التسليم للنص الشرعي والمعارضات الفكرية المعاصرة

خاتمةالبحث خاتمةالبحث 925 أمانعد فمنخلالماسبقيمكناننضعضورةكلئةلمعالمالتسليمللنصّ الشرعيتتمثلفيقواعدالتسليمالاَتية: ا-العقلطريقموصلإلىاللّه،وأداةلفهمالشريعة،ومناطلحكم التكليف،واعمالهوالمحافظةعليهجزءمنأحكامالشريعة. 2-العقلوالنقلمنأدلةالشريعة،ولميقعإشكالالعقلوالنقلإلالما نشاْمنحرفبالعقلعنمفهومهالصحيحفجعلهمعارضاًللنقل. 3-لايمكنللعقلأنيعارضالشرع،فانوقعتوهّممعارضةفهوراجع إمالسوءفهمٍللدليلالسمعي،اوسوءتصورللدليلالعقلي،والمنهجالسليمفي النظرفيتقديمالقطعيمنهذينالدليلينالشرعيين. 4-ويقالمثلهذافيالمعانيالشرعيةالأخرى؟كالعدلوالمصلحة،فلا يمكنحصولتعارضبينهاوبينأحكامالشريعة،إلاإنكانثمفهمخاطئ للشريعة،أوسوءفهمأونقصتصورللعدلوالمصلحة. 5-العقلناقص،ضعيف،قاصر،فمنالرحمةواللطفنهأنيكونتابعاً للوحيحتىيهتديلمالايمكنانيصلإليهلولاالوحي. 6-البحثفيالشريعةوعللهاومقاصدهاممايزيدالمومنإيماناًويقيناً؟ لأنهاشريعةمنعندالنّهالذيخلقالمصالحوالعقول. 7-ضغطالمفاهيمالوافدةيؤثرعلىتسليمالمؤمنللأحكاموالنصوص

265الت!ليملنصالرعيوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة ويهونمنشأنإنكارهاأوتأويلها،وهومايجعلحركةالتأويلتنشطفيبعض الأحكامدونبعضحسبظروفكلعصر. 8-الحكمعلىدلائلالسمعبالظنوعلىدلائلالعقلبالقطعنسأمن جهةإهمالالإنسانلدلائلالنقلوعدمعنايتهبهامماجعلهادونالقطع، بخلافدلالْلالعقلالتييعتنيبها. 9-الانحرافعنالنصيبدأفيالانحرافوالاتساعتدريجياً،فالفكرة المنحرفةواللازمالفاسدسيّئالأثرعلىتوسيعخطالانحرافمعالأيام. 15-العقلليسميزاناًرياضياًدقيقاًلايتأثربعْيرالحججالعقليةالمحضة، بلهوقاصريتأثربالهوىوالشهوةوبأثراللحظةالراهنةوبالحالةالنفسيةوبالخبرة السخصيةوبأحوالكثيرةخارجةعنالتفكيرالعقلي. 11-وعظالقلوبوتذكيرهاباللّهلهأثرعميقفيإضلاحالنفوسالذي يؤديإلىإعادةيناءالأدلةالعقليةلتبدوفيالاتجاهالصحيحاتجاهالتسليمللنص. 12-الدليلالعقليسببلدخولالإنسانفيالإسلامالذييوديإلى تزكيتهوتطهيرهبالخضوعوالانقيادوالعبادة،وهيمقاماتأعظممنمجردفهم الدليل. 13-أنفةالعقلعنالخضوعدلّهمذموم،وخضوعهلغيراللّهمناَباءاو مذاهباوأشخاصمذمومأيضاً. 14-اختلافالناسفيالحقوادعاءكلأحداْنالحقمعهيستحثناأكثر علىالعنايةبالدليلوالبرهان،فالعبرةبالبرهانلابالدعوى،وادعاؤهمانهمعلى حقلايجعلالحقمعهمجميعاًولاأنيكونخافياًعنهمجميعاً. 15-وجودالاختلافاتقدراًلايجعلهاسائغةشرعاً،فالإرادةالقدرية الكونيةلاتستلزمالإرادةالشرعيةالمتعلقةبالمحبةوالرضا. 16-تضييقالاحتجاحبسُئةالنبيع!يممنافٍلأصلالتسليملهعليهالصلاة والسلام،وكلماضعفالتسليمزادتمسالكالتضييق. 17-القواعدالمجملةالتيتوضعفيفهمالشريعةوتفسيرأحكامهاتؤدي إلىإضعافالتسليمللنصالشرعيوتتسببفيدخولكثيرمنالانحرافاتمن خلالها.

خاتمةابحث 261 18-ردّالحديثبناءًعلىسببمعتبراجتهاديعذرفيهالمسلم،ويختلف عنحالةالرفضبلاسببأوباْسبابتقومعلىمؤثراتخارجيةغيرمعتبرةأو بناءًعلىمنهجمستقليتعطلبسببهجزءمنالسُّنَّة. 91-الانتقاصمنفقهالسلفوعملهمذريعةلإضعافالعلمالذينقلوه. 02-الإيمانبالنصوصيشملالإيمانبألفاظهاومعانيها.لا 21-الدلائلالقراَنيةتثبتأنالشريعةبينةظاهرةيحصلبهاالهداية والنجاهّممايثبتأندلائلهاظاهرة،ذاتدلائلقطعية،أودلائلظنيةلا تتجاوزمعانيَمحددةعبرمنهجيةمنضبطة. 22-لابدّمناعتمادمنهجمجموعالسلففيفهمالشريعة،ففهم مجموعهمهوالحجةوليساحادهم،سواءماأجمعواعليه،أوفيمجموع أقوالهمإذااختلفوا،أوفيطرائقهمفيالنظروالاستدلالوالاجمتقاد. 23-فهمالشريعةإنمايتمعبراللغةا!تينقلتإليناالشريعةوهياللغة العربية. 24-دلائلالنصوصتؤخذمنظاهرهاوسياقها،ولايبحثعنمعانٍ خارجةعنهالتوولمنأجلهاالنصوص. 25-لايجوزتفسيرألفاظالنصوصبمعانٍمحدثةنشأتبعدزمانه. 26-لايصحالعدولعنالظاهرمنالنصّإلابعدتعذرالأخذبه،وبيان الدليلعلىرجحانالمعنىالآخر،وأناللفظفيذلكالسيافيحتمله. 27-القراءةالشرعيةللنصوصهيالقراءةالتيتبحثعنمرادالنص، وليستالتيتريدالبحثعنأمورأخرىمنخلالالنص. 28-التأويلالباطللايقومعلىمنهجمطرد،فهويسيرعلىتأويلكلما لايرغبفيه،فالقانونفيهشخصيذاتييختلفبحسبكلشخصومنهج وقراءة. 92-التأويلالعبثيللنصلايختلفعنإنكارالنص،بلهواخطرمنه لمافيهمنالتدليسوالتلبيس. 03-لايتماحترامالنصإلاباحترامفهمهالمعينإنكانقطعياً،او بمعانيفهمهإنكانظنياَ،دهالغاءاحترامالفهممطلقاًيعادلإلغاءالنصّ.

262 التسليمللنصالرصوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة 31-العقليريدفهمالنصالشرعي،ولهذافهويضعالقيودعلىعمله بناءَعلىطبيعةالنمقالشرعي. 32-الدلائلالشرعيةقدتفيدالقطعواليقينوقدتفيدالظنّ،وذلكبحسب قوةالدليل،وبحسبعنايةالشخصبتتبعدلائلالشرع. 33-القطعيوالظنيكلاهمامنالاْحكامالشرعية،واختلافهماراجع لدرجةقوةالدليل،فلايسوغردّشيءمنالسُّنَّةالنبويةبدعوىالظن،ولاجعل القضاياالظنيةمحلاجتهادمطلقاَ. 34-ماثبتفيهالنمقفلامساغللاجتهادفيهظنياَكانأمقطعياَ. 35-الثوابتتشملالقطعياتوالظنيات،والمتغيراتهيللأحكامالتي علّقتبناءًعلىعرف. 36-ليسمنشرطالأحكامالقطعيةانيكونثمإجماععليها،فبعض القطعياتوقعفيهاخلاف. 37-الأصولالفقهيةوضعتبناءًعلىاستخراحوفهمالدليل،وايقراءة لاتستحضرهذاالأضلقراءةخارجةعنالنص. 38-حرصالشخصعلىتبرئةالإسلامأوتقديمصورةحسنةعنهأو حفظالناسمنالانحرافلايبررولايهؤنمنأيتحريفللأحكامالشرعية. 93-تتميزالشريعةبمراعاةالثباتفيأحكامهاوأصولها،وبمراعاة المتغيراتالتيتطرأعلىالواقع. 04-جاءتالشريعةبتحقيقالمصالحودرءالمفاسد،وتحقيقأعظم المصلحتينودرءأعظمالمفسدتينعندالتزاحم. 41-المصالحفيالنظرالشرعيتشملالمصالحالأخرويةوالدنيوية، والمصالحالدينيةمقدمةعلىالمصالحالدنيوية. 42-ماحرّمتهالشريعةمنالمصالحفهومنالمصالحالموهومةالملغاة لمافيهمنالمفاسدالغالبةعلىمصالحه. 43-ضرورةمراعاةالصياغاتفيتوضيحالأحكامالسرعية،فالعبارات الخاطئةفيتقديمشيءعلىالنصّالشرعيتوديإلىإضعافالتسليمفينفوس الناسولوكانالشخصيقصدمعنىحسناً.

خانمةالبحث263 44-النصوصتدلعلىمافيهالمصلحة،ولايمكنللمصلحةأنتعارض النص،والَّافاماأنتكونمصلحةموهومةأوأنيكونثمخطأفيفهمالنص. 45-تغيرالأحكامبتغيرالأزمانإنمايكونفيالأحكامالتيبنيتعلى الأعرافوالعاداتوالمصالحالمتغيرة،ولايكونفيالأحكامالمستندةإلى نصوصالكتابوالسُّنَّة. 46-منوسائلنفيالأحكامالشرعيةتفسيرهابأنهاكانتلظرفزعني معينوقدزال،وهذامرفوضولايقبلإلاببراهين،وكثيراًمايكونالنفي للحكمسابقاًللبحثعنهذهالمتغيرات. 47-التشددفيإغلاقبابالاجتهادخشيةالتفلتيقومفيإضعاف التسليمبنفسالدورالذييقومبهالتهاونفيفتحالاجتهاد. 48-المقاصدهيالحكموالعللالتيجاءتبهاالشريعةوأخذتمن نصوصهاواستقراءلفروعها. 94-المقاصدتقومعلىاعتبارالكلياتوالجزئياتجميعاً،ولاتنفي احدهمابسببالآخر،وإنحصلتعارضجمعتبينهما. 05-تعملالمقاضدفيفهمالنص،وفيدفعالتعارضبينالنصوص، وفيبيانالأحكامالتيليسفيهانص. 51-منيأخذبالمقاضدبدونجزئياتهافهويعملبمقاصدالنفوص والأهواءوليسبمقاضدالشريعة. 52-التشديدفيوضعشروطلتطبيقبعضأحكامالشريعةحتىيكون التطبيقبسببهمستحيلاًيقومبذاتالدورالذييقومبهمنينفيالحكمالشرعي. 53-تجديدالمقاصديختلفبحنسبالمقصودمنه،فانكانتجديداًفي التأليف،أوفيشرحالمعانيالجديدةكالحريةوالتنميةوالحضارةمنخلالبيان أحكامالإسلامفيهافهذاتجديدمحمود. 54-التجديدالذييرادبهإضافةمقاضدجديدةلتكونكالمقاصدالشرعية السابقةيحتاجلأنتكونمقاضدهثابتةمنضبطةمطردةمستقرأةمننصوص الشريعةوهومالايوجدفيهذهالمقاضد.

264 الت!ليمللنصالشرعيوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة 55-المعانيالمجملةلايمكنأنتكونمقاصدشرعية؟لأنهاتحملحقاً وباطلاًفمثلهذالايكونأضلاً. 56-لميكنأحدمنالأئمةالفقهاءيردحديثاًصحيحاًعنالنبي!ي!بلا عذر. 57-الحكمبالعذرللمجتهدالذيردحديثاًضحيحاًلايجعلردّالحديث عذراًلمنردّهلغيرسببكتقليدمععلمهبالحديث. 8ة-تعظيمالفتياسبيلعظيملتعزيزالتسليمفيالنفوس،وضمانلقطع الوسائلالتيتضعفه. 95-الخلافليسحجةشرعيةيحولدونالإلزامباتباعظواهر النصوص،فوجودالخلافبحدذاتهليسمسوغاًلتركالعملبالحديث. 06-لايجوزاختيارالأقوالبالترخّصأوالتشهيأوالميلإلىأخف القولين. 61-لايجوزالحكمأوالترجيحبناءًعلىالأهواءوالرغبات. 62-يحرمالتساهلفيالفتياواستفتاءمنعرفبذلك. 63-يجبالحذرمنزلةالعلماءوعدمالاعتدادبها. 64-النظرفيكلامالمختلفينمنالفقهاءيظهرللمسلمكافةالسنن المشروعة. 65-المسائلالفقهيةلاتؤديإلىالفرقةوالاختلاف؟لأنهامنالدين فتؤديللاجتماعوالألفة،والخلافوالتفرّقإنمايكونمعالمسائلالبدعية؟ لأنهاليستمنالدين. 66-الإعذارللمجتهدينأوالمتأولينيختلفعنالحكمعلىالقولأو الإنكارعليهاوعقوبةضاحبه. 67-لايسترطفيالدليلأنيكونقطعيالثبوتاوقطعيالدلالة. 68-لاإنكارفيمسائلالخلافالاجتهاديةالتيلميردفيهانصصحيح ظاهر. وصلىاللّهوسلموباركعلىنبينامحمدوعلىآلهوصحبهأجمعين.

مراجعالبحث مراجعالبحث 265 أثرالعرففيالتشريعالاسلامي،للسيدضالحعوض،دارالكتابالجامعي، القاهرة. الاجتهادالمقاصدي،نورالدينالخادمي،وزارةالأوقافوالشؤونالإسلامية بقطر،طا،941اهـ الاجتهادفيموردالنص،نجمالدينالزنكي،دارالكتبالعلمية،بيروت،طا، 6002م الاجثهاد،أحمدالريسونيومحمدجمالباروت،دارالفكرالمعاصر،بيروت، طا،042اهـ الأحكامالسلطانيةوالولاياتالدينية،أبوالحسنالماوردي)تحقيق:سميررباب، المكتبةالعصرية،بيروت،424اهـ، الأحكامالسلطانية،أبويعلىالفراء،تحقنق:محمدحامدالفقي،دارالكتب العلمية،بيروت،142اهـ. أحكامالقرآن،عمادالدينالطبريالشهيربالكياالهزاسي،تحقيق:موسىمحمد علي،وعزتعليعيدعطية،دارالكتبالحديثة. احكامالقرآن،أبوبكرابنالعربي،تحقيق:عليمحمدالبجاوي،دارالمعرفة، بيروت. أحكامالقرآن،أبوبكرالجصاص،دارالفكر. الاحكامقيأصولالأحكام،أبومحمدعليبنأحمدبنحزم،تحقيق:محمود حامدعثمان،دارالحديث،القاهرة،طا،941اهـ

التليمللنصالشرعيوالمعارضاتالفكربةالمعاصرة الاحكامفيأصولالأحكام،عليبنمحمدالآمدي،تحقيق:سيدالجميلي،دار الكثابالعربي،ط3418اهـ الاحكامفيتمييزالفتاوىعنالأحكاموتصزفاتالقاضيوالامام،لشهابالدين القرافيالمالكي،تحقيق:محمودعرنوس،المكتبةالأزهرية. اخنلاتالسلففيالتفسيربينالتنظيروالتطبيق،محمدضالحمحمدسلمان،دار ابنالجوزي،طا،043اهـ اختلافالمفتين،حاتمالعوني،دارالصميعي،طا،942اهـ الاختلاتوماإليه،عمربازمول،دارالهجرة،الرياض،طا،415اهـ أدبالمفتيوالمستفتي،ابنالصلاح،تحقيق:موفقعبدالقادر،مكتبةالعلوم والحكم،طا،704اهـ. أدواتالنظرالاجتهاديالمنشود،قطبمصطفىسانو،دارالفكرالمعاضر، بيروت،طا،142اهـ. الاَراءالشاذهفيأصولالفقه،عبدالعزيزالنملة،مكتبةالتدمرية،طا،043اهـ أساسالتقديسفيعلمالكلام،فخرالدينالرازي،تحقيق:أحمدحجازيالسقا، مكتبةالكلياتالأزهرية،القاهرة،604اهـ الاسثقامة،شيخالإسلامابنتيمية،تحقيق:محمدرشادسالم،جامعةالإمام، طأ،304اهـ الاسلامدينالفطرهوالحرية،عبدالعزيزجاويش،دارالمعارف،مصر. الاسلامدينالهدايةوالاصلاح،محمدفريدوجدي،مكتبةالكلياتالأز!رية، 938اهـ الاسلامعقيدةوشريعة،محمودشلتوت،دارالشروق،بيروت،ط7493اهـ الاسلاموأصولالحكم،عليعبدالرازق،دراسةمحمدعمارة،المؤسسةالعربية، بيروت،0002م. الاسلاموالحداثة،عبدالمجيدالشرفي،دارالمدارالإسلامي،طه،9525م. الاسلاموالحرية،محمدالثرفي،دارالجنوب،تون!،9002م. الاسلاموالعلمانيةرجهاًلوجه،يوسفالقرضاوي،مؤسسةالرسالة،بيروت،ط3 412اهـ الاسلاموالنصرانيةمعالعلموالمدنية،محمدعبده،دارالمنار،ط7367اهـ الأشباهوالنظائر،زينالدينابننجيمالحنفي،تحقيق:محمدمطيعالحافظ،دار الفكر،869ام.

جعالبحث2!7 اشكالياتالعقلالعرني،دارالساقي،ط37002م أصلاعتبارالماَلبينالنظريةوالتطبيق،عمرجدية،دارابنحزم،طا، 043اهـ أصولالشريعة،محمدسعيدالعشماوي،مكتبةمدبولي. أصولالفقه،شمسالدينابنمفلح،تحقيق:فهيالسدحان،مكتبةالعبيكان، طا،042اهـ أضواءالببانفيإيضاحالقرانبالقراَن،لمحمدالأمينالشنقيطي،تحقيقواشراف: بكرأبوزيد،دارعالمالفوائد،طا،426اهـ اعتبارالماَلاتومراعاةنتائجالتصرفات،عبدالرحمنبنمعمرالسنوسي،دارابن الجوزي،طا،442اهـ. الاعتصام،أبوإسحاقابرأهيمبنموسىالشاطبي،تحقيق:سعدالحميدواَخرون، طا،942اهـ اعلامالموقعينعنربالعالمين،ابنقيمالجوزية،تحقيق:محمدالمعتصمباتثه البغيادي،دارالكتابالعربي،بيروت،4271هـ إفاثةاللهفانمنمصايدالشيطان،ابنقيمالجوزية،تحقيق:محمدحامدالفقي، دارالكتبالعلمية،بيروت،طا،704اهـ الاقناعفيمس!ائلالاجماع،أبوالحسنبنالقطان،تحقيق:حسنفوزي الصعيدي،دارالفاروقالحديثة،طا،424اهـ امرأتنافيالشريعةالمجتمع،الطاهرالحداد،دارالمعارف،تونس. الانصاتفيبيانأسبابالاختلات،ولياللّهالدهلوي،راجعه:عبدالفتاحأبو غدة،دارالنفائس،الأردن،ط2،893اهـ. الانصاففيمعرفةالراجحمناتخلاف،علاءاليينعليبنسليمانالمرداوي، تحقيق:محمدحامدالفقي،مؤسسةالتاريخالعربي،بيروت. ا!لانكارفيمسائلالخلاف،عبداللّهالطريقي،طا،1418هـ الأنوارالكاشفة،عبدالرحمنالمعلمي،المكتبالإسلامي،ط2504اهـ أينالخطأ،عبداللّهالعلايلي،دارالجديد،299ام. البحرالمحيطفيأصولالفقه،بدرالدينالزركشي،تحقيق:عبدالستارأبوغدة، وزارةالأوقافوالشؤونالإسلاميةبالكويت،ط2413اهـ البرهانفيأصولالفقه،أبوالمعاليالجويني،دارالكتبالعلمية،بيروت،طا، 418اهـ

التسليمللنصالشرعيوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة بغيةالمرتادفيالردعلىالمتفلسفةوالقرامطةوالباطنيةأهلالالحاد،شيخالإسلام ابنتيمية،تحقيق:موسىالدويش،مكتبةالعلومالحكم،المدينة،ط3422اهـ بنيةالعقلالعربي،محمدعابدالجابري،مركزدراساتالوحدةالعربية،ط7 4002م بيانالدليلعلىبطلانالتحليل،شيخالإسلامابنتيمية،تحقيق:حمديالسلفي، المكتبالإسلامي،طا،418اهـ تاريخيةالفكرالعربيالاسلامي،محمدأركون،المركزالثقافيالعربي،ط3 899ام. التاويلوالحقيقة،عليحرب،دارالتنوير،859ام. التجديدفيالفكرالاسلامي،عدنانأمامة،دارابنالجوزي،طا،424اص. التحريروالتنوير،لمحمدالطاهربنعاشور،دارسحنون،تون!،799ام. التحسينوالتقبيحالعقليانواثرهمافيمسائلأصولالففه،عائضالشهراني،دار كنوزاشبيليا،طا،942اهـ تحطيمالصنمالعلماني،محمدشاكرالشريف،دارطيبةالخضراء،مكة،طا، 423اهـ تحليلللعناصرالمكونةللظاهرةالاسلاميةفيتونس،راشدالغنوشي،ضمنكتاب الحركاتالإسلاميةفيالوطنالعربي،مركزدراساتالوحدةالعربية،طه، 4002م تخصيصالنصوصبالأدلةالاجتهاديةعندالأصوليين،خليفةبابكرالحسن،مكتبة وهبة،القاهرة،طا،431اهـ. التراثوالحداثة،محمدعابدالجابري،مركزدراساتالوحدةالعربية،طا، 199ام. التعدديةالعقائديةوموقفالاسلاممنها،يوسفالقحطاني،مكتبةالتدمرية، الرياض،طا،431اهـ. التعدديةفيمجتمعايملامي،جمالالبنا،دارالفكرالإسلامي. تعظيمقدرالصلاة،محمدبننصرالمروزي،تحقيق:محمدالربيش،دارالهدي النبوي،طا،432اهـ. تعليلالأحكام،محمدمصطفىشلبي،دارالنهضةالعربية. التعيينقيشرحالأربعين،نجمالدينالطوفي،تحقيق:أحمدعثمان،موسسة الريان،طا،941اهـ.

مراجعالبحث 926 التفريقبينالأصولوالفروع،سعدالشتري،دارالمسلم،طا،417اهـ تفسيرالقرآنالعظيم،أبوالفداءإسماعيلبنكثير،تحقيق:ساميالسلامة،دار طيبة،ط2042اهـ التفسيربالمأثور،لابنأبيحاتمالرازي،دارالكتبالعلمية،طا،6002م تفسيرجزءعم،محمدعبده،دارومكتبةالهلال،بيروت،859ام. تكوينالعقلالعربي،محمدعابدالجابري،مركزدراساتالوحدةالعربية،ط9 6002م التمهيدلمافيالموطأمنالمعانيوالأسانيد،أبوعمرابنعبيالبر،تحقيق: مصطفىأحمدالعلوي،ومحمدعبدالكبيرالبكري،مؤسسةقرطبة. تيسيرالكريمالرحمنفيتفسيركلامالمنان،عبدالرحمنبنناضرالسعدي، تحقيق:عبدالرحمناللويحق،مؤسسةالرسالة،طا،042اهـ الثباتوالشمولفيالشريعةالاسلامية،عابدالسفياني،مكتبةالمنارة،مكة،طا، 804اهـ جامعالبيانعنآيالفرآن،لابنجريرالطبري،تحقيق:عبداللهالتركى،مركز البحوثوالدراساتبدارهجر،طا،422اهـ جامعبيانالعلموفضله،أبوعمرابنعبدالبرّ،تحقيق:أبوالأشبالالزهيري،دار ابنالجوزي،ط7427اهـ الجامعلأحكامالقرآن،أبوعبداللّهالقرطبي،ثحقيق:عبداتلّهالتركي،موسسة الرسالة،بيروت،طا،427اهـ. الحداثيونالعربقيالعقودالثلانةالأخيرةوموقفهممنالقرآن،للجيلانيمفتاح، دارالنهضة،طا،427اهـ الحرياتالعامةفيالدولةالاسلامية،راشدالغنوشي،مركزدراساتالوحدة العربية،طا،399ام. حكمالانكارفيمسائلالخلات،فضلإلهي،طا،417اهـ حوارلامواجهة،أحمدكمالأبوالمجد،سلسلةكتابالعربي،السنةالسابعة، 859ام. حياةمحمد،محمدحسينهيكل،مكتبةالنهضةالمصرية،ط9659ام. خبرالواحدفيالتشريعالاسلاميوحجيته،القاضيبرهون،أضواءالسلف،ط2 941اهـ خصائصالتصورالاسلامي،سيدقطب.

27 التسليمللنصالثرعيوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة الدرالمنثورفيالتفسيربالمأثور،جلالالدينالسيوطي،تحقيق:عبداللّهالتركي، مركزهجرللبحوثوالدراسات،طا،424اهـ درءتعارضالعقلوالنقل،شيخالإسلامابنتيمية،تحقيق:محمدرشادسالم، دارالفضيلة،الرياض،ط1،942اهـ دررالحكامشرحمجلةالأحكام،عليحيدر،دارعالمالكتب،423اهـ ذمالكلاموأهله،شيخالإسلامأبوإسماعيلالأنصاري،تحقيق:أبوجابر الأنصاري،مكتبةالغرباءالاْثرية. الرسالة،الإمامالشافعي،تحقيق:أحمدشاكر،مكتبةدارالتراث،القاهرة،ط3 426اهـ رفعالملامعنالأئمةالأعلام،شيخالإسلامابنتيمية،تحقيق:محمدسعيد البدري،دارالكتابالمصري،طا،411اهـ روحالاسلام،جمالالبنا،مطبعةحسان. روضةالطالبين،شرفالدينالنووي،المكتبالإسلامي،بيروت،504اهـ زادالمسيرفيعلمالتفسير،لأبيالفرحابنالجوزي،المكتبالإسلامي،ط4 704اهـ السلفيةوقضاياالعصر،لعبدالرحمنالزنيدي،داراشبيليا،طا،418اهـ السّنَةالتشريعيةوفيرالتشريعية،محمدسليمالعوا،مجلةالمسلمالمعاصر،العدد الافئتاحي،شوال493اهـنوفمبر749ام. السيلالجرارالمتدفقعلىحدائقالأزهار،محمدبنعليالشوكانى،تحقيق: محمودإبراهيمزايد. شرحالعضدعلىمختصرالمنتهىالأصولي،العضدالإيجي،ضبطه:فادي نصيف،وطارقيحى،دارالكتبالعلمية،بيروت،طا،421اهـ شرحالكوكبالمنير،ابنالنجارالفتوحي،تحقيق:محمدالزحيلىونزيهحماد، مكتبةالعبيكان،418اهـ شرحصحيحمسلم،شرفالدينالنووي،إشراف:عبدالحميدأبوالخير،دار الخير،طه،999ام. شرحمختصرالروضةفيأصولالفقه،نجمالدينالطوفي،تحقيق:إبراهيم البراهيم،طا،904اص. شفاءالعليلفيمسائلالقضاءوالفدروالحكمةوالتعليل،ابنقيمالجوزية، تحقيق:محمدبدرالدين،دارالفكر،بيروت،893اهـ

مراجعالبحث 271 صفةالفتوىوالمفتيوالمستفتي،أحمدبنحمدانالحنبلي،خرّجأحاديثه:محمد ناضرالدينالألباني،المكتبالإسلامي،ط3793اهـ ضوابطاعتبارالمقاصدقيمجالالاجتهادوأثرهاالفقهي،عبدالقادربنحرزالله، الرشد،طا،428اهـ. ضوابطالاختلاففيميزانالشُنَّة،عبدالنّهشعبان،دارالحديث،القاهرة،طا، 417اهـ الضوابطالشرعيةلوقفالعملبنصوصالقرآنوالسُّنَة،عزتالجرحي،دار التيمرية،ط1،134اهـ. ضوابطالمصلحةفيالشريعةالاسلامية،محمدسعيدرمضانالبوطي،مؤسسة الرسالة،بيروت،ط2،793اهـ. طبقاتالحنابلة،أبوالحسينابنأبييعلى،تحقيق:محمدحامدالفقي،دار المعرفة،بيروت. الطرقالحكميةفيالسياسةالشرعية،ابنقيمالجوزية،تحقيق:حازمالقاضي، المكتبةالتجارية،طا،416اهـ طرقالكشفعنمقاصدالشارع،نعمانجغيم،دارالنفائس،الأردن،طا، 422اهـ ظاهرةالتأويلالحديثة،خالدالسيف،مركزالتأصيل،جدة،طا،431اهـ عالمالغيبوالشهادةفيالتصورالاسلامي،عثمانجمعةضميرية،ط2041اهـ العرفواثرهفيالشريعةوالقانون،أحمدعليسيرالمباركي،طا،412اهـ العرفوالعادةبينالشريعةالاسلاميةوالقانونالوضعي،حسنينمحمدحسنين، دارالعلم،دبي،طا،804اهـ العقلانيةهدايةأمكواية،عبدالسلامبسيوني،طا،412اهـ العقيدةالاسلاميةوأيمسمها،عبدالرحمنبنحبنكةالميداني،دارالقلم،بيروت، ط2993اهـ علاقةمقاصدالشريعةبأصولالفقه،عبداللّهبنبيه،مؤسسةالفرقانللتراث الإسلامي،6002م. علممقاصدالشارع،عبدالعزيزالربيعة،طا،423اهـ العلمانيونوالقرآنالكريم،أحمدادري!الطعان،مكتبةودارابنحزم،طا، 428اهـ عيالالهّ،محمدالطالبي،سراس،ط36002م

27 التسليمللنصالثرعيوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة فتحالذرائعواثرهافيالفقهالاسلامي،محمدرياضالطبقجلي،دارالنفائس، طا،432اهـ قتحالقديرالجامعبينفنيالروايةوالدرابةفيعلمالتفسير،محمدبنعلي الشوكاني،تحقيق:أحمدعبدالسلام،دارالكتبالعلمية،بيروت. الفتوىبينالانضباطوالتسيب،يوسفالقرضاوي،دارالصحوه،القاهرة،طا، 458اهـ الفتوىفيالاسلام،جمالالدينالقاسمي،دارالكتبالعلمية،بيروت،طا، 604اهـ الفتياومناهجالإفتاء،محمدالأشقر،مكتبةالمنارالإسلامية،طا،6913هـ الفروق،لأحمدبنإدرش!القرافي،تحقيق:خليلالمنصور،دارالكتبالعلمية، بيروت،8141هـ الفصولفيالأصول،أبوبكرالجصاص،تحقيق:عجيلالنشمى،وزارةالأوقات والشؤونالإسلاميةبالكويت،طا،504اهـ الفقهالاسلاميبينالمثاليةوالواقعية،محمدمصطفىشلبي،الدارالجامعية، بيروت. فقهالضرورةوتطبيقاتهاالمعاصرة،عبدالوهابأبوسليمان،المعهدالإسلامي للبحوثوالتنمية،ط2424اهـ فقهالمصلحةوتطبيقاتهاالمعاصرة،حسينحامدحسان،المعهدالإسلامىللبحوث والتدريب،جدة،414اهـ. الفقيهوالمتفقه،الخطيبالبغدادي،تحقيق:عادلالعزازي،دارابنالجوزي، طا،043اهـ الفكرالاسلاميبينالعفلوالوحي،عبدالعالمكرم،موسسةالرسالة،بيروت، ط2412اهـ الفكرالاسلاميوالتطور،محمدفتحيعئمان،الدارالكويتية،ط2388اهـ فهمالسلفالصالحللنصوصالشرعية،عبداللّهبنعمرالدميجى،مركزالبحوث والدراساتبمجلةالبيان،طأ،432اهـ فيأصولالنظامالجناثيالاسلامي،محمدسليمالعوا،دارالمعارف. فينقدالحاجةإلىالاصلاح،محمدعابدالجابري،مركزدراساتالوحدهْ العربية،طا،5002م.

اجعالبحث273 القرينةعندالأصوليينوأثرهافيالقواعدالأصولية،محمدالخيمي،موسسة الرسالة،بيروت،طا،431اهـ. قواطعالأدلةفيالأصول،أبوالمظفرالسمعاني،تحقيق:محمدحسنهيتو، موسسةالرسالة،بيروت،طا،417اهـ قواعدالأحكامفيإصلاخالأنام،عزالدينبنعبدالسلام،دارابنحزم،طا، 424اهـ قواعدالمقاصدعندالامامالشاطبي،عبدالرحمنالكيلاني،دارالفكر،دمشق، طا،421اهـ القولالمفيدفيأدلةالاجتهادوالتقليد،لمحمدبنعليالشوكاني،تحقيق: عبدالرحمنعبدالخالق،دارالقلم،الكويت،طا،693اهـ قيمةالعقلفيالاسلام،محمدالصايم،مكتيةالزهراء،القاهرة. الكتابوالقرآنقراءةمعاصرة،محمدشحرور،طه. الكلياتالأساسيةللشريعةالاسلامية،أحمدالريسوني،دارالسلام،طا،431اهـ. لاإنكارفيمسائلالخلاف،عبدالسلامالمجيدي،وزارةالأوقافوالشؤون الإسلامية،قطر،طا،424اهـ. لسانالعرب،محمدبنمكرمالأفريقي،دارصادر،بيروت،ط\ مباحثفيالعقل،محمدنعيمياسين،دارالنفائس،طا،432اهـ مباحثفيالمقاصدوالاجتهادوالتعارضوالترجيح،عبدالمجيدمحمدالسوسوة، كليةالدراساتالعلياوالبحثالعلميبجامعةالشارقة،طا،428اهـ مبادئنظامالحكمفيالاسلاممعالمقارنةبالمبادئالدستوريةالحديثة،لعبدالحميد متولي،دارالمعارف،ط\ المجددونفيالاسلام،عبدالمتعالالصعيدي،مكتبةالاَداب. مجلةالأصولوالنوازل،العددالرابع،شهررجب431اهـيونيو0251م مجموعفتاوىشيخالاسلامابنتيمية،جمعوترتيبعبدالرحمنبنمحمدبن قاسم،وزارةالشوونالإسلاميةوالأوقافوالدعوةوالإرشادبالمملكةالعربية السعودية،ط614اهـ. محاضراتفيمقاصدالشريعة،أحمدالريسوني،دارالسلام،طا،043اهـ المحررالوجيزفيتفسيرالكتابالعزيز،ابنعطيةالأندلسي،تحقيق:الرحالة الفاروقوآخرون،مطبوعاتوزارةالأوقافوالشؤونالإسلاميةبقطر،ط3 428اهـ

74الشليمللنصالشرعيوالمعارضاتالفكريةالمعاصرة محصلافكارالمتقدمينوالمتأخرينمنالعلماءوالحكماءوالمتكلمين،فخرالدين الرازي،مكتبةالكلياتالثقافية،القاهرة. مختصرالصواعقالمرسلةعلىالجهميةوالمعطلة،ابنفيمالجوزية،اختصار محمدبنالموصلي،مؤسسةالريان،طا،435اهـ مدارجالسالكين،ابنقيمالجوزية،تحقيق:محمدحاميالفقي،دارالكتاب العربي،بيروت،ط2،3913م. المدخلالفقهيالعام،لمصطفىالزرقا،دارالقلم،دمشق،ط2425اهـ المدخلإلىعلممقاصدالشريعة،عبدالقادربنحرزاللّه،الرشد،طا، 426اهـ مراجعاتفيالفكرالاسلامي،عبدالمجيدالنجار،دارالغربالإسلامي،تونس، طا،8002م مسالكتضييقالاحتجاجبال!ثةفيالفكرالاسلاميالمعاصر،خالدبنمنصور الدرشى،ضمنكتابالحديثالشريفوتحدياتالعصر،طا،426اهـ المسند،للإمامأحمدبنحنبل،موسسةقرطبة،القاهرة. مصادرالمعرفةفيالفكرالدينيوالفلسفي،عبدالرحمنزيدالزنيدي،مكتبة المؤيد،طا،124اهـ. المصلحةالمرسلة،نورالدينالخادمي،دارابنحزم،طا،421اهـ المصلحةالملناة،نورالدينالخادمي،مكتبةالرشد،طا،426اهـ المصلحةفيالتشريعالإسلامي،نجمالدينالطوفي،مصطفىزيد،دارالفكر الغربي،طا،374اهـ. مصنفعبدالرزاق،لعبدالرزاقبنهمامالصنعاني،تحقيق:حبيبالرحمن الأعظمي،المكتبالإسلامي،بيروت،ط2304اهـ معالمالتنزيل،لأبيمحمدالحسينالبغوي،تحقيق:محمدالنمروآخرون،دار طيبة،طا،423اهـ معالمالمنهجالاسلامي،محمدعمارة،دارالرشاد،ط3418اهـ المعجزةوالاعجازفيالقرآنالكريم،سعدالدينالسيدصالح،دارالمعارف، ط2399ام. المعجمالأوسط،أبوالقاسمالطبراني،تحقيق:طارقبنعوضاللهوعبيالمحسن الحسشِي،دارالحرمين،القاهرة،154اهـ.