سنن الدارقطن – كتاب الصلاة3

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٤٥٥ رَﺳُـــﻮلَ اﷲأَن ! اﺳْـــﺘَﻔْﺘَ إِذَا ﻛَـــﺎنَ ﺢَ ،اﻟﺼ ﺻَﻼَﺗِﻲ إِن : ،ﻗَﺎلَ وَﻧُﺴُﻜِﻲ ﺟَﺎﺑِﺮ  ٨٣٣ رَﺳُﻮلَ نإِاﷲ ! ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻛَﺎنَ}A B C D{ وﻋﻤﺎر ﻋَﻠِﻲ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ٨٥٣ رَﺳُﻮلَ اﷲأَن ! :ﺑِـ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻛَﺎنَ}A B C D{ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٥٨٣ رَﺳُــﻮلَ اﷲأَن ! ﻣُﺮُ ْ ﻳَــﺄ ﻛَــﺎنَ : ﺧِﻴﺮِ ْ ﺑِﺘَــﺄ .اﻟﺼ ﻫَﺬِهِ رَاﻓِﻊ ﺑْﻦِ ٍﺧَﺪِﻳﺞ ٨٨١ رَﺳُﻮلَ اﷲأَن ! ﺧِﻴﺮِ ْ ﺑِﺘَـﺄ ﻣُﺮُﻫُﻢْ ْ ﻳَـﺄ ﻛَـﺎنَ اﻟْﻌَﺼْﺮِ ﺑْﻦِ رَاﻓِﻊ ﺧَﺪِﻳﺞ ٩٨١ رَﺳُــﻮلَ اﷲأَن ! إِذَا ﻳَﺪَﻳْــﻪِ ﻳَﺮْﻓَــﻊُ ﻛَــﺎنَ اﻟﺼ اﺳْﺘَﻔْﺘَﺢَ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚ اﻟْﺤُﻮَﻳْﺮِث  ٢٢٣ أَن اﷲرَﺳُـﻮلَ ! اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﻳُﺼَـﻠ ﻛَـﺎنَ ﺣَﻴ ﻣُﺮْﺗَﻔِﻌَﺔٌ وَاﻟﺸ ﻣَﺎﻟِﻚأَﻧَ ﺑْﻦِ ﺲِ ٣٩١ رَﺳُﻮلَ نإِاﷲ ! ﺻَـﻼَةً ﻳُـﺆَﺧ ﻦُْ ﻳَﻜ ﻟَﻢْ ِﻏَﻴْﺮِه وَﻻَ ٍﻄَﻌَﺎم ِﻟ ﺟَﺎﺑِﺮ  ٩١٢ رَﺳُــﻮلَ اﷲأَن ! ﻓِــﻲ ﻰﻳُﺼَــﻠ أَنْ ﻧَﻬَــﻰ ِاﻹِﺑِﻞ أَﻋْﻄَﺎنِ ﺒْﺮَةﺳَ اﻟْﺠُﻬَﻨِﻲ  ٨٧٢ رَﺳُــﻮلَ اﷲأَن !، ﺑَﻜْــﺮٍ ،وَأَﺑَــﺎ وَﻋُﻤَــﺮَ ﺑِـ اﻟْﻘِﺮَاءَةَ ﻳَﻔْﺘَﺘِﺤُﻮنَ ﻛَﺎﻧُﻮا} F G H I { ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ٤٠٤ رَﺳُﻮلَ اﷲأَن !، ﺑَﻜْﺮٍ ،وَأَﺑَﺎ ،وَﻋُﻤَﺮَ ﻟَﻢْ ﺑِــــ ﻳَﺠْﻬَـــﺮُونَ ﻳَﻜُﻮﻧُـــﻮا }A B C D{ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ٣٠٤

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٥٥٥ ﺋﺳــﺎ أن اﻟﻨﺒــﻲ أﺗــﻰ ﻼ! ﻋــﻦ ﻓﺴــﺄﻟﻪ اﻟﺼﻼة ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ اﻷﺷﻌﺮي ٧٣٢ ﺮْﺳُﻒَُ اﻟْﻜ ﻟَﻚِ أَﻧْﻌَﺖُ اﻟﺪ ﻳُﺬْﻫِﺐُ ﻓَﺈِﻧ ﺑﻨﺖ ﺣﻤﻨﺔ ﺟﺤﺶR ٣٣ ﺻَـﻼَةَ ﺧَﻼَ ﻣَﺎ رَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ أَذَاﻧَﻴْﻦِ ﻛُﻞ ﻋِﻨْﺪَ نإِ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ ﺑﺮﻳﺪة ٩٣٢ ﻣَﺴْـ ﻟَﻴَﺪْﺧُﻞُ اﻟْﻐَﺮِﻳﺐُ ﻛَﺎنَ نْإِ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَـﺔِ ﺠِﺪَ ِﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﺮِب ﻧُﻮدِي ،وَﻗَﺪْ اﻟﻨ أَن ﻓَﻴَﺮَى أَﻧَﺲ ٦٤٢ وَﻗْـﺖِ أَو وَإِن : وَآﺧِﺮاً أَو ﻟِﻠﺼ نإِ ؛اﻟﻈ اﻟﺸ ﺗَﺰُولُ ،ﺣِﻴﻦَ آﺧِﺮَ وَإِن ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٩٢٢ أﻗﺮاﺋﻚ أﻳﺎم ﻓﺎﻧﻈﺮي ﻋﺮق ذاك ﻧﻤﺎإ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٧١ أَ رَﺳُـﻮلِ ﻣَـﻊَ ﻳُﺼَﻠ ﻛَﺎنَ ﻣُﻌَﺎذاً اﷲن ! ،اﻟْﻌِﺸَﺎءَ ﻗَﻮْﻣِﻪِ إِﻟَﻰ ﻳَﻨْﺼَﺮِفُ ،ﺛُﻢ ﻓَﻴُﺼَﻠ ﺟَﺎﺑِﺮ  ٥٧٢ اﻟﻨ ﻣَــﻊَ ﻳُﺼَــﻠ ﻛَــﺎنَ ﻣُﻌَــﺎذاً أَن! ،اﻟْﻌِﺸَﺎءَ ﻗَﻮْﻣِﻪِ إِﻟَﻰ ﻳَﻨْﺼَﺮِفُ ﺛُﻢ ﺟَﺎﺑِﺮ  ٤٧٢ ﺳَﻠ إِذَا اﻟﺴ ﻣِﻦَ نإِ ﻳَﻘُـﻮمَ ﻻَ أَنْ اﻹِﻣَـﺎمُ ﻢَ ﻓِﻴﻪِ ﺻَﻠ اﻟ ﻣَﻮْﺿِﻌِﻪِ ﻲِﻓ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ  ٩٨٢ ﻋَﻠَـﻰ اﻟْﻴَﻤِـﻴﻦِ وَﺿْـﻊَ اﻟﺼ ﺳُﻨ ﻣِﻦْ نإِ اﻟﺴ ﺗَﺤْﺖَ اﻟﺸ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ٢٠٣ اﻟْﻜَـﻒ وَﺿْـﻊَ اﻟﺼ ﻓِـﻲ اﻟﺴ ﻣِﻦَ نإِ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺴ ﺗَﺤْﺖَ اﻟْﻜَﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ١٠٣ اﻟﻨﺒﻲ أَن! وَﻳُﻘَـﺎمَ ﻟَﻬَﺎ ﻳُﺆَذ أَنْ ﻟَﻬَﺎ أَذِنَ ﻧِﺴَﺎءَﻫَﺎ وَﺗَﺆُم أُمّ رﺿﻲ وَرَﻗَﺔَ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ٣٨٢ ﻧَﺒِــﻲ اﷲأَن ! :اﻷَذَانَ ﻫَــﺬَا ﻤَــﻪُ اﷲﻋَﻠ اﷲأَﻛْﺒَﺮُ ،أَﻛْﺒَﺮُ ﻻَ أَنْ أَﺷْﻬَﺪُ إِﻻ اﷲإِﻟَﻪَ ﻣَﺤْﺬُورَةَ أَﺑِﻮ ٨٤١

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٦٥٥ اﻟﻨ أَن! :ﻋَﻠَﻴْـﻪِ اﻷَذَانَ ﻫَﺬَا اﷲأَﻟْﻘَﻰ اﷲأَﻛْﺒَﺮُ اﷲأَﻛْﺒَﺮُ اﷲأَﻛْﺒَﺮُ أَﻛْﺒَﺮُ ﻣﺤﺬورة أﺑﻮ ٤٠١ اﻟﻨ أَن! اﻷَذَانَ ﻳَﺸْـﻔَﻊَ أَنْ ﺑِـﻼَﻻً أَﻣَﺮَ اﻹِﻗَﺎﻣَﺔَ وَﻳُﻮﺗِﺮَ أَﻧَﺲٍ ٣٢١ ، ٤٢١ اﻟﻨ أَن! وَﻳُﻮﺗِﺮَ اﻷَذَانَ ﻳَﺸْﻔَﻊَ أَنْ أَﻣَﺮَهُ اﻹِﻗَﺎﻣَﺔَ ﺑﻮأَ ﻣَﺤْﺬُورَةَ  ٣١١ اﻟﻨ أَن! :ﺑِـــ ﺟَﻬَــﺮَ }A B C D{ : ﻗَـﺎلَ ﻋَﻨْـﻚَ ﺛِﺮُهُ ْ ﻧَـﺄ ﻗُﻠْﺖُ : ﻗَﺎلَ ْﻢﻧَﻌَ ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ٠٦٣ اﻟﻨ أَن! ﻣَﻮَا ﻋَﻦْ ﺳُﺌِﻞَ اﻟﺼ ﻗِﻴﺖِ أَﺧ ﺛُﻢ ﻓَﻘَﺪ ﻣُﺠَﻤ ﺑْﻦِ ﺟَﺎرِﻳَﺔَ  ٣٢٢ اﻟﻨ أَن! ﻋَﺸْــﺮَةَ ﺗِﺴْــﻊَ اﻷَذَانَ ﻤَــﻪُ ﻋَﻠ .اﻷَذَانُ ﻋَﺸْﺮَةَ ﺳَﺒْﻊَ وَاﻹِﻗَﺎﻣَﺔَ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺑأَ ﻣَﺤْﺬُورَةَ ﻮ ٨٠١ اﻟﻨﺒ أَن! اﻟﺼ اﺳْــﺘَﻔْﺘَﺢَ إِذَا ﻛَــﺎنَ ﻗَــﺎلَ }F G H I { ﺛُــﻢ ﻫُﻨَﻴْﻬَﺔً ﺳَﻜَﺖَ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ١٩٣ اﻟﻨ أَن! إِ ﻛَــﺎنَ : اﻟﺼ اﻓْﺘَــﺘَﺢَ ذَا ﻗَﺎلَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ : اﻟﻠﻬ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ ﻢ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَR ٨٤٣ اﻟﻨ أَن! اﻟﻨ ﻳَﺆُم وَﻫُﻮَ ﻗَﺮَأَ إِذَا ﻛَﺎنَ ﺑـ َﺢاﻓْﺘَﺘَ }A B C D{ ﻫ ﺮﻳﺮةأﺑﻮ ٠٧٢ اﻟﻨ أَن! ﻓِـﻲ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﺷِﻤَﺎﻟَﻪُ ﺧُﺬُ ْ ﻳَﺄ ﻛَﺎنَ اﻟﺼ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ٣٩٢ اﻟﻨ أَن! :ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ ﻛَﺎنَ}A B C D{ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٣٧٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٧٥٥ اﻟﻨ أَن! اﻟْﻤَﻜْﺘُﻮﺑَـﺎتِ ﻓِـﻲ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻛَﺎنَ ﺑـ }A B C D{ ﻋَﻠِﻲ وﻋﻤﺎر ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ٧٥٣ اﻟﻨﺒﻲ أن! وَاﻟﺸ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻳُﺼَﻠﻲ ﻛَﺎنَ ﻣُﺮْﺗَﻔِﻌَﺔٌ ﻴْﻀَﺎءَُ،ﺑ ﻳَﺴِﻴﺮُ أﺑﻮﻣﺴﻌﻮد اﻷﻧﺼﺎري ١٩١ اﻟﻨﺒّﻲ أَن! : ﻳَﻘْـﺮَأُ ﻛَـﺎنَ}A B C D E F G H I { ﺳَﻠَﻤَﺔَ أُمّR ٤٧٣ اﻟﻨ أَن! ﺴاﻟ ﻓِﻲ ﻳَﺠْﻬَﺮُ ﻳَﺰَلْ ﻟَﻢْ ﻮرَﺗَﻴْﻦِ ﺑـ }A B C D{ ﻗُﺒﺾَ ﺣَﺘ ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ٢٦٣ اﻟﻨ أَﻣَﺮَ اﻷَذَانَ أُرِي ﺣِﻴﻦَ أَﻧ! ﺑِـﻼَﻻً ﻋَﺒْﺪَ وَأَﻣَﺮَ اﷲﻓَﺄَذ ﻓَﺄَﻗَﺎم زَﻳْﺪٍ ﺑْﻦَ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦَ زَﻳْﺪٍ  ٢٤١ أَﻣَــﺮَهُ اﻟ ﺑِــﻼَلٍ أَذَانُ اﻷَذَانَ ﻫَــﺬَا نإِ اﷲرَﺳُﻮلُ ! وَإِﻗَﺎﻣَﺘُﻪُ اﻟﻘﺮظ ﺳﻌﺪ ٥٠١ رَﺳُــﻮلَ رَأَى اﷲأَﻧ ! اﻓْﺘَــﺘَﺢَ ﺣِــﻴﻦَ أُذُﻧَﻴْﻪِ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﺣَﺎذَى ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ اﻟﺼ ءاﻟْﺒَﺮَا ﺑْﻦِ ﻋَﺎزِبٍ ٨٢٣ ٩٢٣ رَﺳُﻮلَ رَأَى اﷲأَﻧ ! ﺣِـﻴﻦَ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ،ﻳَﻔْﺘَﺘِﺢُ وَإِذَ ﺳَﺠَﺪَ وَإِذَا رَﻛَﻊَ ا وَاﺋِﻞ ﺣُﺠْﺮٍ ﺑْﻦِ ٠٢٣ اﻟﻨ رَأَى أَﻧ! اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَﺎمَ ﺣِﻴﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻓَﺮَﻓَﻊَ ﻛَﺒ اﻟْﺒَﺮَاء ﺑْﻦِ ﻋَﺎزِبٍ ٠٣٣ ﺗَﻮَﺟ ﺣَﻴْﺚُ ﺧَﺎﺻ اﻟﺘ ﻓِﻲ ﻧَﺰَﻟَﺖْ أَﻧ ﺑَﻌِﻴﺮُكَ ﻚَِﺑ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ٢٦٢ َﻬﻧإِ ﺷَﺎءَ إِنْ ﺣَﻖ ﻟَﺮُؤْﻳَﺎ اﷲﺎ ﺑِـﻼَلٍ ﻣَـﻊَ ﻓَﻘُﻢْ رَأَﻳْﺖَ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺄَﻟْﻖِ ﻋَﺒْﺪ اﷲ زَﻳْﺪِ ﺑْﻦِ رَﺑ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ٤٣١ اﻟﺼ ﻫَـﺬِه ﺑِﻮَﻗْـﺖِ اﻟﻨ ﻷَﻋْﻠَﻢُ ﻧإِ، اﻵﺧِـﺮَةِ اﻟْﻌِﺸَﺎءِ ؛ﺻَﻼَةِ رَﺳُـﻮلُ اﷲﻛَـﺎنَ ! ﻳُﺼَﻠ ﻌْﻤَﺎناﻟﻨ ﺑْﻦِ ﺑَﺸِﻴﺮ  ٧٥٢

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٨٥٥ رِﺿْﻮَانُ اﻟْﻮَﻗْﺖِ ،اﷲأَو اﻟْﻮَﻗْـﺖِ وَآﺧِـﺮُ اﷲﻋَﻔْﻮُ ﺟَﺮِﻳﺮ  ٣٨١ رِﺿْـﻮَانُ اﻟْﻮَﻗْﺖِ اﷲأَو اﻟْﻮَﻗْـﺖِ وَوَﺳَـﻂُ اﷲرَﺣْﻤَﺔُ اﻟْﻮَﻗْﺖِ وَآَﺧَﺮُ ﻣﺤﺬورة أﺑﻮ ٤٨١ ارْﺗَﻔَـﻊَ ﻗَـﺪِ ﺻَـﻮْﺗَﻪُ ﺳَـﻤِﻌْﺖُ اﻟ ﻢُُ ،أَﻳ وَﺻَﺪَﻗُﻮا إِﻟَﻲ ﻛُﻠ اﻟْﻘَﻮْمُ ﻓَﺄَﺷَﺎرَ ﻣﺤﺬورة أﺑﻮ ٠٠١ ، ١٠١ Ö]<͆uð^f<< ِاﻟﻨ ﻮعَُﻃُﻠ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ ﺑِﺼَﻼَةِ ﺎدِرُوا َﺑ ﺑأَ أَﻳ ﻮ اﻷَﻧْﺼَﺎرِي  ٠٢٢ رَﺳُﻮلُ ﻌَﺚََاﷲﺑ ! ﻓِﻴﻬَـﺎ ﻛُﻨْـﺖُ ،ﺳَـﺮِﻳ اﻟْ ﻧَﻌْــﺮِفِ ﻓَﻠَــﻢْ ﻇُﻠْﻤَــﺔٌ ﻓَﺄَﺻَــﺎﺑَﺘْﻨَﺎ ،ﻘِﺒْﻠَــﺔَ ﻣِﻨ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ : ﺟَﺎﺑِﺮ  ١٦٢ ﺻَـﻼَةٌ أَذَاﻧَﻴْﻦِ ﻛُﻞ ﻴْﻦََ،ﺑ أَذَاﻧَـﻴْﻦِ ﻛُـﻞ ﺑَـﻴْﻦَ ﺻَﻼَةٌ - ﻣَﺮ -ﺷَﺎءَ ﻟِﻤَﻦْ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ِاﻟْﻤُﻐَﻔ ٢٤٢ ﺷَـﺎءَ ﻟِﻤَﻦْ ﺻَﻼَةٌ أَذَاﻧَﻴْﻦِ ﻛُﻞ ،ﺑﻴﻦ : ﻗﺎﻟﻬـﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ِاﻟْﻤُﻐَﻔ ٣٤٢ ﻗُﺒَـﺎءَ ﻓِـﻲ اﻟﺼ ﺻَﻼَةِ ﻓِﻲ اﻟﻨ ﻴْﻨَﻤَﺎ َ،ﺑ رَﺟُﻞٌ ﺟَﺎءَﻫُﻢْ ذْإِ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٠٧٢ Ö]<͆uð^j<< ﻳَﻮْﻣﺎً أَرْﺑَﻌِﻴﻦَ ،ﺗَﺠْﻠِﺲُ اﻟﻄ ﺗَﺮَى أَنْ إِﻻ ذَﻟِﻚَ ﻗَﺒْﻞَ أُمّ ﺳَﻠَﻤَﺔَ R ٥٦ ْﻮﻳَ أَرْﺑَﻌِﻴﻦَ اﻟﻨ ﺗَﺠْﻠِﺲُ ﻣﺎً ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺨﻄﺎب ٩٥ ﻳَﻮْﻣﺎً أَرْﺑَﻌِﻴﻦَ اﻟﻨ ﺗَﺠْﻠِﺲُ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ٩٥

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٩٥٥ ﻋَﻠَـﻰ اﻟـﺪ ﻗَﻄَﺮَ وَإِنْ اﻟْﻤُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَﺔُ ﺗُﺼَﻠ اﻟْﺤَﺼِﻴﺮِ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٩٢ ﻋَﻠَــﻰ ﻗَﻄَــﺮَ وَإِنْ اﻟْﻤُﺴْﺘَﺤَﺎﺿَــﺔُ ﺗُﺼَــﻠ اﻟْﺤَﺼِﻴﺮِ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٤٢ َﻬأَﻗْﺮَاﺋِ أَﻳ ،ﺎﺗَﻌُﺪ ﻳَـﻮْمٍ ﻛُﻞ ﻓِﻰ ﺗَﻐْﺘَﺴِﻞُ ﺛُﻢ وَﺗُﺼَﻠ ﻃُﻬْﺮٍ ﻛُﻞ ﻋِﻨْﺪَ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻗﻴﺲR ٧٤ ﻟَﻴْﻠَـﺔً أَرْﺑَﻌِـﻴﻦَ اﻟﻨ ،ﺗَﻨْﺘَﻈِﺮُ رَأَتِ ﻓَـﺈِنْ اﻟﻄ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮو ٧٥ Ö]<͆uð^n<< اﻹِﻓْﻄَــﺎرِ ﺗَﻌْﺠِﻴــﻞُ : اﻟﻨ ﻣِــﻦَ ﻼَﺛَــﺔٌ َ،ﺛ ا ﺧِﻴﺮُ ْ وَﺗَﺄ ،ﻟﺴ اﻟْﻴَﺪِ وَوَﺿْﻊُ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔ R ٤٩٢ ¢]<͆uÜé<< اﷲ رﺳـﻮل إﻟـﻰ اﻷﻧﺼﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺟﺎءت ! أﺳﺘﺤﺎض إﻧﻲ : ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٩١ اﻟﻨ إِﻟَـﻰ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﺟَﺎءَ ! زَاﻟَـﺖِ ﺣِـﻴﻦَ ﻓَﺼَﻞ ﻣُﺤَﻤ ﻳَﺎ ﻗُﻢْ : ﻓَﻘَﺎلَ اﻟﺸ ﺟﺎﺑﺮ ٨٠٢ ، ٩٠٢ اﻟ إِﻟَـﻰ رَﺟُـﻞٌ ﺟَﺎءَ ﻨ! ﻻَ أَﻧ ﻓَـﺬَﻛَﺮَ ﺷَﻴْﺌﺎً اﻟْﻘُﺮْآنِ ﻣِﻦَ ﺧُﺬَ ْ ﻳَﺄ أَنْ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻴﻊُ ﻋَﺒْﺪ اﷲ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ أَوْﻓَﻰ  ٤٩٣ اﻟﻨ إِﻟَﻰ رَﺟُﻞٌ ﺟَﺎءَ ! رَﺳُـﻮلَ ﻳَـﺎ ﻓَﻘَﺎلَ اﷲ ﺷَـﻴْﺌﺎً اﻟْﻘُـﺮْآنِ ﻣِﻦَ آﺧُﺬَ أَﺳْﺘَﻄِﻴﻊُ ﻻَ إِﻧ ﻣِﻨْﻪُ ﻳُﺠْﺰِﻳﻨِﻰ ﻣَﺎ ﻋَﻠ ﻋَﺒْﺪ اﷲ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ أَوْﻓَﻰ  ٦٩٣ رَﺳُــﻮلِ ﻣُﻨَــﺎدِي اﷲﺟَــﺎءَ ! إِن : ﻓَﻘَــﺎلَ اﻟْﻜَﻌْﺒَﺔِ إِﻟَﻰ ﺣُﻮ ﻗَﺪْ اﻟْﻘِﺒْﻠَﺔَ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ٢٧٢ ¤]<͆uð^<< اﻟﻨ ﻣَـﻊَ ﻓِﺘْﻴَـﺎنٍ ﻋَﺸْﺮَةِ ﻓِﻲ ﺧَﺮَﺟْﺖُ ! إِﻟَ ِاﻟﻨ أَﺑْﻐَﺾُ وَﻫُﻮَ ﺣُﻨَﻴْﻦٍ ﻟَﻰإِﻴْﻨَﺎ ﻣﺤﺬورة أﺑﻮ ٣٠١

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٠٦٥ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ اﷲﺧَﺮَﺟْﻨَﺎ ! ذَاتِ ﻏَﺰْوَةِ ﻓِﻲ اﻣْﺮَأَةً رﺟﻞٌ ﻓَﺄَﺻَﺎبَ اﻟﺮ ﺟَﺎﺑِﺮ  ٨٦ وَﻗْﺘِﻬَﺎ أَو ﻓِﻲ اﻟﺼ اﻷَﻋْﻤَﺎلِ ﺧَﻴْﺮُ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٩٦١ Ö]<͆uÙ]‚<< أَﻗْﺮَاﺋِـﻚِ أَﻳ اﻟﺼ ،دَﻋِﻲ اﻏْﺘَﺴِـ ﺛُـﻢ ﻠِﻲ وَﺻَﻠ ﻋﺎﺋﺸﺔR ١٢ Ö]<͆uÙ]„<< ﺣَﻴْﻀَﺘِﻚِ أَﻳ اﻟﺼ ،ذَرِي اﻏْﺘَﺴِﻠﻲ ﺛُﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٨١ Ö]<͆uð]†<< اﻟﻨ رَآﻧِﻲ ! ﻋَﻠَـﻰ ﺷِـﻤَﺎﻟِﻲ وَﺿَـﻌْﺖُ اﻟﺼ ﻓِﻲ ،ﻳَﻤِﻴﻨِﻲ ﻳَﻤِﻴﻨِﻲ ﻓَﺄَﺧَﺬَ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ٤٠٣ رَﺳُﻮلَ اﷲرَأَﻳْﺖُ ! إِ اﻟﺼ إِﻟَﻰ ﻗَﺎمَ ذَا ﺣَﺬْوَ ﻳَﻜُﻮﻧَﺎ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ١١٣ رَﺳُﻮلَ اﷲرَأَﻳْﺖُ ! ﻓِـﻲ ﻗَﺎﺋِﻤـﺎً ﻛَـﺎنَ إِذَا ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻗَﺒَﺾَ اﻟﺼ وَاﺋِﻞ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ٣٠٣ رَﺳُﻮلَ اﷲرَأَﻳْﺖُ ! اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﻜْﺒِﻴﺮَةٍ أَو ﻓِﻲ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ ﺑْﻦُ ﻛَﻌْﺐُ ﻋُﺠْﺮَةَ  ٦٢٣ اﻟَﻨ رَأَﻳْﺖُ ! اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَﺎمَ ،ﺣِﻴﻦَ أُذُﻧَﻴْـﻪِ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﺳَﺎوَى ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻓَﺮَﻓَﻊ ،ﻓَﻜَﺒ ﻳَﻌُﺪْ ﻟَﻢْ ﻢُﺛ اﻟْﺒَﺮَاء ﺑْﻦِ ﻋَﺎزِبٍ  ١٣٣ رَ رَﺳُﻮلَ اﷲأَﻳْﺖُ ! ﻋَﻠَـﻰ ﻳَﻤِﻴﻨَـﻪُ وَاﺿِﻌﺎً اﻟﺼ ﻓِﻲ ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻫﻠﺐ ٩٩٢ رَﺳُﻮلَ اﷲرَأَﻳْﺖُ ! ﻋَﻠَـﻰ ﻳَﻤِﻴﻨَـﻪُ وَاﺿِﻌﺎً اﻟﺼ ﻓِﻲ ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ وَاﺋِﻞ اﻟْﺤَﻀْﺮَﻣِﻲ  ٠٠٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ١٦٥ رَﺳُــﻮلَ اﷲرَأَﻳْــﺖُ !، ﺑِــﻼَﻻً وَرَأَﻳْــﺖُ رَﺳُﻮلِ ﻳَﺪي ﺑَﻴْﻦَ ﻳُﺆَذ اﷲ !ﻣَﺜْﻨَﻰ ﻣَﺜْﻨَﻰ راﻓﻊ أﺑﻮ ٣٣١ رَﺳُـﻮلَ اﷲرَأَﻳْﺖُ ! ﻧَﻌْﻠَﻴْـﻪِ ﻓِـﻲ ﻳُﺼَـﻠ ﺧُﻔ وَﻓِﻲ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ٢٩٣ اﻟﻨﺒـﻲ رَأَﻳْﺖُ ! رَﻓَـﻊَ اﻟﺼ اﻓْﺘَـﺘَﺢَ إِذَا ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺎذَﺗَﺎ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ وَاﺋِﻞ ﺣُﺠْﺮٍ ﺑْﻦِ ٩١٣ اﻟﻨ رَأَﻳْﺖُ ﺒِﻲ! ﻳَﺮْﻓَـﻊُ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢ ﺣِﻴﻦَ أُذُﻧَﻴْﻪِ إِﻟَﻰ ،ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻛَﻊَ وَإِذَا ﺣُﺠْﺮٍ ﺑْﻦِ وَاﺋِﻞ  ١٢٣ اﻟْﻌَﻮْرَةِ ﻣِﻦَ اﻟﺮ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ  ٨٨ Ö]<͆u°Š<< رَﺳُـﻮلُ أَﻛَﺎنَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦَ أَﻧَﺲَ اﷲﺳَﺄَﻟْﺖُ ! ﺑ ُِﺢَﺴْﺘَﻔْﺘﻳ}ـ F G H I{ ﻣَﺴْﻠَﻤَﺔَ أَﺑُﻮ ٧٠٤ رَﺳُـــﻮلَ اﷲﺳَـــﺄَﻟْﺖُ ! اﻷَﻋْﻤَـــﺎلِ أَي أَﻓْﻀَﻞُ؟ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦَ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ٨٦١ رَﺳُـــﻮلَ اﷲﺳَـــﺄَﻟْﺖُ ! اﻷَﻋْﻤَـــﺎلِ أَيُ أَﻓْﻀَﻞُ؟ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ٦٦١ رَﺳُﻮلَ اﷲﺳَﺄَﻟْﺖُ! ؟ أَﻓْﻀَﻞُ اﻟْﻌَﻤَﻞِ أَي أُمّ ﻓَﺮْوَةَ R ٢٧١ اﷲﺳُﺒْﺤَﺎنَ ﻋِﺮْقٌ ذَﻟِﻚِ إِﻧ ! ﺑﻨﺖ أﺳﻤﺎء ﻋﻤﻴﺲR ٩٣ اﷲﺳُﺒْﺤَﺎنَ اﻟﺸ ﻣِﻦَ ،ﻫَﺬَا ﻓَﻠْـﺘَﺠْﻠِﺲْ ﻣِﺮْﻛَﻦٍ ﻲِﻓ ﺑﻨﺖ أﺳﻤﺎء ﻋﻤﻴﺲR ٨٣ رَﺳُـــﻮلَ اﷲﺳَـــﻤِﻌْﺖُ ! : ﺑِــــ ﻳَﺠْﻬَـــﺮُ }A B C D{ . ﺑﺮﻳﺪة ٣٨٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٢٦٥ رَﺳُﻮلَ اﷲﺳَﻤِﻌْﺖُ ! ﺑِـ ـﻳَﺠْﻬَﺮُ }A B C D{ أﻧﺲ ٧٧٣ ﻣِــﻦَ آﻳَــﺔٍ ﻋَــﻦْ وَﺳُــﺌِﻠَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَــﺔَ ﺳَــﻤِﻌْﺖُ :ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ اﻟْﻘُﺮْآنِ؟}A B C D{ ﻢاﻟ . اﺑْﻦ ﻣُﻠَﻴْﻜَﺔَ أَﺑِﻲ ٧٩٣ ﻗِـﺮَاءَةُ ﻛَﺎﻧَـﺖْ ﻛَﻴْـﻒَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦُ أَﻧَﺲُ ﺳُﺌِﻞَ اﷲرَﺳُﻮلِ ! ﻣَﺪ ﻛَﺎﻧَﺖْ: ﻗَﺎلَ ﻗَﺘَﺎدَةُ ٦٧٣ ﺳُﺌِﻞَ اﷲرَﺳُﻮلُ أَﻓْﻀَﻞُ؟ اﻟْﻌَﻤَﻞِ أَي رَﺟُﻞ ﻣِﻦْ ِﺑﻪأَﺻْﺤَﺎ ! ٧٦١ رَﺳُﻮلُ اﷲﺳُﺌِﻞَ! أَﻓْﻀَﻞُ؟ اﻷَﻋْﻤَﺎلِ أَي اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٠٧١ رَﺳُﻮلُ اﷲﺳُﺌِﻞَ ! أَنْ ﻓَﺄَﻣَﺮَﻫَﺎ ذَﻟِﻚَ؟ ﻋَﻦْ ﻟَﻴْﻠَﺔً أَرْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴِﻚَ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٤٦ رَﺳُﻮلُ اﷲﺳُﺌِﻞَ ! ﻳَﺬْﻛُ ﻳَﻮْﻣـﺎً اﻷَﻋْﻤَﺎلَ ﺮُ اﻷَﻋْﻤَﺎلِ؟ أَﻓْﻀَﻞِ ﻋَﻦْ أَﺳْﻤَﻊُ وأﻧَﺎ أُمّ ﻓَﺮْوَةَ R ٥٧١ Ö]<͆u°<< اﻟْﺤُﻤْﺮَةُ اﻟﺸ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٥٥٢ Ö]<͆u^’<< ﻓَــﻮْقَ ﻣَﺤْــﺬُورَةَ أَﺑِــﻲ اﺑْــﻦِ إِﻟَــﻰ ﺻَــﻌِﺪْتُ أَذ ﻣَﺎ ﺑَﻌْﺪَ اﻟْﺤَﺮَامِ ،اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ : ﻟَﻪُ ﻓَﻘُﻠْﺖُ أَﺑِﻴﻚَ أَذَانِ ﻋَﻦْ أَﺧْﺒِﺮْﻧِﻲ اﷲ ﻟﺮﺳﻮل! دِﻳﻨَﺎرٍ ﺑْﻦُ ﻣَﺎﻟِﻚُ ٧٤١ اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺻﻞ ﺑﺮﻳﺪة ٢٣٢ وﻗﺘﻬﺎ أَو اﻟﺼ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ٦٦١ وَﻗْﺘِﻬَﺎ ﻷَو اﻟﺼ أُمّ ﻓَﺮْوَةَ R ١،٢٧١ ٥٧

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٣٦٥ اﻷَو ﻟِﻤِﻴﻘَﺎﺗِﻬَﺎ اﻟﺼ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦَ ﻣَﺴْﻌُﻮدٍ ٨٦١ اﻷَو ﻟِﻤِﻴﻘَﺎﺗِﻬَﺎ اﻟﺼ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٠٧١ رَﺳُـﻮلُ ﻟَﻨَﺎ ﻰاﷲﺻَﻠ ! ،اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﻓَﻠَﻤ ﺳَﻠِﻤَﺔَ ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٌ أَﺗَﺎهُ اﻧْﺼَﺮَفَ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ٢٠٢ ﻓِـ ﻮاﺗُﺼَﻠ وَﻻَ اﻟْﻐَﻨَﻢِ ﻣَﺮَاﺣَﺎتِ ﻓِﻲ ﻮاﺻَﻠ ﻲ ِاﻹِﺑِﻞ ﻣَﺮَاﺣَﺎتِ ﺳَﺒْﺮَة اﻟْﺠُﻬَﻨِﻲ  ٧٧٢ ِرَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ ﻗَﺒْﻞَ ﻮاﺻَﻠ اﷲﻋَﺒْﺪِ اﻟْﻤُﺰَﻧِﻲ ١٤٢ أُﺻَﻠ رَأَﻳْﺘُﻤُﻮﻧِﻲ ﻛَﻤَﺎ ﻮاﺻَﻠ ﻣَﺎﻟِﻚ ﺑْﻦِ اﻟْﺤُﻮَﻳْﺮِثِ  ٧٦٢ ٨٦٢ اﻟﻨ ﺧَﻠْــﻒَ ﺻَــﻠ ! ﻓِــﻲ ﻓَﺠَﻬَــﺮَ ﺑـ اﻟﺼ}A B C D{ اﻟْﺤَﻜَﻢ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ٤٨٣ اﻟﻨﺒـﻲ ﺧَﻠْـﻒَ ﺻَﻠ!، ﺑَﻜْـﺮٍ ،وَأَﺑِـﻲ ،وَﻋُﻤَــﺮَ ،وﻋﺜﻤــﺎن ﻳَﺴــﺘَﻔْﺘِﺤُﻮنَ ﻓﻜَــﺎﻧُﻮا ﺑـ ﺮَاءَةَِاﻟْﻘ } F G H I { ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ٥٠٤ اﻟﻨ ﺧَﻠْـﻒَ ﺻَﻠ!، ﺑَﻜْـﺮٍ ،وَأَﺑِـﻲ ،وَﻋُﻤَﺮَ ،وَﻋُﺜْﻤَﺎنَ أَﺣَﺪاً أَﺳْﻤَﻊْ ﻓَﻠَﻢْ ﻣِـﻨْﻬُﻢْ ﺑِـ ﻳَﺠْﻬَﺮُ }A B C D{ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ٨٩٣ ٩٩٣ ٠٠٤ ١٠٤ ٢٠٤ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ ﻴْﺖُاﷲﺻَﻠ ! ،اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻓَﻠَﻤ ،اﻧْﺼَﺮَفَ ﺳَﻠِﻤَﺔَ ﺑَﻨِﻲ ﻣِﻦْ رَﺟُﻞٌ ﻗَﺎلَ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ١٠٢ اﻟﻨ ﻣَﻊَ ﻴْﺖُﺻَﻠ! وَﻣَـﻊَ ﺑَﻜْـﺮ أَﺑِﻲ وَﻣَﻊَ ﻋُﻤَ رَﺿِﻰَ اﷲﺮَ أَﻳْﺪِﻳَﻬُﻢْ ﻳَﺮْﻓَﻌُﻮا ﻓَﻠَﻢْ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٢٣٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٤٦٥ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ أَﺑِﻲ وَرَاءَ ،ﺻَﻠ :ﻓَﻘَﺮَأَ}A B C D{، ﺣَﺘ ِاﻟْﻘُﺮْآن مﺑﺄُ ﻗَﺮَأَ ﻢﺛُ ﻧُﻌَﻴْﻢ ﻋَﺒْﺪِ اﷲﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺠْﻤِﺮِ ٧٦٣ اﻟﺮ ﻴْﻨَﺎﺻَﻠ ﻋَﻬْـﺪِ ﻋَﻠَـﻰ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ ﻗَﺒْﻞَ اﷲرَﺳُﻮلِ ! أَﻧَﺲ ٩٤٢ رَﺳُــﻮلِ ﻣَــﻊَ ﻴْﻨَﺎاﷲﺻَــﻠ ! ﻗُﺪُوﻣِــﻪِ ﺑَﻌْــﺪَ ﻧَﺤْﻮَ ﺷَﻬْﺮاً ﻋَﺸْﺮَ ﺳِﺘ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔَ اﻟْﺒَﺮَاء ١٧٢ Ö]<͆u°Ã<< اﻟﺼ ﺟِﺒْﺮِﻳﻞُ ﻤَﻨِﻲ ،ﻋَﻠ ﻟَﻨَـﺎ ﻓَﻜَﺒ ،ﻓَﻘَﺎمَ ْﺴﺑِ : ﻗَﺮَأَ ﻢُﺛ ِاﷲﻢ ِاﻟﺮ اﻟﺮ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ١٧٣ رَﺳُﻮلُ ﻤَﻨِﻲ اﷲﻋَﻠ ! ﻋَﺸَـﺮَ ﺗِﺴْﻌَﺔَ اﻷَذَانَ ﻣَﻜ ِﻓَﺘْﺢ ﺑَﻌْﺪَ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺑﻮأَ ﻣَﺤْﺬُورَةَ  ٢١١ اﻹِﻗَﺎﻣَـﺔِ ﻗَﺒْﻞَ رَﻛْﻌَﺘَﺎنِ أَذَاﻧَﻴْﻦِ ﻛُﻞ ،ﻋﻨْﺪَ ﻣَـﺎ ِاﻟْﻤَﻐْﺮِب أَذَانَ ﺧَﻼَ ﺑﺮﻳﺪة ٠٤٢ ͆u<Ö]ð^Ë<< ـﻮنُُ ﻳَﻜ اﻟ اﻟْﻔَﺠْﺮُ ﻓَﺄَﻣ : ﻓَﺠْﺮَانِ اﻟْﻔَﺠْﺮُ اﻟﺴ ﻛَﺬَﻧَﺐِ ﻣﺤﻤﺪ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِاﻟﺮ ﺛَﻮْﺑَﺎنَ ٢٥٢ Ö]<͆uÍ^Ï<< رَﺳُـﻮلَ ﻳَﺎ : ﻓَﻘَﺎلَ رَﺟُﻞٌ ،اﷲﻗَﺎمَ أَﻳُﺼَـﻠ : ﻗَــﺎلَ اﻟْﻮَاﺣِــﺪِ؟ اﻟﺜ ﻓِــﻲ اﻟﺮ ﻳَﺠِﺪُ أَوَﻛُﻠ ﺛَﻮْﺑَﻴْﻦِ؟ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٠٩٢ ﻢُْ ﺻَﻼَﺗُﻜ أَﺟْﺰَأَتْ ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺑِﺮ ﻋَﺒْﺪِ اﷲﺑْﻦِ  ٣٦٢ ﺳُﺒْﺤَﺎنَ : ،اﷲﻗُﻞْ ﻪِﻟِﻠ ،وَاﻟْﺤَﻤْﺪُ إِﻟَـﻪَ وَﻻَ ﻻإِ،اﷲ اﷲوَ ،أَﻛْﺒَﺮُ ﻋَﺒْﺪ اﷲ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ أَوْﻓَﻰ  ٤٩٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٥٦٥ ﺷَـﻬْﺮٍ ﻛُـﻞ ﻓِﻰ ﺗُﻤْﺴِﻚُ ﻟِﻔَﺎﻃِﻤَﺔَ ﻗُﻮﻟِﻲ ﻋَـﻦِ ﻗُﺮْﺋِﻬَﺎ ﻋَﺪَدَ اﻟﺼ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٠٤ أَﻳ ﺷَﻬْﺮٍ ﻛُﻞ ﻓِﻲ اﻟﺼ ﻓَﻠْﺘَﺪَعِ ﻟَﻬَﺎ ﻗُﻮﻟِﻲ ﻗُﺮْﺋِﻬَﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔR ١٤ Ö]<͆uÍ^Ó<< ﻻ أﻛﺒـﺮ اﷲ أﻛﺒـﺮ اﷲ ﺑﻼل أذان آﺧﺮ ﻛﺎن اﷲ إﻻ ﻟﻪإ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ٩٤١ رَﺳُﻮلِ أَذَانُ اﷲﻛَﺎنَ ! ﻓِـﻲ ﺷَﻔْﻌﺎً ﺷَﻔْﻌﺎً وَاﻹِﻗَﺎﻣَﺔِ اﻷَذَانِ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ زَﻳْﺪٍ  ٥٣١ رَﺳُــﻮلِ ﻋَﻬْــﺪِ ﻋَﻠَــﻰ اﻷَذَانُ اﷲﻛَــﺎنَ ! ﻣَﺜْﻨَﻰ ،ﻣَﺜْﻨَﻰ ﻓَﺮْداً وَاﻹِﻗَﺎﻣَﺔُ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﺑْﻦِ ِاﻷَﻛْﻮَع  ٠٣١ ِﻣَﺮ ﻣَﺮ وَإِﻗَﺎﻣَﺘُﻪُ أَذَاﻧُﻪُ ﻛَﺎنَ ﺑﻦ ﺑﻼل ر ﺑﺎحأﺑﻲ ٠٤١ ، ١٤١ ﺳُــﺒْﺤَﺎﻧَﻚ : ﻗَــﺎلَ ﻛَﺒ إِذَا اﻟﻠﻬــﻛَــﺎنَ ﻢ ،وَﺑِﺤَﻤْــﺪِكَ اﺳْــﻤُﻚَ ،وَﺗَﺒَــﺎرَكَ وَﺗَﻌَــﺎﻟَﻰ ،ﺟَﺪ ﻏَﻴْﺮُكَ إِﻟَﻪَ وَﻻَ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔ R ١٥٣ رَﺳُﻮلِ ﻣِﻦْ اﻷَﻧْﺼَﺎرِ ﻣِﻦَ رَﺟُﻠَﻴْﻦِ أَﺑْﻌَﺪَ ﻛَﺎنَ اﷲ ! اﻟْ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻟُﺒَﺎﺑَﺔَ أَﺑُﻮ دَاراً ﻤُﻨْﺬِرِ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ٧٩١ اﻹِﻗَﺎﻣَﺔَ وَﻳُﻮﺗِﺮُ اﻷَذَانَ ﻳُﺜَﻨ ﺑِﻼَلٌ ،ﻛَﺎنَ إِﻻ اﻟﺼ ﻗَﺎﻣَﺖِ ﻗَﺪْ ﻗَﻮْﻟَﻪُ أَﻧَﺲ  ١٢١ اﻹِﻗَﺎﻣَﺔَ وَﻳُﻮﺗِﺮُ اﻷَذَانَ ﻳُﺜَﻨ ﺑِﻼَلٌ ،ﻛَﺎنَ إِﻻ اﻟﺼ ﻗَﺎﻣَﺖِ ﻗَﺪْ ﻗَﻮْﻟَﻪُ أَﻧَﺲ ٦٢١ ﻛَﺎنَ ﻗَـﺎلَ إِذَا اﻟْﻐَـﺪَاةِ ﺻَـﻼَةِ ﻓِـﻲ اﻟﺘ اﻟْﻤُﺆَذ أﻧﺲ ٤٤١

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٦٦٥ رَﺳُـﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! اﻟﺼ اﺳْـﺘَﻔْﺘَﺢَ إِذَا ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ : اﻟﻠﻬﻗَﺎلَ ﻢ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔR ٠٤٣ رَﺳُــﻮلُ اﷲﻛَــﺎنَ ! اﻟﺼ اﻓْﺘَــﺘَﺢَ إِذَا ،ﻛَﺒ ﻳُ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ ﺤَﺎذِيﺛُﻢ أﻧﺲ ٧٤٣ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! ﻛَﺒ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ إِذَا ﻟِﻠ وَﺟْﻬِـــﻲ وَﺟ : ﻗَـــﺎلَ ـــﻢُﺛ ﻓَﻄَﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ٦٣٣ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَـﺎمَ إِذَا ﻛَﺒ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻛَﺎﻧَﺘَﺎ إِذَا ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ ﺮَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦَ ٦١٣ ﻛﺎنَ اﷲ رﺳﻮل! اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَـﺎمَ إِذَا ﻳَﺪَﻳْﻪِ ،رَﻓَﻊَ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ ﺣَـﺬْوَ ﻛَﺎﻧَﺘَـﺎ إِذَا ﺣَﺘ ﻛَﺒ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٣١٣ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَـﺎمَ إِذَا ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻳَﻜُﻮﻧَﺎ ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْﻪِ رَﻓَﻊَ ﺑْﻦا ﻋُﻤَﺮَ  ٩٠٣ رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ! ﻗَـﺎلَ اﻟﺼ ﻓِـﻲ ﻗَﺎمَ إِذَا ﺷِﻤَﺎﻟِﻪِ وَﻋَﻦْ ﻳَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻋَﻦْ وَﻫَﻜَﺬَا ﻫَﻜَﺬَا أَﻧَﺲ ٧٠٣ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! اﻟﺼ ﻓـﻲ ﻗَﺎمَ إِذَا ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ وَرَﻓَﻊَ ﻛَﺒ اﻟْﻤَﻜْﺘُﻮﺑَﺔِ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ  ٨٠٣ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! اﻷَذَانَ ﻧُﺮَﺗ أَنْ ﻣُﺮُﻧَﺎ ْ ﻳَﺄ اﻹِﻗَﺎﻣَﺔَ وَﻧَﺤْﺬِفَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ أَﺑِﻰ ٤١١ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! ﺑِــ ﻳَﺠْﻬَـﺮُ }A B C D{، ﺟَﻤِﻴﻌﺎً اﻟﺴ ﻓِﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ٥٥٣ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! ﻳَﺪَﻳْـﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ دَﺧَـﻞَ إِذَا اﻟﺼ ﻲِ،ﻓ رَﻛَﻊَ وإِذَا أَﻧَﺲٍ ٨١٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٧٦٥ رَﺳُﻮلُ اﷲﻛَﺎنَ ! ﻳُﻜَﺒ ﺣِﻴﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﻣِـﻦْ ﻗَﺮِﻳﺒـﺎً أَوْ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْـﻪِ ﺣَـﺬْوَ ﻳَﻜُﻮﻧَـﺎ ﺣَﺘ ذَﻟِﻚَ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٤١٣ رَﺳُـﻮلُ اﷲﻛَـﺎنَ! اﻟْﻌَﺼْـﺮَ ﺑِﻨَـﺎ ﻳُﺼَـﻠ ﺑَﻴْ وَاﻟﺸ ﻋَﺸِﻴﺮَﺗِﻲ آﺗِﻲ ﺛُﻢ ﻣُﺤَﻠ ﻀَﺎءُ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ٦٩١ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَــﺔَ ﻗَــﺪِﻣُﻮا ﺣِــﻴﻦَ اﻟْﻤُﺴْــﻠِﻤُﻮنَ ﻛَــﺎنَ ﻳَﺘَﺤَﻴ ﻳَﺠْﺘَﻤِﻌُﻮنَ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٠١١ اﻟﻨﺒﻲ ﻛَﺎنَ ! ﻳَﺪَﻳْـﻪِ اﻟﺼ اﻓْﺘَﺘَﺢَ إِذَا ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ،ﺣَﺬْوَ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٥٣٣ اﻟﻨ ﻛَﺎنَ! رَﻓَـﻊَ اﻟﺼ إِﻟَـﻰ ﻗَﺎمَ إِذَا ،ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻛَﺒ ﻣَﻨْﻜِﺒَﻴْﻪِ ﺣَﺬْوَ ﻛَﺎﻧَﺘَﺎ إِذَا ﺣَﺘ اﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮَ  ٠١٣ اﻟﻨﺒﻲِ ﻛَﺎنَ! اﺳْـﺘَﻔْﺘَﺢَ ﻴْـﻞِاﻟﻠ ﻣِﻦَ ﻗَﺎمَ إِذَا ﻓَﻜَﺒ ﺻَﻼَﺗَﻪُ أﺑﻮ ﺳَﻌِﻴﺪٍ اﻟْﺨُﺪْرِي  ٩٣٢ اﻟﻨﺒــﻲ ﻛَــﺎنَ! إِذَا : ﻗَــﺎلَ ﻟِﻠﺼ ﻛَﺒ اﻟﻠﻬــﺳُــﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ وَﺑِﺤَﻤْــﺪِكَ ،ﻢ وَﺗَﺒَــﺎرَكَ اﺳْﻤُﻚَ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦِ اﻟْﺨَﻄ  ١٤٣ اﻟﻨ ﻛَﺎنَ! ﺣَﺘ ﻳَﺪَﻳْـﻪِ ﻳَﺮْﻓَـﻊُ ﻛَﺒ إِذَا أُذُﻧَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﻗَﺮِﻳﺒﺎً إِﺑْﻬَﺎﻣَﻴْﻪِ ﻧَﺮَى اﻟْﺒَﺮَاء ﺑْﻦِ ﻋَﺎزِبٍ ٥٢٣ اﻟﻨﺒﻲﻛَﺎنَ ! :ﺑِـ ﺑِﺎﻟْﻘِﺮَاءَةِ ﻳَﺠْﻬَﺮُ }A B C D{ أﻧﺲ ٩٧٣ اﻟﻨ ﻛَﺎنَ! وَاﻟﺸ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﻳُﺼَﻠ اﻟْﻔَﻲء ﻳَﻈْﻬَﺮِ ﻟَﻢْ ﺣُﺠْﺮَﺗِﻲ ﻓِﻲ ﻃَﺎﻟِﻌَﺔٌ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔ R ٠٠٢ اﻟﻨ ﻛَـــﺎنَ ! ﻳَﻘْـــﺮَأُ }A B C D{، ﺻَﻼَﺗِﻪِ ﻲﻓِ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ٤٥٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٨٦٥ ﻟﻠﻨﺒﻲﻛَﺎنَ ! ،ﺳَﻜْﺘَﺘَﺎنِ : ﻗَـﺮَأَ إِذَا ﺳَﻜْﺘَﺔٌ }A B C D{ ﺳَﻤُﺮَة ١٨٣ وَآﺧِﺮاً أَو ﻟِﻠﺼ إِن : ﻳُﻘَﺎلُ ﻛَﺎنَ ﻣُﺠَﺎﻫِﺪ ٠٣٢ رَﺳُـﻮلِ ﻋَﻬْـﺪِ ﻋَﻠِﻲ اﻟﻨ اﷲﻛَﺎﻧَﺖِ ! ﻳَﻮْﻣﺎً أَرْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺗَﻘْﻌُﺪُ أُمّ ﺳَﻠَﻤَﺔَ R ١٦ ﺑَـﺎلٍ ذِي أَﻣْﺮٍ ﻛُﻞ ﺑِﺤَﻤْـﺪِ ﻓِﻴـﻪِ ﻳُﺒْـﺪَأُ اﷲﻻَ أَﻗْﻄَﻊُ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٢٨ ﺑِـﺬِﻛْﺮِ ﻓِﻴـﻪِ ﻳُﺒْـﺪَأُ ﻻَ ﺑَـﺎلٍ ذِي أَﻣْـﺮٍ اﷲﻛُﻞ أَﻗْﻄَﻊُ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻮ ٣٨ اﺑْﺘَــﺪَرَ ﺑِــﺎﻟْﻤَﻐْﺮِبِ أُذ إِذَا ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَــﺔِ ﻛُﻨ ِاﻟﺮ ﻳُﺼَﻠ اﻟﺴ اﻟْﻘَﻮْمُ أَﻧَﺲ ٠٥٢ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ اﷲﻛُﻨ ! ﺳَﻔَﺮٍ أَوْ ﻣَﺴِﻴﺮٍ ،ﻓِﻲ اﻟْﻘِﺒْﻠَﺔِ ﻓِﻲ ﻓَﺎﺧْﺘَﻠَﻔْﻨَﺎ ﻓَﺘَﺤَﻴ ﻏَﻴْﻢٌ ﻓَﺄَﺻَﺎﺑَﻨَﺎ ﺟَﺎﺑِﺮ  ٣٦٢ رَﺳُـﻮلِ ﺧَﻠْﻒَ ﻧُﺼَﻠ اﷲﻛُﻨ !، وَأَﺑِـﻲ وَﻋُﻤَﺮَ ﻜْﺮٍ َ،ﺑ ،وَﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﻳَﺴْﺘَﻔْﺘِﺤُﻮنَ ﻓَﻜَﺎﻧُﻮا ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ٦٠٤ اﻟﻨ ﻣَﻊَ ﻧُﺼَﻠ ﻛُﻨ! اﻟْﻌَﺼْـﺮِ ،ﺻَـﻼَةَ اﻟْﺠَﺰُورُ ﺗُﻨْﺤَﺮُ ﻢُﺛ ٍﻗَﺴْﻢ ﻋَﺸْﺮَ ﻓَﺘُﻘْﺴَﻢُ ﺑْﻦِ رَاﻓِﻊِ ٍﺧَﺪِﻳﺞ ٠٩١ اﻟﻨ ﻣَﻊَ ﻧُﺼَﻠ ﻛُﻨ! ﻓِـﻲ اﻟﺴ ﻓِـﻲ ﻣُﻈْﻠِﻤَﺔٍ ﻴْﻠَﺔٍَ،ﻟ ﻓَﺼَﻠ اﻟْﻘِﺒْﻠَﺔُ ﻛَﻴْﻒَ ﻧَﺪْرِ ﻓَﻠَﻢْ ُﺟرَ ﻛُﻞ ﺣِﻴَﺎﻟِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻣِﻨ ﻞٍ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ٤٦٢ اﻟﻨ ﻣَــﻊَ أُﺻَــﻠ ﻛُﻨْــﺖُ ! اﻟْﻌَﺼْــﺮَ ﻋَﺸِﻴﺮَﺗِﻲ ﻓَﺂﺗِﻲ ﻣُﺤَﻠ ﺑَﻴْﻀَﺎءُ وَاﻟﺸ أَﻧَﺲ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ٥٩١ :ﻗُﻠْـﺖُ اﻟﺼ إِﻟَﻰ ﻗُﻤْﺖَ إِذَا ﺗَﻘْﺮَأُ ﻛَﻴْﻒَ } F G H I { ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ ٦٥٣

ﻷا أﻃﺮاف ﻓﻩﺮسﺣاﳌﺮﻓﻮﻋﺔﺎ دﻳﺚ٩٦٥ : ﻗُﻠْﺖُ ؟ اﻟﺼ ﻓِﻲ ﻗُﻤْﺖَ إِذَا ﺗَﻘْﺮَأُ ﻛَﻴْﻒَ : أَﻗْﺮَأُ} F G H I { ﺟَﺎﺑِﺮٍ  ٥٧٣ Ö]<͆uÝø<< ﺑِﺂﻳَـﺔٍ أُﺧْﺒِـﺮَكَ ﺣَﺘ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﻣِﻦَ أَﺧْﺮُجُ ﻻَ ﻏَﻴْﺮِي ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑَﻌْﺪَ ﻧَﺒِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﻨْﺰِلْ ﻢَْﻟ ﺑﺮﻳﺪة ٢٨٣ ،ﻻَ وَﻟَ ﻋِﺮْقٌ ذَﻟِﻚِ إِﻧ ﺑِﺎﻟْﺤَﻴْﻀَﺔِ ﻴْﺴَﺖْ ﻋﺎﺋﺸﺔR ٠٢ اﻟْﻌَﻮْرَةِ ﻣِﻦَ اﻟْﻔَﺨِﺬَ ﻓَﺈِن ﻓَﺨِﺬَكَ ﺗَﻜْﺸِﻒْ ﻻَ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ أَﺑِﻲ ٣٧ ﺣَﻲ ﻓَﺨِﺬِ ﺗَﻨْﻈُﺮْ وَﻻَ ﻓَﺨِﺬِكَ ﻋَﻦْ ﺗَﻜْﺸِﻒْ ﻻ ٍﻣَﻴ وَﻻَ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ أَﺑِﻲ ٤٧ اﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻮعُِﻃُﻠ ﺑَﻌْﺪَ ﺻَﻼَةَ ﻻَ ِرَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦ إِﻻ ﻋَﺒْﺪ اﷲ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮٍو  ٤٦١ ؛ﻻَ اﻟ ﻴَﺎﻟِﻲوَاﻟﻠ اﻷَﻳ ﻗَﺪْرَ دَﻋِﻲ وَﻟَﻜِﻦْ ﺗَﺤِﻴﻀِﻴﻦَ ﻛُﻨْﺖِ ﺳﻠﻤﺔ أمR ٢٤ أَﻋْﺮَاﺑِــﻲ اﻷَو اﻟﺼ ﻳَﺘَﻘَــﺪ ،ﻻَ وَﻻَ ،أَﻋْﺠَﻤِﻲ ﻳَﺤْﺘَﻠِﻢْ ﻟَﻢْ ﻏُﻼَمٌ وَﻻَ ﻋَﺒ اﺑْﻦِ ٨٨٢ أَنْ إِﻻ اﻟﻄ رَأَتِ إِذَا ﻟِﻠﻨ ﻳَﺤِــﻞ ﻻَ ﺗُﺼَﻠ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻟﺐ ٦٦ اﻟ وَاﻟﺜ ﻟِﻠْﺠَﺎرِﻳَﺔِ اﻟْﺤَﻴْﺾُ ﻮنُُ ﻳَﻜ ﻻَ أَﻗَﻞ اﻟْﻤَﺤِﻴﺾِ ﻣِﻦَ أَﻳِﺴَﺖْ ﻗَﺪْ أُﻣَﺎﻣَﺔ أﺑﻮ  ٤٤ اﻟ ﻴَـﺎﻟِﻲوَاﻟﻠ اﻷَﻳ ﻋَﺪَدَ ﺘَﻨْﻈُﺮْ ِﻟ ﻛَﺎﻧَـﺖْ ﻲ وَﻋَﺪَدَﻫُﻦ ذَﻟِﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﺗَﺤِﻴﺾُ ﺳﻠﻤﺔ أمR ٣٤ إِﻧْﺴَــﺎنٍ ذِﻳﻦَ ْ ﺗَــﺄ ﻫَــﺆُﻻَءِ ﻓِــﻲ ﺳَــﻤِﻌْﺖُ ﻘَــﺪَْﻟ ِاﻟﺼ ﺣَﺴَﻦِ ﻣﺤﺬورة أﺑﻮ ٢٠١