إجابة النداء في ضوء السنة المطهرة

 ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﻭﻓﻌﻠﻴﺔ، ﻗﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﺠﺎﺒﺔ ﻭﺁﺩﺍﺏ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩ ﻭﻓﻀﺎﺌلُ، ﺃﻨﻭﺍﻉ  ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ 

ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ٣  ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﴍور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه، وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻧﺤﻤﺪه، ﷲ، اﳊﻤﺪ إن ﺳﻴ وﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ ﻟﻪ، ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ أﻋﲈﻟﻨﺎ، ﱠُﺌﺎت ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﻫﺎدي ﳏﻤﺪا أن وأﺷﻬﺪ ًﻟﻪ، ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ، آﻟﻪ، وﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ورﺳﻮﻟﻪ، ّﻋﺒﺪه ﻛﺜﲑا ﺗﺴﻠﻴﲈ وﺳﻠﻢ اﻟﺪﻳﻦ، ﻳﻮم ﱠًًإﱃ . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : ﰲ ﻟﻄﻴﻔﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﺬه: اﻟﻨﺪاءإ ﺟﺎﺑﺔ(( اﷲ ﺷﺎء وﳌﻦ ﱄ، ﺗﺬﻛﺮة ﺣﺮرﲥﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻨﺖ اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻋﺒﺎده ﻣﻦ : إﺟﺎﺑﺔ وﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻨﺪاء، ﻓﻀﺎﺋﻞ ووﺟﻮب وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ، وآداﲠﺎ، وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ، وأﻧﻮاﻋﻬﺎ، ﺑﺎﻟﻘﻮل، اﻷذان وأن ﳑﺎﰐ، وﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎﰐ ﰲ ﲠﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ أن أﺳﺄل واﷲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، اﻟﻨﺪاء إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﲈ ﻫﺬه ﳚﻌﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ، ﻣﺒﺎرﻛﺔ، اﻟﻴﺴﲑات ت وﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮل، وأﻛﺮم ﻣﺴﺆول، ﺧﲑ ﻓﺈﻧﻪ إﻟﻴﻪ؛ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ ﲠﺎ ﻊﻳﻨﻔ وأن وﺻﲆ ﻴﻢ،ﻈاﻟﻌ ،ﲇاﻟﻌ ﺑﺎﷲ إﻻ ﻮةﻗ وﻻ ﺣﻮل وﻻ اﻟﻮﻛﻴﻞ، وﻧﻌﻢ ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ، وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ اﻟﺪ ﻳﻮم إﱃ ﻛﺜﲑاﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺴﻠﻴﲈ وﺳﻠﻢ ًًﻳﻦ، . اﳌﺆﻟﻒ: اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺤﻄﺎﲏ وﻫﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻮاﻓﻖ اﻟﺴﺒﺖ ﻳﻮم ﻋﴫ ٢١ﺣﺮر/٤/ﻫـ٩٢٤١

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﻀﺎﺌل ٥ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﻀﺎﺌل ﻛﺜﲑة صﻧﺼﻮ اﻟﻨﺪاء ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺒﺖﺛ)١(ﺗﻴﺔﻵا اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﺎ ، : ١-اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ اﳌﻨﺎدي ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎلﻗ،: ] أ ﻗﻮﻻَََْوﻣﻦ ًََُْْﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟ وﻋﻤﻞ اﷲ إﱃ دﻋﺎ اﻟـِﱢﱠَََََََِِﳑﻦ ﻣﻦ إﻧﻨﻲ وﻗﺎل َُِِْﻤﺴﻠﻤﲔـََِﱠًََِِْﺤﺎ [ )٢( . ٢-اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم أﻋﻨﺎﻗﺎ أﻃﻮل ﱢًاﳌﺆذﻧﻮن ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺚ؛ﳊﺪﻳ tﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖrﻳﻘﻮل: )) ﻳﻮم أﻋﻨﺎﻗﺎ اﻟﻨﺎس أﻃﻮل ًاﳌﺆذﻧﻮن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ(( )٣( . ٣-ا ﻳﻄﺮد ﻟﺸﻴﻄﺎن؛ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳt اﷲ رﺳﻮل أن rﺎلﻗ: )) ﻗﴤ ﻓﺈذا اﻟﺘﺄذﻳﻦ، ﻳﺴﻤﻊ ﻻ ﺣﺘﻰ ﴐاط ﻟﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن أدﺑﺮ ﻟﻠﺼﻼة ﻧﻮدي ََُُُِإذا اﻟﺘﺜﻮﻳﺐ ﻗﴤ إذا أدﺑﺮ،ﺣﺘﻰ ﻟﻠﺼﻼة ﺛﻮب إذا ﺣﺘﻰ أﻗﺒﻞ ََُِﱠُُْﱢَُاﻟﻨﺪاء )٤( ﺣﺘﻰ َأﻗﺒﻞ ﻟﻪ وﻧﻔﺴﻪ،ﻳﻘﻮل اﳌﺮء ﺑﲔ َُُﳜﻄﺮ :ﳌ ﻛﺬا واذﻛﺮ ﻛﺬا اذﻛﺮ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺎ ﲆﺻ ﻢﻛ ﻳﺪري ﻻ اﻟﺮﺟﻞ ﻞﻈﻳ ﱠُﻗﺒﻞ،ﺣﺘﻰ(()٥( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺑﺬ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ هﻫﺬ ﰲ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﻣﺎ وأﻣﺎ وﻓﻌﻼ، ﻗﻮﻻ اﻟﻨﺪاء إﺟﺎﺑﺔ ﻢﺑﺤﻜ ﻳﺘﻌﻠﻖ وﻣﺎ اﻟﻨﺪاء، ﻞﺋﺎﻀﻓ ًًُﻛﺮ ﺑﻌﻨﻮان ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ، رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻌﺎﱃﺗ اﷲ وﻓﻖ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﺪاء أﺣﻜﺎم ﻣﻦ ﺑﻘﻲ: ))ﻗﺎﻣﺔﻹوا ذانﻷا: واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻮءﺿ ﰲ وطﴩواﻟ داب،ﻵوا ﻞ،ﺋﺎﻀواﻟﻔ ﻮم،ﻬاﳌﻔ(( ﰲ وﻫﻲ ٤،٦ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ أﻳ وﻫﻲ ،ﻂاﳌﺘﻮﺳ ﳊﺠﻢا اﳌﺆﻣﻦ، ﺻﻼة ﻤﻦﺿ ﺎﻬأدرﺟﺘ ﻗﺪ ﺎﻀ١ً/ ١٤١ -١٦١ أراد ﻓﻤﻦ ، ﺎءﺷ إن ﺎﻬإﻟﻴ ﺟﻊﲑﻓﻠ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ . )٢( ﻳﺔﻵا ﻓﺼﻠﺖ، ﺳﻮرة: ٣٣ . )٣ ( ﻢﺑﺮﻗ ﻋﻪ،ﲈﺳ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻫﺮوب ذانﻷا ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﰲ ،ﻢﻣﺴﻠ ﺮﺟﻪﺧ٣أ٧٨ . )٤( اﻟﺘﺜﻮﻳﺐ: ﻗﺎﻣﺔﻹا . )٥(ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ: ﻞﻀﻓ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﻢﺑﺮﻗ اﻟﺘﺄذﻳﻦ، ٨٠٦ اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ،ﻢوﻣﺴﻠ ، ﻢﺑﺮﻗ ﻋﻪ،ﲈﺳ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻫﺮوب ذانﻷا ﻞﻀﻓ ٣ﺑﺎب٨٩ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﻀﺎﺌل ٦ ٤-ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻮاﻬﻻﺳﺘ اﻟﻨﺪاء ﰲ ﻣﺎ اﻟﻨﺎس ﻢﻳﻌﻠ ﻟﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛ t اﷲ رﺳﻮل أن rﺎلﻗ: )) ولﻷا واﻟﺼﻒ اﻟﻨﺪاء ﰲ ﻣﺎ اﻟﻨﺎس ﻢﻳﻌﻠ ُُﻟﻮ ﻬﺠﲑاﻟﺘ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻟﻮ ﻤﻮا،ﻬﻻﺳﺘ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻮاﻬﻳﺴﺘ أن إﻻ ﺪواﳚ ﱂ ﻢﺛ)١( اﻟﻌﺘﻤﺔﻻ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻟﻮ إﻟﻴﻪ، ﺳﺘﺒﻘﻮا)٢(ﺣﺒﻮا وﻟﻮ ﺎﳘﻮﻷﺗ ﺢواﻟﺼﺒ ً(()٣( . ٥-ﻟﻪ ﺪﺷﻬ إﻻ ءﳾ اﳌﺆذن تﺻﻮ ﻳﺴﻤﻊ ﻻ ﱢ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺎلﻗ ،t اﻷﻧﺼﺎري ﺻﻌﺼﻌﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ: )) اﻟﻐﻨﻢ ﲢﺐ كأرا ﲏإ ﻓﺎر ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﺄذﻧﺖ ﺑﺎدﻳﺘﻚ أو ﻨﻤﻚﻏ ﰲ ﻛﻨﺖ ﻓﺈذا واﻟﺒﺎدﻳﺔ، ﺑﺎﻟﻨﺪاء؛ ﺻﻮﺗﻚ ﻊﻓ ﻓﺈﻧﻪاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻟﻪ ﺪﺷﻬ إﻻ ءﳾ وﻻ ،ﺲإﻧ وﻻ ﺟﻦ اﳌﺆذن تﺻﻮ ىﻣﺪ ﻳﺴﻤﻊ ﻻﱞٌُ ّ ، ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪr (( )٤( . ٦- ﻣﻌﻪ ﲆﺻ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻣﺜﻞ وﻟﻪ ﻪﺗﺻﻮ ىﻣﺪ ﻟﻠﻤﺆذن ﻔﺮﻐﻳ ُ ﺚﳊﺪﻳ ؛ بزﻋﺎ ﺑﻦ اءﱪاﻟ اﷲ ﻧﺒﻲ أن rﺎلﻗ: ))وﻣﻼ اﷲ إن ﻳﺼﻠﻮن ﻜﺘﻪﺋ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ وﻳﺼﺪﻗﻪ ﻪ،ﺗﺻﻮ ﺑﻤﺪ ﻟﻪ ﻔﺮﻐﻳ واﳌﺆذن اﳌﻘﺪم، اﻟﺼﻒ ﲆُُﱠﱢﻋ ﻣﻌﻪ ﲆﺻ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻣﺜﻞ وﻟﻪ ﺲوﻳﺎﺑ ُرﻃﺐٍٍ (()٥( . ٧ -اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎء rﻔﺮةﻐﺑﺎﳌ ﻟﻪ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﳊﺪﻳ ؛tﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻬﺠﲑاﻟﺘ: اﻟﺼﻼة إﱃ ﲑاﻟﺘﺒﻜ . )٢( اﻟﻌﺘﻤﺔ: اﻟﻌﺸﺎء ﺻﻼة . )٣( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ : ﻢﺑﺮﻗ ذان،ﻷا ﰲ ﺎمﻬاﻻﺳﺘ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ٦١٥ ﻛﺘﺎب ،ﻢوﻣﺴﻠ ، فاﻟﺼﻔﻮ ﺴﻮﻳﺔﺗ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻢﺑﺮﻗ ﺎ،ﻬوإﻗﺎﻣﺘ ٣٤٧ . )٤( اﻟ ﻢﺑﺮﻗ ﺑﺎﻟﻨﺪاء، تاﻟﺼﻮ رﻓﻊ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨﺒ٠٦٩ . )٥ ( ذان،ﻷﺑﺎ تاﻟﺼﻮ رﻓﻊ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋ٢اﻟﻨﺴﺎ/٣١ ﻢﺑﺮﻗ ،٦٤٦ وأﲪﺪ، ٤،/٢٨٤ وﻗﺎل ، ﻫﻴﺐ،ﱰواﻟ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﰲ ١اﳌﻨﺬري/٣٤٢: ))ﺟﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ أﲪﺪ هروا(( . وﺻﺤﺤﻪ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا ﻫﻴﺐ،ﱰواﻟ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ١/٩٩ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﻀﺎﺌل ٧ r :))ﺎﻣﻦﺿ ﻣﺎمﻹاٌ )١(ﻦﲤﻣﺆ واﳌﺆذن )٢(ﻟﻠﻤﺆذﻧ ﻔﺮﻏوا ﻤﺔﻷﺋا ﺪﺷأر ﻬﻢاﻟﻠ ﲔ، (()٣( . ٨-ﻨﺔﳉا ﻞﺧوﻳﺪ اﻟﺬﻧﻮب ﺑﻪ ﻔﺮﺗﻐ ذانﻷا ُُِ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺚﳊﺪﻳ ؛t ﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖrﻳﻘﻮل: )) رأس ﰲ ﻢﻨﻏ راﻋﻲ ﻣﻦ ﻢرﺑﻜ ﺐﺠﻳﻌٍ ﻴﺔﺷﻈﱠ )٤( اﷲ ﻓﻴﻘﻮل وﻳﺼﲇ، ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻳﺆذن ﺒﻞﺠﺑ U : ﻫﺬا ﻋﺒﺪي إﱃ ﺮواﻈاﻧ ﻨﺔﳉا ﻠﺘﻪﺧوأد ﻟﻌﺒﺪي تﻔﺮﻏ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻲ، فﳜﺎ ﻢوﻳﻘﻴ ُُُﻳﺆذن (()٥( . ٩ -ﻨﺔ؛ﳉا ﻟﻪ وﺟﺒﺖ ﺳﻨﺔ ةﴩﻋ اﺛﻨﺘﻲ أذن ﻣﻦ ﱠ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺚﳊﺪﻳ  اﷲ رﺳﻮل أن rﺎلﻗ: )) ﻟﻪ وﺟﺒﺖ ﺳﻨﺔ ةﴩﻋ ﺛﻨﺘﻲ أذن ﱠًََْﻣﻦ ﺛﻼﺛﻮن إﻗﺎﻣﺔ وﻟﻜﻞ ﺣﺴﻨﺔ، ﺳﺘﻮن ﻳﻮم ﻛﻞ ﰲ ﺑﺘﺄذﻳﻨﻪ ﻟﻪ وﻛﺘﺐ ﻨﺔ،ﳉََاٍ ًﱢﱢ ٍ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺎﻣﻦﺿ: ﻪﺗﺪﻬﻋ ﰲ ﲥﻢوﺻﻼ ،ﲥﻢﺻﻼ اﻟﻘﻮم ﲆﻋ ﻆﻔﳛ ﻧﻪﻷ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ؛ ﻆﻔﳊا ﻫﻨﺎ نﻀﲈاﻟ.ﺮﻈاﻧ: ،ﻢاﳌﻴ ﻣﻊ ﺎدﻀاﻟ ﺑﺎب ،ﲑﺛﻷا ﻻﺑﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬ٣اﻟﻨ/ ١٠٣ . )٢( ﻦﲤﻣﺆ: ﻬﻢوﺻﻴﺎﻣ ﲥﻢﺻﻼ ﲆﻋ اﻟﻨﺎس أﻣﲔ.ﺮﻈاﻧ: ﻻ ﺚﺪﻳﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ ﺑﺎب ،ﲑﺛﻷا ﺑﻦ ،ﻢاﳌﻴ ﻣﻊ ةﺰﻤﳍ١ا/ ٧١ . )٣ ( اﻟﻮﻗﺖ، ﻌﺎﻫﺪﺗ ﻣﻦ اﳌﺆذن ﲆﻋ ﺐﳚ ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب داود، ١أﺑﻮ/٣٤١ ﻢﺑﺮﻗ ،٥١٧ ، ﻦ،ﲤﻣﺆ واﳌﺆذن ﺎﻣﻦﺿ ﻣﺎمﻹا أن ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﻣﺬي،ﱰ١واﻟ/٤٠٢ ﻢﺑﺮﻗ ٢،٧٠ ، ﻢﺑﺮﻗ ﻳﻤﺔﺧﺰ واﺑﻦ٥٢٨وا ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا وﺻﺤﺤﻪ ، ﻫﻴﺐ،ﱰ١ﻟ/١٠٠ ﺎﻫﺪﺷ وﻟﻪ ، ﺸﺔﺋﻋﺎ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻢﺑﺮﻗ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ١٦٦٩ . )٤( ﻴﺔﻈاﻟﺸ: ﻣﻨﻪ ﻨﻔﺼﻞﺗ ﱂو ﺒﻞﳉا ﻣﻦ ﻨﻘﻄﻊﺗ اﻟﻘﻄﻌﺔ. ﺮﻈاﻧ : ،ﲑﺛﻷا ﻻﺑﻦ ﺚﺪﻳﳊا ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ ﺎء،ﻈاﻟ ﻣﻊ اﻟﺸﲔ ١ﺑﺎب/٧١ . )٥ ( اﻟﺴﻔﺮ، ﰲ ذانﻷا ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب داود، ٢أﺑﻮ/،٤ ﻢﺑﺮﻗ ٢١٠٣ ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ ، ،هوﺣﺪ ﻳﺼﲇ ﳌﻦ ذانﻷا ٢ﺑﺎب/٢٠ ﻢﺑﺮﻗ ،٦٦٦ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا وﺻﺤﺤﻪ ، ﻫﻴﺐ،ﱰ١واﻟ/١٠٢ ﻢاﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،رﻗ ﺚﺣﺎدﻳﻷا وﺳﻠﺴﻠﺔ ١٤، .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﻀﺎﺌل ٨ ًﺣﺴﻨﺔ(( )١( . ١٠ -اﷲ؛ ﻋﺒﺎد ﻴﺎرﺧ اﳌﺆذن ﱢﰊأ اﺑﻦ ﺚﳊﺪﻳ ﰱأو t : اﻟﻨﺒﻲ أن ﺎلﻗ: )) ﻟﺬﻛﺮ ﻮمﺠواﻟﻨ واﻟﻘﻤﺮ ﺲﻤﺸاﻟ ﻳﺮاﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﷲ ﻋﺒﺎد ﺧﻴﺎر إن اﷲ(()٢( . ١١ -ىﻳﺮ ﻻ ﻣﺎ اﷲ ﺟﻨﻮد ﻣﻦ ﻠﻔﻪﺧ ﲆﺻ وأﻗﺎم أذن إذا اﳌﺆذن ﱢﱠُ ﳼاﻟﻔﺎر ﺳﻠﲈن ﺚﳊﺪﻳ ﺮﻓﺎه؛ﻃtﺎلﻗ ، : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :)) ﻛﺎن إذا ﻲﻗ ضﺑﺄر ّاﻟﺮﺟﻞِ )٣(ﻓﻠﻴ اﻟﺼﻼة، ﻓﺤﺎﻧﺖ ، ﻓﻠﻴﺘﻴﻤﻢ، ﻣﺎء ﳚﺪ ﱂ ﻓﺈن ﺄ،ﺿًّﺘﻮ ﻻ ﻣﺎ اﷲ ﺟﻨﻮد ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺻﲆ ﺎمﻗوأ أذن وإن ﻣﻠﻜﺎه، ﻣﻌﻪ ﺻﲆ ﺎمﻗأ ﻓﺈن ﺮﻓﺎهﻃ ىُﻳﺮ(()٤( . %%% ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻢاﳌﺆذﻧﲔ،ﺑﺮﻗ وﺛﻮاب ذانﻷا ﻞﻀﻓ ﺎ،ﺑﺎبﻬﻓﻴ واﻟﺴﻨﺔ ذانﻷا ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ٧٣٢ ﰲ ﻢﺎﻛﳊوا ، ،ك١اﳌﺴﺘﺪر/ ٢٥٠وﻗﺎل ، :ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﰲ اﳌﻨﺬري وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ، وواﻓﻘﻪ ﺎري،ﺨاﻟﺒ طﴍ ﲆﻋ ﺢﺻﺤﻴ ﻫﻴﺐ،ﱰ١واﻟ/ ١١١:ﻗﺎل ﲈﻛ وﻫﻮ. ﻢﺑﺮﻗ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﺚﺣﺎدﻳﻷا ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا ٢٤وﺻﺤﺤﻪ ، ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ١و/ ٢٢٦ . )٢( ﻗﺎل ﻫﻴﺐ،ﱰواﻟ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﰲ اﳌﻨﺬري ﻗﺎﻟﻪ ﲈﻛ ﻟﻪ ﻆواﻟﻠﻔ ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ اﲏﱪاﻟﻄ : ،ﻢﺎﻛﳊوا ار،ﺰواﻟﺒ ١/٥وﻗﺎل١ ،: ))ﺢﺻﺤﻴ هإﺳﻨﺎد(( ، ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا وﻗﺎل ١،/ ١٢٧: )) ... ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﰲ ﺎﻬﺑﻴﻨﺘ هوﺟﻮ ﻣﻦ ﺮﻈﻧ ﻢﺎﻛﳊا ﺢﺼﺤﻴﺗ٤٣٠٠(( ﺪ،ﺋواﺰاﻟ ﻤﻊﳎ ﰲ ﻴﺜﻤﻲﳍا وﻗﺎل ، ١/ ٢٢٧: )) ﻣﻌﻠﻮل ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﺛﻘﻮن، ورﺟﺎﻟﻪ ار،ﺰواﻟﺒ ،ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ اﲏﱪاﻟﻄ هروا(( ، ﻟﺒﺎﲏﻷا وﺣﺴﻨﻪ ﻴﺐ،ﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻐﲑه١ﻟ/ ١٢٧ . )٣( اﻟﻘﻲِّ : اﻟﻴﺎء ﺸﺪﻳﺪﺗو فاﻟﻘﺎ ﴪﺑﻜ : اﻟﻘﻔﺮ ضرﻷا ﻫﻲ]ﻟﻠﻤﻨﺬري ﻴﺐﱰﻏاﻟ[ )٤ ( ﻣﺼﻨﻔﻪ، ﰲ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺮﺟﻪﺧ١أ٠/ ٥١٠ ،٥١١ ،ﲑاﻟﻜﺒ ﺠﻢاﳌﻌ ﰲ اﲏﱪواﻟﻄ ،٨/ ٣٥٠ ﻢﺑﺮﻗ ، ٦٢١٠ ﻣﺼﻨﻔﻪ، ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑﻦ ١،/ ٩١٢ ﻟﺒﺎﲏﻷا وﺻﺤﺤﻪ ، ﻫﻴﺐ،ﱰواﻟ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ١/ ٩١٢ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ٩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﰲ إﻻ ﻣﺜﻠﻪ، ﻓﻴﻘﻮل ﺑﻘﻮﻟﻪ، اﴎ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ أن واﳌﻘﻴﻢ اﳌﺆذن ﻊﺳﻤ ﳌﻦ ﻳﺴﻦﱡ ُ ﻓﻴﻘﻮل اﳊﻴﻌﻠﺘﲔ: )) وﻻ ﺣﻮل ﺑﺎﷲﻻ إﻻ ﻗﻮة(( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ ﲇﻳﺼ ﻢﺛ ،r ، اﻟﻨﺒﻲ أن ﺷﻚ وﻻ اﻷذان، ﺑﻌﺪ وﻋﺔﴩاﳌ اﻷذﻛﺎر وﻳﻘﻮلr ﰲ ﻷﻣﺘﻪ عﴍ عأﻧﻮا ﺴﺔﲬ وﺑﻌﺪه اﻷذان ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻛﺮ)١(ﰐﻵا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ : ولﻷا عاﻟﻨﻮ: ﻆﻟﻔ ﰲ إﻻ اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻳﻘﻮل: )) ﺣﻲ حاﻟﻔﻼ ﻋﲆ وﺣﻲ اﻟﺼﻼة، ﻋﲆ((ﻓﻴﻘﻮل ، :))ﺑﺎﷲ إﻻ ﻮةﻗ وﻻ ﺣﻮل ﻻ(( ؛ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳt اﷲ رﺳﻮل أن rﺎلﻗ: )) اﻟﻨﺪاء ﻢﺳﻤﻌﺘ إذا اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﱢﻓﻘﻮﻟﻮا(()٢( . ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻦtﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :))اﳌﺆذن ﻗﺎل إذا: ﻢأﺣﺪﻛ ﻓﻘﺎل ،ﱪأﻛ اﷲ ﱪأﻛ ُاﷲ: ﻗﺎل ﻢﺛ ،ﱪأﻛ اﷲ ﱪأﻛ اﷲ: ﺪﺷﻬأ ﻻ أن ﻗﺎل اﷲ إﻻ إﻟﻪ: ﻗﺎل ﻢﺛ اﷲ، إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺪﺷﻬأ : رﺳﻮل ﻤﺪاﳏ أن ﺪﺷﻬًأ ﻗﺎل اﷲ،: ﻗﺎل ﻢﺛ اﷲ، رﺳﻮل ﻤﺪاﳏ أن ﺪﺷﻬًأ: ﻗﺎل اﻟﺼﻼة، ﲆﻋ ﱠﺣﻲ : ﻻ ﻗﺎل ﻢﺛ ﺑﺎﷲ، إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل: ﻗﺎل ،حاﻟﻔﻼ ﲆﻋ ﺣﻲ : إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ﻻ ﻗﺎل ﻢﺛ ﺑﺎﷲ،: ﻗﺎ ،ﱪأﻛ اﷲ ﱪأﻛ لاﷲ: ﻗﺎل ﻢﺛ ،ﱪأﻛ اﷲ ﱪأﻛ اﷲ : إﻻ إﻟﻪ ﻻ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( اﻟﻌﺒﺎد، ﺧﲑ ﻫﺪي ﰲ اﳌﻌﺎد ادز ﰲ اﷲ رﲪﻪ ﻢاﻟﻘﻴ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ٢ﻗﺎل/ ١٩٣ : ))ﻫﺪﻳﻪ وأﻣﺎr ﰲ عأﻧﻮا ﺴﺔﲬ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﻪﻷ ﴩعﻓ ذانﻷا ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻛﺮ... (( ﻴﺔﻵﺗا عﻧﻮاﻷا هﻫﺬ ذﻛﺮ ﻢﺛ . )٢( ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ : إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﻢﺑﺮﻗ اﳌﺆذن، ﺳﻤﻊ٦١١ ﻛﺘﺎب ،ﻢوﻣﺴﻠ ، اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ﻳﺼﲇ ﻢﺛ ﺳﻤﻌﻪ، ﳌﻦ اﳌﺆذن ﻗﻮل ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻮل اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﺼﻼة،r ﻟﻪ اﷲ ﻳﺴﺄل ﻢﺛ ، ﻢﺑﺮﻗ ٣اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ،٨٣ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ٠١ ﻗﺎل اﷲ،: ﻨﺔﳉا ﻞﺧد ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﷲ، إﻻ إﻟﻪ ﻻ(()١( . اﻟﺜﺎﲏ عاﻟﻨﻮ: اﳌﺆذن ﺪﻬﺸﺗ ﻋﻘﺐ ﻳﻘﻮل)٢(: اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺪﺷﻬأ وأﻧﺎ رﺑﺎ، ﺑﺎﷲ ﻴﺖﺿر ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪا وأن ﻟﻪ، ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه ً دﻳﻨًﺎ، ﺳﻼمﻹوﺑﺎ رﺳﻮﻻ، ًوﺑﻤﺤﻤﺪٍ صﺎﻗو ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻌﻦt ﻋﻦ اﷲ رﺳﻮلrﺎلﻗ أﻧﻪ: ))اﳌﺆذن ﻳﺴﻤﻊ ﺣﲔ ﻗﺎل ﻣﻦ : إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺪﺷﻬأ رﺑﺎ، ﺑﺎﷲ ﻴﺖﺿر ورﺳﻮﻟﻪ، هﻋﺒﺪ ﻤﺪاﳏ وأن ﻟﻪ، ﻚﻳﴍ ﻻ هوﺣﺪ اﷲ ً ذﻧﺒﻪ ﻟﻪ ﻔﺮﻏ دﻳﻨﺎ، ﺳﻼمﻹوﺑﺎ رﺳﻮﻻ، ًًَُُُِوﺑﻤﺤﻤﺪ ((. رواﻳﺔ وﰲ: )) ﻗﺎل ﻣﻦ ﺪﺷﻬأ وأﻧﺎ اﳌﺆذن ﻳﺴﻤﻊ ﺣﲔ... (()٣( . ﺚاﻟﺜﺎﻟ عاﻟﻨﻮ: اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ﻳﺼﲇrاﳌﺆذن إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻪﻏﻓﺮا ﺑﻌﺪ ﺚﳊﺪﻳ ؛ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻊﺳﻤ أﻧﻪ rﻳﻘﻮل: )) إذا ﻋﲇ ﲆﺻ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﲇ؛ ﺻﻠﻮا ﻢﺛ ﻳﻘﻮل، ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻮﻟﻮا اﳌﺆذن ﻢﺳﻤﻌﺘّﱠ ﱡ اﻟﻮ ﱄ اﷲ ﺳﻠﻮا ﻢﺛ ا،ﴩﻋ ﺎﲠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ًﺻﻼة ﻨﺔﳉا ﰲ ﻟﺔﺰﻣﻨ ﺎﳖﻓﺈ ﺳﻴﻠﺔ؛ٌ ﱄ ﺳﺄل ﻓﻤﻦ ﻫﻮ، أﻧﺎ أﻛﻮن أن وأرﺟﻮ اﷲ، ﻋﺒﺎد ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪ إﻻ ﻲﻐﻨﺒﺗ ﻻٍ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ(()٤( . اﻟﺮاﺑﻊ عاﻟﻨﻮ: اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ﻪﺗﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮلrﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻢﺳﻤﻌﻪ،ﺑﺮﻗ ﳌﻦ اﳌﺆذن ﻗﻮل ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻮل اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺼﻼة،ﺑﺎب ،ﻛﺘﺎبﻢ٣ﻣﺴﻠ٥٨ . )٢( ﺮﻈاﻧ : ﻳﻤﺔ،ﺧﺰ اﺑﻦ ﺢ١ﺻﺤﻴ/٢٢٠ﻓﺘ عﻤﻮﳎو ، ﻋﺜﻴﻤﲔ، اﺑﻦ ى٢١ﺎو/ ٤٩١ ﺳﻤﻌﺘﻪ وﻫﻜﺬا ، ﲔﺗﺎدﻬاﻟﺸ اﳌﺆذن ﻗﻮل ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل ﻴﺐﺠاﳌ أن ﻣﺮة، ﻏﲑ زﺑﺎ اﺑﻦ ﻨﺎﺨﻴﺷ ﻣﻦ . )٣ ( ﻢﺑﺮﻗ اﳌﺆذن، ﻗﻮل ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻮل اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٦٨ . )٤ ( ﻢﺑﺮﻗ اﳌﺆذن، ﻗﻮل ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻮل اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٨٤ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ١١ t اﷲ رﺳﻮل أن rﺎلﻗ: ))اﻟﻨﺪاء ﻳﺴﻤﻊ ﺣﲔ ﻗﺎل ﻣﻦ : هﻫﺬ رب ﻬﻢﱠاﻟﻠ اﻟ اﻟﺪﻋﻮة واﺑﻌﺜﻪ ﻴﻠﺔ،ﻀواﻟﻔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻤﺪاﳏ آت ﻤﺔ،ﺋاﻟﻘﺎ واﻟﺼﻼة ًِﺘﺎﻣﺔ، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻔﺎﻋﺘﻲﺷ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ ﻪﺗوﻋﺪ اﻟﺬي ﻤﻮداﳏ ًًﱠﻣﻘﺎﻣﺎ (()١( . ﻳﺎدةز اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻨﺪ ﺒﺖﺛو: ))اﳌﻴﻌﺎد ﻠﻒﲣ ﻻ ﻚإﻧ(()٢( . ﺲﺎﻣﳋا عاﻟﻨﻮ: ﻠﻪﻀﻓ ﻣﻦ اﷲ وﻳﺴﺄل ،ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﺈﻧﻪ ؛ ﺲأﻧ ﻓﻌﻦ ﻟﻪ، ﺎبﺠﻳﺴﺘtﺎلﻗ : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :)) ﺑﲔ ﺮدﺗ ﻻ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﺎدﻋﻮا ﻗﺎﻣﺔﻹوا ذانﻷا(()٣( . زﺑﺎ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺎمﻹا ﻨﺎﺨﺷﻴ وﺳﻤﻌﺖ - روﺣﻪ سﺪﻗو اﷲ ﻪﲪر-ﻳﻘﻮل: )) واﺣﺪة ﻣﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻘﺎل عاﻷﻧﻮا ﻫﺬه أذان ﻛﻞ ﻊﻣ ﻤﻮﻋﺔﳎ(()٤( . %%% ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺨاﻟﺒ ﻢﺑﺮﻗ اﻟﻨﺪاء، ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،٦٤١ . )٢ ( ﻘﻲ،ﻬاﻟﺒﻴ ١ﺳﻨﻦ/١٤ص٠ ﻴﺎر،ﻷﺧا ﻔﺔﲢ ﰲ زﺑﺎ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا هإﺳﻨﺎد وﺣﺴﻦ ٣،٨ عﻤﻮﳎ ﰲو ، ﻟﻪ، ى٩٢اﻟﻔﺘﺎو/ ٣٥٠ . )٣( ﻪ،ﻈاﳌﺴﻨﺪ،ﺑﻠﻔ ﰲ ٣أﲪﺪ/٢٢٥ ذانﻷا ﺑﲔ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﰲداود، ،وأﺑﻮٌ ﻢﻗﺎﻣﺔ،ﺑﺮﻗﻹوا٥،ﺑ١٢ﻆﻠﻔ:))ﻗﺎﻣﺔﻹوا ذانﻷا ﺑﲔ اﻟﺪﻋﺎء ﻳﺮد ﻻ ((ﻛﺘﺎب ﻣﺬي،ﱰ،واﻟ ﻢﻗﺎﻣﺔ،ﺑﺮﻗﻹوا ذانﻷا ﺑﲔ ﻳﺮد ﻻ اﻟﺪﻋﺎء أن ﺟﺎء ﻣﺎ ٢١٢اﻟﺼﻼة،ﺑﺎب ﺑﺎب ،تاﻟﺪﻋﻮا ﻛﺘﺎب ﰲ،و ﻢواﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،رﻗ اﻟﻌﻔﻮ ﰲ٣٥ﻠﻴﻞ،٤٩ﻐاﻟ إرواء ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا ١،وﺻﺤﺤﻪ/٢٦٢ . )٤( اﳌﻌﺎد ادﺰﻟ ﺣﻪﴍ أﺛﻨﺎء ﺳﻤﻌﺘﻪ : ﻫﺪﻳﻪ ﰲ ﻓﺼﻞr ،هوأذﻛﺎر ذانﻷا ﰲ٢/١٩٣ .

ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻀﺎﺌل ٢١ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻀﺎﺌل ﺗﻴﺔﻓﻀﺎﺋﻵا اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة، ﺑﺎﻟﻘﻮل اﳌﺆذن إﺟﺎﺑﺔ ﻞ : ١- ؛ﳋﲑا ﲆﻋ ﺪاءﻬاﻟﺸ ﻣﻦ اﳌﺆذن ﻴﺐﳎ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺚﳊﺪﻳt وﻓﻴﻪ ﻳﺮﻓﻌﻪ،: ))... إﻻ ءﳾ وﻻ ،ﺲإﻧ وﻻ ﺟﻦ اﳌﺆذن تﺻﻮ ىﻣﺪ ﻳﺴﻤﻊ ﻻﱞٌٌ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻟﻪ ﺪﺷﻬ (()١(. ٢- ﻨﺔ؛ﳉا اﷲ ﻠﻪﺧﻳﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﳌﺆذن ﻴﺐﳎا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺚﳊﺪﻳ ﻄﺎبﳋt ، اﳌﺆذن ﺎلﻗ ﻓﺈذا اﳌﺆذن، ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺎلﻗ ﻣﻦ أن وﻓﻴﻪ: ﺎلﻗ اﷲ، إﻻ إﻟﻪ ﻻ: ))... ﻨﺔﳉا ﻞﺧد ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ (( )٢(. ٣- اﻟﺬﻧﻮب؛ ﺎﲠ اﷲ ﻔﺮﻐﻳ اﳌﺆذن إﺟﺎﺑﺔ صﺎﻗو ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺚﳊﺪﻳ t اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦrوﻓﻴﻪ ،: اﳌﺆذن ﻬﺪﺸﺗ ﺐﻋﻘ ﺎلﻗ ﻣﻦ أن: ))ﻻ أن ﺪﺷﻬأ وأﻧﺎ رﺑﺎ، ﺑﺎﷲ ﻴﺖﺿر ورﺳﻮﻟﻪ، هﻋﺒﺪ ﻤﺪاﳏ وأن ﻟﻪ، ﻚﻳﴍ ﻻ هوﺣﺪ اﷲ إﻻ ًًإﻟﻪ ذﻧﺒﻪ ﻟﻪ ﻔﺮﻏ دﻳﻨﺎ ﺳﻼمﻹوﺑﺎ رﺳﻮﻻ، ًًُِوﺑﻤﺤﻤﺪ (( )٣( . ٤- اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ ﲆﺻ ﻢﺛ اﳌﺆذن أﺟﺎب ﻣﻦrﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﴩﻋ اﻟﺼﻼة ﲠﺬه ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ ﺻﻠﻮات؛ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ،r :))ﺳﻤﻌ إذا اﳌﺆذن ﻢﺘ ﺎﲠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﺻﻼة ﻋﲇ ﲆﺻ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﲇ؛ ﺻﻠﻮا ﻢﺛ ﻳﻘﻮل، ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﱠﱠﻓﻘﻮﻟﻮاﱡ ﱠﱠ اﴩًﻋ...(()٤(اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﷲ ﻓﺼﻼة ،: اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أﺑﻮ ﺎلﻗ اﳌﻼﺋﻜﺔ، ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ هؤﻨﺎﺛ: ))اﷲ ﺻﻼة: اﳌﻼﺋﻜﺔ وﺻﻼة اﳌﻼﺋﻜﺔ، ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ هؤﻨﺎﺛ : اﻟﺪﻋﺎء(()٥( . ﻋ ﺻﲆ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﲆr ﻰﻨﺛوأ ﺑﺎﺳﻤﻪ، اﷲ ذﻛﺮه واﺣﺪة ﺻﻼة اﻟﺜﻨﺎء اﷲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻷن ﻣﺮات؛ ﴩﻋ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻀﻞ ﻓﻬﺬا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻢﺑﺮﻗ ﺑﺎﻟﻨﺪاء، تاﻟﺼﻮ رﻓﻊ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ٠٦٩ . )٢ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٥٨ﻪﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٣ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٦٨ﻪﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٤ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٨ﻪ٤ﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٥( ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎب اب،ﺰﺣﻷا ﺳﻮرة ،ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻛﺘﺎب ﺑﻪ، وﻣﺎﳎﺰ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺎري،ﺨًًاﻟﺒ :] إن اﷲِﱠ ﻜﺘﻪﺋوﻣﻼ ََََُِ اﻟﻨﺒﻲ ﲆﻋ َﱠُِﱢﻳﺼﻠﻮن ﱡَََ [ ﻢرﻗ ﺚﺪﻳﳊا ﻗﺒﻞ ٤٧٩٧ .

ﺍﻟﻤﺅﺫﻥلﻓﻀﺎﺌ ﺇﺠﺎﺒﺔ ٣١ اﳌﺴﺘﻌﺎن واﷲ ﺣﺮﻣﻪ، ﺗﺮﻛﻪ وﻣﻦ ﻴﻢ،ﻈﻋ. ٥- ﻟﻠﻨﺒﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻌﺎﱃﺗ اﷲ ﺳﺄل ﻣﻦrﻔﺎﻋﺘﻪﺷ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ ذان،ﻷا ﺑﻌﺪ ، وﻧﺎﻟﺘﻪ ﻟﻪ، ووﺟﺒﺖ)١(اﳌﺬﻛ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ وﻓﻴﻪ؛ آﻧﻔﺎ، ًﻮر: )) ﻢﺛ اﷲ، ﻋﺒﺎد ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪ إﻻ ﻲﻐﻨﺒﺗ ﻻ ﻨﺔﳉا ﰲ ﻟﺔﺰﻣﻨ ﺎﳖﻓﺈ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ، ﱄ اﷲ ﺳﻠﻮاٍ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﱄ ﺳﺄل ﻓﻤﻦ ﻫﻮ، أﻧﺎ أﻛﻮن أن وأرﺟﻮ (()٢( . ٦- ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻌﺎﱃﺗ اﷲ ﺳﺄل ﻣﻦr :ﻔﺎﻋﺔﺷ ﻟﻪ وﺟﺒﺖ ﻤﻮداﳏ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻳﺒﻌﺜﻪ ًًأن اﻟﻨﺒﻲr ﺟﺎﺑﺮ ﺚﳊﺪﻳ ؛tا رﺳﻮل أن ﷲrﺎلﻗ: ))اﻟﻨﺪاء ﻳﺴﻤﻊ ﺣﲔ ﻗﺎل ﻣﻦ: ﻴﻠﺔ،ﻀواﻟﻔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻤﺪاﳏ آت ﻤﺔﺋاﻟﻘﺎ واﻟﺼﻼة اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة هﻫﺬ رب ﻬﻢًِاﻟﻠ ّﱠﱠ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻔﺎﻋﺘﻲﺷ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ ﻪﺗوﻋﺪ اﻟﺬي ﻤﻮداﳏ ﻣﻘﺎﻣﺎ ًًواﺑﻌﺜﻪ (()٣( . ٧- ﻳﻘﻴﻨﺎ، اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﺎل ﻣﻦ ًﺛﻮاب ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ tﺎلﻗ ، : ُﻛﻨﱠﺎ ا رﺳﻮل ﻊﻣ ﷲr اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗ ﺳﻜﺖ ﻓﻠﲈ ﻳﻨﺎدي، ﺑﻼل ﻓﻘﺎم ،r :)) ﻣﻦ ﻨﺔﳉا ﻞﺧد ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻫﺬا ًﻗﺎل(()٤( . ٨- اﳌﺆذن؛ ﻴﺐﳎ دﻋﻮة إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﳊﺪﻳ  : أن ﺎلﻗ ًرﺟﻼ : اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﻳﻔﻀﻠﻮﻧﻨﺎ، اﳌﺆذﻧﲔ إن اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎr :)) ﻗﻞ ﻌﻄﻪﺗ ﻓﺴﻞ ﻴﺖﻬاﻧﺘ ﻓﺈذا ﻳﻘﻮﻟﻮن، ﲈُﻛ(()٥( . ٩- ء؛ﲈاﻟﺴ أﺑﻮاب ﺢﻔﺘﺗو اﻟﻨﺪاء، ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﻳﺮد ﻻ ﱡ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺚﳊﺪﻳ ﺳﻌﺪtﺎلﻗ ، : اﷲ رﺳﻮل ﺎلﻗr :)) ء،ﲈاﻟﺴ أﺑﻮاب ﻬﲈﻓﻴ ﺢﻔﺘﺗ ﺳﺎﻋﺘﺎن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ : ،ﻢﻣﺴﻠ ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح٤/ ٢٣٨ . )٢ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٨ﻪ٤ﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٣ ( ﻢﺑﺮﻗ ﺎري،ﺨاﻟﺒ٦ﻪ٤١ﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٤ ( اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻮل ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ]و[ﺛﻮ ﻢﺑﺮﻗ ،ﻚذﻟ اب٧٦٣ وﺣﺴﻨﻪ ، ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷ١ا/ ١٢٢ ﻴﺐ،ﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ وﺻﺤﺤﻪ ١،/ ١٢٨ . )٥ ( ﻢﺑﺮﻗ اﳌﺆذن، ﺳﻤﻊ إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻮ٥٤٢ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا اﻟﻌﻼﻣﺔ وﻗﺎل ، داود، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢ١ﺻﺤﻴ/ ١٧٥: ))ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ(( .

ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻀﺎﺌل ٤١ ﻪﺗدﻋﻮ عدا ﲆﻋ ﺮدﺗ ﲈوﻗﻠﱡٍ ُ: اﻟﻨﺪاء ﻮرﻀﺣ ﻋﻨﺪ)١( اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ واﻟﺼﻒ ،(( ، ﺎلﻗ ،ﻆﻟﻔ وﰲ:)) ﺮدانﺗ ﻻ َُﱠﺛﻨﺘﺎن –ﺮدانﺗ ﲈﻗﻠ أو َُﱠ ّ : -اﻟﻨﺪاء، ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﺎﻀﺑﻌ ﻀﻬﻢﺑﻌ ﻢﻳﻠﺤ ﺣﲔ اﻟﺒﺄس ًُوﻋﻨﺪ (()٢(. ١٠-ﻗﺎﻣﺔ؛ﻹوا ذانﻷا ﺑﲔ ﻳﺮد ﻻ اﻟﺪﻋﺎء ﺲأﻧ ﺚﳊﺪﻳ tﺎلﻗ ، : ﺎلﻗ اﷲ رﺳﻮلr :))ﻓﺎدﻋﻮا ﻗﺎﻣﺔ،ﻹوا ذانﻷا ﺑﲔ ﺮدﺗ ﻻ اﻟﺪﻋﻮة(( ﰊأ ﻆﻟﻔ وﰲ ، داود: ))ﻗﺎﻣﺔﻹوا ذانﻷا ﺑﲔ اﻟﺪﻋﺎء ﻳﺮد ﻻﱡ (()٣( . ١١-اﳌ ﻴﺐﳎ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﺘﺒﻊ ﺆذنٌﱢﱠ r ﻷﻣﺮه، ﳑﺘﺜﻞ ﻴﻤﺔ،ﻈاﻟﻌ اﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬه ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ أن ﻰوﻳﺮﺟ ﺪاﻳﺔ،ﳍا ﻟﻪ ﻰُﻳﺮﺟ: ] ﺘﺪواﲥ هﻄﻴﻌﻮﺗ َََُُُُِِْْوإن اﻟ غاﻟﺒﻼ إﻻ اﻟﺮﺳﻮل ﲆﻋ ُُِﻤﺒﲔـَﱠُِِﱠََََُْْوﻣﺎ [ )٤( . ٢١ -ﺮ،ﻵﺧا واﻟﻴﻮم اﷲ ﻳﺮﺟﻮ اﳌﺆذن ﻴﺐﳎﻷﻧﻪ ﻛﺜﲑا؛ اﷲ ًوﻳﺬﻛﺮ ﺬﲣا اﻟﻨﺒﻲrﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺎلﻗ ﻟﻪ، أﺳﻮة ً: ] رﺳﻮل ﰲ ﻢﻟﻜ ﻛﺎن اﷲََََََُُِِْْﻟﻘﺪ ﺣﺴﻨﺔ أﺳﻮة ٌََََْ ٌُ ـِﻟ ﻳﺮﺟﻮ ﻛﺎن اﷲََََُْْﻤﻦ وذﻛﺮ ﺮﻵﺧا واﻟﻴﻮم ااﷲََََََََِْْْ ﲑﻛﺜ َِ ً [ )٥( . ٣١-؛هﻋﺒﺎد ﲆﻋ ورﲪﺘﻪ ﻌﺎﱃﺗ اﷲ ﻞﻀﻓ وﻟﻦ ﺟﻠﻴﻠﺔ، ﻋﺒﺎدة ﻓﺎﻷذان ﻛ ﻓﻀﻠﻬﺎ كوﻳﺪر ﻳﺪرﻛﻬﺎ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﺟﺎﺑﺔ؛ﻹﺑﺎ ﻳﺆذن ﱂ ﻣﻦ ضﻓﻌﻮ أﺣﺪ، ﻞﱢ ﺟﺎﺑﺔﻹا أﺟﺮ ﻋﲆ)٦( . %%% ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا ﻗﺎل ١،/ ٢٢٥:)) ﻆاﻟﻠﻔ ﻫﺬا))اﻟﻨﺪاء(( ﺚﺣﺎدﻳﻷا ﻟﻪ ﺪﻬﺸﺗ اﻟﺬي ﻫﻮ ىﺮﻷﺧا ...ﻆﻟﻔ دون))اﻟﺼﻼة ﻘﺎمﺗ ﺣﲔ((... فاﻟﺼﻔﻮ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﲈوإﻧ ﻟﻠﺪﻋﺎء، وﻗﺘﺎ ﺲﻟﻴ ﲔﳊا ًوﻫﺬا...(( . )٢ ( ﻢﺑﺮﻗ اﻟﻠﻘﺎء، ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎب ﺎد،ﳉﻬا ﻛﺘﺎب اﻟﺜﺎﲏ، ﻆﺑﺎﻟﻠﻔ داود ٢أﺑﻮ٥٤٠ ﰲ ﻟﺒﺎﲏﻷا وﺻﺤﺤﻪ ، ﰊأ ﺳﻨﻦ ﺢﺻﺤﻴ داود، ٢/ ١٨٠ ﻳﻤﺔ،ﺧﺰ واﺑﻦ ١،/ ٩١٢ ﻢﺑﺮﻗ ٩١٤، ،ﻢﺎﻛﳊوا ١،/ ٩١٨ ، ٢/ ٣١١ ﻘﻲ،ﻬواﻟﺒﻴ ١،/ ١٤٠و ٣،/ ٣٠٦ ،ﲑاﻟﻜﺒ ﰲ اﲏﱪواﻟﻄ ،٦/ ٦٥٧٥ ﻟﺒﺎﲏﻷا وﺻﺤﺤﻪ ، ﻫﻴﺐ،ﱰواﻟ ﻴﺐﱰﻏاﻟ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ،ﻐﲑهﻟ ﺎﻀ١ًأﻳ/ ٤٢٢ . )٣ ( ﻢﺑﺮﻗ داود، أﺑﻮ٥١٢ ﻢﺑﺮﻗ ﻣﺬي،ﱰواﻟ ٢١٢، ﻢورﻗ ٣،٥٤٩ﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ﻪ، . )٤( ﻳﺔﻵا اﻟﻨﻮر، ﺳﻮرة: ٥٤ . )٥( ﻳﺔﻵا اب،ﺰﺣﻷا ﺳﻮرة: ٦٥ . )٦ ( ﻟﻠﺒﺴﺎم، اﳌﺮام، غﺑﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﻜﺎمﻷا ﺢﻴﺿﻮﺗ١/ ١٢٤ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻭﺍﺌﺩ ٥١ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ: ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻭﺍﺌﺩ ﺗﻴﺔﻵا اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻜﻦ ،ﲢﴫ ﻻ ﻛﺜﲑة ﺑﺎﻟﻘﻮل اﳌﺆذن إﺟﺎﺑﺔ ﻓﻮاﺋﺪ : ١- ﻗﻮﻟﻪr :))اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻮﻟﻮا اﻟﻨﺪاء ﻢﺳﻤﻌﺘ إذا (( ﺎلﻗ ، اﷲ ﻪﲪر ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ: ))ﻮﻟﻪﻗ: ))ﻳﻘﻮل ﻣﺎ((ﲏاﻟﻜﺮﻣﺎ ﺎلﻗ: ﺎلﻗ: )) ﻣﺎ ﻳﻘﻮل(( ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ، ﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﳚﻴﺒﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻌﺮﺸﻟﻴ ﺎل؛ﻗ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻳﻘﻞ ﱂو (( ، ﺎلﻗ ﻢﺛ: ))ﺣﺒﻴﺒﺔ أم ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه ﻣﺎ ذﻟﻚ ﰲ ﺢﻳﴫواﻟ ﻠﺖﻗ: )) أﻧﻪrﻳﺴﻜﺖ ﻰﺣﺘ اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻛﲈ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن (()١( )) ﻰﺣﺘ ﳚﺎوﺑﻪ ﱂ ﻓﻠﻮ ﻟ ﺐاﺳﺘﺤ غﻓﺮ اﻟﻔﺼﻞ ﻳﻄﻞ ﱂ إن كاﻟﺘﺪار ﻪ(()٢( . ٢- ﻋﻤﺮ ﺚﺣﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪ دل ﻣﺎّ ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ tوﻓﻴﻪ ،: ))... ﺎلﻗ ﻢﺛ: )) ﺣﻲ ﻗﺎل اﻟﺼﻼة ﲆﻋ: ﻗﺎل ﻢﺛ ﺑﺎﷲ، إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ﻻ: ﻗﺎل ،حاﻟﻔﻼ ﲆﻋ ﺣﻲ: ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ﻻ(()٣(اﳌﺆذن ﺎلﻗ ﳌﺎ أﻧﻪ وﻓﻴﻪ ﻋﺜﲈن، ﺚوﺣﺪﻳ ، : ﺣﻲ ﻋﺜﲈن ﺎلﻗ اﻟﺼﻼة، ﻋﲆt :ﺎلﻗو ﺑﺎﷲ، إﻻ ﻮةﻗ وﻻ ﺣﻮل ﻻ : ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻫﻜﺬا ﻧﺒﻴﻜﻢr ﻳﻘﻮل (()٤( اﻟﻘﻮل ﻣﻦ ﻰﻳﺴﺘﺜﻨ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﺪﻻن اﳊﺪﻳﺜﺎن وﻫﺬان ، ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﺢ٢ﻓﺘ/ ١٩ . أﲪﺪ، ﺮﺟﻪﺧأ ﺚﺪﻳﳊوا٦/ ٢٣٦ ﻢﺑﺮﻗ ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ ،٧٩١ ، ﻳﻤﺔ،ﺧﺰ ١واﺑﻦ/ ١٢٥ ﻢﺑﺮﻗ ٢١٤، اﳌﺴﻨﺪ، ﻘﻘﻮﳏ وﻗﺎل ٤٤،/ ٣٠٥ ﻢﺑﺮﻗ ٢،٧٦٧٦: )) ﺢﺻﺤﻴ ﻌﻴﻒﺿ إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ،ﻐﲑهﻟ... (( . )٢ ( اﻟﺒﺎري، ﺢﻓﺘ ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆﺎﻓﳊا ٢ﻗﺎل/ ١٩ : ))ﺑﺤﺜﺎ ﺬب،ﻬاﳌ ﴍح ﰲ اﻟﻨﻮوي ًﻗﺎﻟﻪ ((. )٣ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٥٨ﻪﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٤ ( ﻢﺑﺮﻗ اﳌﻨﺎدي، ﺳﻤﻊ إذا ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﺑﺎب ذان،ﻷا ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ٦٣١ .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻭﺍﺌﺩ ٦١ اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ: ))حاﻟﻔﻼ ﲆﻋ وﺣﻲ اﻟﺼﻼة، ﲆﻋ ﺣﻲّّ((ﲈﳍﺑﺪ ﻓﻴﻘﻮل ،: ))ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ﻻ (()١(اﷲ ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗ ،: ))ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﺳﻌﻴﺪ: )) اﳌﺆذن ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻮﻟﻮا اﻟﻨﺪاء ﺳﻤﻌﺘﻢ إذا(( ؛صﺼﻮﳐ ﻋﺎم ﻋﻤﺮ ﺚﳊﺪﻳ: اﳊﻴﻌﻠﺘﲔ ﰲ ﻳﻘﻮل أﻧﻪ: ))ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ﻻ (()٢( . اﷲ ﻪﲪر اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗ: ))ﻠﺔﻗﺑﺎﳊﻮ اﳊﻴﻌﻠﺔ ﺟﻮاب ﰲ واﳌﻨﺎﺳﺒﺔ: د ﻛﻠﻬﻢ ساﻟﻨﺎ ﻟﻜﺎن ﻊاﻟﺴﺎﻣ ﺎﳍﺎﻗ ﻓﻠﻮ دﻋﺎء، اﳊﻴﻌﻠﺔ أن ﻰﻳﺒﻘ ﻓﻤﻦ ﻋﺎة، اﷲ إﱃ ﺾﳏ ﺾﺗﻔﻮﻳ ﺎﳖﻷ ﻠﺔ؛ﻗاﳊﻮ ﻊاﻟﺴﺎﻣ ﻣﻦ ﻓﺤﺴﻦ ﺐ؟ﻴﺠاﳌI(( )٣(. ٣- ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺚﺣﺪﻳ دلt : ﻳﻘﻮل أن ﻢﻟﻠﻤﺴﻠ عوﴩاﳌ أن ﺑﻌﺪ اﳌﺆذن ﻮلﻗ ﻣﺜﻞ اﳌﺆذن ﻬﺪﺸﺗ: اﳌﺆذن ﺎلﻗ ﻓﺈذا: ))اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن أﺷﻬﺪ(( ﻓﺈن ؛ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻤﺆذن ﻊاﳌﺘﺎﺑ: ))اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن أﺷﻬﺪ (( ﻮلﻗ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺗﲔ ﻳﻜﺮرﻫﺎ ﺎلﻗ ﻓﺈذا اﳌﺆذن،: )) اﷲ رﺳﻮل ﳏﻤﺪا أن ًأﺷﻬﺪ((ﺐﻴﺠاﳌ ﺎلﻗ: )) أن أﺷﻬﺪ اﷲ رﺳﻮل ًﳏﻤﺪا(( اﳌﺆذن ﻮلﻗ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺗﲔ ﻳﻜﺮرﻫﺎ (( )٤( . صﺎﻗو ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺚﺣﺪﻳ ّودلt : اﻧﺘﻬﺎﺋﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮل اﳌﺆذن ﺐﻴﳎ أن ذﻟ ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮل ﻬﺎدﺗﲔ،ﺸاﻟ ﻋﻨﺪ اﳌﺆذن إﺟﺎﺑﺔ ﻚﻣﻦ: )) إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن أﺷﻬﺪ وأﻧﺎ رﺑﺎ، ﺑﺎﷲ ﻴﺖﺿر ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪا وأن ﻟﻪ، ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه ًًاﷲ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( ﺮﻈاﻧ: ﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﺢﻓﺘ ﺮ،ﺠ٢/ ١٩ . )٢ ( ،ﻢﻣﺴﻠ ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح٤/ ﺮ٩٢٣ﻈواﻧ ، : ﻻﺑﻦ ﺣﻜﺎم،ﻷا ﻋﻤﺪة ﺪﺋﺑﻔﻮا ﻋﻼمﻹا ٢اﳌﻠﻘﻦ،/ ٤٧١ . )٣ ( اﳌﻠﻘﻦ، ﻻﺑﻦ ﺣﻜﺎم،ﻷا ﻋﻤﺪة ﺪﺋﺑﻔﻮا ﻋﻼمﻹ٢ا/ ٤٧١ . )٤ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٥٨ﻪﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻭﺍﺌﺩ ٧١ دﻳﻨﺎ ﺳﻼمﻹوﺑﺎ رﺳﻮﻻ، ًًوﺑﻤﺤﻤﺪ ... (( )١( . ﻬﺎدﺗﲔﺸاﻟ ﺑﻌﺪ وأﻧﻪ اﻟﺬﻛﺮ، ﻫﺬا ﺿﻊﻣﻮ ذﻛﺮ ﺪﻗوَُِ : ﻳﻤﺔﺰﺧ اﺑﻦ رواﻳﺔ ﰲ وﻓﻴﻪ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﰲ : اﷲ رﺳﻮل أنrﺎلﻗ: ))ﻳﺘ اﳌﺆذن ﺳﻤﻊ ﺪََﻣﻦ ﻬَﱠﺸ ... (( ، وﻓﻴﻪ: ))... ﻓﻘﺎل: ))اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ﺪﺷﻬأ... (( ﺚاﳊﺪﻳ)٢( ﺳﻤﻌﺖ وﻫﻜﺬا ، ﻣﻦ اﳌﺆذن اﻧﺘﻬﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ ﻫﺬا ﻮلﻗ أن ﻳﻘﺮر اﷲ ﻪﲪر زﺑﺎ اﺑﻦ ﻨﺎﺨﺷﻴ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ رﺟﺤﻪ وﻛﺬا ﻬﺎدﺗﲔ،ﺸاﻟ)٣( . ٤- ﺟﺎﺑﺮ ﺚﺣﺪﻳ ﺎﻫﺮﻇ t :))اﻟﻨﺪاء ﻳﺴﻤﻊ ﺣﲔ ﻗﺎل ﻣﻦ: ﻬاﻟﻠ هﻫﺬ رب ﻢﱠﱠ ﻣﻘﺎﻣﺎ واﺑﻌﺜﻪ ﻴﻠﺔ،ﻀواﻟﻔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻤﺪاﳏ آت ﻤﺔ،ﺋاﻟﻘﺎ واﻟﺼﻼة اﻟﺘﺎﻣﺔ، ًًاﻟﺪﻋﻮة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻔﺎﻋﺘﻲﺷ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ ﻪﺗوﻋﺪ اﻟﺬي ﻤﻮداّﳏً (( )٤( : اﻟﺬﻛﺮ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل أﻧﻪ ﺟﺎﺑﺮ، ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﳌﺮاد ﺑﲔ ﺪﻗ وﻟﻜﻦ ﻪ،ﻏﺑﻔﺮا ﻳﺘﻘﻴﺪ وﻻ اﻷذان، عﺳﲈ ﺣﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻤﺮو؛ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﻓﻴﻪﺣﺪﻳ ﺎلﻗ: )) ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻮﻟﻮا اﳌﺆذن ﺳﻤﻌﺖ إذا ﻢﺛ ا،ﴩﻋ ﺎﲠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﺻﻼة ﻋﲇ ﲆﺻ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﲇ؛ ﺻﻠﻮا ﻢﺛ ًﱠﱠًﻳﻘﻮل، ّّ وأرﺟﻮ اﷲ، ﻋﺒﺎد ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺪ إﻻ ﻲﻐﻨﺒﺗ ﻻ ﻨﺔﳉا ﰲ ﻟﺔﺰﻣﻨ ﺎﳖﻓﺈ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ؛ ﱄ ﺳﻠﻮا اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻟﻪ ﺣﻠﺖ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﱄ ﺳﺄل ﻓﻤﻦ ﻫﻮ، أﻧﺎ أﻛﻮن أن(( )٥( . ﻫﺬ ﺟﺎﺑﺮﻓﺪل ﺚﺣﺪﻳ أن ﺚاﳊﺪﻳ ا: ))اﻟﺘﺎﻣﺔ اﻟﺪﻋﻮة هﻫﺬ رب ﻬﻢاﻟﻠ...(( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻷذان ﻣﻦ غاﻟﻔﺮا ﺑﻌﺪ ﻳﻘﺎلr . اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﺎلﻗ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٦٨ . )٢ ( ﻳﻤﺔ،ﺧﺰ اﺑﻦ ﺢ١ﺻﺤﻴ/ ٢٢٠ . )٣( ﺮﻈاﻧ: ﳎ ﻋﺜﻴﻤﲔ، اﺑﻦ ىﻓﺘﺎو ع٢١ﻤﻮ/ ٤٩١ . )٤ ( ﻢﺑﺮﻗ ﺎري،ﺨاﻟﺒ٦ﻪ٤١ﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، . )٥ ( ﻢﺑﺮﻗ ،ﻢ٣ﻣﺴﻠ٨ﻪ٤ﳚﺮﲣ ﻘﺪمﺗو ، .

ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻓﻭﺍﺌﺩ ٨١ اﷲ ﻪﲪر ﺮﺠﺣ: )) اﳊﲔ وأن اﳌﺮاد، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺚﺣﺪﻳ ﺑﲔ ﺪﻗو غاﻟﻔﺮا ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﳏﻤﻮل... (( )١( . ٥- ﰲ ﺒﺔﻏاﻟﺮ ﻢﻴﻈﻋ ﲆﻋ ﺪلﺗ اﳌﺆذن إﺟﺎﺑﺔحﺑﺎﻟﻔﻼ زاﻟﻔﻮ ﻰﻣﻌﻨ ﻓﺈن ،: )) حاﻟﻔﻼ ﻋﲆ ﺣﻲ اﻟﺼﻼة، ﻋﲆ ﱠﺣﻲ(( اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا ﺎلﻗ ﻴﻢ،ﻈﻋ ﻰﻣﻌﻨ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻪﲪر: ))ﻛﺬا ﻋﲆ ﺣﻲ ﻰﱠوﻣﻌﻨ: حواﻟﻔﻼ إﻟﻴﻪ، ﺗﻌﺎﻟﻮا أي : ،زاﻟﻔﻮ ﺎﻟﻮاﻗ ﲑ،ﳋا وإﺻﺎﺑﺔ ﺎة،ﺠواﻟﻨ : ﻣﻦ ﲑﺨﻟﻠ ﲨﻊأ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ﰲ ﺲوﻟﻴ حاﻟﻔﻼ ﺔﻈﻟﻔ... ﺣﻲ ﻰﱠﻓﻤﻌﻨحاﻟﻔﻼ ﻋﲆ : ،زاﻟﻔﻮ ﺐﺳﺒ إﱃ ﺗﻌﺎﻟﻮا أي اﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﻠﻮدﳋوا ﻨﺔ،ﳉا ﰲ واﻟﺒﻘﺎء... (()٢( . ٦- ﺑـ اﳌﺆذن، إﺟﺎﺑﺔ: )) ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل ﻻ((اﷲ إﱃ ﺎءﺠاﻻﻟﺘ ﺎﻬﻓﻴ ﺎلﻗ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﺑﻪ إﻻ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻮةﻗ وﻻ ﺣﻮل ﻓﻼ ﻋﻠﻴﻪ، ﺐاﻟﻘﻠ واﻋﺘﲈد ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي ﻣﺎمﻹا: ))أ ﺎلﻗﻴﺜﻢﳍا ﺑﻮ : وﻻ ﺣﺮﻛﺔ ﻻ أي اﳊﺮﻛﺔ، اﳊﻮل اﷲ ﻴﺌﺔﺸﺑﻤ إﻻ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ،... ﻴﻞﻗو : ﺼﻴﻞﲢ ﰲ ﻮةﻗ وﻻ ﴍ، ﻊدﻓ ﰲ ﺣﻮل ﻻ ﻴﻞﻗو ﺑﺎﷲ، إﻻ ﺧﲑ : ﺎﻋﺘﻪﻃ ﻋﲆ ﻮةﻗ وﻻ ﺑﻌﺼﻤﺘﻪ، إﻻ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﺣﻮل ﻻ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻰوﺣﻜ ﺑﻤﻌﻮﻧﺘﻪ، إﻻt (()٣( . اﷲ ﻪﲪر ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻆاﳊﺎﻓ ﺎلﻗو: ))ﻗاﻟﻄﻴﺒﻲو ﺎل: اﳊﻴﻌﻠﺘﲔ ﻰﻣﻌﻨ : ُﱠﻫﻠﻢ أن ﺐﻓﻨﺎﺳ آﺟﻼ، ﺑﺎﻟﻨﻌﻴﻢ زواﻟﻔﻮ ﻋﺎﺟﻼ، ىﺪﳍا إﱃ ﻳﺮﺗﻚﴎو ًًﺑﻮﺟﻬﻚ اﷲ وﻓﻘﻨﻲ إذا إﻻ ﺑﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﻌﻔﻲﺿ ﻊﻣ ﻊأﺳﺘﻄﻴ ﻻ ﻴﻢﻈﻋ أﻣﺮ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﺮ،ﺠﺣ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﺢ٢ﻓﺘ/ ٤٩ اﻟﻨﻮوي، ﴍحو ٤،/ ٩٢٣ . )٢ ( ،ﻢﻣﺴﻠ ﺢﺻﺤﻴ ﲆﻋ اﻟﻨﻮوي ﴍح٤/ ٢٣٨ -٩٢٣ . )٣ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ، ٤اﳌﺼﺪر/ ٢٣٨ -٩٢٣ .