İÓ‰a†Ûa@åä أﺛﺮ ﺑﺪاﻳﺔ ﻗَﺎلﻣﻦ ﺷَﺮِﻳﻚٌ <:ﻋِ ةٌ َ اﻣْﺮَأ ﻨْﺪَﻧَﺎ ﺗﺤﻴﺾُ >..... ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ: ﺑ َ ﻲأ ﻗَﺎلَ ﺳْﻠَﻤَﺔَ <: رَﺳُﻮلُ ﻛَﺎنَ َ أ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦَ ﻧَﺲَ َ أ ﻟْﺖُ َ ﺳَﺄ اﷲِ! ﺑِـ ﻳَﺴْﺘَﻔْﺘِﺢُ} F G H I { ....> E<D<ÐéÏ æ<í‰]…<< ﻣﻘﺪﻣ ﺔرﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ درﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ا )ﻟﻌﺎﻟﻴﺔ( اﻟﺪﻛﺘﻮراه gÖ^ŞÖ]<]‚Âc<< ﻣﻬﺪﻟﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ٠٧٠٠٢٨٥٨٢اﻟﺮﻗﻢ Í]†c<< ﻓﻀﻴﻠﺔ/ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺎﻣﻀﻲاﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻜﻠﻴﺔ واﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻋﻮة ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﺮىأﺻﻮل أم اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ١٣٤١اﻟﻌﺎم/ﻫـ٢٣٤١ << Ö]<‚×]nêÞ^<< i} א% א hf מ
عدد الصفحات ١اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٩٧٣ ]٧٤٠١-٦٤٢[- ﻧَﺎ زَاجُ، ﻣَﻨْﺼُﻮرٍ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ َ أ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻧَﺎ اﻟْﺠُــﺪ إِﺑْــﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْــﻦُ اﻟْﻤَﻠِــﻚِ ﻋَﺒْــﺪُ )١( ﻋَﺒْــﺪُ ﻧَــﺎ ، ﺑْــﻦُ اﻟْﻤَﻠِــﻚِ ﺷَــﺪ ] ﺤﺪاﻟْ يﺪﻳْ[ )٢( اﻟْﻐَﺮِﻳـﺐُ ﻛَـﺎنَ إِنْ: )ﻗَـﺎلَ ﻧَـﺲٍ َ أ ﻋَـﻦْ اﻟْﺒُﻨَﺎﻧﻲ، ﺛَﺎﺑِﺖٌ ﻧَﺎ ، ﺻَـﻠ ﻗَﺪْ اﻟﻨ ن َ أ ﻓَﻴَﺮَى ﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﺮِبِ، ﻧُﻮدِي وَﻗَﺪْ اﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻣَﺴْﺠِﺪَ ﻟَﻴَﺪْﺧُﻞُ (اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ ﻗَﺒْﻞَ رَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻳُﺼَﻠﻲ ﻣَﻦْ ﻛَﺜْﺮَةِ ﻣِﻦْ ) ٣( . ]٨٤٠١-٧٤٢[- ﻣَﻨِﻴـﻊٍ ﺑْـﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﺮِئَ -ﻧَـﺎ َ وَأ ﺳْﻤَﻊُ َ أ -ﻣَﺨْﻠَـﺪٍ ﺑْﻦُ ﺷُﺠَﺎعُ ﺣَﺪ : )٤( اﻟْﻌَﺰِﻳـﺰِ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ َ أ ﻫُﺸَـﻴْﻢٌ، ﻧَـﺎ ، اﻟْﺒُﻨَﺎﻧِﻲ )٥( رَ ﺻْﺤَﺎبُ َ أ ﻛَﺎنَ: )ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦَ ﻧَﺲَ َ أ ﺳَﻤِﻌْﺖُ : ﻗَﺎلَ اﷲِ ﺳُـﻮلِ )١ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻮﻟﻰ اﻟﻤﻜـﻲ اﻟـﺪال، وﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻟﺠـﻴﻢ ﺑﻀـﻢ اﻟﺠﺪي، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ( . س ت د خ وﻣـﺎﺋﺘﻴﻦ ﺧﻤـﺲ أو أرﺑـﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﻋﺒﺪاﻟﺪار، ١٩١٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢( وﻗﻊ( : ي)و(ن)و(ج)و اﻷﺻﻞ ﻓﻲ>اﻟﺠﺮﻳﺮي< ص )وﻓﻲ ٣،( : م)و( >اﻟﺠﺪﻳـﺪي< ، ص )١وﻓﻲ ﻟﻢ( : صﺗ )ﻓﻤﻦ أﺛﺒﺖ وﻣﺎ ، ﻟﻲ ٢ﺘﻀﺢ (و ﻫﻮ ﻛﻤﺎ اﻟﺤﺪﻳﺪي،: اﻟﺼﻮاب ذﻛﺮه ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري )اﻟﻜﺒﻴﺮ ٥اﻟﺘﺎرﻳﺦ/٩١٤( و )اﻟﺠـﺮح ﻓـﻲ ﺣـﺎﺗﻢ أﺑـﻲ ٥اﺑﻦ/٣٥٣( ﺎوﺳﻜﺘ وﻗﺎل ﻋﻨﻪ، اﻟﺠﺮح ﻓﻲ:> وﻛﻴ ﻋﻨﻪ روى اﻟﺤﺴﻦ، ﻋﻦ روى ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ وروى ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻗﺎل ذﻟﻚ، ﻳﻘﻮل أﺑﻲ ﺳﻤﻌﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ<. )٣ . اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ ( :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ اﻵﺗـﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻧﻈﺮ ﺷﺪاد، ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﺤﺎل ﻟﻠﺠﻬﻞ ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده .ﺑﻌﺪه )ا٤ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺒﻐﻮي اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ اﻟﻔﻼس ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع ( ﻣـﺎت ﻟﻌﺎﺷﺮة اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ق د م وﺛﻼﺛﻴﻦ ﺧﻤﺲ ٣٦٧٢ﺳﻨﺔ. )٥ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻌﺒـﺪ، ﻟﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﺒﺼﺮي، وﻧﻮﻧﻴﻦ ﺑﻤﻮﺣﺪة اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٠٣١٤اﻟﺮاﺑﻌﺔ.
عدد الصفحات ٢اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٠٨٣ ! اﻟﺴ اﺑْﺘَﺪَرُوا ﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﺮِبِ اﻟْﻤُﺆَذ ذ َ أ إِذَا )١( ﻗَﺒْـﻞَ رَﻛْﻌَﺘَـﻴْﻦِ ﻳُﺼَﻠ ﻣَـﻦْ ﻟِﻜَﺜْـﺮَةِ اﻟْﻤَﻜْﺘُﻮﺑَـﺔَ؛ ﺻَـﻠ ﻗَﺪْ ﻧ َ أ ﻓَﻴَﻈُﻦ اﻟْﺠَﺎﺋﻲ ﻓَﻴَﺠﻲءُ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ، (ﻳُﺼَﻠ ﻣَﻦْ ﻳَﺮَى )٢( . ]٩٤٠١-٨٤٢[- اﻟْ ﻧَﺎ إِﺳْـﺤَﺎقَ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦُ إِﺳْـﺤَﺎقُ ﻧَـﺎ إِﺳْـﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْـﻦُ ﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻫِﺸَﺎمٍ ﺑْﻦُ ﻛَﺜِﻴﺮُ ﻧَﺎ اﻟﺼ )٣( زَﻳْـﺪٍ ﺑْـﻦِ ﻋَﻠِـﻲ ﻋَـﻦْ ﺷُـﻌْﺒَﺔُ، ﻧَﺎ ، )٤( : ﻗَـﺎلَ ذَانَ َ أ ﺳَـﻤِﻌُﻮا إِذَا ﻛَـﺎﻧُﻮا: )ﻳَﻘُﻮلُ ﻧَﺴﺎً َ أ ﺳَﻤِﻌْﺖُ /أ]١٤[ ﻗَـﺎﻣُﻮا اﻟْﻤَﻐْـﺮِبِ ﻧ َ ﻛَﺄ ﻳُﺼَﻠ(ﻓَﺮِﻳﻀَﺔٌ ﻬَﺎ )٥( . )١ )اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.اﻷﺳﻄﻮاﻧﺔ وﻫﻲ اﻟﺴﺎرﻳﺔ ﺟﻤﻊ اﻟﺴﻮاري: اﻟﺴﻮاري( ٢/٥٦٣(. )٢ ( اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ رواه )واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﻟﺠﻤﻊ أوﻫﺎم ﻣﻮﺿﺢ ٢ﻓﻲ/٠٦٢ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( و . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ )ﻣﺴﻠﻢ ١رواه/٣٠٣رﻗﻢ٣٧٥ ﺻـﻬﻴﺐ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( .ﺑﻪ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ﻓـﻲ وﻫـﻮ ، ﺻـﺪوق ﻣﺨﻠﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع ، ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد: .ﺑﻪ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ )أﺑﻮ٣ اﻟﻜﻼﺑﻲ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ( ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺮﻗﻲ ﺳﻬﻞ م ﺑﺦ ﺛﻤﺎن وﻗﻴﻞ ٤وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٨٦٦٥. )٤( أﺻـﻠﻪ اﻟﺒﺼـﺮي اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﺟـﺪﻋﺎن ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ زﻫﻴـﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺟﺪه، ﺟﺪ إﻟﻰ أﺑﻮه ﻳﻨﺴﺐ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﻌﻠﻲ اﻟﻤﻌﺮوف وﻫﻮ ﺣﺠﺎزي ﺿﻌﻴﻒ، اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﻦ إﺣﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت م ﺑﺦ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻗﻴﻞ وﺛﻼﺛﻴﻦ ٤ى ٨٦٧٤اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ )ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ رواه( ١/٣٦١١رﻗــﻢ٨٦٣ )وأﺣﻤــﺪ ،(٣/٠٤٠٤١رﻗــﻢ٢٨٢ واﻟﺒــﺰار ،( )٤١/٤٣٤٧رﻗﻢ٨٢ )اﻵﺛـﺎر ﻣﺸـﻜﻞ ﻓـﻲ واﻟﻄﺤﺎوي ،(٤١/٠٠٥٥رﻗـﻢ٠٢١ ﻣـﻦ ،( . ﻧﺤﻮه ﺑﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻠ إﺳﻨﺎده ﻟﻜﻦوﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ، وﻫﻮ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻲ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺻـﻬﻴﺐ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻧﺲ ﻋﻦ ،.اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻷﺛﺮ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ اﻧﻈﺮه وﻏﻴﺮه، ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ. ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ
عدد الصفحات ٣اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب١٨٣ ]٠٥٠١-٩٤٢[- اﻟْﻤَﺮْوَزيُ ﻳُﻮﺳُﻒَ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧَﺎ )١( ﻧَﺎ ، ﺑِﻲ َ أ )٢( ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪُ ﻧَﺎ ، )٣( اﻷَﺳْـﻮَدِ ﺑِـﻲ َ أ ﺑْـﻦِ ﻣَﻨْﺼُـﻮرِ ﻧﺎ ، )٤( ﻋَـﻦِ ، ﻓُﻠْﻔُﻞٍ ﺑْﻦِ اﻟْﻤُﺨْﺘَﺎرِ )٥( ﻗَﺎلَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦِ ﻧَﺲٍ َ أ ﻋَﻦْ ، ﻗَﺒْـﻞَ اﻟـﺮ ﺻَـﻠ: ) اﷲِ رَﺳُﻮلِ ﻋَﻬْﺪِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ ! اﷲِ رَﺳُـﻮلُ رَآﻛُـﻢْ ﻷَﻧَـﺲٍ ﻗُﻠْﻨَﺎ. ! ، (ﻳَﻨْﻬَﻨَﺎ وَﻟَﻢ ﻣُﺮْﻧَﺎ، ْ ﻳَﺄ ﻓَﻠَﻢْ رَآﻧَﺎ، : ﻗَﺎلَ ) ٦( . )١ ﻳﻌـﺮف اﻟـﻮراق اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ( وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺛـﻼث ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت ﺛﻘﺔ، ﻛﺎن: اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل اﻷﺻﻞ، ﻣﺮوزي اﻟﻬﺮش ﺑﺎﺑﻦ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . ٧وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ/٦٢٣ )ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ واﻷﻧﺴﺎب( . ٥/٤٣٦(. )٢ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺪث اﻷﺻﻞ، ﻣﺮوروذي أﻫﺮش ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ( )ﺑﻐﺪاد ﺗﺄرﻳﺦ . اﻟﺤﺴﻦ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ روى اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺳﻌﺪوﻳﻪ ٩وﻋﻦ/٩ ٦( )٣ .ﺳﻌﺪوﻳﻪ: ﻟﻘﺒﻪ اﻟﻀﺒﻲ( )ﺑ٤ رﻣﻲ ﺻﺪوق ﺣﺎزم أﺑﻴﻪ اﺳﻢ ﻳﻘﺎل اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻠﻴﺜﻲ اﻷﺳﻮد أﺑﻲ اﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ( ﻣـﻦ ﺎﻟﺘﺸـﻴﻊ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س ت د ٤٤٩٦اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ. )٥ ﺣﺮﻳـﺚ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﻮﻟﻰ ﺳﺎﻛﻨﺔ، اﻷوﻟﻰ وﻻﻣﻴﻦ ﻣﻀﻤﻮﻣﺘﻴﻦ ﺑﻔﺎءﻳﻦ ﻓﻠﻔﻞ، ﺑﻦ ﻣﺨﺘﺎر( س ت د م اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ أوﻫﺎم، ﻟﻪ ٨٦٥٦ﺻﺪوق. )٦ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐ رواه( ٩/٦٩.ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( )داود أﺑﻮ ٢ورواه/٢٨٢١رﻗﻢ٦٢ رﻗـﻢ ﻣﺴﻨﺪه ﻓﻲ واﻟﺴﺮج ،(٩٥١١رﻗـﻢ٤١٦ ﻣـﻦ ، .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ )ﻣﺴﻠﻢ ١ورواه/٦٣٨رﻗﻢ٣٧٥ ﺑﻪ ﻓﻠﻔﻞ ﺑﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( .ﻣﺜﻠﻪ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ وﻟـﻢ اﻟﺨﻄﻴـﺐ ذﻛـﺮه ﻳﻮﺳﻒ، ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻟﻐﻴﺮه ﺣﺴﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﺗﻌﺪﻳﻼ، وﻻ ﺟﺮﺣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ أﻧﺲ ﻋﻦ أﺧﺮى ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ .وﻏﻴﺮه
عدد الصفحات ٤اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٢٨٣ ]١٥٠١-٠٥٢[- ﺧِـﺪَاشٍ ﺑْﻦُ ﻣَﺤْﻤُﻮدُ ﻧَﺎ اﻟْﻌَﻼَءِ، ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ )١( ﻧَـﺎ ، إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦُ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ )٢( ﻧَـﺲُ َ أ ﻗَـﺎلَ: ﻗَﺎلَ ﺻُﻬَﻴْﺐٍ، ﺑْﻦِ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﻋَﺒْﺪِ ﻋَﻦْ ، ﻳُﺼَﻠ اﻟﺴ اﻟْﻘَﻮْمُ اﺑْﺘَﺪَرَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﺮِبِ أُذ إِذَا ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻛُﻨ: )ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺑْﻦُ ﻟَﻴَـ اﻟْﻐَﺮِﻳـﺐَ ن َ أ ﺣَﺘ اﻟﺮ ﻗَـﺪْ اﻟﺼ ن َ أ ﻓَﻴَـﺮَى اﻟْﻤَﺴْـﺠِﺪَ ﺪْﺧُﻞُ (ﻳُﺼَﻠ ﻣَﻦْ ﻛَﺜْﺮَةِ ﻣِﻦْ ﺻُﻠ ) ٣( . ]٢٥٠١-١٥٢[- ﻋَﻠِـﻲ ﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ َ أ ﺷُﻌَﻴْﺐٍ، ﺑْﻦُ ﺣْﻤَﺪُ َ أ ﻧَﺎ اﻟْﺨَﻀِﺮِ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻧَﺎ اﻟﻨ ﻋُﺜْﻤَﺎنَ ﺑْﻦُ )٤( ﻋِﻴﺴَـﻰ ﺑْـﻦُ ﺳَـﻌِﻴﺪُ ﻧَﺎ ، )٥( ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ ، ﺑْـﻦُ اﻟـﺮ )١ ﻧﺰﻳـﻞ اﻟﻄﺎﻟﻘﺎﻧﻲ ﻣﻌﺠﻤﺔ، وآﺧﺮه ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺛﻢ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺑﻜﺴﺮ ﺧﺪاش، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد( . ق ﻋـﺲ ت ﺳـﻨﺔ ﺗﺴـﻌﻮن وﻟـﻪ ﺧﻤﺴـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣﻦ ﺻﺪوق، ﺑﻐﺪاد، ٤٥٥٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٢.ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ( )ﻋ٣ أﺧﺮى ﻃﺮق وﻟﻪ . اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ ( اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﻦ ا] رﻗـﻢ ﺗﺤـﺖ اﻟﻤﺼـﻨﻒ ﻋﻨـﺪ وﻫـﻮ ﻣﺴـﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺢ ﻓﻲ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺻﻬﻴﺐ ٨٤٠١ﺑﻦ- ٧٤٢[ :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ. ﻟﻐﻴﺮه ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ ﺣﺴﻦ، إﺳﻨﺎده )٤ ﻗـﺎل اﻟﺤﺮاﻧـﻲ، ﻣﺼـﻐﺮ، وﻓـﺎء ﺑﻨـﻮن اﻟﻨﻔﻴﻠـﻲ، ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻠﻲ( اﻟﺜﻘـﺎت، ﻓﻲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ وذﻛﺮه . ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ: آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ وﻗﺎل ﺛﻘﺔ،: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗـﺎل )ﺣﺒـﺎن ﺑﻦ ﻻ اﻟﺜﻘﺎت: اﻧﻈﺮ . ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ: اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل ﺻﺪوق،: ٨اﻟﺬﻫﺒﻲ/٦٧٤ ،( )٢واﻟﻜﺎﺷﻒ/٤٤ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،(٧/٨١٣ واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،(٣٠٨٤. )٥ ﻳﻨﺴـﺐ وﻗـﺪ اﻟﺮﻋﻴﻨﻲ، اﻟﻼم، وﻛﺴﺮ اﻟﻤﺜﻨﺎة ﺑﻔﺘﺢ ﺗﻠﻴﺪ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ( ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺜﻨﺎة وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺘﺒﺎﻧﻲ، ﺟﺪه، إﻟﻰ ﻗﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ، ﺛﻘﺔ ﻣﻮﺣﺪة، ﻫﺎ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س خ ﻋﺸﺮة ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٠٩٣٢اﻟﻌﺎﺷﺮة.
عدد الصفحات ٥اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٣٨٣ اﻟْﻘَﺎﺳِﻢِ )١( ﻣُﻀَﺮَ ﺑْﻦُ ﺑَﻜْﺮُ ﻧَﺎ ، )٢( ﺑْـﻦِ ﻳَﺰِﻳـﺪَ ﻋَـﻦْ اﻟْﺤَﺎرِثِ، ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮِو ﻋَﻦْ ، اﻟْﺨَﻴْﺮِ ﺑَﺎ َ أ ن َ أ ﺣَﺒِﻴﺐٍ، ﺑِﻲ َ أ )٣( اﻟْﺠَﻴْﺸَﺎﻧﻲ ﺗَﻤِﻴﻢٍ ﺑَﺎ َ أ ن َ أ ﺣَﺪ )٤( ﻟِﻴَﺮْﻛَـﻊَ ﻗَﺎمَ ﻟِ: ﻓَﻘُﻠْﺖُ اﻟْﻤَﻐْﺮِبِ، ﻗَﺒْﻞَ رَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﺻَﻼَةٍ ي َ أ ﻫَﺬَا إِﻟَﻰ اﻧْﻈُﺮْ : ﻋَﺎﻣِﺮٍ ﺑْﻦِ ﻌُﻘْﺒَﺔَ ﻳُﺼَﻠ! ﻋَﻬْـﺪِ ﻋَﻠَـﻰ ﻧُﺼَﻠ ﻛُﻨ ﺻَﻼَةٌ ﻫَﺬِهِ : ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَﺮَآهُ، إِﻟَﻴْﻪِ ﻓَﺎﻟْﺘَﻔَﺖَ اﷲِ رَﺳُﻮلِ !( ) ٥( . ]٣٥٠١-٢٥٢[- اﻟْﺤَﺴ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻣَﺨْﻠَﺪٍ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻧَـﺎ ﻧِﻲ، )١ (اﻟﻌﺘﻘﻲ، ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻌـﺪﻫﺎ اﻟﻤﺜﻨﺎة وﻓﺘﺢ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺑﻀﻢ ﻗﺎف، اﻟﻔﻘﻴﻪ، اﻟﻤﺼﺮي اﷲ ﻋﺒﺪ أو ﻣﺎﻟﻚ، ﺻﺎﺣﺐ ﺛﻘﺔ، ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻛﺒﺎر ﻣﻦ س ﻣﺪ خ وﺗﺴﻌﻴﻦ إﺣﺪى اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٦٠٠٤. )٢ ﺛﺒـﺖ، ﺛﻘﺔ اﻟﻤﻠﻚ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ أو ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺼﺮي ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س ت د م خ وﺳﺒﻌﻮن ﻧﻴﻒ وﻟﻪ وﺳﺒﻌﻴﻦ أرﺑﻊ أو ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ٩٥٧. )٣ ﺛﻘـﺔ اﻟﻤﺼﺮي، اﻟﺨﻴﺮ أﺑﻮ ﻧﻮن، ﺑﻌﺪﻫﺎ واﻟﺰاي اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺰﻧﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ( اﻟﺜﺎﻟ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع ﺗﺴﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺎﺋﺔ، ﻗﺒﻞ ﻣﺎت ١٩٥٦ﺜﺔ. )٤ (ﺳـﺎﻛﻨﺔ وﻳﺎء ﺑﺠﻴﻢ اﻟﺠﻴﺸﺎﻧﻲ، ﺗﻤﻴﻢ أﺑﻮ ﺑﻤﻬﻤﻠﺘﻴﻦ، اﻷﺳﺤﻢ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺨﻀﺮم، ﺛﻘﺔ اﻟﻤﺼﺮي، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﻣﻌﺠﻤﺔ، ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻴﺰﻧﻲ اﻟﺨﻴﺮ أﺑﻲ رواﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﺪه وﻫﻮ خ، رﻗﻢ اﻟﻤﺰي أﻏﻔﻞ وﺳﺒﻌﻴﻦ، ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ق س ت ﻗﺪ م خ ﺗﻤﻴﻢ، أﺑﻲ ﻗﻮل ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻮف ٨٥٥٣ﻋﺎﻣﺮ. )٥ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه( ١/٢٨٥رﻗﻢ٢٨٢ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻨﻔﻴﻠﻲ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻠﻰ أﺧﺒﺮﻧﺎ ( )اﻟﺒﺨﺎري ١ورواه/٩٢١١رﻗﻢ٦٩٣ ﺳـﻤﻌﺖ: ﻗـﺎل ﺣﺒﻴـﺐ أﺑـﻲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( :ﻗﺎل اﻟﻴﺰﻧﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ> اﻟﺠ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ أﺗﻴﺖ ﻣـﻦ أﻋﺠﺒﻚ أﻻ: ﻓﻘﻠﺖ ﻬﻨﻲ، رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻛﻨﺎ إﻧﺎ: ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻐﺮب؟ ﺻﻼة ﻗﺒﻞ رﻛﻌﺘﻴﻦ ﻳﺮﻛﻊ ﺗﻤﻴﻢ أﺑﻲ اﷲ! اﻟﺸﻐﻞ: ﻗﺎل اﻵن؟ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻓﻤﺎ: ﻗﻠﺖ< . :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ . ﻟﻐﻴﺮه ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ ﺣﺴﻦ، إﺳﻨﺎده
عدد الصفحات ٦اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٤٨٣ ﻳَﺰِﻳﺪُ )١( ذِﺋْﺐٍ ﺑِﻲ َ أ اﺑْﻦُ ﻧﺎ ، )٢( اﻟـﺮ ﻋَﺒْـﺪِ ﺑْـﻦِ اﻟْﺤَﺎرِثِ ﻋَﻦِ ، )٣( ﻋَـﻦْ ، ﺛَﻮْﺑَﺎنَ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ )٤( اﷲِ رَﺳُﻮلُ ﻗَﺎلَ: ﻗَﺎلَ ،! <: اﻟْﻔَﺠْﺮُ اﻟﺴ ﻛَﺬَﻧَﺐِ ﻳَﻜُﻮنُ اﻟ اﻟْﻔَﺠْﺮُ ﻣ َ ﻓَﺄ: ﻓَﺠْﺮَانِ )٥( اﻟﺼ ﻳُﺤِـﻞ ﻓَﻼَ ، ﻳُﺤِـﻞ ﻓَﺈِﻧ اﻷُﻓُـﻖِ، ﻓِـﻲ ﻣُﺴْـﺘَﻄِﻴﻼً ﻳَﺬْﻫَﺐُ اﻟ ﻣ َ وَأ اﻟﻄ ﻳُﺤَﺮ وَﻻَ اﻟﻄ وَﻳُﺤَﺮ اﻟﺼ> ) ٦( . )١.ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ( )٢ .اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( )٣ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ( ﻣـﻦ ﺻـﺪوق، ذﺋـﺐ، أﺑـﻲ اﺑـﻦ ﺧـﺎل اﻟﻌـﺎﻣﺮي، ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺛﻼث وﻟﻪ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٤اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. ٨٣٠١. )٤ . ع اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ، اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﻗﺮﻳﺶ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮي ﺛﻮﺑﺎن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( ٨٠١٦اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٥ )اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . اﻷﺳﺪ: وﻗﻴﻞ اﻟﺬﺋﺐ،: اﻟﺴﺮﺣﺎن( ٢/اﻟﻤﻨﻴ٨٥٣ واﻟﻤﺼﺒﺎح ، )(١ﺮ/٣٧٢(. )ص٦ اﻟﻤﺮاﺳـﻴﻞ ﻓـﻲ داود أﺑﻮ رواه( ٧٩رﻗـﻢ٣٢١ اﻟﺒﻴـﺎن ﺟـﺎﻣﻊ ﺗﻔﺴـﻴﺮه ﻓـﻲ ،واﻟﻄﺒـﺮي )٣/٤١٥ ٥٩٩٢رﻗــﻢ )اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ،(١/٣٤٦١رﻗــﻢ٧٧٣ -٤/٥١٢ ١٩٧٧رﻗﻢ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ذﺋﺐ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( رﻗﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٣٤٦١وﻗﺎل:> وﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ ﻣﺴـﻨﺪا آﺧـﺮ وﺟـﻪ ﻣﻦ روي وﻗﺪ< وﻗـﺎل. رﻗﻢ ١٩٧٧ﺗﺤﺖ:> ﻓﻴﻪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻮﺻﻮﻻ روي وﻗﺪ ﻣﺮﺳﻞ ﻫﺬا< وﻗـﺎل. )اﻟﻤﻨﻴﺮ اﻟﺒﺪر ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻘﻦ ٣اﺑﻦ/٨٩١(:> وَرَوَاهُ . ﻣُﺮْﺳـﻞ ﻫَـﺬَا : وَﻗَـﺎلَ اﻟﺪ رَوَاهُ ﻣﺮاﺳﻴﻠﻪ ﻓِﻲ دَاوُد أَﺑُﻮ< . ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ وﺻـﻠﻪ ذﺋـﺐ، أﺑـﻲ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﻮﺻﻮﻻن ﻃﺮﻳﻘﺎن ﻟﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﺬ و ﺟﺎﺑﺮ،:اﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ﺛﻮﺑﺎن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒـﻲ إﻟـﻰ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﺻﻠﻪ: ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ: أوﻻ! ) ١اﻟﺤـﺎﻛﻢ/٨٨٦رﻗـﻢ٤٠٣ ،( )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ١وﻋﻨﻪ/٢٤٦١رﻗﻢ٧٧٣ اﺑـﻦ أﻧﺒـﺄ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﻋﻦ ذﺋﺐ أﺑﻲ ﻋﺒ ﺑﻦ اﷲ رﺳﻮل: ﻗﺎل: ﻗﺎل اﷲ ﺪ! ﻛـﺬﻧﺐ ﻳﻜﻮن اﻟﺬي اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺄﻣﺎ: ﻓﺠﺮان اﻟﻔﺠﺮ: ) اﻷﻓﻖ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﺬي أﻣﺎ و اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺤﺮم ﻻ و ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﺗﺤﻞ ﻓﻼ اﻟﺴﺮﺣﺎن =
عدد الصفحات ٧اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٥٨٣ = :اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل (. اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺤﺮم و اﻟﺼﻼة ﻳﺤﻞ ﻓﺈﻧﻪ> ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده< . اﻟـﺬﻫﺒﻲ واﻓﻘﻪ ، :اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل> اﻹ ﺑﻬﺬا روي ﻫﻜﺬا أﺻـﺢ وﻫـﻮ ﻣﺮﺳﻼ وروي ﻣﻮﺻﻮﻻ ﺳﻨﺎد< وﻗـﺎل. )اﻟﻤﻨﻴـﺮ اﻟﺒـﺪر ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻘﻦ ٣اﺑﻦ/٨٩١(:> إِﺳْـﻨَﺎده: وَﻗَـﺎﻻ وَاﻟـﺪ اﻟْﺤَـﺎﻛِﻢ رَوَاهُ أﺻﺢ واﻟﻤﺮﺳﻞ وﻣﺮﺳﻠًﺎ، ﻣَﻮْﺻُﻮﻻ رُوِيَ : وَﻗَﺎلَ اﻟْﺒَﻴْﻬَﻘِﻲّ وَرَوَاهُ ﺻَﺤِﻴﺢ، < . )اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ٥وﻗﺎل/٢٠٠٢رﻗﻢ١(:> ﺛﻘـﺎت رﺟﺎﻟـﻪ ﺟﻴﺪ، إﺳﻨﺎده ) ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻟﻤﺪاﺋﻨﻲ روح ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻓﻲ ٩ﻣﺘﺮﺟﻤﻮن / ٤٥٤ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ: اﻟﻠﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل و . ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ: اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ وﻗﺎل ،( اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ<.ﻣﺮﺳﻼ رواه ﻣﻦ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ذﻛﺮ ﺛﻢ . : ﺛﻮﺑﺎن ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ: ﺛﺎﻧﻴﺎ )ﺷـﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ٢وﺻﻠﻪ/١٧٠٩رﻗـﻢ٨٨٢:ﻓﻘـﺎل ،(> ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل: ﻗﺎل ﺛﻮﺑﺎن ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ذﺋﺐ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻦ وﻛﻴﻊ! :ﻓﺠـﺮان اﻟﻔﺠـﺮ اﻟﻤﺴـﺘﻄﻴﺮ وﻟﻜﻦ ﻳﺤﺮﻣﻪ وﻻ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺤﻞ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺴﺮﺣﺎن ذﻧﺐ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺬي ﻓﺄﻣﺎ< وﺧﺎﻟـﺪ. اﻟﺘﻘﺮﻳﺐا ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻳﺮﺳﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﻘﺔ ﻣﻌﺪان، ٨٨٦١ﺑﻦ . إﺳﻨﺎد وﻫﺬا )اﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل. ٤/٦٣١(:> : ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﺛﻮﺑﺎن ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ وﻻﺑﻦ <وﻟﻜـﻦ ﻳﺤﺮﻣـﻪ، وﻻ ﺷـﻴﺌﺎ ﻳﺤﻞ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺴﺮﺣﺎن ذﻧﺐ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺬي ﻓﺄﻣﺎ: ﻓﺠﺮان اﻟﻔﺠﺮ اﻟﻤﺴﺘﻄﻴﺮ >اﻟﻤﺎﺿـﻴﺔ ﻟﻶﻳـﺔ ﻣﻮاﻓـﻖ وﻫﺬا اﻟﺼﻼة، وﻳﺤﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺤﺮم اﻟﺬي ﻫﻮ: أي ، ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺒﺎب ﻓﻲ< . ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟــﻪ ﻳﻌﻨــﻲ } : f e d c q p on m l k j i h g ut s r {] .٧٨١[اﻟﺒﻘﺮة .ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﺟﻨﺪب، ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺷﻮاﻫﺪ وﻟﻠﻤﺮﻓﻮع )ﻣﺴـﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻓﻬﻮ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﺣﺪﻳﺚ ٢أﻣﺎ/٤٩٠١رﻗـﻢ٩٦٧:ﺑﻠﻔـﻆ( > ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻴﺎض ﻫﺬا وﻻ اﻟﺴﺤﻮر ﻣﻦ ﺑﻼل ﻧﺪاء أﺣﺪﻛﻢ ﻳﻐﺮن<:آﺧـﺮ وﺑﻠﻔـﻆ. > ﻻ وﻻ ﺑﻼل أذان ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﻫﻜﺬا ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ ﺣﺘﻰ ( اﻟﺼﺒﺢ ﻟﻌﻤﻮد ) اﻟﺒﻴﺎض ﻫﺬا< ﻟﻔـﻆ وﻟﻪ ، :آﺧﺮ> ﺣﺘـﻰ ﻫﻜـﺬا اﻟﻤﺴـﺘﻄﻴﻞ اﻷﻓـﻖ ﺑﻴـﺎض وﻻ ﺑﻼل أذان ﺳﺤﻮرﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﻻ ﻫﻜﺬا ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ<:آﺧﺮ ﻟﻔﻆ وﻟﻪ. > اﻟﻔﺠﺮ ﻳﺒﺪو ﺣﺘﻰ اﻟﺒﻴﺎض ﻫﺬا وﻻ ﺑﻼل ﻧﺪاء ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﻻ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺣﺘﻰ ( ﻗﺎل أو) < . اﺑﻦ رواه: ﻋﺒﺎس اﺑﻦ وﺣﺪﻳﺚ )١ﺧﺰﻳﻤـﺔ/٦٥٣رﻗـﻢ٤٨١ و ٣،/٧٢٩١رﻗـﻢ٠١٢ ،( )اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻃﺮﻳﻘﻪ ١وﻣﻦ/٧٨٦رﻗﻢ٤٠٣ )ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ورواه ،(٢/٥٦١ ﻓﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( )١اﻟﻜﺒﺮى/٤٤٦١رﻗﻢ٧٧٣ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺛﻨﺎ اﻟﺰﺑﻴﺮي أﺣﻤﺪ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ،( =
عدد الصفحات ٨اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٦٨٣ ]٤٥٠١-٣٥٢[- ﻣُﻌَﻠ ﻧَﺎ ﺷَﺎذَانَ، ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ اﻟﺸ ﺑَﻜْﺮٍ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )١( ﻧَـﺎ ، ﺣَﻤْﺰَةَ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ )٢( ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﺛَﻮْرِ ﻋَﻦْ ، )٣( ﺑْـﻦِ ﻋُﺒَـﺎدَةَ ﻋَﻦْ ﻣَﻜْﺤُﻮلٍ، ﻋَﻦْ ، وَاﻟْﺒَﻴَـﺎضُ، اﻟْﺤُﻤْﺮَةُ : ﺷَﻔَﻘَﺎنِ اﻟﺸ: )ﻗَﺎﻻَ وْسٍ، َ أ ﺑْﻦِ وَﺷَﺪ اﻟﺼ ﻓَﺠْــ وَاﻟْﻔَﺠْــﺮُ . اﻟﺼ ﺣَﻠ اﻟْﺤُﻤْــﺮَةُ ﻏَﺎﺑَــﺖِ ﻓَــﺈِذَا اﻟْﻤُﺴْــﺘَﻄِﻴﻞُ ﺮَانِ (اﻟﺼ ﺣَﻠ اﻟْﻤُﻌْﺘَﺮِضُ اﻧْﺼَﺪَعَ ﻓَﺈِذَا وَاﻟْﻤُﻌْﺘَﺮِضُ، ) ٤( . = اﷲ رﺳﻮل أن: ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ! ﻳﺤﺮم ﻓﺠﺮ: ﻓﺠﺮان اﻟﻔﺠﺮ: ﻗﺎل اﻟﻄﻌﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻴﻪ ﻳﺤﻞ و اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺮم وﻓﺠﺮ اﻟﺼﻼة، ﻓﻴﻪ وﺗﺤﻞ م< . :ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار وﻗﺎل> اﻟﻔﺮﻳـﺎﺑﻲ ووﻗﻔـﻪ / اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮي أﺣﻤﺪ أﺑﻲ ﻏﻴﺮ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻟﻢ أﻳﻀﺎ ﻋﻨﻪ ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ أﺻﺤﺎب ووﻗﻔﻪ اﻟﺜﻮري، ﻋﻦ وﻏﻴﺮه< . :اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل> ﻳﺨﺮﺟﺎه وﻟﻢ اﻟﺮواة ﻋﺪاﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ< وواﻓﻘـﻪ ، )اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وﻗﺎل . ٢اﻟﺬﻫﺒﻲ/٣٩٦رﻗﻢ٧٠٣(:> ﺻﺤﻴﺢ< . :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ وﺻـﻠﻪ ﻓـﻲ واﺧﺘﻠـﻒ ﻣﻮﺻـﻼ، ورد وﻗﺪ ﻟﻺرﺳﺎل، ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده .ﻣﻮﺻﻮﻻ ﺻﺤﺘﻪ ﺗﺄﻛﺪ ﺷﻮاﻫﺪ ﻟﻪ ﻟﻜﻦ وإرﺳﺎﻟﻪ، )١.ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﻌﻠﻰ( )ﺛﻘـﺔ،٢ اﻟﻘﺎﺿـﻲ، اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ واﻗﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ( رﻣـﻲ . ع ﺳـﻨﺔ ﺛﻤـﺎﻧﻮن وﻟـﻪ اﻟﺼـﺤﻴﺢ ﻋﻠـﻰ وﺛﻤـﺎﻧﻴﻦ ﺛـﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪر، ٦٨٥٧اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٣ أﻧﻪ إﻻ ﺛﺒﺖ، ﺛﻘﺔ اﻟﺤﻤﺼﻲ، ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ أﺑﻴﻪ اﺳﻢ أول ﻓﻲ ﺗﺤﺘﺎﻧﻴﺔ، ﺑﺰﻳﺎدة ﻳﺰﻳﺪ، ﺑﻦ ﺛﻮر( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺧﻤﺲ أو ﺛﻼث وﻗﻴﻞ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪر ﻳﺮى ٩٦٨. )رواه٤ ) ( اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ١اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ/٣٢٦١رﻗﻢ٣٧٣ .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻨﻲ اﻟﺪار ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ ﺑﻦ وﺷﺪاد اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻳﺪرك ﻟﻢ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻣﻜﺤﻮل ﻣﻨﻘﻄﻊ، ﺿﻌﻴﻒ ص اﻟﺘﺤﺼـﻴﻞ ﺟـﺎﻣﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﺋﻲ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل. ٠١١أوس:> ذﻛـﺮه اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﻣﻜﺤـﻮل ﻳﻠ ﻟﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻹرﺳﺎل ﻣﺸﻬﻮر وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲ، اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻘﻬﻢاﻟﺤﺎﻓﻆ<.
عدد الصفحات ٩اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٧٨٣ ]٥٥٠١-٤٥٢[- ﻧَـﺎ اﻟـﺪ ﻋَﺒ ﻧَﺎ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْﻦُ اﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ اﻟْﻘَﺎﺿِﻲ ﻧَﺎ اﻟﺰ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ )١( [ﻣُﺤَﻤ ] ﻧَﺎ ، ) ٢( إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦُ دِﻳﻨَـﺎرٍ ﺑْﻦِ )٣( ، اﻟْﻔَﻀْــﻞِ ﺑُــﻮ َ أ ﻧَــﺎ )٤( اﷲِ، ﻋُﺒَﻴْــﺪِ ﺑْــﻦِ ﻋُﻤَــﺮَ ﺑْــﻦِ ﻃَﻠْﺤَــﺔَ ﻣَــﻮْﻟَﻰ اﺑْــﻦِ ﻋَــﻦِ ﻟَﺒِﻴﺒَﺔَ ﺑِﻲ َ أ )٥( (اﻟْﺤُﻤْﺮَةُ اﻟﺸ: )ﻗَﺎلَ ﻫُﺮَﻳْﺮَةَ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٦( . )١ ﻋـﻮف ﺑـﻦ اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻤﻴـﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب( ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ اﻟﻀـﻌﻔﺎء، ﻋـﻦ واﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﻮﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﺻﺪوق ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺰﻫﺮي اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ق ﺧﺖ وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻋﺸﺮة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ٨٨٨٧اﻟﻌﺎﺷﺮة. )ص٢ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ( ٢. )٣ ﻟﻘﺒﻪ اﻟﻤﺪﻧﻲ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ( اﺛﻨﺘـﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻪ، ﺛﻘﺔ ﺻﻨﺪل، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س خ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ٨٢٧٥. )٤ .ﻟﺘﺮﺟﻤﺘﻪ أﻫﺘﺪ ﻟﻢ( )٥ وﻓـﺘﺢ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴـﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﻤﻮﺣﺪة وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ﺑﻔﺘﺢ ﻟﺒﻴﺒﺔ، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ( اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣﻦ اﻹرﺳﺎل، ﻛﺜﻴﺮ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻤﻜﻲ، ﻟﺒﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ وﻳﻘﺎل اﻷﺧﺮى، اﻟﻤﻮﺣﺪة اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . س د ٠٢١٦. )٦.اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻏﻴﺮ رواه ﻣﻦ أﺟﺪ ﻟﻢ ( :اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ ﺗﺮﺟﻤـﺔ، ﻟﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ ﻋُﺒَﻴْﺪِاﷲِ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﻃَﻠْﺤَﺔَ ﻣَﻮْﻟَﻰ ﻓﻴﻪ. ﺿﻌﻴﻒ إﺳﻨﺎده .اﻹرﺳﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﺒﻴﺒﺔ أﺑﻲ واﺑﻦ
عدد الصفحات ١٠اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٨٨٣ ]٦٥٠١-٥٥٢[- اﻟﺮ ﺟَـﺎﺑِﺮٍ ﺑْـﻦِ ﻋَﻤْـﺮِو ﺑْـﻦِ ﺣْﻤَـﺪَ َ أ ﺻْـﻞِ َ أ ﻓِـﻲ تُ ْ ﻗَﺮَأ )١( ﺑِﺨَﻄ )٢( اﻟﻄ اﻟﺼ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﻧَﺎ: ﻗﺎل ، )٣( ﺑْـﻦُ ﻫَـﺎرُونُ ﻧَـﺎ ، ﺳُﻔْﻴَﺎنَ )٤( ﻳَﻌْﻘُﻮبَ ﺑْﻦُ ﻋَﺘِﻴﻖُ ﻧَﺎ ، )٥( ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻧَﺲٍ، َ أ ﺑْﻦُ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﻧَﺎ ، اﺑْﻦِ اﻟﻨﺒﻲ ﻗَﺎلَ: ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ ! <: وَﺟَﺒَـﺖِ اﻟﺸ ﻏَﺎبَ ﻓَﺈِذَا اﻟْﺤُﻤْﺮَةُ، اﻟﺸ اﻟﺼ> )٦( . )١( ا ﺑﺎﻟﻮﺟـﺎدةﻫﺬا اﻟﺮﻣﻠـﻲ ﺷـﻴﺨﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﻬﺎ ﻳﺮوي اﻟﺘﻲ اﻟﻄﺮق ﻣﻦ ﻟﻄﺮﻳﻖ وﻗـﺪ ، ﻓـﻲ اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﻟﻤﺒﺤـﺚ ﻣـﻦ اﻟﺮواﻳـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻨﻬﺠـﻪ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻔﺼﻞ. )٢ (وﻛـﺎن: اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل ﻣﺎﻏﻤﻪ، ﺑﻌﻼن ﻳﻌﺮف اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت . ﺛﻘﺔ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . ٢١وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ/٨٢(. )٣ (وﻛـﺎن: اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل ﻣﺎﻏﻤﻪ، ﺑﻌﻼن ﻳﻌﺮف اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﺼﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ )ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺎت . ٢١ﺛﻘﺔ/٨٢(. )٤ ﻓـﻲ ﺑﺒﻐﺪاد ﻣﺎت ﺑﻤﻜﺤﻠﺔ، اﻟﻤﻌﺮوف اﻟﻤﺴﺘﻤﻠﻲ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻫﺎرون( ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﺷﻌﺒﺎن ) ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ . وﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ٤١وأرﺑﻌﻴﻦ/٤٢(. )٥ (اﻟﻤﺪﻧﻰ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ :اﻟﻌﺮاﻗـﻲ وﻗـﺎل . ﺣﺒـﺎن واﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻲ واﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ذﻛﺮه اﻻﺳﺪي،> اﺑـﻦ ذﻛـﺮ ﺣـﺪ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ روى أﻧﻪ: ﻗﺎل اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ أن ﺧﻠﻔﻮن ﻣﻨﻜـﺮا ﻳﺜﺎ وﻗـﺎل اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ، ووﺛﻘﻪ ﻗﺎل اﻟﻴﻪ ﻧﺴﺐ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﻻ ﻟﻜﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رواه وﻛﺎن ﻣﺎﻟـﻚ ﺣﻴـﺎة ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﻃـﺄ ﺣﻔـﻆ أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ اﻟﺮازي زرﻋﺔ أﺑﻮ< اﻟﻜﺒﻴـﺮ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ: اﻧﻈـﺮ. )٧/واﻟﺠﺮح٨٩ ،) (٧/ص٦٤ اﻟﺒﺮﻗـﺎﻧﻲ، وﺳـﺆاﻻت ،(٥٥ )واﻟﺜﻘـﺎت. ٨/٧٢٥ ،( رﻗﻢ اﻟﻤﻴﺰان ٦٩٢وذﻳﻞ. )ا٦ اﺑﻦ رواه )( اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ١ﻟﺠﻮزي/٢١٣رﻗﻢ٥٧٢. ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ١ﻗﺎل/٠٢٦١رﻗﻢ٣٧٣(:> أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ رواه وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ ﻟـﻚ ﻣـﺎ ﻋـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﻋﻦ وروي ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻮف واﻟﺼﺤﻴﺢ< . =
عدد الصفحات ١١اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٩٨٣ ]٧٥٠١-٦٥٢[- ﻧَــﺎ وَﻛِﻴــﻊٌ، ﻧَــﺎ اﻟْﺤَﺴ ﻧَــﺎ ﻣَﺨْﻠَــﺪٍ، ﺑْــﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَــﺎ اﻟْﻌُﻤَﺮِي )١( اﻟْﺤُ اﻟﺸ: )ﻗَﺎلَ ﻋُﻤَﺮَ اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ،(ﻤْﺮَةُ ) ٢( . ]٨٥٠١-٧٥٢[- ﺑْـﻦُ اﻷَﻋْﻠَـﻰ ﻋَﺒْـﺪُ ﻧَـﺎ اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ، ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤ ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ﺣَﻤ )٣( ، ................................... = )اﻟﺴﻼم ﺳﺒﻞ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﺒﻠﻮغ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ٧٥١صﻗﺎل ٦٥١ح(: >ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﺤﻪ. ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻰ وﻗﻔﻪ وﻏﻴﺮه< . .ﺑﻌﺪه اﻵﺗﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ اﻟﻤﺼﻨﻒ رواه وﻗﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ ﻓـﻲ واﺧﺘﻠـﻒ . ﻗـﻮﻻ ﻓﻴـﻪ أﺟﺪ ﻟﻢ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺿﻌﻴﻒ، إﺳﻨﺎده: .وﻗﻔﻪ واﻟﺼﻮاب ووﻗﻔﻪ رﻓﻌﻪ )١.اﻟﻌﻤﺮي اﷲ ﻋﺒﻴﺪ( )٢ )ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ رواه( ١/٢٦٣٣رﻗﻢ٣٩٢.ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮي، ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ( )اﻷوﺳــﻂ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨــﺬر اﺑــﻦ ٢ورواه/٨٢٩رﻗــﻢ٦٦٢ اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ و( )٢/٩٠٦رﻗﻢ٥٢٢ . ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮي اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( )اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ١ورواه/٢٢١٢رﻗﻢ٩٥٥(:> ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ أن: أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺮة اﻟﺸﻔﻖ: ﻳﻘﻮل ﻛﺎن< . اﻟ وﻗﺎل )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ١ﺒﻴﻬﻘﻲ/٠٢٦١رﻗﻢ٣٧٣(:> ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ رواه وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﻋﻦ وروي ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ، ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮف واﻟﺼﺤﻴﺢ< . اﻷﺛﺮ ﺣﻜﻢ.ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده: )٣ ﺑﺎﻟﻨﺮﺳﻲ، اﻟﻤﻌﺮوف ﻳﺤﻴﻰ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ( ﺑﻔﺘﺢ . وﺑﺎﻟﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن > وﻗﺎل . ﺛﻘﺔ: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل . ﺑﻬﻤﺎ ﺑﺄس ﻻ: ﻣﺮة وﻗﺎل ﺛﻘﺘﺎن، اﻟﻨﺮﺳﻴﺎن: ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه . ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل . ﺻﺪوق: ﺧﺪاش ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻲ< ﻓـﻲ اﻟﺤـﺎﻓﻆ وﻗـﺎل . اﻟﺤﻤـﺎدﻳﻦ ﻋـﻦ اﻟﺜﺒـﺖ اﻟﻤﺤـﺪث: اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗـﺎل ، اﻟﺘﻘﺮ .ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ: ﻳﺐ =
عدد الصفحات ١٢اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٠٩٣ ﺑُﻮﻋَﻮَاﻧَﺔَ َ أ ﻧَﺎ )١( ﺑِﺸْﺮٍ ﺑِﻲ َ أ ﻋَﻦْ ، )٢( ﺛَﺎﺑِﺖٍ ﺑْﻦِ ﺑَﺸِﻴﺮِ ﻋَﻦْ ، )٣( ﺑْـﻦِ ﺣَﺒِﻴـﺐِ ﻋَﻦْ ، ﺳَﺎﻟِﻢٍ )٤( ﻫَـﺬِه ﺑِﻮَﻗْـﺖِ اﻟﻨ ﻷَﻋْﻠَـﻢُ إِﻧ: )ﺑَﺸِﻴﺮٍﻗَﺎلَ ﺑْﻦِ اﻟﻨ ﻋَﻦِ ، اﷲِ رَﺳُـﻮلُ ﻛَـﺎنَ اﻵﺧِـﺮَةِ؛ اﻟْﻌِﺸَﺎءِ ﺻَﻼَةِ اﻟﺼ! ﻟِﺴُـﻘُﻮطِ ﻳُﺼَـﻠ = ﻓـﻲ ﺑﻴﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎت، ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ ﺻﺪوق، أﻧﻪ درﺟﺎﺗﻪ وأﻗﻞ: ﻗﻠﺖ .اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ )اﻟﺠﺮح: ٦اﻧﻈﺮ/٩٢ )اﻟﺜﻘﺎت ،(٨/٩٠٤)اﻟﻜﺎﺷﻒ ،(١/٠١٦ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،( )٦/اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ٥٨ ،(٤٥٧٣. )اﻟﻮا١ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﻤـﺔ، اﻟﻴﺸـﻜﺮي، اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻣﻬﻤﻠﺔ،ﺑﻦ ﺛﻢ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ وﺿﺎح، ( ﺳـﻄﻲ ﺳـﺖ أو ﺧﻤـﺲ ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ ﺛﺒـﺖ، ﺛﻘﺔ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ، ﻣﺸﻬﻮر ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ اﻟﺒﺰاز اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ع ٧٥٤٧وﺳﺒﻌﻴﻦ. )٢ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ وﻛﺴﺮ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو ﺑﻔﺘﺢ وﺣﺸﻴﺔ، أﺑﻲ اﺑﻦ ﺑﺸﺮ أﺑﻮ إﻳﺎس ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( ﺷـﻌﺒﺔ وﺿـﻌﻔﻪ ﺟﺒﻴـﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ اﻟﻴﺸﻜﺮي، اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ وﺗﺜﻘﻴﻞ ﺣﺒﻴﺐ ﻓﻲ وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺳﺖ وﻗﻴﻞ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ، وﻓﻲ ﺳﺎﻟﻢ اﺑﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ٨٣٩ع. )٣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. س ت د اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ، ﺑﺼﺮي، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﻧﺼﺎري ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ( ٨١٧. )٤ . وﻛﺎﺗﺒﻪ ﺑﺸﻴﺮ اﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻣﻮﻟﻰ اﻷﻧﺼﺎري ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ( :اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻓﻲ> اﻟﺒﺨ وﻗﺎل . ﺛﻘﺔ: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل أﺣﻤـﺪ أﺑﻮ وﻗﺎل . ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ: ﺎري ا ﻳـﺮوى ﻣﺎ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﻓﻲ اﺿﻄﺮب ﻗﺪ ﺑﻞ ﻣﻨﻜﺮ، ﺣﺪﻳﺚ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﺘﻮن ﻓﻲ ﻟﻴﺲ: ﻋﺪي ﺑﻦ ذﻛـﺮ ﺛـﻢ اﻟﺜﻘـﺎت ﻓـﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه . ﺛﻘﺔ: داود أﺑﻲ ﻋﻦ اﻵﺟﺮي وﻗﺎل: ﻗﻠﺖ. ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻬﺎ< . .ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ: اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل . ﺻﺪوق أﻧﻪ درﺟﺎﺗﻪ وأﻗﻞ: ﻗﻠﺖ اﻟﺘﺎرﻳ: اﻧﻈﺮ )اﻟﻜﺒﻴﺮ ٢ﺦ/رﻗـﻢ٨١٣ داود ﻷﺑـﻲ اﻵﺟـﺮي وﺳـﺆﻻت ،(٩٢ واﻟﺠـﺮح ، )٢/٢٠١ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،(٢/واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ١٦١ ،(٠٠١١.
عدد الصفحات ١٣اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب١٩٣ (ﻟِﺜَﺎﻟِﺜَﺔٍ اﻟْﻘَﻤَﺮِ )١( . ]٩٥٠١-٨٥٢[- ﻣُﺤَﻤ ﻧَـﺎ إِﺳْــﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﺑْــﻦُ اﻟْﺤُﺴَــﻴْﻦُ ﻧَـﺎ اﻟْﻤَﻠِــﻚِ ﻋَﺒْــﺪِ ﺑْــﻦُ ﺪُ ﻋَـﻦِ ﺑِﺈِﺳْـﻨَﺎدِهِ، ﺑِﺸْـﺮٍ ﺑِـﻲ َ أ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔُ، ﻧَﺎ، َ أ ﻫَﺎرُونَ ﺑْﻦُ ﻳَﺰِﻳﺪُ ﻧَﺎ اﻟﺪ اﻟﻨ! ﺷُﻌْﺒَﺔُ ﺷَﻚ . رَاﺑِﻌَﺔٍ وْ َ أ ﺛَﺎﻟِﺜَﺔٍ ﻟَﻴْﻠَﺔَ: ﻗَﺎلَ ﻧ َ أ إِﻻ ﻧَﺤْﻮَهُ، )٢( . ﻫُﺸَـــــﻴْﻢٌ وَرَوَاهُ )٣( ، .............................. )١ )داود أﺑﻮ رواه( ١/٩١٤رﻗﻢ٤١١ )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،(١/٩٤٩١رﻗﻢ٨٤٤ واﺑﻦ ،( )اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ٨ﻋﺒﺪ/٣٩ )اﻟﺘﺮﻣﺬي ورواه . ﻣﺴﺪد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١/٥٦١رﻗﻢ٦٠٣ ،( واﻟﻄﺤﺎوي )اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ٩ﻓﻲ/٤٨٧٣رﻗﻢ٩٩٣ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( )أﻳﻀﺎ اﻟﺘﺮﻣﺬي ورواه . اﻟﺸﻮارب ١أﺑﻲ/٦٦١رﻗﻢ٦٠٣ ورواه . ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( )٤أﺣﻤﺪ/٧٣٤٨١رﻗﻢ٤٧٢ واﻟـﺪارﻣﻲ . اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﺑـﻦ وﺳـﺮﻳﺞ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻋﻦ( )١/١١٢١رﻗﻢ٤١١ )واﻟﺤـﺎﻛﻢ . ﺣﻤـﺎد ﺑـﻦ ﻳﺤﻴـﻰ ﻋﻦ( ١/وﻋﻨـﻪ٠٠٧رﻗـﻢ٨٠٣ ، ( )اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ١اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ/٤٢٦١رﻗﻢ٣٧٣ اﻟﻔﻀـﻞ، ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﻌﻤﺎن أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ .اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﺑﻌﺪد ﺗﻮﺑﻊ وﻗﺪ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ إﺳﻨﺎده ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻨﻒ وﻃﺮﻳﻖ :اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل> ﻋـﻦ ﺳـﺎﻟﻢ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﻋـﻦ ﺑﺸـﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻫﺸﻴﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى ﻓﻴ ﻳﺬﻛﺮ وﻟﻢ ﺑﺸﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن أﺻـﺢ ﻋﻮاﻧـﺔ أﺑـﻲ وﺣﺪﻳﺚ ﺛﺎﺑﺖ، ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻪ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻲ رواﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺑﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻷن ﻋﻨﺪﻧﺎ،< . .اﻵﺗﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻟﻪ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﺰﻳﺪ وﺳﻴﺄﺗﻲ :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ. ﺻﺪوق وﻫﻮ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاره . ﺣﺴﻦ إﺳﻨﺎده )٢ )أﺣﻤـــﺪ رواه( ٤/ﺷـــ٠٢٤٨١رﻗـــﻢ٢٧٢ ﻓـــﻲ واﻟﻄﺤـــﺎوي ، (اﻵﺛـــﺎر ﻣﺸـــﻜﻞ ﺮح )٩/١٨٧٣رﻗﻢ٧٩٣ )واﻟﺤﺎﻛﻢ ،(١/٩٩٦رﻗﻢ٨٠٣.ﺑﻪ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( .ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺑﺸﺮ أﺑﻲ ﺑﺈﺛﺒﺎت ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺮواه ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﺎ ﻫﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ )رﻗـﻢ٣ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴـﻲ داود أﺑﻮ رواه: ﻫﺸﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ( ٧٩٧ )وأﺣﻤـﺪ ٤،/١٠٤٨١رﻗـﻢ٠٧٢ ،( )ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ١واﺑﻦ/واﻟﺤﺎﻛ٤٣٣٣رﻗﻢ٠٩٢ ، )(١ﻢ/٨٩٦رﻗﻢ٨٠٣ ﻫﺸﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( .ﺑﻪ ﺑﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ =
عدد الصفحات ١٤اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٢٩٣ وَرَﻗَﺒَﺔُ )١)(٢( ﺑْﻦُ وَﺳُﻔْﻴَﺎنُ ، ﺣُﺴَـﻴْﻦٍ )٣()٤( ﻋَـﻦِ ﺣَﺒِﻴـﺐٍ، ﻋَـﻦْ ﺑِﺸْـﺮٍ، ﺑِـﻲ َ أ ﻋَـﻦْ ، .ﺑَﺸِﻴﺮاً ﻳَﺬْﻛُﺮُوا وَﻟَﻢْ . ﺛَﺎﻟِﺜَﺔٍ ﻟَﻴْﻠَﺔَ: وَﻗَﺎﻟُﻮا اﻟﻨ ]٠٦٠١-٩٥٢[- ﺑِﺎﻟْﺒَﺼْـﺮَةِ ﻳُﻮﺳُـﻒَ ﺑْﻦُ ﻳَﻌْﻘُﻮبُ اﻟْﺨَﻼ ﻳُﻮﺳُﻒَ ﺑُﻮ َ أ ﻧَﺎ )٥( ﻧَـﺎ ، ﺷُ ﻳ َ أ ﺑْﻦُ ﻌَﻴْﺐُ )٦( اﺑْـﻦَ: ﻳَﻌْﻨِـﻲ اﷲِ، ﻋُﺒَﻴْـﺪِ ﻋَـﻦْ ﻧُﻤَﻴْﺮٍ، ﺑْﻦُ اﷲِ ﻋَﺒْﺪُ ﻧَﺎ ، اﻟﻨ ن َ أ ﻋُﻤَﺮَ، اﺑْﻦِ ﻋَﻦِ ﻧَﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮَ، !: ﻗَـﺎلَ <اﻟْﻤَﺸْـﺮِقِ ﺑَـﻴْﻦَ ﻣَـﺎ ﻗِﺒْﻠَﺔٌ وَاﻟْﻤَﻐْﺮِبِ > ) ٧( . = :اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل> رواﻳـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻫﺸﻴﻢ و رﻗﺒﺔ اﺗﻔﻖ ﻫﻜﺬا ﺑﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻣﺼﻘﻠﺔ ﺑﻦ رﻗﺒﺔ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺷـﻌﺒﺔ وﺧﺎﻟﻔﻬﻤـﺎ ﺻﺤﻴﺢ، إﺳﻨﺎد وﻫﻮ ﺳﺎﻟﻢ، ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺑﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺳﺎﻟﻢو ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺛﺒﺖ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻋﻦ ﺑﺸﺮ أﺑﻲ ﻋﻦ: ﻓﻘﺎﻻ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ<ووا .. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻘﻪ )١ ﻣـﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ ﻋﺒﺪاﷲ، أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪي ﻣﺼﻘﻠﺔ اﺑﻦ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﻴﻦ، وﻣﻮﺣﺪة ﺑﻘﺎف رﻗﺒﺔ،( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﻓﻖ س ت م خ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﻳﻤﺰح، ٥٦٩١وﻛﺎن. )٢ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه: رﻗﺒﺔ وﻃﺮﻳﻖ( ١/٨٢٥رﻗﻢ٤٦٢:ﻗﺎل ،(> ﻗـﺎل ﻗﺪاﻣـﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋ رﻗﺒﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸـﻴﺮ ﺑـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ إﻳﺎس ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻦ اﷲ رﺳـﻮل ﻛـﺎن اﻵﺧـﺮة ﻋﺸـﺎء اﻟﺼﻼة ﻫﺬه ﺑﻤﻴﻘﺎت اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ أﻧﺎ: ﻗﺎل! ﻳﺼـﻠﻴﻬﺎ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﺴﻘﻮط<. )٣ اﻟﺰﻫـﺮي ﻏﻴـﺮ ﻓﻲ ﺛﻘﺔ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ أو ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن( اﻟﻤﻬ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺮي ﻣﺎت اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻣﻦ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻬﻢ . م ﺧـﺖ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﺧﻼﻓﺔ أول ﻓﻲ وﻗﻴﻞ ﺪي ٠٥٤٢اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ. )٤.اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ أﻫﺘﺪ ﻟﻢ( )٥ .أﺟﺪه ﻟﻢ( )٦ ﻣـﻦ ﻳﺪﻟﺲ، ﺻﺪوق واﺳﻂ، ﻣﻦ أﺻﻠﻪ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺼﺮﻳﻔﻴﻨﻲ رزﻳﻖ ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . د وﺳﺘﻴﻦ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة ٩٠٨٢اﻟﺤﺎدﻳﺔ.ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎ ﺻﺮح وﻗﺪ. )٧ )اﻟﺤــﺎﻛﻢ رواه( ١/٢٤٧رﻗــﻢ٣٢٣ )اﻟﻜﺒــﺮى ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ ،(٢/٩ ٣٦٠٢رﻗﻢ .ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻳﻮﺳﻒ أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ، ( =
عدد الصفحات ١٥اﻟﺼﻼة ﻛﺘــــﺎب٣٩٣ ]١٦٠١-٠٦٢[- ﺑْﻦِ اﷲِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ ﻧَﺎ اﻟْﻜُـﺮْدِي ﺑْـﻦُ ﺟَﺎﺑِﺮُ ﻧَﺎ ﻣُﺒَﺸ )١( ﻧَـﺎ ، اﻟْﻤُﺠَﺒ ﺑْﻦِ اﻟﺮ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤ ﻧَﺎ ﻫَﺎرُونَ، ﺑْﻦُ ﻳَﺰِﻳﺪُ )٢( ﻧَـﺎﻓِﻊٍ، ﻋَﻦْ ، اﷲِ رَﺳُـﻮلَ ن َ أ ﻋُﻤَـﺮَ اﺑْـﻦِ ﻋَﻦِ! وَاﻟْﻤَﻐْـﺮِبِ اﻟْﻤَﺸْـﺮِقِ ﺑَـﻴْﻦَ ﻣَـﺎ: )ﻗَـﺎلَ (ﻗِﺒْﻠَﺔٌ )٣( . = :اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺎل> أﺳـﻨﺪه وﻗـﺪ ﺛﻘﺔ، أﻳﻮب ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻓﺈن اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ، ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ اﷲ رﺿـﻲ ﻋﻤـﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﺛﻘﺔ، وﻫﻮ ﻣﺠﺒﺮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ورواه ﻣﺴﻨﺪا ﻋﻨﻬﻤﺎ< . اﻟ وروى ﻣﺠﺒﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺒﻴﻬﻘﻲ -ﺑﻌﺪه اﻵﺗﻲ: -ﻗﺎل ﺛﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﺬا> ﺑﺎﻷول ﺗﻔﺮد ا اﻟﺨﻼل ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻲ وﺗﻔﺮد ﻣﺠﺒﺮ، ﺑﻦ –ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻳﻌﻨﻲ -واﻟﻤﺸﻬﻮر ، اﻟﻘﻄـﺎن، ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وﻳﺤﻴـﻰ ﻗﺪاﻣـﺔ، ﺑـﻦ وزاﺋـﺪه ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﺣﻤﺎد: اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ رواﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﷲ، ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪوﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻣﻦ ﻋﻤﺮ،< . )اﻟﺘﺮﻣﺬي رواه: ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ ٢وﻟﻠﻤﺮﻓﻮع/٤٤٣رﻗﻢ٣٧١ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ،( )اﻟﺘﺮﻣﺬي ورواه اﻟﻤﻘﺒﺮي، ٢ﺳﻌﻴﺪ/٢٤٣رﻗﻢ١٧١ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،( اﷲ رﺳـﻮل ﻗـﺎل: ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة، أﺑﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ، أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو! اﻟﻤﺸـﺮق ﺑـﻴﻦ ﻣـﺎ: ) ﻃ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻗﺎل (. ﻗﺒﻠﺔ واﻟﻤﻐﺮب:اﻟﻤﻘﺒﺮي ﺳﻌﻴﺪ ﺮﻳﻖ> روي وﻗـﺪ ﺻﺤﻴﺢ، ﺣﺴﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﻴﺮ ﻋﻦ! ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺒﻠﺔ، واﻟﻤﻐﺮب اﻟﻤﺸﺮق ﺑﻴﻦ ﻣﺎ: ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ و ﻃﺎﻟـﺐ، أﺑـﻲ ﺑﻦ وﻋﻠﻲ اﻟﺨﻄﺎب،< ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺒﺨـﺎري ﻗـﻮى وﻛـﺬﻟﻚ. . اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺒﺮي :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻜﻢ وﺑ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻪ، أﻫﺘﺪ ﻟﻢ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﺷﻴﺦ ﺣﺴـﻦ وﻫﻮ ﻣﻮﺛﻘﻮن، رﺟﺎﻟﻪ ﻘﻴﺔ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻐﻴﺮه.وﻏﻴﺮه ، )١ ( اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﻣﺜﻘﻠـﺔ، ﻳـﺎء وآﺧـﺮه اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ واﻟﺪال اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻜﺎف ﺑﻀﻢ ﻛﺮدي، ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻋﺸﺮة اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺻﺪوق، ٣٨٨اﻟﺒﺰاز،. )٢( ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل ﻣﺠﺒﺮ، ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟـﻴﺲ: ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﺸﻲء، ﻟﻴﺲ: .ﻋﻨـﻪ ﺳـﻜﺘﻮا: اﻟﺒﺨـﺎري وﻗـﺎل اﻟﺤـﺪﻳﺚ، واﻫـﻲ: زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﻘﻮي، اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ وﻗـﺎل )اﻟﺠﺮح.. ﻣﺘﺮوك: ٧وﺟﻤﺎﻋﺔ/٣٢١ )واﻟﻤﻴﺰان ،(٦/٩٢٢ )واﻟﻠﺴﺎن ،(٥/٥٤٢(. )٣ )اﻟﺤﺎﻛﻢ رواه( ١/٢٤٧رﻗﻢ٣٢٣)اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ،(٢/٢٦٠٢رﻗﻢ٩ ،( ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. ﺑﻪ ﻫﺎرون =
عدد الصفحات ١٦