تنزيه القرآن عن المطاعن

القياملأ"رة القيامةسورة 447 (وَجُوةتعالىقولهفيقيلوربما)مسألةأ يَؤمَنِد"،لاضرَةإلَىرَئهَائاظِرَةٌ!(1 أنهاقوأنعلىدليلى اللهفييرىتعالى الاَخرة؟ بذلكتعلقمنأن:وجوابنا إِنبأنيقولممنكان اللهجسمتعالىفإنالا فيننازعهأنهفيبليرى أنهتعالىويلمسويعانقيُصاحاللهنَكلمهوإنماذلكعن فيانهينفيممنكانوانبجسمليى التشبيهعلىاللهفلاالنظربأنيعترفأنمنبد الىاللهلرؤيتهطلبأالشيءنحوالصحيحةالعينتقليبهوالنظرلانيصحلاتعالى يصحلاوذلك إِلاالنظريصحماعلىيتأؤلأنفيجبالاجسامفي إليهالثوابوهو !تعالىكقوله وَادْألِالقَريةَ4(T)فإِناتأولناهمنهمالمسألةلصحةالقريةأهلعلى انذلكوبين الله(قولهذكركماالثوابفيتركيبأذلكذكر وَوُجُوةيَؤئِذبَادِرَةء اَنلَظُنبِهَايُفعَلَفَاقِرَةٌمنوقولهذكرناهماعلىحملهفيجبالعقابعنزجراً (قبل عَلَىالاِنسَانُبَلِئفْسِهِ،بَصِرَةوَلَؤمَعَاذِيرَهُأَلْقَىعذرلاأنهعلىيدل!(") للعبداِنعصىهو ربهمخلوقاًالكفركانولو فيهلكانلهقدمناهماعلىالعذركدأو !نَ!لئمبعدمنتعالىوقوله؟قبلمن فَخَلَقَعَلَقَة"فَسَؤىفَجَعَلَمِنْهُالزؤجَيْنِ الذْكَرَوَا"اانثَىذَلِكَاَلَيسَبِقَادِليعلىالعلماءيوردهالذيهو)المَوتى!(ْيُضىَأنعَلَى جوازالإعادةوصحتهافانهتعالىإِذانجدالذيالحدهذاعلىأولآالإحياءعلىقدر الإحياءذلك.إعادةعلىيقدرأنفيجبعليه (1) 1 القيامة:22- 32 1. )3(ايرصفة218 . القباماا :42- 52). القيامة:41- 51.1 القياماأ : 38 -041. http://al-maktabeh.com

448سورةالانسان الإنممماقلىرة (قولهفىقيلوربما)مسألةأ هَلْاَتَىالإِنسَانِعَلَىمنَحِين الذهْرِلَمْيَكُنشَينأ مًذْكُوراًوصفهوقديصحكيفبأنهإِنسانيكونلاأنالدهرمنحينعليهوأتى شيئاً؟ولامذكوراً منالوصفهذاعندلهيكنلمالمرادأن:وجوابنا البنيةماوالعقلوالحياة بهأخبرالله(!ينآدمخلقبعدتعالىقالثم!صآدمخلقفيتعالى خَلَقْنَاإِملاالإِنسَانَ لمْئنتَلط.اَفشَا.! فَجَعَلْنَاهُ4 .)3( مِنغلطمه ..-َ أً(تعالىقولهفيقيلوَربَما)مسألة إِ،داهَدَيْنَاهُإِماالسحبِيلَشَاكِراًوَإِمَّا كَفُورأ4(r)أماعلىذلكيدل أنهالمكلفينفيليس إِلاكافرأوْمُؤمن؟ برآمؤمناًيكنلموإنشاكرأيكونقدالشاكرأن:وجوابنا تقياًالفاسقلأن شاكراًيكونقدكيرهأوبغصب فلاماعلىيدل قالوافيبل الاَيةنقولماعلىدلالة فيسواءهماوالمؤمنالكافرأنمن أَناللههداهماقدتعالىلاأنهالمجبرةقالتكما تعالىإِنماالمؤمنينهدىوالمراديهِدَذأنه جهةفمنعصىفمنعلتهموأزالالجميع أتى.نفسه (تعالىقولهفيقيلوربما)مسألةأ إِنيَثنرَبُونَايأبْرَارَكَاسٍمِنكاَنَمِزَاجُهَا !فُوراًالدنيا؟فيبمستطابهووليسذلكفيالترغيبيصحكيف!(") فيشُبهةلاالكافورراثحةأن:وجوابنا أَنهامستطابمنهاواليسيرمستطابة فيطعمهكانوإنالخمر،فيرغبكماالجملةعلىذلكفيتعالىفرغب الدنيالا (1اال!دنسا 011 )3((اللساد 0 3 ) 1r12 15 http://al-maktabeh.com

944 أنقيلوقديستطاب المرادنهرمنيشربون تربتهوكذلكالكافوراِذاألواقولهعن (كَانَزَبخَبِيلأمِزَاجُهَا1(!التنبيهإِفاًالمرادالجنةأهلشرابكانوإِنالجملةعلى .اللذةنهايةفي و!ل!فُ(تعالىقولهفيقالواوربما،مسألةأ عَلَيهِمبِمانِيَةْفنفِمئبماوَأكْوَابٍ كَاذثقَوَارِيرَ،قَوَارِيرَمِن!فِض! قوارير؟ويكونفضةمنيكونفلامتناقضوهذا وجوابنابمنالمرادأنهامايرىبحيثوالحسنالصفاءفيبلغتوقدفضةمن فأماالترغيببهيقعمانهايةوهذاكالقواريرحائلاولاحاجزاًتكونلاحتىفيها اتخَدَشَاءَفَمَن(قوله رَئهِاِلَى8وَمَائشَاءُونَإِلاْأنالفهُيَشَاءَمابهفالمراد الربإلىالسبيلاتخاذمنتشاؤونراللهإِلاوالمرادشاءهأنهأنكرناولذاالعباداتشاء يصرحونأنهمالفومعلىبأنهالفواحششاءقدتعالى واللهذلك.عنيتعالى (0) 1 ا ل!711. ه:الإنسان ا6- .11 الإنسان0.13 http://al-maktabeh.com

045سورةالمرم!لات المرشلاقسورة (تعالىقولهتكريرعلىطعنواوربماأمسألةأ وَيليَوْمَئِل!للْمُكَذبِينَ1(! . وجوابنا:القصصأن إذافيحسنمنهاواحدكلالىالكلامرجعمختلفةكانت الرحمن.سورةفيذكرناهكما وربما،مسألةا قالواقصصفي الأنبياءلِمَكررهاللهتعالى؟ وجوابناأنه: بهيأتونالمشركونكانسفيماللرسولتسليةذلكأنزلتعالى ولأنحالبعدحالفيليسليهمرةبعدمرةينزلفكان التاليبذلكيعتبراعتباراًبعد (تعالىوتولهاعتبارألَنممنثخلُقكمئهِينِئاءٍ5لَجَعَلْنَاهُفِيقَرَاليوربما تعلقبهافعالأنعلىالمجبرةبعض العبادوذلكتعالىجهتهمنمخلوقة بعيدٌلأن ذلككون الماءفعلمنالرحمفي اللهوقدتعالىبيئاهُهَذَا(تعالىوقوله.قبلمن يَؤمُلاَيَنطِقُونَ،وَلاَيُؤذَنُفَيَغتَدِزونَلَهُنمالعدلفيقولناعلىيدلماأقوىمن لأنهمإِذادليللاماالعقوبةمنبهمنزلوقديصحلافذلكعذرولهميعتذروالم أنفالصحيحعليهلاوذلكلهمعذر لاالقولمعيصح بأنهفيهمخلقالذيهوتعالى الكفروُقدرةالكفرواِرادةالكفر. (1) ا المراسلاتت511. (3) ا المرصلات:0 2-121. )3( ا المر:سلات 53-613 . http://al-maktabeh.com

النباسورة النبأسورة 451 قيلوربما،مسألةأ لماذا(تعالىقال فِيهَالابِثِينَمعيصحكيف فيبخلودهمالقولالناركونهميقدرأن فيها؟بالأحقاب يقالكمالهاآخرلاأحقابالمرادأن:وجوابنا أوق!اتاً)وسم!ام!لال!نألهالانهاية المرادمنقطعةأحقابوالاَيةالذينفيوردتلاوهبمحسابأيرجون أ الكهفاريمكنفلا .الصلاة،أهلفش!علىيتأولأن ،مسألةأ ث!المتااتعالىقولهضِه!ن! لآفِيهَايَلىُوقُونَبَزدأوَلاَفرًا؟أفي 1لحملسة!التئثنالطعم؟!ا أن:وجوابنا يئمذثىقلد!يرررلأنلكنحاسةكانتحيثمنلاالطعمبحأسه يدركالذوقمحلالبردبه المشربحالمنومعلوم أنهيكونباردأفييبلغ اللذةما الكلاممعنىفهذاكذلكلي!مايبلغهلا .قبلمنتعالىقولهفيقالواوربما (وَجَعَلْنَائوْمَكُغسُبَ!داًوجعلناقالفكأنهواحدوالنوموالسبا!ذلكيصحكيف نوماً؟نومكم والجواب:الإنسانيجدمخصوصنومهوال!ئباتأن فيهيجدهلاماالراحةمن فيغيرهذويوصفاولذلكالنومالتعبعندبأنهسباتفي ولابذلكيوصفإِلاوقد فيغرق النومنعمتهتعالىفبينبهذا(إِنتعالىوقولهالنوعجَهَنمَكاَئتْمِزصَادأ!(") (1االنأ32 !. (3) 1 ا لنبأ:42 1. ( 3 ) ا ا 91. ()ء 1 ا لنبأ:12 1. http://al-maktabeh.com

V01مورةالنبا فالمرادأنهابه تعالىقالكماغيرهمنالمثابيتميزمنهابالقربثمالكلطريق (لُئمئنَخيائذينَا،لقَؤاوَئذرُفِههَاالطالِمِيئَجِثِياْ(تعالىقولهوأمايَقُومُيَؤمَالزونُ وَانمَلاِلكَةُصَفأَقيلفقد اِنفيملكهوقيلوقدالسلامعليهجبريلبهالمراد بلقيلوقد-!آدمصورة المرادمنلهتعالىفذكرآدمبنووهمالروح أنهنميقومون والملائكةبهذايتكلمونلاجميعهموأنالوصفإِلابإِذنيتكلمونلاوأنهمالرحمن الآخرةفيإِلابالصوابنئهبينالفصلعلىبذلكتعالىالاَخرةوالدنيا. 1((مرع172 . (3) ا ا لنبأ : 83 ). http://al-maktabeh.com

النازعاتسورة النازعاقسورة for أمساْلة(تعالىقولهفيقيلوربما) وَالئازِعَاتِغَزقأفعلىقسمذلكأن ماذاالقسم؟وقع جوابهيحذفقدالقسمأن:وجوابنا (ذاقالفكأنهعليهدليلالكلامفيكان ذلكلحالتعظيماالراجفةترجفيوملترونأوولتعبثنلتحرشناليومعلىوبعثأ أهواله.منالخلاص (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ أمِالشمَاءبَنَاهَاءرَلَعَسَفكَهَافَعَؤاهَا وَأَغْطَشَلَيْلَهَاالليللأنفيهاليللاوالسماءيصحكيف إِنمابحركاتيثبت الشمسف!ذانهارفهوظهرت وإِذا؟السماءفيمتعذروذلكليلفهوغابت إلىوالنجوموالقمرالشمسكأضافةالسماءإِلىالليلاضافةأن:وجوابنا السماء 7 لدماغيالشمسحركاتولولالولاها،!انالأفلاك.نهارولاليليكنلم (تعالىقولهفيقيلوربما!مالللة!أ دَحَاهَاذَلِكَبَفدَوَالأرْضَذلكأن مخالفطلقو!لهالأزضَ(خَلَقَفِييَؤمَينِ!("). بقولهوالمرادالسماءقبلوأنهالأرضنفسخلقالآيةبهذهالمرادأن:وجوابنا وَالأزضَ(دَحَاهَاذَلِكَبَغدَ5(!إِنهامتأخروبسنطَهادَخوَهاف!نمخلوقةكانتوإِن (بعدمنتعالىقولهف!ماذلكفياختلاففلا وَانجِبَالَأزمَامَاتشبيهفهو (0) 1 11 912-27: )3( ا 013 افصلت 013 )6( ا النازعات:2 r ] . http://al-maktabeh.com

454سورةالنازعات بإِرساءالسفنإِذافالمراداستقرتأنهوقولهتحولولاتزوللاأماكنهافيوقفها (تعالىفَأئا"طَفَىمَن وَ7اكَطَةَ"الذول لَاِنالمَأوَىهِيَالجَحِيمَماأقوىمن الفاعلهوالعبدأنعلىيدل لأنهشيءفعلفيطغىيقاللا إِلامنالتمكنمع فعلهشيءعلىشيئأآثريقالولا، إِلاوقولهفعلهعلىقادروهو تعالى.وَئهَى( عَنِالنفْسَالهَوَىبذلكيوصفلالأنهتمكنهعلىأيضأيدل، اِذاالفعلكان مخلوقاًفيه(قولهوني إِئمَاأئتَمُندِرُمَنيَخشَاهَامعأنهللكلمننرفاثدةوهي هويخشىمنأن للانذارالقابلوالمنتفعبه. (1ا ا لنازعا:ت 73 -9 3 1. (3ا ا عالناز ت:041، (3) ا ا لنازعات:54!. http://al-maktabeh.com

سورةعبس عبسسورة 455 (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَأفامَنجَاءَكَ،يَشعَى وَهُوَيَخْشَى فَائتَعَنْهُتَلَفى!أا)بالتلهَي؟للرسولوصفهيصحكيف وجوابنا:غيرهعنالعادلأن لتشاغُلهبسواهيُقالاللهومنذلكفليسعنهلُهي يفعلهلابماوالتشاغلاللعبهوالذي ،العاقل وعظمالله(بقولهالقرآنقدر كَلاْإِئهَا 8فَمَنذَكَرَهُكمَاءَصُحُفٍفِيء ثكَزمَةٍ5مُّطَفرَةمَزفُوعَه8بِأيْدِسَفَرَةِكِرَامٍ بَرَرَةثمإنهيكونبماالإنسانوصفتبالى بعثاًقُتِلَ(فقالعة مَاالاِنسَانُءأكفَرَهُمِنْشَيءأئيخَلَقَهُلطْفَهمِن، فَقَذرَهُخَلَقَهُالشبِيلخُيَشبرَهُثئم فَاقترَهُأمَاتَة8إِذَالُئمالخضوعيقتضيماالكلماتهذهفجمع للمعب!ودخلقهفقد كاملاًأحوالإلىدرجهثم الاَخرةكيفبينثموالنشرالحشرمن ذلكمعالطعاملهقدر بإِنزال أ بثنثمللطعامأيضاأنعامألهقدروكيف.والإثباتالماء (القيامةيومأنذلكمع يَفِرُمِنْالمَزءُ)خِيهِ8وَامهِوَأبِيهِ5وَعحَاحِبَتِهِوَبَنِيهِفان"(") فييفر!كيفقيل ولاالآخرةمفر؟ فيزولبهينتفعونولابهمينتفعلابانهلعلمهعنهمعدولهالمرادأن:فجوابنا عنقلبهتلكالرقة(تعالىقالولذلكالأحوالمنذلكغيرإلىوالشفقة لِكُلٌافرِىِ شَأنْيَؤمَنِل!متهُغيُلنِيهِ5(!0 1 1(.011-8: 3( 122-17: اعبس(ء ri- rt] . اعبمى http://al-maktabeh.com

456سورةمبس (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَجُوةيَؤمَئِدِثسنفِرَة"ضَاحِكَةذم!تنشِرَة وَوُجُوة،يَؤمَنِل!عَلَينهَامُمُ-أؤلَنِكَ،كرَة!زهَقُهَا الفَجَرَةُالكَفَرَةُيدلأما علىذلك أنهالجنةأهلمعليس إلا؟الكفار ثالثنفيعلىيدللاالأمرينوصفاثباتأن:وجوابنا اِذاعليهالذليلدل يكونأنفيجوز بينهمامَنْتلحقهولاغبرةوجههعلى القترةليسواالذينالفساقوهم أقولهذلكبينبكفار هُمُأؤلَئِكَالفَجَرَةُالكَفَرَةُ3(!بأفيوصفلامنا!فاروفي فاجرفلويكونانكافركلفييجبهلللخوارجقيل فاجراًمنذلكفيتجدلم الجوابإِلاذكرنا.ما (!)اعبس fr- rA ] . 142: http://al-maktabeh.com

التهـوير-لرة التكويرسورة 457 (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ إِلهُرَيموليلَقَؤذ!صَيم 1(جبريليعني عليه،السلام القرآنإِضافةيصحكيفإليهالله؟كلاموهو وجوابنا:أنهحتىلذلكالمظهرلمالولاهفصختعرفإِضافتهإِليهيضافوقد كلامإِلىالغيرفيكثيروذلكتحملهمن اللغة.(قبلمنفأما المَوْءُودَةُوَإِذَاسُنِلَمت، ذَذببِائقُتِلَ!ت(وقولهوَإِذَايُعِيدكتعالىأنهعلىفيدل!أ يومهؤلاءالقيامةمنأنعلىويدل لامنقولبذلكفيبطليؤلمأنيجوزلالهذنب بذنوبيعذبونأنهمالمشركينأطفالفييزعماَبائهمبأنالقولبطلانعلىويدل منمخلوقةالمعاصياللهالانسانفيلأنهتعالىيكونأنيجب يعذبهُذنبولا لهوقد نفىالله(تعالىوقولهوابطلهذلكتعالىلِمَنثاءَمِنكُغأنيَشتَقِيمَ،وَمَاثشَاءُونَإِلاْ أنيَشَاءَاللْهُالدليل.علىفموقوفذلكغيرفأماالاستقامةبهالمراد (1ا ا لتكرير:9?.1 (3) 1 النكرير8 -9 1. (3) 1 ا لتكو-س:5 1. (ء) 1 ا لنكوير 9r: rn .] http://al-maktabeh.com

458سورةالاففطار الانفطارسورة (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ يَا!لهَامَاالأِنسَانُالكَرِيميِرَئكَغَرًكَ1(! ذلكينكركيف عليهنفسهوصفهمع بالكرم؟ أن:وجوابنا المرادقالولذلكالعظيمةالمعاصيارتكابفيبذلككركما (نعمهذكربعدتعالى بَلْكَلاْبِالذينِثكَذبُونَالعبدقدرةعلىيدلماأحدوهنا ينسبأنيصحلمذلكولولايعصيأنعلى الاغتراراِلى(تعالىوقوله وَإِنْعَلَيْكُمْ لَطَفِظِنِنَ8كَ!لِبِينَكِرَاماًالطاعةعلىللمرءبعثهو لأنهإِذاماكلفيتحقق أنهيأتيهمحاسبصحيفثهفيمكتوبمُخصَىعليهعنذلكزجره وقولهفعلهتعالى وَان( ائفُخارَلَفِيجَحِيمِ،الدِّينِيَؤمَيَمئلَوكهَا5وَمَافنمبِغائِبِينَعَنْهَانأعلىيدلى،(") فيمخلدالصلاةأهلمنالفاجر لأنهالناراِذاعنيغبلم الناركائنفهويمتولم فيها،أنعلىويدل لاالشفاعةتكونمنهلهم! وإِلابهنافاجركلليعميكنلم الحكم. (تعالىقولهفجقيلوربما،مسألةأ وَمَاأذرَاكَيَؤمُمَاالدً5لُئممَاأذرَاكَمَا يَؤمُالذينِفيه؟فائدةلاتكرارذلكأن)"(ْ وماوالفجارالنعممنينالونهوماالآبراركرَلماأنه:وجوابنا يَنْزلِمنبهم (يقولأنجازالعذاب وَمَاأذرَاكَمَايَؤمُالدِّينِ(للأبرارفيهيظهرفيمالُئممَا يَوئممَاأدْرَاكَالذينِ.اليومذلكشأنتعظيميفيدوذلكللفجارفيهيحصلفيما أ؟) ا ا لانفطار:61. ()3 أ ا لانفطار:01- ]11 . 5( ) 1 ا لا71- 811. 1( )V ا لانفطار : 811. ( )3 1 ا لانفطار:9!. )(ء ا ا لانفطار41- 61!. ( 6) 1 ا لانفطار : 711. http://al-maktabeh.com

المطفففىم!ورة المطففينسورة 95 (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ وَيْللّفمُطَففِينَيصحكيف يطففقدوالمطفف اليسيرالصغائر؟منوذلك هوماطاعاتهثوابمنمعهيكونلاأنبشرطلهويلالمرادأن:وجوابنا أنهمتعالىوبين؟ذكروهمايلزمفلاتوبةمعهيكونلاأنوبشرطأعظم إِذااكتالوا يستوفونلأنفسهموإِذاكالواتعالىبقولهذلكعنزجرثموينقصونيخسرودطغَيرهم اَ!( يَظُنُّمنعُوثُرنَ؟لهُماؤلَثِكَءلِيَوْبمعَظِيبمفكيفمطففحالةهذهكانتفإذا (.تعالىوقواهحساببغيرالناسأمواليأخذمنحال يَقُومُيَوْمَلِرَبِّا"يرُ العَالَمِينَلانالمشبهةقولعلىيدللا المرادذلكشأنتعظيم اليومالعقابفي تعالىيكونبأنيعظمولاوالثواب قائماًتعالىفيهاللهذلكعن فالمرادإِنزالهبأهل الفجاربعدهذكرولذلكيستحقونماوالعقابالثوابلبيانوالأبرارواحدكلحال شانوعظممنهمالابراربئنثم،الكتاببتحقيرالفجارشأنوحقركتابهمبتعظيم فيالمؤمنينالماتعالى الدنياأمرُيؤولومامنهميضحكونوأنهمالمجرمينعن المؤمنينإِليه(فقالالعظيمالنعيممنالاَخرةفي فَائعَؤمَمِنَالكُفارِ 8الأرَائِكِعَلَىالفخارصنيعأنعلىبذلكفنبه!(")يَنطزونَ وبَالٌعليهم فيكونهممعتعالىذكرهمابالفجارالمؤمنينوصنعيكن،لمكأنمنقطعوأنه أبداً.يكونوننعيمهم (1) ا المطففين:11. (2) ا المطففين:4-5 1. (3) 1 الم!فين:61. (2) 1 ا لم!فبن:43 -531. http://al-maktabeh.com

465سورةالانشقاقي الإنشقاقسورة (تعالىقولهفيقيلوربما)مسألةأ إذَاالشطَءُ،(انشَفت1لهذاالجوابأين ؟الكلام واذكرالمرادأن:وجوابنا إِذاوتدبرانشقتالسماءإِذاتنبيهفهوانشقتالسماء ذلكحالعلى اليوم(بعدهتعالىقالفلذلكالطاعةفيوترغيب يَا!لهَاالإِنسَانُإئكَ !دخإِلَىرَبِّكَكَذحأفَمُلاقِيهِيكَونوكيفبيمينهكتابهاوتَيمنتعالىوذكر حسَابهإِلىوانقلابهأوتيمنحالوكيفمسروراًأهله كتابهظهرهوراءالآنوأنهيدعو ثُبورأسَعيرأويَصنلَىأهلهفيقبلمنكانوقد مَسروراً،مئزوإذا التاليالسورةلهذه رغبةوبالأويصيرينقطعوالآخريبيدولايدومأحدهمااللذينالامرينهذينبئن وقولهالاَخرأمروعمارةالطاعةفيذلك !(تعالىيَا؟لهَاإِئكَالإِنسَان!دخإلَىرَئكَ كَذحأفَمُلاقيهأنعلىيدلوالكافرالمؤمنتحتهدخلوقد المرادبكلَلقَاءذكره فيتعالىكَتَابهلقاءيقولمنبهيتعلقكمالاوتوعدوعدما إِناللهنأفيظنيرى اللقاءإِذاالىاضيفاللهالرؤية.علىدذتعالى !أئا(تعالىقولهفيقيلوبىبما،مسألةأ أوثِيَمَنْبيَمِنِهِكِتَابَهُفَسَؤفَ وَيَنقَلبُ،يَسيراحِسَابأيُحَايسَبُإِلَىوَأئا*مَسْرُوراأفلهمَنْاوكِيَمحعَاَبَهُوَرَاءَظَفرِهِه فَسَؤفَلُبُورأيَذعُو5وَيَمنلَىَدَهِراًعدةفيتعالىذكَروقدذلكيصحكيف مواضعاليمينمختلف؟وذلكوالشمال وجوابناأنه: اوتيفيمنيمتنعلا كتابهكتابهاوتِنمنفيهميكونأنبشماله مختلفاًذلكيعدفلاظهرهوراءمنبشمالهكتابهيؤتىمنوفيهمفقط،بشماله يؤتىمنكلفيأنويحتمل كتابهذلكيتناتضفلاالوجههذاعلىيؤبىأنبشماله (جوابنييقالوربما.أيضاً إذَا)،(ْانشَق!تالشطَءُ انه(تعالىقولهفييَا!دهَا الإِنسَانُ(كادحانكقالفكأنه إِذَاالشمَاءُ7(" (الانشقاقا:110)31 [ الانشقاق : 6 ] . 16 .1(الانشقاق : 7 - 2 .]1 )5( ا ا لانشقاق:11.)6( 1 ا 16 . )7( ا ا لاقنشقا :11. http://al-maktabeh.com

ا!دجسورة البروجسورة 461 (قولهفيالقسمجوابأينيقالوربما)مسألةأ وَالشمَاءِرَاتِالبُرُوج1(*!؟ (قولهأنه:وجوابنا إِنْرَئكَبَطْشَلَشَدِيذقيلوقدإِنهويحتملمحذوف (قولهيكونال إِنْرَئكَبَطْشَلَشَدِيذقيلوقد اِنهيكونأنويحتملمحنوف (ثوله إِنائدِينَالمُؤمِنِينَكَعَنُواوَانمُؤنِنَاتِذُو(وتولهجوابه!(") العَزثرِالمَجِيدُلا!(ه) تولعلى!دل المشبهةالعرضأنفي لأنمكانههذهالاضافةفيتصح فعلهتصحكما (وقولهالمكانفي فَغاذيُرِيدُلمَا6(!إنماعلىيدلولايفعلهيريدهماأنعلىيدل .مرادههويقعفعلكلأن (1 ) 1 ا لبروج (2) ا ا لبروج (3أ ا لبروج L) ا البروخ (5ا ا لبروج 1( 1 ا لبروج 11: 2:?.1 2:?.1 .011: .115: .116: http://al-maktabeh.com

462ممورةالطالق ا!القسورة (تعالىقولهفيقيلوربما،مسألةأ يَؤمَلئلَىالسْرَائِرُ5فَمَالَهُوَلاَقُؤ؟مِن تكونلاأنيصحكيف"أا)ئامِر لهقوةواِنتكونلاأنلصحكان له؟نُصرة منوذلكلهناصرلاكمابهينزلمادفاععلىلهقوةلاالمرادأن:وجوابنا اللهوذلكنقولهماعلىدلالةوفيهوتخويفزجرتعالى لأنهفيلهقدرةلاكانلو الدنياأنليصحيكنلمالإيمانعلى يُهَذدعلىويدلريُبَكتبذلكأنهشفاعةلا العقابلأهللأنه(وقولهنإصرأقوىلهملكانشفيعلهمكانلو كَيداًوَأكِيدُ، فالمرادبهاِنزالفييشعرونلاحيثمنبهمالعقاب الاَخرةإِنزالهيريدأنويحتمل نيبهمالخذلان الدنياحيثمن لاتحقيق.لاتشبيهوذلكيشعرون (1) ا ا لطارلى:9- 011. (3) (الطا61!. http://al-maktabeh.com