المسيح بن مريم في القرآن الكريم ج 03

1435 ﻫـ - 2013 ﻡ islamic_nation1427@yahoo.com =

= @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ ]Ç‚c NN%b»€a@ÔÓzÓèfl@›◊@∂g ·Ëmaá‘n»flÎ@L·ËjÁaâflÎ@L·Ë–ˆaφ@“˝nÇbi NN·Ë‰fl@µÓ„b‡‹»€a@Ûny NÊb∫�aÎ@’®a@«@ÊÏrzjÌ@ÂÌâ€a@∂g «@ÊÏrzjÌ@ÂÌâ€a@ı˝‘»€a@∂gNÒb≠@›Ójé@NN Ȇ@áºc

ëãÈ—‹a@ χ_oÿ^=Úä§^=Ô‹Ñ—‹KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK=5 =W€Ë˚^=«ÈóȪ^i_k’ÿ^=Ô¢_Ã= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ=ﺍﻵﻳﺎﺕ=)1 :7(................................................................................... 8 =Wχ_oÿ^=«ÈóȪ^flÉb=ÔÙÎ�~= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ=) 30 :39( ...............................................................................=15 Wpÿ_oÿ^=«ÈóȪ^=fiΉ^àfd=ÔŸ‹= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ﺍﻵﻳﺎﺕ) 130 :140 (.......................................................................... 24 W∆f^àÿ^=«ÈóȪ^=fl˙åÿ^=ÊΟƒ=ÎÆ=É˙΋= ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)1 :15(..................................................................................... 30 Wç‹_¶^=«ÈóȪ^=fl˙åÿ^=ÊΟƒ=yÎåª^=É˙΋=Óäs≈‹= ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)16 :40( ................................................................................. 37 WéÉ_åÿ^=«ÈóȪ^=„È’ÿ^=Êÿ=á_·Í=É_’Í=Ú_ƒÉd= ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﻳﻢ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 88 :98( ................................................................................. 45 W∆f_åÿ^=«ÈóȪ^=!^=‚ÍÉ= ﺳﻮﺭﺓ=bﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 1 :32( ........................................................................... 48 W‚‹_oÿ^=«ÈóȪ^=Ú^Èã=Ô›Ÿ‘==|ÿd=^Èÿ_≈j= ﺳﻮﺭﺓbﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)33 :64( ......................................................................... 81 W∆|ã_kÿ^=«ÈóȪ^=Ôÿ_ãàÿ^Ë=ÓÈg·ÿ^=ԗΗv= ﺳﻮﺭﺓbﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)78 :91(.......................................................................... 104 Wàè_≈ÿ^=«ÈóȪ^=fl˙åÿ^=ÊΟƒ=yÎåª^=‚‹=ÉÈÂÎÿ^=Œ–È‹= ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎء: ﺍﻵﻳﺎﺕ150 :159( .......................................................................... 112 Wà|êƒ=ÌÉ_•^=«ÈóȪ^=„_g‰àÿ^Ë=á_gv˚^= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)30 :35( ............................................................................... 120

Wàêƒ=χ_oÿ^=«ÈóȪ^=^=Ô≈Îgù=Ω=ŒÛ^È�ÿ^=œ˙k~^fl˙åÿ^=ÊΟƒ=yÎåª= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 57 :89( .............................................................................. 133 Wàêƒ=pÿ_oÿ^=«ÈóȪ^=àÛ_î‹Ë=“Û_—v= ﺳﻮﺭ ﺓ ﺍﻟﺒﻴـّﻨﺔ: ﺍﻵﻳﺎﺕ )1 :8( .................................................................................... 146 Wàêƒ=∆f^àÿ^=«ÈóȪ^=!^=ȉ=yÎåª^=„`=Ñ—kƒ^=‚‹=àÕ|� ‘= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ14 :19( ............................................................................ 154 Wàêƒ=ç‹_¶^=«ÈóȪ^=Ô≈Íàêÿ^=fiÎ’¢= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)44 :50(............................................................................... 164 Wàêƒ=éÉ_åÿ^=«ÈóȪ^=fi·_–`=Ôn˙n=!^=„`=Ñ—kƒ^=‚‹=àÕ|� ‘= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 65 :77(.............................................................................. 177 f_åÿ^=«ÈóȪ^Wàêƒ=∆=“•^=„_∑ˇ^= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 78 :86( .............................................................................. 196 Wàêƒ=‚‹_oÿ^=«ÈóȪ^=ÊÿÈãáË=!^Ñgƒ=yÎåª^= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 109 :120 (........................................................................ 208 Wàêƒ=∆ã_kÿ^=«ÈóȪ^=ƒÉ≤ÎwÎåª^=ÓÈ=ÑÎvÈkŸÿ= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎء: ﺍﻵﻳﺎﺕ)171 :175( .......................................................................... 218 „Ëàê≈ÿ^=«ÈóȪ^Ó4~˚^=Ôÿ_ãàÿ_f=|=fl˙åÿ^=ÊΟƒ=|=yÎåª^=Óá_êf=W= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻒ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 5 :14( ................................................................................... 229 W„Ëàê≈ÿ^Ë=ÌÉ_•^=«ÈóȪ^=Êj_ÕìË=·å•^=!^=Ú_5`= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ: ﺍﻵﻳﺎﺕ)16 :24(................................................................................. 241 W„Ëàê≈ÿ^Ë=χ_oÿ^=«ÈóȪ^=ÑÎvÈkÿ^= ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ: ﺍﻵﻳﺎﺕ) 1 :4( ................................................................................. 247 Ôµ_~.......................................................................................................................=252 =

5 Ô‹Ñ—‹ �‹—|‹Ñ|Ô== ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺃﻣﺮ هﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪ ﷲ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻭﺃﻣﺮ هﺎﺋﻞ �� ﺣﺴﺎﺏ هﺬﺍ ،ﺍﻟ ﻭﺃﻣﺮ هﺎﺋﻞ �� ﺗﺎﺭ ﻭﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍ �� هﺬﻩ ﺍﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﺧﺮﺓ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﺃﻣﺮ �� ﻳﺠﺐ ﺍ ﺃﻥ ﺆﺧﺬﻳُ ﺑﻘﻮﺓ، ﻭﺃﻥ ﺗ ﻟﻪ ﺟﺪﻳﺘﻪ �� ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﺘﻪﻭﺻﺮﺍﺣ ﻭﺣﺴﻤﻪ. ﻭﻻ ﻳﻥﺒ ﺃﻥ ﺆﺧﺬﻳُ �� ﻭﻻ �� ﺗﻤﻴﻊ، ﻭ ﻻ �� ﺗﺮﺧﺺ ، ﻋﻦ ﺍﺑﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﻭﺭﺍﺛﺔﻠﻱﺲ ﻓﻮﺟﺐ ﻋ ﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻻ ﻣﺠﺮﺩ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﺍﳌﺠﺘﻤﻊ ! ﺍ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭ ﻤﺴﻴﺤﻴﻩﻥﺩﻋﻮﺓ ﻟﻠ هﻮﻭهﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ - ﻣﻦ-ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ : ﺍﻟﺮﺳﻞ ﴿ َلس ِلَ ِن َ ْلِنَ ِن َّسُ ن ف ُُّ َ ِنَ ِنَّ ن ُِ ن ِنْ لُن ِإِ ِنَّ ن ﴾) 0F 1(. ﺎً ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﺪ ﺍﳌﺮﺀ ﻛﺘﺎﺑ -ﺃﻧﻪ "ﻛﺘﺎﺏ ﷲ" ﺗﺒﺎﻋﻪ -؛ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﻪ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﻩ �� : "هﺬﺍ ﺍﺍﳌﺴﻴﺢ - ﻣﺮ-��." ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺴﻠﻤﻩﻥ"ﻓﻘﻂ ﺃﺟﺒﺖ ﻋ-ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻋﺴﻱﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮ ؟ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺎﻋﻠ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮ : هﻮ ﻛﻼﻡ ﷲ ﴿ِننُُّ ل قُرلآنٌ ك رن .ِن كنَ ٍِ ِّكلَُِنِ .َّرَُن َّ م م ّهُُ ِنَّ اللمُط . َ ِن ﴾) 1F 2(ﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻠِ ﻋ-ﺻ-ﻣﻨﺬ ﺣﻮﺍ 1448 ﺳﻨﺔ) 2F 3("ﺟ..ﻗﺎﻝ ﷲ﴿ قٌُل :ن ََّ ُ ََُحُ اللقُدُسن ِن َّ﴾) 3F 4( ﴿ ِن ن َ إ بنُن الرهَحُ ا ﴾) 4F 5(.. )1( ]ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮﺭﺓ25[ )2( ]ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ: 77 :80[ )3( ) ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ" ﺑﺪﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﻨﺬ ﻫﺠﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ -ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ13 ﺳﻨﺔ ﺑﻤﻜﺔ، ﺃﻱ1435 +13 = 1448 ﺳﻨﺔ( ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﻨﺔ 622 ﺗﻘﺮﻳﺒﺎًﻡ . )4( ]ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮﺭﺓ102[ )5( ]ﺍﻟﺸﻌﺮﺍء ﺳﻮﺭﺓ193[

6 Ô‹Ñ—‹ �-ﺻ ﻭﺳﻠﻢ -ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺎ ﺍﺳﺎﺱ "ﺳﻮﺭ ﻣﻜﻴﺔ" ﻭ ﻭﺍﺗﺒﺎﻋﺎً.. ﻭﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ- ﺻ- ؛ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺳُ ﻧﻴﺔ" ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺎ ﺍﺳﺎﺱ هﻮ ﺍﻟﺸﺮﻱﻌﺔ ﻭﻧﻈﺎﻡ ﺍ � ﻭﺃﺷ ﺍﻟﺮ ﻓ-ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ -ﺑﺤﻔﻈﻪ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ: ﴿ّ َ ُ نن ﴾) 5F 1(. ﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺭُﺳُﻠِﻪﻘﺎﻝ ﷲ -ﺻ-: ﴿ َّسُِإ اَّن َ خ ا ﴾) 6F 2(. ﴿َلس ِلَ َ ِنَّ َ َ ِ َ﴾) 7F 3(. ﴿ قٌُل :ن َ سُِإُ اَّن ِنْ لُُمل َ نيع ً ا مهَ ا � � ُ َل ن َ ِنل يُ ِنَّ ُُِ ُُليني َ ا ع ُُِّمل َ ِ نم َنُن َ اَّْنعُُُِ ل ﴾) 8F 4(. ﴿ ن ق رل ةِ ن ذن راً َ ل ِل شنئلَ .ف جنَ داً ك ْن﴾) 9F 5(. ﴿ َلس ِلَ َ ِنَّ ف فّةً لّنَِّ سن َ ِ َ ﴾) 10F 6(. ﻭﺗﻤﺖ﴿ اْل ِلم � � م ِلُُ ل ُُمل دن َ ُُمل َ ﴾) 11F 7(. هﻮ ﺍﻟﺒﺤﺚ-ﻛﺘﺎﺏ ﷲ" ﻋﻦ ﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟ ﺍﳌﺴﻴﺢ -ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -ﻭﻗﻮﻣﻪ، ﻭﺍﺧ �� ﺍﺳﺘﺎﺫ/ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦﻼّ " ﻟﻠﻌ ) 12F 8( - ﺭﺣﻤﻪ ﷲ-ﻟﻠﻌﻱ ﻭ- ﺃ- ﺳﺳﺘﻤﺎ ﺇ �� )1( ]ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺳﻮﺭﺓ9[ )2( ]ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺳﻮﺭﺓ40[ )3( ]ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮﺭﺓ107[ )4( ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺳﻮﺭﺓ158[ )5( ]ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺳﻮﺭﺓ51،52[ )6( ]ﺳﺒﺄ ﺳﻮﺭﺓ28[ )7( ]ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺳﻮﺭﺓ3[ )8( ) 1906ــﻡ 1966ﻡ.(

7 Ô‹Ñ—‹ ﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ -ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺎ ﻟ ــ، ﻭ﴿ َ ِنكلراُ ِن ا ﴾) 13F 1(. ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ، ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻴﻪ .. ﻭهﻮ ﻳﻀﻊ ﻣﻌﺎﻳﻩ ﺍً ، ﻭﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍً ﻥ ﻻ ﻳﺤﺎ � � ﺎ.ﻮ. ! ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍ - ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ -ﺴﺒﻘﺔ ﺮﺟﻊ ﺇ . ﻓﻴﻪ ﴿ ل م ع اللمُحلّننن ﴾) 14F 2( ﻭﷲ ﻳﻘﻮﻝ ﺍ . )1( ]ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 256[ )2( ]69[

8 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã € Ë˚ ^= «ÈóȪ^=Wi_k’ÿ^ =Ô¢ _Ã= ) : ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ1 :7 ( V±^√i<!]<Ÿ^Œ< ﴿ّيُن َ ٍنّ اللع ل من ل ملدُ لنِ ِ لنَن ِلمن ٣حنيمن الرّ َلع ملُ ٦اُلدنن ال ِن اط ا ٧ع ِ يلَنمل َ ﴾ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﺎﺎﺕ ﻼﻣﻲ ، ﻭ .. ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ : »�« .. ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠّﻪ هﻮ ﺍﺩﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭ -ﺻ-�� ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ، ﻭهﻮ ﻗﻮﻟﻪ»ﻚَ ﺍﻗْﺮَﺃْ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺭَ «..... ﻭهﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘ ﺍﻟﻠّﻪ »هُﻮَ ﺍَْﻭﱠﻝُ ﻭَﺍْﺧِﺮُ ﻭَﺍﻟﻈﱠﺎهِﺮُ ﻭَﺍﻟْﺒﺎﻃِﻦُ «.. ﻓﺎﻮ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ -ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ﺍ � ﻭﻭﺻﻔﻪ-ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ -ﻭﺣﺪﻩ هﺎﺗﻩﻥ ﺍﻟ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺣﺎﻻ ﻴﺔ ﺍﻭ ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻣﻌﺎ »ﺍﻟﺮﱠﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ «ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟ هﺬﺍ ﺍﻟﺘ *** ﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻳ »ﺍ«..

9 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã ﻭﺍ ﺍ ﺁﻻﺀ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺗﺘﻮﺍﻛﺐ ﻭﺗﺘﺠﻤﻊ ، ﻭ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘ »، ﻟَﻪُ ﺍ ﻭَﺍْﺧِﺮَﺓِ «.... ﻭﻣﻊ هﺬﺍ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠّﻪ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ -ﻭﻓﻴﻀﻪ ﻋ ﺣﺴﻨﺔ ﺗﺮﺝﺡ -ﺭ-ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ -ﺻ ﻭﺳﻠﻢ -ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠّﻪ ﻗﺎﻝ : ﺣﺪ »ﻳﺎ ﺭﺏ ﻟﻚ ﺍ « ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻻ ﻧﺪﺭﻱ ﻓﻌﻀﻠﺖ ﺍﳌﻠﻜﻩﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭ ﻛﻴﻒ ﻧﻜﺘ-ﻭهﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﻩ -ﺪﻱ؟ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﺒ«ﻗﺎﻻ : ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﺇﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻟﻚ ﺍ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻛﻤﺎ ﻳﻥﺒ»ﺍﻛﺘﺒﺎهﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﻱ ﺣ ��.. « ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇ-ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﻨﺎ -ﺃﻣﺎ ﺷﻄﺮ ﺍﻳﺔ ﺍﺧﻩ : »ﺏِّ ﺍﻟْﻌﺎﳌَِﻩﻥَ ﺭَ «ﻓﺎﻮ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ .. ﻭﺍﻟﺮﺏ هﻮ ﺍﳌﺎﻟﻚ ﺍﳌﺘ ﻭﺍﻟﺘ-ﺃﻱ ﺟﻤﻴﻊ ﺍ-ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ -ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟ ﻪ ﺭﺏ هﻤﻼ. ﺇﻧﻤﺎ هﻮ ﻳﺘ ﻭﺍﻟ ﺡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟ ﻭﺿﻮﺡ هﺬﻩ ﺍ . ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﻟﻘﺪ ﺣ »ﻣﺎ ﻟِﻴُﻘَﺮِّ «.. ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃهﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ»ﺍﺗﱠﺨَﺬُﻭﺍ ﺃَﺣْﺒﺎﺭَهُﻢْ ﻭَﺭُهْﺒﺎ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ «ﺎﻧﺖ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍ ﺗﻘﻮﻡ ﺇ ، ﺓ. ﻟﺘﺘﺠﻪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ هﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ ﺇ

10 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã � ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻷﺭﺳﻄﻮ ﻣﺜﻼ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃﻭﺟﺪ هﺬﺍ ﺍﻟ ﺩﻭﻧﻪ! ﻓﺎﻮ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﺇﻻ -ﻭهﺬﺍ ﺗ-هﻮ ﺃﻛ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﺘ ، ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺎﻷﺳﻄﻮﺭﺓ .. ﻭﺍﻟﻀﻤﻩ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓ ﺍ ﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﻩﻥ ﻭﻻ ﻧﻮﺭ ، هﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺘ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺨﻼﺋﻘﻪ ، ﻭﻧﻮ ﺍﻟ ﻥ ، ﻭ � ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻹ ﺍ ﻡ ﻭﺍﻓ ﺍﻟﺏﺸﺮﻱ . ﺪ ﺍﻟﺘ �� ﺣﻴﺪ ﺍﻟ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﺳﻼﻡ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻀﻤﻩ ﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ، هﺬﺍ ﺍ ﻟﻚ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺇ ﺬﻩ ﻋﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺫﻟﻚ ﺍ

11 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ-ﻭﺇﻃﻼﻗﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﺑﻩﻥ ﺷ ! ﻭﺍﺳﺎﻃﻩ ﺠ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﺘ ﻣﻮﺿﻮ ﺍ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ، ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻓ ﻋﻤﻴﻖ. *** »ﺍﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ﺍﻟﺮﱠﺣْﻤﻦِ « .. هﺬﻩ ﺍﻟ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ، ﻟﺘﺆﻛﺪ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻱﻨﺔ ﻭﺗﻥﺒﺾ ﺑﺎﳌﻮﺩﺓ ، ﻓﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻪ ﺎﻢ ﺍﳌ»ﺍﻟﻌﺎﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ«� ﺟﺎﺀ) 15F 1(. »ﻣﺎﻟِﻚِ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ « .. ﺍﳌﻠﻚ ﺃﻗ ﺍ ﻭﻟﻜ »ﻭَﻟَ ﺭْﺽَ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻦﱠ : ﺍﻟﻠﱠﻪُ ﺳَﺄَﻟْ «.. ﺛﻢ ﻳﺤ »ﺑَﻞْ ﺫَﻟِﻚَ ﺭَﺟْﻊٌ « ! )1( ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻛﻼﻣﺎً ﻭﺍﺣﺪﺍً . ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﺭﺣﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺑﻘﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺷﻨﻌﺎﺭ ﻓﺄﻗﺎﻣﻮﺍ ﻫﻨﺎﻙ. ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻧﺼﻨﻊ ﻟﺒﻨﺎً ﻭﻧﻨﻀﺠﻪ ﻃﺒﺨﺎً ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻄﻴﻦ. ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻧﺒﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺑﺮﺟﺎًﻭ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻭﻧﻘﻢ ﻟﻨﺎ ﺍﺳﻤﺎً ﻛﻲ ﻻ ﻧﺘﺒﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ. ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﺝ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﺁﺩﻡ ﻳﺒﻨﻮﻧﻬﻤﺎ. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﻫﻮ ﺫﺍ ﻫﻢ ﺷﻌﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻟﺠﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﻐﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ. ﻰ ﻳﺼﻨﻌﻮﻩﻭﺍﻵﻥ ﻻ ﻳﻜﻔﻮﻥ ﻋﻤﺎ ﻫﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﺣﺘ. ﻫﻠﻢ ﻧﻬﺒﻂ ﻭﻧﺒﻠﺒﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻐﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻐﺔ ﺑﻌﺾ. ﻓﺒﺪﺩﻫﻢ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻛﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻠﺒﻞ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ. ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺘﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭﺟﻬﻬﺎ .

12 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻼ � ﺭ ﺍﺧﺮﺓ ﺳﻮﺍﺀ ، ، ﻭ ﺑﺒ ﺍﺭﺽ ﻭﻗﻴﻤﺎﺎ ﻭﻣﻮﺍﺯ ﻟﺎﺎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ. ﻟ ﺸﺮ ﺑﺄﻥ ﻟﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺜﻖ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﳌﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻗﻠﻮ �� ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻄﺮ *** »ﺇِﻳﱠﺎﻹَ «.. ﻭهﺬﻩ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﻟﻠّﻪ ، ﻭﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ. ﻭهﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻔﺮﻕ ﻃﺮ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ. ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﺍﻭهﺎﻡ. ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﻭهﺬﻩ ﺍﻟ ﺴﺘﻌﺎﻥ ، ﻌﺒﺪ ، ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺣﺪﻩ هﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻘﺪ ﺗﺨﻠﺺ ﺍﻟﻀﻤﻩ ﺍﻟﺏﺸﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺬﻻﻝ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻭﺍﻭﺿﺎ ﻭﺍﺥﺥﺎﺹ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺬﻻﻝ ﺍﺳﺎﻃﻩ ﺮﺍﻓﺎﺕ ..ﻭﺍﻭهﺎﻡ ﻭﺍ ﻭهﻨﺎ ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍ-ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇ- ﻓ ﻞ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻭﻻ ﺗﺕﺒﻊ ﻭﺍ ﻣﻨ

13 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã ﻟﺎﺎ ﻋﻦ ﻣ-ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻠّﻪ - ﺗﻔﻘﺪ ﻗﻮ ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻔﻰﺀ ﻭ ﺫﺭﺓ ﻣﺘ»ﻛَﻢْ ﻣِﻦْ ﻓِﺌَﺔٍ ﻗَﻠِﻴﻠَﺔٍ ﻏَﻠَﺒَﺖْ ﻓِﺌَﺔً ﻛَﺜِﻩ َﺓً ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ «..ﻏﻠﺒ ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻠﻘﻮﺓ ﻭﻟﻠﻌﺰﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ.ﺑﺎﺗ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻤﻮﻗﻒ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻣ ﺃﻥ ﻗﻮﺓ ﺍ ﺗﺠﺎﻩ.ﻣﺘﻌﺎﻭﻧﺘﺎﻥ ﻭﺃﻥ ؛ﺇﻥ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺗﻮ ﺳﺏﻴﻠﻪ ﺇ ﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺑﺮهﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﻑ ﺇﻟ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﻘﺪ ﺩﺭﺝ ﺍﻟﻐﺮ -ﻭﺭﺛﺔ ﺍ -ﻗﺎﺮ "ﻋ ﺍﳌﺴﺘﺠﻴﺐ ﻪ ، ﻭ ﻓﺄﻣﺎ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺍﳌﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺮ ﻭﺍ ﺑﻠﻮﻍ ﺍهﺪﺍﻑ ﺍﳌﻘﺪﺭﺓ ﻟﺎﺎ ﺑﺤﺴﺐ هﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﻣﻮﺱ. ﻭﺃﻧﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﺧﻠﻘﺎﺎ ﺥﺥﺮهﺎ ﻟﻺ ﺃﻥ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﺍهﺎ. ﻓﺎﻟﻠّﻪ هﻮ ﺍﻟﺬﻱ »ﺥَﺥﱠﺮَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣﺎ ﻭَﻣﺎ « .. ﺍﳌﺨﺎﻭﻑ .. ﺇﻧﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻭﻟﻦ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻱﻨﻪ ﻭ ، ﻭﻱﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺣﺪﻩ ، ﻭﻱﺴﺘﻌﻩﻥ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻭﺣﺪﻩ. ﻭهﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺭ ﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭهﺎ. ﻓﻴﻌﻱ ﻣﻌﺎﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻ-ﻭهﻮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇ »هﺬﺍ ﺟﺒﻞ ﻳﺤﺒﻨﺎ ﻭﻧﺤﺒﻪ «ﻓﻔﻲ هﺬﻩ ﺍﻟ �-ﺻ-ﺒﻴﻌﺔ ﺃ ***

14 =i_k’ÿ^=Ô¢_Ã=W€Ë˚^=«ÈóȪ^|=Ô¢_Õÿ^=ÓáÈã ﻭ ﻠﻴﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺟﻮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻃﺒﻴﻌ »ﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ. ﺻِﺮﺍﻁَ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﺃَ «.. »ﺍهْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟ «.. ﻭﻓﻘﻨﺎ ﺇ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇ ﺛﻤﺮﺓ ﺳﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳌﻌﻩﻥ. ﻭهﺬﺍ ﺍﻣﺮ هﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺭ ﺇ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻥﺴﻖ ﺑﻩﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﺍ ﻭ»ﺻِﺮﺍﻁَ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﺃَ ﺍﻟﻀﱠﺎﻟِّﻩﻥَ «..ﻻ ﻃﺮ ﺇﻟﻴﻪ .. ﺇﻧﻪ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ ﺍﳌﺎﺘﺪﻳﻦ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﻩﻥ .. ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺿﻠﻮﺍ ﻋﻦ ﺍ *** ﻭ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻮﺟﺎﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ -ﺻ -ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃﺛ ﻭﻟﻌﺒﺪﻱ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ. ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ : ﺍهﺪﻧﺎ ﺍﻟ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ. ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃ « ﻭﻟﻌﻞ هﺬﺍ ﺍ -ﻴﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﺗﺒﻩﻥ-ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﺮ ﻳﺮﺩﺩهﺎ ﺍﻟ . ***

15 =flÉb=ÔÙÎ�~=Wχ_oÿ^=«ÈóȪ^|=Óà—gÿ^=ÓáÈã óȪ^ÈWÏ ‡ _oÿ^ =« flÉ b =ÔÙÎ�~ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ﺍﻵﻳﺎﺕ ) 30 :39(= V±^√i<!]<Ÿ^Œ< �= ﴿ّ ج عنٌٌ ِن ا َل ن خ ِنيف ةً ۖنْل ق إ َ � ق لُِا علِ مُ ِ َ ّ َ َ ع ِّم آد م ٣ق إ ِنّن سلم ء ََُّ ُُمّ ع ر ض َُمل سلم ءن ُ ينؤَُ ءن ِنن كََُُمل ص دنَن نبنئُِ ٣ةن ن ق إ َ ل كنيمُ ق لُِا سُْلح ن َ َ عنِلم نُ اللع ِنيمُ ا نبنئلَُم ٣ِننَّ َ ق إ آد مُ َ سلم سلم ُُم بنأ نْ أ ف ِ مّ َ ل مل َ إ َل ن ق علِ مُ َ يلَ الّّم َ ا ن َ ا ّ َ قٌُ لُُّمل ِنّن علِ مُ ِ نْل قُِلَ لنِلم � ل َّة َ نُ َ َ َلجَُ اْ َ قُِلَ آد مُ اسلُُ ل َ ٣ِنَلَ َ د دًا ح يل ُ شنئلَُم َ َ َ لَُّم الشّيلط نُ ف أ خلر ج َُم منمّ ف ن ننيُن ۖ علَُُُملَل ن َ ل ُُمل ِن ا ٣ِننُُّ ُُِ اوِّّاٍُ الرّحنيمُ ن َ ِ ّّن آد مُ ِن َّ َني َُُّ قُِلَ اُلْنطُِا ِنَلَ َ نيعً ۖ ل � صلح ٍُ ا َل ينِنَ َ ُ ٣ُُمل ننيَ خ ﴾ هﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻭﻻﺀ -�-ﻭهﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻭﻻﺀ ﻗ

16 =flÉb=ÔÙÎ�~=Wχ_oÿ^=«ÈóȪ^|=Óà—gÿ^=ÓáÈã »ﻭَﺇِﺫْ ﻗﺎﻝَ ﺭَ « .. هﺬﻩ ﺍﺭﺽ ، ﻭﺗﻄﻠﻖ ﻓ ﻭﻛﺸﻒ ﻣﺎ ؛ ﻭﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟ � �-ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠّﻪ -�� ﻭ ﺕ ﺍﳌﺬﺧﻮﺭﺓ ﻛﻔﺎﺀ ﻣﺎ ﻭﻭهﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍ ﻭﺇﺫﻥ ﻓﺎﻨﺎﻟﻚ ﻭﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﺑﻩﻥ ﺍﻟﻨﻮﺍﻣﻱﺲ ﺍﻟ -ﻭﺗﺤﻜﻢ ﺍﻟ-ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻣﻱﺲ ﺍﻟ ﻭ ! ﻃﺎﻗﺔ ﺍ ﻭﺇﺫﻥ ﻓ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺎﺀﻩ ﻟﻪ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺍﻟﻜﺮ هﺬﺍ»ِﻲ ﺟ ﺎﻋِﻞٌ «.. ﺣﻩﻥ ﻧﺘﻤﻼﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎ ﺍﻟﻴﻘﻆ ﻭﺍﻟﺒ »ِﺱُ ﻟَﻚَ؟ﻗﺎﻟُﻮﺍ : ﺃَﺗَﺠْﻌَﻞُ ﻓِ ﻘَﺪّ « .. ﻭ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﺎﻢ ؛ ﺍﻟﺒ ﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ .. ﺛﻢ هﻢ-ﺑﻔﻄﺮﺓ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟ ﺗﺘ-ﺣﺪﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺕﺴﺏﻴﺢ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻭ ﺒﺪﻭﻧﻪ ﻭﻻ ﻳﻔ ﻟﻘﺪ ﺧﻔﻴﺖ ﻋﻠ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﻭﺃﺷﻤﻞ. ﺧﻩ هﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮ ﺍ ﻘﻒ ، ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ، ﻭﺍﻟﺮ ��