الموسوعة الحديثية – ك 11

٨٩ ا .ﻣوﺿوع : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ٧٣٣/٢" اﻟﻣﺟــروﺣﯾن"اﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑـن ﻣوﺳـﻰ: ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣﺎر ﺑن رﺟﺎء : ﻗﺎل ، ﺳﻬل ﺑن أﯾوب : ﻗـــﺎل ، ٥١٦/٢ﻟﻸﻣـــﺎم أﺣﻣـــد ( ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ ﻓـــﺿﺎﺋل اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ)وأﺑـــو ﺑﻛـــر اﻟﻘطﯾﻌـــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ: ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــر اﻟــدوري : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﯾــﺛم ﺑــن ﺧﻠــف ٧٤٣/١" اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت"واﺑــن اﻟﺟـوزي ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر ﺑـن زﯾـﺎد : ﻗـﺎل ، ﺷـﺎذان ، ﻋــن اﻟــدارﻗطﻧﻲ ، أﻧﺑﺄﻧــﺎ اﻟﺟــوﻫري : أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﻣﻧــﺻور ﺑــن ﺧﯾــرون ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻬل ﺑــن أﯾــوب : ﻗــﺎل ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣــﺎﺗم ﺑــن ﺣﺑــﺎن اﻟﺑﻧــﻲ : ﻗــﺎل ٨٧٣/١ﺳــﻰ ، وﻓــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﻣو: ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــﺎر ﺑــن رﺟــﺎء ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑـــن : أﻧﺑﺄﻧـــﺎ اﺑــن أﺑـــﻲ ﺳــﻔﯾﺎن ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ، أﻧﺑﺄﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن أﺣﻣــد ٣٤/٢٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣوﺳﻰ : ﻗﺎل ، ﺳﻬل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز ﺑـــن : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﻲ ﺟـــدي : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺟﻌﻔـــر : ﻗـــﺎل ﻗـرأت ﻋﻠـﻰ : ﻗـﺎل ٦٥/٢٤ﻠـﻲ ﺑـن ﻫﺎﺷـم ، وﻓـﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋ: ﻗـﺎل ، اﻟﺣطﺎب اﻟﻛوﻓﻲ ، أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن أﺑـﻲ ﺑﻛـر: ﻗﺎل ، ﻋن أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺧطﯾب ، أﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣزة ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻬل أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻘطـﺎن : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن ﺧﻠﯾﻔـﺔ أﺑـو ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل ، ﺑن اﻟﻌﺑﺎس اﻟـرازي ا أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل ٧٥/٢٤ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ، وﻓــﻲ : ﻗــﺎل ، ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﺗﻣﯾﻣــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن ﻣـﺳﻌدة : ﻗـﺎل ، أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺑـن اﻟـﺳﻣر ﻗﻧـدي ، ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن أﺑﻲ ﺳـﻔﯾﺎن: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو أﺣﻣد ﺑن ﻋدي ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ﺣﻣزة ﺑن ﯾوﺳف أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل ( ح)ﯾـد اﷲ ﺑـن ﻣوﺳـﻰ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑ: ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﺳﻬل : ﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺳــﻌد اﻷدﯾــب : ﻗــﺎﻻ ، وأﺑــو اﻟﻣظﻔــر اﻟﻘــﺷﯾري ، أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم اﻟــﺷﺣﺎﻣﻲ ﺳـوﯾد : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻟﺑﯾـد اﻟـﺳﺎﻣﻲ : ﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﻛرأﺑﯾﺳﻲ : ﻗﺎل ﺑـن أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد : ﻗﺎل ( ح)ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﺛﺎﺑت : ﻗﺎل ، ﺑن ﺳﻌﯾد ا

٩٩ ا : ﻗــﺎﻟوا ، وأﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم زاﻫــر ﺑــن طــﺎﻫر ، وأﺑــو ﻣﺣﻣــد ﻫﺑــﺔ اﷲ ﺑــن ﺳــﻬل ، اﻟﻔــﺿل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺳــﻌد اﻟﺟﻧــزرودي ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳـوﯾد ﺑــن ﺳــﻌﯾد : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـف ﺑــن ﻋﺎﺻــم اﻟـرازي : ﻗــﺎل ، اﻟـرازي .ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﺛﺎﺑت : ﻗﺎل ، ٕواﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ، وﻋﺑﯾد اﷲ ﺑـن ﻣوﺳـﻰ ، ﺑن زﯾﺎد ﺟﻌﻔر: )ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻋن ﻣطر( وﻋﻠﻲ ﺑن ﻫﺎﺷم، وﻋﻣرو ﺑن ﺛﺎﺑت (١) ﺑـن ﻣﯾﻣـون اﻹﺳـﻛﺎف أﺑـو ﺧﺎﻟـد ، .ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ إن رﺟـﻼ ، ﻗـﺎل ﻟﯾﻌﻘـوب : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﻓﻌﻪ ، ﻗـﺎل -٨٧٥٢  : أﻣــﺎ اﻟـذي أذﻫــب : ﻣـﺎ اﻟــذي أذﻫـب ﺑــﺻرك وﺣﻧـﻰ ظﻬــرك ؟ ﻗـﺎل وأﻣـﺎ اﻟـذي أﺣﻧـﻰ ظﻬـري ﻓـﺎﻟﺣزن ، ﺑﺻري ﻓﺎﻟﺑﻛﺎء ﻋﻠﻰ ﯾوﺳـف ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺟﺑرﯾل : ﻗﺎل ، ﻋﻠﻰ أﺧﯾﻪ ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن ﯾـﺎ ﯾﻌﻘـوب : ﻓﻘـﺎل ، إﻧﻣــﺎ أﺷــﻛو ﺑﺛــﻲ وﺣزﻧــﻲ إﻟــﻰ اﷲ : أﺗــﺷﻛو اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ؟ ﻓﻘــﺎل ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺟﺑرﯾل ﻋﻠﯾﻪ ﺛم اﻧطﻠق ، اﷲ أﻋﻠم ﺑﻣﺎ ﻗﻠت ﻣﻧك ﺟﺑرﯾـل ﻋﻠﯾـﻪ  أي رب أذﻫﺑـت : ودﺧـل ﯾﻌﻘـوب ﺑﯾﺗـﻪ ، ﻓﻘـﺎل ، ﻓﺎردد ﻋﻠﻲ رﯾﺣﺎﻧﺗﻲ ﻓﺄﺷﻣﻬﻣﺎ ﺷﻣﺔ ، وﺣﻧﯾت ظﻬري ، ﺑﺻري ﺛم أﺻﻧﻊ ﺑﻲ ﺑﻌد ﻣﺎ ﺷﺋت ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺟﺑرﯾـل ﻋﻠﯾـﻪ ﯾـﺎ : ، ﻓﻘـﺎل أﺑـــﺷر : ﯾﻌﻘـــوب إن اﷲ ﺗﺑـــﺎرك وﺗﻌـــﺎﻟﻰ ﯾﻘرﺋـــك اﻟـــﺳﻼم وﯾﻘـــول ، وﻷﻗــررت ﺑﻬﻣــﺎ ﻋﯾﻧــك ، ﻓﺈﻧﻬﻣــﺎ ﻟــو ﻛﺎﻧــﺎ ﻣﯾﺗــﯾن ﻟﻧــﺷرﺗﻬﻣﺎ ﻟــك وﺣﻧﯾــت ، أذﻫﺑــت ﺑــﺻرك أﺗــدري ﻟــم، ﯾــﺎ ﯾﻌﻘــوب : وﯾﻘــول ﻟــك ﻷﻧﻪ أﺗـﺎك ﯾﺗـﯾم : ظﻬرك ؟ وﻟم ﻓﻌل إﺧوة ﯾوﺳف ﻣﺎ ﻓﻌﻠوا ؟ ﻗﺎل وﻗـــد ذﺑﺣـــت أﻧـــت وأﻫﻠـــك ﺷـــﺎة ، وﻫـــو ﺻـــﺎﺋم ﺟـــﺎﺋﻊ ، ﻣـــﺳﻛﯾن . وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ، ( ﻣطﯾر)ورد ﻓﻲ اﺑن ﻋﺳﺎﻛر (١)

٠٠١ ا إﻧﻲ ﻟم أﺣب ﻣـن ﺧﻠﻘـﻲ ﺷـﯾﺋﺎ : وﯾﻘول ، ﻓﺄﻛﻠﺗﻣوﻫﺎ وﻟم ﺗطﻌﻣوﻩ أﻧــس : ﻗــﺎل ، ﺣﺑــﻲ اﻟﯾﺗــﺎﻣﻰ واﻟﻣــﺳﺎﻛﯾن رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل ﻓﻛﺎن ﯾﻌﻘوب ﻋﻠﯾـﻪﻣـن : ﻣـﺎ أﻣـﺳﻰ ﻧـﺎدى ﻣﻧﺎدﯾـﻪ ﻛﻠ : ٕواذا أﺻﺑﺢ ﻧﺎدى ﻣﻧﺎدﯾـﻪ، ﻛﺎن ﺻﺎﺋﻣﺎ ً ﻓﻠﯾﺣﺿر طﻌﺎم ﯾﻌﻘوب ((ﻣن ﻛﺎن ﻣﻔطرا ً ﻓﻠﯾﺣﺿر طﻌﺎم ﯾﻌﻘوب (١) . ( .ﺿﻌﯾف ﺟدا( : )٦١٥١" )ﺿﻌﯾف اﻟﺗرﻏﯾب واﻟﺗرﻫﯾب"ﻗﺎل اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ( . ٩٦٤٣ )٦٥/٤( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﻌﺎﻟﯾــﺔ)اﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــر : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل ( ٦٠٥٢")اﻟﺗرﻏﯾــب واﻟﺗرﻫﯾــب"ﺟــوزي اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓــﻲ واﺑــن اﻟﻔــﺿل اﻟ أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻧﻌﻣــﺎن : ﻫﺑــﺔ اﷲ ﺑــن اﻟﺣــﺳن ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن أﺣﻣد : ﻗﺎل ، ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑــن ﺣﻣﯾــدﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ: ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣــروان : ﻗــﺎل ( اﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــر: ﯾﻌﻧــﻲ ) (٢) ، .ﻋن أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن : ﻗـﺎل ( ١٠٩١١" )ﺗﻔـﺳﯾرﻩ"اﺑـن أﺑـﻲ ﺣـﺎﺗم ﻓـﻲ " اﻟﻣﻌﺟــــم اﻟــــﺻﻐﯾر"وﻓــــﻲ ، ( ١٠١٦" )اﻟﻣﻌﺟــــم اﻷوﺳــــط"واﻟطﺑراﻧــــﻲ ﻓــــﻲ . ﻋرﻓــــﺔ ٨٤٣/٢" اﻟﻣــﺳﺗدرك"واﻟﺣــﺎﻛم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ وﻫــب ﺑــن ﺑﻘﯾــﺔ اﻟواﺳــطﻲ : ﻗــﺎل ( ٧٥٨) ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـﺷﺎم ﺑـن ﺑـﺷر : ﻗـﺎل ، ﻟوﻟﯾـد اﻟﻔﻘﯾـﻪ ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺷﯾﺦ أﺑـو ا: ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ( ٣٠٤٣" )ﺷـﻌب اﻷﯾﻣـﺎن"واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓـﻲ . أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷـﯾﺑﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑـﺎس : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـن ﻫـﺎﻧﺊ ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ، ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو و: ﻗــﺎل ( ح)، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾــﺳﺎر : ﻗــﺎل ، ﺑــن ﺣﻣــزة ا ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺷﺎم ﺑــن ﺑــﺷر : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟوﻟﯾــد اﻟﻔﻘﯾــﻪ : ﻗــﺎل ، ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ : ﻗـــﺎل ٨٢٦/٢" اﻟوﺳـــﯾط"واﻟواﺣـــدي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ : ﻗـــﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ ﻋﻣر (١) ( .ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺻن" )اﻟﺗرﻏﯾب واﻟﺗرﻫﯾب"ورد ﻓﻲ ﻛﺗﺎب (٢)

١٠١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣــد : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣــﺳن أﺣﻣـد ﺑــن إﺑـراﻫﯾم اﻷﺻـﻔﻬﺎﻧﻲ ﺣدﺛﻧﺎ وﻫـب ﺑـن : ﻗﺎل ، ن أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑﺎﻫﻠﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑ: ﻗﺎل ، اﻟطﺑراﻧﻲ . ﺑﻘﯾﺔ ، وأﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، ووﻫــب ﺑــن ﺑﻘﯾــﺔ ، اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋرﻓــﺔ : )أرﺑﻌــﺗﻬم ﻋـن ﺣـﺻﯾن ، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك ﺑـن أﺑـﻲ ﻏﻧﯾـﺔ : ﻗﺎﻟوا ( وﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺳﺎر ﺑن ﻋﻣرا (١) ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، (٢) . " ﺷﻌب اﻹﯾﻣـﺎن"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . ٨٤٣/٢" اﻟﻣﺳﺗدرك"اﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو زﻛرﯾــﺎ اﻟﻌﻧﺑــري : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ : ﻗــﺎل ( ٤٠٤٣) ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑـن : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﻼم : ﻗﺎل .ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ، ﺣدﺛﻧﺎ زاﻓر ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن : ﻗﺎل ، +ﻣﺣﻣد ، ( أﺑــﻲ ﻋﯾــﺎش ، وأﺑــﻲ اﻟزﺑﯾــر ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــكأﺑــﺎن ﺑــن : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم . ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﻲ اﻟﺣﺳن : ﻗﺎل ( ٦٤" )اﻟﻔرج ﺑﻌد اﻟﺷدة"اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﺑن ﻋﻣرو ﺑن ﻣﺣﻣدا ، أﻧﺑﺄﻧـﺎ زاﻓـر ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ﻗﺎل ، اﻟﻘرﺷﻲ .ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن رﺟل ، ﻋن أﻧس ، ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٩٧٥٢ أﻻ أﺧﺑــرﻛم . وأﻧـﺎ أﺟـود وﻟـد آدم ، ﻋن اﻷﺟود اﻷﺟود ؟ اﷲ اﻷﺟود اﻷﺟود ُوأﺟــودﻫم ﻣــن ﺑﻌــدي رﺟــل ﻋﻠــم ﻋﻠﻣــﺎ ًﻓﻧــﺷر ﻋﻠﻣــﻪ ﯾﺑﻌــث ﯾــوم ( . ن ﻋﻣرﺣﻔص ﺑ)اﻟﻣﺳﺗدرك وﺷﻌب اﻷﯾﻣﺎن ، ورد ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم ( ١) ﺣﻔـــص ﺑــن ﻋﻣـــر ﺑــن أﺑـــﻲ )اﻟﻣــﺳﺗدرك وﺷـــﻌب اﻷﯾﻣــﺎن ، ورد ﻓــﻲ ﺗﻔــﺳﯾر اﺑـــن أﺑــﻲ ﺣـــﺎﺗم ( ٢) ( .اﻟزﺑﯾر

٢٠١ ا ورﺟــل ﺟــﺎء ﺑﻧﻔــﺳﻪ ﻓــﻲ ﺳــﺑﯾل اﷲ ﺣﺗــﻰ ، اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ أﻣــﺔ واﺣــدة ((ﯾﻘﺗل (١) . وعﻣوﺿ ( .٢٨٨٥)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر . ٩١٣/٢" اﻟﻣﺟــروﺣﯾن"واﺑــن ﺣﺑــﺎن ﻓــﻲ ( . ٠٩٧٢)أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ : أﺧرﺟــﻪ - .٠٢/٢" اﻟﻛﺎﻣل"واﺑن ﻋدي ﻓﻲ ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑـن : ﻗﺎﻻ ( واﺑن ﻋدي، اﺑن ﺣﺑﺎن : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ، ﻋــن ( ﻋﺑــﺎدان) بﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟــﺷﺎﻣﻲ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ: ﻗــﺎل ، اﻟﻣﺛﻧــﻰ ﻋـن ، ﻋـن اﻟﺣـﺳن ، ﻋن ﻧوح ﺑن ذﻛوان ، ﻋن أﺧﯾﻪ أﯾـوب ، ﺳوﯾد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز . ﻓذﻛرﻩ ، أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﺗوﻓﻲ إﺑراﻫﯾم اﺑن رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٠٨٥٢  وﻫـو اﺑن ﺳﺗﺔ ﻋﺷر ﺷﻬرا ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ ادﻓﻧوﻩ ﺑـﺎﻟﺑﻘﯾﻊ ﻓـﺈن ﻟـﻪ ((ﻣرﺿﻌﺎ ًﯾﺗم رﺿﺎﻋﻪ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺑـن اﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن : ﻗﺎل ( ٠١٧" )ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"أﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻧﺟــﺎب ﺑــن : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : ﻗــﺎل ، أﺣﻣــد : ﯾﻌﻧــﻲ )ﻋــن اﻟــﺳدي ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻔﯾﺎن : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋــﺎﻣر : ﻗــﺎل ، اﻟﺣــﺎرث ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر : ﻗــﺎل ( ٥١٧)ﻲ ، وﻓــ( إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﻛرﯾﻣـﺔ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣد ﺑـن ﺣﻧﺑـل : ﻗﺎل ، ﺑن ﻣﺎﻟك ا واﺑــن . ﻋــن ﻋﻣــرو ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﯾــوب : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﺷـﺟﺎع : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﯾوﺳـف : ﻗـﺎل ٥٣١/٣" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق"ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ : ﻗــﺎﻻ ، أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻌد وﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم : ﻗــﺎل ، ﻣﻧــدﻩ أﻧﺑﺄﻧــﺎ اﺑــن : ﻗــﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﯾﻌﻠﻰ (١) . اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم (٢)

٣٠١ ا أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻋـﺎﻣر : أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻣﻧﺟـﺎب ، ﻗـﺎل : أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن اﻟﻘﺎﺳـم ، ﻗـﺎل .ﻋن اﻟﺳدي، أﻧﺑﺄﻧﺎ ﺳﻌد : ﻗﺎل ، اﻷﺳدي . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ( وﻋﻣرو ﺑن ﺳﻌﯾد، اﻟﺳدي : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ََﺧـــرج ﻋﺛﻣـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟرا إﻟـــﻰ أرض : ل ﻋــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗــﺎ-١٨٥٢ ُاﻟﺣﺑﺷﺔ وﻣﻌﻪ اﺑﻧﺔ اﻟﻧﺑﻲ  ﻓﻠﻣﺎ اﺣﺗﺑس ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲَ ﺧﺑـرﻫم ُﻓﻛـﺎن ﯾﺧـرج ﻓﯾﺗوﻛـف ﻋـﻧﻬم اﻟﺧﺑــر ﻓﺟﺎءﺗـﻪ اﻣـرأة ﻓﺄﺧﺑرﺗـﻪ ﻓﻘــﺎل اﻟﻧﺑـﻲ ﺻــﺣﺑﻬﻣﺎ اﷲ إنﱠ ﻋﺛﻣـﺎن أول ﻣــن ﻫـﺎﺟر إﻟــﻰ اﷲ ((ﺑﺄﻫﻠﻪ ﺑﻌد ﻟوط (١) . ﺿﻌﯾف . ؛ ﻟﺿﻌف ﺑﺷﺎر ﺑن ﻣوﺳﻰ ، ( ١١٣١" )اﻟﺳﻧﺔ"وﻓﻲ ، ( ٥٢١" )اﻷواﺋل"ﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ﻓﻲ أ: أﺧرﺟﻪ - ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﺑــــد : ﻗــــﺎل ( ٨٧٩٢)، وﻓــــﻲ ( ٣٢١" )اﻵﺣــــﺎد واﻟﻣﺛــــﺎﻧﻲ"وﻓــــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٣٤١ )٠٩/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . اﻟــرﺣﯾم ﻣــد أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣ: ﻗـﺎل ٧٨١/٢" اﻟﻛﺎﻣـل"واﺑـن ﻋـدي ﻓــﻲ . أﺣﻣـد ﺑـن ﺣﻧﺑـل دﻻﺋــل "واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم : ﻗــﺎل ، ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﻣــروزي ا أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد : ﻗــﺎل ، أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن اﻟﻔــﺿل اﻟﻘطــﺎن : ﻗــﺎل ٧٩٢/٢" اﻟﻧﺑــوة ﺣـــدﺛﻧﻲ : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـــوب ﺑـــن ﺳـــﻔﯾﺎن : ﻗـــﺎل ، اﷲ ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن درﺳـــﺗوﯾﻪ وأﺧﺑرﺗﻧـﺎ : ﻗـﺎل ٠٣/٩٣" ﺦ دﻣـﺷقﺗﺎرﯾ"واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ . اﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌظﯾم أﺧﺑرﻧـــﺎ : ﻗـــﺎل ، أﺧﺑرﻧـــﺎ إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﻣﻧـــﺻور : ﻗﺎﻟـــت وﻗـــﺎل ، أم اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ اﻟﻌﻠوﯾـــﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠـﻲ اﻟﻣوﺻـﻠﻲ : ﻗﺎل ، ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل ٩٢-٨٢/٩٣وﻓـــﻲ ، ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺣﯾـــﺎن ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﻌـﻼء : ﻗـﺎﻻ ، ﺑـن ﻋﻠـﻲ وأﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ ﺣﻣـزة، طﺎوس . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم (١)

٤٠١ ا : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﺧﯾﺛﻣـﺔ ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺑـﻲ ﻧـﺻر : ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل ، وأﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﻔراوي : ﻗﺎل ( ح)ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ذر ﻋﺑـد : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ : ﻗـﺎل ، أﺑو ﺑﻛر اﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺟﻌﻔـر ﺑـن اﻟزﺑرﻗـﺎن : ﻗﺎل – ﺑﺑﻐداد -اﷲ ﺑن إﺳﺣﺎق اﻟﺧراﺳﺎﻧﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑــــو اﻟﻘﺎﺳــــم : ﻗــــﺎل ، أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑــــو ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــــن اﻟﺑﻧـــﺎ : ﻗــــﺎل ٩٢/٩٣وﻓـــﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻣر ﺑن ﻣﻬـدي : ﻗﺎل ، اﻟﻣﻬرواﻧﻲ أﺧﺑرﺗﻧﺎ أم اﻟﻣﺟﺗﺑﻰ ﺑﻧت ﻧﺎﺻـر : ﻗﺎل ٨٠٣/٥وﻓﻲ ، ﺎ ﺟدي ﺣدﺛﻧ: ﻗﺎل ، ﯾﻌﻘوب : ﻗــﺎل ، أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن اﻟﻣﻘــرئ : ﻗــﺎل ، ﻗﺎﻟــت ﻗــرئ ﻋﻠــﻰ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﻧــﺻور . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﯾﺎن : ﻗﺎل ، أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ وﻣوﺳـﻰ ﺑـن ، واﻟﻌﺑـﺎس ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻌظـﯾم ، ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ، وﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن اﻟزﺑرﻗـــﺎن ، وﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن أﺑـــﻲ طﺎﻟـــب ، ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺣﯾـــﺎن ﺣــــدﺛﻧﺎ ﺑــــﺷﺎر ﺑــــن ﻣوﺳــــﻰ: ﻗــــﺎﻟوا ( وﯾﻌﻘــــوب (١) ﺣــــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــــﺳن ﺑــــن زﯾــــﺎد : ﻗــــﺎل ، ُُاﻟﺑرﺟﻣــﻲ (٢) ، ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻋــن اﻟﻧــﺿر ﺑــن أﻧــس ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗــﺎدة : ﻗــﺎل ، .ﻓذﻛرﻩ ﻟﻣﺎ ﻣﺎﺗت ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت أﺳد ﺑن ﻫﺎﺷـم : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٢٨٥٢ ﻲ ﺑــن أﺑــﻲ طﺎﻟــب ، دﺧــل ﻋﻠﯾﻬــﺎ رﺳــول اﷲأم ﻋﻠــ ﻓﺟﻠــس رﺣﻣك اﷲ ﯾﺎ أﻣﻲ ، ﻛﻧت أﻣﻲ ﺑﻌد أﻣـﻲ، : ))ﻋﻧد رأﺳﻬﺎ ، ﻓﻘﺎل وﺗــــﺷﺑﻌﯾﻧﻲ وﺗﻌــــرﯾن ، وﺗﻛــــﺳﯾﻧﻲ ، وﺗﻣﻧﻌــــﯾن ﻧﻔــــﺳك طﯾﺑـــــﺎ ، ، ﺛـم أﻣـر أن (( وﺗطﻌﻣﯾﻧﻲ ﺗرﯾدﯾن ﺑذﻟك وﺟـﻪ اﷲ واﻟـدار اﻵﺧـرة رﺳـول ﺗﻐـﺳل ﺛﻼﺛـﺎ ، ﻓﻠﻣـﺎ ﺑﻠـﻎ اﻟﻣـﺎء اﻟـذي ﻓﯾـﻪ اﻟﻛـﺎﻓور ﺳـﻛﺑﻪ اﷲ  ﺑﯾـــدﻩ ، ﺛـــم ﺧﻠـــﻊ رﺳـــول اﷲ ﻗﻣﯾـــﺻﻪ ﻓﺄﻟﺑـــﺳﻬﺎ إﯾـــﺎﻩ ( . ﺑﺷر ﺑن ﻣوﺳﻰ" )دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة"و، " ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق"ورد ﻓﻲ ﻛﺗﺎب (١) ( . اﻟﺣﺳﯾن ﺑن زﯾﺎد )"دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة"ورد ﻓﻲ (٢)

٥٠١ ا وﻛﻔﻧﻬﺎ ﺑﺑرد ﻓوﻗﻪ ، ﺛم دﻋﺎ رﺳول اﷲ  أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾـد، وأﺑـﺎ أﯾــوب اﻷﻧــﺻﺎري، وﻋﻣــر ﺑــن اﻟﺧطــﺎب، وﻏﻼﻣــﺎ أﺳــود ﯾﺣﻔــرون ﻓﺣﻔروا ﻗﺑرﻫﺎ ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻐوا اﻟﻠﺣد ﺣﻔرﻩ رﺳول اﷲ ﺑﯾدﻩ ، وأﺧرج اﷲ ﺗراﺑﻪ ﺑﯾدﻩ ، ﻓﻠﻣﺎ ﻓرغ دﺧل رﺳول ﻓﺎﺿطﺟﻊ ﻓﯾـﻪ ، ﺛـم اﷲ اﻟــذي ﯾﺣﯾــﻲ وﯾﻣﯾــت وﻫــو ﺣــﻲ ﻻ ﯾﻣــوت ، اﻏﻔــر : ))ﻗــﺎل ﻷﻣــــﻲ ﻓﺎطﻣــــﺔ ﺑﻧــــت أﺳــــد ، وﻟﻘﻧﻬــــﺎ ﺣﺟﺗﻬــــﺎ ، ووﺳــــﻊ ﻋﻠﯾﻬــــﺎ ﻣـــدﺧﻠﻬﺎ، ﺑﺣـــق ﻧﺑﯾـــك واﻷﻧﺑﯾـــﺎء اﻟـــذﯾن ﻣـــن ﻗﺑﻠـــﻲ ﻓﺈﻧـــك أرﺣـــم وﻛﺑر ﻋﻠﯾﻬﺎ أرﺑﻌﺎ ، وأدﺧﻠوﻫـﺎ اﻟﻠﺣـد ﻫـو واﻟﻌﺑـﺎس ، (( اﻟراﺣﻣﯾن . ﻋﻧﻬم وأﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق رﺿﻲ اﷲ ﺿﻌﯾف، وﻗـﺎل ( روﯾـت ﻋﻧـﻪ ﻣﻧـﺎﻛﯾر: ) ؛ روح ﺑـن ﺻـﻼح ؛ ﻗـﺎل اﺑـن ﯾـوﻧس وﻗــــﺎل ( . ﺿــــﻌﻔوﻩ: )، وﻗــــﺎل اﺑــــن ﻣــــﺎﻛوﻻ ( ﺿــــﻌﯾف ﻓــــﻲ اﻟﺣــــدﯾث: )اﻟــــدارﻗطﻧﻲ رواﻩ اﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ اﻟﻛﺑﯾـر واﻷوﺳـط، وﻓﯾـﻪ : )٠١٢/٩" ﻣﺟﻣـﻊ اﻟزواﺋـد"اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓـﻲ ﺔ رﺟﺎﻟـــﻪ رﺟــــﺎل روح ﺑـــن ﺻـــﻼح، وﺛﻘـــﻪ اﺑــــن ﺣﺑـــﺎن واﻟﺣـــﺎﻛم وﻓﯾـــﻪ ﺿــــﻌف ، وﺑﻘﯾـــ ( .اﻟﺻﺣﯾﺢ ، وﻓـــﻲ ( ١٧٨)٨٧٢-٧٧٢/٤٢" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ن ﻗـﺎل ١٢١/٣" ﺣﻠﯾـﺔ اﻷوﻟﯾـﺎء"وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ ( . ١٩١")اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳـط" ، ( ٣٣٤" )اﻟﻌﻠـل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾـﺔ"واﺑن اﻟﺟـوزي ﻓـﻲ ( . ﯾﻌﻧﻲ اﻟطﺑراﻧﻲ)ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد : أﺧﺑرﻧــﺎ ﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل : اﻟﺑﻐــدادي ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم: ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : أﺧﺑرﻧـﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻧﻌﯾم اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗﺎل ﻋـن ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻔﯾﺎن اﻟﺛـوري : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ روح ﺑن ﺻﻼح : ﻗﺎل ، ﺣﻣﺎد ﺑن زﻏﺑﺔ . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋﺎﺻم اﻷﺣول ﺧرﺟـت ﻟﯾﻠـﺔ ﻣـن اﻟﻠﯾـﺎﻟﻲ أﺣﻣـل ﻣـﻊ : ل ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎ-٣٨٥٢ اﻟﻧﺑﻲ ﯾﺎ أﻧس : ))ً اﻟطﻬور ﺣﺗﻰ ﺳﻣﻊ ﻣﻧﺎدﯾﺎ ﯾﻧﺎدي ﻓﻘﺎل ﻟﻲ

٦٠١ ا ُﻗﺎل ﻓﺳﻛت ﻓﺎﺳﺗﻣﻊ ﻓﺈذا ﻫو ﯾﻘول اﻟﻠﻬم أﻋﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ، (( َْﺻﻪ ﯾﻧﺟﯾﻧـﻲ ﻣﻣــﺎ ﺧــوﻓﺗﻧﻲ ﻣﻧـﻪ ، ﻓﻘــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ ﻟـو ﻗــﺎل أﺧﺗﻬــﺎ َِوﻛــﺄنﱠ اﻟرﺟــل ﻟﻘــن ﻣــﺎ أراد اﻟﻧﺑــﻲ (( ﻣﻌﻬــﺎ ؟ ﻧــﻲ وارزﻗ: ﻓﻘــﺎل ﺷــوق اﻟــﺻﺎدﻗﯾن إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﺷــوﻗﺗﻬم إﻟﯾــﻪ ، ﻓﻘــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ : ﻟــﻲ ﯾــﺎ أﻧـــس ﺿــﻊ ﻟـــﻲ طﻬــور واﺋـــت ﻫــذا اﻟﻣﻧـــﺎدي ﻓﻘــل ﻟـــﻪ ادع )) ﻟرﺳـــول اﷲ َُِ أن ﯾﻌﯾﻧـــﻪ ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﺎ اﺑﺗﻌﺛـــﻪ ﺑـــﻪ وادع ﻷﻣﺗـــﻪ أن َِﻓﺄﺗﯾﺗـﻪ ُ ﻓﻘﻠـت رﺣﻣـك : ﻗـﺎل (( ﯾﺄﺧذوا ﻣﺎ آﺗﺎﻫم ﺑﻪ ﻧﺑﯾﻬم ﺑـﺎﻟﺣق ُاﷲ أدع ﻟرﺳول ُِﺗﻌﺛﻪ ﺑـﻪ وادع ﻷﻣﺗـﻪ أن ُ أن ﯾﻌﯾﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﺑ وﻣــن أرﺳــﻠك : ْﯾﺄﺧــذوا ﻣــﺎ آﺗــﺎﻫم ﺑــﻪ ﻧﺑــﯾﻬم ﺑــﺎﻟﺣق ، ﻓﻘــﺎل ﻟــﻲ ﻓﻛرﻫت أن أﺧﺑرﻩ وﻟـم أﺳـﺗﺄﻣر اﻟﻧﺑـﻲ ﻓﻘﻠـت رﺣﻣـك اﷲ وﻣـﺎ ، ﻻ أو ﺗﺧﺑرﻧــﻲ : ﻓﻘــﺎل ، ﯾــﺿرك ﻣــن أرﺳــﻠﻧﻲ أدع ﺑﻣــﺎ ﻗﻠــت ﻟــك ﻓرﺟﻌـت إﻟـﻰ رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل ، ﺑﻣـن أرﺳـﻠك ﯾــﺎ : ﻓﻘﻠـت ﻟـﻪ أن ﯾدﻋوا ﺑﻣﺎ ﻗﻠت ﺣﺗﻰ أﺧﺑـرﻩ ﺑﻣـن أرﺳـﻠﻧﻲ رﺳول اﷲ إﻧﻪ أﺑﻰ ارﺟـــﻊ إﻟﯾـــﻪ ﻓﻘـــل ﻟـــﻪ أﻧـــﺎ رﺳـــول رﺳـــول اﷲ : ))ﻓﻘـــﺎل ، ًﻣرﺣﺑـﺎ ﺑرﺳـول : ﻓﻘـﺎل ﻟـﻲ ، ﻓرﺟﻌت إﻟﯾﻪ ﻓﻘﻠت ﻟﻪ  وﺑرﺳـوﻟﻪ أﻧﺎ ﻛﻧت أﺣق أن آﺗﯾﻪ أﻗرأ ﻋﻠﻰ رﺳول اﷲ  ﻣﻧﻲ اﻟﺳﻼم وﻗـل ل وﯾﻘو، ُﻟﻪ ﯾﺎ رﺳول اﷲ اﻟﺧﺿر ﯾﻘرأ ﻋﻠﯾك اﻟﺳﻼم ورﺣﻣﺔ اﷲ ﻟـك ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ إنﱠ اﷲ ﻓـﺿﻠك ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﺑﯾـﯾن ﻛﻣـﺎ ﻓـﺿل ﺷــﻬر وﻓــﺿل أﻣﺗــك ﻋﻠــﻰ اﻷﻣــم ﻛﻣــﺎ ، رﻣــﺿﺎن ﻋﻠــﻰ ﺳــﺎﺋر اﻟــﺷﻬور ﻓــﺿل ﯾــوم ﯾــوم اﻟﺟﻣﻌــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺎﺋر اﻷﯾــﺎم ، ﻗــﺎل ﻓﻠﻣــﺎ وﻟﯾــت

٧٠١ ا ﱠاﻟﻠﻬم أﺟﻌﻠﻧﻲ ﻣن ﻫذﻩ اﻷﻣﺔ اﻟﻣرﺷدة اﻟﻣرﺣوﻣﺔ : ﺳﻣﻌﺗﻪ ﯾﻘول اﻟﻣﺗوب ﻋﻠﯾﻬﺎ (١) . .ﻣوﺿوع أﺧﺑرﻧـــﻲ أﺑـــو : ﻗـــﺎل ٤٩١/١" اﻟﻣوﺿـــوﻋﺎت"اﻟﺟـــوزي ﻓـــﻲ اﺑـــن : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺟﻌﻔر أﺣﻣد ﺑن اﻟﻧﺿر اﻟﺳﻛري أن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻼم اﻟﻣﻧﯾﺣﻲ ﺣدﺛﻬم ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻم ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷﺣول ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ، وﺿﺎح ﺑن ﻋﺑﺎد اﻟﻛوﻓﻲ .ﻓذﻛرﻩ ، أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٤٨٥٢ أﺳﻠم ﺳﺎﻟﻣﻬﺎ ((اﷲ وﻏﻔﺎر ﻏﻔر اﷲ ﻟﻬﺎ (٢) . إﺳـــﻧﺎدﻩ ﺿـــﻌﯾف، ؛ أﺑـــو ﻗﺣـــذم ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ذﻛـــوان ، واﻟﻣﺟﺑـــر ﺑـــن ﻗﺣــــذم .وﻗد ﺻﺢ ﻣن ﻏﯾر ﻫذا اﻟطرﯾق ، ﻧﺣوﻩ . ﺿﻌﯾﻔﺎن ، أﺧﺑرﻧــﻲ أﺣﻣــد ﺑــن ﺷــﻌﯾب : ﻗــﺎل ٥٨/٢" اﻟﻛﻧــﻰ"اﻟــدوﻷﺑﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﻗـــﺎل ٩٢١/٢" ﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾــراﻟــﺿﻌ"واﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ﻓــﻲ . أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إدرﯾـــس : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ : ﻗـﺎل ٢٧٥/٣" اﻟﻛﺎﻣـل"واﺑـن ﻋـدي ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ .ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻘدﻣﻲ : ﻗﺎل ، ﺑن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﻣوﺻﻠﻲ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎﻟوا ( واﻟﻣﻘـدﻣﻲ، وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ ، ﻣﺣﻣد ﺑن إدرﯾـس : )ﺛﻼﺛﺗﻬم ﻋـن ﺟـدة أﺑـو ﻗﺣـذم ، ذم ﺣـدﺛﻧﻲ اﻟﻣﺟﺑـر ﺑـن ﻗﺣـ: ﻗـﺎل ، اﻟوﻟﯾد ﺑن ﻫـﺷﺎم اﻟﻘﺣـذﻣﻲ .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ذﻛوان ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك أن رﺳول اﷲ -٥٨٥٢ (( ﻣن ﺳﯾد اﻟﻌـرب؟: )) ﻗﺎل أﻧـــت ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎﻟوا ، أﻧـــﺎ ﺳـــﯾد وﻟـــد آدم (( .وﻋﻠﻲ ﺳﯾد اﻟﻌرب . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن اﻟﺟوزي (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠدوﻷﺑﻲ (٢)

٨٠١ ا ﻣوﺿوع ( .٨٧٦٥)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد : ﻗـﺎل ، ( ١٩٤١" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"ﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ ا: أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﯾوﺳــف اﻟﺟﺑﯾــري : ﻗــﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻣﯾـد اﻟطوﯾـل : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻗـﺎن ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن اﻫـﺗم : ﻗـﺎل ، اﻟـدارع .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ل رﺳــول اﷲ ﻗــﺎ: ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٦٨٥٢  ﻷﺑــﻲ ﺑﻛــر : ُﻣﻧــﻪ ﺑــﻼل ﻣــؤذﻧﻲ ، وﻧــﺎﻗﺗﻲ اﻟﺗــﻲ ﻫــﺎﺟرت ! ﻣــﺎ أطﯾــب ﻣﺎﻟــك ﻛــﺄﻧﻲ ، وﻣﺎﻟــك ، وواﺳــﯾﺗﻧﻲ ﺑﻧﻔــﺳك ، وزوﺟﺗــﻲ اﺑﻧﺗــك ، ﻋﻠﯾﻬــﺎ ((أﻧظر إﻟﯾك ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﺟﻧﺔ ﺗﺷﻔﻊ ﻷﻣﺗﻲ (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛ أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﻋﻣر ﺑن ﺻـﺑﺢ ، وﻫـو اﻟﺗﻣﯾﻣـﻰ : واﻟﻔﺿل ﺑن اﻟﻣﺧﺗﺎر ، ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم. ﻟﺳﻣرﻗﻧدى ، ﻣﺗروﻛﺎن أﺑو ﻧﻌﯾم اﻟﺧراﺳﺎﻧﻰ ا وﻗـﺎل ( . ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث ﺟـدا: )وﻗﺎل اﻻزدي ( . أﺣﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﻛرة ، ﯾﺣدث ﺑﺎﻷﺑﺎطﯾل) .وﯾزﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ﺿﻌﯾف ( . أﺣﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﻛرة ، ﻋﺎﻣﺗﻬﺎ ﻻ ﯾﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ: )اﺑن ﻋدى ﻟﺟوزي ﻓـﻲ واﺑن ا. ، ٣٢١/٧ ، و٢٦/٢" اﻟﻛﺎﻣل"اﺑن ﻋدي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - أﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٤٩٢" )اﻟﻌﻠــل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾــﺔ" ﺗـﺎرﯾﺦ "واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . أﺧﺑرﻧـﺎ اﺑـن ﻋـدي : أﺧﺑرﻧﺎ ﺣﻣزة ، ﻗـﺎل : ﻣﺳﻌدة ، ﻗﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳـــم ، ﻗـــﺎل : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳـــم ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٢٦/٠٣" دﻣـــﺷق ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ﯾﻌﻧـــﻲ اﺑـــن ﻋـــدي)ﺎ أﺑـــو أﺣﻣـــد ﺣـــدﺛﻧ: أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳـــم ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑــن ﻛﺛﯾـر ﺑــن ﻋﻔﯾـر : ﻗـﺎل ، اﻟﺣـﺳﯾن ﺑــن ﻋﺑـد اﻟﻐﻔــﺎر اﻷزدي .ﻋن أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻔﺿل ﺑن اﻟﻣﺧﺗﺎر . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (١)

٩٠١ ا أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو : ﻗـﺎل ، ٥٥١/٠٣" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"اﺑـن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : أﺧرﺟـﻪ - أﺧﺑرﻧــﻲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن : ﻗــﺎل ، ﻛــر اﻟﺧطﯾــب أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑ: ﻗــﺎل ، اﻟﻘﺎﺳــم اﻟواﺳــطﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن : ﻣﺣﻣـد اﻟﺧـﻼل ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ رزﯾق ﺑن اﻟﺳﺧت : ﻗﺎل ، ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻔﯾر اﻷﻧﺻﺎري ا .ﻋن ﯾزﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ، ﻋن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺻﺑﺢ ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺷﯾر ﺑن زاذان .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ( اﻟرﻗﺎﺷﻲوﯾزﯾد ، أﺑﺎن : )ﻛﻼﻫﻣﺎ دﺧﻠت أو رﺑﻣـﺎ دﺧﻠـت ﻋﻠـﻰ رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل -٧٨٥٢ : وﯾﻘـــول ، ﻗـــﺎل ، واﻟﺣـــﺳن واﻟﺣـــﺳﯾن ﯾﺗﻘﻠﺑـــﺎن ﻋﻠـــﻰ ﺑطﻧـــﻪ (( .رﯾﺣﺎﻧﺗﻲ ﻣن ﻫذﻩ اﻷﻣﺔ)) وﻓــــﻲ ، ( ٩٢٥٨) ، وﻓــــﻲ ( ٧٦١٨" ) اﻟﻛﺑــــرى"اﻟﻧــــﺳﺎﺋﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل ، ( ٤٦" )ل اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔﻓـــﺿﺎﺋ"وﻓـــﻲ ، ٣٥" : اﻟﺧــﺻﺎﺋص" ﻋـــن ، ﻋـــن اﻟﺣــﺳن ، ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻷﺷــﻌث : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـــد : ﻗـــﺎل ، ﻋﺑــد اﻷﻋﻠــﻰ .ﯾﻌﻧﻲ أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ : ﻗﺎل ، ﺑﻌض أﺻﺣﺎب رﺳول اﷲ ﻟﻣﺎ أﺳﻠم أﻫـل اﻟﺑﺣـرﯾن ﻗـدم اﻟﺟـﺎرود : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٨٨٥٢ ًواﻓدا إﻟﻰ رﺳول اﷲ  .رﺑﻪ وأدﻧﺎﻩ ﻓﻔرح ﺑﻪ وﻗ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف .، ﻟﺿﻌف زرﺑﻲ ﺑن ﻋﺑد اﷲ واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ ( . ٥٣٦١" )اﻵﺣﺎد واﻟﻣﺛـﺎﻧﻲ"اﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺿرﻣﻲ: ﻗﺎل ( ٨٠١٢ )٤٦٢/٢" اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر" ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎﻻ ( وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺿرﻣﻲ، اﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺎﺻــم : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ زرﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، ارث ﺑن ﻋﺑد اﻟـﺻﻣد ﺑـن اﻟـوارث ﻋﺑد اﻟو .ﻓذﻛرﻩ ، ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ا

٠١١ ا ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٩٨٥٢ ﺑﻐـض اﻟﻣـوﻟﻰ (( ﻟﻠﻌرﺑﻲ ﻧﻔﺎق . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻟﺿﻌف اﻟﺣﺳن ﺑن أﺑﻲ ﺟﻌﻔر وﻫو اﻟﺑﺻري أﺧرﺟﻪ- ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑـن ﻫـﺎرون : ﻗﺎل ٠٤١/٣" ﺎﻣلاﻟﻛ"اﺑن ﻋدي ﻓﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣــﺳﻠم ﺑــن : ﻗـﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑـن زﯾــد اﻟﻌطــﺎر : ﻗــﺎل ، اﻟﺑﻠـدي ، ﻋـن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻋـن ﺛﺎﺑـت ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن أﺑـﻲ ﺟﻌﻔـر : ﻗﺎل ، إﺑراﻫﯾم .ﻓذﻛرﻩ ﻛﻧــﺎ ﻣــﻊ رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل ، ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك -٠٩٥٢ ، ﻓــﻲ ﺳــﻔر ورداغ ﻓﺄﻣرﻧـــﺎ رﺳـــول اﷲ ﻓﺄﺻـــﺎﺑﻧﺎ ﻣطـــر  أن ﻧـــﺻﻠﻲ ﻋﻠـــﻰ وﻧــزل اﺑــن رواﺣــﺔ ﻓــﺻﻠﻰ ﻓــﻲ ، ﻓﻔﻌﻠﻧــﺎ : ﻗــﺎل ، ظﻬــور دواﺣﻠﻧــﺎ ﯾــﺎ رﺳــول : ﻓــﺳﻌﻰ ﺑــﻪ رﺟــل ٌﻣــن اﻟﻘــوم ، ﻓﻘــﺎل : ﻗــﺎل ، اﻷرض ، ﻓﻔﻌﻠوا–رواﺣﻠﻬم : ﯾﻌﻧﻲ -أﻣرت اﻟﻧﺎس ﯾﺻﻠون ﻋﻠﻰ ظﻬور ﻓﻘﺎل ، ﻓﺑﻌث إﻟﯾﻪ : ﻗﺎل ، وﻧزل اﺑن رواﺣﺔ ﻓﺻﻠﻰ ﻓﻲ اﻷرض ﻓﻘــﺎل رﺳــول ، ﻓﺄﺗــﺎﻩ : ﻗــﺎل ، (( ﻟﯾــﺄﺗﯾﻧﻛم وﻗــد ﻟﻘــﻲ ﺣﺟﺗــﻪ اﷲ ﯾﺎ اﺑـن رواﺣـﺔ أﻣـرت اﻟﻧـﺎس أن ﯾـﺻﻠوا ﻋﻠـﻰ ظﻬـور ﯾﺎرﺳــول : ﻓﻘــﺎل : ﻗــﺎل (( ﻧزﻟــت وﺻــﻠﯾت ﻓــﻲ اﻷرض، رواﺣﻠﻬــم ٕواﻧﻣـﺎ أﻧـﺎ ﻧزﻟـت ﻷﺳـﻌﻰ ، اﷲ ﻷﻧك ﺗﺳﻌﻰ ﻓﻲ رﻗﺑﺔ ﻗد ﻓﻛﻬﺎ اﷲ ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ، ُﱠﻓــﻲ رﻗﺑــﺔ ﻟــم ﺗﻔــك أﻟــم أﻗــل ﻟﻛــم أﻧــﻪ (( .ُﺳﯾﻠﻘﻰ ﺣﺟﺗﻪ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﻣﺗروك أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ٦٨-٥٨/٨٢" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"اﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - وأﺑو ﺣﻔص ﻋﻣـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ، ﺳﻌﯾد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ، ن ﺧﻠف أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑ: ﻗﺎﻻ ، اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم

١١١ ا أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺣﺎﻣــد أﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ، طــﺎﻫر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــش اﻟزﯾــﺎدي ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺟﻌﻔـر ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن : ﻗـﺎل ، ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺑﻼل اﻟﺑـزاز ﻋــن أﻧــس ، ﻋــن أﺑــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﯾــﺎش ، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﺣــﺎرﺑﻲ : ﻗــﺎل ، ﺳــﻣرة اﻷﺣﻣــﺳﻲ .ﻓذﻛرﻩ ، ﺑن ﻣﺎﻟك ا ﻓﻘﺎﻟــت أﻣــﻲ ﻻ ، ﻛﺎﻧــت ﻟــﻲ ذؤاﺑــﺔ : أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل ﻋــن -١٩٥٢ أﺟزﻫﺎ وﻛﺎن رﺳول اﷲ (( ﯾﻣدﻫﺎ وﯾﺄﺧذ ﺑﻬﺎ (١) . ( .ٕرواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ واﺳﻧﺎدﻩ ﺟﯾد : )٧٩٢/٩" ﻣﺟﻣﻊ اﻟزواﺋد"ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ( ٦٢٢٢" )اﻵﺣـﺎد واﻟﻣﺛـﺎﻧﻲ"اﺑـن أﺑـﻲ ﻋﺎﺻـم ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ - اﻟﻣﻌﺟـم "واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻛرﯾب : ﻗﺎل ( ٣٤٢٢)وﻓﻲ ، اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻠﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺿرﻣﻲ : ﻗﺎل ، ( ٢١٧ )٩٤٢/١" اﻟﻛﺑﯾر . اﷲ ﺑن أﺑﻲ زﯾﺎد : ﻗــﺎﻟوا ( وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺑــﻲ زﯾــﺎد، وأﺑــو ﻛرﯾــب ، اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم .ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن أﻧس ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﯾﻣون أﺑو ﻋﺑد اﷲ ، ﻋن ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ ﻗــدم أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك : ، ﻗــﺎل ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻘﯾــلﻋــن -٢٩٥٢ ﺳــﻠﻪ ﻋــن : اﻟﻣدﯾﻧــﺔ ، ﻓﺄرﺳــﻠﻧﻲ ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ، ﻓﻘــﺎل ﺣدﯾث ﺣدث ﺑﻪ اﻟﺣﺟﺎج ﺑن ﯾوﺳـف ﻓـﻲ ﻗـوم ﺧرﺟـوا ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـد رﺳول اﷲ  ، ﻓﺳﻣل اﺛﻧﯾن وﻗطﻊ اﺛﻧﯾن وﺻـﻠب اﺛﻧـﯾن ، ﻓﻘـﺎل ﻹﺳـﻼم وﻧزﻟـوا اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ، ﺛـم ﺧرﺟـوا أوﻟﺋـك ﻛـﺎﻧوا أﻗـروا ﺑﺎ: أﻧس رﻏﺑﺔ ﻋن اﻹﺳﻼم ، وﻟﺣﻘوا ﺑﺄﻫـل اﻟـﺷرك ، وأﻏـﺎروا ﻋﻠـﻰ ﺳـرح اﻟﻣدﯾﻧﺔ ، ﻓﺎﺳـﺗﺎﻗوﻩ ، ﻓـﺄﺧﺑر ﺑﻬـم اﻟﻧﺑـﻲ  ﻓﺑﻌـث ﻓـﻲ طﻠـﺑﻬم ، . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم (١)

٢١١ ا ﻟﯾـت أﻧـك ﻟـم : ﻓرد ﻋﻣر إﻟﯾـﻪ ، ﻓﻘـﺎل : وأﺧذ ﻫؤﻻء اﻟﻧﻔر ، ﻗﺎل ﺗﺣــدث ﺑﻬــذا اﻟﺣــدﯾث اﻟﺣﺟــﺎج ، إن ﻫــؤﻻء رﻏﺑــوا ﻋــن اﻹﺳــﻼم ٕوا ﺑﺄﻫل اﻟﺷرك وأﻏﺎروا ﻋﻠﻰ ﺳـرح اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ، وان اﻟﺣﺟـﺎج وﻟﺣﻘ اﺳــﺗﺣل ﻫــذا ﻣﻣــن ﻟــم ﯾــرد ﺧروﺟــﺎ ﻣــن اﻹﺳــﻼم وﻻ ﻟﺣوﻗــﺎ ﺑﺄﻫــل اﻟﺷرك (١) . ﻣﻧﻛر وﻣﺣﻣـد ﺑـن ( . ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث: )؛ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣزة اﻟرﻗﻲ ، ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ .ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﺷﯾﺑﺔ اﻟﻣﺻري ، ﻣﻘﺑول ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل ، ( ٣٧٤٦" )اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳـط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻷﻣـوي : ﻗـﺎل ، ﺑن ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﺷـﯾﺑﺔ اﻟﻣـﺻري ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔـر ﺑـن ﺑرﻗـﺎن ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣزة اﻟرﻗـﻲ : ﻗﺎل . ﻋن أﻧس ، ﻓذﻛرﻩ ، ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻘﯾل ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل إن اﻟﻧﺑــﻲ -٣٩٥٢ ﻬــم أﺻــﻠﺢ اﻟﻠ: )) ﻗــﺎل (( .اﻟﻠﻬم أﺟﻌل أﺗﺑﺎﻋﻬم ﻣﻧﻬم: ))وأﻧﻪ ﻗﺎل (( اﻷﻧﺻﺎر إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ . واﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ﻓﻲ ( . ٩٦٣٢٣" )اﻟﻣﺻﻧف"اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛـــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : ﻗــﺎل ( ٨٦٧١" )اﻵﺣــﺎد واﻟﻣﺛــﺎﻧﻲ" .ﻓذﻛرﻩ ، ﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻋن أ، ﻋن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻗرة ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ : ﻗﺎل ، ﺷﺑﺎﺑﺔ (( .اﻟﻠﻬم أﺻﻠﺢ اﻷﻧﺻﺎر واﻟﻣﻬﺎﺟرة: )) وﻓﻲ ﻟﻔظ أﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟـك أن اﻟﻧﺑـﻲ -٤٩٥٢ ُأﻋﻣـﺎر أﻣﺗـﻲ ﻛﻌﻣـري : ))ﻗـﺎل ، اﺛﻧـــﯾن : ﻓﻛـــم ﻛـــﺎن ﻋﻣـــرﻩ ؟ ﻗـــﺎل : ، ﻓﻘﯾـــل ﻷﻧـــس (( إﻻ اﻷﻗـــل .وﺳﺗﯾن . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠطﺑراﻧﻲ (١)

٣١١ ا ﻣوﺿــوع رﻗﺎﺷــﻲ ، ؛ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﻋطﯾــﺔ ، ﻛــذاب ، وزﯾــد اﻟﻌﻣــﻲ واﻟ .ﺿﻌﯾﻔﺎن أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗﺎل ( ٣٨٤( )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟروض اﻟﺑﺳﺎم" )ﻓواﺋدﻩ"ﺗﻣﺎم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن : ﻗــﺎل ، أﺑــو اﻟﺣــﺳن ﺧﯾﺛﻣــﺔ ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﻋـن ، ﻋن زﯾد اﻟﻌﻣـﻲ ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻔﺿل ﺑن ﻋطﯾﺔ : ﻗﺎل ، ﺣﯾﺎن اﻟﻣداﺋﻧﻲ . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﯾزﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ﻛــﺎن رﺳــول اﷲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٥٩٥٢  ﯾــﺻﻠﻲ ﻓﯾطﯾــل ٕوان اﻟﻧﺑﻲ ، اﻟﻘﯾﺎم ﻓﻠم ﯾﻛن ﻓﻲ ، ﻗﺎل ، ﺑﺎل ﻓﻲ ﺑﺋر ﻓﻲ دارﻩ ﻗﺎل وﻛﺎﻧوا إذا ﺣﺿروا اﺳﺗﻌذب ﻟﻬم ، اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﺋر أﻋذب ﻣﻧﻬﺎ ﻣﻧﻬﺎ وﻛﺎﻧت ﺗﺳﻣﻰ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ اﻟﺑرود (١) . أﺧرﺟـــﻪ- ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ إﺗﺣــــﺎف " )ﺣﯾﺣﻪﺻــــ"ﻋﻣـــر ﺑـــن ﻣﺣﻣــــد اﻟﺑﺟﯾـــري ﻓـــﻲ : دﻻﺋـــل "وأﺑـــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . ﻋــن اﻟﻔــﺿل ﺑـــن ﺳــﻬل اﻷﻋــرج ( ٤٨٧ )٥٧٥/١( اﻟﻣﻬــرة ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻫــﺎرون : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻫــﺎرون : ﻗــﺎل ( ٦٦٣" )اﻟﻧﺑــوة . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن اﻟﻧﻌﻣﺎن اﻟﻣﻧﻘري : ﻗﺎل ﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺣـدﺛ: ﻗﺎﻻ ( وﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن اﻟﻧﻌﻣﺎن، اﻟﻔﺿل ﺑن ﺳﻬل : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋــن أﻧــس ﺑــن ، ﻋــن ﺛﻣﺎﻣــﺔ ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ : ﻗــﺎل ، ﻋﺑــد اﷲ اﻷﻧــﺻﺎري .ﻓذﻛرﻩ ، ﻣﺎﻟك ﺟـﺎء ﺟﺑرﯾــل إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋـن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟــك ، ﻗـﺎل -٦٩٥٢ وﻫــو ﯾﺄﻛل ﻣﺗﻛﺋﺎ ، ﻓﻘـﺎل ، ًﻓﺎﺳـﺗوى ﻗﺎﻋـدا، اﻟﺗﻛـﺄة ﻣـن اﻟﻧﻌﻣـﺔ ﻓﻣﺎ رؤي ﺑﻌـد ذﻟـك ﻣﺗﻛﺋـﺎ ، ﻗـﺎل د آﻛـل ﻛﻣـﺎ ٕواﻧﻣـﺎ أﻧـﺎ ﻋﺑـ ((ﯾﺄﻛل اﻟﻌﺑد وأﺷرب ﻛﻣﺎ ﯾﺷرب اﻟﻌﺑد (٢) . . اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (٢)