنيس بشرح منظومة الذىبي في التدليس للغمءرم ، كغءلبهء تجمع الأسماء فقط دكف التعمق في الدبءحث النظرية. ككثتَه من الددلستُ الدكثرين من الحديث، كيتبت عن أحءديثهم رسءئل أك تْوث، كهشيم بن بشتَ، كأبي الزبتَ، كقتءدة، كغتَىم، كبعضهم يحتءج تدليسو لدزيد تْث. ب/ الحديث المعنعن والموقف منو، وعنعن المعاصر: ُ- السنن الأبتُ كالدورد الأمعن في المحءكمة بتُ الإمءمتُ في السند الدعنعن ، الإمءـ ابن رشيد الفهرم ، مكتبة الغربا الأثرية. ِ- الاتصءؿ كالانقطءع ، إبراىيم اللاحم ، مكتبة الرشد. ّ- الانتفءع بم نءقشة كتءب الاتصءؿ كالانقطءع، حءبً العوني، منشور في الشبكة. ْ- إجمءع المحدثتُ على عدـ اشتًاط العلم بالسمءع في الحديث الدعنعن بتُ الدتعءصرين ، حءبً العوني، دار عءلم الفوائد. ٓ- شرط العلم بالسمءع في الحديث الدعنعن ، إبراىيم اللاحم، كحدة البحوث الشرعية في كلي ة الشريعة كالدراسءت الإسلامية في جءمعة القصيم ، كىو رد على كتءب الإجمءع السءبق. ٔ- موقف الإمءمتُ البخءرم كمسلم من اشتًاط اللقيء كالسمءع في السند الدعنعن بتُ الدتعءصرين ، خءلد الدريس، مكتبة الرشد. ٕ- حسم النزاع في مسألة السمءع ، كترجيح قوؿ من اشتًط السمءع على من اكتفى بإمكءف الاجتمءع ، طءرؽ عوض الله، مكتبة التوعية الإسلامية. ٖ- النكت على كتءب (إجمءع المحدثتُ)، إبراىيم سعيد الصبيحي، منشور في الشبكة. ٗ- اللقء بتُ الراكيتُ قرينة على الاتصءؿ أك شرط لو ؟، محمد عوامة، دار اليسر. َُ- التءبعوف الثقءت الدتكلم في سماءعهم من الصحءبة لشن لذم ركاية عنهم في الكتب الستة، مبءرؾ الذءجرم، رسءلتءف علميتءف، منشورتاف في الشبكة، مع النظر في مقدمة الرسءلة الأكلى. ُُ- الإلدءع في إثبءت السمءع، لردم عطية حموٌدة، مكتبة ابن عبٌءس، كىو جمعه للركاة الذين حي كي نفي سماءعهم من شيوخو، كحي كي إثبءتو. ُِ- خلاصة كلاـ أىل الفن في الركاية بػ(عن) ك(أف)، علي كنيس، منشور في الشبكة. ُّ- التتمة الثءلثة، من خءتدة تعليقءت أبي غدة في تحقيقو للموقظة للذىبي.

ك الشبكة عدة مقءلات كتعقبءت حوؿ مسألة اشتًاط السمءع في الإسنءد الدعنعن بتُ الدتعءصرين . 4- العلل علم العلل ينقسم إلى: تفرد كاختلا ؼ، كىو أشرؼ مبءحث علوـ الحديث كغءيتو، كلا يدكن فهمو إلا بالتطبيق العملي، بالتخريج كدراسة الأسءنيد، كمقءرنة الحكم النهءئي على الحديث بأحكءـ النقءد الأكائل كأحكءـ الدتأخرين كالدوازنة كالنظر، كتفهٌم طريقة النقءد في تعليل الأحءديث. يطءلً ع في الجءنب النظرم من العلل: ُ- شرح علل ابن رجب، تحقيق: همءـ سعيد، مكتبة الرشد، كتحقيق: نور الدين عتً، دار السلاـ. ِ- العلة كأجنءسهء، أبو سفيءف مصطفى باحو، الدكتبة الإسلامية ّ- الحديث الدعلوؿ قواعد كضوابط، حمزة الدليبءرم، الدكتبة الدكية. ْ- الدنهج العلمي في دراسة الحديث الدعلٌ، علي الصيءح، دار ابن الجوزم. ٓ- جهود المحدثتُ في بيءف علل الحديث، علي الصيءح، دار المحدث. ٔ- علم علل الحديث كدكره في حفظ السنة النبوية، كصي الله عبءس، دار الدنهج. كلا ينبغي الإطءلة في الكتب النظرية -سول شرح ابن رجب -، كليجعل الإطءلة في الجءنب التطبيقي. أ) التفرد: ُ- التفرد في ركاية الحديث، عبدالجواد حمءـ، دار النوادر. ِ- مقءرنة الدركيات ، إبراىيم اللاحم ، مكتبة الرشد، يطءلع (البءب الثءني- التفرد ). ّ- أفراد الثقءت بتُ القبوؿ كالرد، م تعب السلمي، مكتبة دار الدنهءج. ْ- تفرد الر اكم الصدكؽ بتُ القبوؿ كالتوقف، خءلد الدريس، منشور في الشبكة، مستل من رسءلتو في الحديث الحسن. ٓ- التفرد عند المحدثتُ، كأثره في الخلاؼ ا لفقهي، عدناف زىءر، الوراؽ للنشر كالتوزيع. ٔ- معرفة مدار الإسنءد، محمد لرتَ الحستٍ، دار الديمءف، مبحث التفرد. ٕ- تفرد ال ركاة بالحديث كموقف النقءد منو، أحمد شءكر لزمود، لرلة كلية الإمءـ الأعظم، تْث منشور في الشبكة. ب) الاختلاف في الأسانيد: الدقصود بو ىنء اختلاؼ ركاة الحديث الواحد في إسنءد الحديث، كيطءلع في الجءنب النظرم منو:

ُ- مقءرنة الدركيات، إبراىيم اللاحم، مكتبة الرشد، (البءب الثءلث-اختلاؼ الركاة)، كفيو أمثلة تطبيقية كثتَة. ِ- الدقتًب في بيءف الدضطرب، أحمد بن عمر بازموؿ، دار الخراز، كدار ابن حزـ. كأمء الجءنب التطبيقي فءلرسءئل فيو كثتَة جدان ، منهء: ُ- أحءديث أبي إسحءؽ السبيعي التي ذكر الدارقطتٍ فيهء اختلافءن في كتءبو العلل، خءلد باسماح، دار التوحيد للنشر . ِ- الأحءديث الدعلة بالاختلاؼ (الأحءديث التي ذكر الإمءـ التًمذم فيهء اختلافءن كليست في العلل الكبتَ، من أكؿ أبو اب الفرائض إلى آخر أبواب العلم)، عبدالعزيز الشءيع، الدار الدءلكية . ّ- مركيات الإمءـ الزىرم الدعلة في كتءب العلل للإمءـ الدارقطتٍ : تخريجهء كدراسة أسءنيدىء كالحكم عليهء، عبدالله بن محمد دمفو، مكتبة الرشد . ْ- مء اختي لف في رفعو ككقفو من الأحءديث الواردة في كتءب الطهءرة كالصلاة من كتب العلل كالتخريج مء عدا أحءديث الصحيحتُ ، عواد الركيثي، مطبوعءت الجءمعة الإسلامية. ٓ- مء اختلف في رفعو ككقفو من الأ حءديث الواردة في الزكءة كالصيءـ كالحج كالبيوع من كتب العلل كالتءريخ ، عمر السفيءني، مطبوعءت الجءمعة الإسلامية. ٔ-إشءرات البخءرم إلى اخت لاؼ الأسءنيد في الجءمع الصحيح، محمد بن كمءؿ الرلزي، منتدل العلم النءفع. ٕ- علل الحديث لابن أبي حءبً، من قولو: علل أخبءر ركيت في منءسك الحج من أكؿ الدسألة (ٕٖٕ ) إلى نهءية الدسألة رقم ( ّٕٗ)، تحقيقءن كتخرجءن كدراسة، رسءلة دكتوراه، تركي الغميز، منشورة في الشبكة. ٖ- كتءب العلل لابن أبي حءبً، تحقيق كتخريج كدراسة ، من أكؿ الدسألة رقم َُٖٗ إلى نهءية الدسألة رقم ُِّٗ، علي الصيءح، رسءلة دكتوراه، منشورة في الشبكة. ٗ- الأحءديث التي ذكر ابن أبي خيثمة فيهء اختلافءن في التءريخ الكبتَ (السفر الثءني) ، محمد السريٌع، منشو رة في الشبكة. َُ- الأحءديث التي أعلهء النسءئي بالاختلاؼ على الركاة في كتءبو المجتى ، جمعء ك تخريجءن ك دراسة ، عمر إيدءف أبو بكر، الدكتبة الإسلامية للنشر كالتوزيع. كتْيثت الأحءديث التي أعلهء النسءئي في السنن الكبتَ، في عدة رسءئل، بعضهء منشورة في الشبكة.

كىنءؾ رسءئل كثتَة في الاختلاؼ، بعضهء مطبوع ، كبعضهء منشور في الشبكة، كأكثر ىء غتَ منشور، كمء سبق إشءرة فقط ، كمن أراد التوسع فليطءلع القءئمة التي جمعهء علي الصيءح في كتءب و: (جهود المحدثتُ في بيءف علل الحديث)، كقد سيجٌلت بعده رسءئل متعددة. أمء الاطلاع على الكتب القديدة فواجب، ك ػػػ: الجز الذم كصلنء من علل ابن الدديتٍ، كالتمييز لدسلم، كالعلل كمعرفة الرجءؿ لعبدالله بن أحمد عن أبيو، كالعلل كمعرفة الرجءؿ بركاية الدركذم كصءلح بن أحمد كالديموني عن أحمد بن حنبل، كالعلل الكبتَ للتًمذم، كعلل ابن أبي حءبً - كيستفيد من الرسءئ ل العلمية الدنشورة في الشبكة ك الشءملة في تحقيقو-، كعلل الدارقطتٍ، كالدنتخب من علل الخلاؿ، كشرح علل التًمذم لابن رجب. كقد تْثت كثتَ من قرائن التعليل في رسءئل علمية، كػ: ُ- إعلاؿ الحديث الغريب بالح ديث الدشهور، سعيد الدرم ، دار ابن حزـ. ِ- سلوؾ الجءدة كأثره في إعلاؿ الحديث، خءلد الدريس، لرلة جءمعة الدلك سعود، ـُٕ، ََِْ، تْث منشور في الشبكة. ّ- الإعلاؿ بسلوؾ الجءدة في كتءب ا لكءمل لابن عدم، لسعيد الرقيب، تْث منشور في الشبكة. كىنءؾ رسءئل عدٌة في أبواب القرائن كالتعليل، لكنهء غتَ منشورة، كءلتعليل بمخءلفة الراكم لدء ركل، كدخوؿ حديث في حديث، كالتعليل بعدـ كجود الحديث في كتءب الراكم، كالتعليل بمشءبه ة أحءديث الراكم بأحءديث غتَه، ك سلوؾ الجءدة كأثره في إعلاؿ الدركيات (ثابت البنءني عن أنس أنموذجءن )، ك غتَىء. 3- زيادة الثق ُ- زيادة الثقة في كتب الدصطلح الحديث، حمزة الدليبءرم، نشر ملتقى أىل الحديث. ِ- الشءذ كالدنكر كزيادة الثقة، عبدالقءدر المحمدم، دار الكتب العلمية. ّ- زيادة الثقة في الأسءنيد كالدتوف، عمرك عبدالدنعم سليم، دار الضيء . ْ- زيادة الثقءت كموقف المحدثتُ كالفقهء منهء ، نور الله شوكت ، درا ابن حزـ. ٓ- زياد الثقة عند الإمءـ البخءرم، دراسة نظرية تطبيقية من خلاؿ ك تءبو الجءمع الصحيح، عفيف مصءركة، رسءلة مءجستتَ، منشورة في الشبكة. ٔ- زيادات الثقءت، دراسة تطبيقية من صحيح مسلم، إبراىيم الغزاكم، دار الآفءؽ. ٕ- زيادة الث قة كتطبيقءتهء في الكتب الخمسة، عمر عبءس، لرلة آداب الفراىيدم، عدد ِْ،

َُِٔـ، تْث منشور في الشبكة. ٖ- زيادات الثقءت في متن الحديث النبوم الشريف كأثرىء في الاختلاؼ الفقهي ، سرم الكيلاني، لرلة دراسءت الصءدرة عن عمءدة البحث العلمي ، الجءمعة الأردنية، لرلد ّّ، عددُ، ََِٔـ، تْث منشور في الشبكة. ٗ- زيادة الثقة كأثر القرائن في قبولذء أك ردىء عند المحدثتُ، مستورة الدطتَم، لرلة الدراسءت الاجتمءعية، عددُّ، ديسمبر ََُِـ، تْث منشور في الشبكة. َُ- الشءذ عند المحدثتُ، أكرـ بلعمرم، دار السلاـ. ُُ- الشءذ عند المحدثتُ، عبدالله اللحيءني، تْث منشور في الشبكة. كيدخل في مبءحث الزيادة: (الإدراج) كيطءلع فيو: ُ- الألفءظ الددرجة في أحءديث الكتب الستة كأثرىء في خلاؼ الفقهء ، عزت الجرحي ، دار الديمءف. ِ- تنقيح الأحءديث الصحيحة من الألفءظ الددرجة كالضعيفة، خءلد العنبرم، دار الدستَ. ّ- من الزيادات الضعيفة في الدتوف الصحيح ة، عبدالعزيز السدحءف، بلا اسم نا شر، منشور في الشبكة، كينظر معو: الإضءفة لكتءب (من الزيادات الضعيفة في الدتوف الصحيحة ) لعبدالله الدزركع، تعقبءت كزيادات في ملتقى أىل الحديث. ْ- الزيادات الضعيفة في الأحءديث الصحيحة ، عمرك عبدالدنعم سليم، دار الضيء . ٓ- الإدراج، أسبءبو ككسءئل معرفتو، شرؼ القضءة كحميد قوفي، لرلة الدنءرة، عدد ُ، نيسءف ََِْ، تْث منشور في الشبكة. ٔ- الإدراج في الحديث، درجتو كحكمو، حءرث الضءرم، تْث في لرلة كلية الإمء ـ الأعظم، عْ، ُٖٕٗـ. ٕ- الددرج كعلاقتو بمبءحث الدصطلح الأخرل، شرؼ القضءة كحميد قوفي، لرلة أتْءث التَموؾ، لرلدٗ، عدد ِأ، ََِّـ، تْث منشور في الشبكة. كينظر في الإدراج من الكتب الدتقدمة: كتءب الخطيب البغدادم (الفصل للوصل الددرج في النقل)، كتلخيص السيوطي لكتءب ابن حجر، كاسماو (الدػػػىدرج إلى الددرج) كىو خءصة بمدرج الدتن، مع زياداتو ، ككتءب (تسهيل الددرج إلى الددرج)

لعبدالعزيز الغمءرم، كىو ترتيب لكتءب السيوطي على الدسءنيد، مع زيادات كيدخل في مبءحث زيادة الثقة: (المزيد في متصل الأسانيد) كيطءلً ع فيو: الدزيد في متصل الأسءنيد :دراسة نظرية كتطبيقية ، سماتَة محمد عمرك، مكتبة الرشد. 5- قرائن الترجيح : ُ- القرائن كأثرىء في تعليل الأحءديث، عبدالغتٍ نادر عدا، دار البشءئر الإسلامية. ِ- قواعد العلل كقرائن التًجيح، عءدؿ الزرقي ، دار المحدث. ّ- قرائن التًجيح في المحفوظ كالشءذ كفي زيادة الثقة عند ابن حج ر في فتح البءرم، نادر العمراني، مكتبة الرشد. ْ- قواعد التًجيح في اختلاؼ الأسءنيد، حمد العثمءف، دار الفرقءف . ٓ- القرائن كأثرىء في علم الحديث ، عبدالله محمد حسن، من إصدارات الوعي الإسلامي ، الكويت. ٔ- مقءرنة الدركيات، إبراىيم اللاحم، مكتبة الرشد، الفصل الثءني (قرائن التًجيح كالدوازنة) من البءب الثءلث. ٕ- العلة كأجنءسهء، أبو سفيءف مصطفى باحو، الدكتبة الإسلامية. ٖ- قرا ئن التعليل عند الإمءـ البخءرم، فءطمة الزىرا عواطي، كأحمد صبيحي، تْث مقدـ لدؤتدر الانتصءر للصحيحتُ، منشور في الشبكة. 6- الإرسال والتقص ُ- الحديث الدرسل بتُ القبوؿ كالرد، حصة الصغتَ، دار الأندلس الخضرا . ِ- اختلاؼ العلمء في الاحتجءج بالحديث الدرسل كأثر ذلك في استنبءط الأحكءـ ، مكتبة الرشد، كالبحوث في حجية الدرسل كثتَة. ّ- قصر الإسنءد كأثر ه في الحديث الدختلف فيو، عبدالعزيز الشءيع ، الدار الدءلكية. ْ- التءبعوف الثقءت الدتكلم في سماءعهم من الصحءبة لشن لذم ركاية عنهم في الكتب الستة، مبءرؾ الذءجرم. ٓ- الثقءت الذين تعمدكا كقف الدرفو ع أك إرسءؿ الدوصوؿ، علي الصيءح، دار ابن الجوزم. ٔ- أسبءب إرسءؿ الحديث عند الركاة، عبدالكريم الوريكءت ، لرلة دراسءت الصءدرة عن عمءدة

البحث العلمي، الجءمعة الأردنية ، ََِِـ، منشور في الشبكة. 7- التقوي بالشواىد ُ- نظرية الاع تبءر عند المحدثتُ، منصور الشراير م، الدار الأثرية. ِ- منهج تقوية الحديث الضعيف بتُ المحدثتُ كالفقهء ، قءسم عمر حءج محمد، دار النوادر. ّ- الاعتبءر في علوـ الحديث الشريف، شمٌء الأسمار، دار النوادر . ْ- منهج المحدثتُ في تقوية الأحءديث الحسنة كالضعيفة، الدرتضى الزين أحمد ، مكتبة الرشد. ٓ- الإرشءدات في تقوية الأحءديث بالشواىد كالدتءبعءت، طءرؽ عوض الله ، مكتبة ابن تيمية. ٔ- الحديث الحسن لذاتو كلغتَه، خءلد الدريس، أضوا السلف. ٕ- الحسن بمجموع الطرؽ في ميزاف الاحتجءج بتُ الدتقدمتُ كالدتأخرين ، عمرك عبد الدنعم سليم، بدكف ناشر. ٖ- منزلة الحديث الضعيف ظءىران الدنجبر حكمءن كقرائن جبره ، عبدالسلاـ أبو سماحة، تْث مقبوؿ للنشر في المجلة الأردني ة للدراسءت الإسلامية، ََُِـ، كمنشور في الشبكة. 8- صح الأحاديث، وحسنها، وضعفها: الحديث الصحيح: ُ- الحديث الصحيح كمنهج علمء الحديث في التصحيح، عبدالكريم بن إسماءعيل صبءح، مكتبة الرشد. ِ- الخبر الثءبت، قواعد ثبوتو، مع أصوؿ في علم الجرح كالتعدي ل كعلل الأحءديث، يوسف اللحيءني، دار الوطن. ّ- قبوؿ الحديث، دراسةه في منءىج المحدثتُ كالأصوليتُ، معتز الخطيب، مؤسسة أركقة للدراسءت. ْ- الحديث الصحيح كالحديث الصحيح الغريب عند الإمءـ التًمذم، عمر بن حسن فلاتو، بدكف ناشر. الحديث الحسن: ُ- الحديث الحسن لذاتو كلغتَه، خءلد الدريس، أضوا السلف. ِ- الحسن بمجموع الطرؽ في ميزاف الاحتجءج بتُ الدتقدمتُ كالدتأخرين ، عمرك عبدالدنعم سليم، بدكف ناشر.

ّ- القوؿ الحسن في كشف شبهءت حوؿ الاحتجءج بالحديث الحسن ، احتول على خلاصة إجءبات الشيخ الألبءني، أحمد بن إبراىيم بن أبي العينتُ ، مكتبة أنوار مكة. الحديث الضعيف بمراتبو : ُ- الحديث الضعيف كحكم الاحتجءج بو، عبدالكريم الخضتَ، مكتبة دار الدنهءج، كلم أذكر الكتب التي تْثت الاحتجءج بالضعيف مع كثرتهء، لأنو ليست من مبءحث علوـ الحديث الدبءشرة. ِ- الحديث الدنكر عند نقءد الحديث، عبدالرحمن السلمي، مكتبة الرشد. ّ- الحديث الدنكر في كتءب علل الحديث لابن أبي حءبً، عبدالسلاـ أبو سماحة، دار النوادر. ْ- الحديث الدنكر كدلالتو عند الإمءـ التًمذم، محمد بن تركي التًكي، دار العءصمة. ٓ- الوضع في الحديث، عمر فلاتة، دار الدنهءج. ٔ- الوضع في الحديث، مبءرؾ ال دعيليج، بدكف ناشر. ٕ- الوضع في الحديث النبوم، محمد الأشقر، دار النفءئس. ٖ- الوضع في الحديث كجهود العلمء في مواجهتو، محمد بن سعيد رسلاف، دار الفرقءف. ٗ- الوضع في الحديث، سيد الغورم، دار ابن كثتَ. منءىج قبوؿ الحديث، كاختلاؼ المحدثتُ، كأسءنيد العلوـ الأخرل : ُ- الدوازنة بتُ منهج الحنفية كمنهج المحدثتُ في قبوؿ الأحءديث كردىء ، عدناف الخضر، دار النوادر. ِ- منهج الحنفية في نقد الحديث، كيلاني خليفة، دار السلاـ. ّ- أسبءب اختلاؼ المحدثتُ، دراسة نقدية مقءرنة حوؿ أسبءب الاختلاؼ في قبوؿ الأحءديث كردىء ، خلدكف الأحدب، الدار السعودية. ْ- أسبءب الاختلاؼ في التصحيح كالتضعيف عند المحدثتُ، فهد الديموني، مكتبة أىل الأثر. ىذا كقد بيػحثت طريقة كثتَ من الأئمة في تصحيح أك إعلاؿ الأحءديث، كأحمد كابن الدديتٍ كالبخءرم كالتًمذم، كغتَىم من الدتقدمتُ كالدتأخرين، كفيهء رسءئل مطبوعة، كأخ رل منشورة في الشبكة. ٓ- القواعد كالدسءئل الحديثية الدختلف فيهء بتُ المحدثتُ كبعض الأصوليتُ، أمتَة الصءعدم، مكتبة الرشد. ٔ- الدبءدئ الأسءسية في ضبط الحديث الصحيح عند أشهر الفرؽ الإسلامية، الذءدم ركشو، مركز الدراسءت الإسلامية بالقتَكاف . ٕ- الدنهج النقدم عند المحدثتُ كعلاقتو بالدنءىج النقدية التءريخية، عبدالرحمن السلمي، مركز نمء .