التزامات مستأجر الدور

ٜٗ ما ٓلزو المشتأجز عيد اىتَاء الإجارة : يدكن بياف ما يلزـ ابؼستأجر عند انتهاء عقد الإجارة في ابؼباحث التالية المبحح الأّل كٔفٔة تشلٔه الدار المشتأجزة إذا انتهت الإجارة بانقضاء ابؼدة أو بالإقالة أو بهلبؾ وتلف الدار ابؼستأجرة أو بغتَ ذلك من الأسباب وجب على ابؼستأجر رفع يده عن الدار ابؼستأجرة وتسليم مفتاح الدار بؼالكها () وعدـ ابؼماطلة؛ لأف منفعة الدار بعد انتهاء مدة الإجارة ملك صاحبها وتأخر ابؼستأجر في رفع يده وابػروج . منها يفوت عليو بعض منفعتها بغتَ حق المبحح الجاىٕ ما ٓلزو المشتأجز عيد التشلٔه ()ابؼبسوط : ينظر ٘ٔ/ٕٗٔ ، نهاية المحتاج ٘/ٜٖٓ ، برفة الفقهاء ٕ/ٖٔ٘ ، روضة الطالبتُ ٘/ٕٕٔ ، ابؼغتٍ ٘/ٕ٘ٙ، دليل الطالب ٔ/ٖٗٔ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٓ٘ : حمل متاعو من الدار : أولاً ولو -إذا كاف ابؼستأجر قد جعل في الدار شيئا من ابؼتاع كفرش وغتَه ، فيجب عليو نقلو من الدار : إلا إذا رضي ابؼؤجر لو بتًكو وذلك بؼا يلي - استغتٌ عنو ٔأف إبقاءه في الدار وعدـ نقلو أو التأخر في نقلو استخداـ للدار بعد انتهاء وقت الإجارة ) . ومنفعة الدار حينئذ للمالك لا يحل لأحد الانتفاع بها إلا بإذنو ٕ) أف النقل يحتاج إلى كلفة مادية ، وترؾ ابؼستأجر لو تكليف للمالك بنقلو بغتَ حق (). : تنظيف الدار المستأجرة عند التسليم : ااياً - إف كاف العرؼ أو الشرط بتُ ابؼؤجر وابؼستأجر قائم على أف ابؼؤجر ىو من يقوـ بتنظيف الدار وكنسها بعد انتهاء مدة الإجارة أو في أثنائها كما في الفنادؽ والشقق ابؼفروشة ، فلب يلزـ ابؼستأجر القياـ بذلك () . أما إذا لم يكن بتُ ابؼستأجر وابؼؤجر عرؼ ولا شرط فقد اختلف الفقهاء في ىذه ابؼسألة إذا تسلم ابؼستأجر الدار نظيفة ثم عند انتهاء الإجارة كاف فيها زبل فهل يجب على ابؼستأجر : تنظيفها وتسليمها نظيفة كما استلمها أف تنظيف الدار وكنس الدار من الزبل ونحوه لازـ على ابؼستأجر ، وىذا مذىب : القوؿ الأوؿ ابغنفية() والشافعية() وابغنابلة() . أف ىذا حصل بفعلو فوجب عليو إزالتو: دليلهم () . ووجو عند الشافعية. أف تنظيف الدار يكوف على ابؼالك لا على ابؼستأجر : القوؿ الثاني (). ()شرح منتهى الإرادات : ينظر ٕ/ٕ٘ٚ . ()الذختَة : ينظر ٘/ٖٜٗ ، ()ابؼبسوط : ينظر ٘ٔ/ٔٗٔ ، الفتاوى ابؽندية ٗ/٘٘ٗ ، المحيط البرىاني ٜ/ٖٙٗ ، برفة الفقهاء ٕ/ٖٔ٘ . ()الوسيط : ينظر ٗ/ٙٚٔ ، حواشي الشرواني ٙ/٘ٙٔ ، روضة الطالبتُ ٘/ٕٕٔ ، مغتٍ المحتاج ٕ/ٖٚٗ ، إعانة الطالبتُ ٖ/ٔٔ٘ . ()ابؼغتٍ : ينظر ٘/ٕ٘ٙ ، دليل الطالب ٔ/ٖٗٔ . ()ابؼبسوط : ينظر ٘ٔ /ٕٗٔ ، نهاية المحتاج ٘/ٜٜٕ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٔ٘ : التًجيح الراجح والله أعلم أف تنظيف الدار بعد انتهاء مدة الإجارة على ابؼستأجر ، خاصة إذا كاف تنظيفها يحتاج إلى كلفة مادية ؛ لأف ىذا تكليف للمؤجر بدا ليس من فعلو ، أما ما يتساىل الناس فيو من الزبل ولا كلفة في إزالتو فلب يلزـ ابؼستأجر إزالتو لأف العرؼ قائم على ىذا والله أعلم . : تفريغ البالوعة : الثاً إذا كاف ابؼستأجر تسلم الدار وبالوعتها فارغة وانتهت مدة الإجارة فهل يجب على ابؼستأجر تفريغ : البالوعة؟ اختلف الفقهاء في ىذه ابؼسألة على قولتُ تفريغ البالوعة يلزـ ابؼستأجر وىذا ىو قوؿ ابغنفية: القوؿ الأوؿ ()وأبضد() ورواية عن مالك(). وىذا مذىب ابغنفية استحسانا. تفريغ البالوعة لا يلزـ ابؼستأجر بل ىو على ابؼؤجر : القوؿ الثاني () وابؼالكية()والشافعية() ورواية عن أبضد() . : الأدلة : دليل القوؿ الأوؿ أف امتلبء البالوعة حصل بفعل ابؼستأجر فكاف عليو تنظيفو() . ()مغتٍ المحتاج : ينظر ٕ/ٖٚٗ ، ()تبيتُ ابغقائق : ينظر ٗ/٘ٔٔأف لا تكوف البالوعة مطوية فتحتاج للنتظيف إلى ابغفر ، ابؼبسوط : ، واشتًطوا ٘/ٕٗٔ ، ()ابؼقنع : ينظر ٕ/ٕٓٔ . ()الكافي لابن عبدالبر : ينظر ٕ/ٙٗٚ: قاؿ في منح ابعليل . ٙٔ/ٜٕٓلعلو أراد : وعلى ربها كنس ابؼرحاض : وقولو ىنا : " ما كاف فيو قديدا ؛ لأف ظاىر كلبمو في ابؼسألة أف الكنس على ابؼكتًي إلا أف يشتًطو على رب الدار ، وىذا كلو مالم يكن " .عرؼ أو شرط فيحملبف عليو ()الفتاوى ابؽندية : ينظر ٗ/٘٘ٗ ، ()الكافي لابن عبدالبر : ينظر ٕ/ٙٗٚ . () الوسيط : ينظر ٗ/ٚٚٔ ، روضة الطالبتُ ٘/ٕٔٔ ، نهاية المحتاج ٘/ٖٓٓ . ()الإنصاؼ : ينظر ٙ/ٚ٘ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٕ٘ : أدلة القوؿ الثاني العرؼ والعادة ؛ إذا العادة بتُ الناس أف ما كاف مغيباً في الأرض فنقلو على صاحب : الدليل الأوؿ . الدار : ابؼناقشة يدكن أف يناقش استدلابؽم بأف الأعراؼ بزتلف من بلد إلى آخر ، ولا يعمم ابغكم ابؼبتٍ على عرؼ في بلد أو زمن إلى غتَه من البلبد أو الأوقات ، وبالتالي فإف كاف العرؼ باقياً بأف ابؼؤجر ىو من يقوـ . بتنظيف البالوعة فعليو تنظيفها ، وإلا فيكوف ذلك على ابؼؤجر أف البالوعة مطوية وبرتاج عند تنظيفها إلى حفر وىو تصرؼ في دار غتَه : الدليل الثاني () والعرؼ جاء على أف تفريغ البالوعة على ابؼؤجر (). : ابؼناقشة يدكن أف يناقش استدلابؽم بأف تنظيف البالوعة إذا كاف يحتاج إلى حفر أو تغتَ في الدار فيلزـ إذف صاحب الدار ، وإف كاف تنظيفها لا يحتاج إلى شيء من ذلك فلب يلزـ إذف ابؼؤجر وعلى ابؼستأجر . تفريغها : التًجيح والراجح والله أعلم أف الأصل في تفريغ البالوعة أف يكوف على ابؼستأجر إلا إذا كاف ىناؾ عرؼ شائع . بأنو على ابؼؤجر فيقدـ كما لو شرط في العقد؛ لأف ابؼعروؼ عرفاً كابؼشروط شرطاً : سداد الالتزامات المالية المترتبة على استخدام المستأجر للدار : رابعاً ()الروض ابؼربع : ينظر ٕ/ٖٚٔ . ()المحيط البرىاني : ينظر ٜ/ٖٙٗ . ()الإنصاؼ : ينظر ٙ/ٛ٘ ، الشرح الكبتَ ٙ/ٖ٘ . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٖ٘ يجب على ابؼستأجر سداد ما ترتب على سكنو في الدار من التزامات مادية للغتَ ، سواء كاف ذلك ناتج عن استخداـ لشيء من ابػدمات مثل الكهرباء وابؼاء والتلفوف، أـ كاف ذلك ناتج عن . غرامات مالية للجهات ابػدمية وابؼتًتبة على استخداـ ابؼستأجر ويدكن الاستدلاؿ على ىذا بالأدلة الكثتَة الواردة في الكتاب والسنة المحذرة من أكل أمواؿ الناس : بالباطل ، والآمرة بالوفاء بالعقود وإيتاء الناس حقوقهم ، ومن ىذه الأدلة ٔ: قولو تعالى - ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ() . : وجو الدلالة أف خروج ابؼستأجر من الدار دوف أف يقضي ما عليو من ديوف للجهات ابػدمية يؤدي إلى برمل . ابؼالك بؽذا ابؼاؿ دوف وجو حق ، وىذا من أكل أمواؿ الناس بالباطل ٕ: قولو تعالى - ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ() : وجو الدلالة أف ىذه ابػدمات وفرت للمستأجر بدقابل مالي وافق عليو ابؼستأجر، فحرـ عليو ترؾ ما تم . الاتفاؽ عليو ٖقوؿ الرسوؿ - )لا يحل ماؿ امرئ مسلم إلا بطيب نفس منو () : وجو الدلالة أف ترؾ ابؼستأجر سداد ما وجب عليو يضطر ابؼالك لتسديدىا بنفسو لتبقى ىذه ابػدمات لو ، . وبهذا يكوف ابؼستأجر وفر مالو على حساب ماؿ غتَه ()من الآية رقم : سورة النساء ٜٕ . ()من الآية رقم : سورة ابؼائدة ٔ . ()كتاب الغصب ، باب من غصب لوحا فأدخلو في سفينة أو بتٌ عليو جدارا ، رقمو : أخرجو البيهقي في السنن الكبرى (ٕٖ٘ٔٔ) ٙ/ٓٓٔ(كتاب البيوع ، رقمو : ، والدارقطتٍ في سننو ٜٔ) ٖ/ٕٙرقمو : ، والإماـ أبضد في مسنده (ٕٗٔٚٓ) ٘/ٕٚ ، قاؿ ابؽيثمي في بؾمع الزوائد ٖ/ٕٙٙ" .رواه أبضد ورجالو رجاؿ الصحيح : " ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٗ٘ - أما إف كاف ترتب على الاستئجار التزامات مالية نابذة عن استخداـ الكهرباء وابؼاء والتلفوف –وكاف قد جرى بتُ ابؼؤجر وابؼستأجر شرط أنها على ابؼؤجر ، فلب يلزـ ابؼستأجر - مثلبً :سدادىا بؼا يأتي ٔ) لقوؿ الرسوؿ  . )ابؼسلموف على شروطهم ٕ) ولأف ابؼؤجر في العادة قد قدر تكلفتها عند الإيجار ، والغرر منتف في ىذه ابغالة كوف تعرفة .ابػدمات معلومة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

٘٘ الخاتمة : في ختاـ ىذا البحث أذكر أىم النتائج التي توصلت إليها ٔ- إلزاـ الشخص نفسو شيئاً من ابؼعروؼ مطلقاً ومعلقاً على : ابؼراد بالالتزاـ في الاصطلبح . شيء ٕ- . الشرع وولي الأمر والعرؼ وأحد ابؼتعاقدين : مصادر الالتزاـ ىي ٖ- عقد على منفعة مباحة معلومة تؤخذ شيئاً فشيئاً مدة معلومة من عتُ : الإجارة ىي . معلومة أو موصوفة في الذمة أو عملبً معلوماً بعوض معلوـ ٗ- . الإجارة مشروعة بالكتاب والسنة وإبصاع الفقهاء ٘- . ىي الصيغة والأجرة وابؼتعاقداف وابؼنفعة : أركاف عقد الإجارة ٙ- . البناء ابؼعد للسكن : الدار ٚ- : التزامات مستأجر الدار ثلبثة . وجوب الوفاء بالأجرة: الأوؿ . استعماؿ الدار حسب الشرط أو العرؼ والمحافظة عليها : الثاني . رفع ابؼستأجر يده عن الدار عند انتهاء الإجارة : الثالث ٛ- . يجب على ابؼستأجر الوفاء بالأجرة وعدـ ابؼماطلة بها ٜ- . إذا قيد وقت تسليم الأجرة وجب على ابؼستأجر أداؤىا في الوقت الذي اتفق مع ابؼؤجر ٓٔ- . إذا أطلق وقت تسليم الأجرة وجب على ابؼستأجر تسليمها عند ابتداء العقد ٔٔ- على ابؼستأجر أف يستخدـ الدار فيما استأجرىا لو ، ولا يستخدمها فيما ىو أكثر ضرراً . ٕٔ- للمستأجر أف يؤجر الدار بؼن ىو مثلو أو دونو في الضرر قبل قبض الدار وبعده ، للمؤجر . ولغتَه ، بدثل ما استأجرىا بو وبأكثر من ذلك ٖٔ- . يد ابؼستأجر يد أمانة فلب يضمن إلا إذا تعدى أو فرط ٗٔ- . صيانة الدار على ابؼؤجر إلا ما كاف تلفو بتعد أو تفريط من ابؼستأجر ٘ٔ- .على ابؼستأجر الصيانة التشغيلية للدار ابؼستأجرة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٙ٘ ٙٔ- على ابؼستأجر رفع يده عن الدار ابؼستأجرة عند انتهاء الإجارة ، وعليو تسليم الدار كما . استلمها : التوصيات - قياـ ابعهات ابؼسئولة باعتماد صيغة لعقد الإيجار موحدة بعميع ابؼكاتب العقارية ابؼعنية بإيجار . الدور للسكتٌ ، وأف يبتُ فيها التزامات ابؼستأجر والتزامات ابؼؤجر - عند صياغة العقود يجب النص على كل ما يهم ابؼستأجر وابؼؤجر ولا يتًؾ شيء من ذلك للعرؼ؛ لأف اختلبط الناس ، وقدوـ كثتَ من بلبد أخرى بزتلف في أعرافها يحتم على .أصحاب الشأف عدـ الإحالة على العرؼ إلا في أضيق ابغدود . وضع منشور في مكاتب الإيجار في مكاف واضح يبتُ حقوؽ وواجبات ابؼستأجر وابؼؤجر - ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٚ٘ الفهارس أّلاً : فَِزس الآٓاتِ الكزآىَّٔة . ثاىٔاً : فَِزس الأحادٓحِ اليبَّْٓة . ثالجاً : ِفَزِس الأعلاو المترجَه لهه . رابعاً : فَِزس المصَادِرِ ّالمزاجِع . خامشاً : فَِزس المْضْعات . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٛ٘ فَزس الآٓات الكزآىٔة الآيـــــة رقمها الصفحة سْرة آل عنزاٌ ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ سْرة اليشاء ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭼ ﭽ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﭼ سْرة المائدة ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﭼ سْرة التْبة ﭽ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ سْرة اليحل ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ سْرة الإسزاء ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ سْرة الكصص ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ سْرة الطلاق ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ ﭽ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭼ ٙٚ ٕٗ ٜٕ ٜ٘ ٔ ٖ ٜٕ ٜٔ ٜٛ ٖٗ ٕٙ-ٕٚ ٙ ٙ ٛٔ ٕٗ ٔ٘ ٛ ٛٔ-ٔ٘ ٖ ٖٕ ٛٔ ٕٗ ٛٔ ٔٔ ٕٔ-ٖٕ ٖٕ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٜ٘ . فَِزسُ الأحادٓحِ اليبَّْٓة طرف الحديث الصفحة -استأجر النبً وأبو بكر رجلاً من بنً الدٌل ٕٔ -أعطوا الأجٌر أجره ٕٓ - قال تعالى : " ثلاثة أنا خصمهم .." ٕٔ-ٜٔ-ٕٗ - المسلمون على شروطهم ٜٕ - من استأجر أجٌراً فلٌعلمه أجره ٕ٘ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٓٙ فَزس الأعلاو المترجه لهه الأعـلام الصفـحة - ابن علية إبراىيم بن ابظاعيل ٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ - أبو بكر الأصم ٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ - ابغطاب : بؿمد بن بؿمد ٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ - القاساني : بؿمد بن أبي بكرٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓٓ 11 11 7 11 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٔٙ فَزس المصادر ّالمزاجع 1- الإجماعت(، لأبً بكر بن محمد بن إبراهٌم بن المنذر 318، )هـ فؤاد عبدالمنعم أحمد ، دار الدعوة ، الإسكندرٌة ، الطبعة . د: تحقٌق الثالثة 1402ز. هـ 2- إرواء الغلٌل فً تخرٌج أحادٌث منار السبٌل، لمحمد ناصر الدٌن الألبانً، المكتب الإسلامً، الطبعة الثانٌة 1405- هـ 1985ز. م 3- أساس البلاغة ،أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر ت(الخوارزمً الزمخشري ، 538، دار الفكر ، )هـ 1399-هـ 1979. م 4- أسنى المطالب شرح روض الطالب، للقاضً أبً ٌحٌى زكرٌا (الأنصاري الشافعً 826- هـ 926، تجرٌد العلامة محمد بن )هـ أحمد الشوبري، دار الكتاب الإسلامً –. القاهرة 5- أضواء البٌان فً إٌضاح القرآن بالقرآن، لمحمد الأمٌن بن محمد ت (المختار الشنقٌطً1393، دار الفكر للطباعة والنشر، بٌروت )هـ ، 1415-هـ 1995. م 6- الأعلام(، لخٌر الدٌن بن محمود بن محمد الزركلً الدمشقً 1310 – 1396دار العلم للملاٌٌن )هـ – بٌروت، الطبعة العاشرة 1992. م 7- الإقناع فً حل ألفاظ أبً شجاع، لشمس الدٌن محمد بن أحمد مكتب البحوث والدراسات بدار الفكر ، : الشربٌنً الخطٌب، تحقٌق دار الفكر ، بٌروت ، 1415. هـ 8- الأمت (، للإمام أبً عبدالله محمد بن إدرٌس الشافعً204، دار )هـ المعرفة، بٌروت – لبنان ، الطبعة الثانٌة ، 1393. هـ 9- الإنصاف ،ت (أبو الحسن علً بن سلٌمان المرداوي 885، )هـ محمد حامد الفقً ، دار إحٌاء التراث العربً ، بٌروت: تحقٌق . 10- أنٌس الفقهاء ،(قاسم بن عبدالله بن أمٌر علً القونوي 978، )هـ أحمد بن عبدالرزاق الكبٌسً ، دار الوفاء ، جدة ، . د: تحقٌق الطبعة الأولى 1406.هـ 11- البحر الرائقت(، زٌن الدٌن ابن نجٌم الحنفً 970، دار )هـ .المعرفة ، بٌروت ، الطبعة الثانٌة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٕٙ 12- بدائع الصنائع فً ترتٌب الشرائع، للإمام علاء الدٌن أبً بكر بن ت(مسعود الكاسانً الحنفً 587، دار الكتاب العربً، بٌروت )هـ– لبنان ، الطبعة الثانٌة ، 1982. م 13- بداٌة المجتهد ونهاٌة المقتصد، للإمام أبً الولٌد محمد بن أحمد بن (محمد بن رشد الحفٌد 520 – 595. ، دار الفكر ، بٌروت 14- البدر المنٌر، لسراج الدٌن أبً حفص عمر بن علً بن أحمد ت(الأنصاري الشافعً المعروف بابن الملقن 804: ، تحقٌق)هـ مصطفى أبو الغٌط وعبدالله بن سلٌمان وٌاسر بن كمال، دار الهجرة للنشر والتوزٌع، الرٌاض، الطبعة الأولى 1425- هـ 2004. م 15- بلغة السالك ،محمد بن : أحمد الصاوي ، ضبطه وصححه عبدالسلام شاهٌن، دار الكتب العلمٌة ، لبنان –بٌروت ، الطبعة الأولى 1415-هـ1995.م 16- تاج العروس ،: محمد بن مرتضى الحسٌنً الزبٌدي ، تحقٌق .مجموعة من المحققٌن ، دار الهداٌة 17- التاج والإكلٌل ،أبو عبدالله محمد بن ٌوسف بن أبً القاسم العبدري ت( 897، دار الفكر ، بٌروت ، الطبعة الثانٌة ، )هـ 1398.هـ 18- تبٌٌن الحقائق شرح كنز الدقائق، للإمام فخر الدٌن عثمان بن علً ت(الزٌلعً الحنفً 743الشٌخ أحمد عزو عناٌة، دار : ، تحقٌق)هـ الكتب العلمٌة – بٌروت – لبنان، الطبعة الأولى 1420- هـ 2000. م 19- تحرٌر الكلام فً مسائل الالتزام، الحطاب محمد بن محمد ت( 954، مخطوطات جامعة الملك سعود ، رقم الصنف )هـ 316.3ح ، الرقم العام .ت 3367 . 20- تحفة الفقهاء ،ت (علاء الدٌن السمرقندي 539، دار الكتب )هـ العلمٌة ، بٌروت ، الطبعة والأولى ، 1405-هـ1984.م 21- تفسٌر القرآن العظٌم، للإمام الحافظ عماد الدٌن أبً الفداء إسماعٌل ت(بن كثٌر القرشً الدمشقً 774، دار الفكر، بٌروت )هـ ،1401. هـ 22- تلخٌص الحبٌر فً تخرٌج أحادٌث الرافعً الكبٌر، لأبً الفضل شهاب الدٌن أحمد بن علً بن محمد بن حجر العسقلانً ت( 852السٌد عبدالله : ، عنً بتصحٌحه وتنسٌقه والتعلٌق علٌه)هـ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٖٙ الحجاز –هشام الٌمانً المدنً بالمدٌنة المنورة 1384- هـ 1964. م 23- التمهٌد ،ت(أبو محمد عبدالرحٌم بن الحسن الأسنوي 772، )هـ محمد حسن هٌتو ، مؤسسة الرسالة ، بٌروت ، الطبعة .د: تحقٌق الأولى 1400.هـ 24- جامع البٌان فً تأوٌل آي القرآن؛ لأبً جعفر محمد بن جرٌر ت(الطبري 310، دار الفكر )هـ – بٌروت – لبنان، 1405. هـ 25- الجامع لأحكام القرآن.، لأبً عبدالله القرطبً، دار الشعب ، القاهرة 26- حاشٌة الدسوقً على الشرح الكبٌر: ، محمد عرفة الدسوقً، تحقٌق . بٌروت - محمد علٌش، دار الفكر 27- حاشٌة الروض المربع شرح زاد المستقنع، للشٌخ عبدالرحمن بن (محمد بن قاسم العاصمً النجدي الحنبلً 1312- هـ 1392 )هـ الطبعة الثالثة 1405. هـ 28- حاشٌة الشروانً على تحفة المحتاج، عبدالحمٌد الشروانً – دار الفكر –. بٌروت 29- الحاوي الصغٌر، لنجم الدٌن عبدالغفار بن عبدالكرٌم القزوٌنً ت(الشافعً 665صالح بن محمد بن إبراهٌم . د: ، دراسة وتحقٌق)هـ الٌابس، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1430. هـ 30- الحاوي الكبٌر، علً بن محمد بن حبٌب الماوردي البصري ت(الشافعً 450الشٌخ علً محمد معوض ، والشٌخ : ، تحقٌق )هـ عادل أحمد عبدالموجود ، دار الكتب العلمٌة ، لبنان –بٌروت ، الطبعة الأولى ، 1419-هـ1999.م 31- درر الحكام شرح مجلة الأحكام ،المحامً : علً حٌدر ، تعرٌب .فهمً الحسٌنً ، دار الكتب العلمٌة ، بٌروت ، لبنان 32- دلٌل الطالب ، مرعً بن ٌوسف الحنبلً ، المكتب الإسلامً ، بٌروت ، الطبعة الثانٌة ، 1389. هـ 33- الذخٌرةت(، لشهاب الدٌن أحمد بن إدرٌس القرافً 684- هـ 1285محمد حجً، دار الغرب الإسلامً، الطبعة . د: ، تحقٌق)م الأولى ، 1994. م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

ٗٙ 34- الذمة والحق والالتزام وتأثٌرها بالموت فً الفقه الإسلامً. ، د المكاشفً طه الكباشً ، مكتبة الحرمٌن ، الرٌاض ، الطبعة الأولى 1409. هـ 35- رد المحتار على الدر المختار شرح تنوٌر الأبصار، لمحمد أمٌن المشهور بابن عابدٌن، دار الفكر للطباعة والنشر ، بٌروت ، 1421-هـ 2000.م 36- الروض المربع شرح زاد المستقنع، للشٌخ منصور بن ٌونس ت(البهوتً 1051، مكتبة الرٌاض الحدٌثة ، الرٌاض ، )هـ 1390. هـ 37- روضة الطالبٌن، للإمام أبً زكرٌا ٌحٌى بن شرف النووي الدمشقً ت( 676، المكتب الإسلامً ، بٌروت ، الطبعة الثالثة ،)هـ405. هـ 38- زاد المستقنع، أبو النجا موسى بن أحمد بن سالم المقدسً ت( 690علً بن محمد بن عبدالعزٌز الهندي ، مكتبة : ، تحقٌق )هـ .النهضة الحدٌثة ، مكة المكرمة 39- السراج الوهاج، العلامة محمد زهري الغمراوي ، دار المعرفة . للطباعة والنشر ، بٌروت 40- سنن ابن ماجهت(، أبو عبدالله محمد بن ٌزٌد القزوٌنً 275، )هـ .محمد فؤاد عبدالباقً ، دار الفكر ، بٌروت : تحقٌق 41- سنن أبً داود، للإمام الحافظ أبً داود سلٌمان بن الأشعث (السجستانً 202 – 275محمد محًٌ الدٌن عبد : ، تحقٌق )هـ . الحمٌد ، دار الفكر 42- سنن البٌهقً الكبرى، أبو عبدالرحمن أحمد بن شعٌب النسائً ت( 303عبدالغفار سلٌمان البنداري ، سٌد . د: ، تحقٌق )هـ كسروي حسن ، دار الكتب العلمٌة ، بٌروت ، الطبعة الأولى ، 1411-هـ1991. م 43- سنن الدارقطنً(، للإمام علً بن عمر الدارقطنً 306 – 385 السٌد عبدالله هاشم : ، عنً بتصحٌحه وتنسٌقه وترقٌمه وتحقٌقه)هـ ٌمانً المدنً، المدٌنة المنورة – الحجاز، 1386- هـ 1966م، دار المحاسن للطباعة –. القاهرة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 