الاحتساب في مجتمعات الأقليات المسلمة 68 تبدأ الدعوة في بلاد الأقليات، كما في غيرها، بالدعوةسادسًا: إلى توحيد الله، بمعناه القرآني، لا بمدلوله النظري دعا قومه إلى تعظيم المسطر في كثير من الكتب، فإن الرسول الله، وحبه فوق كل محبوب، والخوف منه فوق كل خوف، وعرفهم بأسمائه وصفاته، ولم يتحدث عن تفصيلات التوحيد، ولا أنواعه، ولا عن الانحراف في فهم الأسماء والصفات، ونحو ذلك من التفصيلات الأكاديمية التي دعت إليها ظروف معينة مرت بالمسلمين. لابد أن ينكر مسلمو الأقليات كبار الذنوب بقدر سابعًا: استطاعتهم، وبطريقة لا تؤدي إلى منكرات أكبر، وهذا باب واسع من الاجتهاد، وتنزيله على الواقع يختلف من بلد إلى بلد، لاختلاف الأحوال، والظروف . على مسلمي الأقليات ابتكار أساليب جديدة تتوافق ثامنًا: مع طبيعة بلادهم الاجتماعية، والسياسية، والقانونية، للاحتساب على المنكرات التي تقع في بلادهم، بل وفي غيرها من البلاد المجاورة إن أمكن ذلك، ومن ذلك التوسع في استخدام وسائل الاتصال الاجتماعي ونحوها.
عدد الصفحات ٦٩الاحتساب في مجتمعات الأقليات المسلمة 69 المنكر هو ما أجمع المسلمون على نكارته، وأما ماتاسعًا: اختلفوا فيه، فالأمر فيه واسع لا سيما في بلاد غير المسلمين، حيث لا وجود لحاكم يرفع الخلاف، مع وجود التنوع الثقافي والمذهبي للمسلمين الذين يعيشون في تلك البلاد. لا بد من الإلمام بقوانين كل بلد من البلاد، حتى نتمكن عاشرًا: من العثور على أفضل وسيلة وأكثرها فعالية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تلك البلاد، فليست القضية هي مجرد الاحتساب بقدر ما هي البحث عن الاحتساب المؤثر كما تقدم لنا. يجب التعاون مع المسلمين وغير المسلمين في الحادي عشر: ﯭ ﯮ ﯯ إنكار المنكر بمعناه الواسع، عملا بقوله تعالى: ﴿ ﴾، وقد يتطلب ذلك شيئا من ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ غض الطرف عن بعض المنكرات الصغيرة، لا سيما تلك التي تعم بها البلوى في بلاد غير المسلمين، وذلك إذا كانت نتيجة التعاون أكثر فائدة، كأن يؤدي التعاون إلى إزالة منكر أكبر، أو تحصيل معروف أجل وأعلى. هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
عدد الصفحات ٧٠الاحتساب في مجتمعات الأقليات المسلمة 70 الفهرس الموضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة .................................................................................مدخل 5 ...................................................... ...............أهمية الموضوع8 .................................................. ...............أهميته للأقليات8 خصائص الأقليات وظروفها الاســتثنائية التي تؤثر على فقه الأمر ............... ......................................بالمعروف والنهي عن المنكر 9 ...................................................... ......منهج معالجة الموضوع10 أولا: المعالم الرئيسة لاحتساب الأقلية المسلمة في مكة المكرمة13 ................................ ........) الحسبة على آحاد كفار مكة1(14 ................................الأولى: النهي عن أكبر منكر15 .................................الثانية: النهي عن ظلم العباد16 ............الثالثة: النهي عن القبائح والفواحش العامة19 .............حثا وترغيبا - بالمعروف– الرابعة - الأمر 20 ....................................) الحسبة على نظام الكفر في مكة2(21 .....ثانياً: المعالم الرئيسة لاحتساب الأقلية المسلمة في الحبشة28 قبلثالثاً: المعالم الرئيسة لاحتساب الأقلية المسلمة في المدينة النبوية ............................................................ هجرة النبي52 * خلاصة خصائص الاحتساب والأمر بالمعروف والنهي عن ...............................................المنكر في بلاد الأقليات 53 ........معالم منهج احتساب الأقليات في عهد التشريع53
عدد الصفحات ٧١الاحتساب في مجتمعات الأقليات المسلمة 71 الموضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوعالصفحة القاعدة العامة الجامعة في ضابط الأمر بالمعروف ..............................................والنهي عن المنكر 60 الخلاصة في احتساب الأقليات المسلمة على المنكرات في بلادهم الكافرة65 ...............................................................................الفهرس70
عدد الصفحات ٧٢