٥٦ ﱢﻞﺼﻳ ﺎﻋﺎتﲨ ثﻼﺜﺑ ﻣﺮات ثﻼﺛ اﻟﻴﻮم ﻚذﻟ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ؛ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﻫﺎ ﺎﳕوإ ،ﲔﻣﺮﺗ ﻻو ﺑﻞ وﺑﻌﺪﻩ اﻟﻴﻮم ﻚذﻟ ﻗﺒﻞ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﻋﺎدﺗﻪ.وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣ وﻓﻬﻢ ﺧﺮونآ ﻨﻪ - اﺑﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﲑﻩﻏو ﺣﺰم -اﻟﺴﻨﻦ ﺦﻧﺴ ﻣﻦ ﺔﺨﻧﺴ وﰲ ﻜﺔ،ﲟ ﺻﻼﻫﺎ ﲔﺣ ضأﻓﺎ أﻧﻪ : )ﱴﺣ ضأﻓﺎ رﺟﻊ ﰒ اﻟﻈﻬﺮ ﺻﻠﻰ(، ﻜﺔﲟ ﺻﻼﻫﺎ أﻧﻪ ﰲ ﺎﻫﺮةﻇ اﻟﺮواﻳﺔ ،وﻫﺬﻩ لﻗﺎ ،ﺟﺎﺑﺮﻛﻤﺎ ورواﻳﺔ )ﲔﺣ (ﻣﺮﻳﻦﻸﻟ ﳏﺘﻤﻠﺔ.) .أﻋﻠﻢ واﷲ٤٧٨ ( )٧٥١( ﺚﺳﻠﻤﺔﺣﺪﻳ أم) :أﻣ ﰊأ آل ﻣﻦ رﺟﻞ وﻣﻌﻪ زﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﺐوﻫ أنﺼﲔﻣﺘﻘﻤ ،ﻴﺔ اﷲ لرﺳﻮ ﻢﳍ لﻓﻘﺎ :وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺖﻀأﻓ ﻫﻞ(؟ ﺎقﻳﺮوﻳﻪﺤإﺳ ،اﺑﻦ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﰊأ زﻣﻌﺔ ،ﺑﻦ أﻣﻪ وﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺳﻠﻤﺔﻋﻦ ﰊأ ﺑﻨﺖ ﺐ،زﻳﻨ ﻋﻦ ﺎﻧﻪﺛﺪﳛﺳﻠﻤﺔ ،أم لﻋﺒﻴﺪةوﻗﺎ أﺑﻮ : ﲏﺘﺛﻦوﺣﺪﺼﳏ ﺑﻨﺖ ﻗﻴﺲ أم- ﻢﳍ ﺟﺎرة وﻛﺎﻧﺖ: -ﻗﺎﻟﺖ )ﻋﻨﺪي ﻣﻦ جﺧﺮ ﻦﺼﳏ ﺑﻦ ﻋﻜﺎﺷﺔ ﺮﺤاﻟﻨ ﻳﻮم ﻋﺸﻴﺔ ًﺎﺼﻣﺘﻘﻤ أﺳﺪ ﲏﺑ ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ،ﰲ ﻋﺸﺎءً ﱄإ رﺟﻌﻮا ﰒ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻬﻢﺼوﻗﻤ ﻤﻠﻮﳛ، ﻓﻘﻠﺖ :ﻋﻜﺎﺷﺔ أي !أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻜﻢﺼوﻗﻤ رﺟﻌﺘﻢ ﰒ ﺼﲔﻣﺘﻘﻤ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻤﻠﻮ؟ﲢ لﻓﻘﺎ :إذا ﻟﻨﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ لرﺳﻮ ﻓﻴﻪ ﺺرﺧ ﻳﻮﻣًﺎ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻗﻴﺲ أم ﺗﻨﺎﱪأﺧ ﻣﻨﻪ أﺣﺮﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻠﻠﻨﺎ اﳉﻤﺮة رﻣﻴﻨﺎ ﻦﳓ، اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻻ،إ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ فﻮﻄﻧ ﱴ،ﺣ ذاﺈﻓ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺼﻗﻤ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻄﻒﻧ ﱂو أﻣﺴﻴﻨﺎ)(١ (،ظﳏﻔﻮ ﺚاﳊﺪﻳ أن ﻋﻠﻰ لﻳﺪ وﻫﺬا؛ نﺈﻓ أﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪة وﻋﻦ أﻣﻪ وﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﻴﺲرواﻩ أم لﻗﺎ س؛اﻟﻨﺎ اﺳﺘﺸﻜﻠﻪ وﻗﺪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، :ﻻ ﺣﻜﻢ وﻫﺬا أﻋﻠﻢ.) ﺑﻪ لﻳﻘﻮ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ أﺣﺪًا٨٤١ ( )٨٥١( ىداودرو أﺑﻮ ،ﻋﻘﺒﺔﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑﻋﻦ ﰊ،أ ﺸﺔﻋﻦﺋﻋﺎ وسﻋﺒﺎ اﺑﻦ ) :وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﱯاﻟﻨ أن اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺮﺤاﻟﻨ ﻳﻮم فﻮاﻃ أﺧﺮ)(،٢ (ﻣﺬيوأﺧﺮﺟﻪﱰ،اﻟ ﻲوﺋ،اﻟﻨﺴﺎ ﻣﺎﺟﻪو اﺑﻦ لوﻗﺎ. ﻣﺬيﱰاﻟ: ﺣﺴﻦ ﺚ،ﺣﺪﻳ ﺎريوأﺧﺮﺟﻪﺨاﻟﺒ ﺗﻌﻠﻴﻘ ـً رواﻳﺔ نﺄوﻛ ﺎ، داو ﰊدأ ﺚﺣﺪﻳ ﺐﻋﻘ ﺳﻠﻤﺔﻟﻪ أم ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ أوﱃ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﻻلﺳﻠﻤﺔاﺳﺘﺪ أم؛ اﷲ لرﺳﻮ ﻷن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ ﺣﻞ اﻟﻠﻴﻞ إﱃ أﺧﺮﻩ ﰒ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻮاﻓﻪﻃ، وﻫﻢ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻟﻜﻦ؛ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم نﺈﻓ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ )١( رواﻩ )داود ٩٩٩١أﺑﻮ.ﺷﺪﻳﺪة ﻧﻜﺎرة ﻣﻨﻜﺮ وﻣﺘﻨﻪ ،ﱐاﻷﻟﺒﺎ ﻪﺤﺤوﺻ ﺔ،ﺼﺤاﻟ ﺎﻫﺮﻩﻇو ،( )٢( رواﻩ )داود ٢أﺑﻮ٠٠٠ وإﺳﻨﺎدﻩ ،.(ﱐاﻷﻟﺒﺎ ﻌﻔﻪﺿ
عدد الصفحات ٦٥ ٦٦ وﺳﻠﻢلاﻟﺰوا ﺑﻌﺪ ^ ﺔﺿﻓﺎﻹا فﻮاﻃ فﺎﻃ ﺎﳕإ ،أﻧﻪ ﻗﺎﻟﻪ ﺟﺎﺑﺮﻛﻤﺎ ﻋﻤﺮﻋو ﺑﻦ اﷲ ﺒﺪ ﺸﺔوﺋ،ﻋﺎ ﺚواﳊﺪﻳ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﺮﺗﺎب ﻻ أﻣﺮ ،وﻫﺬا لﻗﻮ ﺗﻘﺪم ﺸﺔوﻗﺪﺋﻋﺎ ) :اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ لرﺳﻮ ضأﻓﺎ اﻟﻈﻬﺮ ﺻﻠﻰ ﲔﺣ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ(، رواﻳﺔ ﺳﻠﻤﺔﻣﻦ ﰊأ اﻟﻘﺎﺳﻢو ،ﻋﻨﻬﺎ لاﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻗﺎ :ﺚوﺣﺪﻳ ﰊأ ﺳﻠﻤﺔ ﺸﺔﻋﻦﺋﻋﺎ أﺻﺢ .لﺎريوﻗﺎﺨاﻟﺒ ﺎعﲰ ﰲ: اﻟﺰﺑﲑ ﰊأ ﺸﺔﻣﻦﺋﻋﺎ ،ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻊﲰ وﻗﺪ اﺑﻦ سﺎﻋﺒﺎﳍﻗﻮ ﻤﻞﳛ أن وﳝﻜﻦ: ). اﻟﻠﻴﻞ إﱃ ﺮﺤاﻟﻨ ﻳﻮم فﻮاﻃ أﺧﺮ (ﺐﻓﻨﺴ ﻚذﻟ ﰲ أذن أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ،إﻟﻴﻪ.) ﺮﺋﻧﻈﺎ وﻟﻪ٨٤٢( )٩٥١( ﺚﺣﺪﻳ ﰲ: )ﺷﺎﻩ ﰊﻷ اﻛﺘﺒﻮا)(١ (ﺪﺋﻓﻮا؛ ﺮﺠﺷ ﻊﻄﻗ ﱘﺮﲢ وﻓﻴﻪ ﻋﻨﻮة، ﺖﺤﻓﺘ ﻣﻜﺔ أن: ﻣﻨﻬﺎ ﻄﻟﻘ أن وﻓﻴﻪ ﻓﻮﻗﻪ، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﲑ ﻴﺪﻩﺼﻟ ضاﻟﺘﻌﺮ ﱘﺮﲢو أﺑﺪًااﳊﺮم، ﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻻإ أﺧﺬﻫﺎ ﻮزﳚ ﻻ ،ﺘﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ذﺧﺮﻹا ﻊﻄﻗ ﺟﻮاز وﻓﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻆ،واﳊﻔ اﳊﺮم إﱃ اﻟﻼﺟﻰء أن وﻓﻴﻪ وﻳﺎﺑﺴﻪ، ﺒﻪﻃر ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺪﻩﺆوﻳ ؛ﻓﻴﻪ دام ﻣﺎ ﻟﻪ ضﻳﺘﻌﺮ ﻻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲ ﺤﲔﻴﺼﺤاﻟ ﰲ : )ﻓﻼ دﻣًﺎ X ﻚﻳﺴﻔ أن ﻷﺣﺪ ﻞﳛ(، ﻻا ﺧﲑﺄﺗ ﺟﻮاز ﻣﻨﻪوﻓﻴﻪ ﺜﲎاﳌﺴﺘ ﻋﻦ ﻨﺎءﺜ،ﺳﺘ ﱰطﻳﺸ ﻻ وأﻧﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﰲ ذنﻹا وﻓﻴﻪ اﻟﻜﻼم، لأو ﻣﻦ ﻧﻴﺘﻪ ﻻو ﺑﻪ ﺎﻟﻪﺼ،اﺗ خﻣﻨﺴﻮ ﻚذﻟ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ وأن . .)أﻋﻠﻢ ٥واﷲ٠٠ ( )٠٦١( ﺚﺸﺔﺣﺪﻳﺋﻋﺎ: ) ﻗﺎﻟﺖ! اﷲ لرﺳﻮ اﻟﺸﻤﺲﻳﺎ ﻣﻦ ﻚﻳﻈﻠ ﺑﻴﺘًﺎ ﻚﻟ ﲏﻧﺒ ﻻأ(؟)٢ (لﻗﺎ اﺑﻦ ﺎنﻄاﻟﻘﻒﻌﻴﺿ أﻧﻪ وﻋﻨﺪي: ؛ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻷﻧﻪﻚﻣﺎﻫ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ أﻣﻪ ﻬﻮﻟﺔﻣﺴﻴﻜﺔﻋﻦﳎ وﻫﻲ ،، ﻻ ﺚاﳊﺪﻳ ﲔﺴﲢ ﻮابﺼواﻟ. اﺑﻨﻬﺎ ﲑﻏ ﻋﻨﻬﺎ ىرو فﻧﻌﺮ؛ نﺈﻓﻚﻣﺎﻫ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ وﻗﺪ ،ﲔاﻟﺘﺎﺑﻌ ﻣﻦ ﻊﺊﲰﻫﺎﻧ ،أم ﻋﻤﺮو ،اﺑﻦ وسﻋﺒﺎ ،اﺑﻦ و ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ،وﻋﺒﺪ أﻣﻪ ﻋﻦ ىرو ،وﻗﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﱂو وأ ،ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻞﺜوﻣ ،حﺟﺮ ﻌﺖﲰ ﻗﺪ ﺗﺎﺑﻌﻴﺔ ﺸﺔﻣﻪﺋﻋﺎ.)٥٠١ ( )١( رواﻩ )ﺎريﺨ٦اﻟﺒ٠٨٨(. ) ٢ )( ﻣﺬيﱰاﻟ رواﻩ٨٨١ )داود وأﺑﻮ ﻴﺢ،ﺤﺻ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ ﻫﺬا: لوﻗﺎ( ٢٠٧١ )ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،(٣٠٠٦ ٣،٠٠٧ واﻟﺪارﻣﻲ، وأﲪﺪ، ،( .ﻒﻌﻴﺿ وإﺳﻨﺎدﻩ واﳊﺎﻛﻢ،
عدد الصفحات ٦٦ ٧٦ )١٦١( لوﻗﺎ ﲔاﳌﺘﻜﻠﻔ ﺑﻌﺾ أﺑﻌﺪ :ﺑﻘﻮﻟﻪ اﳌﺮاد ﻳﻜﻮن أن ﺘﻤﻞﳛ:وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ) ﻌﻠﻮاﲡ ﻻ ﻗﺒﻮرًا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ(ﻋﻴﺪًا يﱪﻗ ﻌﻠﻮاﲡ ﻻو ،)١ ( ﻩﱪﻗ زﻳﺎرة ﺮةﺜﻛ ﻋﻠﻰ ﺚوﺳﻠﻢ،اﳊ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻻ وأن اﻷوﻗﺎ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻻإ ﻳﺰار ﻻ ﱴﺣ ،تﻳﻬﻤﻞ ﻴﻛﺎﻟﻌﲔﻣﺮﺗ ﻻإ اﻟﻌﺎم ﰲ ﺄﰐﻳ ﻻ اﻟﺬي ،ﺪ لﻗﺎ :ﻳﺪﺆوﻳ ﻧﻔﺴﻪ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ وﻳﻞﺄاﻟﺘ ﻫﺬا: )ﻗﺒﻮرًا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻌﻠﻮاﲡ ﻻ (أي :ﰲ ﻼةﺼاﻟ ﻛﻮاﱰﺗ ﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻠﻰﺼﻳ ﻻ ﱵاﻟ ﻛﺎﻟﻘﺒﻮر ﻌﻠﻮﻫﺎﲡ ﱴﺣ ،ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻬﻢﻀﺑﻌ لﻗﺎ :وﺳﻼﻣﻪ اﷲ ﺻﻠﻮات ﻩﱪﻗ وزﻳﺎرة اﻟﺒﺎرد ﻒاﻟﺘﻜﻠ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻨﻴﺔﻏ ،ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎﺳﺪ وﻳﻞﺄ،واﻟﺘ ﺚاﳊﺪﻳ ﺳﻴﺎق ﻣﻞﺄﺗ ﻣﻦ ﻓﺴﺎدﻩ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﺧﺮﻩآ ﰲ وﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻆاﻟﻠﻔ ﻟﺔﻻود) :ﻛﻨﺘﻢ ﺚﺣﻴ ﻐﲏﺗﺒﻠ ﺻﻼﺗﻜﻢ نﺈﻓ ﻋﻠﻲ وﺻﻠﻮا(، وﻫﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ وﻣﻼزﻣﺘﻪ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺎرﺜﻛﻹا ﰲ ﺐﻴﱰﻏاﻟ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﺔﻻد ﻣﻦ أﺑﻌﺪ ﺎزﻐاﻷﻟ ﰲ : )ﻌﻠﻪﲡ ﻻ ﻋﻴﺪًا(؟ وﻗﻮﻟ: )ﺑﻴﻮﺗﻜﻪ ﺬواﺨﺗﺘ ﻻﻗﺒﻮرًاو ﻢ (ﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻠﻰﺼﻳ ﻻ ﱵاﻟ اﻟﻘﺒﻮر ﻨﺰﻟﺔﲟ ﻌﻠﻮﻩﳚ أن ﻢﳍ، ﻤﻌﳎ ﻌﻠﻮﻩﳚ أن ﻢﳍ ^ ﻋﻴﺪًا ﻩﱪﻗ ﺬواﺨﻳﺘ أن ﻢﳍ ^ ﻚوﻛﺬﻟ ،ﺎـً ساﻟﻨﺎ ﺪﺼﻳﻘ ﱵاﻟ ﻛﺎﻷﻋﻴﺎد ﻼةﺼﻟﻠ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﺘﻤﺎعﻻا؛ ﻮانﺿر ﺎﺑﺔﺼﺤاﻟ ﻳﺰورﻩ ﻛﺎن ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻼﻣﻪ اﷲ ﺻﻠﻮات ﻩﱪﻗ ﻳﺰار ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،اﷲ اﻟﻮﺟ ﻋﻠﻰ.)ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻼﻣﻪ اﷲ ﺻﻠﻮات ﺒﻪﳛو ﻴﻪﺿﻳﺮ اﻟﺬي ١٣ﻪ( ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺗﻬﺬﻳﺐﺗﻢ ﺳﻨﻦداود أﺑﻲ لاﺑﻦ اﻟﻘﯿﻢ )١( رواﻩ )داود ٢أﺑﻮ٤٠٢.ﺤﲔﻴﺼﺤاﻟ ﰲ ﺚاﳊﺪﻳ وأﺻﻞ ،(
عدد الصفحات ٦٧