اسم الفاعل بين الإعمال والإهمال في القراءات القرآنية

آداة الرافدين– العدد (49 )1429هـ–2008 م 391  ًََِْٝجُُْْٜ ثَبعِوٌ رِسَاػَ٤ِْٚ ثِبَُْٞفِ٤ذِ كٌ٤ق ٣ؾَٔ اعْ اُلبػَ إُٔ٘ٞ ٛ٘ب ػِ٠ أُن٢، ٝ٣خط٢ء اُوبم٢ ؽ٤ٖ اػزجش" أٗب هبرٌَ ؿلآَي" ػِ٠ أُن٢؟ )) (41) . كنلا ػٖ رُي ُٞ عِٔ٘ب عذلاً إَّٔ هشاءح (رائوخٌ ) ثبُز٘ٞ٣ٖ ٝٗقت (أُٞد) داُخ ػِ٠ الاعزوجبٍ ثذلاُخ اُز٘ٞ٣ٖ؛ ((لأٜٗب ُْ رزم أُٞد ثؼذ)) (42)، أٓب هشاءح(رائوخُ ) ثبلإمبكخ ٝخلل (أُٞد) كذاُخ ػِ٠ أُبم٢ ثوش٣٘خ الإمبكخ أٓش ؿ٤ش ُٓلَغَّش؛ لإٔ ٛزٙ اُذلاُخ لا ر٘غغْ ٓغ ٓلّٜٞ ا٥٣خ؛ لإَّٔ عجؾبٗٚ ٝرؼبُ٠ ٣خجشٗب ٛ٘ب إَّٔ ًََّ ٗلظٍ ٖٓ ئٗغبٍٕ أٝ ؽ٤ٞإٍ عززٝم أُٞد، لا ًَ ٗلظٍ هذ راهذ أُٞد، ٝٛزا ٓب ٣ذكؼ٘ب ئُ٠ رأً٤ذ ٓب رًشٗبٙ عِلب ك٢ هشاءح (ٓبُي ٣ّٞ) ُٖٔ هشأٛب ثبلإمبكخ ٝخلل (٣ّٞ) ٖٓ إٔ أُبم٢ ك٢ اعْ اُلبػَ لا ٣شاد ثٚ ٓب ٓن٠ ٝاٗزٜ٠ ك٢ ٓؼ٤بس اُضٖٓ اُلِغل٢، ثَ ٛٞ أهشة ٓب ٣ٌٕٞ ك٢ دلاُزٚ ػِ٠ أُبم٢ أُغزٔش أُزغذد ك٢ ٓؼ٤بس اُضٖٓ اُ٘ؾٞ١، ٝٛٞ ٓب ٣زلاءّ ٓغ رٞع٤ٚ ٛزٙ اُوشاءح اُوشآٗ٤خ ٝؿ٤شٛب ٖٓ اُوشاءاد أُضجزخ ك٢ اُغذٍٝ اُز١ عٔؼ٘ب ك٤ٚ اُوشاءاد اُوشآٗ٤خ اُز٢ ٝسدد ثق٤ـخ (كبػَ) ٝأُوشٝءح ثبلإػٔبٍ ٝالإٛٔبٍ، ًٝبٕ أثٞ ؽ٤بٕ الأٗذُغ٢ هذ هبٍ فشاؽخ ك٢ رلغ٤شٙ ُوُٞٚ رؼبُ٠: سَثََّ٘ب ئَِّٗيَ عَبِٓغُ اَُّ٘بطِ ُِ٤ٍَّْٞ لا سَ٣ْتَ كِ٤ِٚ  (43) :((كٜٞ اعْ كبػَ ثٔؼ٘٠ الاعزوجبٍ، ٝ٣ذٍ ػِ٠ أٗٚ ٓغزوجَ هشاءح أث٢ ؽبرْ (عبٓغٌ اُ٘بطَ ) ثبُز٘ٞ٣ٖ ٝٗقت (اُ٘بط) (44)، ٝه٤َ ٓؼ٘٠ اُغٔغ ٛ٘ب أٗٚ ٣غٔؼْٜ ك٢ اُوجٞس ًٝإٔ اُلاّ ثٔؼ٘٠ ئُ٠ ُِـب٣خ، أ١: عبٓؼْٜ ك٢ اُوجٞس ئُ٠ ٣ّٞ اُو٤بٓخ، ٝ٣ٌٕٞ اعْ اُلبػَ ٛ٘ب ُْ ٣ِؾع ك٤ٚ (41) اُضٖٓ ك٢ اُ٘ؾٞ اُؼشث٢: 287. (42) اُغبٓغ لأؽٌبّ اُوشإٓ: 4/226. (43) عٞسح آٍ ػٔشإ ـ آ٣خ: 9. (44) ٣٘ظش: ٓؼغْ اُوشاءاد اُوشآٗ٤خ : 2/8.

اسن الفبعل بين الإعوبل والإهوبل في القراءاث القرآنيت د. نوفل علي هجيد الراوي 392 اُضٖٓ ئر ٖٓ اُ٘بط ٖٓ ٓبد ْٜٝٓ٘ ٖٓ ُْ ٣ٔذ، ك٘غت اُغٔغ ئُ٠ ٖٓ ؿ٤ش اػزجبس اُضٖٓ000)( 45) . ٝػلاٝح ػِ٠ رُي رغزٞهل٘٢ ٛ٘ب هشاءح ٖٓ هشأ(رائوخ ُ أُٞدَ ) ثبُشكغ ٖٓ ؿ٤ش ر٘ٞ٣ٖ ٝٗقت (أُٞد)، كوذ ٝعٜٜب ػِٔبء اُؼشث٤خ ػِ٠ إَّٔ اعْ اُلبػَ ٛ٘ب ػَِٔ ػََٔ كؼِٚ ٝٛٞ داٍ ػِ٠ الاعزوجبٍ ثذلاُخ اُز٘ٞ٣ٖ أُؾزٝف ُِزخل٤ق(46)، ٌُٖ ٛزا اٌُلاّ ٣زطِت ٓ٘ب اُزش٣ش ك٢ اُؾٌْ ػِ٤ٚ؛ لأٗٚ ُ٤ظ ٖٓ أُؼوٍٞ ٝلا أُوجٍٞ اُؾٌْ ػِ٠ صٖٓ ثوش٣٘خ ؽٌِ٤خ ٓؾزٝكخ، ثؼجبسح أخشٟ َُّٔب ًبٗذ اُوش٣٘زبٕ اُؾٌِ٤زبٕ اُز٘ٞ٣ٖ ٝالإمبكخ اُذاُخ الأُٝ٠ ػِ٠ اُؾبٍ أٝ الاعزوجبٍ ٝاُضبٗ٤خ ػِ٠ أُبم٢ ك٢ ٛزٙ اُوشاءح ٝؿ٤شٛب ٖٓ اُوشاءاد(47) ٓؾزٝكز٤ٖ كٜٔب ُ٤غزب ًل٤ِ٤زٖ ثزؾذ٣ذ صٖٓ ٓؼ٤ٖ أٝ ٓؾذد ُٚ ثَ اُوش٣٘خ اُغ٤به٤خ أٝ اُؾبُ٤خ أٝ ًلاٛٔب ٓؼبً أُٝ٠ ثزؾذ٣ذ صٓ٘ٚ، ٝلا اصػْ أٗ٢ ٓإٌٖٓ رٔبٓبً ثٜبر٤ٖ اُوش٣٘ز٤ٖ اُؾٌِ٤ز٤ٖ ك٢ رؾذ٣ذ اُضٖٓ لاعْ اُلبػَ ُٔب ً٘ذ هذ رًشرٚ آٗلبً، ٝلأعجبة أخشٟ أٝعضٛب ك٢ ٛزا أُوبّ، كوذ أعٔغ ػِٔبء اُؼشث٤خ ػِ٠ إَّٔ الأفَ ك٢ اعْ اُلبػَ (اُز٘ٞ٣ٖ)، ٝٓب عبء ؿ٤ش ٕٓ٘ٞ كآب ُِزخِـ ٖٓ اُزوبء اُغبً٘٤ٖ أٝ ُِزخل٤ق، ٝهذ ػجَّش اثٖ ٣ؼ٤ؼ ػٖ ٛزٙ الأفبُخ ثقشاؽخ ٝٝمٞػ ك٢ هُٞٚ: ((ٝاُز٘ٞ٣ٖ ٛٞ الافَ، ٝالإمبكخ دخِذ رخل٤لب، ُٝٞ ُْ ٣ٌٖ اُز٘ٞ٣ٖ ٛٞ الأفَ ُٔب عبص دخٍٞ اُز٘ٞ٣ٖ ؛ لأٗٚ صو٤َ)) (48)، ٝلا ثذ ُ٢ ٖٓ اُزش٣ش ػ٘ذ ٓغأُخ اُز٘ٞ٣ٖ ك٢ اُِـخ اُؼشث٤خ اُز١ ؿذا ظبٛشح ثبسصح ٖٓ ظٞاٛشٛب اُخبفخ ثٜب، كوذ ؽذَّ (45) اُجؾش أُؾ٤و: 2/387. (46) ٣٘ظش: اُغبٓغ لأؽٌبّ اُوشإٓ : 4 /227، ٝ اُجؾش أُؾ٤و: 3 /134. (47) ٣٘ظش اُضجذ ك٢ اُقلؾخ اُضبٗ٤خ ٖٓ ٛزا اُجؾش. (48) ؽشػ أُلقَ: 6/68.

آداة الرافدين– العدد (49 )1429هـ–2008 م 393 اُوذآ٠ اُز٘ٞ٣ٖ ثأٗٚ: ((اُؾبم الاعْ ٗٞٗبً عبً٘خ)) (49) ٝؽذٙ أُؾذصٕٞ ثأٗٚ: ((ؽشًخ هق٤شح ثؼذٛب ٕٗٞ)) (50)، كبُز٘ٞ٣ٖ ئراً ٛٞ: ((ٓغٔٞع اُؾشًخ ٝإُ٘ٞ ٓؼبً، ٝإٔ ٛزٙ اُؾشًخ ٝإُ٘ٞ خبمؼخ ُ٘ظبّ أُوطغ ك٢ اٌُلاّ أُٞفٍٞ، ٝئٕ اُز١ ٣ؾذد ٛزٙ اُؾشًخ ـ ك٢ صػْٜٔ ـ ٛٞ أؽذ ػبِٓ٤ٖ: هج٤ؼخ اُقٞد، أٝ اٗغغبّ اُؾشًخ ٓغ ٓب ٣ٌز٘لٜب ٖٓ ؽشًبد أخشٟ، ُٝؼَ ٛزا اُزؼش٣ق آزذاد ُوُْٜٞ ثإَّٔ اُؾشًخ الإػشاث٤خ لا رؾذد أُؼبٗ٢ ك٢ الأرٛبٕ، ثَ لا رؼذٝ إٔ رٌٕٞ ؽشًبد ٣ؾزبط ئُ٤ٜب ك٢ اٌُض٤ش ٖٓ الأؽ٤بٕ ُٞفَ أٌُِبد ثؼنٜب ثجؼل)) (51)، كبُز٘ٞ٣ٖ ثؼذ رُي ٕٗٞ عبً٘خ رِؾن آخش الأعٔبء، ٝئٗٔب أهِوٞا ػِ٤ٚ ٛزا أُقطِؼ؛ ُ٤ٔ٤ضٝٙ ٖٓ إُ٘ٞ أُزؾشًخ اُز٢ رِؾن ثبُٔض٘٠ ٝعٔغ أُزًش اُغبُْ(52)، َُّٝٔب ًبٕ اُز٘ٞ٣ٖ ٗٞٗب عبً٘خ، كٜٞ فٞد ُٚ ٓخشط ُٝٚ ٝفق ػنٞ١، ُزا ٝفق ثأٗٚ: ((فٞد ٓغٜٞس، أ١: ٣ٜزض ٓؼٚ اُٞرشإ اُقٞر٤بٕ، ٝٛٞ ٓزٞعو ث٤ٖ اُؾذح ٝاُشخبٝح)) (53)، َُّٝٔب ًبٕ اُز٘ٞ٣ٖ هذ ٝفق ثأٗٚ ٓزٞعو ث٤ٖ اُؾذح ٝاُشخبٝح كٖٔ أ٣ٖ عبءٙ (اُضوَ) اُز١ ٝفلٚ ثٚ ػِٔبؤٗب ػ٘ذٓب هبُٞا: ئٕ اُز٘ٞ٣ٖ ٛٞ الأفَ ٌُ٘ٚ ٣ؾزف رخل٤لب ُضوِٚ؟ كبُز١ ٣ظٜش ُ٘ب إٔ صوِٚ ٓزأدٍ ٖٓ ؿ٘زٚ، ٝٛزا ٓب رًشٙ ٌٓ٢ ثٖ أث٢ هبُت اُو٤غ٢ (د437 ٛـ) ك٢ هُٞٚ: ((ٝؽشكب اُـ٘خ ٛٔب: إُ٘ٞ ٝأُ٤ْ اُغبً٘زبٕ عٔ٤زب ثزُي؛ لإٔ ك٤ٜب ؿ٘خ رخشط ٖٓ اُخ٤بؽ٤ْ ػ٘ذ اُ٘طن ثٜٔب، كٜ٢ صائذح ك٤ٜٔب، ًبلإهجبم اُضائذ ك٢ ؽشٝف الإهجبم، ًٝبُقل٤ش اُضائذ ك٢ ؽشٝف اُقل٤ش، كبُـ٘خ ٖٓ ػلآبد هٞح اُؾشف (49) ٗزبئظ اُلٌش: 86. (50) ٖٓ أعشاس اُِـخ ـ د. ئثشاٛ٤ْ أٗ٤ظ ، ٓطجؼخ ٓؾٔذ ػجذ اٌُش٣ْ ؽغبٕ ـ ٓقش ، ه 8،2003ّ: 220 . (51) ظبٛشح اُز٘ٞ٣ٖ ك٢ اُِـخ اُؼشث٤خ ـ د.ػٞك أُشع٢ عٜبٝ١،داس اُشكبػ٢ ـ اُش٣بك، 1403ٛـ/1982ّ: 10ـ11. (52) ٣٘ظش: ّ.ٕ : 28. (53) ٣٘ظش: ّ. ٕ : 53.

اسن الفبعل بين الإعوبل والإهوبل في القراءاث القرآنيت د. نوفل علي هجيد الراوي 394 ٝٓضِٜب اُز٘ٞ٣ٖ))(54)، ٖٝٓ أُؼِّٞ إٔ اُقٞد اُز١ ٣ؾَٔ فلبد هٞ٣خً ٣ٌٕٞ هٞ٣بً ، ٝ٣ٌٕٞ مؼ٤لبً ئرا ؽَٔ فلبد مؼ٤لخ ، ٝٛزا ٓب رًشٙ ٌٓ٢ ك٢ هُٞٚ: ((كؼِ٠ هذس ٓب ك٢ اُؾشف ٖٓ اُقلبد اُوٞ٣خ ًزُي هٞرٚ ، ٝػِ٠ هذس ٓب ك٤ٚ ٖٓ اُقلبد اُنؼ٤لخ ًزُي مؼلٚ)) (55)، ٛزا ٣ؼ٘٢ إٔ ػلاهخ اُز٘ٞ٣ٖ ثبعْ اُلبػَ ػلاهخ أفبُخ، ٝٓب ٝسد ػِ٠ ؿ٤ش رُي كِِزخل٤ق أٝ ُِزخِـ ٖٓ اُزوبء عبً٘٤ٖ ًٔب ك٢ ٛزٙ اُوشاءح؛ ُزُي ًبٕ اُزلغ٤ش اُشاعؼ ُٜزٙ اُظبٛشح أٜٗب لا رؼذٝ إٔ رٌٕٞ ٓغأُخ فٞر٤خ لا ػلاهخ ُٜب ثبُضٖٓ، هبٍ اُغٜ٤ِ٢ ك٢ ؽذ٣ضٚ ػٖ كبئذح اُز٘ٞ٣ٖ: ((اُز٘ٞ٣ٖ كبئذرٚ اُزلشهخ ث٤ٖ أُ٘لقَ ٝأُزقَ، كلا ٣ذخَ ك٢ الاعْ ئلاَّ ػلآخ لاٗلقبُٚ ٓٔب ثؼذٙ؛ُزُي ٣ٌضش ك٢ اٌُ٘شاد ُلشه اؽز٤بعٜب ئُ٠ اُزخق٤ـ ثبلإمبكخ، كارا ُْ رنق اؽزبعذ ئُ٠ اُز٘ٞ٣ٖ ر٘ج٤ٜبً ػِ٠ أَّٜٗب ؿ٤ش ٓنبكخ ))(56)؛ ُزُي ًبٗذ هشاءح ٖٓ هشأ(رائوخٌ ) ثبُز٘ٞ٣ٖ ٝٗقت (أُٞد) ٓؾُٔٞخ ػِ٠ الأفبُخ ، ٝهشاءح ٖٓ هشأ (رائوخُ ) ثبُنْ ٖٓ ؿ٤ش ر٘ٞ٣ٖ ٝٗقت (أُٞد) أٝ خلنٚ ٓؾُٔٞخ ػِ٠ ؽزف اُز٘ٞ٣ٖ ُِزخِـ ٖٓ اُزوبء اُغبً٘٤ٖ، أٓب هشاءح (ٓبُيِ ٣ِّٞ ) اُز٢ عجن رًشٛب كٔؾُٔٞخ ػِ٠ ؽزف اُز٘ٞ٣ٖ رخل٤لبً ُزؼبسمٚ ٓغ الإمبكخ، ٝهذ ٝعٚ ؿ٤ش ٝاؽذ ٖٓ اُ٘ؾٞ٣٤ٖ ٝأُلغش٣ٖ اُوشاءاد اُوشآٗ٤خ اُز٢ ٝسدد ثق٤ـخ (اعْ اُلبػَ) ًٜزا اُزٞع٤ٚ(57) . (54) اُشػب٣خ ُزغٞ٣ذ اُوشاءح ٝرؾو٤ن ُلع اُزلاٝح ،ٌٓ٢ ثٖ اث٢ هبُت اُو٤غ٢، رؾو٤ن ـ أؽٔذ ؽغٖ كشؽبد ، داس اٌُزت اُؼشث٤خ ـ اُوبٛشح ، د. د : 106. (55) ّ. ٕ: 93 ، ٝ٣٘ظش: اٌُؾق ػٖ ٝعٞٙ اُوشاءاد اُغجغ ٝػِِٜب ٝؽغغٜب ـ ٌٓ٢ ثٖ اث٢ هبُت ، رؾو٤ن : د. ٓؾ٤٢ اُذ٣ٖ سٓنبٕ ، ٓطجٞػبد ٓغٔغ اُِـخ اُؼشث٢ ـ دٓؾن ، 1394 ٛـ/ 1974ّ: 1 /137. (56) ٗزبئظ اُلٌش: 87. (57) ٣٘ظش: ٓلبر٤ؼ اُـ٤ت : 9/129،ٝئٓلاء ٓب َّٖٓ ثٚ اُشؽٖٔ : 1/161 ، ٝاُغبٓغ لأؽٌبّ اُوشإٓ: 4/227، ٝاُجؾش أُؾ٤و : 4/485، الأُق ٝاُلاّ ك٢ ًلاّ اُؼشة ـ د. ػِ٢ أُزُٞ٢ الأؽشّ ، ٌٓزجخ عض٣شح اُٞسد د ٓقش ، د. د : 82 ،87

آداة الرافدين– العدد (49 )1429هـ–2008 م 395 كٖٔ رُي أ٣نبً هشاءح( ًبؽلبد مشٙ) ٝهشاءح (ٓٔغٌبد سؽٔزٚ) ك٢ هُٞٚ رؼبُ٠:  ََُٝئِْٖ عَأَُْزَُْْٜ َْٖٓ خََِنَ اُغََّٔبَٝادِ َٝالأَْسْكَ َُ٤َوَُُُّٖٞ َُّ هَُْ أَكَشَأَ٣ْزُْْ َٓب رَذْػَُٕٞ ِْٖٓ دُِٕٝ َِّ ئِْٕ أَسَادَِٗ٢َ َُّ ثِنُشرٍّ ََْٛ َُّٖٛ ًَبؽِلَبدُ مُشِِّٙ أَْٝ أَسَادَِٗ٢ ثِشَؽَْٔخٍ ََْٛ َُّٖٛ ُْٓٔغٌَِبدُ سَؽَْٔزِِٚ َ (58) كوذ هشأ أثٞ ػٔشٝ ٝػبفْ(59) ٝاٌُغبئ٢ ٝاُؾغٖ ٝاثٖ ٓؾ٤قٖ ٝؽ٤جخ ٝ٣ؼوٞة ٝؽؼجخ ٝالأػشط ٝػٔشٝ ثٖ ػج٤ذ ٝػ٤غ٠ ٝاُ٤ض٣ذ١ ٝ٣ؾ٤٠ ثٖ ٝصبة ٛز٣ٖ اُؾشك٤ٖ(ًبؽلبدٌ مشَّٙ أٝ ٓٔغٌبدٌ سؽٔزَُٚ ) ثبُز٘ٞ٣ٖ ٝٗقت ٓب ثؼذٛٔب، ٝهشأ اُجبهٕٞ ٛز٣ٖ اُؾشك٤ٖ (ًبؽلبدُ مشِّٙ ) ٝ (ٓٔغٌبدُ سؽٔزُِٚ ) ثبُنْ ٖٓ ؿ٤ش ر٘ٞ٣ٖ ٝخلل ٓب ثؼذٛٔب(60) . كٜزا اُ٘ؾبط ػ٘ذٓب ٝهق ػِ٠ ٛزٙ اُوشاءح هبٍ: ((ٝؽزف اُز٘ٞ٣ٖ ػِ٠ اُزخل٤ق، كارا ؽزف اُز٘ٞ٣ٖ ُْ ٣جنَ ث٤ٖ الاعٔ٤ٖ ؽبعض كخلنذ اُضبٗ٢ ثبلإمبكخ، ٝؽزف اُز٘ٞ٣ٖ ًض٤ش ك٢ ًلاّ اُؼشة ٓٞعٞد ؽغٖ)) (61) . ٝرًش اُؼِٔبء إَّٔ اُز٘ٞ٣ٖ ٣ؾزف ٝعٞثبً ٝ٣ؾزف عٞاصاً، كٖٔ أُٞامغ اُز٢ رًشٝٛب ٝاُز٢ ٣ؾزف ك٤ٜب اُز٘ٞ٣ٖ ؽزكبً لاصٓبً : ئرا ًبٕ اعْ اُلبػَ فِخ ُـ : ( اٍ)، أٝ ئرا ًبٕ ٓنبكبً (62)، ٛزا ٣ؼ٘٢ إٔ ٛزٙ اُضلاصخ لا رِزو٢ ٓشح ٝاؽذح ك٢ اعْ ٝاؽذٍ، هبٍ اثٖ اُذٛبٕ ( د 612ٛـ): (( صلاصخ أؽ٤بء رزؼبهت ػِ٠ أُلشد، ٝلا ٣ٞعذ ك٤ٚ (58) عٞسح اُضٓش ـ آ٣خ: 38. (59) ثشٝا٣خ أث٢ ثٌش ثٖ ػ٤بػ ُٝ٤غذ ثشٝا٣خ ؽلـ. (60) ٣٘ظش ٓؼغْ اُوشاءاد اُوشآٗ٤خ: 6 /18 ـ20. (61) ئػشاة اُوشإٓ: 2 /821. (62) ٣٘ظش: ظبٛشح اُز٘ٞ٣ٖ : 53.

اسن الفبعل بين الإعوبل والإهوبل في القراءاث القرآنيت د. نوفل علي هجيد الراوي 396 ٜٓ٘ب اص٘بٕ،ٝٛ٢: اُز٘ٞ٣ٖ ٝالأُق ٝاُلاّ ٝالإمبكخ )) (63)، ًٝزُي هٍٞ اثٖ ٓبُي(د672ٛـ) ك٢ أسعٞصرٚ: ٗٞٗب رِ٢ الإػشاة أٝ ر٘ٞ٣٘ب ٓٔب رنق اؽزف ًطٞس ع٤٘ب(64) ٝ ٣ؾزف اُز٘ٞ٣ٖ عٞاصاً ئرا اُزو٠ ثغبًٍٖ ؛ ٖٝٓ اُ٘ؾٞ٣٤ٖ ٖٓ ٣ؾشًٚ ثبٌُغش، ٝرٛت الأعزبر ػجبط ؽغٖ (د1979ّ) ئُ٠ إَّٔ : ((ؽزف اُز٘ٞ٣ٖ ئرا ُٝ٤ٚ عبًٖ أعَٜ اُِـبد ًِٜب )) (65) . ٝثؼذ رُي كَٜ إَّٔ اُز٘ٞ٣ٖ ٣ذٍ ػِ٠ اُؾبٍ أٝ الاعزوجبٍ، ٝالإمبكخ رذٍ ػِ٠ أُبم٢، ئر ُٞ ًبٕ اعْ اُلبػَ ًزُي كٔب صٖٓ اعْ اُلبػَ أُض٘٠ أٝ أُغٔٞع عٔغ ٓزًش عبُْ ئرا ًبٕ خبُ٤بً ٖٓ اُز٘ٞ٣ٖ ٝالإمبكخ، ٝٓؼُٔٞٚ ٓ٘قٞثبً ًوشاءح (ُزائوٞ اُؼزاةَ ) ٖٓ هُٞٚ رؼبُ٠:  ئٌَُِّْْٗ َُزَائِوُٞ اُْؼَزَاةِ الأَُِْ٤ِْ  (66) ٝٛ٢ هشاءح: ػبفْ ٝأثبٕ ٝصؼِجخ ٝأث٢ اُغٔبٍ(67) . ٝفلذ ٛزٙ اُوشاءح ثأٝفبف ػذح ٜٓ٘ب ٝفق أث٢ ػِ٢ اُلبسط (د377ٛـ): (( كإ ؽزكذ إُ٘ٞ ٓٔب لا أُق ٝلاّ ك٤ٚ ُْ ٣ٌٖ ئلاَّ اُغش ًٝبٕ اُ٘قت ُؾ٘ب، ٝهبٍ أثٞ ػضٔبٕ ] أُبصٗ٢(د249 ٛـ) [ هبٍ أثٞ ص٣ذ ]الأٗقبس١(215ٛـ) فبؽت اُ٘ٞادس [ ًبٕ أثٞ اُغٔبٍ ٣وشأ ؽشكب ك٤ٚ ثؼذ إٔ ًبٕ كق٤ؾب ٝٛٞ هُٞٚ (63) ٣٘ظش الأؽجبٙ ٝاُ٘ظبئش ك٢ اُ٘ؾٞ ـ اُغ٤ٞه٢ ، ساعؼٚ: د. كب٣ض رشؽ٤٘٢ ، داس اٌُزبة اُؼشث٢ ـ ث٤شٝد ، ه2 ،1414ٛـ/1993ّ: 2/60 ، ٝ ظبٛشح اُز٘ٞ٣ٖ : 53. (64) الأُل٤خ ـ ثبة الإمبكخ ، ٣٘ظش: ٓغٔٞع ٜٓٔبد أُزٕٞ ، داس اٌُزت اُؼِٔ٤خ ـ ث٤شٝد ، د.د : 226 (65) اُ٘ؾٞ اُٞاك٢ ، د. ػجبط ؽغٖ، داس أُؼبسف ـ ٓقش ، ه2 ،1964ّ: 1 / 28. (66) عٞسح اُقبكبد ـ آ٣خ: 38. (67) ٣٘ظش: ٓؼغْ اُوشاءاد اُوشآٗ٤خ : 5 /234.

آداة الرافدين– العدد (49 )1429هـ–2008 م 397 رؼبُ٠( ئٌْٗ ُزائوٞ اُؼزاةَ ) ـ )) (68)، ٝٝفلٜب اثٖ الأٗجبس١ ثوُٞٚ: ((ٝهشا أثٞ اُغٔبٍ الأػشاث٢: (ئٌْٗ ُزائوٞ اُؼزاةَ ) ثبُ٘قت ٝٛٞ سد١ء ك٢ اُو٤بط))(69)، ٝهبٍ اُؼٌجش١: (( ٝهشٟء ؽبرا ثبُ٘قت ٝٛٞ عٜٞ ٖٓ هبسئٚ؛ لإٔ اعْ اُلبػَ رؾزف ٓ٘ٚ إُ٘ٞ، ٝ٣٘قت ئرا ًبٕ ك٢ الأُق ٝاُلاّ )) (70)، ُْٝ ٣ٌٖ اُضٖٓ ٛٞ الأعبط اُز١ دكؼْٜ ئُ٠ ٝفق ٛزٙ اُوشاءح ثٜزٙ الأٝفبف ثَ ئٗٚ لا ٣ٞعذ رؼبسك ث٤ٖ الإمبكخ ٝإُ٘ٞ ك٤ٜب، أ١ كوذإ أُغٞؽ اُقٞر٢ ُؾزف إُ٘ٞ، هبٍ ع٤جٞ٣ٚ: ((ٝئرا ص٘٤ذ أٝ عٔؼذ كبصجذ إُ٘ٞ، ًوُٞي : " ٛزإ اُنبسثبٕ ص٣ذاً " ٝ " ْٛ اُنبسثٕٞ اُشعََ " ٝلا ٣ٌٕٞ ك٤ٚ ؿ٤ش ٛزا ؛ لإَّٔ إُ٘ٞ صبثزخ ، كٖٔ رُي هُٞٚ ػض ٝعَ :  َٝأُُْوِ٤ِٔ٤َٖ اُقَّلاحَ َٝأُُْإْرَُٕٞ اُضًََّبحَ  (71) 000كارا ًللذ إُ٘ٞ عشسد، ٝفبس الاعْ داخلاً ك٢ اُغبس، ٝثذلاً ٖٓ إُ٘ٞ؛ لإَّٔ ً إُ٘ٞ لا رؼبهت الأُق ٝاُلاّ 000كبُٕ٘ٞ ٌٓلٞكخ، ٝأُؼ٘٠ ٓؼ٘٠ ئصجبد إُ٘ٞ 000))( 72)، ُٝشثٔب ًبٗذ ؽغخ هبسئٜب إٔ (إُ٘ٞ) صو٤ِخ ثـ٘زٜب كأساد إٔ ٣زخلق ٖٓ صوَ إُ٘ٞ كؾزكٜب ًٔب ؽزف ؿ٤شٙ اُز٘ٞ٣ٖ ك٢ اُوشاءاد اُوشآٗ٤خ الأخشٟ. ٝٗخِـ ٖٓ ٛزٙ اُذساعخ ئُ٠ إٔ اُز٘ٞ٣ٖ ك٢ اعْ اُلبػَ ٛٞ ر٘ٞ٣ٖ اُزٌ٘٤ش؛ لإٔ اُزٌ٘٤ش ٣ل٤ذ الإهلام ٝٛٞ ٣٘غغْ ٓغ اُذلاُخ اُضٓ٘٤خ اُز٢ لا رؼجش ػٖ صجٞد اُٞفق ك٤ٚ ثَ رؼجش ػٖ د٣ٔٞٓخ صٓ٘ٚ؛ لإٔ اُضٖٓ اُؾو٤و٢ ك٢ اعْ اُلبػَ ٛٞ اُضٖٓ اُ٘ؾٞ١ لا اُضٖٓ اُلِغل٢ اُز١ أٝهغ اُ٘ؾٞ٣٤ٖ ك٢ ئسثبى اُزوغ٤ْ ثؼذ رؼذد (68) الإ٣نبػ اُؼنذ١: 149 ـ150. (69) اُج٤بٕ ك٢ ؿش٣ت ئػشاة اُوشإٓ: 2/304. (70) ئٓلاء ٓب َّٖٓ ثٚ اُشؽٖٔ : 2/206 ، ٝالأُق ٝاُلاّ ك٢ ًلاّ اُؼشة: 108ـ111. (71) عٞسح اُ٘غبء ـ آ٣خ: 162. (72) اٌُزبة: 1/94 ـ95 ، ٝاعْ اُلبػَ ك٢ اُوشإٓ اٌُش٣ْ: 43ـ45.

اسن الفبعل بين الإعوبل والإهوبل في القراءاث القرآنيت د. نوفل علي هجيد الراوي 398 اُذلالاد اُضٓ٘٤خ اُز٢ ٣ؾزٞ٣ٜب اُلؼَ اُؼشث٢ ػ٘ذ ئدخبُٚ ك٢ رشاً٤ت اٌُلاّ؛ ُزُي ؽبٍٝ اٌُٞك٤ٕٞ اُزخِـ هِ٤لا ٖٓ ه٤ذ ٛزا اُزوغ٤ْ ؽ٤٘ٔب ػذُّٝا اعْ اُلبػَ أٝ ٓب افطِؾٞا ػِ٤ٚ ثـ : (اُلؼَ اُذائْ ) هغ٤ٔبً صبُضبً ُِلؼَ ك٢ اُِـخ اُؼشث٤خ، ٝأظٖ إَّٔ ٛزا أُقطِؼ ٓز٘بؿٌْ ٓغ ؽبُخ اعْ اُلبػَ اُضٓ٘٤خ ، أٓب صٖٓ اعْ اُلبػَ كٜٞ ٌٓزغت ٖٓ هشائ٘ٚ اُغ٤به٤خ أٝ ٖٓ اُوشائٖ اُؾبُ٤خ أٝ ٖٓ ًِ٤ٜٔب ٓؼبً، ٝإٔ اُز٘ٞ٣ٖ ٝالإمبكخ ؿ٤ش فبُؾ٤ٖ ُزؾذ٣ذ صٖٓ ٓؼ٤ٍٖ لاعْ اُلبػَ، ٖٝٓ صْ ًبٕ سثو ػَٔ اعْ اُلبػَ ثٜبر٤ٖ اُظبٛشر٤ٖ اُِـٞ٣ز٤ٖ اُقٞر٤ز٤ٖ سثطبً لا ٓغّٞؽ ُٚ؛ لإٔ اُز٘ٞ٣ٖ اُز١ ُٚ الأفبُخ ك٢ اعْ اُلبػَ ُ٤ظ عٟٞ ظبٛشح فٞر٤خ عبءد ُزؼجش ػٖ اُزٌ٘٤ش اُضٓ٘٢ ك٤ٚ، ٌُٖ صوَ اُ٘طن ثبُز٘ٞ٣ٖ أُزأر٢ ٖٓ ؿ٘زٚ دكغ ػذدا ٖٓ اُوشاء أُؾٜٞس٣ٖ ٝؿ٤ش أُؾٜٞس٣ٖ ئُ٠ ٓؾبُٝخ اخز٤بس اُوشاءح اُز٢ ك٤ٜب رخِـ ٖٓ اُز٘ٞ٣ٖ ئرا ُْ ٣ٌٖ ٓؼٍٔٞ اعْ اُلبػَ ٓؼشكبً ثـ : (أٍ) ٝ٣ُغَشُّ الاعُْ اُٞاهغ ثؼذٙ؛ لإٔ الاعٔ٤ٖ ع٤ق٤شإ ثؼذ اُزخل٤ق ًبلاعْ اُٞاؽذ ، ٝٛزا ٓب ٣ؼشف ثبلإمبكخ؛ ٝ أهِن اُ٘ؾٞ٣ٕٞ ػِ٠ ٛزٙ الإمبكخ ٓقطِؼ (الإمبكخ ؿ٤ش اُؾو٤و٤خ أٝ اُِلظ٤خ)؛ لأْٜٗ أدسًٞا إَّٔ ٛزٙ الإمبكخ ٗبرغخ ٖٓ ؽزف اُز٘ٞ٣ٖ ُِزخل٤ق أٝلاً، ٝ ُ٤ٔ٤ضٝٛب ػٖ (الإمبكخ اُؾو٤و٤خ أٝ أُؼ٘ٞ٣خ) اُز٢ رٌغت أُنبف ئُ٤ٚ رؼش٣لبً ئرا أم٤ق ئُ٠ ٓؼشكخ أٝ رخق٤قب ّئرا أم٤ق ئُ٠ ٌٗشح ، أٝ هذ ٣ٌٕٞ اُزخِـ ٖٓ اُز٘ٞ٣ٖ لا ُِزخل٤ق كؾغت ثَ ُلاروبء عبً٘٤ٖ ئرا ًبٕ ٓؼٍٔٞ اعْ اُلبػَ ٓؼشَّكبً ثـ ( أٍ)، ٖٝٓ صْ ًبٕ سثو ػَٔ اعْ اُلبػَ ثبُز٘ٞ٣ٖ أُؼجش ك٢ ؽغبثْٜ ػٖ صٖٓ ٓؼ٤ٖ أٝ ثبلإمبكخ أُؼجشح ك٢ ؽغبثٚ ػٖ صٖٓ آخش أٓشاً ٓشكٞمبً ٝك٤ٚ ٖٓ اُزؼغق ٓب ك٤ٚ، ُزا ٗذػٞ ئُ٠ ئهلام اُؼَٔ ك٢ اعْ اُلبػَ ٖٓ ؿ٤ش رو٤٤ذٙ ثو٤ٞد اُضٖٓ أٝ ؽ٢ء آخش ًزِي اُو٤ٞد اُز٢ ٝمؼٜب اُجقش٣ٕٞ ،ُٝ٤غذ ٛزٙ اُذػٞح ؽذ٣ضخ ػٜذ ك٢ صٓبٗ٘ب ثَ هذ٣ٔخ هبٍ ثٜب اٌُغبئ٢ ٝؿ٤شٙ ٖٓ اٌُٞك٤٤ٖ ، كنلاً ػٖ رُي كبُ٘ؾٞ٣ٕٞ ُْ ٣نؼٞا

آداة الرافدين– العدد (49 )1429هـ–2008 م 399 ه٤ذ اُضٖٓ ك٢ اُؾغجبٕ ػ٘ذٓب ٣ٌٕٞ اعْ اُلبػَ فِخ ُـ: ( أٍ ) أ١ ئَّٕ اعْ اُلبػَ ُذ٣ْٜ ٣ؼَٔ ٓبم٤بً ٝؽبمشا ً ٝٓغزوجلاً ، كَِْ ُْ ٣وُٞٞا رُي ٝٛٞ خٌِٞ ٜٓ٘ب ك٢ ؽبٍ أُبم٢ ، ٝهذ أصجز٘ب ك٢ ٛزا اُجؾش إٔ اُزؼبسك ث٤ٖ اعْ اُلبػَ ئرا ًبٕ فِخ ُـ : (أٍ) أٝ ُْ ٣ٌٖ رؼبسمب فٞر٤بً، أ١: ؽٌِ٤بً ُٝ٤ظ عٞٛش٣ب ك٤ٚ، ٝاُذُ٤َ ا٥خش ػِ٠ رِي اُؾٌِ٤خ اُز٢ ؽٌٔٞا ثٜب ػَٔ اعْ اُلبػَ ٓب هبُٞٙ : ئٕ اصجبد إُ٘ٞ ك٢ اعْ اُلبػَ ئرا ًبٕ ٓض٘٠ أٝ عٔؼبً كلا ٣غٞص ك٢ ٓؼُٔٞٚ ئلاَّ اُ٘قت؛ لأٗٚ لا ٣ٌٖٔ اُغٔغ ث٤ٖ إُ٘ٞ ٝالإمبكخ، كِ٤ظ أدٍ ٖٓ رُي ػِ٠ إٔ صجبد اُز٘ٞ٣ٖ ٝؽزكٚ أٝ ارقبُٚ ثـ (أٍ) أٝ ػذّ ارقبُٚ ثٜب أٝ ٝعٞد الإمبكخ أٝ ػذٜٓب لا ٓغٞؽ ُٚ عٟٞ أٗٚ ظبٛشح فٞر٤خ ك٢ اٌُلاّ اُؼشث٢، ٝلا ػلاهخ ُٚ ثؼَٔ اعْ اُلبػَ لا ٖٓ هش٣ت ٝلا ٖٓ ثؼ٤ذ، ٖٝٓ ٛزا أُ٘طِن ٗشٟ إَّٔ اعْ اُلبػَ ٣ؼَٔ ٓطِوبً ٖٓ ؿ٤ش ه٤ذ أٝ ؽشه ُز٤غ٤ش اُ٘ؾٞ ػِ٠ هبُج٤ٚ ٝٓش٣ذ٣ٚ اُز٣ٖ ٣ؾٌٕٞ ٖٓ ًضشح كشٝػٚ ٝرؼو٤ذارٚ ٝٓب رًشٗبٙ لا ٣ؼذٝ ٝعٜخ ٗظش ئٕ أفج٘ب كٖٔ ٝئٕ أخلو٘ب كٖٔ ػ٘ذ أٗلغ٘ب ، ٝآخش دػٞاٗب إٔ اُؾٔذ لله سةِّ اُؼبُٔ٤ٖ .

اسن الفبعل بين الإعوبل والإهوبل في القراءاث القرآنيت د. نوفل علي هجيد الراوي 400 Abstract Active Participle as Operative or Inoperative in the Quranic Recitations Dr. Nawfal Ali Majeed(*) The present paper deals with the active participle in the Quranic recitations. The study begins with an introduction defining the active participle. It falls into tw o main parts, namely, the active participle between verb acting as verb or as a noun and the active participle in Quran from syntactic perspective. Moreover, we shall introduce a table containing the recitations that are in the form of the active participle. It is worth mention that this table came after counting that we conducted on the lexicography of the Quranic recitations. We have reviewed and analyzed four of the recitations mentioned in our table. The study has come up with that the active participle is not related to tense if it is singular and decontextualized word, however, it may acquire the tense element from the contextual clues or from actual ones or both together. It is to be noted that nunation and annexation are not suitable clue to determining the tense of the A.P. To add, we say that the tense is not the philosophical or the morphological tense but rather it is the syntactic one. Essentially the A.P. should be nunated, however, this nunation sometimes may be deleted for its clashing with annexation. It is merely a phonological matter. Finally this paper recommends for effective role of the A.P. in all its contexts without any condition or restriction. (*) Dept. of Arabic - College of Arts / University of Mosul.