المنهج النبوي في التعليم القرآني دراسة تأصيلية للقرآن الكريم في عهد النبي

http://www.al-maktabeh.com

المنهحالنبوي لهأالتعلي!القرآني

تجحبهولمحونمغ الثالثةالطبعة 620 o - . A fir المملعةالأردنيةالهاشمية رقمالإيداعلدىدائرةالوطنيةةبت!ملا 577/1/2014) 220 المجيدي،عبدالسلاممقبل المنهجالنبويجؤالقرآنيالتعليم/عبدالسلاممقبلالمجيدي-3) عمان:جمعيةالمحافظةعلىالقرآنال!ريم4102 (518)ص ر.ا.:077. الواصقات:،القرآن،/التريية،،الإسلام، الرقمالمعياريالدولي:(ردمك)5 -04-571-9957-ISBN WA يتحملالمؤلف!املالمسؤوليةالقانونيةعنمتتوىمصنفهيعبرولا هذاالمصنفعنرأيدائرةةبت!ملاأوالوطنيةجهةأي أخرىح!ومية منمنشورات جمعيةالمحافظةعلىالقرآنال!ريم هاتف:46283346 962+-س!اف:46283366 962+ ب.ص:925894-الرمزالبريدي:11190 حسابنالدىالبنكالإسلاميالأردني/الحسينفرع(17671) حسابنالدىالعرييالبنكالإسلاميالدولي،الحسينفرع(00201) حسابنابنكلدى الأردندبي،الإسلاميفرع559701) عمان-الأردن www. hoffaz. org E- mail: hoffaz@ hoffaz. org http://www.al-maktabeh.com

المفهجالفبويفيالقرآنيالقعلي! تأمهيليةدراسة للجامعةالقرآنية!هعهدالنبي!يوو (كيفيةالقرانيالتعلي!!هالعهدالنبو تأليف عبدالسلاورمقبلالمجيدي المشاركالأستاذللدراساتالقرآنية كليةالتربية/جامعةذماراليمن/ إماموخطيبجامعالصالحسابقأ قطرجامعة

صصسط !قالوأسمحخعذلاجمتتمتعآامالآ عفمتحآإتكأشأآتغييمآثحلأيهص) 9البقرة:32! !زتتاؤلمشكارس!ولأيميهتمضثهتمتتلوأغقهتمءاتيكؤيقيمهو آليهت!بؤآلحكةؤيمرتجبينجإتكآشةأئقزلينآلحيهيص) البقرة:YM] http://www.al-maktabeh.com

فكاالنبوبم!المنهحالتعليرالقراني ،االإه! :إلى رسولسيديهيي!لك!الله..صاحبالسماءخبرخييه..نفسيلهالفداء.. أنفاسئكالطاهرة..طالماالكتابأقزآتالمجيد..فكانمنيديكيا- سيدي-كلئ برمبينأمينرسيد..فخلفمنبعدهم-ياسيدي-خل!الكتابورثوا.. يأخذونعرضهذاالأدنى..طمعأفيالسراب..القرآنوتليئفيصدورأقوامكما تبلىالثياب..وانطلقالملأمنهمينتجون:إنسيرهمحرفعلى الكتابلفي ضلاليمبين..فحرفوcورموابهفيغياباتالجب،فاعلينوكانوا..وهم ئصجدون.. ئصجدونيا- سيدي-ولايلوونعلىأحد..واشئئربدبآياتاللهثمن قليل..وحشرجالصدرلذلكبعويلالأسوار،وسئمعتآهاتنداءخلفالحق أسوارالعويل..وملأمنالمؤمنينللحقكارهون..يجادلونفيالحقتبين،بعدما وهمينظرون..وأحلواإذ:ر!حلاحطمواالتواصيباستكبارهموصبر،بحىوهم لايشعرون..وصارماسوىالكتابالمجيدالئجاب..هوعندهم فمسناحينمن الدهرتاهتعنافيهحقيقةالمتاب..وآقلعناكلنورصالح،وتركتنادئهعبدسفقة ناصح،وتجبنابعوجمادياتالمصالح،ونأتخلفناهداياتعليئحكيم..فذهبت الريح.. وبكىالغار.. وأغآحد(ومنفماته!وينآدلهجمهن شكركل)... ألمتدعهمفي أخراهم.. وأيخذعليهمالكتابميثاقألايقولواعلىاللهالحقإلا .. نداؤكفكانيا- حبيي-يشقالأزمانللولهى،ويغيثأمةالفتنةاضطراممن حيرى:الكتاب"هذا..فإنكمبهفتمسكوا لنتضلوابعدهأبدأ"،فسارعإلى الخيراتكلمسئلثبالكتابيهديإلىالحقوإلىمستقيمطريقي..يبتغيالحق مظانه،وعلىسدةالقروحانقلبوابنعمةمناللهوفضلي..لميمسسهمفإذاسوء.. سعيهممذمحمودأحمد..بماعلمتهممنالكتابالمجيد..حتىكادوايكونون

6التعليرفاالنبويالمنهح القرآني عليهلهفأ- وسوقألبدأ..-ورودينتظرونالحوض،وسروقسمسكأمامه.. كأن وجهكورقةمصحفغلمته..ومايا-زالوا حبيي-يخرونللأذقان..يبكون ابتغاءسربؤهنيئةلالهفىقلوفيبعدهاتظمأطالماظمئتإلىيدكالشريفة-أبدأ.. يرددونمعأمابنالجليلالحبيب عبد-أمرتهمإذبالتمسك:-بعهده اللهمأسألكلاإيمانأيرتد..ونعيمألاينفد..ومرافقةنبينامحمدع!يروفيأعلى جنانالخلد. http://www.al-maktabeh.com

فكاالنبوبم!المنهحالتعليصالقرأني المقلىمة الحمددئهعلىآلائه.. هدانالهذا،ومالولالنهتديكناهداناأن الله..لقد جاءترسل،بالحقربنا ومقالالصدق،صلىاللهعليهمأجمعين..اللهمصلعلى محمدأزدلفصلاةإلىبها مغفرتك،وسلمتسليمأعليهيحشرنيفيزمرة..أوليائه اللهمورحمتكصلاتكاجعلوبركاتكسيدعلى ،المرسلينوإمام،المتقينوخاتم النبيينمحمدعبدكورسولكإمامالخير،وقائدالخير،ورسولالرحمة..اللهمابعثه مقامأيغبطهمحمودأبهوالآخرونالأولون،وعلىآلهوأصحابهالطيبين،الكرام الأخيارالطاهرين. اللهمإنيأعوذبكأقولأن قئأطلببهغيرطاعتك،وأعوذبكأتزينأن للناسبشيءعندكئشيتي..أعوذبكأنأستعينبشيءمنمعاصيكعلىضر نزل..يبأعوذبكأنتجعلنيعبرةلأحدمنخلقكالخزيمقامفي ..اجعلنيممن ابتدأتهبفضلك..بودكوأعقبته،ورأفتك،ورحمتك. وبعد:فكمعللثالعليلالفؤادكانأنآنغدهبإسراق يتطلعلهفأإلىوسوقأ معرفةالنبويةالمنهجيةفيالصافيةتعلييماللفظالقرآني...فمتىإنغده لميكن الآنوالآخرة؟علىالأبواب..أبوابتفتعكهذهومعرفةالإيمانواليقينوالعمل والإخباتففيهامغتسلذلكلكل بارذوسراب..وقدكانترسالةالعالميةالعليا (الدكتوراه)أوليةمحاولةفيسبيلتحقيقذلك،إلاأنطولها،وعمقأبوالبركثيرة منمسائلهادعاعددأمنالأحبابلكتابالنصحةاللهوللمسلمينإلىطلب اختصارهاعسىأنيعمالنفعلعامةبهاالمسلمينبعدأنكانموقوفأعلى المختصينوالباحثين..هذافكان الكتاب..منملتمسأاللهجلوعزخيرختام وحسنمآب.

النبونيالتعليرالقرإتي النبويةالمنهجيةاللفظتعليمفي القرآني..لماذا؟!! 1 -لأنحاجةعلماءالإقراءماسةوالتجويدوضروريةإلىمنهجمحدذيوضح إقراءكيفيةلهمالنيء!يواللفظالقرآني،أساسأليكونتقعيديأعليهيعتمدون فيعملياتتأصيلالإقراء،وركنأواضحأيتخذونهسبيلأتطبيقيأفيتعليم اللفظوتعلمهالقرآنيكل. 2-المطلقالمقياسليستبينلصحةالتعليميةالمنهجيةللفظوبالتالي،القرآنييتم تصحيحبعفالأخطاءفيالشائعةالمنهجياتالتعليميةالسائدةفيكالغلو حفظالألفاظذلكمصاحبةدونلمنهجيةءفيتعلمالمعاني،والتخلقبالخلق القرآني...هذهفتكونفيمحاولبصالدراسةسبيلإعادةالنبويةالمنهجيةإلى واقع،الأمة وتمثلأساسألتقويمواقعالإقراءوتسديدهفيالعضرالحاضر. 3-ليأويمعلمالقرآنومتعلمهمنالمسلمينعامةإلىوارفؤظلاليمععيشأ قضاياعلمالقراءةوالتجويدفيصورتهاالصافية،وسيرتهاالأولى..حيث كانالكريمالقرآنالموجه،والسنةالنبويةقبلحدوثالأقوالوتعددها- علىفضلها-عسىينشرأن اللهلهفيهامنرحمته،لهؤيهمبىمنأمرهمرفقأ إذادلفإلىفيجنانهاعصرالمستديمةأحزانناعلىحدقولالقائل: دخلث،وقليئقدولكنهمنيطار عادئادخلث دخلتالرحاب،وأسلمتنفسيإلىتلفالوجدحتىسلمث وكانالمقائمالعظيئمعليهالعظيئميخيموضصمثنوز فطوفبيمنجلالالقصزآنصفهمث،ذهوذوهفث،وهفث 4-لسدالقائمةالثغرةفيعلوممؤلفاتالقرآن؟الكريم إذلايوجدفيما- أعلم -كتابجامعيتضمندراسةوصفيةلتعليمالبي!يوالقرآنالكريم http://www.al-maktabeh.com

المنهح \ النبويمالتعليرنيالقرآني لأصحابهرضيالفهعنهم،ويؤصللقواعدعلمالتجويد،وإنسدتكتب فضائلالقرآنومقدماتالتفاسيرعظيمأجزءأوهامأمنذلك. الأهدافالتفصيليةللكتاب: التأصيلالشرعيلمناهجالدقيقالقراء،وقواعدالتجويدحيثتخلوالكتب المؤلفةفيهذاالعلم-غالبأ-ذلك.من الوصولإلىفيمبينةنتائج بعفقضايااللفظالشائكةالقرآنيكمسألة القرآنيالتواتر...والتكبيرعندخواتمالقرآن...عددالحفاظفيعهد النيء!يو...صورةحفظالقرآنسائعةعامةمسألة...التأكيدعلىحفظ كبارالصحابةرضيالفهعنهمللقرآنكلهفيالنيحياة!يور...العرضة الأخيرة...حلإشكالاتالرواياتلبعفولالفهمفي والنصوعالتعليمية... الكلامعنالقراءةالتفسيرية...نظريةالقراءةبالمعنى...أسلوبإدارة النيء!ييهللجامعةالقرآنيةالنبوية...تخرجآلافللقرآنالحفاظالكريمعلى أيديالإقراءأئمةمنأصحابهرضيالفهعنهم. إظهارالتيالواقعيةالأداةتؤديإلىالاطمئنانعلىدقةنقلالقرآنألفاظ الكريم،وعدمطروءأيمخالفتطورلماكانعليهالأمرقديمافيإلانقلهاما كانإلىعائداخدمةالأصلالتوقيفي...فتتجلىعندالحقيقةواقعيةذاك (العقديةالإيمانية)الخالدةالحفظ(حقيقةالإلهيللقرآنالكريم)!إتاتخقترتنآ تهلذنزوإئاآ،كقظون)الحجر:9!!ديكتجتثيه!رشت )البقرة:،تنزيل( أتبتزلتيمنميهلازتيب آلفلمين)9السجدة2،منخلالوصفذلكفي العهد،النبوي وعرضحقائقالتلاوةبطريقةفيهاجدةنوع .

01التعليرنيالنبوككاالمنهحالقرآني 4-رامالمؤلفأنيبينالنيأن "بحييهكان-فيالمبينالبلاعأداءللفظالقرآني- كرئيسجامعةعصريةتضمتحتهامنعددأ الكليات،متخممصةومجموعة منهيئةالتدرش!يبرزبعضهمككبار،المدرسينويمكنتشبيهبعضهمبالمعلم عصرنا...فيالأول وأماالطلابغفيرةفأعدادتشكلالأمةبأسرها،ومنهم المتفرغونلتعلمالقرآنالكريمكالسبعينالذينفيقتلوا معونةبئر،كما حاولأنيبينمفرداتالمنهجالذيعلىيجب جميعهمأنيتعلموه"الواجب العيني،"يرتقيثم بعضهمإلىالدراساتالعلياليحيطواأكثربنسبةمنوأدق المنهجلهذاالقرآنيةالمعرفةالتعليمي"الفرض."الكفائي 5-فضلالكتابكيفيةاللفظالناستعليمالقرآنيوفقمنهجية،التلقي وكيف كانتتتمعمليةالتلقينوالتلقيعلىالرغمكثرةمن العدد،معضرورة اللفظتطبيق،القرآنيمعانيه.وصعرفة لماذااختارالكتاب(أصحاب)مصطلحولميخزمصطلح(تلاميذ)؟ لأنالمصطلحهوهذا لتلاميذالنبويالني...و!والاصطلاحعلىالمتعلم بأنه(تلميذ)نشأمتأخرأوالأصحابالصحبةمنمأخوذ المصاحبة"تعنيالتي والمجالسةوالمرافقةعلىحبتعالىالفهوحبرسوله!يو،والصحابةهمأصحاب !ك!يررمحمدالذينوجالسوهصاحبوهوسمعوامنهوأخذواعنههديالإسلام وسننه،وجاهدواوعرروهفنصروهبأموالهممعهوأنفسهمفيسبيلالفه. ولقدقامالمنهجالنبويعلىتأسيسالصلةوالصحبةوالجنديةكلهاعلى بالحبةالمتابعةوالإخلاصوالصدق،ولاسكالظلالأنالنفسيةلمصطلح صاحبلهاالراقيأثرهابصورةأعلىبكثيرمنالطلالالتييثيرهامصطلحتلميذ انظرالعربلسان3/ 478)التلاميذأنذكرهمماو همالأتباعوالخدم واحدهمتلميذ. أحمدعلي(دكتور):الإمامالصحبةالصحابةو(ص،منشورات.الخرطومالإسلاهي،الفقهمجمع http://www.al-maktabeh.com

القرآالتعليرفكاالنبوبماالمنهحني11 خاصةفي،والجامعيةالثانويةالمرحلةوقدالبعفعدمطلباستعمالمصطلح تلميذلطلابهاتينفيالعلم المرحلتين. حولالرواياتالواردةالكتابفي: يلتزمالكاتبإيرادالرواياتالمقبولةدونفيغيرها صلبالبحث،وقديورد غيرهالممما ضعفهيشتدعلىسبيلالاستشهاد-تلككانتإن الرواياتصالحة -للاعتبارينسجموذلكمامع الإمامقالهأحمد-رحمهالفه:-"الأحاديث قدالضعيفةيحتاجإليهافيوقت،،وكلذلكبحسبمايلائم كلقضيةمندرجةفيالتوثيق.تخريجالكاتبيذكروقد الهيثميفيمجمعالزوائد علىوحكمه،الرواية معإنماأنه يحكمعلىالسندالذيأمامهعلىوليس الحديث، فقدولذا يضغفبعضالأحاديثمعأنهامقبولةمنأخرىجهات،ألافأرجو ئغتربذلك. معوقاتفيالبحث:مواجهة 1 -سحالمادةلهذاالتفصيليةالعلميةالبحث،وماذاكإلالصيرورةمفردات مناهجالتعليمللفظالقرآنيبدهياتلايستغنىعنها،فصارالجانبالعملي مغنيأفيهاعنالعلميالنقل،هذاأنكما اقتضىالتنقيبالبالغالنصوعسعن المطلوبةفيكلكتابيمكنعلميالاطلاععليه...وهوماجعلالعبء مضاعفأ. 2-غموضفيالترتيبالمجموعةالمادةالنسجلعدمعلىمثالسابقفيخصوع الموضوع،جلالةأنكما الموضوع؟وهيبته، إذمحاولةحقيقتهإنالعيشبين الرسول!يوالكريموالقرآنوالصحابةرضيالفهمععنهم أسرفوظيفة عللأحمدحنبلبن (صه12).

12التعليرفهالنبوككاالمنهحالقرآني ئعثبهاالرسولوي!ك!هيالكتابتعليم...يؤودقدوهذا الباحثفيتنكب الصوابفيثناياالاضطراب...وذاأثرنفسيلائئكرهالباحث. منهجالاختصارللبحث: قرئأصلالكتابهذاعدةمراتمنأخر إلىأوله آخرهحتىيتمحذفما يمكنحذفه،وتعديلمايجبتعديلهمعيتناسببحيثالحيزالمقترحمنله عددالصفحات. حذفتالآراءالفقهية،المختلفةواكئميئببيانفقطالراجحعندوجود الاختلاففيالمسألة...ومنفعليهالاستزادةأرادبالأصل. اكئعيئالنصوبأهمعالقرآنيةوالحديثيةالتيتوضحالموضوعفكرة،واقتصر واحدعلى منهاعندماذلك،يسوغكمااكتفيفيغالبالأحيانبموضع الشاهدمنالنصالقرآنيالنبويأو،وحذفتفصيلالكلامعلىتخريح الأحاديث،الشراحوكلامحولهاإلامالابدمنهفينظرالكاتب. خذقتالعباراتالتييمكنبدونهافهمالفكرةالأصلية،وكانوجودهازيادة إيضاحوبيان،وامتدهذاالتصرفإلىالنصوعالمنقولةأهلعن العلم. خذقتالاعتراضاتعلىالفكرةأوالمعنىالراجحوالأجوبةذلكعلى غالبأ. ذمختعددمنوالمباحثالمطالب،وحذفبعضهاأبقىالكاتبلكنعلى الهيكلالعامهو.كما(الفصول) تمحذفكثيرتفاصيلمنالنظرياتبراهينالتيمالإليهاالباحثفيالفصل الخامس،كماحذفموضوعالتواتربأكملهالقرائيمنهذاالفصلممالاأظن يستطيعالباحثالاكتفاءبماهوموجودفيهذاالمختصر،فأنصحإلىبالرجوع الأصلفيالكبير.الموضوعهذا http://www.al-maktabeh.com

التعليرنيالنبوالقرأني21 8-معلوماتحذفتالمرجعمنأولموضعفيهورد غالبأ،بمختصره،واكتفي حيثيغنيفهرسالمراجعذلك،عن كماتمتراجمحذف،الأعلاموتفاصيل اللغوية.التعريفات 9-تركتفيهما ذكرلأخبارالقراءالصحابةمنمماوالتابعينيزئنبهالقارئ مجالسهوحلقته. اعئرمجنفإنعلىهذهالطريقةالاختصار...فيفأناأسلمبذلك،وليكنهذا كتافيللأصل.مدخلأيكونجديذ العامالهيكل"خطةللبحثالبحث:" يتكونمنالبحث وخمسةمقدمةفصول،وقداختارالباحثأنيسيرسيرأ متدرجأالكريمالقرآنقراءةلتعليمبالنسبةبماابتداء، قبلالقراءةوحتىختامها... ولماكانالبحثدائرأشخصيةحولالني!التعليميةالإطارفيالخاصوهو لاالكريمالقرآنألفاظتعليمالتعليملكلمائتعلمفقدانعقدالفصلالأوللأجل ذلكفكانسخصيةحولالبي!التعليميةمنالعامةالناحيةإسارةإليها،ومن الناحيةالخاصةبتعليمالمتعلقةالقرآني.اللفظ ولماكانالبحثدائرأحولألفاظتعليمالقرآنالكريمفقدلزمهذامن بيان أصولهذافيالتعليمالبيمنهجية!منوالمنهجيةالإداريةالناحيةوعقد الفصلالثانيذلك.لأجل اولم كانمحورالبحثالقرآنيةالألفاظتلاوةتعليمكيفيةفيمتركزأ عقدفقد الفصلالثالثلإيضاحذلكبالتفصيل،وبيانمنهجيةالني!فيتعليمالترتيل "التجويد".

14التعليرفكاالنبوالقرأني ولماكانحفظ"جمع"يمثلالقرآنالغايةمنهذافقدالتعليمانعقدالفصل لبيانالرابعجمعكتابةالقرآنوعنقلب،ظهر واستتبعهذاالكلامعنجامعي القرآنالكريمالصحابةمنعلىالنييد !ر"المخرجاتالتعليمية." ولأنالقرآنقداختممنبينسائرالكتببنزولهالسماويةعلىلغةالعرب ومنثمامتناعحرفيأ،ترجمتهمعالإذنبقراءتهعلىسبعةأحرف...انعقدفقد الخامسالفصللبيانتعليمكيفيةالنيءشييهذلك،واستتبعهذاربطذلكبحقيقة التواتروآثارهالقرآنيالتيعدمعلىتدل مسالقرآنالكريمكماتعالىالفهأنزله بزيادةنقصانأو ،الحقائقوبيانالتيتجليبعفالاستشكالاتالتيأوردتعلى المنهجيةالشرعيةالقرآنلتناقلالكريم. وعلىهذاانحصرتتبويباتالبحثبعدالمقدمةفيالتالي: الفصلالأول:سخصية!ك!الني :التعليميةوفيهثلاثةمباحث: المبحث:الأول طبيعةمحمدلسيدناالرساليةالوظيفةءسي!. المبحث:الثاني وظيفة.التلاوة المبحث:الثالثحكمتعلمالكريمالقرآنوتعليمه. الفصل:الثاني أصولتعليمالنيئأصحابهألفاظالقرآن:أربعةوفيه مباحث: المبحثالأول:تعليمهءسيروكيفيةلكلامتعلمهالفهالقرآني. المبحث:الثاني وسائلالكريمالقرآنألفاظتعليمكماوضعها"!يرر.الني المبحث:الثالث وسائلالنشرالتعليميةالقرآنلألفاظالكريمفيعمومالمجتمع المسلمكمابهاقام عشيرر.الني المبحثالرابعالقواعد:التربويةلعمليةالمصاحبةالإقراء"منحيث."اللفظ http://www.al-maktabeh.com

التعليرفوالنبوالقرآني51 الفصل:الثالثجماع!ئ!البيمنهجية فيتحفيظوترتيلها:الألفاظوفيهستة وهي:مباحث المبحثالأول:تعليمه"!يوأساسياتالدرسالقرآني"منهجالحلقات القرآنية." المبحث:الثاني تعليمهع!يروماهيةالتجويدوحكمه. المبحثالثالث:تعليمهءخيررأهميةالتجويدوضوابطهالشرعية. المبحث:الرابع تعليمه!يروترتيلالقرآنألفاظالكريم. الخامسالمبحث:تعليمهع!يرومراتبالأداءالأعلىمنالتجويد. المبحثالسادس:تعليمهع!يررالملحقاتالتجويد.بأحكام الفصل:الرابع تعليمه!ئئصجمعالقرآنالكريمحفظأوكتابة"المخرجات التعليمية:"أربعةوفيهمباحث: المبحثالأولأثر: السنعاملفيأسلوبتعليمهالني"منهجية!يورفيتعليم الصغار". المبحث:الثاني تعليمه!يررألقابحاملالقرآنوصفاته. المبحث:الثالث أصحاب"تلاميذ"النيع!يوأئمةمن الإقراء"المخرجات التعليمية." المبحث:الرابع تعليمهءشيررجمعالقرآن. الفصلالخامس:تعليمهئصقراءةالقرآنعلىأحرفهالمنزلة:ثلاثةوفيه مباحث: المبحثالأول:تعليمه!صبماالقراءةتيسرالأحرفمنالسبعة. المبحث:الثاني تعليمه!يروأنالقراءةسنةالآخريأخذهاعنالأول.