مجلة قوارئ العدد الرابع

2

3

بانعقــاد الحــول تكــون (قــوارئ) قــد أتمــت عامهــا الأول، محملــة بإعجــاب وترقــب قرائهــا، وهــذا مــا يلقــي علــى عاتــق ومســؤولية أكبــر، والعاملــون ماضــون ًأســرة المجلــة حمــا مســون ا، وستٍ في ســبيل تقــديم كل مــا هــو مفيــد ومثــر ًــدا ُعُ ص مــن ًاهــذا فيمــا هــو بــن أيديكــم الآن، وفيمــا يأتــي مســتقب أعــداد المجلــة. ــز هــذا العــدد -الرابــع- بإضافــات ســتكون مســتمرة ّ تمي في بقيــة الأعــداد، ومنهــا: ملــف العــدد، الــذي يركــز علــى بلــد وقــراء ومــزارات ًبــاُمعــن، ويتناولــه مــن الناحيــة الثقافيــة، كت ثقافيــة. ومنهــا: زاويــة القصــة القصيــرة، تــدور أحداثها بشــكل أصيــل حــول القــراءة والكتــب ومــا هــو متصــل بفلكهمــا، تطــرح ت.اتجــارب وتعالــج مشــك ومنهــا: زاويــة عــرض موجــز عــن الكتــب بلغتيهــا العربيــة والإنجليزيــة. مــن هــذا العــدد، وفيمــا ًقــاا هــذه كلهــا زوايــا ثابتــة انط يأتــي مــن الأعــداد، بالإضافــة إلــى زوايــا أخــرى ســتظهر في وقتهــا. لم -عزيزي القارئ- في هذا العدد بمشاركات متميزة، ُتَ وس حرصنا كل الحرص عند انتقائها أن تصل لمســتوى شــغفك، و ريــك ُتحفــزك بطاقــة إيجابيــة نحــو عوالــم القــراءة الرحبــة، وت م هنــا ا بفئــة القــراء، قــد لا يــوفي الــكً خاصــاً فلســفياًعــداُب حــق مــا أمامــك مــن كنــوز مخبــوءة في صفحــات المجلــة. تفضل إلى المتعة. 4

أطلــق صاحــب الســمو الشــيخ محمــد بــن راشــد آل مكتــوم القــراءة العربــي لتشــجيع الطــاب علــى القــراءة، وذلــك بالتــزام أكثــر مــن مليــون طالــب بقــراءة خمســن مليــون كتــاب خــال عامهــم الدراســي. تهـدف المبادرة لتشجيع القـراءة بشكـــل مسـتـدام ومـنـتـظم عـبر نـظـام ب طـيـلـة امـتـكامـل مـن المـتـابـعـة للـطـ الـعـام الـدراسي، وتشتمـل المبادرة على حوافـز مـاليـة وتـشـجـيـعـيـة للـمـدارس ن المشاركنب والأسر والمشرفاوالط من كافة أنحاء الوطن العربي. بلغــت القيمــة الإجماليــة للحوافــز يــن دولار، حيــث ســيمنح للطالــب ا م3 150الفائــز بتحــدي القــراءة العربــي ألــف منهــا 100ألــف دولار يخصــص منحــة لدراســته الجامعيــة والباقــي لأســرته مكافــأة لهــم علــى توفيــر الجــو التحفيــزي المناســب لــه، كمــا تم تخصيــص جائــزة بقيمــة مليــون دولار لأكثــر المــدارس مشــاركة علــى مســتوى الوطــن العربــي، كمــا يشــمل المتميزيــن نالتحــدي مكافــأت للمشــرف علــى مســتوى الوطــن العربــي بقيمــة ألــف دولار، وحوافز 300إجماليــة تبلــغ للمــدارس المشــاركة ومكافــأت مختلفــة للطــاب تتجــاوز قيمتهــا المليــون دولار. المراحــل التنفيذيــة للمســابقة بــدأت في شــهر ســبتمبر، ليبــدأ الطــاب في 2015التحــدي مــع بدايــة شــهر أكتوبــر عبر الانتقال 2016وحتى شــهر مارس في خمــس مراحــل تضــم كل مرحلــة قــراءة وتلخيــص عشــر كتــب للأطفــال لتبــدأ بعدهــا مراحــل التصفيــات، وســتعقد التصفيــات النهائيــة في دبــي .2016نهايــة شــهر مايــو مــن العــام لــم تكــد أبــواب معــرض جــدة وصــد، حتــى تم ُالدولــي للكتــاب ت اعتمــاد إقامــة المعــرض لخمــس ســنوات قادمــة، وبالتحديــد في الثانــي عشــر مــن ديســمبر مــن كل عــام. إلا ً ولــم يكــن هــذا القــرار نابعــا مــن ردة فعــل إيجابيــة، ومتماهيــة مــع الحضــور الجماهيــري المرضــي للمعــرض في عامــه الأول. إذ بلــغ عــدد زوار المعــرض علــى ألــف ٨50امتــداد أيامــه العشــرة، زائــر، وبلغــت المبيعــات الإجماليــة لكتــب يــن ريــال.االمعــرض ثمانيــة م الجديــر بالذكــر أن عــدد الــدور دار نشــر ٤٤0والمكتبــات المشــاركة بلــغ دولــة.25ومكتبــة، مــن ه عــدد مــن الــزوار إلــى ّ فيمــا نــو تميــز موقــع المعــرض وتميــزه المطــل علــى البحــر، والجلســات الموزعــة في ًخــارج المعــرض، إذ يعطــي هــذا جــوا ويطبــع في الذاكــرة مــا ً جميــاًعائليــا نســى.ُلا ي كمــا تميــزت فــرق المتطوعــن المتواجــدة في ردهــات وممــرات المعــرض، إذ كان مــن مهامهــا دلالــة الــزوار علــى أماكــن الكتــب والمكتبــات، عــن عناويــن محــددة ًوالبحــث أحيانــا يرغــب بهــا الزائــر. : فــإن كان هــذا هــو مســتوى ُ وبعــد التنظيــم والإقبــال، فالســنوات القادمــة تحمــل في ثنايهــا الكثيــر مــن التميــز والإبــداع. علياء العويمر @alyayod 5

أين ومتى تحبين القراءة؟ أقــرأ في جهــاز الخــاص بــي في الطائــرة، وأســتمع للكتــب الصوتيــة في الســيارة، وأقــرأ ، حيــث أملــك ًفي غرفــة نومــي أيضــا وكلبــن مــن ًأريكــة مريحــة ومصباحــا .ً دافئــاًأجــل أن أبقــي جــوا كتبــت العديــد مــن الروايــات ــا ًالتاريخيــة التــي تطلبــت بحث في ً، لــذا فإنــي أقــرأ أيضــاً متعمقــا ذات المــكان الــذي أكتــب فيــه. أعتــرف بأنــي قارئــة فوضويــة وقليلــة الصبــر، إذا لــم يشــد انتباهــي الكتــاب خــال أربعــن صفحــة فإنــي أتركــه وأذهــب لغيــره. هنــاك العديــد مــن الكتــب التــي لــم أنههــا في مكتبتــي، ولــن أعــود لهــا إلا لــو كنــت مريضــة ومجبــرة علــى الراحــة لأقــرأ أكثــر. هل تعيدين قراءة بعض الكتب؟ وما هي؟ هنــاك الكثيــر مــن الكتــب ا. ًلنقرأهــا، وأوقاتنــا محــدودة جــد مــن عمــري، ولكنــي نأنــا في الســبع لــم أبلــغ بعــد العمــر الــذي يقنعنــي بــأن إعــادة القــراءة أكثــر متعــة مــن اكتشــاف أســلوب كتابــة جديــد. ما هي الكتب التي كان لها أبلغ الأثر عليك ككاتبة؟ وهل هناك كتاب محدد أوقد فيك الرغبة للكتابة؟ قــرأت في مراهقتــي الروايــات الروســية والفرنســية والإنجليزيــة، وتعلمــت منهــا كيفيــة الكتابــة بشــكل جيــد. أمــا في العشــرينات مــن عمــري، كنــت أقــرأ لكتــاب حركــة « خــال ســتينات و ســبعينات القــرن العشــرين، أبــرز أفرادهــا هــم ماريــو بارغــاس يوســا، كارلــوس فوينتيــس، غابرييــل غارســيا ماركيــز في أمريــكا وللأســف، كانــوا كلهــم – تينيــة اال . كان هنــاك العديــد مــن – ًرجــالا مــت َّالأصــوات المختلفــة التــي قد قارتنــا المجنونــة للعالــم ولنــا كأفــراد. ولعــل روايــة لماركيــز هــي التــي جعلتنــي أرغــب بــأن أكــون كاتبــة. كانــت شــخصياته تشــبه ، ًاعائلتــي، وكان أســلوبه يبــدو ســه وفكــرت بالتالــي هكــذا، فإنــي بالتأكيــد أســتطيع كيف تبدو مكتبتك؟ هل ترتبين الكتب بطريقة معينة؟ نملــك في المنــزل تشــكيلة جميلــة ســيكية ذات الغــاف امــن الكتــب الك الجلــدي، وقــد اشــتراها زوجــي علــى مــدار ســنوات، ولا أعتبرهــا ســوى مجــرد زينة. بالنســبة لــي، فأنا أمتلك العديــد مــن الكتــب باللغــة الإســبانية، وأحتفــظ بهــا بســبب أنــي لا أســتطيع الحصــول عليهــا بســهولة في الولايــات المتحــدة، أمــا باقــي الكتــب فتذهــب وتأتــي بــن فتــرة وأخــرى. كل عــام ا ًأجمــع الكتــب التــي قرأتهــا ســلف وهــي تأتــي في –ولــن أعيــد قراءتهــا وأتخلــى عنهــا دون –صناديــق كثيــرة ــا، لأنــي أســتطيع ًأن أفتقدهــا لاحق شــراءها فيمــا بعــد إذا أردتهــا. مقطع من حوار إيزابيل الليندي عن القراءة في صحيفة 2013 أبريل٤ ترجمة: راضي النماصي radhitrans حظيت مجلة قوارئ بترجمة جزء من حوار ( إيزابيل الليندي ) القارئة التي سكبت في قلب مؤلفاتها عصارة قراءاتها 6

في ذلــك الحــوار المقــدس بــن (اقــرأ) و (مــا أنــا بقارئ) تتجــاذب قــوى (الأمــر) و(المســتحيل) لتفصــل بينهمــا (المعجــزات الربانيــة) مــع نبي أمــي ســكب الوحــي في روعــه آيــات أعظــم و أقــدس كتــاب، ليبثهــا في أرواح أنهكهــا الجهــل، هنــا فقــط نــدرك أن (الكتــاب) لــم يعقــد اتفاقياتــه فقــط مــع القــراءة، وإنمــا تناغــم مــع جميــع الحــواس ليوصــل رســالته وليضمــن لنفســه البقــاء والانتشــار. كانــت ومازالــت الكتابــة فعــل بقــاء لمــن أراد البقــاء، ًفعندمــا كانــت الكتابــة رمــزا ســاعدت ذلــك الإنســان بقــي علــى ُالبســيط أن ي بعــض مــن حيــاة ليقــول كنــت هنــا، واليــوم وقــد ت بالمعانــي لأضجــت و امتــ والحكايــات، هيــأت لإنســان اليــوم كل أســباب البقــاء ليــروي حكايــة ذلــك الإنســان البســيط و يضمــن لنفســه الاســتمرار إلــى أن يشــاء الله بــن دفتــي كتــاب. لرســول ً فيــا عجبــا الكتــاب يبنــي الجســور بــن يــن النــاس ولا ترهقــه ام المســافات، كيــف لــه أن ا وينفــخ الــروح ًيحــرك ســاكن لتــدب الحيــاة في أوصــال ثقافــات، نســترق النظــر إليــه في حضــرة الجميــع فبــه اكتفينــا ومــا اكتفينــا، يأســرنا حــرف وتلجمنــا كلمــة ونعقــد الهدنــة مــع نقطــة في آخــر ســطر. تلملــم شــتاتنا فكــرة ويبعثرنــا ســؤال فنشــعل منــه شــمعة تهتــك ســتر آلاف الظلمــات. فمــا بــن كتــاب و كتــاب نبحــث عــن آخــر لنجلــس ســوية علــى طاولة مفاوضات الحــرب ُّفثمــة أفــكار تمــل ــا للســام .. فبــن ًوترنــو دائم الأفــكار والــرؤى صلــة رحــم وقربــى مهمــا تباعــدت لابــد أن تحضنهــا دفتــا كتــاب. فمــع كل كتــاب تترقــب العقــول في كل حــن ثمــار أينعــت وحــان قطافهــا وتأبــى إلا أن تكــون قاطفتهــا.. مــس مابــن اتمــد يديهــا لت الســطور فمــا بينهــا أفــكار لا تبــذل ودهــا إلا لمــن اجتهــد في وصلهــا. إن حقيقــة الكتــاب لا في صفحــات و مــداد تكمــن وإنمــا في مــا يحملــه مــن عقائــد وأفــكار ورؤى ومنهــج حيــاة تســتحق الحيــاة، ففــي كل نفــس بشــرية (كتــاب) إمــا أن يتــاح لــه النشــر أو يظــل حبيــس النفــس. كل مــا في الكتــاب ينبــض بالحيــاة، فنحــن معــه وبــه نعيــش ونــدرك ونســتوعب ونفهــم حقيقــة كل شــيء، فــإذا أردت أن تتناغــم مــع الحيــاة فليكــن نصفــك الآخــر (كتــاب). ندى السماعـيل @ba7lah 7

مدينــة لا تمــوت أبــدا، فمنــذ مــا ثــة آلاف عــام بقيــت حيــة تروي ايقــارب ث قصصهــا وتاريخهــا العميــق وثقافتهــا .نالمجيــدة علــى مــر الأعــوام والســن كانــت ضاحيــة في العصــر الفرعونــي تســمى بيــت الكتابــات أو دار عــاج الــروح لوجــود بعــض خزائــن ملفوفــات البــردي المهمــة، فقــد كانــت هــذه البدايــة فكيــف يقــدر أن تكــون لهــا نهايــة. إن مدينــة الكتــب والمكتبــات لا تمــوت بــل تتجــدد في كل عصــر وتفجــر مــا لديهــا مــن الكنــوز والعقــول وهــذه مدينتنــا مثــال حــي ونــادر لا يوجــد مثلهــا في كل الأزمــان والعصــور، إنهــا القاهــرة الجوهــرة التــي أطلــق عليهــا جوهــرة الشــرق وأحــق أن تكــون جوهــرة العالــم أجمــع فلديهــا مــا يشــفع مــن التاريــخ الثقــافي لبنــي الانســان. كان الصعــود الحقيقــي علــى مســرح الأحــداث والتاريــخ عندمــا احتفــى بهــا المعــز لديــن الله الفاطمــي وســماها القاهــرة وجعلهــا عاصمــة الدولــة فــة وأراد لهــا أن تنافــس بغــداد اوالخ فكيــف الســبيل إلــى ذلــك إلا ،وقرطبــة عــن طريــق الكتــب، لتكــون بعــد ذلــك عاصمــة الفاطميــن السياســية والثقافيــة والدينيــة. وأنشــأ قائــده جوهــر الصقلــي الجامــع الأزهــر الــذي تحــول فيمــا بعــد إلــى إحــدى منــارات العلــم في العالــم وأقــدم مؤسســة تعليميــة موجــودة إلــى وقتنــا الحاضــر. بعــد فتــرة غيــر بعيــدة انطلــق الحاكــم بأمــر الله الفاطمــي بإنشــاء مكتبــة عظيمــة ســماها دار العلــم (الحكمــة) وتم افتتاحهــا بحســب بعــض هجــري، 395المصــادر التاريخيــة عــام وفتحــت مــن أول يــوم لعامــة الشــعب للقــراءة والاســتعارة واحتــوت المكتبــة حســب تقديــرات المستشــرقة الألمانيــة (هونكــة) علــى مليونــا وســتمائة ألــف مخطوطــة في 6500مجلــد مــن بينهــا مخطوطــة في 1٨000الرياضيــات و ويقــول المقريــزي عنها ،الفلســفة في هــذه الــدار مــن خزائــن أميــر المؤمنــن الحاكــم بأمــر الله مــن الكتــب التــي أمــر بحملهــا إليهــا مــن ســائر العلــوم والآداب مالــم يــر مثلــه مجتمعــا لأحــد قــط يســع بابــا رومــا سلفســتر الثانــي أن يقــول م999عــن المكتبــة عــام تمامــا أنــه لا يوجــد أحــد في رومــا لــه مــن لتلــك ًالعلــم مــا يؤهلــه لأن يعمــل بوابــا المكتبــة و أنــى لنــا أن نعلــم النــاس ونحــن في حاجــة لمــن يعلمنــا، إن فاقــد الشــيء لا يعطيــه وكمــا تكــون عواصــم الثقافــة و ًالعلــم والأدب في العالــم مــزارا وحــا يشــد الرحــال إليهــا فهــذه مدينتنــا مدينــة القــراءة وجوهــرة الشــرق والغــرب وعاصمــة الكتــاب الجديــد تفــد إليهــا العقــول مــن كل أصقــاع العالــم، فهــذا الحســن بــن الهيثــم أعظــم وأجــل عالــم متخصــص في العلــوم التجريبيــة والهندســة قــدم مــن بغــداد إلــى القاهــرة ومكــث في الجامــع الأزهــر يــدرس العلــوم التطبيقيــة والهندســة، وعــاش فيهــا أعظــم أطبــاء العصــور الوســطى ًأيضــا ومكتشــف الــدورة الدمويــة الصغــرى ابــن النفيــس الــذي عــن رئيــس لأطبــاء مصر، ولا ننســى ابــن خلــدون عالــم الاجتمــاع الــذي وصــل إلــى القاهــرة في عهــد الســلطان الظاهــر ســيف الديــن برقــوق المملوكي ودرس في الجامع الأزهر وكانت لــه نــدوة مشــهورة هنــاك، قــال عنهــا ابــن خلــدون العالــم ومحشــر الأمم ومــدرج الــذر مــن البشــر وإيــوان الإســام وكرســي الملــك تلــوح القصــور و الأواويــن في جــوه وتزهــو الخوانــق والمــدارس والكواكــب بأفاقــه

دون العالــم ومحشــر الأمم ومــدرج الــذر مــن البشــر وإيــوان الإســام وكرســي الملــك تلــوح القصــور و الأواويــن في جــوه وتزهــو الخوانــق والمــدارس والكواكــب بأفاقــه وتضــيء البــدور والكواكــب مــن علمائــه، ويجبــي إليهــم الثمــرات والخيــرات ثجــة ومــررت في ســكك المدينــة تغــص بزحــام المــارة، أســواقها تزخــر بالنعيــم ملف العدد، أعده وكتبه: @drpolymath85د.سعيد الزهراني @hind_alsbbar هنـد الصبار 88

قــدم الكثير مــن العلماء المهاجرين ًوأيضــا مــن الأندلــس لينعمــوا بالزخــم الثقــافي في القاهــرة ونجــد الشــاعر والطبيــب الأندلســي أميــة ابــن أبــي الصلــت أوائــل القادمــن. وبهــذه المكتبــات والعقــول المهاجــرة وعقــول علمائهــا غــدت القاهــرة مدينــة مصــدرة للعلــم فنشــطت حركــة تأليــف عظيمــة وكثــر الاهتمــام بالكتــاب واقتنائــه وبقيــت علــى هــذه الحــال لعــدة قــرون نقشــت علــى جــدار الزمــان. أنهــا مدينــة لا ً كمــا قلنــا ســابقا تمــوت ولكــن يحصــل لهــا أن تنــام وتغفــو ثــم تصحــو وتكــون أعظــم ممــا كانــت عليــه مســتوعبة الثقافــة الجديــدة للقادمــن الجــدد مــن الحــكام والعلمــاء وعــوام النــاس، وقــد حكمــت المدينــة بعــد الفاطميــن مــن قبــل الأيوبيــن والمماليــك وبعدهــم العثمانيــن ووقفــت شــوكة في حلــوق المغــول والصليبــن وكانــت الحصــن المنيــع للعالــم الاســامي. أقــول إن القاهــرة قــد تجــدد عهدهــا بالكتــب والمكتبــات في العصــر المملوكــي وتم بنــاء مكتبــات كثيــرة في أنحــاء المدينــة واهتــم حكامهــا بالعلــم والعلمــاء ويقــول عميــد الأدب العربــي طــه حســن أنــه لــو اســتمر حكــم المماليــك إلــى العصــر الحاضــر لــكان للقاهــرة شــأن آخــر ولســوف تكــون في مقدمــة المــدن العالميــة في العصــر الحديــث لأن فتــرة الحكــم العثمانــي كانــت فتــرة ركــود وســكون للمدينــة حتــى أتــى عصــر محمــد علــي باشــا صانــع النهضــة المصريــة وبانــي مصــر الحديثــة. كانــت ســاعة قــدر حرجــة في تاريــخ ومنعطــف ًمصــر والقاهــرة خصوصــا تاريخــي مهــم عندمــا تولــى محمــد علــي باشــا عــرش مصــر فقــد أراد أن يطلــق المــارد الــذي في المصبــاح والــذي كان يعيــش في عصــور القــرون الوســطى. حــات ا بــدأ الباشــا في الإص الشــاملة في الزراعــة والعلــوم الحربيــة والرياضيــات وأقــام مدرســة متخصصــة في الترجمــة وأرســل البعثــات إلــى إيطاليــا وفرنســا وعلــى رأســهم المترجــم والمفكــر رفاعــة الطهطــاوي الــذي ابتعــث إلــى فرنســا وأقــام فيهــا خمــس ســنوات وأنشــأ عندمــا رجــع مدرســة الألســن واســتقدم العلمــاء الأوربيــن ,والترجمــة مــن أوروبــا في مجــالات الطــب والهندســة والزراعــة وجلــب أول مطبعــة مــن إيطاليــا والتــي ســميت فيمــا بعــد بمطبعــة بــولاق وقــدر عــدد الكتــب التــي طبعتهــا إلــى نهايــة القــرن التاســع عشــر أكثــر مــن آلاف كتــاب. وبــدأت القاهــرة تنتعــش 10 قليــا فــازدادت أعــداد الطــاب المبتعثــن والمتعلمــن والمتســلحون بالعلــم والثقافــة الأوروبيــة الحديثــة وقــدم الســوريون واللبنانيون ليســاعدوا في عملية الترجمة أولا وفي إنشــاء الصحــف والمجــات الثقافيــة ويشــاركوا في عصــر النهضــة الجديــدة في النصــف الثانــي مــن القــرن التاســع عشــر مثــل أنطــون جميــل وجــورج زيــدان و العالــم الفريــد يعقــوب صــروف صاحــب مجلــة المقتطــف والأخويــن تقــا ومحمــد ،مؤسســي صحفيــة الأهــرام أمــن الخانجــي صاحــب مكتبــة الخانجــي الشــهيرة الموجــودة إلــى الآن. 9

بــدأت القاهــرة تســترجع أيامهــا العظيمــة ولكــن بوهــج أقــوى وأعنــف فالهجــرات المتتاليــة لطــاب العلــم مــن الأقطــار العربيــة والإســامية والنهضــة الأدبيــة الحديثــة علــى يــد كثيــر مــن الكتــاب والأدبــاء مثــل المنفلوطــي وانتشــار الكتــاب المطبــوع والكتــب القصصيــة ،المترجمــة عــن الفرنســية والإنجليزيــة والثــورة الفكريــة في كل مجــالات الحيــاة والحــركات الوطنيــة ومحاربــة الاحتــال البريطانــي كل هــذا دفــع بالقاهــرة لتكــون عاصمــة الشــرق الجديــد في مطلــع القــرن العشــرين. وقاهــرة القــرن العشــرين تبــدو لوهلــة عاصمــة أوروبيــة لجمــال تنظيمهــا وحدائقهــا ومكتباتهــا ودار الأوبــرا وطابعهــا العمرانــي الجديــد ووجــود جاليــة أوروبيــة كبيــرة قدمــت لتعمــل في المدينــة. الآن القاهرة تعيش عصرها الذهبي فكانــت بحــق ثــورة في عالــم الأدب والفكــر والعلــوم والفنــون والمســرح وصعــد جيــل مــن الأدبــاء والمفكريــن العظــام أمثــال العقــاد وطــه حســن وتوفيــق الحكيــم والزيــات صاحــب الرســالة مجلــة الثقافــة العربيــة و أحمــد أمــن الــذي أنشــأ هــو و مجموعــة مــن المثقفــن لجنــة التأليــف والترجمــة والتــي تعــد أكبر عمــل ومجهود حقيقــي في ترجمــة روائــع الأدب الغربــي إلــى العربيــة، وفي مجــال العلــم يكفــي أن أخرجــت ًالقاهــرة ومصــر شــرفا مصطفــى مشــرفة عالــم الفيزيــاء ،العبقــري صديــق ألبــرت أينشــتاين وفي أربعينيــات القــرن العشــرين كانــت معامــل الفيزيــاء والكيميــاء في جامعــات تهــا في إيطاليــا. أمــا االقاهــرة مثــل مثي في مجــال الفنــون والموســيقى فالقاهــرة فهنــا مســرح ً وأبــداًفي الصــدارة دائمــا الريحانــي ويوســف وهبــي والســت أم كلثــوم وعبدالوهــاب وعبدالحليــم والملحــن والموســيقار العبقــري ســيد درويــش. وفي مجال الكتب والنشر تعد القاهرة مدينــة القــراءة الأولــى في العالــم العربــي فيوجــد فيهــا مئــات المكتبــات ودور النشــر ومكتبــات وســط القاهــرة قائمــة إلــى الآن تشــهد علــى ذلــك منــذ نشــأتها في بدايــة للتنوير ًالقرن العشــرين ولا زالت مصدرا والثقافــة والعلــم، مثــل مكتبــة الأنجلــو المصريــة التــي كان يمكــث فيهــا العقــاد ســاعات يقلــب الكتــب فيهــا مــن ســاعات وأهــم ،الصبــاح حتــى منتصــف الظهيــرة مــن ذلــك ســور الأزبكيــة الشــهير الــذي كان ســور حديقــة الأزبكيــة وبعــد ذلــك تحــول إلــى ســوق للكتــب بــل أعظــم ســوق مفتــوح للكتــب ســتجد كل شــيء فيــه مــن أقــدم المجــات والطبعــات للكتــب النــادرة إلــى الجديــد في عالــم الكتــب وســيخبرك العــم طاهــر في ســور الأزبكيــة أن أشــهر كتــاب مصــر وعظمائهــا كانــوا يشــترون ,مــن هــذا المــكان وكان الســور مــاذ لهــم وكل زائــر يبحــث عــن الســياحة الثقافيــة عليــه بزيــارة الســور ويقتنــي بعــض الكتــب منــه. هكــذا هــي مــدن الثقافــة والقــراءة تنتــج عباقــرة في كل المجــالات فــكان مــن المتوقــع أن يحصــد نجيــب محفــوظ عالــم مصــر زويــل ًجائــزة نوبــل وأيضــا وغيرهــم كثيــر مــن عباقــرة القاهــرة وكمــا إن القاهــرة مدينــة لا تمــوت ًقلــت ســابقا لعــاج ًأبــدا فقــد كانــت بدايتهــا دارا الــروح فكيــف يقــدر أن تكــون لهــا نهايــة. د. سعيد الزهراني @drpolymath85 10

كانــت خطواتــه الأولــى أرق وعــرق وقلــق، وحكايــة مــن قصــص الغجــر فقــد أصابتــه لعنتهــم وعذاباتهــم فعــاش متنقــا في صغــره لظــروف عمــل والــده وعــاش الغربــة الحقيقيــة ولكــن الكتــاب كان ينقــذه دائمــا فــكان ينــام تحتــه أو فوقــه وأحيانــا يقــرأه ولا يفهــم شــيء ممــا يقــرأ ً وأمانــا ًولكــن أحضــان الكتــب أعطتــه دفئــا ولــذا ظــل يدعــو إلــى القــراءة طــول عمــره ليــرد إليهــا جــزء مــن الجميــل، حتــى أنــه ألــف كتابــا أســماه ( اقــرأ ) أي شــيء، وهــو القائــل لا أكبــر مــن القلــم ولا أعظــم مــن العقــل. بــدأت رحلتــي معــه قبــل أكثــر مــن ســنة عندمــا قــرأت لــه أول كتــاب ولــم 15 أتمالــك نفســي مــن الدهشــة والعظمــة مبينــا ًوالعذوبــة في الأســلوب وكان فتحــا لــي وشــمعة أضــاءت طريقــي، ومــع كل كتــاب اقتنيــه لــه اشــتريت أضعافــا أخــرى مــن الكتــب التــي دلنــي عليهــا في كتبــه ومقالاتــه الثريــة والموســوعية حتــى كبــرت وانتفخــت مكتبتــي بســببه، فهــو يقــرأ كل شــيء وأي شــيء ويجــد متعــة في ذلــك وأنــا . هــل عرفتــم عمــن أتحــدث؟ عــن ًأيضــا أعظــم قــارئ في الوطــن العربــي بشــهادة عميــد الأدب العربــي الدكتــور طــه حســن، إننــي أتحــدث عــن أنيــس منصــور الأديــب والصحفــي والمترجــم والكاتــب المشــهور ،والمتفلســف والــذي أعــده بمثابــة ســقراط فســقراط أنــزل الفلســفة مــن الســماء إلــى الأرض وجعلهــا في متنــاول العقــول، أمــا أنيســنا فجعلهــا متعــة مؤكــدة وبثهــا في جميــع كتاباتــه ومقالاتــه فهــو فيلســوف بالفطــرة وجائــع للمعرفــة وعقلــه مشــتعل وفي شــغل وتفكيــر دائــم. كانــت نقطــة التحــول في حياتــه عندمــا قــرأ للعقــاد في مجلــة الرســالة وبــدأت رحلتــه معــه بعــد ذلــك إلــى أن تــوفي العقــاد رحمــه الله، لقــد تتلمــذ علــى يديــه وتعــزز لديــه حــب القــراءة فمعلمــه وأســتاذه العمــاق العقــاد الــذي عــاش للقــراءة وبهــا، وعندمــا وصــل إلــى القاهــرة قــال دخلــت جامعتــن.. جامعــة العقــاد وجامعــة القاهــرة وكتــب عــن رحلتــه مــع العقــاد وصالونــه الشــهير في كتــاب يعــد مــن أهــم الكتــب العربيــة في النصــف الثانــي مــن القــرن العشــرين وهــو في ( صالــون العقــاد كانــت لنــا أيــام). وفي جامعــة القاهــرة درس الفلســفة وأصبــح أســتاذا لهــا ودرس فيهــا أكثــر مــن عشــر ســنوات وتعــرف علــى أســتاذه الفيلســوف العبقــري والموســوعي الآخــر صاحــب الدراســات الفلســفية والوجوديــة عبــد الرحمــن بــدوي وتعلم منه حــب وعشــق الفلســفة وخصوصــا الألمانيــة 7وحــب اللغــات حتــى أنــه أتقــن أكثــر مــن قــة ويقــرأ لأدبائهــا الغــات يتحــدث بهــا بط ومفكريهــا ويترجــم لهــم فقــد ترجــم كثيــر مــن المســرحيات والدراســات الأدبيــة مــن الإيطاليــة والألمانيــة إلــى الفرنســية ســفتها اوعرفنــا علــى كثيــر مــن ف وعباقرتهــا مثــل صديقــه الكاتــب الإيطالــي ( ألبرتــو موارفيــا ) الــذي ترجــم لــه كثيــر مــن قصصــه ورواياتــه. إننــا أمــام قــارئ بجميــع اللغــات ويريــد أن يعــرف كل شــي ويحشــره في دماغــه كمــا يقــول لعــل قلقــه المعــرفي يهــدأ، حتــى تــه إلــى أمريــكا وصــل اأنــه في أحــد رح إلــى مكتبــة عامــة وقــال في نفســه لابــد أننــي أعــرف الكثيــر مــن مــا تحويــه هــذه الرفــوف وصــدق قارئنــا وأخــذ يقلــب الكتــب ويمــر علــى أســمائها حتــى قــال لا جديــد هنــا يمكــن أن يفيدنــي، ومــع كل

أننــي أعــرف الكثيــر مــن مــا تحويــه هــذه الرفــوف وصــدق قارئنــا وأخــذ يقلــب الكتــب ويمــر علــى أســمائها حتــى قــال لا جديــد هنــا يمكــن أن يفيدنــي، ومــع كل الــذي قــرأه لا يــزال يقــول إن الــذي يعرفــه قليــل وأمامــه الكثيــر. 200 كتــب أنيــس منصــور أكثــر مــن كتــاب في شــتى الموضوعــات مــن الفلســفة والأديــان والصحافــة والعلــم والأزيــاء والتاريــخ والدراســات النفســية والأدبيــة ًإلــى الرحــات والتــي بــرع فيهــا كثيــرا فلديــه كتــب عديــدة عــن الرحــات يــوم والتــي 200وأشــهرها حــول العالــم دونهــا أثنــاء طوافــه حــول الكــرة الأرضيــة وكتــب مقدمتــه طــه حســن وقــال عــن تقــرؤه فــا ًالكتــاب هــذا كتــاب ممتــع حقــا تنقــص متعتــك بــل تزيــد كلمــا تقدمــت في قراءتــه. ظاهــرة فكريــة وأدبيــة غريبــة ً إنــه فعــا عصيــة علــى التصنيــف يذكرنــا بعلمائنــا وأدبائنــا الأوائــل الذيــن برعــوا وأبدعــوا في كل شــيء فهــو قــارئ نهــم مهــووس بالكتــب ومكتبتــه الخاصــة احتــوت أكثــر صحفــي ً ألــف كتــاب وهــو أيضــا50مــن ورئيــس تحريــر لكبــرى المجــات الثقافيــة في مصــر وكاتــب ورحالــة وفيلســوف ولــو فكريــا ًتفــرغ للفلســفة لأنشــأ مذهبــا مــن نجديــدا. ويعتبــر آخــر الموســوعي المثقفــن العــرب والذيــن افتقدناهــم ًبعــد وفاتــه رحمــه الله فقــد عــاش قارئــا عــن الحقيقــة مــن ً لهــا باحثــا ًعاشــقا ًلهــا وكان يوصينــا بالقــراءة دائمــا اخ ويقــول تقــرأه المهــم أن تكــون القــراءة عــادة، وأن والمهــم أن يشــغلك ،تصاحبهــا لــذة المعرفــة الكتــاب وأن يشــعل النــار في خيالــك مــك ويفتــح شــهيتك علــى اويجــدد أح دنيــا جديــدة في أي اتجــاه أدبــي أو علمــي أو فلكــي أو جغــرا د. سعيد الزهراني @drpolymath85 11

ЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------- ------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ⤆껾+軾䀆䀆䀆䀆񁰀#✆ Û폾 لا يمكــن لزائــر هــذه الأرض، الأرض التــي حــوت مــن التاريــخ مــا لــم تحــوه أراضــي البســيطة واســتأثرت بإقامــة الإنســان عليهــا منــذ أزلهــا، و تعاقــب عليهــا مــا لا يحصــى مــن الثقافــات والملــل والــدول، مــا جعــل هــذا مــن أرض الكنانــة كمــا يســميها العــرب الأرض التاريخيــة الأولــى، أن يتجاهــل قيمــة المــزارات التاريخيــة والثقافيــة التــي حوتهــا هــذه الأرض المجيــدة. الســياحة الثقافيــة فــي مصــر ثريــة جــدا بــكل أنــواع الآثــار التــي كمــا خربــت ونهبــت وتــم التفريــط فــي بعضهــا إلا أنهــا مازالــت تمتلــك مــا تثــري وتجــذب وتســتقطب بــه الآلاف بــل والملاييــن مــن الســياح والمهتميــن بهــذا الشــأن. يعــرف بأنــه أكبــر متحــف إســامي، بنــي في عهــد الخديــوي إســماعيل، كانــت فكــرة إنشــاء دار تجمــع م، حيــث جمعــت في الإيــوان الشــرقي مــن جامــع الحاكــم وصــدر 1٨69التحــف الإســامية ســنة م بتشــكيل لجنــة حفــظ الآثــار العربيــة، ولمــا ضــاق هــذا الإيــوان بالتحــف بنــي لهــا 1٨٨1مرســوم ســنة مــكان في صحــن هــذا الجامــع حتــى بنــي هــذا المــكان الحالــي بميــدان أحمــد ماهــر بشــارع بورســعيد ) وكان يعــرف جــزءه الشــرقي بــدار الآثــار العربيــة وجــزءه الغربــي باســم دار ً(الخليــج المصــري قديمــا الكتــب الســلطانية. المتحف الإسلامي لا يمكــن للســائح أن يــزور مصــر ولا يخصــص رحلــة وينظمهــا إلــى المتحــف المصــري وإن نافســه فيهــا ,يحتــوي علــى أكبــر مجموعــة مــن الآثــار المصريــة القديمــة الذي بميــدان التحريــر بقلــب القاهــرة متحفــي اللوفــر وميــت روبيتــان. يقبــع المتحــف المصري ألــف أثــر فرعونــي، بالإضافــة إلــى 136، يحــوي معــرض المتحــف علــى 1906 منــذ عــام

ن التحريــر بقلــب القاهــرة متحفــي اللوفــر وميــت روبيتــان. يقبــع المتحــف المصري ألــف أثــر فرعونــي، بالإضافــة إلــى 136، يحــوي معــرض المتحــف علــى 1906 منــذ عــام مئــات الآلاف مــن الآثــار الموجــودة في مخازنــه مــن الآثــار النفيســة جــدا التــي تعــود إلــى مــا قبــل التأريــخ. المتحف المصري 12

ЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅЅ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------- ------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------- ⤆껾+軾䀆䀆䀆䀆񁰀#✆ Û폾 الجامع الأزهر دية، جامع الأزهر الشريف هو أول الجوامع ا مي970 لمصر عامن بناه جوهر الصقلي بعد عام من فتح الفاطمي،هو أول عمل معماري أقامه الفاطميون في مصر ب من شتى بقاع الأرض حتى الآن.امية في العالم والتي يأتي إليها أفواج من الطامي من أقدم الجامعات الإساالفاطمية في العالم، ويعد هذا المعلم الإس ًخــان الخليلــي واحــد مــن أعــرق أســواق الشــرق، يزيــد عمــره قليــا علــى حالــه منــذ ً عــام ومــا زال معمــاره الأصيــل باقيــا600علــى وحتــى الآن. هاجــر إليــه عــدد كبيــر مــن تجــار مدينــة المماليك عصر الخليــل الفلســطينية وســكنوه و الآن توجــد بــه جاليــة مــن أهــل الخليل تســكن بــه وتعمــل بالتجــارة وإليهــم ينســب خــان الخليلــي بالقاهــرة وقــد ســمي بهــذا الاســم نســبة لمؤسســه وهــو أحــد الأمــراء المماليــك وكان يدعــى جركــس الخليلــي وهــو مــن مدينــة الخليــل. يذكــر أن حــي خــان الخليلــي كان مصــدر إلهــام للعديــد مــن الكتــاب والأدبــاء المصريــن أبرزهــم الكاتــب :نجيــب محفــوظ والــذي ألــف روايتــه التــي تحمــل اســم الحــي وتحكــي عــن أحــداث تقــع فيــه ويوجــد بــه المقهــى الأشــهر في مصــر قهــوة الفيشــاوي التــي يصــل عمرهــا إلــى عــام.200 خان الخليلي، أحد أحياء القاهرة القديمة تقــع الكنيســة المعلقــة فــى منطقــة القاهــرة القبطيــة الأثريــة المهمــة في حــي مصــر القديمــة، علــى اليهــودي وكنيســة القديــس مينــا بجــوار “بــن عــزرا”مقربــة مــن جامــع عمــرو بــن العــاص ومعبــد يت ِّــمُ وكنائــس عديــدة أخــرى، وس“ نأبــو ســيف”حصــن بابليــون وكنيســة الشــهيد مرقوريــوس نيــت علــى برجــن مــن الأبــراج القديمــة للحصــن الرومانــي الشــهير ُالكنيســة بهــذا الاســم لأنهــا ب

أخــرى، وس“ نأبــو ســيف”حصــن بابليــون وكنيســة الشــهيد مرقوريــوس نيــت علــى برجــن مــن الأبــراج القديمــة للحصــن الرومانــي الشــهير ُالكنيســة بهــذا الاســم لأنهــا ب في القــرن الثانــي “تراجــان”، وهــو الحصــن الــذى بنــاه الإمبراطــور الرومانــي “حصــن بابليــون” قــة أقــدم الكنائــس التــي مــا زالــت باقيــة في مصــر علــى هيئتهــا ّعلُالميــادي، وتعتبــر الكنيســة الم ومنــذ تدشــينها. الكنيسة المعلقة قلعة صلاح الدين في تشــييد قلعــة فــوق جبــل المقطــم في موضــع كان يعــرف بقبــة الهــواء. ح الديــن الأيوبــياص شــرع ولكنــه لــم يتمهــا في حياتــه. وإنمــا أتمهــا الســلطان الكامــل بــن العــادل. فــكان أول مــن ســكنها محمــد علــي. وتقــع قلعــة للملــك. واســتمرت كذلــك حتــى عهدًالملــك الكامــل واتخذهــا دارا هو صــاح الديــن الأيوبــي في حــي القلعــة بالقاهــرة، وتعــد قلعــة صــاح الديــن الأيوبــي أحــد القــاع لهــا للموقــع انيــت في العصــور الوســطى وكانــت قلعــة ذات أهميــة عاليــة باحتُالحربيــة التــي ب الدفاعــي الاســتراتيجي المســيطر علــى القاهــرة والفســطاط بالإضافــة لكونهــا الفاصــل بــن عتصــام في حالــة ســقوط المدينــة بيــد الخصــوم.االمدينتــن، والمــاذ الأول ل 13