٧٥٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺩﹸﻭﻥﹶ ﺑﹺـــﺪﹶﺍﺑﱠـــﺔﹴ ﺃﹸﺗﹺـــﻴـــﺖﹸ ﺛﹸـــﻢﱠ ﺃﹸﻋﹺـــﻴـــﺪﹶ، ﺛﹸـــﻢﱠ ﺣﹸـــﺸﹺـــﻲﹶ، ﺛﹸـــﻢﱠ ﻗﹶــﻠﹾــﺒﹺــﻲ، ﻓﹶــﻐﹸــﺴﹺــﻞﹶ ﺇﹺﻳــﻤﹶــﺎﻧﹰــﺎ، ﻳﹶــﺎ ﺍﻟﹾــﺒﹸــﺮﹶﺍﻕﹸ ﻫﹸــﻮﹶ : ﺍﻟﹾــﺠﹶــﺎﺭﹸﻭﺩﹸ ﻟﹶــﻪﹸ ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ - ﺃﹶﺑﹾــﻴﹶــﺾﹶ ﺍﻟﹾــﺤﹺــﻤﹶــﺎﺭﹺ ﻭﹶﻓﹶــﻮﹾﻕﹶ ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻐﹾــﻞﹺ، ﻃﹶـــﺮﹾﻓﹺـــﻪﹺ، ﺃﹶﻗﹾـــﺼﹶـــﻰ ﻋﹺـــﻨﹾـــﺪﹶ ﺧﹶـــﻄﹾـــﻮﹶﻩﹸ ﻳﹶـــﻀﹶـــﻊﹸ - ﻧﹶـــﻌﹶـــﻢﹾ: ﺃﹶﻧﹶــــﺲﹲ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﺣﹶـــﻤﹾـــﺰﹶﺓﹶ ﺃﹶﺑﹶـــﺎ .ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹶــﺤﹸــﻤﹺــﻠﹾــﺖﹸ : ﻓﹶﻘﹺﻴﻞﹶ ﻓﹶﺎﺳﹾﺘﹶﻔﹾﺘﹶﺢﹶ، ﺍﻟﺪﱡﻧﹾﻴﹶﺎ، ﺍﻟﺴﱠﻤﹶﺎﺀﹶ ﺃﹶﺗﹶﻰ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺟﹺﺒﹾﺮﹺﻳﻞﹸ ﺑﹺﻲ ﻓﹶﺎﻧﹾﻄﹶﻠﹶﻖﹶ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹲ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶــﻌﹶــﻚﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﻦﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﻫﹶـــﺬﹶﺍ ﻣﹶـــﻦﹾ . ﺟﹶﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾﻤﹶﺠﹺﻲﺀﹸ ﻓﹶﻨﹺﻌﹾﻢﹶ ﺑﹺﻪﹺ، ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹺﻴﻞﹶ. ﻧﹶﻌﹶﻢﹾ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﺃﹸﺭﹾﺳﹺﻞﹶ ﻭﹶﻗﹶﺪﹾ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱢــﻢﹾ ﺁﺩﹶﻡﹸ ﺃﹶﺑﹸـــﻮﻙﹶ ﻫﹶــﺬﹶﺍ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺁﺩﹶﻡﹸ، ﻓﹺﻴﻬﹶﺎ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺧﹶﻠﹶﺼﹾﺖﹸ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻓﹶــﻔﹶــﺘﹶــﺢﹶ، ﺍﻟﺼﱠﺎﻟﹺﺢﹺ، ﺑﹺﺎﻻﹺﺑﹾﻦﹺ ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺛﹸﻢﱠ ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡﹶ، ﻓﹶﺮﹶﺩﱠ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ، ﻓﹶﺴﹶﻠﱠﻤﹾﺖﹸ . ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ .ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﻫﹶﺬﹶﺍ؟ ﻣﹶﻦﹾ : ﻗﹺﻴﻞﹶ ﻓﹶﺎﺳﹾﺘﹶﻔﹾﺘﹶﺢﹶ، ﺍﻟﺜﱠﺎﻧﹺﻴﹶﺔﹶ، ﺍﻟﺴﱠﻤﹶﺎﺀﹶ ﺃﹶﺗﹶﻰ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺻﹶﻌﹺﺪﹶ ﺛﹸﻢﱠ ﺃﹸﺭﹾﺳﹺـــﻞﹶ ﻭﹶﻗﹶـــﺪﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹲ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶــﻌﹶــﻚﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﻦﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ ﻓﹶﻔﹶﺘﹶﺢﹶ، . ﺟﹶﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾﻤﹶﺠﹺﻲﺀﹸ ﻓﹶﻨﹺﻌﹾﻢﹶ ﺑﹺﻪﹺ، ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹺﻴﻞﹶ. ﻧﹶﻌﹶﻢﹾ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﻳﹶــﺤﹾــﻴﹶــﻰ ﻫﹶـــﺬﹶﺍ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾــﺨﹶــﺎﻟﹶــﺔﹺ، ﺍﺑﹾــﻨﹶــﺎ ﻭﹶﻫﹸــﻤﹶــﺎ ﻭﹶﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ، ﻳﹶــﺤﹾــﻴﹶــﻰ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺧﹶــﻠﹶــﺼﹾــﺖﹸ ﺑﹺـــﺎﻷﹾﹶﺥﹺ ﻣﹶــﺮﹾﺣﹶــﺒﹰــﺎ : ﻗﹶـــﺎﻻﹶ ﺛﹸـــﻢﱠ ﻓﹶـــﺮﹶﺩﱠﺍ، ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱠــﻤﹾــﺖﹸ، . ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻬﹺــﻤﹶــﺎ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱢــﻢﹾ ﻭﹶﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ، . ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ، ؟ ﻫﹶــﺬﹶﺍ ﻣﹶــﻦﹾ: ﻗﹺــﻴــﻞﹶ ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺘﹶــﻔﹾــﺘﹶــﺢﹶ، ﺍﻟــﺜﱠــﺎﻟﹺــﺜﹶــﺔﹺ، ﺍﻟــﺴﱠــﻤﹶــﺎﺀﹺ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺑﹺــﻲ ﺻﹶــﻌﹺــﺪﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ﺃﹸﺭﹾﺳﹺـــﻞﹶ ﻭﹶﻗﹶـــﺪﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹲ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶــﻌﹶــﻚﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﻦﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﻓﹶــﻔﹸــﺘﹺــﺢﹶ، . ﺟﹶــــﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾـــﻤﹶـــﺠﹺـــﻲﺀﹸ ﻓﹶــﻨﹺــﻌﹾــﻢﹶ ﺑﹺـــﻪﹺ، ﻣﹶـــﺮﹾﺣﹶـــﺒﹰـــﺎ : ﻗﹺـــﻴـــﻞﹶ. ﻧﹶـــﻌﹶـــﻢﹾ: ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶـــﻴﹾـــﻪﹺ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱠــﻤﹾــﺖﹸ . ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱢــﻢﹾ ﻳﹸــﻮﺳﹸــﻒﹸ ﻫﹶــﺬﹶﺍ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﻳﹸــﻮﺳﹸــﻒﹸ، ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺧﹶــﻠﹶــﺼﹾــﺖﹸ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ
عدد الصفحات ٢٥٧٨٥٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ .ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ، ﺑﹺــﺎﻷﹾﹶﺥﹺ ﻣﹶــﺮﹾﺣﹶــﺒﹰــﺎ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ﻓﹶــﺮﹶﺩﱠ، ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ، : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺘﹶــﻔﹾــﺘﹶــﺢﹶ، ﺍﻟـــﺮﱠﺍﺑﹺـــﻌﹶـــﺔﹶ، ﺍﻟــﺴﱠــﻤﹶــﺎﺀﹶ ﺃﹶﺗﹶـــﻰ ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﺑﹺـــﻲ ﺻﹶــﻌﹺــﺪﹶ ﺛﹸـــﻢﱠ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹲ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶــﻌﹶــﻚﹶ ﻭﹶﻣﹶــﻦﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ؟ ﻫﹶــﺬﹶﺍ ﻣﹶــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﺠﹺــﻲﺀﹸ ﻓﹶــﻨﹺــﻌﹾــﻢﹶ ﺑﹺـــﻪﹺ، ﻣﹶــﺮﹾﺣﹶــﺒﹰــﺎ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﻧﹶــﻌﹶــﻢﹾ: ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﺃﹸﺭﹾﺳﹺـــﻞﹶ ﺃﹶﻭﹶﻗﹶـــﺪﹾ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱢــﻢﹾ ﺇﹺﺩﹾﺭﹺﻳﺲﹸ ﻫﹶﺬﹶﺍ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﹺﺩﹾﺭﹺﻳﺲﹶ، ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺧﹶﻠﹶﺼﹾﺖﹸ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ ﻓﹶﻔﹸﺘﹺﺢﹶ، . ﺟﹶﺎﺀﹶ ﺍﻟـــﺼﱠـــﺎﻟﹺـــﺢﹺ، ﺑﹺـــــﺎﻷﹾﹶﺥﹺ ﻣﹶـــﺮﹾﺣﹶـــﺒﹰـــﺎ : ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ﺛﹸــــﻢﱠ ﻓﹶـــــﺮﹶﺩﱠ، ﻋﹶـــﻠﹶـــﻴﹾـــﻪﹺ، ﻓﹶـــﺴﹶـــﻠﱠـــﻤﹾـــﺖﹸ . ﻋﹶـــﻠﹶـــﻴﹾـــﻪﹺ . ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﻣﹶﻦﹾ : ﻗﹺﻴﻞﹶ ﻓﹶﺎﺳﹾﺘﹶﻔﹾﺘﹶﺢﹶ، ﺍﻟﹾﺨﹶﺎﻣﹺﺴﹶﺔﹶ، ﺍﻟﺴﱠﻤﹶﺎﺀﹶ ﺃﹶﺗﹶﻰ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﺑﹺﻲ ﺻﹶﻌﹺﺪﹶ ﺛﹸﻢﱠ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﷺﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹲ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶــﻌﹶــﻚﹶ ﻭﹶﻣﹶـــﻦﹾ : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ. ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ : ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ؟ ﻫﹶـــﺬﹶﺍ . ﺟﹶﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾﻤﹶﺠﹺﻲﺀﹸ ﻓﹶﻨﹺﻌﹾﻢﹶ ﺑﹺﻪﹺ، ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹺﻴﻞﹶ. ﻧﹶﻌﹶﻢﹾ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﺃﹸﺭﹾﺳﹺﻞﹶ ﻭﹶﻗﹶﺪﹾ ﻓﹶﺴﹶﻠﱠﻤﹾﺖﹸ . ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ ﻓﹶﺴﹶﻠﱢﻢﹾ ﻫﹶﺎﺭﹸﻭﻥﹸ ﻫﹶﺬﹶﺍ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫﹶﺎﺭﹸﻭﻥﹸ، ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺧﹶﻠﹶﺼﹾﺖﹸ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ .ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ، ﺑﹺــﺎﻷﹾﹶﺥﹺ ﻣﹶــﺮﹾﺣﹶــﺒﹰــﺎ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ﻓﹶــﺮﹶﺩﱠ، ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ، : ﻗﹺــﻴــﻞﹶ ﻓﹶـــﺎﺳﹾـــﺘﹶـــﻔﹾـــﺘﹶـــﺢﹶ، ﺍﻟـــﺴﱠـــﺎﺩﹺﺳﹶـــﺔﹶ، ﺍﻟـــﺴﱠـــﻤﹶـــﺎﺀﹶ ﺃﹶﺗﹶــــﻰ ﺣﹶـــﺘﱠـــﻰ ﺑﹺـــﻲ ﺻﹶـــﻌﹺـــﺪﹶ ﺛﹸـــﻢﱠ : ﻗﹺـــﻴـــﻞﹶ. ﻣﹸـــﺤﹶـــﻤﱠـــﺪﹲ : ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶـــﻌﹶـــﻚﹶ ﻣﹶـــﻦﹾ : ﻗﹺـــﻴـــﻞﹶ. ﺟﹺـــﺒﹾـــﺮﹺﻳـــﻞﹸ : ﻗﹶــــﺎﻝﹶ ؟ ﻫﹶــــﺬﹶﺍ ﻣﹶـــﻦﹾ . ﺟﹶﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾﻤﹶﺠﹺﻲﺀﹸ ﻓﹶﻨﹺﻌﹾﻢﹶ ﺑﹺﻪﹺ، ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹶﺎﻝﹶ . ﻧﹶﻌﹶﻢﹾ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﺃﹸﺭﹾﺳﹺﻞﹶ ﻭﹶﻗﹶﺪﹾ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱠــﻤﹾــﺖﹸ . ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹶــﺴﹶــﻠﱢــﻢﹾ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ ﻫﹶــﺬﹶﺍ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ، ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺧﹶــﻠﹶــﺼﹾــﺖﹸ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ. ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺒﹺــﻲﱢ ﺍﻟــﺼﱠــﺎﻟﹺــﺢﹺ، ﺑﹺــﺎﻷﹾﹶﺥﹺ ﻣﹶــﺮﹾﺣﹶــﺒﹰــﺎ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ﻓﹶــﺮﹶﺩﱠ، ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ، ﺑﹸﻌﹺﺚﹶ ﻏﹸﻼﹶﻣﹰﺎ ﻷﹺﹶﻥﱠ ؛ ﺃﹶﺑﹾﻜﹺﻲ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﻳﹸﺒﹾﻜﹺﻴﻚﹶ ﻣﹶﺎ : ﻟﹶﻪﹸ ﻗﹺﻴﻞﹶ ﺑﹶﻜﹶﻰ، ﺗﹶﺠﹶﺎﻭﹶﺯﹾﺕﹸ .ﺃﹸﻣﱠــﺘﹺــﻲ ﻣﹺــﻦﹾ ﻳﹶــﺪﹾﺧﹸــﻠﹸــﻬﹶــﺎ ﻣﹶــﻦﹾ ﺃﹶﻛﹾــﺜﹶــﺮﹸ ﺃﹸﻣﱠــﺘﹺــﻪﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹶ ﻳﹶــﺪﹾﺧﹸــﻞﹸ ﺑﹶــﻌﹾــﺪﹺﻱ ٨٥٢xaä»ΩaÎ@ıaäç⁄a
عدد الصفحات ٢٥٨٩٥٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻣﹶــﻦﹾ: ﻗﹺــﻴــﻞﹶ ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ، ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺘﹶــﻔﹾــﺘﹶــﺢﹶ ﺍﻟــﺴﱠــﺎﺑﹺــﻌﹶــﺔﹺ، ﺍﻟــﺴﱠــﻤﹶــﺎﺀﹺ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺑﹺــﻲ ﺻﹶــﻌﹺــﺪﹶ ﺛﹸــﻢﱠ ﺑﹸﻌﹺﺚﹶ ﻭﹶﻗﹶﺪﹾ : ﻗﹺﻴﻞﹶ. ﻣﹸﺤﹶﻤﱠﺪﹲ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﻣﹶﻌﹶﻚﹶ ﻭﹶﻣﹶﻦﹾ : ﻗﹺﻴﻞﹶ. ﺟﹺﺒﹾﺮﹺﻳﻞﹸ : ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﻫﹶﺬﹶﺍ ﺧﹶﻠﹶﺼﹾﺖﹸ ﻓﹶﻠﹶﻤﱠﺎ . ﺟﹶﺎﺀﹶ ﺍﻟﹾﻤﹶﺠﹺﻲﺀﹸ ﻓﹶﻨﹺﻌﹾﻢﹶ ﺑﹺﻪﹺ، ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹶﺎﻝﹶ. ﻧﹶﻌﹶﻢﹾ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ؟ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﻓﹶــﺮﹶﺩﱠ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ، ﻓﹶﺴﹶﻠﱠﻤﹾﺖﹸ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ. ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﻓﹶﺴﹶﻠﱢﻢﹾ ﺃﹶﺑﹸــﻮﻙﹶ ﻫﹶــﺬﹶﺍ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺇﹺﺑﹾــﺮﹶﺍﻫﹺــﻴــﻢﹸ، ﻓﹶــﺈﹺﺫﹶﺍ .ﺍﻟﺼﱠﺎﻟﹺﺢﹺ ﻭﹶﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﱢ ﺍﻟﺼﱠﺎﻟﹺﺢﹺ، ﺑﹺﺎﻻﹺﺑﹾﻦﹺ ﻣﹶﺮﹾﺣﹶﺒﹰﺎ : ﻗﹶﺎﻝﹶ. ﺍﻟﺴﱠﻼﹶﻡﹶ ﻫﹶﺠﹶﺮﹶ، ﻗﹺﻼﹶﻝﹺ ﻣﹺﺜﹾﻞﹸ ﻧﹶــﺒﹾــﻘﹸــﻬﹶــﺎ ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻨﹾــﺘﹶــﻬﹶــﻰ ﺳﹺـــﺪﹾﺭﹶﺓﹸ ﺇﹺﻟﹶـــﻲﱠ ﺭﹸﻓﹺــﻌﹶــﺖﹾ ﺛﹸــﻢﱠ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻨﹾــﺘﹶــﻬﹶــﻰ، ﺳﹺــــﺪﹾﺭﹶﺓﹸ ﻫﹶــــﺬﹺﻩﹺ : ﻗﹶــــﺎﻝﹶ. ﺍﻟﹾـــﻔﹺـــﻴﹶـــﻠﹶـــﺔﹺ ﺁﺫﹶﺍﻥﹺ ﻣﹺـــﺜﹾـــﻞﹸ ﻭﹶﺭﹶﻗﹸـــﻬﹶـــﺎ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﻫﹶـــﺬﹶﺍﻥﹺ ﻣﹶــﺎ : ﻓﹶــﻘﹸــﻠﹾــﺖﹸ. ﻇﹶـــﺎﻫﹺـــﺮﹶﺍﻥﹺ ﻭﹶﻧﹶـــﻬﹾـــﺮﹶﺍﻥﹺ ﺑﹶــﺎﻃﹺــﻨﹶــﺎﻥﹺ، ﻧﹶـــﻬﹾـــﺮﹶﺍﻥﹺ ﺃﹶﻧﹾـــﻬﹶـــﺎﺭﹴ؛ ﺃﹶﺭﹾﺑﹶـــﻌﹶـــﺔﹸ ﺍﻟــﻈﱠــﺎﻫﹺــﺮﹶﺍﻥﹺ ﻭﹶﺃﹶﻣﱠـــﺎ ﺍﻟﹾــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹺ، ﻓﹺــﻲ ﻓﹶــﻨﹶــﻬﹾــﺮﹶﺍﻥﹺ ﺍﻟﹾــﺒﹶــﺎﻃﹺــﻨﹶــﺎﻥﹺ ﺃﹶﻣﱠــﺎ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ؟ ﻳﹶــﺎ ﺑﹺـــﺈﹺﻧﹶـــﺎﺀﹴ ﺃﹸﺗﹺـــﻴـــﺖﹸ ﺛﹸـــﻢﱠ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﻌﹾــﻤﹸــﻮﺭﹸ، ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻴﹾــﺖﹸ ﻟﹺـــﻲﹶ ﺭﹸﻓﹺـــﻊﹶ ﺛﹸـــﻢﱠ. ﻭﹶﺍﻟﹾـــﻔﹸـــﺮﹶﺍﺕﹸ ﻓﹶــﺎﻟــﻨﱢــﻴــﻞﹸ، : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟــﻠﱠــﺒﹶــﻦﹶ، ﻓﹶــﺄﹶﺧﹶــﺬﹾﺕﹸ ﻋﹶــﺴﹶــﻞﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ ﻭﹶﺇﹺﻧﹶــﺎﺀﹴ ﻟﹶــﺒﹶــﻦﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ ﻭﹶﺇﹺﻧﹶــﺎﺀﹴ ﺧﹶــﻤﹾــﺮﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ ﺍﻟــﺼﱠــﻠﹶــﻮﹶﺍﺕﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻲﱠ ﻓﹸــﺮﹺﺿﹶــﺖﹾ ﺛﹸــﻢﱠ. ﻭﹶﺃﹸﻣﱠــﺘﹸــﻚﹶ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻬﹶــﺎ ﺃﹶﻧﹾــﺖﹶ ﺍﻟﱠــﺘﹺــﻲ ﺍﻟﹾــﻔﹺــﻄﹾــﺮﹶﺓﹸ ﻫﹺــﻲﹶ : ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ، ﻋﹶــﻠﹶــﻰ ﻓﹶـــﻤﹶـــﺮﹶﺭﹾﺕﹸ ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ، ﻳﹶـــﻮﹾﻡﹴ، ﻛﹸـــﻞﱠ ﺻﹶـــﻼﹶﺓﹰ ﺧﹶــﻤﹾــﺴﹺــﻴــﻦﹶ ﺃﹸﻣﱠــﺘﹶــﻚﹶ ﺇﹺﻥﱠ: ﻗﹶــﺎﻝﹶ. ﻳﹶــﻮﹾﻡﹴ ﻛﹸــﻞﱠ ﺻﹶــﻼﹶﺓﹰ ﺑﹺــﺨﹶــﻤﹾــﺴﹺــﻴــﻦﹶ ﺃﹸﻣﹺــﺮﹾﺕﹸ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ ؟ ﺃﹸﻣﹺــﺮﹾﺕﹶ ﺑﹺــﻤﹶــﺎ ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺱﹶ ﺟﹶــﺮﱠﺑﹾــﺖﹸ ﻗﹶــﺪﹾ ﻭﹶﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﻭﹶﺇﹺﻧﱢــﻲ ﻳﹶــﻮﹾﻡﹴ، ﻛﹸــﻞﱠ ﺻﹶــﻼﹶﺓﹰ ﺧﹶــﻤﹾــﺴﹺــﻴــﻦﹶ ﺗﹶــﺴﹾــﺘﹶــﻄﹺــﻴــﻊﹸ ﻻﹶ ﺭﹶﺑﱢــﻚﹶ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﻓﹶــﺎﺭﹾﺟﹺــﻊﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻌﹶــﺎﻟﹶــﺠﹶــﺔﹺ، ﺃﹶﺷﹶــﺪﱠ ﺇﹺﺳﹾــﺮﹶﺍﺋﹺــﻴــﻞﹶ ﺑﹶــﻨﹺــﻲ ﻭﹶﻋﹶــﺎﻟﹶــﺠﹾــﺖﹸ ﻗﹶــﺒﹾــﻠﹶــﻚﹶ، ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ ﻋﹶــﺸﹾــﺮﹰﺍ، ﻋﹶــﻨﱢــﻲ ﻓﹶــﻮﹶﺿﹶــﻊﹶ ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ، . ﻷﹺﹸﻣﱠــﺘﹺــﻚﹶ ﺍﻟــﺘﱠــﺨﹾــﻔﹺــﻴــﻒﹶ ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺄﹶﻟﹾــﻪﹸ ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ ﻋﹶـــﺸﹾـــﺮﹰﺍ، ﻋﹶــﻨﱢــﻲ ﻓﹶـــﻮﹶﺿﹶـــﻊﹶ ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ، ﻣﹺــﺜﹾــﻠﹶــﻪﹸ، ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ، ﺇﹺﻟﹶـــﻰ ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ ﻋﹶـــﺸﹾـــﺮﹰﺍ، ﻋﹶــﻨﱢــﻲ ﻓﹶـــﻮﹶﺿﹶـــﻊﹶ ﻓﹶــﺮﹶﺟﹶــﻌﹾــﺖﹸ، ﻣﹺــﺜﹾــﻠﹶــﻪﹸ، ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ، ﺇﹺﻟﹶـــﻰ ﻳﹶﻮﹾﻡﹴ، ﻛﹸﻞﱠ ﺻﹶﻠﹶﻮﹶﺍﺕﹴ ﺑﹺﻌﹶﺸﹾﺮﹺ ﻓﹶﺄﹸﻣﹺﺮﹾﺕﹸ ﻓﹶﺮﹶﺟﹶﻌﹾﺖﹸ، ﻣﹺﺜﹾﻠﹶﻪﹸ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻣﹸﻮﺳﹶﻰ، ﺇﹺﻟﹶﻰ
عدد الصفحات ٢٥٩٠٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻳﹶﻮﹾﻡﹴ، ﻛﹸﻞﱠ ﺻﹶﻠﹶﻮﹶﺍﺕﹴ ﺑﹺﺨﹶﻤﹾﺲﹺ ﻓﹶﺄﹸﻣﹺﺮﹾﺕﹸ ﻓﹶﺮﹶﺟﹶﻌﹾﺖﹸ، ﻣﹺﺜﹾﻠﹶﻪﹸ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻓﹶﺮﹶﺟﹶﻌﹾﺖﹸ، ﺑﹺــﺨﹶــﻤﹾــﺲﹺ ﺃﹸﻣﹺـــــﺮﹾﺕﹸ : ﻗﹸـــﻠﹾـــﺖﹸ ؟ ﺃﹸﻣﹺـــــﺮﹾﺕﹶ ﺑﹺـــﻢﹶ: ﻓﹶـــﻘﹶـــﺎﻝﹶ ﻣﹸـــﻮﺳﹶـــﻰ، ﺇﹺﻟﹶــــﻰ ﻓﹶـــﺮﹶﺟﹶـــﻌﹾـــﺖﹸ ﺻﹶـــﻠﹶـــﻮﹶﺍﺕﹴ ﺧﹶـــﻤﹾـــﺲﹶ ﺗﹶـــﺴﹾـــﺘﹶـــﻄﹺـــﻴـــﻊﹸ ﻻﹶ ﺃﹸﻣﱠــــﺘﹶــــﻚﹶ ﺇﹺﻥﱠ: ﻗﹶـــــﺎﻝﹶ. ﻳﹶـــــﻮﹾﻡﹴ ﻛﹸــــﻞﱠ ﺻﹶــــﻠﹶــــﻮﹶﺍﺕﹴ ﺇﹺﺳﹾــﺮﹶﺍﺋﹺــﻴــﻞﹶ ﺑﹶــﻨﹺــﻲ ﻭﹶﻋﹶــﺎﻟﹶــﺠﹾــﺖﹸ ﻗﹶــﺒﹾــﻠﹶــﻚﹶ، ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺱﹶ ﺟﹶــﺮﱠﺑﹾــﺖﹸ ﻗﹶــﺪﹾ ﻭﹶﺇﹺﻧﱢـــﻲ ﻳﹶـــﻮﹾﻡﹴ، ﻛﹸــﻞﱠ : ﻗﹶــﺎﻝﹶ. ﻷﹺﹸﻣﱠــﺘﹺــﻚﹶ ﺍﻟــﺘﱠــﺨﹾــﻔﹺــﻴــﻒﹶ ﻓﹶــﺎﺳﹾــﺄﹶﻟﹾــﻪﹸ ﺭﹶﺑﱢــﻚﹶ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﻓﹶــﺎﺭﹾﺟﹺــﻊﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻌﹶــﺎﻟﹶــﺠﹶــﺔﹺ، ﺃﹶﺷﹶــﺪﱠ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ : ﻗﹶــــﺎﻝﹶ. ﻭﹶﺃﹸﺳﹶـــﻠﱢـــﻢﹸ ﺃﹶﺭﹾﺿﹶــــﻰ ﻭﹶﻟﹶـــﻜﹺـــﻦﹾ ﺍﺳﹾــﺘﹶــﺤﹾــﻴﹶــﻴﹾــﺖﹸ، ﺣﹶــﺘﱠــﻰ ﺭﹶﺑﱢـــﻲ ﺳﹶـــﺄﹶﻟﹾـــﺖﹸ (. ١) «ﻋﹺــﺒﹶــﺎﺩﹺﻱ ﻋﹶــﻦﹾ ﻭﹶﺧﹶــﻔﱠــﻔﹾــﺖﹸ ﻓﹶــﺮﹺﻳــﻀﹶــﺘﹺــﻲ، ﺃﹶﻣﹾــﻀﹶــﻴﹾــﺖﹸ : ﻣﹸــﻨﹶــﺎﺩﹴ ﻧﹶــﺎﺩﹶ ﺟﹶــﺎﻭﹶﺯﹾﺕﹸ ﻋــﻦ ﺍﻟـــﺒﹸـــﻨـــﺎﻧـــﻲ، ﺛـــﺎﺑـــﺖ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻭﺭﻭ ﻭﹶﻫﹸﻮﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﹸﺮﹶﺍﻕﹺ، ﺃﹸﺗﹺﻴﺖﹸ» :ﻗﺎﻝ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﻥ: ﻣﺎﻟﻚﮕ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﹺــﻨﹾــﺪﹶ ﺣﹶـــﺎﻓﹺـــﺮﹶﻩﹸ ﻳﹶـــﻀﹶـــﻊﹸ ﺍﻟﹾـــﺒﹶـــﻐﹾـــﻞﹺ، ﻭﹶﺩﹸﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾـــﺤﹺـــﻤﹶـــﺎﺭﹺ ﻓﹶــــﻮﹾﻕﹶ ﻃﹶـــﻮﹺﻳـــﻞﹲ ﺃﹶﺑﹾـــﻴﹶـــﺾﹸ ﺩﹶﺍﺑﱠــــﺔﹲ ﻓﹶﺮﹶﺑﹶﻄﹾﺘﹸﻪﹸ :ﻗﹶﺎﻝﹶ . ﺍﻟﹾﻤﹶﻘﹾﺪﹺﺱﹺ ﺑﹶﻴﹾﺖﹶ ﺃﹶﺗﹶﻴﹾﺖﹸ ﺣﹶﺘﱠﻰ ﻓﹶﺮﹶﻛﹺﺒﹾﺘﹸﻪﹸ :ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻃﹶﺮﹾﻓﹺﻪﹺ، ﻣﹸﻨﹾﺘﹶﻬﹶﻰ ﻓﹶﺼﹶﻠﱠﻴﹾﺖﹸ ﺍﻟﹾﻤﹶﺴﹾﺠﹺﺪﹶ ﺩﹶﺧﹶﻠﹾﺖﹸ ﺛﹸﻢﱠ :ﻗﹶﺎﻝﹶ .ﺍﻷﹾﹶﻧﹾﺒﹺﻴﹶﺎﺀﹸ ﺑﹺﻬﹶﺎ ﻳﹶﺮﹾﺑﹺﻂﹸ ﺍﻟﱠﺘﹺﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﹶﻠﹾﻘﹶﺔﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺑﹺـــﺈﹺﻧﹶـــﺎﺀﹴ ﺍﻟـــﺴﱠـــﻼﹶﻡﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ ﻓﹶــﺠﹶــﺎﺀﹶﻧﹺــﻲ ﺧﹶـــﺮﹶﺟﹾـــﺖﹸ، ﺛﹸـــﻢﱠ ﺭﹶﻛﹾــﻌﹶــﺘﹶــﻴﹾــﻦﹺ ﻓﹺــﻴــﻪﹺ : ﺍﻟــﺴﱠــﻼﹶﻡﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻴﹾــﻪﹺ ﺟﹺــﺒﹾــﺮﹺﻳــﻞﹸ ﻓﹶــﻘﹶــﺎﻝﹶ ﺍﻟــﻠﱠــﺒﹶــﻦﹶ، ﻓﹶــﺎﺧﹾــﺘﹶــﺮﹾﺕﹸ ﻟﹶــﺒﹶــﻦﹴ، ﻣﹺــﻦﹾ ﻭﹶﺇﹺﻧﹶــــﺎﺀﹴ ﺧﹶــﻤﹾــﺮﹴ (.٣)ﻗﺒﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺜﻞ ﻭﺫﻛﺮ(. ٢« ﺍﻟﹾﻔﹺﻄﹾﺮﹶﺓﹶ ﺍﺧﹾﺘﹶﺮﹾﺕﹶ : ﻗــﺎﻝ ﻫــﺮﻳــﺮﺓﮕ ﺃﺑــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻭﺭﻭ . ٤٦١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٧٨٨٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) : – ﺃﻋــﻠــﻢ اﷲﻭ – ﻭﻣــﻌــﻨــﺎﻩ ﻭﺍﻻﺳــﺘــﻘــﺎﻣــﺔ، ﺑــﺎﻹﺳــﻼﻡ ﻫــﻨــﺎ ﺍﻟــﻔــﻄــﺮﺓ ﻓــﺴــﺮﺕ: ﺍﻟــﻔــﻄــﺮﺓ ﺍﺧــﺘــﺮﺕ( ٢) . ﺍﻟﺸﺮ ﻋﻼﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ، ﺃﻡ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﻣﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻋﻼﻣﺔ ﺍﺧﺘﺮﺕ . ٢٦١ ﺑﺮﻗﻢ( ٣) ٠٦٢xaä»ΩaÎ@ıaäç⁄a
عدد الصفحات ٢٦٠١٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻋﹶﻦﹾ ﺗﹶﺴﹾﺄﹶﻟﹸﻨﹺﻲ ﻭﹶﻗﹸــﺮﹶﻳﹾــﺶﹲ ﺍﻟﹾﺤﹺﺠﹾﺮﹺ، ﻓﹺﻲ ﺭﹶﺃﹶﻳﹾﺘﹸﻨﹺﻲ ﻟﹶﻘﹶﺪﹾ» :ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ :ﻗﹶــﺎﻝﹶ ،(١)ﺃﹸﺛﹾــﺒﹺــﺘﹾــﻬﹶــﺎ ﻟﹶــﻢﹾ ﺍﻟﹾــﻤﹶــﻘﹾــﺪﹺﺱﹺ ﺑﹶــﻴﹾــﺖﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺃﹶﺷﹾــﻴﹶــﺎﺀﹶ ﻋﹶــﻦﹾ ﻓﹶــﺴﹶــﺄﹶﻟﹶــﺘﹾــﻨﹺــﻲ ﻣﹶــﺴﹾــﺮﹶﺍﻱﹶ، ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻪﹺ، ﺃﹶﻧﹾــﻈﹸــﺮﹸ ﻟﹺــﻲ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹸ ﻓﹶــﺮﹶﻓﹶــﻌﹶــﻪﹸ :ﻗﹶــﺎﻝﹶ (.٢ )ﻗﹶــﻂﱡ ﻣﹺــﺜﹾــﻠﹶــﻪﹸ ﻛﹸــﺮﹺﺑﹾــﺖﹸ ﻣﹶــﺎ ﻛﹶــﺮﹾﺑﹰــﺎ ﻓﹶــﻜﹸــﺮﹺﺑﹾــﺖﹸ ﻣﹺــﻦﹶ ﺟﹶــﻤﹶــﺎﻋﹶــﺔﹴ ﻓﹺــﻲ ﺭﹶﺃﹶﻳﹾــﺘﹸــﻨﹺــﻲ ﻭﹶﻟﹶــﻘﹶــﺪﹾ ﺑﹺــﻪﹺ، ﺃﹶﻧﹾــﺒﹶــﺄﹾﺗﹸــﻬﹸــﻢﹾ ﺇﹺﻻﱠ ﺷﹶــﻲﹾﺀﹴ ﻋﹶــﻦﹾ ﻳﹶــﺴﹾــﺄﹶﻟﹸــﻮﻧﹺــﻲ ﻣﹶــﺎ ﻛﹶــﺄﹶﻧﱠــﻪﹸ (٣ )ﺟﹶــﻌﹾــﺪﹲ ﺿﹶــﺮﹾﺏﹲ ﺭﹶﺟﹸــﻞﹲ ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ﻳﹸــﺼﹶــﻠﱢــﻲ، ﻗﹶــﺎﺋﹺــﻢﹲ ﻣﹸــﻮﺳﹶــﻰ ﻓﹶـــﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﻷﹾﹶﻧﹾــﺒﹺــﻴﹶــﺎﺀﹺ، ﺃﹶﻗﹾــﺮﹶﺏﹸ ﻳﹸــﺼﹶــﻠﱢــﻲ، ﻗﹶــﺎﺋﹺــﻢﹲ ﮓﻣﹶــﺮﹾﻳﹶــﻢﹶ ﺍﺑﹾــﻦﹸ ﻋﹺــﻴــﺴﹶــﻰ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﺷﹶــﻨﹸــﻮﺀﹶﺓﹶ، ﺭﹺﺟﹶــﺎﻝﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﻗﹶــﺎﺋﹺــﻢﹲ ﮓﺇﹺﺑﹾــﺮﹶﺍﻫﹺــﻴــﻢﹸ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟــﺜﱠــﻘﹶــﻔﹺــﻲﱡ، ﻣﹶــﺴﹾــﻌﹸــﻮﺩﹴ ﺑﹾــﻦﹸ ﻋﹸــﺮﹾﻭﹶﺓﹸ ﺷﹶــﺒﹶــﻬﹰــﺎ ﺑﹺــﻪﹺ ﺍﻟــﻨﱠــﺎﺱﹺ ﺍﻟﺼﱠﻼﹶﺓﹸ ﻓﹶﺤﹶﺎﻧﹶﺖﹺ - ﻧﹶﻔﹾﺴﹶﻪﹸﷺ ﻳﹶﻌﹾﻨﹺﻲ - ﺻﹶﺎﺣﹺﺒﹸﻜﹸﻢﹾ ﺑﹺﻪﹺ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺃﹶﺷﹾﺒﹶﻪﹸ ﻳﹸﺼﹶﻠﱢﻲ، ﻫﹶــﺬﹶﺍ ! ﻣﹸــﺤﹶــﻤﱠــﺪﹸ ﻳﹶــﺎ: ﻗﹶـــﺎﺋﹺـــﻞﹲ ﻟﹺــﻲ ﻗﹶـــﺎﻝﹶ ﺍﻟـــﺼﱠـــﻼﹶﺓﹺ ﻣﹺـــﻦﹶ ﻓﹶـــﺮﹶﻏﹾـــﺖﹸ ﻓﹶــﻠﹶــﻤﱠــﺎ ﻓﹶــﺄﹶﻣﹶــﻤﹾــﺘﹸــﻬﹸــﻢﹾ، (.٤«ﺑﹺﺎﻟﺴﱠﻼﹶﻡﹺ ﻓﹶﺒﹶﺪﹶﺃﹶﻧﹺﻲ ﺇﹺﻟﹶﻴﹾﻪﹺ ﻓﹶﺎﻟﹾﺘﹶﻔﹶﺖﱡ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻪﹺ، ﻓﹶﺴﹶﻠﱢﻢﹾ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﺻﹶﺎﺣﹺﺐﹸ ﻣﹶﺎﻟﹺﻚﹲ ﻣﺴﻌﻮﺩﮕ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺭﻭ ﺍﻟﹾــﻤﹸــﻨﹾــﺘﹶــﻬﹶــﻰ، ﺳﹺـــﺪﹾﺭﹶﺓﹺ ﺇﹺﻟﹶــﻰ ﺑﹺــﻪﹺ ﺍﻧﹾــﺘﹸــﻬﹺــﻲﹶ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺﷺ ﺑﹺــﺮﹶﺳﹸــﻮﻝﹺ ﺃﹸﺳﹾـــﺮﹺﻱﹶ ﻟﹶــﻤﱠــﺎ» :ﻗــﺎﻝ ﺍﻷﹾﹶﺭﹾﺽﹺ ﻣﹺــﻦﹶ ﺑﹺــﻪﹺ ﻳﹸــﻌﹾــﺮﹶﺝﹸ ﻣﹶــﺎ ﻳﹶــﻨﹾــﺘﹶــﻬﹺــﻲ ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻬﹶــﺎ ﺍﻟــﺴﱠــﺎﺩﹺﺳﹶــﺔﹺ، ﺍﻟــﺴﱠــﻤﹶــﺎﺀﹺ ﻓﹺــﻲ ﻭﹶﻫﹺـــﻲﹶ ﻣﹺــﻨﹾــﻬﹶــﺎ، ﻓﹶــﻴﹸــﻘﹾــﺒﹶــﺾﹸ ﻓﹶــﻮﹾﻗﹺــﻬﹶــﺎ ﻣﹺــﻦﹾ ﺑﹺــﻪﹺ ﻳﹸــﻬﹾــﺒﹶــﻂﹸ ﻣﹶــﺎ ﻳﹶــﻨﹾــﺘﹶــﻬﹺــﻲ ﻭﹶﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻬﹶــﺎ ﻣﹺــﻨﹾــﻬﹶــﺎ، ﻓﹶــﻴﹸــﻘﹾــﺒﹶــﺾﹸ :ﻗﹶـــــﺎﻝﹶ ﺫﹶﻫﹶـــــــﺐﹴ، ﻣﹺـــــﻦﹾ ﻓﹺـــــــﺮﹶﺍﺵﹲ :ﻗﹶــــــﺎﻝﹶ ﴾،n m l k j﴿ :ﻗﹶــــــﺎﻝﹶ ﻭﹶﺃﹸﻋﹾــﻄﹺــﻲﹶ ﺍﻟﹾــﺨﹶــﻤﹾــﺲﹶ، ﺍﻟــﺼﱠــﻠﹶــﻮﹶﺍﺕﹺ ﺃﹸﻋﹾــﻄﹺــﻲﹶ: ﺛﹶــﻼﹶﺛﹰــﺎ ﺍﻟــﻠﱠــﻪﹺﷺ ﺭﹶﺳﹸــﻮﻝﹸ ﻓﹶــﺄﹸﻋﹾــﻄﹺــﻲ . ﺃﻫﻢ ﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﻻﺷﺘﻐﺎﻟﻲ ﺃﺿﺒﻄﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﺣﻔﻈﻬﺎ ﻟﻢ ﺃﻱ: ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﻟﻢ( ١) . ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺮﺑﺔ، ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ: ﻗﻂ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﻛﺮﺑﺔ ﻓﻜﺮﺑﺖ( ٢) . ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻐﻢ: ﻭﺍﻟﻜﺮﺑﺔ . ﺷﻌﺮﻩ ﺻﻔﺔ: ﻭﺟﻌﺪ ﺍﻟﻠﺤﻢ، ﻗﻠﻴﻞ: ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺟﻌﺪ، ﺿﺮﺏ( ٣) . ٢٧١ ﺑﺮﻗﻢ( ٤)
عدد الصفحات ٢٦١٢٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺷﹶــﻴﹾــﺌﹰــﺎ، ﺃﹸﻣﱠــﺘﹺــﻪﹺ ﻣﹺــﻦﹾ ﺑﹺــﺎﻟــﻠﱠــﻪﹺ ﻳﹸــﺸﹾــﺮﹺﻙﹸ ﻟﹶــﻢﹾ ﻟﹺــﻤﹶــﻦﹾ ﻭﹶﻏﹸــﻔﹺــﺮﹶ ﺍﻟﹾــﺒﹶــﻘﹶــﺮﹶﺓﹺ، ﺳﹸــﻮﺭﹶﺓﹺ ﺧﹶــﻮﹶﺍﺗﹺــﻴــﻢﹶ (.٢«(١) ﺍﻟــﻤﹸــﻘﹾــﺤﹺــﻤﹶــﺎﺕﹸ ﻣﺴﺮﻭﻕ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ : ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺭﺑﻪ؟ ﻣﺤﻤﺪﷺ ﺭﺃ ﻫﻞ ﺃﻣﺘﺎﻩ، ﻳﺎ: ﻟﻌﺎﺋﺸﺔﭫ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎﻝ ﺣــﺪﺛــﻜــﻬــﻦ ﻣــﻦ ﺛــﻼﺙ، ﻣــﻦ ﺃﻧــﺖ ﺃﻳــﻦ! ﻗــﻠــﺖ ﻣــﻤــﺎ( ٣) ﺷــﻌــﺮﻱ ﻗــﻒ ﻟــﻘــﺪ ﺛــﻢ ﻛـــﺬﺏ، ﻓــﻘــﺪ ﺭﺑـــﻪ؛ ﺭﺃ ﻣــﺤــﻤــﺪﹰﺍﷺ ﺃﻥ ﺣــﺪﺛــﻚ ﻣــﻦ: ﻛـــﺬﺏ ﻓــﻘــﺪ 9 8 7 6 5﴿: ﻗﺮﺃﺕ Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê﴿ ،[٣٠١: ﺍﻷﻧـــﻌـــﺎﻡ] ﴾? ﻓــﻲ ﻣــﺎ ﻳــﻌــﻠــﻢ ﺃﻧــﻪ ﺣــﺪﺛــﻚ ﻭﻣــﻦ ،[١٥: ﺍﻟــﺸــﻮﺭ] ﴾Ö Õ Ô Ó ﴾Î Í Ì Ë Ê É﴿: ﻗــــﺮﺃﺕ ﺛـــﻢ ﻛــــﺬﺏ، ﻓــﻘــﺪ ﻏــــﺪﹴ؛ : ﻗـــﺮﺃﺕ ﺛـــﻢ ﻛـــﺬﺏ، ﻓــﻘــﺪ ﻛــﺘــﻢ؛ ﺃﻧـــﻪ ﺣــﺪﺛــﻚ ﻭﻣـــﻦ ،[٤٣: ﻟﻘﻤﺎﻥ] [٧٦: ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ]﴾Q P O N M L K J I﴿ (.٤ ) ﻣــﺮﺗــﻴــﻦ ﺻــﻮﺭﺗــﻪ ﻓــﻲ ﺟــﺒــﺮﻳــﻞﮓ ﺭﺃ ﻭﻟــﻜــﻨــﻪ ﺍﻵﻳــﺔ، ﺑــﻦ ﺯﺭ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻴــﻬــﻤــﺎ ﻓــﻲ ﻭﻣــﺴــﻠــﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﻭﺭﻭ N M L K J I H G F﴿: ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﹸﺒﻴﺶﹴ : ﻣــﺴــﻌــﻮﺩﮕ ﺍﺑـــﻦ ﺣــﺪﺛــﻨــﺎ: ﻗـــﺎﻝ[٠١- ٩: ﺍﻟــﻨــﺠــﻢ] ﴾Q P O .ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺗﻬﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ: ﺍﻟﻤﻘﺤﻤﺎﺕ( ١) . ٣٧١ ﺑﺮﻗﻢ( ٢) . ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻻ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻱ ﻗﺎﻡ: ﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺷﻌﺮﻱ ﻗﻒ( ٣) . ٧٧١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٥٥٨٤، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٤) ٢٦٢xaä»ΩaÎ@ıaäç⁄a
عدد الصفحات ٢٦٢٣٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١) ﺟــﻨــﺎﺡ ﺳــﺘــﻤــﺎﺋــﺔ ﻟــﻪ ﺟــﺒــﺮﻳــﻞﮓ ﺭﺃ ﺃﻧــﻪ ﺳــﺄﻟــﺖ: ﻗـــــﺎﻝ ﺫﺭ ﺃﺑــــﻲ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ ﻓــــﻲ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻭﺭﻭ (.٣«(٢)ﺃﹶﺭﹶﺍﻩﹸ ﺃﹶﻧﱠﻰ ﻧﹸﻮﺭﹲ» :ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻚ؟ ﺭﺃﻳﺖ ﻫﻞ: ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﻓﻲ: ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ۴ ﻗﺎﻝ :ﺍﻟــﻔــﻮﺍﺋــﺪ ﻣــﻦ ١.- ﺑــﻬــﺎ ﻣــﻮﻛــﻠــﻴــﻦ ﻭﺣــﻔــﻈــﺔﹰ ﺣــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔﹰ ﺃﺑــﻮﺍﺑﹰــﺎ ﻟــﻠــﺴــﻤــﺎﺀ ﺃﻥ ٢.- ﺍﻻﺳــﺘــﺌــﺬﺍﻥ ﺇﺛــﺒــﺎﺕ ٣: - ﻋــﻠــﻰ ﻳــﻘــﺘــﺼــﺮ ﻭﻻ ﻓــﻼﻥ، ﺃﻧــﺎ: ﻳــﻘــﻮﻝ ﺃﻥ ﻳــﺴــﺘــﺄﺫﻥ ﻟــﻤــﻦ ﻳــﻨــﺒــﻐــﻲ ﺃﻧــﻪ .ﺍﻻﺳــﺘــﻔــﻬــﺎﻡ ﻣــﻄــﻠــﻮﺏ ﻳﹸــﻨــﺎﻓــﻲ ﻷﻧــﻪ ﺃﻧــﺎ؛ ٤.- ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ، ﻋﻠﻰ ﻳﹸﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﺃﻥ ٥ - ﻭﺍﻟـــﺜـــﻨـــﺎﺀ، ﻭﺍﻟـــﺘـــﺮﺣـــﻴـــﺐ، ﺑــﺎﻟــﺒــﺸــﺮ، ﺍﻟــﻔــﻀــﻞ ﺃﻫـــﻞ ﺗــﻠــﻘــﻲ ﺍﺳــﺘــﺤــﺒــﺎﺏ .ﻭﺍﻟــﺪﻋــﺎﺀ ٦.- ﻭﺟــﻬــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻻﻓــﺘــﺘــﺎﻥ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺍﻟــﻤــﺄﻣــﻮﻥ ﺍﻹﻧــﺴــﺎﻥ ﻣــﺪﺡ ﺟــﻮﺍﺯ . ٤٧١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ٢٣٢٣، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ١) ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺇﻥ: ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ چ،اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺪ( ﺃﺭﺍﻩ )ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ: ﺍﻟﻤﺎﺯﺭﻱ۴ ﻗﺎﻝ( ٢) ﺍﻟﺮﺍﺋﻲ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻌﻬﺎ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ، ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺑﺈﻏﺸﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺟﺮﺕ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ، (. ٤٣٣/١ )ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻭﺑﻴﻨﻪ، . ٨٧١ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ( ٣)
عدد الصفحات ٢٦٣٤٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ٧ - ﺍﺳــﺘــﻨــﺎﺩ ﻣــﻦ ﻣــﺄﺧــﻮﺫ ﻭﻏــﻴــﺮﻩ، ﺑــﺎﻟــﻈــﻬــﺮ ﺍﻟــﻘــﺒــﻠــﺔ ﺇﻟــﻰ ﺍﻻﺳــﺘــﻨــﺎﺩ ﺟـــﻮﺍﺯ ﻓــﻲ ﻛــﺎﻟــﻜــﻌــﺒــﺔ ﻭﻫــﻮ ﺍﻟــﻤــﻌــﻤــﻮﺭ، ﺍﻟــﺒــﻴــﺖ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺴــﻼﻡ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺇﺑــﺮﺍﻫــﻴــﻢ .ﺟــﻬــﺔ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻠــﺔﹲ ﺃﻧــﻪ ٨.- ﺍﻟــﻔــﻌــﻞ ﻭﻗــﻮﻉ ﻗــﺒــﻞ ﺍﻟــﺤﹸــﻜــﻢ ﻧــﺴــﺦ ﺟــﻮﺍﺯ ٩ - ﺍﻹﺳـــﺮﺍﺀ ﻣــﻦ ﻭﻗـــﻊ ﻟــﻤــﺎ ﺑــﺎﻟــﻨــﻬــﺎﺭ ﺍﻟــﺴــﻴــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﺎﻟــﻠــﻴــﻞ ﺍﻟــﺴــﻴــﺮ ﻓــﻀــﻞ ﺃﻛــﺜــﺮ ﻭﻛــــﺎﻥ ﺑـــﺎﻟـــﻠـــﻴـــﻞ، ﻋـــﺒـــﺎﺩﺗـــﻪﷺ ﺃﻛـــﺜـــﺮ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻭﻟـــﺬﻟـــﻚ ﺑـــﺎﻟـــﻠـــﻴـــﻞ؛ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﻝﷺ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، ﷺ ﺳﻔﺮﻩ (.٢«ﺑﹺﺎﻟﻠﱠﻴﹾﻞﹺ ﺗﹸﻄﹾﻮﹶ ﺍﻷﹶﺭﹾﺽﹶ ﻓﹶﺈﹺﻥﱠ ،(١) ﺑﹺﺎﻟﺪﱡﻟﹾﺠﹶﺔﹺ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻜﹸﻢﹾ» :ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ٠١ - ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ، ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺃﻗﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﺞ ﺃﻧﻪ ﻟﻠﻨﺒﻲﷺ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﹸﺴﺘﻔﺎﺩ ﻭﺍﻟــﺘــﻨــﺒــﻴــﻪ ﺍﻟـــﻌـــﺎﺩﺓ، ﺗــﺤــﻜــﻴــﻢ ﻣــﻨــﻪ ﻭﻳﹸــﺴــﺘــﻔــﺎﺩ ﻭﺟــﺮﺑــﻬــﻢ، ﻗــﺒــﻠــﻪ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ ﺃﻗــﻮ ﻛــﺎﻧــﻮﺍ ﺍﻷﻣـــﻢ ﻣــﻦ ﺳــﻠــﻒ ﻣــﻦ ﻷﻥ ﺍﻷﺩﻧـــﻰ؛ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﺎﻷﻋــﻠــﻰ ﺃﻧــﻪ ﻛـــﻼﻣـــﻪ ﻓـــﻲ ﻣـــﻮﺳـــﻰﮓ ﻗـــﺎﻝ ﻭﻗـــﺪ ﺍﻷﻣـــــﺔ، ﻫـــﺬﻩ ﻣـــﻦ ﺃﺑـــﺪﺍﻧﹰـــﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﹸﺴﺘﻔﺎﺩ ﻭﺍﻓﻘﻮﻩ، ﻓﻤﺎ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﺠﻬﻢ ﺍﻹﺩﻻﻝ ﻣــﻘــﺎﻡ ﺍﻟــﺘــﻜــﻠــﻴــﻢ ﻭﻣــﻘــﺎﻡ ﻭﺍﻟــﺘــﺴــﻠــﻴــﻢ، ﺍﻟــﺮﺿــﺎ ﻣــﻘــﺎﻡ ﺍﻟــﺨﹸــﻠــﺔ ﺍﻟـــﺮﺳـــﻮﻝﷺ ﺑــﺄﻣــﺮ ﻣـــﻮﺳـــﻰﮓ ﺍﺳــﺘــﺒــﺪ ﺛـــﻢ ﻭﻣـــﻦ ﻭﺍﻻﻧـــﺒـــﺴـــﺎﻁ، ﻣــﻦ ﻟــﻠــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻥ ﻣـــﻊ ﺇﺑـــﺮﺍﻫـــﻴـــﻢﮓ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟــﺘــﺨــﻔــﻴــﻒ ﺑــﻄــﻠــﺐ (. ٠٢١/٢ )ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﻈﺮ. ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻫﻮ: ﺍﻟﺪﻟﺠﺔ( ١) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ١٧٥٢، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ( ٢) . ١٤٢٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٨٨٤/٢) ٤٦٢xaä»ΩaÎ@ıaäç⁄a
عدد الصفحات ٢٦٤٥٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻣـــﻮﺳـــﻰﮓ ﻣــــﻦ ﻟــــﻪ ﻣـــﻤـــﺎ ﺑــــﺈﺑــــﺮﺍﻫــــﻴــــﻢﮓﺃﺯﻳــــﺪ ﺍﻻﺧــــﺘــــﺼــــﺎﺹ .ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ، ﻭﺭﻓﻌﺔ ﺍﻷﺑﻮﺓ، ﻟﻤﻘﺎﻡ ١١- ﺍﻟﹶــﺠﹶــﻨﱠــﺔﹶﹸ ﻋﹶــﻠﹶــﻲﱠ ﻋﹸــﺮﹺﺿﹶــﺖﹾ » :ﻟــﻘــﻮﻟــﻪﷺ ﺧﹸــﻠــﻘــﺘــﺎ؛ ﻗــﺪ ﻭﺍﻟــﻨــﺎﺭ ﺍﻟــﺠــﻨــﺔ ﺃﻥ (.١«ﻭﹶﺍﻟــﻨﱠــﺎﺭﹸ ٢١ - ﺍﻟــﺸــﻔــﺎﻋــﺔ ﻭﺗــﻜــﺜــﻴــﺮ ﺗـــﻌـــﺎﻟـــﻰ، اﷲ ﺳــــﺆﺍﻝ ﻣـــﻦ ﺍﻹﻛـــﺜـــﺎﺭ ﺍﺳــﺘــﺤــﺒــﺎﺏ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣــــﻮﺳــــﻰ ﻣــــﺸــــﻮﺭﺓ ﺇﺟـــﺎﺑـــﺘـــﻪ ﻓــــﻲ ﻣــــﻨــــﻪﷺ ﻭﻗـــــﻊ ﻟـــﻤـــﺎ ﻋــــﻨــــﺪﻩ، .ﺍﻟــﺘــﺨــﻔــﻴــﻒ ﺳــﺆﺍﻝ ﻓــﻲ ﺍﻟــﺴــﻼﻡ ٣١.- ﺍﻻﺳــﺘــﺤــﻴــﺎﺀ ﻓــﻀــﻴــﻠــﺔ ٤١ - ﺍﻟــﻨــﺎﺻــﺢ ﻳﹸــﺴــﺘــﺸــﺮ ﻟــﻢ ﻭﺇﻥ ﺇﻟــﻴــﻬــﺎ، ﻳــﺤــﺘــﺎﺝ ﻟــﻤــﻦ ﺍﻟــﻨــﺼــﻴــﺤــﺔ ﺑـــﺬﻝ (.٢) ﺫﻟــﻚ ﻓــﻲ ÷a <Ó◊¬Ê <Ç€v⁄ <^flÈffi <Ó◊¬ <‹◊âÊ <اﷲÓ◊ëÊ <H‡È€÷^√÷] <hÖ <ﷲ اﳊــــﻤــــﺪÊ J‡È√€q_<‰fvëÊ :ﻗـــﺎﻝﷺ ﺣــﻴــﺚ ٣٦١، ﺑــﺮﻗــﻢ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻭﺻــﺤــﻴــﺢ ٢٤٣٣، ﺑــﺮﻗــﻢ ﺍﻟــﺒــﺨــﺎﺭﻱ ﺻــﺤــﻴــﺢ( ١) ﻣﹶﺮﹶﺭﹾﺕﹸ » :ﻭﻗﺎﻝﷺ ،«ﺍﻟﹾﻤﹺﺴﹾﻚﹸ ﺗﹸﺮﹶﺍﺑﹸﻬﹶﺎ ﻭﹶﺇﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﻠﱡﺆﹾﻟﹸﺆ، ﺟﹶﻨﹶﺎﹺﺑﺬﹸ ﻓﹺﻴﻬﹶﺎ ﻓﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﻟﺠﹶﻨﱠﺔﹶ ﺃﹸﺩﹾﺧﹺﻠﹾﺖﹸ » ﻣﺴﻨﺪ. «ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ.. ﻧﹶﺎﺭﹴ ﻣﹺﻦﹾ ﺑﹺﻤﹶﻘﹶﺎﺭﹺﻳﺾﹶ ﺷﹺﻔﹶﺎﻫﹸﻬﹸﻢﹾ ﺗﹸﻘﹾﺮﹶﺽﹸ ﻗﹶﻮﹾﻡﹴ ﻋﹶﻠﹶﻰ ﺑﹺﻲ ﺃﹸﺳﹾﺮﹺﻱﹶ ﻟﹶﻴﹾﻠﹶﺔﹶ . ﺻــﺤــﻴــﺢ ﺣــﺪﻳــﺚ: ﻣــﺤــﻘــﻘــﻮﻩ ﻭﻗــﺎﻝ ١١٢٢١، ﺑــﺮﻗــﻢ( ٤٤٢/ ٩١ ) ﺃﺣــﻤــﺪ ﺍﻹﻣــﺎﻡ (.١٢٦/٧ )ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺘﺢ: ﺍﻧﻈﺮ( ٢)
عدد الصفحات ٢٦٥٦٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢
عدد الصفحات ٢٦٦٧٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ،اﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﷲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪﹰﺍ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ اﷲ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ..ﻭﺑــﻌــﺪ : ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲﮏ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﻨﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺭﻭ ﺍﻫﹾــﺪﹺﻧﹺــﻲ ﺍﻟــﻠﱠــﻬﹸــﻢﱠ » :ﺍﻟــﻮﺗــﺮ ﻓــﻲ ﺃﻗــﻮﻟــﻬــﻦ ﻛــﻠــﻤــﺎﺕ ﷺاﷲ ﺭﺳــﻮﻝ ﻋــﻠــﻤــﻨــﻲ ﻭﹶﺑﹶﺎﺭﹺﻙﹾ ﺗﹶﻮﹶﻟﱠﻴﹾﺖﹶ، ﻓﹺﻴﻤﹶﻦﹾ ﻭﹶﺗﹶﻮﹶﻟﱠﻨﹺﻲ ﻋﹶﺎﻓﹶﻴﹾﺖﹶ، ﻓﹺﻴﻤﹶﻦﹾ ﻭﹶﻋﹶﺎﻓﹺﻨﹺﻲ ﻫﹶﺪﹶﻳﹾﺖﹶ، ﻓﹺﻴﻤﹶﻦﹾ ﻳﹸــﻘﹾــﻀﹶــﻰ ﻭﹶﻻﹶ ﺗﹶــﻘﹾــﻀﹺــﻲ ﺇﹺﹺﻧﱠــــﻚﹶ ﻗﹶــﻀﹶــﻴﹾــﺖﹶ، ﻣﹶـــﺎ ﺷﹶـــﺮﱠ ﻭﹶﻗﹺـــﻨﹺـــﻲ ﺃﹶﻋﹾـــﻄﹶـــﻴﹾـــﺖﹶ، ﻓﹺــﻴــﻤﹶــﺎ ﻟﹺـــﻲ ﺭﹶﺑﱠﻨﹶﺎ ﺗﹶﺒﹶﺎﺭﹶﻛﹾﺖﹶ ﻋﹶﺎﺩﹶﻳﹾﺖﹶ، ﻣﹶﻦﹾ ﻳﹶﻌﹺﺰﱡ ﻭﹶﺍﻟﹶﻴﹾﺖﹶ،ﻭﹶﻻﹶ ﻣﹶﻦﹾ ﻳﹶﺬﹺﻝﱡ ﻻﹶ ﻭﹶﺇﹺﻧﱠﻪﹸ ﻋﹶﻠﹶﻴﹾﻚﹶ، (.٢«ﺇﹺﻟﹶــﻴﹾــﻚﹶ ﺇﹺﻻﱠ ﻣﹺــﻨﹾــﻚﹶ ﻣﹶــﻨﹾــﺠﹶــﺎ ﻻﹶ» :ﺧــﺰﻳــﻤــﺔ ﺍﺑــﻦ ﺯﺍﺩ(. ١«ﻭﹶﺗﹶــﻌﹶــﺎﻟﹶــﻴﹾــﺖﹶ ﻣــﻦ ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺤــﻴــﻦ ﻓــﻔــﻲ ﻭﺑـــﻌـــﺪﻩ، ﺍﻟـــﺮﻛـــﻮﻉ ﻗــﺒــﻞ ﺍﻟــﻘــﻨــﻮﺕ ﻭﻳـــﺸـــﺮﻉ : ﻗـــﺎﻝ ﺍﻟــﺼــﺒــﺢ؟ ﻓـــﻲ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﺃﻗـــﻨـــﺖ: ﺳﹸـــﺌـــﻞ ﺃﻧـــﻪ ﺃﻧــــﺲﮕ ﺣـــﺪﻳـــﺚ (.٣) ﻳــﺴــﻴــﺮﹰﺍ ﺍﻟــﺮﻛــﻮﻉ ﺑــﻌــﺪ: ﻗــﺎﻝ ﺍﻟــﺮﻛــﻮﻉ؟ ﻗــﺒــﻞ ﺃﹶﻭﹶﻗــﻨــﺖ : ﻟــﻪ ﻓــﻘــﻴــﻞ ﻧــﻌــﻢ، ( ٧٦٢/ ١ )ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٥٢٤١، ﺑﺮﻗﻢ( ١) .٣٦٢١ ﺑﺮﻗﻢ (. ٩١١/١ )ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺍﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ( ٢) . ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ٧٧٦ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺻﺤﻴﺢ ١٠٠١، ﺑﺮﻗﻢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ( ٣) ﻥﻮﺍﻟﺜﻼﺛ ﻟﻜﻠﻤﺔﺍ
عدد الصفحات ٢٦٧٨٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﺃﻥ ﻋــﻠــﻘــﻤــﺔ، ﻋـــﻦ ﺇﺑـــﺮﺍﻫـــﻴـــﻢ ﺣـــﺪﻳـــﺚ ﻣـــﻦ ﺷــﻴــﺒــﺔ ﺃﺑــــﻲ ﺍﺑــــﻦ ﻭﺭﻭ ﻗــﺒــﻞ ﺍﻟـــﻮﺗـــﺮ ﻓـــﻲ ﻳـــﻘـــﻨـــﺘـــﻮﻥ ﻛـــﺎﻧـــﻮﺍ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ ﻭﺃﺻــــﺤــــﺎﺏ ﻣـــﺴـــﻌـــﻮﺩ ﺍﺑــــﻦ (.١) ﺍﻟــﺮﻛــﻮﻉ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻫﻞ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﻭﺃﻣﺎ» :ﺗﻴﻤﻴﺔ۴ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺷﻴﺦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﺃﻱ – ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﻛﻼ ﻓﻴﺠﻮﺯﻭﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻛﺄﺣﻤﺪ ﺍﻟــﻘــﻨــﻮﺕ ﺍﺧـــﺘـــﺎﺭﻭﺍ ﻭﺇﻥ ﺑــﻬــﻤــﺎ، ﺍﻟــﺼــﺤــﻴــﺤــﺔ ﺍﻟــﺴﱡــﻨــﺔ ﻟــﻤــﺠــﻲﺀ – ﻭﺑــﻌــﺪﻩ : ﺍﻟــﻌــﺒــﺪ ﻟــﻘــﻮﻝ ﻣــﻨــﺎﺳــﺐ ﺍﻟــﺪﻋــﺎﺀ ﺳــﻤــﺎﻉ ﻓــﺈﻥ ﻭﺃﻗــﻴــﺲ، ﺃﻛــﺜــﺮ ﻷﻧــﻪ ﺑــﻌــﺪﻩ؛ (.٢«ﺩﻋــﺎﺋــﻪ ﻗــﺒــﻞ اﷲ ﻋــﻠــﻰ ﺍﻟــﺜــﻨــﺎﺀ ﻳــﺸــﺮﻉ ﻓــﺈﻧــﻪ ﺣــﻤــﺪﻩ، ﻟــﻤــﻦ اﷲ ﺳــﻤــﻊ ﺃﺣﻴﺎﻧﹰﺎ، ﻭﻳﺘﺮﻛﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﹰﺎ، ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﱡﻨﺔ (.٤) ﺍﻟــﺮﻛــﻮﻉ ﻗــﺒــﻞ ﻭﻳــﺠــﻌــﻠــﻪ ،(٣) ﺍﻟــﻮﺗــﺮ ﺭﻛــﻌــﺔ ﻓــﻲ ﻳــﻘــﻨــﺖ ﷺ ﻛــﺎﻥ ﻓــﻘــﺪ ﺍﻟــﺼــﺤــﺎﺑــﺔ ﻷﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﹰﺎ ﻗــﻠــﻨــﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ» :ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﻝ ﻳــﻔــﻌــﻠــﻪ ﻛــــﺎﻥﷺ ﻓــﻠــﻮ ﻓـــﻴـــﻪ، ﺍﻟـــﻘـــﻨـــﻮﺕ ﻳـــﺬﻛـــﺮﻭﺍ ﻟـــﻢ ﺍﻟـــﻮﺗـــﺮ ﺭﻭﻭﺍ ﺍﻟــــﺬﻱ ﻭﺣـــﺪﻩ، ﻛــﻌــﺐ ﺑـــﻦ ﺃﹸﺑــــﻲ ﻋــﻨــﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﻧــﻌــﻢ ﻋـــﻨـــﻪ، ﺟــﻤــﻴــﻌﹰــﺎ ﻟــﻨــﻘــﻠــﻮﻩ ﺩﺍﺋـــﻤﹰـــﺎ ﻭﺍﺟــﺐ، ﻏــﻴــﺮ ﺃﻧــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﺩﻟــﻴــﻞ ﻓــﻔــﻴــﻪ ﺃﺣــﻴــﺎﻧﹰــﺎ، ﻳــﻔــﻌــﻠــﻪ ﻛــﺎﻥ ﺃﻧــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻓــﺪﻝ : ٤٤٢ ﺑﺮﻗﻢ( ٤٩١/١ )ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ۴ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ،(٧٩/٢ )ﺷﻴﺒﺔ ﺃﺑﻲ ﺍﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ( ١) ﺟﻴﺪ، ﺳﻨﺪ ﻭﻫﺬﺍ(: ٦٦١/٢ )ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ ﺇﺭﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ۴ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ، ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ . ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮﻁ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻮ (. ٠٠١/٣٢ )ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ( ٢) . ٦ ﺑﺮﻗﻢ( ٢٣/٢ )ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ( ٣) ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ۴ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ٧٢٤١، ﺑﺮﻗﻢ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻲ ﺳﻨﻦ( ٤) . ٦٦٢١ ﺑﺮﻗﻢ( ٨٦٢/١) ٨٦٢pω‘€a @ıb«Ö
عدد الصفحات ٢٦٨٩٦٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ (.١«ﺍﻟــﻌــﻠــﻤــﺎﺀ ﺟــﻤــﻬــﻮﺭ ﻣــﺬﻫــﺐ ﻭﻫــﻮ ﻋـــﺒـــﺪﺍﻟـــﺮﺣـــﻤـــﻦ ﺣــــﺪﻳــــﺚ ﻣــــﻦ ﺻـــﺤـــﻴـــﺤـــﻪ ﻓــــﻲ ﺧـــﺰﻳـــﻤـــﺔ ﺍﺑـــــﻦ ﺭﻭ ﺑــﻦ اﷲ ﻋـــﺒـــﺪ ﻣــــﻊ ﺍﻟـــﺨـــﻄـــﺎﺏ ﺑــــﻦ ﻋـــﻤـــﺮ ﻋـــﻬـــﺪ ﻓــــﻲ ﻭﻛـــــﺎﻥ – ﺍﻟــــﻘــــﺎﺭﻱﺀ ﻓﺨﺮﺝ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺮﺝ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ: – ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﺍﻟــﻤــﺴــﺠــﺪ ﻭﺃﻫـــــﻞ ﺑـــﺎﻟـــﻤـــﺴـــﺠـــﺪ ﻓـــﻄـــﺎﻑ ﺍﻟــــﻘــــﺎﺭﻱﺀ، ﻋـــﺒـــﺪﺍﻟـــﺮﺣـــﻤـــﻦ ﻣـــﻌـــﻪ ﻓــﻴــﺼــﻠــﻲ ﺍﻟــﺮﺟــﻞ ﻭﻳــﺼــﻠــﻲ ﻟــﻨــﻔــﺴــﻪ، ﺍﻟــﺮﺟــﻞ ﻳــﺼــﻠــﻲ ﻣــﺘــﻔــﺮﻗــﻮﻥ، ﺃﻭﺯﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻟﻮ ﺃﻇﻦ ﺇﻧﻲ اﷲﻭ: ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﻫﻂ، ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻛــﻌــﺐ ﺑــﻦ ﺃﹸﺑــﻲ ﻭﺃﻣــﺮ ﺫﻟــﻚ، ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺰﻡ ﺛــﻢ ﺃﻣــﺜــﻞ، ﻟــﻜــﺎﻥ ﻭﺍﺣــﺪ ﻗــﺎﺭﺉ ﻳــﺼــﻠــﻮﻥ ﻭﺍﻟـــﻨـــﺎﺱ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ ﻋــﻤــﺮ ﻓـــﺨـــﺮﺝ ﺭﻣـــﻀـــﺎﻥ، ﻓـــﻲ ﻟــﻬــﻢ ﻳـــﻘـــﻮﻡ ﺃﻥ ﺗــﻨــﺎﻣــﻮﻥ ﻭﺍﻟــﺘــﻲ ﻫــﻲ، ﺍﻟــﺒــﺪﻋــﺔ ﻧﹺــﻌﹾــﻢﹶ: ﻋــﻤــﺮﮕ ﻓــﻘــﺎﻝ ﻗــﺎﺭﺋــﻬــﻢ، ﺑــﺼــﻼﺓ ﺍﻟــﻨــﺎﺱ ﻓــﻜــﺎﻥ ،– ﺍﻟــﻠــﻴــﻞ ﺁﺧــﺮ ﻳــﺮﻳــﺪ – ﺗــﻘــﻮﻣــﻮﻥ ﺍﻟــﺘــﻲ ﻣــﻦ ﺃﻓــﻀــﻞ ﻋــﻨــﻬــﺎ ﻗــﺎﺗــﻞ اﻟﻠﻬﻢ» :ﺍﻟــﻨــﺼــﻒ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻜــﻔــﺮﺓ ﻳــﻠــﻌــﻨــﻮﻥ ﻭﻛــﺎﻧــﻮﺍ ﺃﻭﻟـــﻪ، ﻳــﻘــﻮﻣــﻮﻥ ﻭﻻ ﺭﺳــــﻠــــﻚ، ﻭﻳــــﻜــــﺬﺑــــﻮﻥ ﺳـــﺒـــﻴـــﻠـــﻚ، ﻋــــﻦ ﻳــــﺼــــﺪﻭﻥ ﺍﻟــــﺬﻳــــﻦ ﺍﻟــــﻜــــﻔــــﺮﺓ ﺭﺟــــﺰﻙ ﻋـــﻠـــﻴـــﻬـــﻢ ﻭﺃﻟـــــﻖ ﻛـــﻠـــﻤـــﺘـــﻬـــﻢ، ﺑـــﻴـــﻦ ﻭﺧــــﺎﻟــــﻒ ﺑــــﻮﻋــــﺪﻙ، ﻳـــﺆﻣـــﻨـــﻮﻥ ﻟــﻠــﻤــﺴــﻠــﻤــﻴــﻦ ﻭﻳــﺪﻋــﻮ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ ﻋــﻠــﻰ ﻳــﺼــﻠــﻲ ﺛــﻢ ﺍﻟــﺤــﻖ، ﺇﻟــﻪ ﻭﻋــﺬﺍﺑــﻚ ﻳــﻘــﻮﻝ ﻭﻛـــﺎﻥ: ﻗـــﺎﻝ ﻟــﻠــﻤــﺆﻣــﻨــﻴــﻦ، ﻳــﺴــﺘــﻐــﻔــﺮ ﺛـــﻢ ﺧــﻴــﺮ، ﻣـــﻦ ﺍﺳــﺘــﻄــﺎﻉ ﺑــﻤــﺎ ﻭﺍﺳـــﺘـــﻐـــﻔـــﺎﺭﻩ ﺍﻟـــﻨـــﺒـــﻲﷺ، ﻋـــﻠـــﻰ ﻭﺻـــﻼﺗـــﻪ ﺍﻟـــﻜـــﻔـــﺮﺓ ﻟــﻌــﻨــﻪ ﻣـــﻦ ﻓــــﺮﻍ ﺇﺫﺍ ﻭﻟــﻚ ﻧــﻌــﺒــﺪ، ﺇﻳـــﺎﻙ اﻟــﻠــﻬــﻢ: ﻗـــﺎﻝ ﻭﻣــﺴــﺄﻟــﺘــﻪ، ﻭﺍﻟــﻤــﺆﻣــﻨــﺎﺕ، ﻟــﻠــﻤــﺆﻣــﻨــﻴــﻦ ﺭﺑـــﻨـــﺎ، ﺭﺣـــﻤـــﺘـــﻚ ﻭﻧـــﺮﺟـــﻮ ﻭﻧـــﺤـــﻔـــﺪ، ﻧــﺴــﻌــﻰ ﻭﺇﻟـــﻴـــﻚ ﻭﻧـــﺴـــﺠـــﺪ، ﻧــﺼــﻠــﻲ . ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺹ٩٧١ ۴ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ، ﺻﻼﺓ ﺻﻔﺔ( ١)
عدد الصفحات ٢٦٩٠٧٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻭﻳﻬﻮﻱ ﻳﻜﺒﺮ ﺛﻢ ﻣﻠﺤﻖ، ﻋﺎﺩﻳﺖ ﻟﻤﻦ ﻋﺬﺍﺑﻚ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻚ، ﻭﻧﺨﺎﻑ (.١«ﺳــﺎﺟــﺪﹰﺍ ﻗــﻨــﺖ ﻋﻤﺮﮕ ﺃﻥ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺭﻭ ﻭﺍﻟـــﻤـــﺆﻣـــﻨـــﺎﺕ، ﻭﻟـــﻠـــﻤـــﺆﻣـــﻨـــﻴـــﻦ ﻟـــﻨـــﺎ ﺍﻏـــﻔـــﺮ اﻟــﻠــﻬــﻢ» :ﻓـــﻘـــﺎﻝ ﺍﻟــــﺮﻛــــﻮﻉ ﺑـــﻌـــﺪ ﺫﺍﺕ ﻭﺃﺻـــﻠـــﺢ ﻗـــﻠـــﻮﺑـــﻬـــﻢ، ﺑـــﻴـــﻦ ﻭﺃﻟـــــﻒ ﻭﺍﻟـــﻤـــﺴـــﻠـــﻤـــﺎﺕ، ﻭﺍﻟـــﻤـــﺴـــﻠـــﻤـــﻴـــﻦ ﺃﻫــﻞ ﻛــﻔــﺮﺓ ﺍﻟــﻌــﻦ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﻋــﺪﻭﻫــﻢ، ﻋـــﺪﻭﻙ ﻋــﻠــﻰ ﻭﺍﻧــﺼــﺮﻫــﻢ ﺑــﻴــﻨــﻬــﻢ، ﻭﻳــﻘــﺎﺗــﻠــﻮﻥ ﺭﺳــﻠــﻚ، ﻭﻳــﻜــﺬﺑــﻮﻥ ﺳــﺒــﻴــﻠــﻚ ﻋــﻦ ﻳــﺼــﺪﻭﻥ ﺍﻟــﺬﻳــﻦ ﺍﻟــﻜــﺘــﺎﺏ ﺑﻬﻢ ﻭﺃﻧﺰﻝ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ، ﻭﺯﻟﺰﻝ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ، ﺑﻴﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻙ، ﺍﻟــﺮﺣــﻤــﻦ اﷲ ﺑـــﺴـــﻢ ﺍﻟـــﻤـــﺠـــﺮﻣـــﻴـــﻦ، ﺍﻟـــﻘـــﻮﻡ ﻋـــﻦ ﺗــــﺮﺩﻩ ﻻ ﺍﻟــــﺬﻱ ﺑـــﺄﺳـــﻚ ﻧﻜﻔﺮﻙ، ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻧﺜﻨﻲ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ، ﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻚ ﺇﻧﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﺇﻳﺎﻙ اﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ﻳﻔﺠﺮﻙ، ﻣﻦ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﻭﻧﺨﻠﻊ ﻋﺬﺍﺑﻚ، ﻧﺨﺸﻰ ﻭﻧﺤﻔﺪ، ﻧﺴﻌﻰ ﻭﻟﻚ ﻭﻧﺴﺠﺪ، ﻧﺼﻠﻲ ﻭﻟﻚ ﻧﻌﺒﺪ، (.٢«ﻣــﻠــﺤــﻖ ﺑــﺎﻟــﻜــﺎﻓــﺮﻳــﻦ ﻋــﺬﺍﺑــﻚ ﺇﻥ ﺭﺣــﻤــﺘــﻚ، ﻭﻧــﺮﺟــﻮ ﻋــﻦ ﺃﺑــﺰ ﺑــﻦ ﻋــﺒــﺪﺍﻟــﺮﺣــﻤٰــﻦ ﺇﻟــﻰ ﺑــﺴــﻨــﺪﻩ ﻛــﺬﻟــﻚ ﺍﻟــﺒــﻴــﻬــﻘــﻲ ﻭﺭﻭ ﺍﻟــﺼــﺒــﺢ ﺻـــﻼﺓ ﺍﻟـــﺨـــﻄـــﺎﺏﮕ ﺑـــﻦ ﻋــﻤــﺮ ﺧــﻠــﻒ ﺻــﻠــﻴــﺖ» :ﻗــــﺎﻝ ﺃﺑـــﻴـــﻪ ﻭﻟــﻚ ﻧــﻌــﺒــﺪ، ﺇﻳـــﺎﻙ اﻟﻠﻬﻢ: ﺍﻟــﺮﻛــﻮﻉ ﻗــﺒــﻞ ﺍﻟــﻘــﺮﺍﺀﺓ ﺑــﻌــﺪ ﻳــﻘــﻮﻝ ﻓــﺴــﻤــﻌــﺘــﻪ ﻭﻧــﺨــﺸــﻰ ﺭﺣــﻤــﺘــﻚ ﻧــﺮﺟــﻮ ﻭﻧــﺤــﻔــﺪ، ﻧــﺴــﻌــﻰ ﻭﺇﻟــﻴــﻚ ﻭﻧــﺴــﺠــﺪ، ﻧــﺼــﻠــﻲ : ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻟــﻰ ﺑــﺮﻗــﻢ٠١٠٢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻭﺃﺻﻠﻪ ٠٠١١، ﺑﺮﻗﻢ( ٦٥١-٥٥١/٢( )١ ) .ﺃﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ . ﻣﻮﺻﻮﻝ ﺻﺤﻴﺢ: ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎﻝ ٦٨١٣، ﺑﺮﻗﻢ( ٣٥١/٤ )ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ( ٢) ٠٧٢pω‘€a @ıb«Ö
عدد الصفحات ٢٧٠١٧٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ ﻧــﺴــﺘــﻌــﻴــﻨــﻚ ﺇﻧـــــﺎ اﻟـــﻠـــﻬـــﻢ ﻣـــﻠـــﺤـــﻖ، ﺑـــﺎﻟـــﻜـــﺎﻓـــﺮﻳـــﻦ ﻋــــﺬﺍﺑــــﻚ ﺇﻥ ﻋـــــﺬﺍﺑـــــﻚ، ﻭﻧﺨﻀﻊ ﺑﻚ، ﻭﻧﺆﻣﻦ ﻧﻜﻔﺮﻙ، ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻧﺜﻨﻲ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ، (.١«ﻳــﻜــﻔــﺮﻙ ﻣــﻦ ﻭﻧــﺨــﻠــﻊ ﻟــﻚ، » ١ - ﻳـــﻨـــﺎﻓـــﻲ ﻣـــﻤـــﺎ ﺍﻟــــﺪﻋــــﺎﺀ ﻃـــﻠـــﺐ ﻓــــﻲ ﻭﺍﻟـــﺘـــﻐـــﻨـــﻲ ﻭﺍﻟـــﺘـــﻄـــﺮﻳـــﺐ ﺍﻟـــﺘـــﻠـــﺤـــﻴـــﻦ ﺃﻥ ﺫﻟــﻚ ﻓــﻌــﻞ ﻣــﻦ ﻋــﻠــﻰ ﻭﻳــﺨــﺸــﻰ ،اﷲ ﺇﻟــﻰ ﻭﺍﻻﺑــﺘــﻬــﺎﻝ ﺍﻟــﻀــﺮﺍﻋــﺔ .ﻭﺍﻟــﻌــﺠــﺐ ﺍﻟــﺮﻳــﺎﺀ ﻓــﻲ ﻳــﻘــﻊ ٢ - ﻣــﻔــﺮﺩﺍﺗــﻬــﺎ، ﻓــﻲ ﻏــﺮﺍﺑــﺔ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻟــﻬــﺎ، ﺃﺻــﻞ ﻻ ﻣــﺨــﺘــﺮﻋــﺔ ﺃﺩﻋــﻴــﺔ ﻳﹸــﺠــﺘــﻨــﺐ .ﺣــﻔــﻈــﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻟــﻴــﺘــﻜــﻠــﻒ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺇﻥ ﺣــﺘــﻰ ٣ - ﻋـــﻦ ﺗــــﺼــــﺢ ﻻ ﺭﻭﺍﻳـــــــــــﺎﺕ ﻓــــــﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺩﻋــــــﻴــــــﺔ ﺍﻟــــــﺘــــــﺰﺍﻡ ﻳــــﺠــــﺘــــﻨــــﺐ ﺿــﻌــﻴــﻔﹰــﺎ ﺃﻭ ﺑــﺎﻟــﻜــﺬﺏ ﻣــﺘــﻬــﻤﹰــﺎ ﺃﻭ ﻛــﺬﺍﺑﹰــﺎ ﺳــﻨــﺪﻫــﺎ ﻓــﻲ ﻷﻥ ﺍﻟــﻨــﺒــﻲﷺ؛ ﺍﻟﻨﺒﻲﷺ ﺃﻥ: ﻣﺮﻓﻮﻋﹰﺎ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﻳﺮﻭ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ. ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﺗــﺮﺍﻩ ﻻ ﻣــﻦ ﻳــﺎ: ﻳــﻘــﻮﻝ ﻭﻫـــﻮ ﺻــﻼﺗــﻪ ﻓــﻲ ﻳــﺪﻋــﻮ ﻭﻫـــﻮ ﺑــﺄﻋــﺮﺍﺑــﻲ ﻣــﺮ ﻣــﺜــﺎﻗــﻴــﻞ ﻳـــﻌـــﻠـــﻢ: ﻗـــــﺎﻝ ﺃﻥ ﺇﻟـــــﻰ ﺍﻟــــﻈــــﻨــــﻮﻥ، ﺗـــﺨـــﺎﻟـــﻄـــﻪ ﻭﻻ ﺍﻟــــﻌــــﻴــــﻮﻥ، ﻓــﻲ ﺍﻟــﻄــﺒــﺮﺍﻧــﻲ ﺃﺧــﺮﺟــﻪ. ﺍﻟــﺤــﺪﻳــﺚ.. ﺍﻟــﺒــﺤــﺎﺭ ﻭﻣــﻜــﺎﻳــﻴــﻞ ﺍﻟــﺠــﺒــﺎﻝ، ﺍﻟــﻄــﺒــﺮﺍﻧــﻲ، ﺷــﻴــﺦ ﻭﻫـــﻮ ﻳـــﻌـــﺮﻑ، ﻻ ﻣـــﻦ ﻓــﻴــﻪ ﻓـــﺮﺩ ﺑــﺴــﻨــﺪ ﺍﻷﻭﺳــــﻂ ﻣﻦ ﻟــﻜــﻦ ﺻــﺤــﻴــﺢ، ﺇﺳـــﻨـــﺎﺩﻩ: ﺍﻟــﺒــﻴــﻬــﻘــﻲ ﻗـــﺎﻝ ٧٨١٣، ﺑــﺮﻗــﻢ( ٤٥١/ ٤ )ﺍﻟــﺒــﻴــﻬــﻘــﻲ ﺳــﻨــﻦ( ١) ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ ﻓﻲ ۴ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺻﺤﺤﻪ. ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺑﻌﺪ ﻗﻨﻮﺗﻪ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺭﻭ (. ١٧١- ٠٧١/ ٢)
عدد الصفحات ٢٧١٢٧٢ ٧١٠٢- ٦-٣٢ .ﺛــﻘــﺘــﻪ ﻣــﻊ ﺭﻭﺍﺗــﻪ ﺃﺣــﺪ ﻭﺗــﺪﻟــﻴــﺲ ٤ - ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻏﺮﺍﺋﺐ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻊ ﻗﺼﺪ ﻭﻳﺠﺘﻨﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭ ﻭﺍﺣﺪ، ﺣﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻋﺔ ﺍﻟــﺴــﺠــﻊ ﻓﺎﻧﻈﺮ» :ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻋﺒﺎﺱﮏ ﺍﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻻ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﷺاﷲ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻬﺪﺕ ﻓﺈﻧﻲ ﻓــﺎﺟــﺘــﻨــﺒــﻪ، ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ (. ١«ﺍﻻﺟــﺘــﻨــﺎﺏ ﺫﻟــﻚ ﺇﻻ ﻳــﻔــﻌــﻠــﻮﻥ ﻻ: ﻳــﻌــﻨــﻲ- ﺫﻟـــﻚ ﺇﻻ ﻳــﻔــﻌــﻠــﻮﻥ ﻓـــﻮﻕ ﺍﺭﺣـــﻤـــﻨـــﺎ اﻟـــﻠـــﻬـــﻢ: ﺍﻟـــﻤـــﺴـــﺠـــﻮﻋـــﺔ ﺍﻟـــﻤـــﺨـــﺘـــﺮﻋـــﺔ ﺍﻷﺩﻋــــﻴــــﺔ ﻭﻣـــــﻦ .ﺍﻟــﻌــﺮﺽ ﻳــﻮﻡ ﻭﺍﺭﺣــﻤــﻨــﺎ ﺍﻷﺭﺽ، ﺗــﺤــﺖ ﻭﺍﺭﺣــﻤــﻨــﺎ ﺍﻷﺭﺽ، ٥ - ﻟــﻤــﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺗــﺸــﻘــﻴــﻖ ﺃﻭ ﺗــﻔــﺼــﻴــﻞ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﻳــﺠــﺘــﻨــﺐ ﻭﻣــﻨــﻪ ﻭﺍﻟـــﻀـــﺠـــﻴـــﺞ، ﻭﺍﻟـــﺒـــﻜـــﺎﺀ، ﺍﻟـــﻌـــﻮﺍﻃـــﻒ، ﺗـــﺤـــﺮﻳـــﻚ ﻣـــﻦ ﺗـــﺤـــﺪﺛـــﻪ ﻳـــﻮﻡ ﺃﻫــــــﻮﺍﻝ ﻭﻣــــﻦ ﺍﻟـــﻘـــﺒـــﺮ ﻋـــــﺬﺍﺏ ﻣــــﻦ ﺑــــﺎﷲ ﺍﻻﺳــــﺘــــﻌــــﺎﺫﺓ ﺗـــﻀـــﻤـــﻴـــﻦ ﺍﻻﺳـــﺘـــﻌـــﺎﺫﺓ ﻣـــﻘـــﺼـــﻮﺩ ﻋـــﻦ ﻳـــﺨـــﺮﺝ ﻭﺗـــﻔـــﺼـــﻴـــﻼﺕ ﺃﻭﺻــــﺎﻓﹰــــﺎ ﺍﻟـــﻘـــﻴـــﺎﻣـــﺔ ﺑــﻌــﻀــﻬــﻢ ﻛــﻘــﻮﻝ ﻭﺍﻟــﺘــﺮﻫــﻴــﺐ، ﻭﺍﻟــﺘــﺨــﻮﻳــﻒ، ﺍﻟــﻮﻋــﻆ، ﺇﻟــﻰ ﻭﺍﻟــﺪﻋــﺎﺀ ﻭﺣﺪﻧﺎ، ﺍﻟﺠﻨﺎﺩﻝ ﺗﺤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺍﻟــﻜــﻼﻡ ﺣــﻜــﻢ ﻟــﻪ ﻛــﺎﻥ ﻭﺭﺑــﻤــﺎ ﻭﺍﻷﺻــﺤــﺎﺏ، ﺍﻷﺣــﺒــﺎﺏ، ﻭﻓــﺎﺭﻗــﻨــﺎ .ﻓــﻴــﺒــﻄــﻠــﻬــﺎ ﺍﻟــﺼــﻼﺓ ﻓــﻲ ﺍﻟــﻤــﺸــﺮﻭﻉ ﻏــﻴــﺮ ﺍﻟــﻤــﺘــﻌــﻤــﺪ ٦ - ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮﹰﺍ ﺇﻥ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ، ﻋﻠﻰ ﻳﺸﻖ ﺑﻤﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﻞ ﻭﻳﺠﺘﻨﺐ .ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺗﺘﻜﺮﺭ، ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ . ٧٣٣٦ ﺑﺮﻗﻢ( ١) ٢٧٢pω‘€a @ıb«Ö
عدد الصفحات ٢٧٢